優(yōu)秀作文付出了作者大量的心血和時間，不是輕易能夠創(chuàng)作出來的。接下來，小編將和大家分享一些具有代表性的優(yōu)秀作文，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇一

生活中，我們常聽他人說要寬容，可是，什么是真正的寬容呢？寬容是從一個高尚的目的出發(fā)，采用的一種高尚的手段。

管仲和鮑叔牙是一對非常好的朋友。管仲說：“吾使困時，常與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙非但把管仲從監(jiān)獄中救了出來，而且還向齊桓公推薦管仲為宰相；然而，管仲在臨終之時卻并沒有向齊桓公推薦鮑叔牙為宰相。這在我們看來，管仲似乎有些忘恩負義，不近人情，根本不把鮑叔牙作為自己的朋友，但實際上，鮑叔推薦管仲做宰相也不是因為他和管仲之間的友誼，而是為了國家；管仲不推薦鮑叔做宰相，同樣也不是因為個人恩怨，也是為了國家。不管是鮑叔牙對管仲欺騙的寬容，還是對管仲不舉薦自己的諒解，都不是建立在個人情感的基礎(chǔ)之上的，而是為了齊國的復(fù)興與霸業(yè)。

管仲與鮑叔牙把寬容上升到了國家利益的層面上，這樣的寬容才是真正意義上的寬容。誠如陳澹然所說：“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時”。寬容不能僅僅停留在個人的層面上，而應(yīng)該在國家、民族，乃至于整個人類的層面上。“絕纓之宴”中，人們將寬容，指向楚莊王個人，但事實上，楚莊王之所以選擇寬容，乃是出于國家。腓特烈大帝十分鄙薄德語，但他卻寬容了勸諫他的大臣——赫茲伯格，因為腓特烈大帝同樣深知，只有將寬容建立在國家的利益之上，寬容才能為國家保駕護航。

寬容并不僅僅是一種品格，事實上，它更是一種方法。作為方法的寬容，具有最強的感召力。正是因為老者寬容了借座椅越墻到寺外去玩耍的小和尚，小和尚才從此覺醒，最終成長為方丈的；也正是因為老師寬容了上課低頭畫自己的學(xué)生，對他說：“再加工一下，畫得更神似一些”，才使他的學(xué)生最終成長為頗有造詣的漫畫家的；韓信也正是因為容忍了胯下之辱，寬容了屠夫，才成就了自己之后的大將軍風(fēng)度的……寬容最大的價值在于使被寬容者覺醒，因為它是人心對人心的喚醒。

寬容只能存在于民族、國家，或者說人類的.前提之下。

曼德拉的一生之中，存在著27年鐵窗生涯的經(jīng)歷。但在這27年的監(jiān)獄生活中，他卻并沒有使他自己的意志消沉，反而通過修身養(yǎng)性，歷練了自己的意志。他申請到一塊菜地種菜，在做完苦工后每天還要打理菜園；他每天還要堅持在牢房里跑步、做俯臥撐和進行體能訓(xùn)練。此外，他還每天堅持讀書和寫作。在他出獄后，他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”出獄后，在他成為南非總統(tǒng)之際，曼德拉非但沒有選擇仇恨，號召南非黑人拿起長矛，反而任命之前的白人總統(tǒng)——德克勒克為副總統(tǒng)，并專門請曾經(jīng)監(jiān)管過他的兩位白人作為嘉賓，握手言和：愛和寬恕比仇恨更重要。

曼德拉為什么能選擇寬容？——因為他深知寬容并非始于個人，而是始于國家，民族，乃至于人類。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇二

很多的事例證明，我們要珍惜所擁有的理想，才能最終獲得成功。有一個小男孩問美國前總統(tǒng)克林頓是這樣當上美國總統(tǒng)的，他的回答是，我從16歲時，就下決心要為國家服務(wù)，我以林肯總統(tǒng)為榜樣，不斷學(xué)習(xí)，準備，抓緊各種機會不懈地追求、奮斗，終于有一天，我踏入了白宮，實現(xiàn)了自己當初的理想。試想，假如克林頓總統(tǒng)因為艱難而放棄了這個偉大的理想，不為成為世界上最強大的美利堅合眾國的領(lǐng)袖而努力奮斗，那么，也許不僅僅要改變他個人的歷史，恐怕美國的歷史也要改寫了。

偉大的理想之所以偉大，是因為要實現(xiàn)偉大的理想是要付出常人所辦不到的付出。想要做一個與眾不同或是非凡事業(yè)的人，就應(yīng)該謹記自己的理想，并不斷為之奮斗，堅持到底，讓理想不再是夢，而是現(xiàn)實。著名的俄國大詩人普希金就說過，應(yīng)為理想而去奮斗，別相信那些荒唐的夢。這句話說明了為理想而奮斗就是珍惜自己的理想。

