在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
高考預(yù)測(cè)題目高考預(yù)測(cè)篇一
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高考預(yù)測(cè)題目高考預(yù)測(cè)篇二
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高考預(yù)測(cè)題目高考預(yù)測(cè)篇三
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不得套作,不得抄襲,不少于800字。
【佳作賞析】:白璧微瑕,瑕不掩瑜
玫瑰的確不必哭泣,因?yàn)榘阻滴㈣ΓΣ谎阼ぁ墓胖两瘢蝗绱恕?/p>
舜對(duì)于繼母和象的迫害,并不報(bào)復(fù);這好像是懦弱,其實(shí)反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”,雖不近人情,但因治水之功,反成美談。管仲老愛占鮑叔的便宜,因人之力而顯赫,但還是成就了“管鮑之交”的典故。《老子》雖有小國寡民的復(fù)古思想,但無愧于道家經(jīng)典的地位。孔子雖曾周游列國,郁郁不得志,惶惶然如喪家之犬,但終被稱為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手,但還是讓妒忌者受到了應(yīng)有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡,讓這個(gè)士兵的母親想起了亡夫之痛,但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。
劉邦無賴,仍不失為一個(gè)賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂,尾生抱柱而死,季布一諾千金,管寧割席斷交,人們都不計(jì)較他們的瑕疵,而只記住他們突出的優(yōu)點(diǎn)。
曹操“挾天子以令諸侯”,挨了禰衡的罵,但仍是公認(rèn)的政治家。曹植在政治上雖無建樹,卻在文學(xué)上成為“建安風(fēng)骨”的重要代表。關(guān)羽雖大意失荊州,還是因?yàn)闇鼐茢厝A雄、掛印封金、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。
李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”,殘殺兄弟,但也是迫于形勢(shì),最終奠定大唐基業(yè),造就“貞觀之治”;雖也有聲色犬馬之時(shí),也總能控制自己,聽取魏征等人的逆耳忠言,不當(dāng)昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒,還是尊重草原的傳統(tǒng)喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰(zhàn)死后可升天堂,但畢竟獲得了中國歷的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位,殺了方孝孺,但不管怎樣,建好了北京城。
“玉”字本身就在規(guī)則的紋理之外有那么一點(diǎn),古之人不余欺也!
高考預(yù)測(cè)題目高考預(yù)測(cè)篇四
琴聲如泣如訴。“高山有喬木,流水無知音。”伯牙長嘆一聲,似乎當(dāng)年和子期相遇的種種情形又歷歷在目。“錚——”的一聲,弦斷聲滅。“也罷!”伯牙順手將古琴推入遍地的黃葉之中,起身,絕塵而去。(“將古琴推入遍地的黃葉之中”,細(xì)節(jié)描寫更體現(xiàn)了伯牙動(dòng)作的儒雅和態(tài)度的堅(jiān)決。)
我不知曉古人、今人、未來人對(duì)此事持什么態(tài)度,我只知道,以我的看法,伯牙是正確的。少了朋友,沒了知音,要一身的才華又有何用呢?倒不如就此放手,將心底的那份友誼珍藏到地老天荒。
多年以后,我才在別人的故事中找到答案。
記得在一本雜志上讀過這樣一篇文章,一位屋主要將自己居住了幾十年的房子拆了重建。在拆的過程中,一件怪事讓在場(chǎng)的人都驚叫起來。原來在兩塊磚之間,一只壁虎恰巧被一只釘子穩(wěn)穩(wěn)地釘住了尾巴,釘子的位置恰到好處,既沒傷及壁虎的性命,也讓壁虎無法斷掉尾巴逃脫。據(jù)屋主回憶,這只釘子至少已經(jīng)打了十年了,所以這只壁虎的膚色都已經(jīng)改變,傷口處也明顯變畸形了。十年,漫長的十年啊!這只壁虎是怎樣活下來的?帶著好奇的疑問,屋主觀察了好幾天,終于找到了答案。原來是另有一只壁虎給這只被困的壁虎送來糧食。答案簡(jiǎn)單,卻不平凡。十年,整整十年啊!這只可憐的壁虎盡管沒能逃脫囚居的生活,盡管讓歲月改變了自己的容顏,卻在同伴的幫助下,堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。正是壁虎同伴這十年間的不拋棄不放棄的堅(jiān)持,造就了生命的奇跡,也造就了偉大的友誼!
