一篇優秀的作文，應該是內容充實、結構緊湊、語言優美、思想獨特的完美結合。接下來，我將為大家分享一些優秀作文欣賞，希望能夠激發大家的寫作靈感。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇一

金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了"愚公移山、敢為人先"的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質監工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。

寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的"愚公移山論";當年在抗戰時期，徐悲鴻創作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往;毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以"下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利"為核心內涵，賦予了《愚公移山》故事新的內涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。

建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調要繼續弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環境、發展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產黨今天仍在"移山",不僅要移產能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山!這么多阻力和障礙，都需要共產黨一個個去戰勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。

之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館"愚公精神，民族力量;太行王屋，愚公故鄉;愚公兒女，彪炳史冊;難忘歲月，艱苦創業;繼往開來，巨大變化"五大主題展覽。參觀了濟源城市規劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現場和體驗教學，讓我們全面了解了愚公移山精神的起源、發展和在當代社會中的新內涵，也被先輩們戰天斗地、克服困難修路筑渠引水的"一不怕苦、二不怕死"的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。

學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神;是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現在做起的干事創業精神;是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執著追求的頑強拼搏精神;是打開山門、擴大開放的開拓進取精神;是同心協力無私奉獻的'團結協作精神。總而言之，愚公移山精神的關鍵是"干",敢想敢干、務實重干。

學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當地"不能、不會".要破除畏難思想，主動尋找發展路子，迎著目標拼命干。當前，經濟下行壓力大，質監部門作為政府主管質量部門，如何助推我市企業提升發展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優化小微企業發展環境，實行"導航"、"護航"服務，上門送質量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規，早提示;對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業選擇科學的質量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業投產形成生產力，為"大眾創新，萬眾創業"添油加力、二是幫助企業增效提質。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業開放檢驗檢測實驗室，免費為企業提供檢驗檢測技術保障專業指導服務;開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業降耗節省成本。加大免費培訓力度，召開企業質量管理經驗交流會、觀摩會，鼓勵企業采用先進質量管理方法。開展"扶優培強"活動，以政府質量獎勵制度為引導，強化企業質量管理基礎，支持企業自主創新爭創名牌，提升企業的規模和檔次，使縣域企業成為推動縣域工業經濟加快發展的推進器。

學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。

學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公"干就干成"的決心、毅力和精神。我們干事業，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創造出輝煌的業績來。其次，"挖山"應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道"人心齊泰山移",我們在日常工作中要多聽取群眾、企業等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業實現"事半功倍".

2023年談愚公精神（模板18篇）篇二

脫貧攻堅，需要“愚公精神”