人，只要有一個理想，就會有所追求，什么苦都能受，什么環(huán)境都能適應(yīng)，例如貝多芬雙耳失聰之后，沒有放棄自己的理想，在無數(shù)次艱辛的彈奏之后，終于取得了音樂界最偉大的成就。沒有理想，則沒有名副其實的品行和生命，奮斗便失去了動力。因此，我們不能輕易放棄所擁有的理想。

有了理想還得志在高遠，因為理想決定態(tài)度，態(tài)度決定成就。在剛進入高中時，大家都說出了自己三年后的大學(xué)夢，是多么的自信，慷慨激昂啊！

年輕的朋友們，請你們在珍惜時光的同時，也珍惜你們所擁有的理想吧，用自己不懈奮斗的青春，讓理想在我們的生命中開出絢麗的花朵！

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇三

人生如同一篇樂章，樂章中鏗鏘有力的節(jié)拍就是人生中拼搏的瞬間，帶給人心靈的震撼和無窮的回味。

人生如同一脈山巒，山巒中最高的部分就是人__的拼搏，在峰頂可以看到最美的風(fēng)景，帶來勝利的快感。

作生命的競賽者，演繹拼搏的生命。

看到雅典奧運會上各國奧運健兒在競技場上拼搏的身影，當唐功紅奮力完成最后一舉，實現(xiàn)絕地反撲的一瞬，我記住了她那孤注一擲的眼神，當阿蘭約翰遜在預(yù)賽時被欄桿拌倒的那一刻，我記住了他那失落的目光，當那位盧旺達游泳選手被其他運動員遠遠甩在后面時，我記住了他那奮力扭動的身軀，那仍然努力向前的斗志。無論是成功還是失敗，在他們身上涌動的是那么閃耀動人的精神，拼搏。

生如夏花之絢爛，在殘疾的它身上體現(xiàn)的那么真摯感人，她的名字是紅燕，她是個特殊的小女孩他的下半身在籃球里，一次車禍這個小女孩的軀體被推入了地獄。但卻沒有將這個小女孩的意志推入地獄，她用木板做支撐，用籃球做下身，開始學(xué)習(xí)用藍球的____走路，有時竟比普通的小朋友走的快，一個不幸的女孩用頑強的意志與命運搏斗，在人生的競技場上，用她殘缺的身體再努力拼搏，演繹怒放的生命。

方仲永的故事可謂婦孺皆知，從此我們可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__，沒有拼搏的人生自然帶上了灰暗，甚至掩蓋你原本過人的才能。

帝王娥尚知奮力沖出束縛自己的繭子獲得新生，哪怕氣斷身亡。小草尚知努力沖出尖端的土層，哪怕葉折根斷，在通往目標的道路上，他們甚至用生命做賭注。

人生如若像一場運動會，我們不會只愿意做為別人的勝利而歡呼，把自己置身事外的喝__者，也不會只愿意做用心計算計別人，為自己謀取利益的經(jīng)商者，更不甘做看別人表演，自己毫無__的平庸看會者。我們要在生命的競賽場上真正成為一個競賽者，去演繹拼搏，用年青的活力去創(chuàng)造人生的價值，只有這樣，在我們年老時，才不會悔恨，因為我們曾用自己最棒的歲月達到了人生的高峰。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇四

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇五

桃紅李白，草綠柳青。在鶯啼燕歸中，在杏花春雨里，清明如期而至。作為二十四節(jié)氣之一的清明，因萬物皆潔齊，氣清景明而得名，故在古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有著舉足輕重的作用。春秋戰(zhàn)國時期，又因介子推的傳說而使后人又為這春耕春種的時節(jié)增添了一絲人文情懷！

大到一個民族，小到一個家庭，無一不是先人有限生命的延續(xù)，無一不是他們作為社會建設(shè)者的見證。在舉國上下追思哀悼，祭奠祖先，緬懷先烈的今天，無論身在何處都會收起昔日的浮躁與功利，沉淀自己，直面心靈。這既是對祖先與英烈的尊重與感恩，也是和逝者進行心靈的交流。

清明時節(jié)，春雨紛紛，匆匆的掃墓人迷亂凄涼，悲思愁緒。但是當我們沉浸在對已故親人的沉痛思念中時，是否應(yīng)該提醒自己珍惜眼前人，走好人生路？是否要在陰陽相隔時才悔不當初，痛恨自己沒有多陪陪自己的親人？人生中有一種遺憾莫過于“子欲孝而親不在”，年輕人更應(yīng)放慢腳步，陪著親人走完人生最后的旅程。當我們佇立在革命先烈的墓碑前，是否應(yīng)該警醒自己將滿腔的工作熱情投入到社會建設(shè)的洪流中。“吃水不忘挖井人”，在如今這樣一個安定的社會中生活的人，更應(yīng)牢記那些為共和國灑下熱血的無名英雄們，用己之所長為這個和平年代增強綜合國力。這樣，才是對犧牲將士們最崇高的祭奠！

