教學計劃可以幫助教師合理安排課堂時間，提高課堂效率。我們可以從這些教學計劃范文中學習到很多教學設計的技巧和方法。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇一

“教材只是個例子”通過本課的學習，讓學生感受并學會用“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學習伊索寓言，并且遷移運用這種方法，為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意，實現“為遷移而教”的目的，讓學生初步掌握學寓言的方法，從而打開學寓言的一扇大門。

二、教學目標。

1、學會本課的生字詞，初步掌握“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學好三則寓言的寓意。

2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味，體味寓言中蘊含的寓意，嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。

三、教學過程。

（一）整體感知，梳理歸納。

1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關背景資料，匯報交流：得到了哪些信息？及時總結。

2、引入課題。

3、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準、讀通三則寓言故事。

4、匯報讀書后的感受，隨機歸納梳理。

預計學生會匯報（1）故事內容簡說；（2）對角色的評價；（3）對寓意的個性理解。

過渡語：讀了這測寓言，大家已經基本了解了故事內容，但這還不夠，學寓言，不僅要讀懂內容，還要理解寓意。

（二）找準寓意，初步理解。

1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關語句劃出來。

2、交流匯總投影出示三句寓意：都在文末，點睛之筆（精練、概括）。

3、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關鍵詞）。

過渡：這些語句都表達了幾則寓言的寓意，請同學們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的聯系。

（三）抓住聯系，深入體悟。

1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯系。

2、指名讀故事，齊讀寓意，反饋交流。

3、教師隨機小結點撥。

4、小結方法：請同學用自己的話說說寓意是怎樣與故事聯系起來的？

5、齊讀寓意，強化感知。

6、自主嘗試，運用方法學《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。

7、反饋交流，隨機點拔，發現、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯系。

8、再次小結方法，讀寓意。（寓意是緊密聯系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）。

9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會被人識破的。”

請學生運用方法評議。

過渡：《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在語言的最后用依據精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。

（四）遷移方法，嘗試概括寓意。

1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。

2、交流、評比優化。

3、教師出示下水文，師生評議。

（五）作業。

敢于挑戰，嘗試個性化理解寓言故事。

（此課參加寧波市小學語文閱讀教學課堂觀摩比賽，獲一等獎。）。

附件：

螞蟻與屎殼郎。

夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。

冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞討食物，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍饑挨餓了?！?/p>

a　這個故事說明，凡事要事先做好打算，做到有備無患。

b　這個故事說明，目光短淺，只貪圖眼前享受，沒有長遠打算的人，早晚要吃虧的。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇二

2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。?。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。

【教學重點】能結合生活中的例子體會寓意。?。

【教學時間】3課時?。

第一課時。

1、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

2、能結合生活中的例子體會寓意。

【教學過程】。

1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？?。

通過課前自己查找的資料，你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學生介紹自己查找的資料）。

二、引入課題，初讀寓言。?。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。?。

三、細讀課文，領會寓意。?。

1、齊讀第一、二自然段。?。

3、小組討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。

4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？?。

四、布置作業。

小練筆：擴寫寓言故事《狐貍和葡萄》。

狐貍和葡萄。

狐貍????想盡各種辦法（吃）。

吃不到?????葡萄????（酸的）？

課后反思：

本節課力求抓住第一課時的特點，完成第一課時應該完成的任務：認識生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學環節，為了體現趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評分、齊讀鞏固，讀后指導兩個重點字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時間讓學生們再用心看一看這些生字的讀音，主要是體現高年級的自主識字。這樣，第一課時既認讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文，主要是解決理解詞語，讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關語句的描寫，加上學生的想像，及喚起學生的生活經驗，這樣，化抽象為形象，便于學生消化吸收。在理解詞語時，我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時，我借助了當時的教學生成，學生回答不了這個詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導，學生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復述故事內容這一環節的教學中，我是利用螺旋推進的方法，在引導孩子理解詞意的基礎上就有意引導他們對故事內容的記憶，為他們理解、復述故事內容做了堅實的鋪墊，所以在復述這一節孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學效果。

自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對于孩子積極向上的學習情緒的影響相當重要。而一節課下來，我的評價用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁，是點燃學生學習欲望的催化劑。可這節課上，感覺自己一直不在狀態中，還不如平時自己課堂教學中的表現。對學生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節課之所以能把教學任務完成的讓聽課的老師們滿意，我非常清楚源自于學生課前預習得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學中給我帶來了不少的精彩，感謝之余，更感羞慚。我的預習或者說教學預設還不如孩子們做得好。這對我是一次教訓，也是一次促進與經驗的積累。知不足而后進吧，在以后的教學過程中加強自己評價語的“修煉”，在教學語言上亟待提高，有教學態度上還有待于進一步提高認識。

教學始終是一門缺憾的藝術，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇三

我在寒假中讀過一些書，覺得《伊索寓言》很好看。

書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。

其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠實、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。這時，水中走出了一位仙人。仙人問明情景，給他撈起了三把斧頭：金斧、銀斧、鐵斧，樵夫拿起了屬于自我的那把鐵斧，可是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。他的兄弟們看了分外眼紅。其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子?？墒沁@位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最終什么也沒得到。