初讀此文,我是一笑置之的。尋思這故事也編得太離譜了吧。后來,又碰巧在電視上看了另一則報(bào)道,新疆有一個(gè)殘疾男孩,沒法自己走路去上學(xué),而且家里窮,也買不起輪椅,他的好朋友便自告奮勇地承諾說要背男孩去上學(xué)。當(dāng)時(shí),雙方的家長都以為男孩的好朋友是說說而已。誰知這一背就是十多年,從小學(xué)到初中,再到高中。十多年,幾千個(gè)日子的風(fēng)雨,是什么支撐著他們一起走過?(“支撐”點(diǎn)明朋友間患難與共的不易,用詞準(zhǔn)確。)
哦!是友誼,是友誼讓他們堅(jiān)持了十多年。我恍然大悟,不再懷疑那個(gè)壁虎故事的真實(shí)性。原來人和動(dòng)物之中都可以存在友誼,都可以對(duì)患難的朋友不離不棄的,盡管壁虎缺少了人的思想和情感,但這種患難與共的情懷同樣是那么得純潔和高尚,這種平凡中的堅(jiān)韌同樣彰顯著偉大!(抒情和議論句子的插入,使文章更通順、連貫。也讓兩個(gè)感人的故事由物及人,互相詮釋,加深文章力度。)那一刻,我心頭微微一顫,像有一束陽光灑在我身上,讓我溫暖;又像有一縷春風(fēng)拂過我的臉頰,讓我感動(dòng)。
從此,我明白了,友誼不僅是生命中最甜美的收獲,更是生命中最勇敢的付出。它拋開了人的高低貴賤,卻永遠(yuǎn)堅(jiān)守著“不拋棄,不放棄”的承諾。(照應(yīng)前文作者內(nèi)心的疑惑,而且對(duì)“友誼”的認(rèn)識(shí)更深了,文章的思想境界也更高了。)
高考預(yù)測(cè)題目高考預(yù)測(cè)篇五
尼采曾言:“沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是將受到更大的苦”。可見,學(xué)會(huì)面對(duì)、智慧應(yīng)對(duì)之于個(gè)體、社會(huì)、國家的重要意義。
如何應(yīng)對(duì)新情況?其一是明辨。明辨是對(duì)于新情況迅速辨識(shí)并作出獨(dú)立判斷的能力。當(dāng)我們面臨困境和淵藪,最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎馮河一般有勇無謀。若想避免失誤、用方法以應(yīng)困境、減少不必要的彎路和損失,那么,明辨成為了首要之道。但是,明辨需要我們以對(duì)事物完全和透徹的認(rèn)知、理解作為支撐,并具備面對(duì)緊急及時(shí)抉擇的篤定果敢。
正如此次“戰(zhàn)疫”中,面對(duì)洶涌如潮的無稽之談,有些人盲目搶購囤貨,有些人過度恐慌解讀,不僅影響正常生活運(yùn)轉(zhuǎn),還使訛傳進(jìn)一步擴(kuò)散。但陰影不擋光明乍現(xiàn),正是有著那些正確認(rèn)識(shí)疫情的“吹哨人”、醫(yī)護(hù)人員迅速確定診療方案、火神山、雷神山醫(yī)院神速平地而起、四面八方的醫(yī)療隊(duì)奔赴湖北武漢一線、方艙醫(yī)院醫(yī)患和諧齊心一同抗疫......也正是因?yàn)檎⒉块T明辨事實(shí),各項(xiàng)安置、管控、隔離政策相繼出臺(tái),使人民群眾多了幾份安心和保障。正是因?yàn)楦鹘绺鳂I(yè)的明辨是非、認(rèn)清局勢(shì),我們才能在疫情面前冷靜面對(duì)、合理應(yīng)對(duì),為之后各項(xiàng)計(jì)劃安排的有序?qū)嵤┨峁┝嘶A(chǔ)和保障,贏得了寶貴的時(shí)間。
誠然,若徒能判斷,卻無堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的行動(dòng),也只能像王安石所言:“入之愈深,其進(jìn)愈難,有怠而愈出者”,最終只能東走西顧、毫無所獲。著手施行之時(shí),若不篤行,明辨則變得毫無意義。篤行,是指分析之后能持久努力奮斗且無畏以往、不懼困苦。僅能辨識(shí)謀略、紙上談兵是懦弱無勇的表現(xiàn),而能篤行,才是應(yīng)對(duì)難題的更一要義。蔚繚子曾言:“慎在于畏小,智在于治大”。慎行謹(jǐn)言固然是保身的明智舉措,但是直面困難,甚至是生死兩難的抉擇,明哲保身則會(huì)終無所為而趨于滅亡。篤行,不僅是面對(duì)困難的修身自理之道,也是勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、投身集體建設(shè)的重要體現(xiàn)。篤行、力行,是中國人流傳千古的品格風(fēng)骨。魯迅先生曾說,我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,這就是中國人的脊梁。可知,在具有謀略之后的一點(diǎn)浩然意氣成了頑強(qiáng)的推動(dòng)力。正如我們的抗疫英雄、一言九鼎的鐘南山院士,兩度義無反顧掛帥出征,以其敬業(yè)、忠勇、膽識(shí)一語定心,使得抗疫戰(zhàn)斗在他的引領(lǐng)下得以合理應(yīng)對(duì)。抑或這些平凡而偉大的逆行者、“吹哨人”的無畏堅(jiān)韌,疫情終滅,人心終寧。這是因?yàn)樽龅胶V行而能絕妙應(yīng)對(duì)的例證,將永留記憶和歷史。
生而為人,便開啟了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解困難的一生。浩瀚磅礴的中國歷史,亦是一個(gè)不斷應(yīng)對(duì)沖擊、變革的漫長過程。生活中,我們應(yīng)對(duì),人格從而健全、成長。歷史長河里,我們應(yīng)對(duì),文化從而堅(jiān)韌不折、源遠(yuǎn)流長。新情況始終與我們共存共生,應(yīng)對(duì)的能力是我們智慧智略的彰顯。
何以應(yīng)對(duì)?唯二詞:明辨、篤行。明辨是認(rèn)清事實(shí)、摸清方向的“觀測(cè)鏡”,而篤行是全力推動(dòng)、實(shí)行終贏得“推動(dòng)劑”,只有學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì),真正做到知行合一,才能解團(tuán)霧于通達(dá),化天塹于坦途。
高考預(yù)測(cè)題目高考預(yù)測(cè)篇六
2016高考作文題目預(yù)測(cè)及范文:放棄無用物,換取新境界
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