我曾經(jīng)故作聰明地把這種勿忘根本，化哀思為正能量的精神稱之為“清明精神”。（當然，有人會認為我是在胡謅）但驀地發(fā)現(xiàn)，身邊的榕樹竟與其有異曲同工之妙。從“玉顏年少發(fā)蒼蒼，榕樹枝繁須亦長。”到“秀姿喜處優(yōu)容所，地上生根地賀嘉。”不難發(fā)現(xiàn)，古人早已把它作為一種意象在詩詞中吟詠。在自然界中草木皆向上生長，顯出一派生機勃勃，奮發(fā)向上的模樣。而榕樹卻在枝干向上生長的同時生出樹須向下低垂，在我看來這正是以此感恩為其提供生長養(yǎng)分的樹根。而它又把這份感恩與思念深深扎根在泥土，匯聚在枝干，努力地生長。枝干越是粗壯、高大，它所散發(fā)的樹須便越長、越密。我想，這樣對根的情意也許就會越深吧。

天地間，自然萬物皆有靈性，樹猶如此，人何以堪？

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇六

伸出你的手，奇跡就能產(chǎn)生-20高考作文湖南卷全解析。

供稿／羅小軍（全國高考試題研究中心研究員）。

真題再現(xiàn)。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）。

伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望……。

根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

試題解析。

自主命題九年之后，湖南考生終于迎來了高考作文的春天。與往年比較，大家再也不必為“跑的體驗”而痛苦，不必為“踮起腳尖”而緊張，更不用為“你來了”而茫然失措。要知道，無論是手掌傳遞出的溫暖還是放飛的想象，無論是手掌創(chuàng)造的力量還是收獲的希望，均可成為寫作方向。正因如此，這雙帶著溫暖的手受到了廣大師生及無數(shù)網(wǎng)友的追捧。下面，力求從三個角度全面呈現(xiàn)湖南命題及評卷現(xiàn)場的一些情況。

命題特點。

一、題型穩(wěn)中出新。所謂“穩(wěn)”，是指湖南一直以材料作文與命題作文為主導(dǎo)。近五年內(nèi)出現(xiàn)了“踮起腳尖”與“早”兩個命題作文，“草色遙看近卻無”“從‘我來了’到‘你來了’”及今年的“手”三個材料作文，題型相對穩(wěn)定。所謂“新”，是出題形式大有突破：考題有圖畫，卻不同于一般的圖畫作文，后面出現(xiàn)了四句提示語；有材料，卻不同于一般的材料作文，四個短語明確提示了四種角度。可以說，它具有圖畫作文的外表，材料作文的形式，話題作文的特點。這種命題風(fēng)格，既降低了寫作難度，又避免了題型單一。

二、內(nèi)容舉重若輕。作為重視傳播與發(fā)展湖湘文化的大省，歷來反對擬制難題和怪題，考題總是以簡潔鮮活的材料為外衣，將思想內(nèi)涵巧注其中。無論是“跑的體驗”還是“踮起腳尖”，均緊緊扣住了生活這根主線。當其他考區(qū)的命題以一種虛幻與抽象的形式呈現(xiàn)之時，湖南卷總能從尋常生活切入，去探尋生命的哲理與人生的感悟。此題表面上講到的是手，反映的卻是關(guān)愛他人、放飛想象、勇于創(chuàng)造之類的情感與思想內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)文化的厚重與時代湖湘的靈動，正是命題之妙處，也符合高考作文“讓多數(shù)考生都有話可說”的原則。

三、要求悄然有變。有意思的是，在繼續(xù)進行文體限制的同時，今年在表述上卻有細微變化。多年要求寫“議論文或記敘文”的要求，今年悄然變成了寫“記敘文或議論文”。這種表述順序上的調(diào)整，至少傳遞出兩種信息：一是考題雖然可敘事抒情，可理性分析，但寫記敘文或許更易上手；二是專家們呼喚多年的“我手寫我心，我心訴我情”的文風(fēng)，正在落到實處，甚至成為今年評卷的重要標準。