這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有的懲罰。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇四

2、深入思考，讀懂有個性特色、有思想深度的作品。

3、走近錢鐘書。

另外參看課文后面的附錄。重點強調并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。

二、教學程序：

（一）讀全文，說說初讀感受和讀文疑點。

（三）具體深入的問題：

1、從標題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對《伊索寓言》持什么態度？

8、牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“q”勁十足，不思進?。?/p>

9、老婆子和母雞的故事：――為富不仁?。ㄔ椒试礁坏娜?，越是不肯付出）。

10狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。

11驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）。

三、啟示：讀書的價值在于思考！

教后記：

理解文章的關鍵和汲取借鑒的關鍵在于弄清幾個對比關系：

伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說（讀懂文章材料）。

錢鐘書怎么讀文―――――――――――?我自己怎么讀文（敢于質疑，善于思考）。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇五

教學要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

教學重點：能結合生活中的例子體會寓意。

教學準備：課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。

教學時間：三課時。

第一課時。

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細讀課文，領會寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。

四、積累遷移，指導寫字。

貍、葡、萄、饞、酸。

第二課時。

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。

2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內容。

1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說說講了一件什么事？

三、細讀寓言，領會寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。

狼沒來。

牧童：幾次大叫（說謊）村民：聞聲趕來（上當）。

不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。

狼來了。

牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒人幫忙（不相信）。

2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

四、遷移積累，指導寫字。

慌、貫、謊、糞、戒。

第三課時。

一、故事引入，提示課題。

1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言。

1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？

2、自讀反饋。

三、細讀寓言，體會寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？

蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）理解“有詐”。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”

（露出了真面目）。

4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。

引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）。

四、積累遷移。

選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

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最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇六

記得小時候就常聽教師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。今日，我寫完作業后，最終有時間看完了這本《伊索寓言》。

《伊索寓言》經過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并經過它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們最終遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。

看完這個故事后，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發軟，四肢發抖，舌頭發麻;三年級時，敢在臺下發言了，但在臺上仍然不敢說話;四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去應對并想好解決問題的方法。

還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進了湯鍋里，就要被淹死了。他對自我說：“好哇，我已經吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了。”蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們：當在一個新的環境且無法避免的時候，也能夠試著慢慢適應環境，融入環境。

《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散?！边@真是本好書。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇七

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。

2、揭示課題。

1、簡要地介紹伊索。

1、請同學們認真讀課文，讀準文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。

2、交流三則寓言故事的寓意。

1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？

2、交流。

（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：

a、什么是無能為力？

b、哪些語句能說明它無能為力？它可能想了哪些辦法？

c、齊讀寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說謊？

b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。

c、為什么喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙？是不是這些人見死不救？

d、齊讀寓意。

（3）《蟬和狐貍》中的蟬：

a、蟬聰明、機智、善于觀察，能從別人的災難中吸取教訓。

b、從哪些地方可以看出，找出有關句子。

3、說說在你的生活中，有沒有類似的例子。

1、結合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點。

2、在你讀過得伊索寓言中，哪個故事給你留下了深刻的印象？你從中學到了什么道理？

3、讀故事，補充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。

4、再讀寓言，體會寫法。

伊索寓言里有幾則故事，請同學們認真讀，說說你的發現。

寡婦與母雞。

有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。

這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。

蒼蠅與蜜。

房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命?！?/p>

對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。

叼著肉的狗。

狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。

這故事適用于貪婪的人。

讀了這幾則故事，你有什么發現？

狐貍時機不成熟。

牧童一貫說謊無人相信。

蟬能從別人的災難中吸取教訓。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇八

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的故事講給別人聽。

3.知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。

教學重點。

能結合生活中的例子體會寓意。?。

教學準備。

課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。?。

教學時間。

2課時?。

第一課時。

2.細讀課文《狐貍和烏鴉》，體會語言運用的精當，并引導領會寓意。

教學過程。

1.?同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

二、?引入課題，初讀寓言。

1.教師朗讀課文，學生仔細聽讀。

2.學生借助拼音自學生字。

3.每人選擇其中的一則故事朗讀思考：

（1）??????文中的主人公是誰？

（2）??????故事的主要內容是什么？請用簡潔的語言概括。

（3）??????三個寓言故事分別揭示了什么道理？

4.指名了解學生朗讀思考情況。

分別說說三個故事的主人公、主要內容及故事告訴我們的道理。

三、感受形象。

3.匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。

4.出示生字詞：狐貍???葡萄???讒???酸。

四、細讀課文，領會寓意。?。

1.狐貍想吃葡萄嗎？從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水　想盡各種辦法夠）。

2.合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。

*狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃？”事實真的如此嗎？

*同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

4.提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。?。

四、積累遷移，指導寫字。?。

貍、葡、萄、饞、酸?。

板書設計：??????????????狐貍和葡萄。

想盡各種辦法????????????????????（吃）。

狐貍。

葡萄（酸的）？???????????????????吃不到。

第二課時。

1.細讀課文《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，體會語言運用的精當，并引導領會寓意。

2.能正確、流利地朗讀著兩則故事。

教學過程。

一、學習《牧童和狼》。

（一）故事引入，提示課題。?。

1.大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。?。

（二）初讀寓言，了解內容。?。

1.自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？?。

2.指名讀，說說講了一件什么事？?。

（三）細讀寓言，領會寓意。?。

狼沒來???牧童：幾次大叫　（說謊）　村民：聞聲趕來（上當）?。

不禁哈哈大笑?。ㄗ脚迕瘢??????驚慌失措（氣憤）?。

3.?生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？?。

4.?齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

三、?學習《蟬和狐貍》。

（一）???故事引入，提示課題。

1.同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。?。

（二）初讀寓言，了解內容。?。

1.要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？?。

2.自讀反饋。?。

（三）細讀寓言，體會寓意。?。

2.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？?。

蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”?。

（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）理解“有詐”。?。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”?。

（露出了真面目）。

4.閱讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。?。

引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）。

（四）遷移積累，指導寫字。?。

1.慌、貫、謊、糞、戒?。

2.選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

四、介紹書籍，課外延伸。

（1）每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。

（2）不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。

2.師總結：

板書設計：???????????????蟬和狐貍。

狐貍?????????狡猾*詐。

蟬???????????聰明???善于觀察總結。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇九

一,教學目標:。

1,找準故事的"矛盾點",抓住關鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.

2,通過三則寓言的學習,了解伊索寓言的特點,學編寓言故事.

3,激發學生繼續閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.

教學過程:。

1,教學導入。

(1)畫面中的這些故事你們熟悉嗎。

(2)誰來選擇其中一則故事簡單講講.

小結過渡:講得真不錯,這些都是伴著我們長大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳的篇目.今天,就讓我們一起進一步走進《伊索寓言》.(學生讀題)。

2,了解寓言,了解伊索.

(2),課題中的伊索是一個人,誰能來簡單介紹一下.

接下來,讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.

3,學習〈牧童和狼〉。

(1)指名讀,教師相機正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)。

(2)用一句話概括故事內容(指名說)。

(3)這則故事告訴我們一個什么道理(交流,紅字顯示齊讀)。

(4)"一貫說謊的人"是指誰文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊(交流時指導學生體會牧童兩次"大叫"的不同情感,并進行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語氣,第二次讀出著急,驚恐的語氣.)。

學習《蟬和狐貍》。

(2)學生回答。

(3)教師追問,指導朗讀.

a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明(相機理解"別人的災難")。

b,誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對狐貍說的那番很有智慧的話.(指名讀齊讀)。

c,學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:。

出示課件:從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分.

——英國哲學家羅素。

善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來.——英國哲學家羅素(學生齊讀)。

5,學習〈〈狐貍和葡萄〉〉。

(1)請同學們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫出這則寓言告訴我們的道理.

(2)指名說.(課件顯示齊讀)。

(3)你是怎么理解這句話的(或結合課文,或結合實際)。

(4)是的,有些人他沒有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說——(引讀狐貍的話)。

(5)這葡萄真是酸的嗎(不是)從哪里可以看出來(吃不到葡萄說葡萄酸)。

(6)讓我們一起來讀一讀狐貍說的這句酸溜溜的話.

(7)你覺得這是一只怎樣的狐貍(預設:愛面子,不敢承認自己沒能力,口是心非,表里不一…)。

(8)在我們的生活中有沒有像狐貍這樣的人舉例說說.

(9)再讀寓意.(拿起書,讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)。

6,小結:同學們,這節課我們學習了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.

(1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點"(結構,內容,人物)。

(2),指名交流.(可結合前面學過的三則成語故事比較著談.)。

(3),課件出示:伊索寓言故事中的角色大都是同學們熟悉的動物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點明故事的寓意.(齊讀)。

(4)師小結:這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.

7,提供寓意,編寫寓言.

(2),那在編故事的時候,要注意什么呢誰來給大家友情提醒一下(故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節要簡潔,語句要通順)。

(3),學生編寫寓言。

三,總結:同學們,有人說,寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說,寓言是一座獨特的橋梁,通過它,我們可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡潔,美在內涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經典書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面蘊涵著無窮無盡的智慧.課后請同學們一定用心去賞讀.

