讀后感是一個(gè)展示個(gè)人思想與文化素養(yǎng)的重要途徑，它能夠讓我們更深入地了解自己和他人。接下來是一些優(yōu)秀讀者給出的讀后感，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>

做最好教師讀后感（模板17篇）篇一

時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長。如何成長？在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是“行萬里路，不如讀萬卷書”還是“讀萬卷書，不如行萬里路”，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長。其中讀萬卷書，是成長過程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。

拿到書，我都是習(xí)慣找自己喜歡的文章先看看，最喜歡的就是本書《活在當(dāng)下》。此文章提及到心理學(xué)上一個(gè)很著名的情緒abc理論，a是指事情的前因，b是信念和我們對情境的評價(jià)，c是指事情的后果，即自己產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。不同的人，看到同一個(gè)事情會(huì)有不同的結(jié)果，我們可能會(huì)責(zé)怪是引發(fā)事情的a，但是因?yàn)閎的詮釋或者信仰不同，會(huì)導(dǎo)致不同的c結(jié)果出現(xiàn)。這就告訴我們，我們要學(xué)會(huì)從關(guān)注事件或者他人a引向關(guān)注自己b和結(jié)果c，即我們期望事件結(jié)果c往積極一面發(fā)展，我們就應(yīng)該改變自己對事情a的看法，往積極的一面去思考。從而時(shí)刻提醒自己“活在當(dāng)下”，才能讓自己有源源不斷的正能量，這樣才能以身作則，給學(xué)生傳遞正能量，才能在教學(xué)過程中，做到以身作則，以身示范，多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天自己的成長，體驗(yàn)生活，提高自己的覺察力，活出真實(shí)的自我。

書中在《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》中提到，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提到了可以通過每天竭盡所能讓學(xué)生感受到教師在乎他們，或者精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，注重與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系；或者傾聽學(xué)生和家長的所思所想，用同理心的方法去感受對方的的'所思所想；或者主動(dòng)聽取學(xué)生的反饋或者建議，真誠的向?qū)W生展示自己的積極的教學(xué)態(tài)度等。喜歡書中提到這些建議，這些也告訴我們跟學(xué)生構(gòu)建好師生關(guān)系，有助于我們更好的教學(xué)，還能在關(guān)注學(xué)生的過程中聆聽學(xué)生的故事，了解學(xué)生的所思所想，可以多豐富我們的閱歷。

如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣？書中《教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣》里提到葉圣陶告訴我們養(yǎng)成好習(xí)慣的方法有從細(xì)微最切近的事物入手和發(fā)揮教師以身示范的作用。其非常好的告訴了我們教書育人，需要以身作則，己所不欲勿施于人。而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天，是需要有個(gè)過程的，這個(gè)需要我們教育者首先要有堅(jiān)持不懈的精神。比如培養(yǎng)學(xué)生有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，這個(gè)不是布置課前預(yù)習(xí)就好，需要有個(gè)指導(dǎo)過程。那我們就可以在課堂上預(yù)留學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間，了解學(xué)生的是否掌握如何預(yù)習(xí)，然后根據(jù)具體的情況進(jìn)行提示和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。

書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進(jìn)行一對一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個(gè)問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問題，如果學(xué)生都會(huì)的問題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)較是為了無須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。所以呈現(xiàn)出來，希望大家能提出一些寶貴的意見。也希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書中所說：“教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。”

做最好教師讀后感（模板17篇）篇二

老師是那辛勤耕耘的園丁，他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識(shí)，使我在知識(shí)的海洋中快樂地遨游；他給予了我許多關(guān)懷，讓我感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖；他給予了我許多鼓勵(lì)，讓我在前進(jìn)的道路上碰到困難時(shí)能披荊斬棘，勇往直前。

姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會(huì)說話。課堂上，他那傳神的眼神加上娓娓動(dòng)聽的語調(diào)是那么引人入勝；課余時(shí)間，他常常給我們將精彩動(dòng)聽的故事；每當(dāng)有同學(xué)進(jìn)步時(shí)，他就用鼓勵(lì)的話代替訓(xùn)訴，擔(dān)心受批評的同學(xué)聽到的是語重心長的教導(dǎo)，說一同學(xué)們都喜歡他。

