無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
朱自清散文集閱讀心得篇一
文學是高翔天宇的一只飛鳥，是寂寞寒夜的一彎新月。
文學是溫馨的家園，為你遮擋閃電、雷雨、迷霧，無論風霜雪雨，“月有陰晴圓缺”，無論冬夏春秋，“人有悲歡離合”，她關注蕓蕓眾生在人間誰生活得更美好。
文學的使命是直面慘淡的人生。
偽君子，慳吝人，笑面人，套中人……這些早已被人們唾棄的死魂靈，不僅沒有成為人民公敵，反而在喧嘩與騷動的名利場上又復活了。他們又穿上皇帝的新裝，上演著一幕幕的人間喜劇。
還記得柏林之圍時，父與子講述的德國——一個冬天的童話嗎?終于在戰爭與和平的交替之際，經歷了暴風驟雨的洗禮，巴黎圣母院敲響了戰地鐘聲，靜靜的頓河邊唱出了美妙動人的羅蘭之歌、熙德之歌、尼伯龍根之歌和青春之歌。
文學如同一面x光鏡，直透你的心靈。
和李太白一道暢游名山大川，興一腔豪情;與杜子美攜手同行，漂泊江河，浪跡中國，抒滿腹憂憤。和柳三變低吟“楊柳岸曉風殘月”，和蘇子瞻高唱“射天狼，大江東去”。聽屈子一聲“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，和曹雪芹一首“都云作者癡，誰解其中味”。
文學永遠是一片被開墾的處女地。
在充滿著喧嘩與騷動的生死場上闖出一條金光大道，讓一輪紅日永遠映照高山下的花環吧。
朱自清散文集閱讀心得篇二
海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們愿在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出“天生我才必有用”的李白，閱人無數的時光引無數后輩由衷啟迪。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創作著那一首首屬于自己的詩篇豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。
回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。
又過了若干年。出現了歐洲神話文學巧匠安徒生，唯美詩歌主義的泰戈爾等等。在神圣的東方領域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們在文壇上力挽狂瀾時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年后又涌現出一批批優秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過“文學既人學。”的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。立足當今世態，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世后，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈里，已是共同矚目的'問題。余杰也說：“當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。”如此，作為后輩的我們，更應該于此升華，復興文壇昔日的輝煌。
僅僅幾筆的兩個字，卻是一個多么沉重的字眼。當代著名作家趙麗宏曾比喻，文學是求知閱世的過程里，一項重要的大門。她曾說過一段話，多年后，仍讓我記憶猶新。
曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下于評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態度，與一個文學者與非文學者相處的態度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發。正如哲人周國平所說的：“看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風云人物。”所以，我們看世需要保持一定的距離。
“文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品。”不久，又出現了這個說法。而現在，真正的“煮字療疾不舍晝夜”的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以“淡泊已明志，寧靜以致遠。”吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
朱自清散文集閱讀心得篇三
很多人都很愛文學，那么文學作品你知道幾個，以下的我愛文學名言范文，歡迎閱讀欣賞。
文學：文學是對待一代實行潛移默化的很有力的工具
示出來。——(俄國作家)列夫·托爾斯泰
社會向文學提供素材，文學向社會提供規范。——(中國作家)郭沫若
2.社會向文學提供素材，文學向社會提供規范。-----郭沫若
3.文學是人的生活的教科書。車爾尼雪夫斯基
5.弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅
7.一首偉大的詩篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花。——雪萊
8.只有偉大的人格，才有偉大的風格。——歌德
9.優秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的。——歌德
10.只要人越來越墮落，文學也就一落千丈。——歌德
最初的題目是我與文學，可覺得自己的俾微無法承受這么大的話題，于是狡猾的改動了一下。
就像面對心儀的人和事物一樣，任何人都有愛和追求的權利，至于是否能夠開花結果則不一而論了。
文學于我就像男人的酒，不是空氣和水，是生命的必需品。曾經立志嘗盡天下美酒成為酒中仙，可苦于癮不小量不大，兩三杯下肚就醉的不省人事，第二天踉踉蹌蹌的重新端起酒杯。
文學帶給我快樂。沸騰和繁華是孤獨的溫床，每天處于擁擠的人群和喧鬧的宴會我格外空虛，我甚至找不到可以說話的人。我想現在的人是怎么了，寧可把自己交給虛無的網絡來釋放自己的壓力也不愿與與身邊的人交流，這也許是現代社會的一個通病，而我把自己交給了文學。
或月或星的夜晚將我包圍，我收拾好自己的心情走進一個個作品，就是走進了芬芳的花園，走進一個個為文者的思想和靈魂，而我的心也盈的滿滿的。
我如此的渴望與他們交流，成為他們精神上的摯友。他們是一群高尚的人，有思想的人，我所仰望的貴族，我的心也不再荒蕪。當我情緒起伏時也會提筆鋪紙盡情的傾訴，我想是人都需要傾訴的，只是方式和對象不同而已。我也因此而快樂。
文學曾給我迷茫。那是個青春張揚的青蔥歲月，意氣風發的在校刊和地方小報賣了幾塊豆腐，就自以為是的飄了起來。于是昏天黑地的寫，沒心沒肺的投，可更多的是失望重復失望，牛入泥潭帶來的打擊讓我遍體鱗傷。
我在一個個夜晚獨自迷茫，找不到路的方向，對于文學我曾一度放棄。其實我的迷茫是出于我的功利，我是如此想讓自己的文字變成鉛字是為增加榮譽的光環來滿足年輕的虛榮。
現在想起當初的舉動和迷茫則是我記憶中丑陋的.傷疤，這么長時間過去了撕開它仍有柔軟的痛。
文學是用來陶冶情操，洗漱靈魂的。來不得半點功利和目的性，為了文學而文學那是低下的偽文學，也是禁不住時間的考驗的。
以后的日子我平靜的閱讀，認真的碼字。越是閱讀我越是感覺自己的蒼白，我只是井底最深處的那只蛙。我不敢停下腳步，我相信最美的景色在前方，最好的作品是下一部，哪怕這一輩子都在井底。
朱自清散文集閱讀心得篇四
陸大人滿面髭須，何須如此 這副屬對妙在每句的后半部分：在浙江方 音中，“莖”、“櫛”難辨，“施”、“梳”不分、 “何”、 “胡”相近， 因此“數莖頭發”即諧音“數 櫛頭發”，“無發可施”即諧音“無法可梳”。
“何須如此”也就是“胡須如此”。陸容接著 又以猿猴截木為話題出句：
兩猿截木山中，這猴子也能對鋸(句) 陳震應聲對曰：
一馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄(題) 對畢，二人撫掌大笑。這副屬對亦極為巧 妙地運用了雙關諧音手法，而且較前一副 更令人解頤。不過這種比較“過頭”的玩笑 只宜于在關系親密無間的友人之間一開。
炒豆燃開，拋下一雙金龜甲 唐寅笑對：
姨移破桶令姑箍 這一出一對構成了一副“繞口聯”。四組同 音字(嫂掃、叔束、姨移、姑箍)分后聯 首和聯尾，使全聯念來別有一種趣味。
對聯 門前生意好似夏夜蚊蟲，隊進隊出 柜里銅錢要像秋天虱子，越捉越多 那商人卻喜笑顏開地拿回家張貼去了。
杜詩漢名士，非唐朝杜甫之杜詩 話音剛落，生員即說出下句：
孟子吳淑姬，豈鄒國孟軻之孟子 李夢陽很贊賞此人的才學，后來舉薦他入 了仕途。
朱自清散文集閱讀心得篇五
我十分的喜歡文學作品，因為文學能給我帶許多知識和樂趣。記得著名作家高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”而且我曾還因為要看書，而躲在棉被里竊讀呢！
我曾經在快期末考試的時候，特別愛看課外書。有一次復習完以后爸爸要我在早一點睡覺，可是我躺在床上就是怎么也睡不著。這是我突然想到了一個讀書好辦法：就是在棉被里讀書。我從書房拿了一本《青銅與葵花》帶房間里，又從書桌上拿了手電筒，就這樣我準備充分的在被子里看起了書。雖然這樣看書十分的累，但我還是樂在其中。但是始料不及的事還是發生了：我一不小心把放在床頭的書抹到了地上。聽著地上傳來的巨大聲響，我躲在被子心想：這下慘了！爸爸一定會知道我在看書的事情。看來老爸又要罵我了！
我在棉被里心驚膽戰的等著爸爸走路的聲響，我等了半天都沒有人來，我才松了一口氣。爬出被窩把剛才的掉下的書撿了起來，小心的放好才重新回去看書。就這樣我一直看書看到11：30分才開始有了睡意。
我喜歡文學，因為文學給我帶來了許多樂趣，而且它還能讓我的作文水平得到提高，也能讓我的知識面更加廣泛。文學的書一般都是對我們有益而無害，只要我們多讀書我們的文學水平還是會繼續得到提升的。多讀書，對我們的好處是很大的，希望大家以后可以多多讀書。有一句俗話說的好“學到老，活到老”我們也要學到老，活到老。做一個有學問的人，就算有學問我們也要繼續學習。我愛文學！
朱自清散文集閱讀心得篇六