板書:。

小故事。

大道理。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十

一.讀書啦！

a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問的地方。

b.接龍讀，檢查讀書情況。

二、.解疑。

a.要求：自由朗讀第一自然段。

討論1：狼來了！狼來了？

b.舉手回答關于“笑”的詞語。

c.要求：自由朗讀第二自然段。

討論2：狼來了！狼來了？

三、日積月累。

a.描寫神態的詞語。

驚慌失措目瞪口呆神采飛揚大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。

1.全班齊讀。

2.請幾位同學上臺表演這幾個詞語所表示的神態。

b.學習如何抓住人物的語言描寫。

a.請學生表演朗讀。

b.播放錄音，要求學生注意聽，抓住精髓。

c.再請學生匯報朗讀。

c.解讀全文。

d.找出點明中心的句子。

1.說說自己對這句話的理解。

2.用歇后語的形式說出自己的見解。

四、開心時刻。

要求：繪聲繪色講故事神態表演添精彩。

1.請兩組同學上臺進行角色表演。

五、教師總結本堂課之所學。

即牧童村民。

欺騙相信。

真言不信。

害人害己。

亮點：1.指令明確，利用課件展示指令，簡潔明了。

2.師生互動良好，老師積極引導學生，學生積極發言。

建議：1.給更多的學生機會回答問題。

2.課件中的“點名”應為“點明”。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十一

教學程序：

一.讀書啦！

a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問的地方。

b.接龍讀，檢查讀書情況。

二、.解疑。

a.要求：自由朗讀第一自然段。

討論1：狼來了！狼來了？

b.舉手回答關于“笑”的詞語。

c.要求：自由朗讀第二自然段。

討論2：狼來了！狼來了？

三、日積月累。

a.描寫神態的詞語。

驚慌失措目瞪口呆神采飛揚大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。

1.全班齊讀。

2.請幾位同學上臺表演這幾個詞語所表示的神態。

b.學習如何抓住人物的語言描寫。

a.請學生表演朗讀。

b.播放錄音，要求學生注意聽，抓住精髓。

c.再請學生匯報朗讀。

c.解讀全文。

d.找出點明中心的句子。

1.說說自己對這句話的理解。

2.用歇后語的形式說出自己的見解。

四、開心時刻。

要求：繪聲繪色講故事神態表演添精彩。

1.請兩組同學上臺進行角色表演。

五、教師總結本堂課之所學。

板書。

即牧童村民。

欺騙相信。

真言不信。

害人害己。

亮點：1.指令明確，利用課件展示指令，簡潔明了。

2.師生互動良好，老師積極引導學生，學生積極發言。

建議：1.給更多的學生機會回答問題。

2.課件中的“點名”應為“點明”。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十二

教學目標：

1．找準故事的“矛盾點”，抓住關鍵詞句理解寓言和寓意，并能從中獲得教益。2．通過三則寓言的學習，了解伊索寓言的特點，學編寓言故事。3．激發學生繼續閱讀《伊索寓言》的興趣，從中獲得更多的智慧。教學重、難點：

認真揣摩文中意蘊深刻的語句。

教學時間：

2課時。

教學過程：

第二課時。

一、教學導入。

先請同學們看大屏幕，（課件出示）《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和烏鴉》1．畫面中的這些故事你們熟悉嗎？2．誰來選擇其中一則故事簡單講講。

小結過渡：講得真不錯，這些都是伴著我們長大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能詳的篇目。今天，就讓我們一起進一步走進《伊索寓言》。（學生讀題）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

這就是寓言的魅力。

接下來，讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧。

三、學習《牧童和狼》。

1.指名讀，教師相機正音。（兩人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）2.用一句話概括故事內容（指名說）。

3．這則故事告訴我們一個什么道理？（交流，紅字顯示。

齊讀）4．“一貫說謊的人”是指誰？文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊？（交流時指導學生體會牧童兩次“大叫”的不同情感，并進行感情朗讀。第一次讀出戲弄的語氣，第二次讀出著急、驚恐的語氣。）。

四、學習《蟬和狐貍》。

2．學生回答。

3．教師追問，指導朗讀。

(1)從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明？（相機理解“別人的災難”）。

(2)誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬，讀一讀蟬最后對狐貍說的那番很有智慧的話。（指名讀齊讀）。

(3)學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

出示課件：從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。

——英國哲學家羅素。

善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來?！軐W家羅素。

（學生齊讀）。

五、小結：同學們，我們學習了三則寓言，這三則寓言都出自伊索之口。

1．快速瀏覽三則寓言，想想三則寓言有什么共同點？“（結構、內容、人物）2．指名交流。（可結合前面學過的三則成語故事比較著談。）。

3．課件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同學們熟悉的動物，如狐貍啊，狼啊，驢子啊等等。作者在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點明故事的寓意。（齊讀）。

4．師小結：這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，編寫寓言。

2．那在編故事的時候，要注意什么呢？誰來給大家友情提醒一下？（故事與寓意要吻合，故事要有趣、情節要簡潔、語句要通順）。

3．學生編寫寓言。

七、總結：

同學們，有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，我們可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。寓言很美，美在簡潔，美在內涵。而像《伊索寓言》這樣的一本經典書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面蘊涵著無窮無盡的智慧。課后請同學們一定用心去賞讀。

板書：

小故事。

大道理。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十三

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

3、了解伊索寓言的特點，學會閱讀寓言的方法。

教學重難點：

教學準備：

課前布置學生閱讀《伊索寓言》多媒體課件。

教學過程：

一、理解寓言。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。

2、揭示課題。

二、認識伊索和伊索寓言的特點。

1、簡要地介紹伊索。

2、簡要地介紹《伊索寓言》。

1、請同學們認真讀課文，讀準文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。

2、交流三則寓言故事的寓意。

1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？

2、交流。

（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：

a、什么是無能為力？

b、哪些語句能說明它無能為力？它可能想了哪些辦法？

c、齊讀寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說謊？

b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。

c、為什么喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙？是不是這些人見死不救？

d、齊讀寓意。

（3）《蟬和狐貍》中的蟬：

a、蟬聰明、機智、善于觀察，能從別人的災難中吸取教訓。

b、從哪些地方可以看出，找出有關句子。

3、說說在你的生活中，有沒有類似的例子。

五、拓展閱讀，了解《伊索寓言》的特點。

1、結合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點。

2、在你讀過得伊索寓言中，哪個故事給你留下了深刻的印象？你從中學到了什么道理？

3、讀故事，補充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。

4、再讀寓言，體會寫法。

六、總結。

七、布置作業。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十四

湖北省棗陽市第一中學劉保清。

一、知識目標。

1、研讀課文，探討文章主旨。

2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。

3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。

二、能力目標。

1、培養學生質疑和釋疑的能力。

2、培養學生獨立閱讀和創新閱讀的能力。

教學重點。

1、理清思路，探討文章主旨。

2、理解作者對九則寓言闡發的新觀點、新看法。

教學難點。

1、課文開頭三段和結尾一段所含蘊的意思。

2、一些疑難語句的理解。

課時安排二課時。

教學設想。

這是一篇別具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對原作做出了自己的“別解”。文章的主題較難把握。教學宜從剖解作者對寓言所作的引申入手，引導學生反復研讀課文，對主題可作充分的討論，切實把握準確文章的寫作主旨。在此基礎上討論理解文章的疑難語句。第一課時重點引導學生理解文章的主題，第二課時重點解決疑難語句。

教學步驟。

一、導入。

大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等）這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國現代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。

二、伊索和作者介紹（略）。

三、研讀課文，討論主題。

1、聽課文錄音，讀準字音。

2、學生重點研讀課文4――12段，看看作者對九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎上填出下表。（表中楷書字為要學生填寫的內容）。

故事名稱故事寓意引申的寓意。

蝙蝠的故事諷刺善變者諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人。

螞蟻和促織的故事享樂者挨餓活該影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人。

夠和它的影子的故事戒貪得諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人。

天文家的故事眼睛總朝上必摔跤諷刺當時的.上層政治。

烏鴉的故事偽裝者終現本相諷刺那些品質卑下，嫉賢妒能的人。

牛跟蛙的故事戒狂妄自大諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人。

老婆子和母雞的故事戒之在貪諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人。

狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人。

驢子跟狼的故事錯行仁義反受其害批評行醫者時或草菅人命。

總結：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無理性的社會現實。

四、討論作者闡發新義的方法。

問：作者是用什么方法對原寓意進行闡發新義的？（課后思考和練習一）。

主要用三種方法：

引申改頭換面推演。

五、研讀課文前三段。

1、課文前三段之間是什么關系？哪一段是中心段？

明確：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補充說明第二段感想的來歷。

2、這三段提出了什么觀點？你怎樣評價這種觀點？

明確：古代好比是人類的小孩子時期，是幼稚的，現代的我們反而年齡長，閱歷深，在價值上，品格上都比古代進步。正因為如此，古代的觀點是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的?！兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅?，里邊就有好多淺薄的見解，須要加以糾正。

作者打破人們慣常的心理習慣，新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發奇想而已。人類社會的發展，在科學技術方面確實呈現出線性的、累積式的發展，而在文學藝術、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創造出來的文化藝術，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時期就說不上是很嚴謹的、科學的說法了。據出推論出來的這一觀點也只能說是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發下文。

六、研讀課文最后一段，

討論：《伊索寓言》真的不宜作現代兒童的讀物嗎？

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十五

教學要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

教學重點：能結合生活中的例子體會寓意。

教學準備：課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。

教學時間：三課時。

第一課時。

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺?。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細讀課文，領會寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。

四、積累遷移，指導寫字。

貍、葡、萄、饞、酸。

第二課時。

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。

2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內容。

1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說說講了一件什么事？

三、細讀寓言，領會寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。

狼沒來。

牧童：幾次大叫（說謊）村民：聞聲趕來（上當）。

不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。

狼來了。

牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒人幫忙（不相信）。

2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

四、遷移積累，指導寫字。

慌、貫、謊、糞、戒。

第三課時。

一、故事引入，提示課題。

1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言。

1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？

2、自讀反饋。

三、細讀寓言，體會寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話?！肮室狻秉c出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？

蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）理解“有詐”。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”

（露出了真面目）。

4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。

引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）。

四、積累遷移。

選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十六

(一)研讀本文，了解和體會作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣?！薄笆且豢萌松琅?，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞。”

為了達到這一目的，學生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學生“于無疑處生疑”，多問幾個“為什么”，經過質疑解難，深入理解文章的寫作特色。

(二)研讀作者關于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發現問題，解決問題，質疑解難，進而把握文章的中心意思。

(三)積累下列詞語。

二、難點、重點分析。

(-)第一部分(前兩個自然段)為什么要從兩類人、兩種關系說起?

分析：

(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個觀點，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現代是成人時期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。

(2)這是人們日常生活中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。

這句話是反語，用于諷刺?，F代與古代相比，物質文明和精神文明當然大大進步了，但現代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進步，以至“相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。

(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?

分析：

(1)作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?并非如此。

盧梭反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，他認為小孩子不辨是非，有可能學壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發生的負面作用。而本文作者認為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活?！币簿褪钦f，如果社會具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會有益于身心發展。

至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰害小孩子心靈的社會風氣、社會原因。

(2)“盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得?！弊髡叩挠^點恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當?！?/p>

以上這些話，作者是說對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。同時，作者呼吁凈化社會環境，為下一代創造良好的生活空間。

(3)“盧梭……主張復古”認為社會應回到原始狀態，那是倒退，也是不可能的。作者相信進步，相信社會總是向前發展的。相信真善美終將戰勝假惡丑。盡管伴隨文明的進步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點。

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。

(一)學生默讀全文，思考總體結構、研討。

[作者簡介]伊索(約公元前六世紀)古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作，影響很大。

教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入——讀后之感——總結”三部分。

第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結。

(二)學生朗讀1、2自然段，質疑解難。

教師在學生研討之后明確：這一部分內容可參見“難點、重點分析”之(一)。

(三)學生朗讀第3自然段，質疑解難。

1.“它至少給予我們三重安慰”應如何理解?

明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進我們對于現代文明的驕傲”，實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實質上是遠比古代的人狡猾。(3)我們“進化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進化”，實質上是越來越狡猾。

2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。

明確：不是反語。是將要對以下九個故事，進行獨到、深刻的分析，針對當時社會現實提出新的見解。作用是引起下文。

(四)引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。

1.學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個故事，研讀的步驟同此)。

教師明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。

作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。

2.學生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等。”作者指出，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當屬此類。但應注意的是，一些嚴肅的、實事求是的評介作家的文章，其作者不應受到指責。

3.學生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。

4.學生讀天文學家的故事，研讀、討論。

教師明確：“他只望著高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺人物，不承認失敗，仍在美化自。他門羨慕權勢，夢想自己終究還會再爬上去。他們企圖東山再起，恢復已失去的天堂。魯迅先生《論費厄潑賴應該緩行)一文中提到的那些塌臺的政要權貴，當屬此類人物。5.學生讀烏鴉的故事，研讀、討論。

教師明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的'方法至少人類是常用的。”諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水攪渾，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。

另外，這種人還有一個特點：自己得不到的好處，千方百計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。

6.學生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。

教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者諷刺一種人不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優點，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。

“各得其所，當然會相安無事”是反語。這些人不肯自責，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭執和沖突就會不可避免，當然不會相安無事。

7.學生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。

教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟窮人。

8.學生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰?，F實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。

作者議論，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨吞之后，用訴苦來騙人，以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個不合算，現實生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。

9.學生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。

教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。指出有些醫生是兇手偽裝的，居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實，他們是統治者的幫兇，但面目早經偽裝，一時難以識破，因而人們不可過于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫生，但用以指一部分誤人的庸醫，未嘗不可。

(五)課文第三部分(最后一段)怎樣理解?

1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?

3、作者說：“我是相信進步的人?！睂@句話如何理解?

(六)在研讀九個故事的基礎上，引導學生討論，把握中心思想。

教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會處處碰壁上當。”

這就是說，現代社會的人事、是非的分別，善惡的果報，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復雜得多，是非顛倒，善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

這就是說，生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才能采取適當的對策。

這篇文章的中心思想是，通過《伊索寓言》與現代社會中種種卑劣行徑的比較，說明現代有些人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復雜一點，這才不致碰壁上當。

(七)詞語解釋。

1.厭恨：厭惡痛恨。

2.憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

3.閱歷：由經歷得來的知識。

4.信而好古：語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

5.思慕：思念，仰慕。

6.衰朽：衰落、衰老。

7.歷程：經歷的過程。

8.發跡：指人變得有錢有勢。

9.衣錦還故鄉：古時指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉向親友夸耀。成語為“衣錦還鄉”，也說“衣錦榮歸”。

10.高超出世：好極了，好得超過世人的水平。

11.賣弄風雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實并不高明的)文學素養。

12.上流社會：舊時指社會地位高的人們。

13.屈尊下顧：降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。

14.狂吠：狗狂叫。

15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人事的吉兇。

16.失足：行走時不小心跌倒。

17.下野：執政的人被迫下臺。

18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。

19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發怒。

20.嬌小：嬌嫩，小巧。

21.各得其所：每一個人或事物都得到合適的安頓。

22.相安無事：相處沒有矛盾、沖突和爭執。

(八)練習題示例。

要證明自己的觀點，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。

盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。

示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體，熱愛勞動、熱愛生活。

(九)布置作業。

1、課后練習題。

2、同步練習講義。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十七

教學目標：

1．找準故事的“矛盾點”，抓住關鍵詞句理解寓言和寓意，并能從中獲得教益。

2．通過三則寓言的學習，了解伊索寓言的特點，學編寓言故事。

3．激發學生繼續閱讀《伊索寓言》的興趣，從中獲得更多的智慧。教學重、難點：

認真揣摩文中意蘊深刻的語句。

教學時間：2課時。

教學過程：

第二課時。

一、教學導入。

1．畫面中的這些故事你們熟悉嗎？

2．誰來選擇其中一則故事簡單講講。

小結過渡：講得真不錯，這些都是伴著我們長大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能詳的篇目。今天，就讓我們一起進一步走進《伊索寓言》。（學生讀題）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