我剛轉(zhuǎn)來時(shí)，數(shù)學(xué)水平處于中等，尤其怕做數(shù)學(xué)題姜老師見了，耐心的為我講解，讓我慢慢理解。她要求全班同學(xué)們周做50到數(shù)學(xué)題，我記得第一道是：59x101，叫用簡便方法，那時(shí)上課我沒認(rèn)真聽，說以不會(huì)，當(dāng)時(shí)我是這樣做的：59x101=（59+1）x100=60x100=600，發(fā)下來時(shí)，我才做對了百分之五得題。

后來姜老師見我學(xué)習(xí)有進(jìn)步，在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學(xué)的道路上，我越走越遠(yuǎn)。是他，姜老師，為我鋪開人生的道路，我真誠的對他說一聲：“謝謝您，姜老師。”

做最好教師讀后感（模板17篇）篇三

《禮記·學(xué)記》有云：'雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。'新時(shí)期的教育行業(yè)對教師專業(yè)知識(shí)和行業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)'困'與'不足'隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能'自反'、'自強(qiáng)'？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，那就是學(xué)習(xí)，向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為這本《讀書是教師最好的修行》的一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的，而是經(jīng)過精心匯集的'階梯式'的思考——從第一輯的'教學(xué)即創(chuàng)造'，到最后一輯的'變革即未來'，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的'做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時(shí)，可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出'師德素養(yǎng)'、'教學(xué)專業(yè)化'，這兩個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。

'學(xué)高為師，身正為范'，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把'教師'從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價(jià)蔡元培校長時(shí)所說的那種'春風(fēng)化雨'的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那么容易，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前，但是，我們不能只是個(gè)應(yīng)付者而應(yīng)該是一個(gè)有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了'愛'，無論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生'潤物細(xì)無聲'的感動(dòng)與激勵(lì)。

眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數(shù)學(xué)物理，由于教師授課的內(nèi)容相對而言具有同一性和固定性，所以'教什么'這個(gè)問題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究'怎么教'了；而語文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是'教什么'，如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：'對著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對。'讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些'誠惶誠恐'，但幸好從這本書中得來了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學(xué)內(nèi)容，是一種寶貴收獲。

以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：'就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。'與其相比，我真是'讀之甚少'，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，'讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考'。我想，自己定會(huì)'捧書為生'，而實(shí)現(xiàn)'自反'、'自強(qiáng)'——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。

做最好教師讀后感（模板17篇）篇四

作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。

教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。

教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。

教師在課堂上提問的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會(huì)選擇不回答；當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會(huì)經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì)變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。

該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場中，無從躲避，無法偷懶。

讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘，帶來不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。

教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手，不教不是因?yàn)橹R(shí)學(xué)完了，而是因?yàn)閷W(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子。

如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)不需要教。

原來，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。

當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對人對己都有害處。活在當(dāng)下是給予自己正能量的最好方法。

曾經(jīng)在樊登老師的讀書會(huì)聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自己，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自己情緒的主人公。

如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。

教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。

如果沒有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無法面對今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。

費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。

掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風(fēng)光和萬千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！

做最好教師讀后感（模板17篇）篇五

假期有幸讀到了這本書，它是上海市特級教師常生龍老師所寫，全書共分五個(gè)專輯，分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造，教學(xué)即生活，學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)，變革即未來。

教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個(gè)基本特征：

一教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待。

二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。

如何做到讓教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待呢？書中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書中寫道：新開學(xué)的第一周對一位教師的重要性，期中第一節(jié)課尤為重要。到一個(gè)新的環(huán)境，難免會(huì)有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也是讓大家對學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。

除了做到這些，我覺得從教師方面來說，還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做。特級教師閆學(xué)曾說過，好老師的五個(gè)特質(zhì)：把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。你是否能不斷地突破自身的局限，開拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領(lǐng)域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺(tái)。為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。

余映潮老師也說過優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人？首先應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人，應(yīng)該是目標(biāo)明確的人，應(yīng)該是精干提煉的人，應(yīng)該是技藝高明的人。