寫作指導(dǎo)。

雖說人人有手，可手到底能發(fā)揮哪些作用，我們又用它做了些什么，這些實是值得大家深思的話題。看到命題，我們很容易想起“執(zhí)子之手，與子偕老”之類的溫情古話，也容易想起劉備“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的深情告誡。是啊，人類用自己的雙手描繪了多么壯觀的歷史畫卷，書寫了多么輝煌的精彩史章。無論是前輩在革命路上用手點燃的星星之火，還是偉人用手劃出的翻天覆地的變化，或是英雄們用手放飛的那一個個航天夢想，無不震撼人心，流芳千古。可令人擔(dān)心的是，隨著社會的進步，手的功能似乎在退化，甚至在異化。從個人的角度說，有些人不愛勞動，卻夢想著一舉成名，甚至在“官二代”或“富二代”的位置上貪圖享受；從社會的角度看，誠信美德日益滑坡，以致“扶不扶”都還得“想一想”“看一看”。這些正是觸動命題者心弦的深層因素。

與各地材料作文相比，湖南卷頗顯寬容大度。命題舍棄那種讓考生如墜云霧的材料，每句提示語均帶出一種角度，四句提示語暗示了四種主題。伸手去服務(wù)，關(guān)注的是責(zé)任感與同情心；攤開去放飛，突出的是夢想與勇氣；張開去創(chuàng)造，強調(diào)的是智慧與創(chuàng)造力；捧起收獲，提醒的是勤于耕種與精心呵護。如果說這種立意屬于點對點的構(gòu)思，那我們還可以將四句話重組，或兩兩搭配，或綜合分析。這樣，立意的角度與寫作的思路會更為豐富而深遠。也許有同學(xué)會問，只能圍繞上述四種角度進行寫作嗎？那可不一定。聰明的考生，不應(yīng)忘記材料里的省略號。這個省略號表示，只要是與手有關(guān)的動作，只要是手掌能夠表達出的思想與情感內(nèi)涵，均可成為寫作內(nèi)容。通過這幅圖畫，你還可以想到“人生的長度依靠雙腳行進，人生的精彩只能由雙手來掌控”，想到“一個小小的善舉，往往能鑄就大善大美”之類的立意。至于選擇何種立意角度，既要考慮能否出新，又要考慮是否便于下筆。要提醒大家的是，審題時，不要忘記了圖片上的那一雙手。要明白，它是思維的觸發(fā)點，也是切入的好途徑。

評卷反映。

歷年評卷會上，命題專家總是引導(dǎo)考生記敘身邊之事，訴說內(nèi)心真情，希望能夠扭轉(zhuǎn)那種空泛議論的文風(fēng)。在今年，“名言薈萃，古人開會，反復(fù)嘮叨，高分絕對”這一高考作文“秘籍”，可以說是絕對無效了。考生耳熟能詳?shù)哪切└袆又袊宋锏念C獎詞，對寫好這篇作文似乎也起不了很大的助力作用。正由于命題風(fēng)格的變化，今年考生紛紛將目光放到了記敘文之上。

張開雙手，擁抱世界。

收放自如，大抵是人生的一種境界。電影《英雄》里有一段經(jīng)典獨白，其意大致如此：世界太大，當你握緊雙手拼命抓住，怎么也無法將它納入手中；但只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心。拳頭握得太緊時，不妨輕輕張開。有時，放下不失為另一種得到。

太多的時候，我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶，那翩躚輕快的生靈飛舞田間，惹人一心只想撲上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎，頓失美感。不明就里的孩子看不到飛舞的彩蝶，只著急大哭。一旁的母親會貼近孩子的耳朵，輕輕告訴他：“孩子，該放手時，就放開吧。”孩子張開雙手，蝶優(yōu)雅地振翅輕飛，孩子笑了，僅僅只是張開雙手的一舉，便收獲了最美的風(fēng)景。

人生在世，張開雙手固然容易，但要放下的實在太多，也太難。

張開雙手，將攥緊的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黃金，再難馳騁藍天，再難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧，便永遠無法解讀陶淵明東籬之下采薇而食，種菊悠然的真意；永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優(yōu)雅詩意地棲居；永遠也無法體會林和靖以梅為妻，以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們，錯失了人生最原始的快樂，殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限，而陶淵明或許只稍張開雙手，便擁有了他一生的桃花源。

張開雙手，放下握緊的欲望與貪婪。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明，常人根本難以捕獲，但當?shù)厝藚s有妙計，在不大不小的容得張開手伸進的石洞里放上狒狒最愛的食物。當狒狒放開手伸進洞里想掏出食物時，攥緊的拳頭怎么也不能拔出洞口。不愿松開輕易得來的食物，卻無奈洞口太窄，急得它們直叫。這時，獵人們便收到了收獲的訊號，從遠處趕來。狒狒與其說是喪命于獵人，不如說是喪命于自身的貪婪。若是放下食物，只需稍稍張開雙手，豈會喪命？人也如此。有時太難放下，終撿了芝麻，卻丟了西瓜。真的應(yīng)了一句老話：有時候，吃虧是福。

想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下之人與之不爭。”何須將世間一切都拼命攬人手中緊緊攥住，像是燥熱的.太陽，鼓動著陽光想要吞噬地球，卻永遠也照不到地球的另一邊。

不妨像那些路上的朝圣者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中。

（得分：59分）。

高分秘訣。

面對這篇令人神清氣爽的佳作，評卷教師不禁拍案叫絕。無論是鮮活的素材，還是暢美的言語，無論是美好的情懷，還是靈動的文字，無不閃爍出誘人的光彩。文章以“有時，放下不失為另一種得到”為論點，角度耳目一新。本文素材之運用，新奇靈動。無論是兒時捕蝶時母親的輕語，還是陶淵明悠然種菊的得意，梭羅在瓦爾登湖旁棲居的詩意，或是阿爾卑斯山上狒狒的悲劇，均極為精當。幾則素材，或充滿生活真情，或充滿詩情畫意，或飽含人生哲理。三者交融，有異彩紛呈之效果。考生雖是信筆鋪開，語言卻極富智慧。像“只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心”之類的句子，讀后唇齒留香。尤其是收束時的那句“不妨像那些路上的朝圣者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中”，似神來之筆，畫龍點睛。

（羅小軍）。

高分佳作2。

天上之母。

人的手，可以觸摸到一個生命的靈魂。一生之中，我用雙手感受過無數(shù)事物，終于有一天，我真切地感覺到了靈魂的溫度。

我第一次參加葬禮，剛十六歲。

殯儀館積聚多年的寒氣仿佛全部集中在這間小側(cè)屋里，人站在里面，仿佛浸泡在蓄滿冰啤酒的湖里，冰涼麻木，昏昏欲睡。

我的左手輕輕停在她的臉頰上，力度真的輕得不像話，即使再用力，也弄不醒這個陷入沉睡的女人。我幻想著她會再次睜開那雙漂亮的眼睛，然后站起來，走出這座冰棺，無論是詐尸或是復(fù)活都好。

但這只能是一次充滿深情與童真的妄想罷了。

她剛被抬來的那會兒，就有一群人在門口打麻將，吵吵鬧鬧，不絕于耳。起初我很憤怒，但又只能安慰自己，也許這是一種習(xí)俗吧，熱鬧熱鬧，這里，的確太冷清了。

我用手掌貼著她的臉頰，一絲溫溫的熱度傳來，我十分欣喜，腦子里竟然浮現(xiàn)著她蘇醒過來的場景。我又去握她的手，但她的手被壓在了身下。我舍不得用力拖開，于是只能輕輕貼著她的手背。冰冷的溫度，順著我的手，傳遍了整顆心臟。

晚上還有道場上的很多事等著我去做，這里只有我一個人披麻戴孝，但我不覺得孤獨，因為我總覺得，她在看著我呢。

人群陸續(xù)到達，我不斷地向每一個前來悼念的人下跪，每跪一次，想起的是她那雙漂亮而帶著水色的眼神，現(xiàn)在那水卻順著我的眼角流了下來。

時間慢慢遠逝，那些哭過喊過或始終面無表情的人都走光了，只留下幾個守夜的嫌冷，砍了條板凳，燒起一堆火，圈坐著嗑瓜子，說說笑笑。我打了幾個盹兒，每次都被寒冷刺醒，即使挨著火盆，也無濟于事。

天漸漸亮了，到了第二天早上。終于還是到了分別的時刻。

昨天抬她進來的人，又再次抬起她，走進了火葬室。我站在門口，突然就哭得不可抑制，但我想我是為她的解脫而感到高興吧。

我安靜地站在一間小屋門外，直到門緩緩打開。我跪下，雙手接住了那熾熱的骨灰瓷壇。那時，門里的人說：“媽媽會保佑你的。”

我雙手捧著她，即使燙手也毫不在意。也許這時，她也在里面靜靜地看著我，而此時，我手托著的，是她古老而永存不滅的靈魂。

天堂是永遠的家，世上只是學(xué)習(xí)的地方。

我說：“我像個男人一樣，灑脫地送你回家。”

（得分：59分）。

高分秘訣。

沒有經(jīng)歷過那種肝腸寸斷的痛苦，一個十六歲的孩子如何能夠一夜長大？品讀本文，讀者猶如參加了一場深情的送別，淚水定會默然而出。我們在為作者祈禱的時候，對人世也多了無限的感悟。文章以事件發(fā)展為序，脈絡(luò)極為清晰。讀完全文之后，我們發(fā)現(xiàn)，自我的悲痛其實并非文章的全部。“天堂是永遠的家，世上只是學(xué)習(xí)的地方”“我像個男人一樣，灑脫地送你回家”之類的句子，展示的就是耳聞目睹之后對炎涼世態(tài)的深切感悟。加上幾個催人淚下的細節(jié)，文字也就變得異常厚重了。