一. 縱橫結合法古今作家生活時代不同，從而形成縱的聯系;同一時期不同作品又有各自的特點，從而又形成了橫的聯系。將這些縱橫聯系的知識點組合起來，在腦中形成幾條線或幾個面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據此自己動手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如對考查頻率較高的魯迅作品，就可以按作品發表先后為序縱向列表，然后對每篇再做橫向的了解。
二. 特征記憶法即抓住文學常識在外部的共同特征進行快速記憶。(1)關于“最”或“第一”的，如第一部詩歌總集《詩經》，第一部紀傳體通史《史記》，最早的散文集《尚書》，最早的詩人屈原，俄國最偉大的現實主義小說家列夫·托爾斯泰等。(2)關于“數字”的，如明末凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》;明末馮夢龍的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;“四書”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》;“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》;“六書”：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注;“建安七子”，即孔融、陳琳、王粲、徐干、阮 、應和劉楨;“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏;又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三經”、“二十四史”等。
三. 歸納記憶法即在分類的基礎上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶。
(1)按標題歸納，如有“記”字的文章按時間先后可歸納為：《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《登泰山記》、《病梅館記》。
(2)按題材歸納，如《范進中舉》、《孔乙己》都取材于受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子。
(3)按文體歸納，把同一體裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集中在一起復習，既有利于文體知識考試，又有利于進一步了解各類文體的寫作特點。
(4)按流派歸納，中學課本中涉及的文學流派主要有現實主義和浪漫主義兩種，現實主義又有批判現實主義(代表作家如高爾基、魯迅等)之分。另外，中國古代作家中也有“山水田園詩派”、“邊塞詩派”、“婉約派”、“豪放派”。
(5)按作家字號、別稱、官職歸納，如白香山、柳河東、杜拾遺、詩仙、詩圣、太史公、異史氏等。
五. 重點記憶法有的文學常識關鍵在某一要點，抓住要點，其他問題就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記除《祝福》出自《彷徨》外，其余都出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。
六. 軼事記憶法不少作家都有自己獨特的經歷，或留下有趣的軼事。如程門立雪、屈原投江、曹植七步詩、王安石變法、朱自清不吃美國求濟糧、高爾基當面包師傅等，如記住這些頗有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。
七. 聯想記憶法如提到荀子，就聯想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子;由《戰國策》的國別體聯想到《史記》的紀傳體和《資治通鑒》的編年體;復習魯迅作品，就聯想到毛澤東的《論魯迅》、瞿秋白的《魯迅的精神》、唐弢的《瑣憶》。
當然，上述諸記憶方法并非單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的，各種記憶方法的綜合使用，既是文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果當然更好了。
朱自清散文集閱讀心得篇七
牛頭喜得生龍角 小于謙應道：
三角如鼓架 于謙回擊道：
千年老樹為衣架 解縉隨即對句曰：
門對千棵竹短無 家藏萬卷書長有 鄉紳沒“轍”，只好自生悶氣。
二、一秀才不服解縉的才華，找到解縉， 振振有詞地道出一副“佳對”：
因荷(何)而得藕(偶) 程明白李的心意，便答道：
有杏(幸)不須梅(媒) 李于是決定把女兒許配給程。
三、 明代李東陽和程敏政一樣少有才名。；
書生腳短 東陽應道：
天子門高 賜御膳時，英宗指著盤中的螃蟹說：
螃蟹 一身甲胄 敏政對曰：
鳳凰遍體文章 東陽對曰：
蜘蛛滿腹經論 英宗又出上聯：
鵬翅高飛，壓風云千萬里 敏政對：
鰲頭獨占，依日月于九霄 東陽 對：
沙馬鉆沙洞，沙生沙馬目 曹宗舉目見近處有一頭水牛洗澡， 即對曰：
水牛食水草，水浸水牛頭 漁夫很高興，便贈一條大魚給曹宗。
朱自清散文集閱讀心得篇八