作為老師如果我們朝這個(gè)方向去努力，那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。

從學(xué)生方面來說，如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí)，把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來，那么他對學(xué)習(xí)一定會(huì)竭盡全力。

心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)，亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會(huì)心理效應(yīng)，指的是教師對學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。

總之我們教師要想做好工作，應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。

書中舉了這樣一個(gè)例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學(xué)生也為教師淵博的知識(shí)所折服，但一堂課下來學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在？其實(shí)就在教師將講臺(tái)看成展示自身才華的舞臺(tái)，僅僅讓學(xué)生做了觀眾，課堂教學(xué)沒有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，將課堂上的話語權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來了，教師才知道學(xué)生問題在哪里。從學(xué)生講出來的那些語焉不詳?shù)脑捳Z中，教師或許能辨別出這個(gè)問題的另一種思路。

賁友林老師這樣說過，學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時(shí)發(fā)生的一件事情。邊長是90厘米的正方形，如果邊長增加三厘米，周長增加多少呢？學(xué)生用三種不同的方法，畫圖有理有據(jù)的解釋出來。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生，告訴學(xué)生答案是就那一兩種。

可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說意外，并不是教師制造出來的，而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)想法，這樣的意外，其實(shí)更對學(xué)生來說，就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場景，更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長。大部分新教師，在自己的知識(shí)系統(tǒng)不完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，都會(huì)潛意識(shí)地對課堂對教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，教師不是簡單地教教材，而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生，解放課堂，解放教學(xué)。

提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問來說，很多教師常低估學(xué)生提問的能力，其實(shí)是因?yàn)闆]有做到有意識(shí)地對學(xué)生加以培養(yǎng)。我們在觀摩名師的課堂的`時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來。黃厚江老師講觀摩課時(shí)，讓學(xué)生大膽地說。語文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說。黃老師一直認(rèn)為，說比想更重要。

由于長期的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中國的課堂上教師就是不讓學(xué)生說話，有的老師還課堂上學(xué)生不敢說話作為驕傲的資本。不說話，學(xué)生的思維是停滯的。不說話，學(xué)生上課時(shí)是容易走神的。不說話，學(xué)生上課是很容易睡覺的。學(xué)生說的形式有多種，有復(fù)述，轉(zhuǎn)述，描述，還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時(shí)大膽的說，把所有問題暴露在課堂上，那么將來他做試卷的時(shí)候問題會(huì)越來越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力，來解決學(xué)生在課堂上暴露的問題。

學(xué)習(xí)能力的提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的掌握上，更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。

現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，單打獨(dú)斗是不行的，必須有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。美國著名的學(xué)習(xí)專家，愛德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。

在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽講，學(xué)習(xí)效果最低，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。

第二種通過閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。

第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。

第四種示范，采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。

第五種是小組討論，可以記住50%的內(nèi)容。

第六種是做中學(xué)，實(shí)際演練可以達(dá)到75%。

最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式，是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。

在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時(shí)候讓小組內(nèi)成員開火車讀，以小組的方式進(jìn)行pk賽，這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時(shí)候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學(xué)生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握，程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。

總之，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念，努力做好以上幾點(diǎn)。

做最好教師讀后感（模板17篇）篇六

做最好教師讀后感（模板17篇）篇七

最近，讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書，做最好的老師讀后感。這是李老師25年教育教學(xué)思和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

李鎮(zhèn)西校長在序言中說：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比--昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，我們在年復(fù)一年的工作中，有沒有形成自己的特色與個(gè)性，有沒有確定自己的奮斗目標(biāo)呢？很多時(shí)候，是在和別人的攀比中失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向，失去了做好自我的追求。結(jié)果是渾渾噩噩度日，喪失了做為一個(gè)人應(yīng)有的情趣與活力，更談不上去超越自我，并盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度了。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