圍繞脫貧攻堅這場硬仗，四川對脫貧攻堅干部隊伍進行優化、調整。去年4月，四川出臺《調整不適宜脫貧攻堅工作的領導干部實施細則》，旨在推動形成能者上、平者讓、庸者下的選人用人機制。(3月29日新華網)推行以來，“納賢才、聚精英”的隊伍優化建設思路，使得扶貧攻堅效果愈發顯著，這一點值得肯定和推廣。但我們仍然應當意識到脫貧攻堅之路“道阻且長”，在脫貧攻堅人才梯隊建設上廣大干部仍需“上下求索”。，成為中國全面脫貧，決勝小康的關鍵之年，各地在扶貧攻堅上都在積極探索，不斷優化資源配置，不斷強化人員配備，在部分地區顯示出了強勁的發展后勁和不拘一格的發展格局。這些地區的成功脫貧典型，背后離不開“幕后英雄”―脫貧攻堅人才們勇于創新的扶貧舉措、主動擔當的職業素質、扎根基層心系群眾的奉獻精神，所以打好脫貧攻堅之戰，核心在人!目前，就脫貧攻堅的大形勢來看，我們仍然面對著“攤子大、問題多、人手少”的客觀困難，如何選好基層脫貧攻堅的推進人才，是各項攻堅舉措的重中之重。咬定青山不放松，脫貧攻堅干部要有“堅”字精神堅守初心，方得始終。在選任基層脫貧攻堅一線干部的時候，應當對干部在“堅”字上做好考察，要選任一批真正具有堅定、堅韌、堅守品格的優秀干部。只有具備這些品質的干部才能真正在基層“靜得下心、扎的下根”，才能真正的`與貧困百姓打成一片，才能真正身體力行的去追根溯源，尋求破解。唯無我方成大我，脫貧攻堅干部要有“癡”字情懷目前，在部分地區被調整的干部身上，我們不難發現，他們大多“緊迫感不足”、“壓力感不足”、精神狀態不佳、服務意識不強，怕啃脫貧攻堅這塊“硬骨頭”，樂做“太平官”。對脫貧攻堅相關領導干部要注重抓好精神建設和思想培訓，要培養脫貧攻堅干部的“癡”字情懷，要癡于事業、癡于人民，要舍得犧牲自我、才能真正做到心系貧困群眾，百分之百的為人民服務。不畏浮云遮望眼，脫貧攻堅干部要有“新”字意識貧困問題并不千篇一律，相反各地貧困實際卻相差很大。戰斗在脫貧攻堅的一線干部要特別注重自身學習和創新探索，不能照搬照抄其他地區經驗，不能講“經驗主義”，更不能講“本本主義”。在貧困地區的一些縣或者鄉鎮，我們常常發現一些地方“一把手”面對貧困問題，一籌莫展，素手無策，黔驢技窮，往往花了不少“冤枉錢”。在新的脫貧攻堅環境下，我們應該去發掘一些，真正懂經濟建設、真敢于探索新路子、敢于摸索新方法的一線干部，只有這樣才能真正的“人盡其才、物盡其用”，對貧困地區的發展做出正確決定，真正帶領當地群眾脫掉貧困帽子。“脫貧攻堅一線是主戰場，是大熔爐。”我們要在這座大熔爐里，發現和挖掘真正的“好鋼好鐵”，煅成利劍，所向披靡。需要脫貧攻堅一線的干部都要有“愚公精神”，扎根貧困基層，真正邁好堅實一步，全面決勝小康戰役。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇三

自2020年初新冠疫情爆發以來，全球各國都陷入了一場空前的健康危機。在這個關鍵的時刻，李保國先生以其特殊的舉措和奉獻精神，成為了中國全民抗疫斗爭中的一位代表性人物，被譽為新時代的“愚公”。李保國先生以其無私的行為，向我們傳遞了一種新的愚公精神，這種精神在當今社會中顯得尤為珍貴和可貴。

李保國先生在疫情期間以自己獨特的方式主動投身社區抗疫工作。他親自接聽電話，記錄來訪人員姓名、體溫和進出時間，做到了每天24小時工作不間斷。不僅如此，他還不辭辛勞地為社區居民發放防疫用品，組織志愿者協助防控工作，甚至自掏腰包購買防護物資供社區使用。他的行為得到了社區居民的一致贊賞和感激。

李保國先生的舉動讓我們想起了古代的愚公，在黃河泥沙中一心一意地修復堤壩的故事。這種以個人奉獻和行動來帶動社會進步的奉獻精神是我們需要學習和傳承的。在如今物欲橫流、自我為中心的社會中，李保國新愚公精神再次點亮了人們的信仰之火，讓我們看到了美好、善良和奉獻的力量。

李保國先生的精神教導著我們，即使是一份微小的貢獻，也能對他人和社會產生積極的影響。每個人都可以從自己小范圍內的事情做起，比如幫助鄰居，關心身邊的人，尊重他人的權益等。只要每個人都能將這種精神付諸實踐，無論是對個人還是對整個社會都會產生重要而積極的影響。

第五段：總結。

李保國新愚公精神展現了一個普通人在特殊時刻中的非凡勇氣和奉獻精神。他的事跡催人奮進，讓我們相信每個人的付出都是有價值的。通過學習和傳承李保國新愚公精神，我們可以更好地發現自身潛力，成就自己，同時也為社區和社會的繁榮和進步做出貢獻。無論在什么時候，我們都需要始終保持一顆忠誠、奉獻和樂于助人的心，用自己的力量點亮希望的火炬。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇四

這段時間學習“學習強國”，有如下體會：

一、養成好的學習習慣。自從有了“學習強國”，讓我養成了很好的學習習慣，比如早晨起來第一個任務就是打開學習強國聽新聞，再比如上班后與同志們一起做一做題,這對自己是一種知識的擴展,對身邊的人更是一種帶動。

二、與家人一起學習。與家人一起學習強國,學習氛圍就會變得非常濃厚,這是一種非常好的現象。我經常與我的妻子一起看視頻、答問題、討論國家大事。

三、讓我對黨更自信。通過“學習強國”平臺學習,樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”，堅定不移地跟黨走，牢記我們的使命，為社會主義事業做出我們的貢獻，自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠信奉者和堅定實踐者。

四、改變了我的人生觀。我通過學習強國的學習，逐漸的成為一個愛學習、勤奮學習的人，在學習中收獲知識，奉獻自己。

學習學習再學習，做為一名中國共產黨黨員，我要活到老學到老。到那時，當我們回首往事的時候,不會悔恨自己虛度了年華，相反，我們要為我們為黨的事業而奮斗的往昔感到驕傲。不負囑托，不忘初心，牢記使命，艱苦奮斗，為爭做”強國標兵”而砥礪前行。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇五

五天的調度所管理人員培訓緊張而充實，每個學員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認知都有很大提升的兩方面講講自己的一點體會。

記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個集體朝著一個方向的努力，開啟了美好的一天。

雖然在管理崗位上已有十多個年頭，說實話很多時候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學習讓我受益匪淺。管理工作是一門學問更是一門藝術，管理者運用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動安排轉變為主動參與，取得事半功倍的效果是對用心的管理者的最好回饋。

說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標準位置，并不是以前別的不對，但至少不標準。作為一名調度所的員工，隨時可能與我們的局領導、處領導在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學習讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識。

企業管理和法律事務部刁恒科長關于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會透明人，學法、懂法、守法在當今這個法治社會是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因為酷愛旅游，這些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強盛和帶給我們的安全感。這次刁科長的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學習，是國家在很多方面的嚴格管控。也許我們早已習以為常，也許我們天真的認為這一切都理所當然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關聯的家庭在我們看不到的地方荷槍實彈的堅守，默默的付出。偉大祖國是我們堅強的后盾不是一句簡單的口號，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻的人們。

公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關于這方面的培訓也接觸了不少，規范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個小小的工作總結，也許我們每天都會遇到，但背后蘊含的意義我也是這次才真實的感受到了。一個總結即是對上一階段工作、學習、生活的梳理，更是自己對下一階段要從事項目的指引，也是讓上級透過總結對下屬各方面情況掌握的一個橋梁，所以一個看似簡單的工作總結卻蘊含著讓我們必須慎重對待的道理。

座談式交流、開放性提問，馮定清副局長、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對今后工作有一個明確的認識。這種以小見大的方式讓我體會到了領導對這次培訓工作的重視，也真實感受了我們直屬領導實干的工作作風。

以上僅是讓我感觸非常大的幾個片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調度所對這次培訓課程的精心準備和組織，讓我對一次培訓有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時開拓視野，不做井底之蛙。這次的學習雖已結束，但對我來說，很多方面才僅僅是開始，學習是你隨時可以獲取的又隨時可以攜帶的寶庫，學習一時，受益一生。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇六

周杰倫是我們眾所周知的明星，每每說起他的名字，無人不對他的成就顯現出敬佩之情，但他的成功也是有汗水和愚公精神換來的。如果當初他沒有遠大的志向，他沒有幾天內作出一百首歌的`愚公精神，就不會被伯樂所發現，那么他也就不會有今天。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》的意義，就是要學習愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業。

所以愚公精神對于我們現代人來說是很必要的，而且只要你堅持這種愚公精神，腳踏實地地做下去，是一定會成功的。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇七

李保國，河南新野縣的一名普通農民，因為其堅持自己的信仰，勇敢維護農民權益的精神，成為了中國社會各界關注的焦點人物。李保國通過自己的努力和堅持，打破了傳統的地主貴族統治豪商農民的格局，成為了廣大農民的代表和領導者，形成了“李保國新愚公精神”。李保國新愚公精神的核心是堅守信仰、捍衛權益、奉獻社會，其意義不僅僅體現在個人層面，更體現在推動社會進步和社會公正的大環境中。