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編為大家整理的我愛文學經典散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們愿在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。
長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出“天生我才必有用”的李白，閱人無數的時光引無數后輩由衷啟迪。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女——李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創作著那一首首屬于自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如一對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。
回眸過去的里程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。
時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年后又涌現出一批批優秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。
高爾基曾經說過“文學既人學。”的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。
立足當今世態，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世后，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈里，已是共同矚目的問題。余杰也說：“當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。”如此，作為后輩的我們，更應該于此升華，復興文壇昔日的輝煌。
曾經我也寫過一篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當一切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
的確，文學作品正是反應一個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下于評估。在文學的領域上，總有一種摸索不清的依賴。這點至今一直都讓我很困惑。例如一個文學者跟另一個文學者的態度，與一個文學者與非文學者相處的態度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有一總莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧。
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發。正如哲人周國平所說的：“看世超過了一定的距離，就難以成為躊躇滿志的風云人物。”所以，我們看世需要保持一定的距離。
“文學正是消耗一定的時間去閱讀一定的文學作品。”不久，又出現了這個說法。而現在，真正的“煮字療疾不舍晝夜”的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以“淡泊已明志，寧靜以致遠。”吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
朱自清散文集閱讀心得篇九
山色水色物色，色色皆空 51、紀曉嵐在北京的寓所稱“閱微草堂”， 距此不遠處有一青樓曰“醉月軒”。有一天 紀氏和一幫翰林院學士到此軒中為即將趕 南昌任知府的陳半江餞行。
席間有人出“析 字聯”請在場的才子和佳人們答對，出句 是：
因火生煙，若不出撇終是苦 紀曉嵐第一個對出下句：
舛木為桀，全無人道亦稱王 接著眾人紛紛一展“聯才”：
一年學，幾吊錢，辛辛苦苦，歷盡春夏秋 冬 鄭板橋發現老先生確有學問，就責成私學 主人很快付清了先生的酬金，后來還把老 先生錄用到自己身邊做事。
鐵面無私：凡涉科場，親戚鄉黨皆諒我 鏡心普照：
但憑文字， 平奇濃淡不冤渠 (按：
泉自幾時冷起 峰從何處飛來 其女笑曰：
此地有崇山峻嶺茂林修竹 是能讀三墳五典八索九丘 此聯撰得頗為精巧， 而且很有氣勢。
《三 但 墳》《五典》《八索》《九丘》是先秦時 、 、 、 即已失傳的古書，袁氏竟謂“能讀”，實有 自吹之嫌，有人故意尋他的開心，上門求 借這四部典籍，袁氏甚為尷尬，遂赧然將 對聯撤掉，這個例子告訴我們，撰聯亦不 對聯 可犯“浮夸”病。
朱自清散文集閱讀心得篇十
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網絡文學三大類；
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為：
a、按受眾身份/年齡有兒童文學，成-人-文-學等；
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，并非全面分類。
文學理論