做最好教師讀后感（模板17篇）篇八

做最好教師讀后感（模板17篇）篇九

世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導(dǎo)下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著多元化世界經(jīng)濟(jì)格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導(dǎo)，造就什么樣的人才，關(guān)系著學(xué)校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)研討作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)常抓不懈，校領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確把握方向，帶頭學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極倡導(dǎo)推進(jìn)，堅(jiān)定教師實(shí)施新課程的信念。學(xué)校建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教研室每月都安排一次教育理論學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，教師結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個(gè)假期都舉辦理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，或組織集體學(xué)習(xí)討論，或聘請專家來校舉辦專題講座，幫助教師提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念；每學(xué)年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學(xué)、去悟，明白實(shí)施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進(jìn)新課程。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，使教師對新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏⑻剿鳌⒔蛹{、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學(xué)方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應(yīng)用，使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。

二、落實(shí)校本教研，解決實(shí)際問題，為課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

課程改革的根本目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此必須立足于本校實(shí)際，不斷研究解決教育教學(xué)過程中存在的實(shí)際問題，從學(xué)科教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)課堂教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新。

1、以案例研究強(qiáng)化校本教研意識(shí)。我們倡導(dǎo)教師要樹立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強(qiáng)化教師教學(xué)過程的反思意識(shí)，在工作中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高。要求每位教師在公開課活動(dòng)之后提交說課稿、教案、教學(xué)反思報(bào)告、案例分析等資料，并有針對性地開展教學(xué)研討活動(dòng)，引導(dǎo)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學(xué)研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動(dòng)，避免為教學(xué)而教學(xué)，為研究而研究，做到教有所得。

2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學(xué)校教育中的“差生”從何而來？很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果，對他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”，只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長期的冷落中，這部分學(xué)生的不良習(xí)慣得到不斷強(qiáng)化，直至走向我們教育的對立面。對教育工作者來說，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長遠(yuǎn)看也不利于學(xué)生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學(xué)行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動(dòng)對教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅(jiān)持“育人為本、和諧發(fā)展，為學(xué)生人生發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想，很冷靜地看待生源問題，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，尤其是中差學(xué)生的發(fā)展，在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評價(jià)方案，促使教師把眼光由學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)方面，主動(dòng)去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學(xué)活動(dòng)中來，化解心理隔閡，樹立學(xué)習(xí)的自信。這樣，將單一的教學(xué)研究拓寬為教育教學(xué)研究，雙管齊下，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，通過全方位的研究探索，找到一條提高課堂學(xué)習(xí)效率的有效途徑。

3、以立項(xiàng)課題帶動(dòng)教育科研。立項(xiàng)教研課題是學(xué)校教科研工作的重點(diǎn)，使提升學(xué)校教育管理和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)成長的重要手段。學(xué)校從教育管理的角度申報(bào)了國家級研究課題，廣泛吸納教育教學(xué)骨干共同來研究；同時(shí)各學(xué)科組從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，積極申報(bào)省級、市級研究課題，也鼓勵(lì)教師個(gè)人可申報(bào)不同級別的研究課題。學(xué)校除了組織好開提結(jié)題報(bào)告會(huì)，重點(diǎn)加強(qiáng)對研究過程的督導(dǎo)，分階段召開不同形式的立項(xiàng)課題階段性研究工作報(bào)告會(huì)，了解掌握研究工作的開展情況，及時(shí)做好督促指導(dǎo)工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實(shí)效，為了杜絕教學(xué)研究中搞“浮夸風(fēng)”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動(dòng)，每周都有公開課、研討課；教研室每月一次教研工作會(huì)議，每月都舉辦專題講座；學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學(xué)論文及案例評選、一屆教學(xué)課件評選，教研室把每項(xiàng)工作作為期末考核的依據(jù)，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)，使之進(jìn)一步制度化，規(guī)范化。

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做最好教師讀后感（模板17篇）篇十

認(rèn)真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作，只是想著做一個(gè)合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個(gè)“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。

他說：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

魏書生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。

魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。

我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。

對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。

今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界努力！

做最好教師讀后感（模板17篇）篇十一

3月11日，我在閱讀《做最好的教師》一書中讀到作者李振西介紹他讀過的書：有古典類/文學(xué)類/教育類/人文類/雜志類等這幾種類型的書籍。每種不低于20種。當(dāng)我看完這些書名時(shí)，感到特別驚訝，在這些書中。我讀過幾本呢？沒有一兩本，真是慚愧，當(dāng)時(shí)心中生出一種念頭：我要讀書，哪怕每天抽出一點(diǎn)時(shí)間慢慢讀這些書。作者說他養(yǎng)成了“手不釋卷”的習(xí)慣。

