三個大學生，一人不慎落水，另外兩人見義勇為，跳入水中施救之前，竟沒有想到利用江邊的一堆木料，結果三人全部溺亡。由此引出是應該“見義勇為”還是應該“見義智為”的辯證思考。

我以為，“見義勇為”與“見義智為”，二者沒有本質的區別。見義能夠“勇”為者，必然有一定的救人技能、智慧；見義能夠“智”為者，也必然有其勇敢精神。對溺水“見義勇為”的人，一定會游泳，也就是必然有其“智”；否則，無異于送死。

但是，問題的關鍵是，救人是有緊迫性的，是有風險的。如果非要有百分之百的“智”的運用，才能“見義勇為”，否則就是“見義‘愚’為”，那么在很多的情況下，我們就只能見死不救。需要有多大的把握才必須救人，在什么樣的情況下就要放棄施救？這中間的形勢判斷，全在于施救的人一瞬間的全方位思維，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。

救溺水的人，必然是時間緊急，如果先去把那木料抬入水中，也許溺水者早已經被江水吞沒了，還上哪里去救。其他情況下的施救，也必然存在類似時間緊急、條件限制等等的問題；并不是你想從容地用“智”就可以從容地用“智”的。

“知其不可為而為之”的，是傻子，也是圣人；知其可為然后才為之的，是所謂的“聰明人”。但是，最值得贊揚的卻是，不知其可為還是不可為而為之的`人，他們是這個社會無數的一般意義上的好人，這無數的樸實無華的好人，正是我們這個社會賴以生存、發展的基礎。

三位大學生，一同到江邊玩耍；一人溺水，另外兩人不顧生死，跳入江中施救。他們之間的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我們又怎能要求施救時的他們先做一番是“勇為”還是“智為”的選擇？

這個世界上，自古及今，路見不平，路見不幸，陌生人之間的出手相救，甚或犧牲了自己生命的事例，數不勝數。重要的不是他們是“見義勇為”還是“見義智為”，而是他們之間的親情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情義無價，這是這個世界之所以讓我們感到無限美好的重要因素之一。

“勇”離不開“智”，“智”離不開“勇”。“見義勇為”與“見義智為”，二者本質相同。“勇”和“智”更離不開的是“情”！

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