（羅小軍）。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇七

人生路茫茫，幾度春來幾度秋。高三又有幾度。

光陰似箭，高三又來臨，我們是在暴風(fēng)雨中搏擊的海燕。暴風(fēng)雨就在我們面前，我們正身處于這場風(fēng)暴之中。

高三并不是像高一、高二一樣，高三是一個嶄新的天地。高三是邁向社會的門檻，高三是逐漸成熟的自我，高三是不斷完善自我的必經(jīng)之路。高三在我手中，高三在我夢中，高三在我眼中，高三更在我的行動中。

高三是一個嶄新的階段，僅管現(xiàn)在有些是在高一、高二落下的，但高三還有兩個學(xué)期，那正如1000米的最后100米那是決勝之際，一切的一切都決勝于此。高三嶄新的階段，成熟的階段。

高三的風(fēng)雨是艱巨的。未來是怎樣掌握在自己手中，對別人的影響那都是毫無怨言的。一切都歸功于自己，成功在自己，失敗在自己。妄圖眼前小小的成功，而不未來儲存養(yǎng)分，就像早結(jié)果實而不甜的果樹。

天不為堯生，不為桀亡。困難亦是如此，不為誰而存在，不為誰而消失。困境時時刻刻存在，又時時刻刻不存在。困境是為了塑造成功者而存在。因為有困難，因此才需要我們這些挑戰(zhàn)者去挑戰(zhàn)。

高三，在進入之前首先要做好心理準備，那并不是一個輕松的時段。心態(tài)平常，那么即使困境也抵擋不住挑戰(zhàn)者的腳步。困難是因為以此自主意識難而存在，如果正遇到挺不過去的困難時，那么我們需要咬緊牙關(guān)，硬著頭皮，迎著困難直奔而去。一心一意，全神貫注，心無旁騖，就可以在不知不覺中克服困難。邁下一個個堅實的腳步，到后來才是驀然回首。一切盡在不言中。

人如果將全部的注意都高度集中地去做一件事，并不會感到對做這件事的厭煩，而且會覺得干勁十足，一發(fā)而不可收拾。全心全力，全力以赴，一切都不是不可能的，一切皆有可能，只要去做了就有可能。

我是高三的學(xué)生了，我首先要做到的是對自己做的一切都不后悔。一切都能夠自我承受。困境并不可怕，可怕的是一個跤摔倒了爬不起來了。

到了最后，應(yīng)抒發(fā)點口號了，一切皆有可能，只要你去做了；一切都不后悔，因為你全心付出了。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇八

社會發(fā)展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。

早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。

雪萊曾在《論愛》里說道：“當愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴。”當愛與善念走遠，社會不過是裝滿軀殼的墳場。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會中重新燃燒。

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護，去溫暖他人。社會，國家的運行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動他人的伸手舉動，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。

別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會的黑暗與陰霾，別讓你的手長期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時間一樣流逝。

社會發(fā)展，雜念，善良交錯，在這個空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護道德，去溫暖他人。做個溫暖的人，伸出手溫暖他人!

有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么;也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。

對于我來說，沒房的時候想著有房，有房了之后想著換房。回過頭來看這幾年買房的歷程，其實發(fā)現(xiàn)我一直擁有了不少：房子、愛情、親情。

幾年前，那時候房價還不高，剛剛畢業(yè)不久的我在父母的幫助下買了自己人生中的第一套房子，一套80平方米不到的兩房。

當時我覺得終于脫離了父母，有了自己的家，感覺擁有了這套房子，我就擁有了全世界。當時和女友兩人住著，覺得這房子哪都好，雖然朝北，但采光一流，雖然只有不到80平方米，但是兩個人住起來，感覺空間還挺大。按現(xiàn)在的幸福指數(shù)標準，起碼在90分以上。過了幾年，隨著自己的長大，經(jīng)歷的豐富，人慢慢變得成熟。年齡的增長也讓自己對生活品質(zhì)的要求不斷的提高。

雖然自己已經(jīng)擁有一套房子，但是我慢慢感覺我擁有的遠遠不夠。房子朝北，我曬不到陽光，冬天很冷。房間感覺還是太小，要是有了孩子怎么辦，沒有入戶花園，只有一個陽臺……房子朝南，衣帽間，大臥房……這些都是我沒有擁有的。雖然房價已經(jīng)是當年的一倍，但是我毅然決定，換房!雖然我要背負沉重的房貸，但是這些是我沒有擁有的，就是我行動的動力。

你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么。換房后，感覺自己又有了一個嶄新的開始，有了一種新的生活，新的心情。我已經(jīng)實現(xiàn)了自己第一個階段的夢想，達成了自己人生中的一個目標。

一只手，可以拾起一片垃圾;一只手，可以交上一份答卷;一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子;一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關(guān)進監(jiān)獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經(jīng)滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現(xiàn)感恩、可以承擔(dān)責(zé)任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調(diào)，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手。花瓶碎了，我們經(jīng)常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡單的標準件的結(jié)果，更為重要的是這是一只能主動創(chuàng)造市場的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養(yǎng)不良的手，這只手，承載著民族復(fù)興的使命，這只手事關(guān)中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

初中時和同學(xué)去一家特殊學(xué)校看望孩子們，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人。”

我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢?”

小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因為好人的手都是暖暖的呀!”

是啊!好人的手是暖暖的。這句讓我永遠無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手。”她一次從下水道中撿起一個奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。

這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰!

一雙溫暖的手更是一種依靠。《中國時報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒有辜負這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學(xué)校，提出為學(xué)生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深省：“我們發(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學(xué)生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的日子……”

在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么?只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓……伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。

是那手暖嗎?是那人。是那人暖嗎?是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實是愛的溫暖啊!

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇九

何一帆說，當班主任說她是省文科最高分時，有點焦慮，她不喜歡籠罩在這種光環(huán)里，高幾分并不代表比別人優(yōu)秀。

何一帆今年3月份就參加了北大的自主招生考試，按照她的高考成績，可以獲得北大降分20分錄取的資格。何一帆說，她從初一開始學(xué)跆拳道，高二開始練武術(shù)。她從小就喜歡跆拳道，覺得可以防身，還很帥氣。

何一帆是郴州資興市人，父母都是中學(xué)老師。從高一開始，何一帆就和同學(xué)合租在長沙市一中附近，直到高三，她的媽媽才來陪她一段時間。她說最信任的人是媽媽，會跟她探討一切問題。

何一帆還說自己好奇心極重，喜歡刨根究底，到理發(fā)店里必問的問題是“你為什么會當理發(fā)師?你對你的工作感受如何?”結(jié)果有一次被理發(fā)師反問“你是不是每次剪頭發(fā)都問這個問題?”

26日下午，何一帆要去中山大學(xué)參加香港大學(xué)的面試，“我對面試通過還是很有信心的，就是不知道該選北大還是港大。”何一帆說，有人建議她選港大，但是港大一年的學(xué)費要11.9萬港幣，父母都只是普通的中學(xué)老師，怕承受不起。

“看面試結(jié)果如何吧，如果能拿到很高的獎學(xué)金，可能會選港大哦。”何一帆說。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥龋瑸榱朔劢z而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當代學(xué)者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十一

車停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛陰陽相隔的界線。我推開車門，捧著鮮花，低著頭，含著淚，跟著爸爸媽媽向爺爺?shù)陌蚕⒌刈呷ァ?/p>

往昔的一幕幕如電影一般在我腦海中回放——爺爺啊，我小的時候，您經(jīng)常把我頂在頭上、扛在肩上、馱在背上，逗得我“咯咯”笑；我生病了，身為醫(yī)生的您為我輸水，替我我把苦藥碾成碎末調(diào)進糖；當我遇到困難，是您給了我信心和勇氣……爺爺啊，是您的愛伴我成長！

媽媽在爺爺墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我燃起了香，可這幾支香、幾只水果、一束花，怎能表達咱們對您的深深思念呢？爺爺啊，其實我知道，另一個世界的您不孤單，因為咱們的思念會穿越生死送到您的身邊，而什么也無法隔斷您對我的愛，您的愛依舊伴著我今后的每一天！

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十二

說到死守，我第一個想到的，就是他陸游，一個畢生故守的南宋墨客。

宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時就以體味喪國之痛的他，更加果斷了心中憤然為國的決定信念。這一年，他29歲。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動感動，如山洪般發(fā)作，他要雪國恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當?shù)溃吘惯€是幻影。

同僚對他不冷不熱，稱他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號放翁，他就是要放得開，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報國。

汗青是在不竭地譜寫，不竭地重演的。當一個王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢下，他仍沒有放棄本身的赤忱。就在一個風(fēng)雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫?xí)陆┡P孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。一片熱誠，六合可鑒。就連在臨終之時，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺潸然。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游的平生，不但是在為國而死守。

我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當時的陸游，還不知甚么叫運氣多舛，應(yīng)邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無法，兩人只得今后拆開。但是，他還是忘不了她。

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四周展轉(zhuǎn)，他身心怠倦，卻還記取她。此時的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，但是她卻覺得人婦，無法之下，只需送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。

而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太倉促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。

不克不及健忘，陸游一聲無悔的死守，他為國、為情，無愧于人，無愧于心。或許，只需在他的身上，死守才氣才氣縱橫從亙古走向永久。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十三

20高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2013年湖南卷高考作文題：

作文是二選一：

1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意!

2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的.幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十四

李叔同謂“人生咸淡兩由之”，這是一種釋然，一份空靈，一種超脫。身處俗世間，人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜，或拘泥于自己挖開的湖澤無法自拔。

外物只是一根軟索，重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象，那么握拳則是對自己的不信任，拘泥不快。解下你的韁繩，放飛自我，尋一份超越，超脫。

“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”，役于自身則難以放開雙手，左顧右忌，行若“大車無輗，小車無軏”緩緩乎不知所終。看那端坐渭水的呂尚，看那田間自在的孟德，那扛鋤而歌的陶潛，那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個性張揚，詩意超然。

“人如果糾結(jié)于自身的環(huán)境和過錯就會泥滅在山腳下”狄更斯如是說。

解下你的繩索，讓鴻雁傲視蒼穹，讓駿馬馳騁原野，讓鯨豚游及深海。

解下你的韁繩，需要的是一份勇氣，需要的是一份無畏，需要的是一種自信，需要的是一種釋然。

當我們?yōu)樽约旱谋拔⒍鄲溃斘覀優(yōu)樽约旱臒o助而傷感，何不放開心態(tài)，解開枷鎖尋一片更寬廣的天空，那是一方凈土，容得下你的憂愁，容得下你的顧慮，容得下你的過失。更容得下你的成長，超越。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會失去晉進的時機。正如古諺“白發(fā)無憑吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往豈丈夫”。解下你的韁繩，讓青春無悔，擁有手揮五弦的釋然，目送歸鴻的恬然。擁有閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒的超脫！尋一方空靈，尋一方新天地。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十五

人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。

禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”

亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。

清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。

李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十六

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風(fēng)煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當珍珠，便時時有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩人魯藜如是說。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”正在此理。

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時時給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

湖南高考湖南高考（專業(yè)17篇）篇十七

湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現(xiàn)出湖南人的幽默品質(zhì)，請看作文命題：

現(xiàn)在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現(xiàn)代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。

以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來寫，應(yīng)該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責(zé)任和義務(wù)，家長有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發(fā)言權(quán)。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。

也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學(xué)相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學(xué)生先嘗試一下當家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長、模擬家長，將來當家長時，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無遠慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠見卓識。

下面是筆者的一篇模擬作文：

提高關(guān)愛的層次。

“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。

在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關(guān)愛，指的是家長對后代之愛。

家長希望子女成龍成鳳，這是關(guān)愛的原動力。“青出于藍而勝于藍”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅(qū)使下，就表現(xiàn)出種種不同層次的關(guān)愛。

一種是滿足孩子的物質(zhì)生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。

再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應(yīng)讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務(wù)，視學(xué)習(xí)之外的一切為“雜事”。

還有一種是只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉(zhuǎn)戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓(xùn)、攻特長，以便讓孩子考上大學(xué)，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現(xiàn)時，就“恨鐵不成鋼”，當愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產(chǎn)生了強烈的逆反或?qū)αr，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導(dǎo)致孩子自暴自棄，站染惡習(xí)，從而一發(fā)不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導(dǎo)地位的當今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。

實際上最高層次的關(guān)愛，是關(guān)注孩子的能力、人格培養(yǎng)和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴地立于天地之間。

要做到高層次的關(guān)愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內(nèi)心世界，以便正確引導(dǎo)；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分數(shù)論”的流俗，不把孩子當作一個簡單的學(xué)習(xí)機器，確立多元化的人才標準觀，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的特長；就要致力于培養(yǎng)孩子的意志人格，培養(yǎng)孩子的抗挫折能力…….這種關(guān)愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴管教，不可同日而語，而取得的結(jié)果，也是天壤之別。

每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優(yōu)秀的教育工作者，但作為家長，應(yīng)該懂得教育，提高關(guān)愛的層次。

要提高關(guān)愛的層次，家長也必須與時俱進。與時俱進是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應(yīng)有的價值。作為家長，要認真了解時代對孩子的影響。比如，當代通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應(yīng)該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導(dǎo)。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。

要提高關(guān)愛的層次，家長還要讀一點教育學(xué)、心理學(xué)方面的文章。教育學(xué)、心理學(xué)并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。

要提高關(guān)愛的層次，家長還要認真消除一些誤區(qū)，要允許孩子適當?shù)乜撮e書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學(xué)知識，培養(yǎng)思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應(yīng)該在游戲中成長，游戲是開發(fā)智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認知，以便有的放矢地矯正或疏通。

為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，所有的家長都要努力提高關(guān)愛的層次，關(guān)愛的品位。

作者郵箱：yxj19992002@。