人生是一幅畫，我們是畫家，用自己的選擇和行動描繪出絢麗多彩的畫面。以下是一些人生哲理和信條，希望能引發(fā)大家對人生意義和目標的思考。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇一

１、正確理解寓言的含義。

２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。

３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。

１、理解寓言的含義；

２、學習文章精美的表達。

１、查閱資料，掃清文字障礙。

２、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時。

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

１、這則寓言講了怎樣一個故事？

２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

４、這則寓言給我們怎樣的啟示？

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

１、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

１、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

２、我們可以從白兔身上學到些什么？

３、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

４、我們應該怎樣把握自己的人生航標？

課文下的習題。

第二課時。

同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。

１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

３、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

４、文章結尾給人怎樣的啟示？

５、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

與《白兔和月亮》進行比較閱讀：

１、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。

２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實。

３、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

２、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

１、完成“研討與練習”。

２、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》。

在本課教學過程中，我進行了兩項創(chuàng)新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學生進行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇二

1、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》的有關文學常識。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。

3、培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

4、聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

1、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。

2、聯(lián)系生活經(jīng)驗，引導學生多角度靈活理解寓意。

1、培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

一課時。

預習案。

一、資料助讀：

１、寓言及其特點：

寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

２、簡介伊索：

伊索被后人譽為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。

二、掃清字詞障礙：

1、給下列加點字注音：

赫拉（）宙斯（）庇護（）饒頭（）。

2、解釋下列詞語：

愛慕虛榮:________________________________。

庇護：_____________________________________。

凡人：____________________________________。

三、讀懂課文：

1、了解《伊索寓言》。

2、了解故事大意。

四、我的疑惑：

探究案。

一、梳理情節(jié):。

1、朗讀課文，概括這則寓言的故事內(nèi)容。

2、思考：赫耳墨斯為什么來到凡間？

3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？

5、結果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

二、感受人物：

1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個____________________的形象。三、探究寓意：

1、請從不同角度談談對寓意理解：

2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？

四、續(xù)編情節(jié)：

赫爾墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會怎樣？他會怎么做？

五、我的感悟與收獲：略。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇三

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇四

1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。

3.學習從寓言的關鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。

4.體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

重點。

1.了解寓言的特點。

2.感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。

難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

一、基礎知識。

1.了解寓言的基本常識。

寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。

嬉戲()風韻()厄()運泯滅()。

險象迭()生稟告()心曠神怡()。

審美：得失之患：

二、理解探究。

4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?

三、合作釋疑。

2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。

3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構思的巧妙。

四、課內(nèi)精讀。

閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：

(1)從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

比喻：

擬人：

(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?

(3)白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?

(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?

五、拓展延伸。

閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想?

近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇五

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”

這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

《蚊子和獅子》。

蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

《穿井得一人》。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求聞之若此，不若無聞也。

《杞人憂天》。

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何？”

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

【教學目標】。

知識與技能。

在預習的基礎上，了解有關寓言的文體常識。

過程與方法。

通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。

情感、態(tài)度與價值觀。

理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。

【教學重點】。

分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。

【教學難點】。

聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

【教學方法】。

朗讀法、討論法，講授法、練習法。

【教學工具】。

多媒體。

【教學課時】。

兩課時。

【教學過程】。

一、導入新課：

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。

二、作者簡介。

伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，后來被德爾菲人殺害。

三、整體感知。

1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。

2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

四、課文精讀。

1、赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？

來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？

一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

《蚊子和獅子》。

1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？

本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。

2、這則寓言用動物之間的關系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？

描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？

蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。

“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？

蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。

五、文章脈絡。

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。

第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。

《蚊子和獅子》：

第一層：寫蚊子向獅子進攻。

第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。

六、文章主旨。

《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。

七、寫作特點。

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。

《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結起來，構成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。