這就是寓言的魅力。

接下來，讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧。

三、學習《牧童和狼》。

1.指名讀，教師相機正音。（兩人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）。

2.用一句話概括故事內容（指名說）。

3．這則故事告訴我們一個什么道理？（交流，紅字顯示。

齊讀）。

4．“一貫說謊的人”是指誰？文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊？（交流時指導學生體會牧童兩次“大叫”的不同情感，并進行感情朗讀。第一次讀出戲弄的語氣，第二次讀出著急、驚恐的語氣。）。

四、學習《蟬和狐貍》。

2．學生回答。

3．教師追問，指導朗讀。

(1)從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明？（相機理解“別人的災難”）。

(2)誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬，讀一讀蟬最后對狐貍說的那番很有智慧的話。（指名讀齊讀）。

(3)學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

出示課件：從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。

——英國哲學家羅素。

善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來?！軐W家羅素。

（學生齊讀）。

五、小結：同學們，我們學習了三則寓言，這三則寓言都出自伊索之口。

1．快速瀏覽三則寓言，想想三則寓言有什么共同點？“（結構、內容、人物）。

2．指名交流。（可結合前面學過的三則成語故事比較著談。）。

3．課件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同學們熟悉的動物，如狐貍啊，狼啊，驢子啊等等。作者在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點明故事的寓意。（齊讀）。

4．師小結：這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，編寫寓言。

2．那在編故事的時候，要注意什么呢？誰來給大家友情提醒一下？（故事與寓意要吻合，故事要有趣、情節要簡潔、語句要通順）。

3．學生編寫寓言。

七、總結：

同學們，有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，我們可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。寓言很美，美在簡潔，美在內涵。而像《伊索寓言》這樣的一本經典書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面蘊涵著無窮無盡的智慧。課后請同學們一定用心去賞讀。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十八

(一)研讀本文，了解和體會作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣?！薄笆且豢萌松琅裕瑲v盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞?！?/p>

為了達到這一目的，學生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學生“于無疑處生疑”，多問幾個“為什么”，經過質疑解難，深入理解文章的寫作特色。

(二)研讀作者關于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發現問題，解決問題，質疑解難，進而把握文章的中心意思。

(三)積累下列詞語。

(-)第一部分(前兩個自然段)為什么要從兩類人、兩種關系說起?

分析：

(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個觀點，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現代是成人時期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。

(2)這是人們日常生活中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。

這句話是反語，用于諷刺?，F代與古代相比，物質文明和精神文明當然大大進步了，但現代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進步，以至“相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。

(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?

分析：

(1)作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?并非如此。

盧梭反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，他認為小孩子不辨是非，有可能學壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發生的負面作用。而本文作者認為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活?！币簿褪钦f，如果社會具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會有益于身心發展。

至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰害小孩子心靈的社會風氣、社會原因。

(2)“盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得?！弊髡叩挠^點恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。”

以上這些話，作者是說對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。同時，作者呼吁凈化社會環境，為下一代創造良好的生活空間。

(3)“盧梭……主張復古”認為社會應回到原始狀態，那是倒退，也是不可能的。作者相信進步，相信社會總是向前發展的。相信真善美終將戰勝假惡丑。盡管伴隨文明的進步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點。

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。

[作者簡介]伊索(約公元前六世紀)古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作，影響很大。

教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入——讀后之感——總結”三部分。

第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結。

教師在學生研討之后明確：這一部分內容可參見“難點、重點分析”之(一)。

1.“它至少給予我們三重安慰”應如何理解?

明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進我們對于現代文明的驕傲”，實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實質上是遠比古代的人狡猾。(3)我們“進化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進化”，實質上是越來越狡猾。

2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。

明確：不是反語。是將要對以下九個故事，進行獨到、深刻的分析，針對當時社會現實提出新的見解。作用是引起下文。

1.學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個故事，研讀的步驟同此)。

教師明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。

作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。

2.學生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當屬此類。但應注意的是，一些嚴肅的、實事求是的評介作家的文章，其作者不應受到指責。

3.學生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。

4.學生讀天文學家的故事，研讀、討論。

教師明確：“他只望著高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺人物，不承認失敗，仍在美化自。他門羨慕權勢，夢想自己終究還會再爬上去。他們企圖東山再起，恢復已失去的天堂。魯迅先生《論費厄潑賴應該緩行)一文中提到的那些塌臺的政要權貴，當屬此類人物。5.學生讀烏鴉的故事，研讀、討論。

教師明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水攪渾，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。

另外，這種人還有一個特點：自己得不到的好處，千方百計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。

6.學生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。

教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者諷刺一種人不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優點，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。

“各得其所，當然會相安無事”是反語。這些人不肯自責，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭執和沖突就會不可避免，當然不會相安無事。

7.學生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。

教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟窮人。

8.學生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰?，F實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。

作者議論，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨吞之后，用訴苦來騙人，以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個不合算，現實生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。

9.學生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。

教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。指出有些醫生是兇手偽裝的，居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實，他們是統治者的幫兇，但面目早經偽裝，一時難以識破，因而人們不可過于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫生，但用以指一部分誤人的庸醫，未嘗不可。

1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?

3、作者說：“我是相信進步的人?！睂@句話如何理解?

教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會處處碰壁上當?！?/p>

這就是說，現代社會的人事、是非的分別，善惡的果報，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復雜得多，是非顛倒，善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

這就是說，生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才能采取適當的對策。

這篇文章的中心思想是，通過《伊索寓言》與現代社會中種種卑劣行徑的比較，說明現代有些人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復雜一點，這才不致碰壁上當。

1.厭恨：厭惡痛恨。

2.憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

3.閱歷：由經歷得來的知識。

4.信而好古：語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

5.思慕：思念，仰慕。

6.衰朽：衰落、衰老。

7.歷程：經歷的過程。

8.發跡：指人變得有錢有勢。

9.衣錦還故鄉：古時指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉向親友夸耀。成語為“衣錦還鄉”，也說“衣錦榮歸”。

10.高超出世：好極了，好得超過世人的水平。

11.賣弄風雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實并不高明的)文學素養。

12.上流社會：舊時指社會地位高的人們。

13.屈尊下顧：降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。

14.狂吠：狗狂叫。

15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人事的吉兇。

16.失足：行走時不小心跌倒。

17.下野：執政的人被迫下臺。

18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。

19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發怒。

20.嬌小：嬌嫩，小巧。

21.各得其所：每一個人或事物都得到合適的安頓。

22.相安無事：相處沒有矛盾、沖突和爭執。

要證明自己的觀點，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。

盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。

示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體，熱愛勞動、熱愛生活。

1、課后練習題。

2、同步練習講義。

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇十九

1、研讀課文，探討文章主旨。

2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。

3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。

二、能力目標。

1、培養學生質疑和釋疑的能力。

2、培養學生獨立閱讀和創新閱讀的能力。

教學重點。

1、理清思路，探討文章主旨。

2、理解作者對九則寓言闡發的新觀點、新看法。

教學難點。

1、課文開頭三段和結尾一段所含蘊的意思。

2、一些疑難語句的理解。

教學設想。

這是一篇別具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對原作做出了自己的“別解”。文章的`主題較難把握。教學宜從剖解作者對寓言所作的引申入手，引導學生反復研讀課文，對主題可作充分的討論，切實把握準確文章的寫作主旨。在此基礎上討論理解文章的疑難語句。第一課時重點引導學生理解文章的主題，第二課時重點解決疑難語句。

教學步驟。

一、導入。

大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事？這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國現代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。

二、伊索和作者介紹（略）。

三、研讀課文，討論主題。

1、聽課文錄音，讀準字音。

2、學生重點研讀課文4——12段，看看作者對九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎上填出下表。（表中楷書字為要學生填寫的內容）。

總結：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無理性的社會現實。

四、討論作者闡發新義的方法。

問：作者是用什么方法對原寓意進行闡發新義的？（課后思考和練習一）。

主要用三種方法：

引申改頭換面推演。

五、研讀課文前三段。

1、課文前三段之間是什么關系？哪一段是中心段？

明確：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補充說明第二段感想的來歷。

2、這三段提出了什么觀點？你怎樣評價這種觀點？

明確：古代好比是人類的小孩子時期，是幼稚的，現代的我們反而年齡長，閱歷深，在價值上，品格上都比古代進步。正因為如此，古代的觀點是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的?！兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅镞吘陀泻枚鄿\薄的見解，須要加以糾正。

作者打破人們慣常的心理習慣，新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發奇想而已。人類社會的發展，在科學技術方面確實呈現出線性的、累積式的發展，而在文學藝術、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創造出來的文化藝術，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時期就說不上是很嚴謹的、科學的說法了。據出推論出來的這一觀點也只能說是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發下文。

六、研讀課文最后一段。

討論：《伊索寓言》真的不宜作現代兒童的讀物嗎？

最新初中伊索寓言教學設計（優質20篇）篇二十

知識目標：

了解寓言的一般特點。

能力目標：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

情感目標：

培養學生對寓言的喜愛，從故事中學會做人。

教學過程：

一、復習。

用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的'主要內容。

二、精讀課文。

(一)《狐貍和葡萄》。

1．引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費勁。如果是你，你會怎樣想，怎樣做？

4．狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？

5．讀一讀課文結束的話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點睛)。

6．理解寓意。

(1)齊讀第三自然段。(聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會寓意。

(2)現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

(3)對于這些不良話語和心理，我們應該怎樣對待？

(二)《牧童和狼》。

1．集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

(主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)。

2．到底有沒有狼？

(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標點，說說為什么不用“？”而用“！”。)。

明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？

(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。

3．你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

(欺騙、撒謊、不誠實、不老實。)。

4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當。)。

5．以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

6．小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

7．集體朗讀課文最后一段。

8．牧童說謊的結果是什么？

現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？

讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

(三)《蟬和狐貍》。

1．學生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？

(使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)。

2．怎樣騙的？

(細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。)。

朗讀狐貍的話。

3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？

(細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)。

4．對待狐貍這樣的奸詐小人，我們應該怎樣做？

5．理解寓意。

(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。

(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。

三、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

四、總結。

讀了三則寓言故事，你有什么收獲？

(啟發學生從文章結構和寓言寓意等方面談收獲。)。

五、作業。

1．完成練習冊。

2．選讀《伊索寓言集》。

板書設計。