李保國作為基督教徒，堅守信仰是他新愚公精神的首要體現。他始終以真誠的心去踐行基督教的教義，信仰給予他堅守初心的力量。在生活中，無論是面對權力的壓迫還是生活的困境，他都堅持不受誘惑和威脅，以認真、踏實的態度處理自己的事務，用自己的實際行動向世人展示了堅守信仰的偉大力量。他的堅守信仰也激勵著周圍的人們，讓更多的人意識到堅信信仰的重要性，從而對社會產生更加積極的影響。

李保國作為廣大農民的代表，不僅堅決捍衛自己的權益，還為農民群體爭取合理的利益。他通過倡導農民論理，整合資源，組織農民爭取自己的合法權益，不怕壓力和犧牲個人利益，為農民贏得一局相對公正的局面。他的堅定和堅韌不拔，成為了眾多受壓迫農民的榜樣，讓更多的農民意識到自己應當有尊嚴和權益的存在。他的付出也引起了社會的關注和支持，進一步擴大了他所代表的農民群體的影響力，為農民權益爭取到了更多的關注和支持。

李保國始終奉獻自己，為社會盡心盡力，這是他新愚公精神的重要體現之一。他深知一個人的力量有限，但他仍然不懈努力，為社會做出自己的貢獻。他利用自己的人際網絡和廣泛的聯系，組織志愿者服務活動、幫助貧困家庭、關心弱勢群體，用實際行動和真誠愛心改善身邊的社會環境。他的奉獻精神不僅啟發了周圍的人們，也引發了更多人關注和參與社會公益事業，盡力營造更加和諧和美好的社會。

李保國的新愚公精神，是基于他對民權的堅決捍衛和對信仰的深刻堅守。他在自己的一生中不斷努力和奉獻，以實際行動促進社會的進步和公正。他的堅持和努力激勵著周圍的人們，讓更多的人發現個體的力量是可以積極地改變和影響社會的。李保國新愚公精神的體現，不僅僅是一個個體的奮斗和堅守，更是在現代社會中喚起人們對信仰、責任和奉獻的思考和關注。這一精神的傳承和弘揚，必將為社會的進步和發展帶來更大的動力和勇氣。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇八

李保國，一位普通的中國農民，因為他對環境保護的熱忱和堅持不懈的努力，成為社會上廣為人知的公益人士。他以扎花千樹、植草綠化等方式來治理沙漠化的土地，并被譽為“新愚公”。他的精神意義深遠，不僅體現了個體的奉獻精神，也彰顯了公民社會責任的重要性。通過對他的思考和觀察，我感受到了李保國新愚公精神的偉大及其對社會的積極影響。

李保國新愚公精神的核心價值觀在于環境保護和自我奉獻。他花費了大量的時間和精力，扎花千樹并參與植草綠化，不僅改善了生態環境，也帶動了周邊農民的意識覺醒。他的行動啟發了更多人爭做環保志愿者，通過實際行動來改善我們的生活環境。李保國的執著和信念也體現了自我奉獻的價值觀。在眾多的困難和挑戰面前，他始終堅持不懈，克服了各種困難，以個人的力量默默為社會作貢獻。

李保國新愚公精神的影響持續擴大。他的事跡在社交媒體上廣為傳播，激勵了更多人的支持和關注。政府部門也對他的工作給予了肯定和支持，提供了一定的資金和資源保障。通過媒體和公益組織的幫助，李保國倡導的環保精神逐漸深入人心，成為社會各界關注的熱點話題。人們越來越意識到自己的環保責任，積極參與到環保和公益事業中。

李保國新愚公精神給予了我很大的啟示。他的思想和行動表明，一個普通人也能通過個人的努力，產生深遠的影響。我意識到每個人都能在自己的崗位上發揮積極的作用，關心環境保護，為社會做出貢獻。無論身處何地，每個人都有義務為改善環境貢獻自己的力量。同時，李保國新愚公精神也提醒我，不應對自己的力量和影響力持懷疑態度。通過認真和堅持不懈的工作，每個人都能成為改變世界的推動者。

展望未來，李保國新愚公精神的影響將會繼續擴大。越來越多的人將加入到環保行動中，通過實際行動來呼吁更多人的參與。政府和公益組織也將會加大對環保事業的支持力度，提供更多資源和機會給予那些積極參與環保事業的個人和團體。我們有理由相信，通過我們每個人的共同努力，以及對李保國新愚公精神的繼承和發揚，我們能夠共同創造一個更加美好的未來。

總結：李保國新愚公精神是一個偉大而堅韌的力量。通過他的事跡和精神，我們可以認識到每個人都能為環境保護和社會進步做出貢獻。我們應該學習他勇于擔當的精神，以實際行動推動社會的積極變革。通過每個人的努力，我們能夠創造一個更加美好的未來。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇九

“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”毛相林在任村主任的40年時間里，主要的工作，就是帶領群眾修路，帶領群眾脫貧致富。是什么力量鼓勵著他堅持40年修路的決心不動搖、帶領群眾致富的決心不松勁?就是因為他咬定一個目標，就是要把路修通;他堅定，路修通了，群眾就能致富。一代人有一代人的擔當，一代人有一代人的責任。在新時代傳揚毛相林“山鑿一尺寬一尺”的新時代“愚公”精神，就是要始終保持樂觀向上的精神，在任何困難面前都做到不畏難、不退縮，堅定信心、迎難而上，認定目標堅持干、久久為功長久抓，一錘一錘敲掉面臨的困難，一鋤一鋤挖出前行的道路，持之以恒，久久為功，最終干成事、辦好事。

宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》寫到：“在眉州象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業。”這則關于李白讀書的傳說，道出了一個道理，就是做什么事情都需要下足狠功夫，下定決心干，才能取得最終成功。穿行于太行深處的紅旗渠，是林縣人民在10多年時間里，逢山鑿洞、遇水架橋，鑄就的“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”紅旗渠精神，是林縣人民“愚公”精神傳承的生動寫照。我們干事創業，就是要始終做到穩得住心神，靜得下心來，不為任何干擾阻攔，不被任何困難嚇倒，咬定青山不放松，一條一條落實好上級的決策，一件一件干好承擔的工作任務，一個一個兌現作出的承諾，跑好歷史交給自己的“接力棒”。

“積土而為山，積水而為海”，干事創業需要始終咬定目標、持之以恒，久久為功、日積月累，在積跬步中行至千里，在積小流中匯成大河。無論是塞罕壩林場幾代人筑成的“綠色長城”，還是右玉縣歷任縣委書記帶領干部群眾堅持60多年植樹造林、改造山河，還是“時代楷模”黃大發帶領群眾36年修成的“大發渠”，靠的都是持之以恒的決心、擼起袖子加油干的實干苦干精神。復興路上，需要的就是像愚公移山那樣，堅持年復一年的實干苦干，保持代代相傳的不懈拼搏，才能避免讓宏偉藍圖變成“水中月”“鏡中花”。當前，“十四五”藍圖已經擘畫，行走在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，協調推進全面建設社會主義現代化國家，需要我們傳揚愚公精神，以“山鑿一尺寬一尺”的恒心，以“功成不必在我”的胸襟，一錘接著一錘敲，一代接著一代干，一張藍圖繪到底，在日日為繼、久久為功中改天換地、福澤百姓。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十

7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區黨支部書記、科室負責人和評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環節的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發了同志們在工作中“堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈”的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。

一、真切體會到了“愚公移山精神”發揚光大的時代背景。

1945年6月11日，毛澤東在中國共產黨“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產黨團結帶領全國各族人民戰勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”.

毛澤東在黨的七大發表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發揚。

二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。

中國共產黨七大以后，愚公移山精神實現了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，繼承發揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟南軍區調研、20_apec峰會、中央扶貧開發工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業不斷推向前進，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。

三、理解和把握了愚公移山精神的真正內涵。

愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。?一是學習“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現狀，不可能改變發展條件，這是愚公精神的內涵。

二是學習了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯系起來，也為了更好地發展經濟。要走出去、要發展，決不能滿足于現狀，決不能滿足于這樣的一種生存環境和發展條件，要創造更好的生存環境和發展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯系，更好的發展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。

三是學習了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現自己的理想，他的理想就是創造更好的生存環境、更好的發展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。

四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時代征途上再創佳績。

當前，全國建成小康社會進入決勝期，經濟發展進入新常態，全面深化改革進入深水區，改革發展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。

一要有迎難而上，主動擔當的精神。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非常可貴，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現狀，不可能求得發展。眼下，商丘市“兩城”聯創工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數量多，背街小巷衛生環境差，居民文明素質參差不齊等等像一座座大山凸現在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協力是打破困局的關鍵!

二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創造更好的生存條件和發展環境，同時也是造福子孫后代和當地群眾。當時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”,但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”在統一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。

三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現了共產黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產黨帶領人民群眾發揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發人深省，震撼人心。

愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十一

小樹因為做著參天的夢，最終軀干劍指藍天，樹冠冠云；土壤因為做著巍峨的夢，最終成了太行、王屋二山；而愚公做著移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結局看，你沒法不支持愚公移山。

愚公移山具有必然性，兩座山既阻擋愚公一家人的視線，又讓愚公一家人出入得繞道，極不方便。有障礙，我們就得消滅它。在古代生產力極不發達的情況下，不可能使用挖土機，壓根就沒有挖土機，但又要消滅障礙，別無他法，只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢，愚公只能率領能夠肩挑背負的三個人，開始移山。人員那么少，能把山移走嗎？我個人覺得能夠移走，鄰居七八歲的孩子都來幫忙了，小孩如此，大人豈能袖手旁觀？由此可見，移山有廣泛的群眾基礎。

人心齊，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實不愚，他看到了生命的延續性，即使在他那一輩，山不被移走，但有下一輩、下一輩又有下一輩，子子孫孫無窮匱也，山一定被移走。想想看，中華民族薪火相傳，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的大山，移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山，移走了新中國貧窮落后的大山，目前，即使有更多的大山，我們也要有愚公精神，堅持不懈，這樣，什么樣的山都可以移走。

作為學生，成績差的狀況就是一座山，但只要我們勤奮努力，發揚愚公精神，這座山一定能被我們搬走，其實，考取省級示范高中澧縣一中的，一定有愚公，其實，考取清北的，一定有愚公，草稿紙堆成了山，一切都不是山。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十二

世間，沒有什么是亙古不變的，即使是大山。愚公用那種堅強、執著，為自己開辟出一條寬闊道路。

麻雀躲在樹枝間，瑟瑟發抖。杜鵑尖聲地呼叫，相互報信。烏鴉成群結隊地，向遠方飛去。

愚公，望著天空。那片天空，早已被烏云沾染，如墨水一般，黑乎乎地，和著壞笑，飛快地奔來。愚公若有所思，但他堅定的目光，已經表明了，他的內心，決定與山決一死戰！

愚公迎著風，背對陽光，面對著烏云，他沒有半點猶豫，沒有半點退縮。那刺骨的寒風，吹在臉上，如一把把匕首，在身上留下深深的“傷痕”。豆大的雨滴，從高空落下來，如一顆顆子彈，重重地砸在他身上。

雨水滴在樹葉上，又順著葉尖滴在地上，濺起了朵朵“泥花”。愚公有序地指揮著，整齊的口號聲在大雨中響起，整齊有力，訴著說他們的決心。

愚公是堅強的，更是聰慧的。

“轟――”地一聲，山頂突然冒起了一朵蘑菇云，鳥兒都四散開來。愚公猛然抬起頭，望著山頂，眉頭緊鎖，薄唇微抿，命令他們向一邊跑去。

當他們跑到一塊巨大的巖石后面時，一股泥石流狂笑著、怒吼著，奔跑過來。

愚公用力頂著這塊石頭，把它當做一處“避風港”。不時有泥土濺到他的身上，但他毫不在乎，仍然頂著石頭，直到泥石流過去。他面不改色，仍然堅持不懈地挖著山，風吹雨打，都不能動搖他的決心。

盤古開天地以來，只有愚公，才這么勇敢，這么聰慧，沒有誰，可以與他媲美。

愚公，他勇敢，他堅強，他聰慧，他執著！我要高聲地贊美他，贊美他的高尚品德。在他身上，看到一個光點，那是希望的光點，那是堅強的光點，那是永不退縮的光點！

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十三

敬愛的老師、親愛的同學們：

今天我給大家講一個故事，名叫《愚公移山》。

古時候有一位老人，叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，

人們進進出出非常不方便。一天，愚公召集全家人說：“我想把這兩座大山移走，你們看怎么樣?”愚公的家人一聽，都說好。但是，那么多土石要運到哪里才行呢?最后大家決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。

第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他鄰居的小孩才七八歲，也高高興興來幫忙。愚公一家搬山的工具只有鋤頭和竹筐，來回一趟要一年時間。有一個叫智叟的老人，為人處事很精明，他對愚公說：“你這么大歲數了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山?”愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的土石搬一點少一點，天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢?”后來，愚公的精神感動了天帝，天帝派遣大力士把這兩座大山搬走了。

愚公移山的故事告訴我們，無論多么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。同學們，我們在學習的道路上肯定不會一帆風順，讓我們學習愚公移山的精神，用恒心和毅力去搬走那些阻攔我們的大小山峰吧!

我的講話完畢，謝謝大家!

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十四

而愚公做著移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結局看，你沒法不支持愚公移山。

愚公移山具有必然性，兩座山既阻擋愚公一家人的視線，又讓愚公一家人出入得繞道，極不方便。有障礙，我們就得消滅它。在古代生產力極不發達的情況下，不可能使用挖土機，壓根就沒有挖土機，但又要消滅障礙，別無他法，只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢，愚公只能率領能夠肩挑背負的三個人，開始移山。人員那么少，能把山移走嗎？我個人覺得能夠移走，鄰居七八歲的孩子都來幫忙了，小孩如此，大人豈能袖手旁觀？由此可見，移山有廣泛的群眾基礎。

人心齊，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實不愚，他看到了生命的延續性，即使在他那一輩，山不被移走，但有下一輩、下一輩又有下一輩，子子孫孫無窮匱也，山一定被移走。想想看，中華民族薪火相傳，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的大山，移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山，移走了新中國貧窮落后的大山，目前，即使有更多的大山，我們也要有愚公精神，堅持不懈，這樣，什么樣的山都可以移走。

作為學生，成績差的狀況就是一座山，但只要我們勤奮努力，發揚愚公精神，這座山一定能被我們搬走，其實，考取省級示范高中澧縣一中的，一定有愚公，其實，考取清北的，一定有愚公，草稿紙堆成了山，一切都不是山。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十五

尊敬的各位來賓、親愛的老師、同學們：大家好!

今天我們來到沙石峪村進行參觀學習，在這里見證了一年級同學光榮地加入了中國少年先鋒隊，我們這些大哥哥大姐姐也同他們一起重溫了入隊誓詞，使我們又一次感受到少先隊組織的光榮而偉大的感召力。

祝賀祝賀!祝賀你們在建黨九十周年的大喜日子里，在英雄的沙石峪村加入了中國少年先鋒隊，成為一名光榮的少先隊員。我們都很羨慕你們能夠擁有一次這樣難忘而有意義的入隊經歷，同這里的人民共同感受黨的偉大、社會主義大家庭的幸福。

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，教育和激勵著一代又一代人。

我們小學生可能遇不到挖山造田這樣的困難，但是在學習過程中各式各樣的困難，不就像橫亙在愚公面前的大山嗎?如果我們能夠發揚愚公精神，面對困難，不退卻、勇鉆研、持之以恒，相信就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事兒。世上無難事，只怕有心人。同學們，讓我們手牽手，肩并著肩，在少先隊組織的帶領下，以沙石峪人民為榜樣，學習繼承前輩的愚公精神，勇敢的學習、刻苦鍛煉身體，使自己早日成為德、智、體、美、勞全面發展的合格的接班人，把我們的國家建設得更加繁榮富強。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十六

愚公移山是我國一個著名的傳說故事，講述愚公為了消除山峰帶來的困擾和拯救后人，勇敢地挖山搬山。這種不屈不撓的精神，被世人譽為愚公精神。在現代社會中，我們更應該傳承這種精神，努力奮斗，勇往直前。接下來，我將談談我對傳承愚公精神的理解和體會。

一、堅持不懈，不斷努力。

愚公為了消除山峰的困擾，盡管途中遭遇種種困難和磨難，但他從未放棄。他始終堅信只要持之以恒，不斷努力，就能夠成功。這也正是我們應該學習的，堅持不懈，不斷努力才能成就大事業。

二、勇于擔當，挑戰自我。

在整個移山的過程中，愚公面對的不僅僅是枯燥乏味的工程和壓力，更是身心的雙重考驗。但是，愚公并沒有退縮，而是勇于擔當，挑戰自我。他的毅力和勇氣讓我們感到無比敬佩。我們知道，重要的不是結束的結果，而是在酷熱的夏天，堅持自己的理想。

三、團結合作，助力成功。

學習愚公精神不僅僅是學習個人的品質和精神，更是學習團結合作的力量。愚公在這數十年的奮斗歷程中，得到了家人和村民的支持和幫助。有了這些幫助，才有可能把無限大的問題變成了無窮小的問題，從而成功完成自己的目標，這也讓我們深深地認識到了集體的力量。

四、樂觀向上，永不言敗。

在保持內心堅定的信念的同時，愚公還保持了樂觀向上的積極心態。他堅持相信無論過程中遇到多少困難和挫折，只要咬牙堅持，最終能被成功地戰勝。樂觀向上，永不言敗，這是我們持續前進的最大動力。

五、踐行艱苦，敢于創新。

在龐大的工程面前，愚公既不怕苦，也不怕難。他結合自己的經驗，采用靈活的方式和手段，創新搬運的方法，將巨石一塊塊地搬下山。他的艱苦和創新精神，讓我們看到了生活中的不斷發現和創新。

總之，學習愚公精神，努力堅持內心自信和毅力，為實現人生的目標而奮斗。走人生路，我們需要相信自己，注意力行艱苦，勇敢面對困難，呈現出愚公精神的光彩，我們就能夠走出一條成功之路。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十七

跌倒了歡笑，冷凍了悲傷，在游隙指間盡情的流竄。

好一個旅途佳人。

成長在時間的通道里綿延。

我們墊著美好，用腳步擦亮了回憶，

依稀記得曾將彎曲的構思織給了我們的同桌，

于是，一輪輪彎彎的月亮氤氳在我們臉上開著花。

那真是完美的表情。

一路上，我們帶著奔跑灌醉了青春，忘記了叫醒的辦法，

留下了水紋一樣的印記。

我們采著歌謠，抹著青澀，存進了我們的'背囊著，

你看，

那一步步的腳印盛開出一朵朵嬌艷的花，

我們看著，將嫣然一笑獻給了天空，

頓時，

回饋給我們一雙又一雙純潔的眼睛。

安好，青春，

那盛開的精彩。

是你留下永久不退色的圖案，

你悄悄的走了，轉載著沉甸甸的回聲，

我感慨萬千。

2023年談愚公精神（模板18篇）篇十八

在很小的時候，就聽說過愚公移山的故事，當時怎么都不理解他為什么要費那么大的人力、財力，還準備讓子孫后代都做下去，他如果覺得阻礙了交通，可以搬家呀！搬家總比搬山好吧。

在初中學了這篇文章后，以前的感覺蕩然無存，剩下的只有對愚公的敬佩，他在我心中的形象就像王屋、太行那兩座山一樣高大，不能輕易被撼動。

在我們的求學過程中，也面臨著許多座“高山”阻礙著我們前進。如考試不理想，遇到不懂的問題等。那么我們是選擇“搬家”----逃避困難，還是“搬山”----解決困難呢？若我們選擇前者，那么這一生我們都不會有所作為，只會錯過磨練自己的好機會。如果選擇后者，那我們將會越挫越勇，直至搬山成功。

周杰倫是我們眾所周知的明星，每每說起他的名字，無人不對他的成就顯現出敬佩之情，但他的成功也是有汗水和愚公精神換來的。如果當初他沒有遠大的志向，他沒有幾天內作出一百首歌的愚公精神，就不會被伯樂所發現，那么他也就不會有今天。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》的意義，就是要學習愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業。

所以愚公精神對于我們現代人來說是很必要的，而且只要你堅持這種愚公精神，腳踏實地地做下去，是一定會成功的。