八、板書設計。

赫耳墨斯與雕像者。

蚊子和獅子。

第二課時。

一、新課導入。

前面我們學習了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學習中國古代的寓言故事。

二、作者簡介。

1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。

2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。

三、整體感知。

1、朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。

2、學生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。

3、重點字詞歸納。

(1)掌握下列字詞。

溉汲：打水澆田。

及：待，等到。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。

亡：無，沒有。

曉：告知，開導。

若：你。

行止：行動，活動。

奈何：為何，為什么。

只使：縱使，即使。

中傷：傷害。

四虛：四方。

舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。

(2)一詞多義：

之：宋之丁氏家無井：助詞，的。

有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

國人道之：代詞，指“穿井得一人”。

聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

得一人之使：助詞，的。

求聞之若此：定語后置標志。

四、課文精讀。

1、學習《穿井得一人》。

(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？

因為宋君不太相信穿井得一人的事情。

(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？

這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

2、學習《杞人憂天》。

(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？

杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。

(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？

由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。

(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔心。

(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？

這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？

寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。

五、寫作特點。

1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。

【課堂小結】。

《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學。

【作業(yè)布置】。

任選一題自編寓言。

題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。

寓言和其它體裁的比較。

童話與寓言。

一、相同點。

童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。

二、不同點。

1.篇幅大小。

童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更復雜，所以它的篇幅較長，長篇可達數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結構單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。

2.寫作對象。

童話的結構比較曲折，能細致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。

3.表現(xiàn)重點。

寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學童話則重在知識的傳播。

4.情節(jié)結構。

寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

5.幻想法則。

童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎，與現(xiàn)實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。

成語故事與寓言。

成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。

寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。

在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。

說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。

比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。

寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結構簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。

成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇六

3．情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。

[教學重點]。

多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。

[教學設想]。

先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結合自己的生活經(jīng)驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。

[課時安排]一課時。

[知識鏈接]。

所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

[教學過程]。

一．導入新課。

1．搶答成語：

展示課件一：

學生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。

2．導入新課:。

剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇七

理解詞語，了解內(nèi)容和寓意。

使用成語造句。

今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰(zhàn)國時代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰(zhàn)國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環(huán)境有關。

寓言借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短，情節(jié)集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。

老師泛讀課文。

借助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。

采用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。

同學串講，老師適時指點。

學生分小組討論，概括寓意，然后交流。

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。

《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。

《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節(jié)，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節(jié)簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。

《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。

1、復習字詞，熟讀課文。

2、解釋下列加點詞語，并翻譯句子。

（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。

（3）近塞上之人有善術者，馬無故亡入胡。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇八

學習目標：

1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設計。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

教學重、難點：

整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。

教學時間：兩課時。

第一課時：

一、導入新課，激發(fā)讀書興趣。

2、出示句子：

飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛(wèi)請教。

后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？

二、自讀自悟，完成以下要求。

1、讀準字音，把課文讀正確。

2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。

3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

三、交流討論，感悟課文。

1、指名讀課文，正音。

2、匯報紀昌是怎樣學射的，指導學生說文章的主要內(nèi)容，小學四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設計》。

3、討論疑問和交流啟示。

a.飛衛(wèi)為什么先讓紀昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？

b.假如紀昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？

c.假如紀昌沒跟飛衛(wèi)學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？

4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。

小結：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的作用。

四、有感情地朗讀課文。

五、識字、寫字、寫詞。

1、識字：妻、虱。

2、寫字：重點指導“冒”“妻”“刺”。

第二課時：

一、導入新課。

板書課題：扁鵲治病。

二、自讀自悟，完成以下自學要求。

1、讀準字音，把課文讀正確。

2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。

3、提出自己的疑問或寫下自己所得到的啟示，準備與大家交流。

三、交流討論，練習有感情地朗讀課文。

1、指名讀課文，正音。

2、指名講述課文的主要內(nèi)容。

3、交流討論：

a.交流學生的疑問。

指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？

“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？

“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？

“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學生交流的基礎上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。

c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

四、認讀生字，抄寫字詞。

比較字形：腸、燙、湯。

指導書寫：睬、蔡。

課后反思：xxxx。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇九

周國平。

一、教學目標。

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。

二、教學重點。

1、理解寓言含義。

2、理解兩篇寓言的寓意。

三、教學難點。

1、理解寓言含義。

2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

四、課時安排。

一課時。

1、導入。

請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。

2、講解寓言的概念。

寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。

4、請學生講述這篇寓言的寓意。

這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。

這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明對比；后一個轉折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。

這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。

《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？

落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”

所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。

這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

6、品味語言。

《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。

7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。

8、作業(yè)布置。

（1）、朗讀課文，品味語言。

（2）、摘抄有關厄運、苦難的名言警句。

9、板書設計。

人生寓言。

周國平。

寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

白兔和月亮????????????????落難的王子。

寓意：擁有巨大的利益會勾起??厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

無窮的得失之患。

啟示：人們應該以正確的態(tài)度看待福禍。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇十

創(chuàng)意說明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠，要引導學生關注故事本身，矯正過去不恰當?shù)拈喿x方法。本設計的做法是創(chuàng)造性復述。

教學步驟：

一、自讀課文，請兩閏同學分別復述寓言第一、二則。

二、眾口評說兩位同學的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點。

第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。

三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復述。

1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復述得引人入勝呢？

明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉折的方法處理第二個轉折，可以增強情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。

四、創(chuàng)造性復述《落難的王子》。

提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等。可訓練表達的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。

[教學設計b]。

創(chuàng)意說明：設問式研讀意在培養(yǎng)學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

教學步驟：

二、學法介紹：設問式研讀。設問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。

老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設計這樣一組問題：

三、學法實踐：用設問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。

[教學設計c]。

創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學創(chuàng)意著眼于學生思維能力的訓練，同時兼顧了語言表達能力的提高。

教學步驟：

一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學們自主學習，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。

三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。

四、素材積累：有關得失、財富、厄運的警句及相關典型論據(jù)。

[資料整合平臺]。

1、有關寓言。

寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現(xiàn)實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學家、藝術家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術家的激情創(chuàng)作一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。

2、課文擴讀材料。

（一）飛蛾與燈焰。

燈焰如豆，青煙裊裊。

一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。

“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。

“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

立即，影子變小了。

“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。

蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。

“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。

蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。

燈焰猛地一亮，霎時又恢復了常態(tài)。

飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。

（選自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）。

（二）塞翁失馬（原文略）。

使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉化，在特定條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇十一

1.從文章所描繪的形像展開想像，感受散文繪畫般的色彩美，詩歌般的韻味美，培養(yǎng)學生正確的審美觀和一定的審美能力，提高他們的藝術欣賞水平。

2.加強朗讀，使學生在朗讀中領略散文的節(jié)奏美和韻律美。

3.了解比喻和擬人的修辭方法的表達效果，體會作者的感情。

4.學習認真觀察，調(diào)動各種感官去感覺事物的方法，練習準確的描述事物。

教學過程。

一．用詩歌導入。

讓學生回憶課內(nèi)外有關描寫春的詩詞，如《春曉》、〈詠柳〉、〈絕句〉等等。教師簡單描述詩的內(nèi)容及意境，學生回憶、想像。然后播放〈春〉的配樂朗誦，讓學生感受春的另一種美。

二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一著抒情詩，一幅風景畫，一曲春的贊歌。

1.借助想像和聯(lián)想，讓學生感受春天的美景和神韻。聽完朗誦，讓學生按文章內(nèi)容順序口述自己在欣賞時腦海中出現(xiàn)的形像及自己的感受。

2.利用圖畫，讓學生感受美的具體形像。選擇兩幅圖畫，如〈春草圖〉、〈春花圖〉讓學生結合課文來觀察、感受。引導學生結合自己的`體驗來想像、補充、增加作品所提供的“畫面、形像、姿態(tài)、性格”，讓具體的形像在腦海中活起來。

3.為了使學生獲得的美感具有持久性，鞏固成果是很重要的。首先，再次感知文章（學生朗讀，適當配樂），然后，讓學生在春風圖，春雨圖，迎春圖中任選一幅，構思出一幅圖畫來。（或口述，或畫草圖表示）。

三．通過調(diào)動學生的口、耳、眼、腦、手使學生對文章內(nèi)容有了一定的把握，然后提出一些具體問題，讓學生在再次閱讀中去分析、討論，教師歸納總結。

1.用最簡單明了的詞語概括第一句話所表達的作者的心情。

2.作者寫春草時，抓住了什么特征？是怎樣具體描繪的？

3.作者寫春花時是按照哪三個層次寫的？突出了春天的什么特點？

5.作者寫人們迎春的點睛之筆在哪里？

7.劃分文章的層次，概括層意，歸納中心思想。

四．師生共同總結：

通過分析〈春〉這篇課文，對閱讀抒情散文有哪些規(guī)律的認識？（從方法和能力兩方面總結）。

五．布置作業(yè)。

學習文中長短句參差交錯的寫法，寫一段秋景。作業(yè)處理方法：課下交流、互評，課上朗讀好作品。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇十二

教學目標:。

知識目標:。

1、積累：明察秋毫??項為之強??怡然自得??癩蝦蟆??鞭數(shù)十。

2、了解文言文與現(xiàn)代文的異同，學習基本的翻譯方法，理解文言詞句，掌握文言文學習的規(guī)律。

能力目標：

1、體會文中的童真童趣，提高朗讀能力，培養(yǎng)文言文語感。

2、引導學生探究物外之趣，培養(yǎng)學習想象和聯(lián)想的能力。

3、繼續(xù)培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習習慣。

情感態(tài)度價值觀：

領悟作者的奇思妙想，用天真爛漫的童心細致觀察事物，做一個有生活情趣的人。

教學重點：

有感情地誦讀課文，體會作者的`物外之趣。

教學難點：

探究物外之趣的根源，培養(yǎng)生活情趣。

教學方法：

1、誦讀法；

2、合作探究法。

教具準備：

錄音機，朗讀帶。

教學過程：

第一課時。

教學要點：

串講課文，積累有關文言詞語。

教學步驟：

一、導語：、

同學們，今天我們學習新的一課--《童趣》。

二、作者：

沈復（1763-？），清代散文家，字三白，號梅逸，江蘇蘇州人，代表作是《浮生六記》。

三、朗讀：

板書：稚?????藐????強????唳????礫。

1、自由朗讀；

2、齊讀。

四、串講：

第一段：

明察秋毫????物外之趣。

第二段：

夏蚊成雷????項為之強。

第三段：

叢草為林????蟲蟻為獸。

第四段：

鞭數(shù)十??????驅之別院。

五、練習：

討論練習二。

六、作業(yè)：

練習三，背誦全文。

第二課時。

教學要點：

1、理解文章內(nèi)容。

2、鑒賞本文特色。

教學步驟：

一、復習：

方式：請個別同學翻譯下列句子：

1、明察秋毫。

2、項為之強。

3、定神細視。

4、龐然大物。

二、朗讀：

先自由朗讀再齊讀。

三、理解：

方式：先給時間引導學生自已思考討論再做總結。

第一段：小時候能明察秋毫，故時有物外之趣。

第二段：把蚊子當做仙鶴怡然稱快。

第三段：以叢草為林，以蟲為獸，神游其中，怡然自得。

第四段：二蟲斗草間，為癩蝦蟆所吞，驅之別院。

四、鑒賞：

方式：先給時間引導學生思考再討論總結。

1、層次分明：

物外之趣--戲蚊之趣--叢林之趣--二蟲斗草。

2、結構特點：

總--分。

3、想象豐富：

蚊--鶴????草--林????蟲--獸。

4、語言特點：

典雅，言簡意豐。

五、主題：

方式：啟發(fā)引導學生自已總結。

本文敘述了小時候的幾件趣事，啟發(fā)我們要善于觀察，善于聯(lián)想，就會發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。

六、練習：

集體討論練習一。

七、作業(yè)：

背誦全文。

板書設計。

理解：?????????鑒賞：

一、物外之趣???????1、層次分明。

二、戲蚊之趣???????2、結構特點。

三、叢草之趣???????3、想象豐富。

四、斗蟲之趣???????4、語言特點。

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇十三

七年級語文人生寓言教案設計（優(yōu)質14篇）篇十四

教材是連接教師和學生的紐帶，在整個教學過程中起著至關重要的作用，所以，先談談我對教材的理解。《狼》選自人教版七年級上冊第五單元第20課，這個單元的主題是人與動物的關系。《狼》選自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡潔生動地語言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過程，深刻地諷刺了當朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢力的貪婪嘴臉。

二、說學情。

學生是語文學習的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。我所面對的學生是初中一年級的學生，他們在前面章節(jié)的學習過程中已接觸過簡單的文言文，但文言知識掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來較有難度。

三、說教學目標。

新課標指出，教學目標應包括知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀這三個方面，而這三維目標又應是緊密聯(lián)系的一個有機整體，這告訴我們，在教學中應以知識與技能為主線，滲透情感態(tài)度價值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。因此，我將三維目標進行整合，確定本節(jié)課的教學目標為以下幾個方面：

1.正確認辨析本文中的通假字，可結合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。

2.學生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學習過程，正確領悟本文的象征手法。

3.通過對文章的學習，學生可透過文字了解文章創(chuàng)作年代的社會狀況，體會作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會意義。

四、說教學重難點。

根據(jù)學生現(xiàn)有的知識儲備和生活經(jīng)歷，學生在領會文章的深層內(nèi)涵上會比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點、難點為：學生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學習過程，正確領悟本文的象征手法。。

五、說教學方法。

俗話說：“授人以魚不如授人以漁。”只有傳授給學生有效的鑒賞方法，學生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學方法來完成課堂教學任務。

品讀法、朗讀法、小組合作探究法。

下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

六、說教學過程。

圍繞以上教學目標、教學重點和難點，根據(jù)“教師指導――學生主體――訓練主線”的原則，設計以下五個教學環(huán)節(jié)。

(一)導入新課。

我會借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡介，并提出問題：你們聽說過《聊齋志異》中的哪些故事?請大家來分享一下。采用這樣的導入方式，有利于激發(fā)學生興趣，產(chǎn)生探究欲望，營造良好的課堂氛圍。之后我會用這樣的方式導入課題：《聊齋志異》是通過寫鬼神妖魔來諷刺當朝的社會現(xiàn)實，今天我們要來學習一篇其中的故事，同學們一邊學一邊思考，這個故事反應了哪些社會現(xiàn)實。

(二)整體感知。

整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內(nèi)容形成整體感知。

首先我會讓同學們朗讀全文，利用工具書，結合書中注釋疏通文意。

在這個過程中，學生對于文言知識理解也許存在一些困難，我將相機講解通假字“止”，以及狀語后置句“投以骨”

通過這個環(huán)節(jié)，學生可掃清字詞的障礙，沒有疑問地進入內(nèi)容的理解。

(三)深入研讀。

深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內(nèi)容。

在此環(huán)節(jié)中，我會提出幾個環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問題。

1.文中講了哪些屠夫和狼的互動?

2.文中面對狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?

3.結合具體的詞句談談屠夫對狼態(tài)度變化的原因。

這三個問題將引導學生，理清文章的脈絡，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關注關鍵字詞學習屠夫遇狼的歷程與對狼的反應，在自主合作探究的學習中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。

(四)拓展延伸。

在這個過程中，為了方便學生的深層理解，我會提醒學生再次關注作品的創(chuàng)作年代，經(jīng)過討論，最后總結出：屠夫代表著廣大底層勞動人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無厭的惡勢力，人民若想擺脫惡勢力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過象征手法將此主旨傳達出來的。

(五)延伸作業(yè)。

語文教學沒有明確的終結點，而是引導學生從這個問題走向另一個問題。促使學生將學習延伸到課外，構建起大語文學習觀。所以我的小結作業(yè)設計成：利用圖書館和網(wǎng)絡找來《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實意義，下節(jié)課分享。