作者還總結(jié)自己的寫作實(shí)踐有幾點(diǎn)體會(huì)：

一要日積月累不能急功近利。這段中用到一個(gè)很好的成語：厚積薄發(fā)。

二是要獨(dú)立思考不能人云亦云。這段說到寫作要發(fā)出自己的聲音。

三要自然樸實(shí)不能故作高深。這段寫到要讓感情自然地流淌出來。

四是要讀寫結(jié)合不要讀寫分離。這段說讀是吸收、寫是表達(dá)，這個(gè)結(jié)合就是思考。

結(jié)合自己的實(shí)際情況，我有幾點(diǎn)想法：

二要養(yǎng)成寫讀書筆記的好習(xí)慣，記錄好的詞語、成語。

三隨時(shí)記錄工作情況來不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

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做最好教師讀后感（模板17篇）篇十二

本學(xué)期趁著工作之余認(rèn)真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對書中薈萃的那一個(gè)個(gè)影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點(diǎn)。感嘆當(dāng)一個(gè)教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。

雖說勤能補(bǔ)拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進(jìn)了我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中，老師忙前忙后，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，都精細(xì)化訓(xùn)練。在最后的活動(dòng)當(dāng)中，我們看到了一個(gè)完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學(xué)生”要的，決定了對這件事的看法。

有時(shí)我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學(xué)生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學(xué)生思維、行動(dòng)上的“偷懶”，教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時(shí)獨(dú)立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會(huì)用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的種種問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺(tái)和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動(dòng)中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)探究過程，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程，或成功或失敗，經(jīng)歷過這種種感受的學(xué)生才會(huì)慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。

做最好教師讀后感（模板17篇）篇十三

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。

日記。

在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服!

同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過:“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!

做最好教師讀后感（模板17篇）篇十四

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

給我最大的啟示是：做有思想的老師。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。

回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！

做最好教師讀后感（模板17篇）篇十五

這些年教育界流行這么一個(gè)說法：“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。

李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞，就在前兩天有幸觀看了學(xué)校組織的李老師的視屏講座。

在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開始說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。

也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個(gè)!我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”

“每日三省吾身”

今天和昨天比，每天反省自己的行為。

“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。

所謂“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”，永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。

俗話說得好“沒有最好，只有更好”。

昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

有次在家長會(huì)上，聽見有位家長說：胡老師人很好，她從來不當(dāng)著孩子們的面罵同學(xué)。

我一愣，我真是這樣的嗎?回想有時(shí)候火氣上來，控制不住，就會(huì)在教室里斥責(zé)學(xué)生。

可自從開完那次家長會(huì)以后，再遇到類似的情況，我會(huì)馬上想到學(xué)生的自尊，盡量控制自己的脾氣。

允許學(xué)生犯錯(cuò)。

如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。

他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。

所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。

有時(shí)，我們教育者就會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，絕對不允許學(xué)生犯錯(cuò)，上課遲到了，做錯(cuò)事情了，違犯紀(jì)律了等等。

這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實(shí)有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會(huì)犯錯(cuò)，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來做，有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。

有些學(xué)生在讀書方面實(shí)在是不行，沒有這個(gè)能力，比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學(xué)生，一開始我希望他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)交作業(yè)，所以每天督促他，可后來的事實(shí)讓我覺得這樣根本就不現(xiàn)實(shí)，所以決定原諒他，就轉(zhuǎn)變策略，告訴他：學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī)，不要影響其他同學(xué)上課。

做最好教師讀后感（模板17篇）篇十六

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

啟示三：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服！

同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

做最好教師讀后感（模板17篇）篇十七

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個(gè)細(xì)節(jié);愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、能力和感受;愛孩子就應(yīng)該讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。

一、純真的愛心。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對我的學(xué)生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學(xué)生，沒有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個(gè)同學(xué)上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表揚(yáng)了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生。

最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在音樂課中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價(jià)別人時(shí)先說優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來，先問清楚原因，再和他交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔!