教學(xué)工作計(jì)劃的制定需要考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需求，以及教學(xué)資源的合理利用。教師需要不斷總結(jié)和反思，以提高自己編制教學(xué)工作計(jì)劃的能力和水平。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇一

1.知識(shí)與能力：

領(lǐng)會(huì)作品深刻的象征內(nèi)涵，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

2.過(guò)程與方法：

通過(guò)反復(fù)誦讀理解作品的詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，品味本文語(yǔ)言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn);體會(huì)比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

讓學(xué)生對(duì)革命斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、迎難而上的無(wú)畏而樂(lè)觀的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

象征手法在文中的運(yùn)用及其作用;比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的象征意義。

教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)程序設(shè)計(jì)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

方式：教師由《雷電頌》中的風(fēng)、雷、電的形象導(dǎo)入。

教師講述：在第7課，我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中的風(fēng)、雷、電代表了哪類(lèi)人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說(shuō)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在白色恐怖時(shí)期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來(lái)表達(dá)對(duì)革命的向往與呼喚，比如，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基就是借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來(lái)表達(dá)對(duì)革命的渴望。那么作者高爾基是怎樣借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來(lái)表達(dá)對(duì)革命的渴望的呢?讓我們一起來(lái)感受高爾基所寫(xiě)的《海燕》吧!(教師板書(shū)課題《海燕》)。

二、新課研讀。

1.形象感知，領(lǐng)略海燕風(fēng)采。教師出示“海燕形象圖課件”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受海燕的形象，讓學(xué)生對(duì)海燕有初步的認(rèn)識(shí)。

2.熟悉背景，把握時(shí)代脈博。(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫(xiě)對(duì)海燕進(jìn)行歌頌)。

(1)讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，向全班同學(xué)作一交流。

(2)教師總結(jié)：高爾基(1868-1936)前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，也是前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭，四歲喪父，十歲就為生活所迫，走向社會(huì)，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時(shí)具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為“苦難”)。著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是一篇著名的散文詩(shī)，是高爾基早期的代表作品。它寫(xiě)于1901年，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)正不斷高漲。高爾基參加了種.種反沙皇統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說(shuō)。他根據(jù)自己的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，寫(xiě)了一篇帶有象征意義的短篇小說(shuō)《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號(hào)召力，受到了列寧的高度重視和稱贊。

3.整體感知，描摹活動(dòng)場(chǎng)景。

(1)教師播放課文錄音。

要求：學(xué)生聽(tīng)讀(不看書(shū)，仔細(xì)聆聽(tīng))，并在班上交流聽(tīng)后感，談自己在聽(tīng)讀時(shí)的所感所想。

(2)學(xué)生有感情地朗讀，注意重音、停頓和語(yǔ)速的處理。

教師個(gè)別指導(dǎo)：

示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔。”中“高傲”要重讀，語(yǔ)速要快一些。

示例二：“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來(lái)讀，“更猛烈”要重讀。

(3)學(xué)生自由朗讀課文，思考并討論：

學(xué)生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫(huà)面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開(kāi)。

4.品味探究，賞析藝術(shù)形象。

(1)學(xué)生自主品味。

要求：學(xué)生發(fā)表自己的言論，在同學(xué)間交流自己的感悟。

(2)學(xué)生細(xì)讀課文，畫(huà)出本文中正面描寫(xiě)海燕形象的語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的作用。

示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛。”

賞析：這一句從兩方面來(lái)寫(xiě)。一是從形狀、顏色角度寫(xiě)，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色，使人看到光明和希望;二是從行動(dòng)角度寫(xiě)，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。

示例二：第二、三段。

賞析：先承前面的“飛翔”而來(lái)，以瞬息交替的動(dòng)作，寫(xiě)海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫(xiě)海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。

示例三：第九、十段。

賞析：再現(xiàn)前面對(duì)海燕的描寫(xiě)，又用比喻補(bǔ)寫(xiě)海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫(xiě)了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過(guò)”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

示例三：文章的最后三段。

賞析：這是寫(xiě)海燕的呼喊，寫(xiě)它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。

海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

(3)學(xué)生齊讀課文同，深入體會(huì)海燕形象。

三、師生共同歸納海燕形象。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼形象的描寫(xiě)，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的形象。

四、布置作業(yè)。

課后的“研討與練習(xí)1-3題”。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

教師講述：上節(jié)課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來(lái)描寫(xiě)海燕的，那么作為詩(shī)的語(yǔ)言，又是怎樣來(lái)表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課，我們共同探究這一問(wèn)題。

二、新課研討。

1.指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢(shì)。

2.理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

問(wèn)：本文的“大海”、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢?

(2)以小組為單位，分類(lèi)總結(jié)自己在文中所勾畫(huà)的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

討論明確：

海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫(xiě)海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信的形象，作者對(duì)它們進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻;烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征黑暗勢(shì)力，寫(xiě)它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

此外，本文還兩次寫(xiě)到大海與風(fēng)、云、雷、電展開(kāi)了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。

3.問(wèn)題討論，合作探究。

教師出示下列兩組問(wèn)題，學(xué)生合作探究：

(2)本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的?

三、歸納總結(jié)本文：

作者對(duì)海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。

四、布置作業(yè)。

研討與練習(xí)中的第四題。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

一會(huì)翅膀碰著波浪迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨，象征勇猛堅(jiān)。

海燕一會(huì)箭一般地沖向?yàn)踉茝?qiáng)，樂(lè)觀自信的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

叫喊著革命先驅(qū)者。

海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏懼怕暴風(fēng)雨，象征害怕革命。

會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色。

海鴨：呻吟、嚇壞了色的假革命和不革命者。與。

海燕形成鮮明的對(duì)比，突出。

企鵝：躲藏海燕的形象。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇二

2、理解詩(shī)歌的朦朧性，賞析詩(shī)歌。

a、體會(huì)詩(shī)歌中的意象。

b、各種對(duì)詩(shī)歌的理解。

3、培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。

二、教學(xué)難點(diǎn)。

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，理解詩(shī)歌的主旨。

三、教學(xué)過(guò)程。

1、導(dǎo)入。

2、簡(jiǎn)單介紹作家卞之琳。

卞之琳(1910—20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。曾擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。他的詩(shī)歌形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。

3、意象分析。

四個(gè)意象：人、明月、窗子、夢(mèng)表達(dá)了世間萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì)、彼此依存的哲理。

那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，這從他竟沒(méi)有注意到“看風(fēng)景人在樓上看你”的側(cè)面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來(lái)的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風(fēng)景，而是那個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。這樓上人為何不看風(fēng)景專看“你”，是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動(dòng)了那顆心?這耐思耐品的一“看”，真可謂是風(fēng)流蘊(yùn)藉，它使那原本恬然怡然的畫(huà)面頓時(shí)春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場(chǎng)面來(lái)：那忘情于景的“你”定是個(gè)俊逸瀟灑、云游天下的少年郎，那鐘情于人的樓上人定是個(gè)寂寞思春、知音難覓的多情女，一個(gè)耽于風(fēng)光，憨態(tài)可掬，孰不知一舉一動(dòng)攪亂了幾多情絲;一個(gè)含情脈脈、癡態(tài)可憐，可心中情眼中意羞言誰(shuí)知?真是“落花有意，流水無(wú)情”，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見(jiàn)鐘情、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情啊!而詩(shī)人正是以這短短的兩行詩(shī)給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶，激人遐想。

詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無(wú)限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢?面對(duì)著生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。

時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所。可誰(shuí)又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺(jué)中得到了回報(bào)。

“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎?從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見(jiàn)到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖啊!那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對(duì)這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人意的呢?怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢?你愛(ài)自然，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你--這就是詩(shī)的理趣所在吧!

自然之景以其特有的方式回報(bào)了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來(lái)回報(bào)樓上人的一片美意呢?詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來(lái)之筆對(duì)此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。

如果僅以“日有所思，夜有所夢(mèng)”的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般，流于俗套了。詩(shī)的精妙新奇之處就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角，而且還從這場(chǎng)愛(ài)情角逐的主動(dòng)者位置上退居下來(lái)，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無(wú)知覺(jué)的愛(ài)的承愛(ài)者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演了一個(gè)愛(ài)的施予者的角色，他在盡其所能地“裝飾”著這夢(mèng)，而且，他也是在按著樓上人的心愿來(lái)“裝飾”著這個(gè)夢(mèng)的。我們沒(méi)有必要也不可能去詳盡地描繪出這個(gè)只可意會(huì)、不可言傳的奇妙夢(mèng)境，但我們可以肯定地說(shuō)，這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無(wú)比甜蜜、無(wú)比美滿、無(wú)比浪漫、無(wú)比美麗的。總之，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)希望值的豐盛回報(bào)。在這里，“落花有意，流水無(wú)情”這句千百年來(lái)伴隨人生長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。

但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí);裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的面目。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)，那樓上人“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢?但相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來(lái)，定會(huì)以更美好的憧憬，更深沉的愛(ài)心，投入到新的生活中去的。

4、問(wèn)題探究。

有人說(shuō)《斷章》是一首抒情詩(shī)，也有人說(shuō)《斷章》是一首哲理詩(shī)，你怎么看?

a、從愛(ài)情的角度看。

b、從體驗(yàn)感受意象審美意境的角度。

c、從哲理的角度看。

5、背誦并寫(xiě)一篇鑒賞性的文章。

板書(shū)。

斷章。

卞之琳。

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

1、了解認(rèn)識(shí)卞之琳。

2、意象人明月窗子夢(mèng)。

3、抒情詩(shī)or哲理詩(shī)a、愛(ài)情。

b、哲理。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1.梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容。

2.分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3.分析本文運(yùn)用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō)，它像一幅畫(huà)，充滿種.種絢麗的色彩;有人說(shuō)，它像一首歌，閃爍著串串快樂(lè)的音符;它天真爛漫，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解寫(xiě)作背景。

作者簡(jiǎn)介：孫鴻，當(dāng)代劇作家。他所寫(xiě)的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

作品背景：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章，把握故事內(nèi)容。

通讀話劇，概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

1.怎樣認(rèn)識(shí)本文中的老人和男孩的人物形象?

明確：劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心。他念舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。

劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征。

2.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運(yùn)用。

1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞的象征意味。

(1)老人老子個(gè)兒大……就叫棗兒。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候……不中看，誰(shuí)要啊。

(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗兒。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

(4)男孩棗兒叔叔……爺爺，你怎么了?

(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶……你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。

明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

2.劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?

示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

總結(jié)：在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。

3.如何理解作品的主題?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文各抒己見(jiàn)。

明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇四

1.閱讀文章，把握作者行文思路。

2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

2.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

課時(shí)安排一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

一、導(dǎo)入新課。

a：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

b：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆](méi)有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的圓。

比較a與b兩個(gè)句子，你覺(jué)得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?

學(xué)生明確：a句，雖然b句描寫(xiě)得十分詳細(xì)，還包括了a句中的景物，但是，它卻沒(méi)法像a句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

教師再問(wèn)：明明b句描寫(xiě)得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到a句的效果呢?難道是因?yàn)檎f(shuō)得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問(wèn)。

【教學(xué)提示】。

教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者。

朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容。

明確：作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的;意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。

明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

明確：“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。

明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比，圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美;(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。

【教學(xué)提示】。

本文讀來(lái)有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問(wèn)題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過(guò)程中尋找答案，從而把握文本寫(xiě)作思路。

6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”

1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

2.拓展延伸：品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇五

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇六

一、導(dǎo)入新課。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫(xiě)了33篇白話小說(shuō)。有一次，他的好朋友孫伏園問(wèn)他：“在先生的小說(shuō)中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書(shū)：孔乙己(魯迅)。

展示目標(biāo)。

二、整體感知。

讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛(ài)好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語(yǔ)言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛(ài)的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過(guò)剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。

三、深入分析。

1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

用一個(gè)字概括呢?笑。

對(duì)于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰(shuí)在笑?

酒客、掌柜的、孩子。

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)。

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺(jué)得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽(tīng)到。

這句話的言外之意是什么?

都來(lái)看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道。

目的呢?

唯恐天下人不知。

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺(jué)得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼、吊。

重音放在這上面，目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿，讓孔乙己無(wú)可辯駁。

他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?

先讓他爭(zhēng)辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無(wú)地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

——《狗·貓·鼠》。

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過(guò)孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。

沒(méi)有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話：這回可全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

當(dāng)別人問(wèn)孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯。

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來(lái)，然后再重重地摔下去。

酒客們的這兩次嘲笑，你覺(jué)得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。

4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭(zhēng)辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說(shuō)，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書(shū)人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒(méi)有提到過(guò)一個(gè)成功的讀書(shū)人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)。

從這段話中，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書(shū)人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西，偷得的么?再打折了腿。先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。

你覺(jué)得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無(wú)意的?

故意的——再、寫(xiě)服辯。

去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。

說(shuō)明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。

“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?

我不關(guān)心——“才”也覺(jué)得。

不，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢(qián)。

在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢(qián)重要啊!

5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)。

不合適，冷酷無(wú)情(或冷漠亦可)。

掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一：不一樣。則問(wèn)：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

預(yù)設(shè)二：一樣。則問(wèn)：證據(jù)呢?——同平常一樣。

則繼續(xù)問(wèn)：孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣，被打斷了腿，從此再也無(wú)法穿他的長(zhǎng)衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書(shū)人的形象。

而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒(méi)有了活路。這一聲笑，是多么的沒(méi)有人性啊!

請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，

孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛(ài)的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來(lái)嗎?

笑不出來(lái)了。

可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說(shuō)，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民，對(duì)于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無(wú)知、麻木啊!魯迅先生說(shuō)：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂(lè)，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安。”這種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會(huì)對(duì)他說(shuō)句什么話呢?

時(shí)隔多年，我們的周?chē)€有沒(méi)有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像。

總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過(guò)、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)。

2.熟讀成誦，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的情感與道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：詩(shī)句的深意。

作者簡(jiǎn)介：

蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來(lái)主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩(shī)可能寫(xiě)于20世紀(jì)30年代后期。

創(chuàng)作背景：

那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨》一詩(shī)的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩(shī)也寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī)，現(xiàn)在看，已經(jīng)類(lèi)似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫(xiě)了。

但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感覺(jué)，我沒(méi)有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。

作品賞析：

《風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。

開(kāi)頭兩句“風(fēng)中大地卷來(lái)，雨中大地卷來(lái)”，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。

“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒(méi)直接寫(xiě)到“音效”，但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，并且由此引發(fā)了詩(shī)人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。

接著，作者連用了兩個(gè)極富畫(huà)面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”。“如海”的“郊原”，“如舟”的“房舍”，不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。

“我有年輕的舵手的憂懷在大地的海上”

詩(shī)的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體，并以此來(lái)做修飾“大海”這個(gè)喻體的定語(yǔ)，正由于詩(shī)人在“大地的海上”，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如海”的大地上，所以“我”有的才是滿腔“憂懷”。至此，全詩(shī)中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。

讀詩(shī)常常要“知人論事”。詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，那時(shí)中國(guó)的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國(guó)“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些，詩(shī)歌一開(kāi)始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

同學(xué)思考：

1.《風(fēng)雨吟》一詩(shī)中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?

【交流點(diǎn)撥】從動(dòng)、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”。

2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。

【交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫(huà)面感的比喻,“如海”的“郊原”,“如舟”的“房舍”,不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼。

《風(fēng)雨吟》這首詩(shī)雖短，但詩(shī)意深邃，“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。

課堂小結(jié)。

優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。正所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩(shī),由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇八

詩(shī)歌賞析：

一、

作者蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》等。這首詩(shī)作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候。但在全國(guó)人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來(lái)新生。

詩(shī)歌題目中的“風(fēng)雨”不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也指“人生”的坎坷與遭遇。

一場(chǎng)暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗，這里的遭受“風(fēng)”“雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，“風(fēng)”“雨”指當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所承受的苦難，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫(xiě)下了《風(fēng)雨吟》這首短詩(shī)。

這首詩(shī)用翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂慮。

詩(shī)人運(yùn)用多種修辭手法，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的生存形勢(shì)及國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩(shī)人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩(shī)人愿以天下為己任，征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。

這首詩(shī)雖然只有短短六行，畫(huà)面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出畫(huà)面并做描繪。

明確：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”兩句詩(shī)中，“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)了自然之力。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出風(fēng)雨氣勢(shì)之磅礴、猛烈。

詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。

“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辭。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定，象征著中國(guó)局勢(shì)的動(dòng)蕩不安，表現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴，意境雄渾的壯闊圖景。一望無(wú)際的平原如洶涌澎湃的大海，正醞釀著更激烈的風(fēng)暴，一個(gè)個(gè)分散的基層單位――房舍，被洶涌波浪所激，如一葉葉扁舟，搖晃不定，前景難測(cè)，兇險(xiǎn)無(wú)比。大與小的強(qiáng)烈反差，給人造成極為深刻的印象。

面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

面對(duì)苦難的祖國(guó)，“我”我雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪作有為的青年，表現(xiàn)了我對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。

因沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“我”不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了“我”對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂慮。

二、

那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨吟》一詩(shī)的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩(shī)也寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī)，現(xiàn)在看，已經(jīng)類(lèi)似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫(xiě)了。

但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感覺(jué)，我沒(méi)有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。

從動(dòng)、靜關(guān)系上看，第一段兩行是動(dòng)，是兩個(gè)“卷”;第二段是靜，是兩個(gè)“如”。兩個(gè)比喻的畫(huà)面感很強(qiáng)。前四行是客體，后兩行轉(zhuǎn)向主體。

另附別種說(shuō)法：

讀這首詩(shī)，要讀出一幅畫(huà)面，從對(duì)畫(huà)面的呈現(xiàn)中體味情。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“海”“舟”“舵手”“憂懷”等等，然后讓學(xué)生想象出畫(huà)面并作描繪，這幅畫(huà)面首先是極有氣勢(shì)的自然景觀，其中“卷”字充分體現(xiàn)了自然的力，而“海”與“舟”之間的對(duì)比(空間、力量等方面)，又給人帶來(lái)極大的視覺(jué)及精神沖擊。這時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。也許會(huì)是驚恐，也許會(huì)是毫無(wú)懼意，也許會(huì)是贊嘆自然神力……此一步后，就要結(jié)合“舵手”一詞了，舵手之于舟的意義，自不待言，于是“我有年輕舵手的憂懷”一句，便充分體現(xiàn)了“我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。這份勇氣與責(zé)任感會(huì)與學(xué)生先前的感受形成一種比照，則學(xué)生對(duì)“風(fēng)雨”的情感體驗(yàn)自會(huì)添上一層剛性。同時(shí)，“憂懷”兩字也須讓學(xué)生體會(huì)。它揭示出，“我”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的、人生的風(fēng)雨。

當(dāng)然會(huì)有論者認(rèn)為“我有年輕舵手的憂懷/在大地的海上”破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆。這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒(méi)有這兩句，則本詩(shī)至多是一首出色表現(xiàn)了自然景觀的詩(shī)，可作“題畫(huà)詩(shī)”來(lái)看，別無(wú)意義;而有了這兩句特別是前一句，則使本詩(shī)霎時(shí)有了強(qiáng)烈情感，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的“舵手”們。

三、

《風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。

開(kāi)頭兩句“風(fēng)中大地卷來(lái)，雨中大地卷來(lái)”，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)。

四.結(jié)合寫(xiě)作背景，分析語(yǔ)言，提煉象征意義，理解作者情感。

明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。

明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。

(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇九

教學(xué)線索：“變色”，作為本課教學(xué)活動(dòng)貫穿始終的線索。

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：除去開(kāi)篇的導(dǎo)入、結(jié)尾的小結(jié)，以及寫(xiě)作背景的介紹，主要教學(xué)流程有四個(gè)，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”。

導(dǎo)入語(yǔ)：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善于變化，善于偽裝。俄國(guó)作家契訶夫的短篇諷刺小說(shuō)《變色龍》就為我們塑造了這類(lèi)人的典型。

寫(xiě)作背景：本文作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大一上臺(tái)，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。

1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯·麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。

這時(shí)的警察再也不是果戈里時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著諂媚邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫(huà)的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。

教學(xué)流程一：幾次變色。

根據(jù)狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此，請(qǐng)把文章劃分為六部分。

每一次變色，他對(duì)小狗的態(tài)度和稱呼都有變化，對(duì)待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化。用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，劃下這些詞語(yǔ)，細(xì)致體會(huì)一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng)。同時(shí)，領(lǐng)會(huì)作者生動(dòng)、幽默、精辟的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)流程二：變色原因。

警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來(lái)變?nèi)ィ鞘裁丛蚰?師生互動(dòng)交流。

教師歸納小結(jié)：這只變色龍之所以變來(lái)變?nèi)ィ粸楣秸x，不為法律法規(guī)，沒(méi)有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢(shì)，有的只是見(jiàn)風(fēng)使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。

教學(xué)流程三：身邊的變色龍。

奧楚蔑洛夫是沙皇時(shí)期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會(huì)主義制度下，生活在和平幸福的年代里，這樣的變色龍可以說(shuō)已經(jīng)絕跡了。

師生互動(dòng)交流。

教師小結(jié)：對(duì)待那些言行不一致、表里不一致、前后不一致，當(dāng)面是一套，背后又是一套的人，我們應(yīng)該善于辨別，及時(shí)遠(yuǎn)離。

我們自己，應(yīng)該做一個(gè)內(nèi)心有底線、做事說(shuō)話有原則的人。即使見(jiàn)風(fēng)使舵、變來(lái)變?nèi)タ梢缘玫揭粫r(shí)之利益，也必然會(huì)敗壞長(zhǎng)久之名聲。切不可做那樣短視的人。

教學(xué)流程四：藝術(shù)手法(“變色技巧”)。

變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益于作者高超的寫(xiě)作技巧。

體會(huì)夸張之妙。夸張手法，因?yàn)轷r明，所以生動(dòng)、深刻。

體會(huì)用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的手法。在精巧的構(gòu)思下，三個(gè)人，一只狗，和一群旁觀者，就足以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展了。因?yàn)楹?jiǎn)潔，所以更加生動(dòng);因?yàn)榫殻匀宋镄蜗蟾吁r明突出。

結(jié)束語(yǔ)：一篇《變色龍》，讓我們識(shí)得并記住了“變色龍”。不長(zhǎng)的文章，我們品味了幽默精辟的語(yǔ)言，梳理了一波三折的情節(jié)，感受了入木三分的批判力量。同時(shí)，也得到了思想上、寫(xiě)作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十

《山水畫(huà)的意境》節(jié)選自當(dāng)代著名畫(huà)家李可染先生的《漫談山水畫(huà)》一文。文章探討了山水畫(huà)的歷史、山水畫(huà)創(chuàng)作中的意境和意匠問(wèn)題，課文節(jié)選的是作者集中探討意境的部分。本文處于統(tǒng)編教材9年級(jí)下冊(cè)第四單元，所選課文是一篇較為標(biāo)準(zhǔn)的文藝論文，從語(yǔ)文素養(yǎng)的培育上看，這篇文章有四個(gè)方面的學(xué)習(xí)價(jià)值：其一，把握“意境”的內(nèi)涵。學(xué)以致用。其二，學(xué)習(xí)、借鑒作者的論述思路。其三，構(gòu)建文藝論文的閱讀策略。其四，拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的見(jiàn)解。因此在具體教學(xué)過(guò)程中，既要引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)幫助學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究結(jié)合的方式，用圖表形式梳理出文章的論述思路，還要引導(dǎo)學(xué)生分析體會(huì)作者論述觀點(diǎn)所用的材料與觀點(diǎn)之間的契合性，以及更深入地理解課文并從中借鑒學(xué)習(xí)作者分析實(shí)例的方式。另外還要引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)拓展閱讀，提升對(duì)意境的認(rèn)識(shí)，形成自己具有批判性的看法。

二、學(xué)情分析。

初中生首次接觸文藝論文，文章內(nèi)容涉及一定的專業(yè)知識(shí)，學(xué)生閱讀時(shí)有較大難度，尤其對(duì)于基礎(chǔ)較差及藝術(shù)審美能力不足的學(xué)生會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，甚至難以產(chǎn)生興趣進(jìn)行深入閱讀。因此教學(xué)應(yīng)該把理解性閱讀放在首位，教師要將之作為主要的教學(xué)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究。

三、教學(xué)目標(biāo)。

1、識(shí)記并積累生字、生詞，了解作者的相關(guān)知識(shí)。

2、把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。

3、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

4、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作。

5、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。

四、教學(xué)重點(diǎn)。

1、把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。

2、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

3、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作。

4、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。

五、教學(xué)難點(diǎn)。

1、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作。

2、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。

六、教學(xué)準(zhǔn)備。

1、布置學(xué)生搜集一些山水畫(huà)名作，認(rèn)真觀摩欣賞，同學(xué)間交流，分享對(duì)山水畫(huà)審美追求、技法特點(diǎn)等的初步認(rèn)識(shí)。

2、教師印發(fā)資料：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》和李可染《談學(xué)山水畫(huà)》。

七、教學(xué)時(shí)數(shù)。

2課時(shí)。

八、教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

(一)圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

(多媒體投影的《江山如此多嬌》)。

師：這幅畫(huà)是關(guān)山月、傅抱石他們共同合作專門(mén)為裝飾人民大會(huì)堂而繪制的大型山水畫(huà)。

問(wèn)：看畫(huà)面你能想到哪首古詩(shī)詞?

生回答。

全班齊誦毛澤東的《沁園春雪》：

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽;大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，

引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

師：結(jié)合詞，再看畫(huà)面，你有什么感受?

生回答。

當(dāng)代山水畫(huà)大家李可染先生曾做過(guò)專業(yè)論述，同學(xué)們想不想跟隨他去了解一下呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文《山水畫(huà)的意境》。

(二)整體感知，理清思路。

任務(wù)一：初讀課文，抓核心要素。

【出示任務(wù)】。

默讀文章，在閱讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，注意圈畫(huà)出以下要素：

1、核心概念;。

2、主要觀點(diǎn);。

3、所用實(shí)例;。

4、所做結(jié)論。

【反饋指導(dǎo)】。

本文是一篇文藝論文，同學(xué)們第一次接觸這種類(lèi)型的文章，但其實(shí)文藝論文作為議論性文章的一種，閱讀的方法和一般議論文一樣，只要抓取了以上幾個(gè)要素，一篇文藝論文的基本內(nèi)容就基本理解了。

任務(wù)二：再讀課文，把握結(jié)構(gòu)。

【出示任務(wù)】。

1、再讀課文，勾畫(huà)出每段關(guān)鍵句。

學(xué)生讀課文，完成任務(wù)。

2、分小組合作探究，梳理出文章的論述思路，每組以提綱示意圖的形式呈現(xiàn)。

學(xué)生分組討論交流并展示。

【反饋指導(dǎo)】。

每段關(guān)鍵句和提綱示例：

教師小結(jié)：

從提綱圖示中可清晰看出，文章層次分明，遵循“是什么”——“為什么”——“怎么樣”的寫(xiě)作思路進(jìn)行論述。這既是議論文的常用思路，也符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的一般思路。在議論文寫(xiě)作時(shí)，也可以借鑒這種思路來(lái)組織文章。

任務(wù)三：細(xì)讀文本，研究實(shí)例。

【出示任務(wù)】。

1、本文探討山水畫(huà)的意境，為闡明觀點(diǎn)多處引入實(shí)例，請(qǐng)分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們和作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

2、根據(jù)第3段的觀點(diǎn)，請(qǐng)你再舉一個(gè)古詩(shī)的例子，模仿課文的寫(xiě)法，寫(xiě)一段文字作為補(bǔ)充的論據(jù)。

學(xué)生回答、寫(xiě)作。

教師點(diǎn)評(píng)。

【反饋指導(dǎo)】。

實(shí)例分析是論述觀點(diǎn)的重要輔助，分析中要緊扣觀點(diǎn)關(guān)鍵詞，希望作者分析實(shí)例的方式能給同學(xué)們的議論文寫(xiě)作予以啟發(fā)。

(三)課后作業(yè)。

閱讀課前下發(fā)的三篇文章：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》和李可染《談學(xué)山水畫(huà)》。，用提綱的方式梳理論述層次。

第二課時(shí)。

(一)導(dǎo)入。

上節(jié)課同學(xué)們完成了對(duì)《山水畫(huà)的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。

(二)思考探究。

【出示任務(wù)】。

請(qǐng)?jiān)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上，小組合作探究回答以下問(wèn)題。

一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?

1、對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。

2、一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想情感的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;，木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。

3、一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。

4、有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。

(三)積累運(yùn)用。

任務(wù)一：賞析山水畫(huà)，品味意境：

【出示任務(wù)】。

運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫(huà)作品中挑選一副做賞析(如李可染畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》;黃君璧的畫(huà)作《飛瀑雷鳴》等)。請(qǐng)小組合作探究完成。

學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào)。

任務(wù)二：賞析古詩(shī)詞，品味意境：

【出示任務(wù)】。

運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。完成一段文字。

學(xué)生寫(xiě)作。

教師點(diǎn)評(píng)。

(四)拓展延伸。

【出示任務(wù)】。

勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>

(五)課后作業(yè)。

思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請(qǐng)將感悟整理成一篇文字。

(六)板書(shū)設(shè)計(jì)。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十一

自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么呢?讓我們一起來(lái)讀一讀吧。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》1.認(rèn)識(shí)作者，把握寫(xiě)作背景。

只有在新詩(shī)中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

2.朗讀詩(shī)歌，理解象征意象與主旨。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。明確：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。

【教學(xué)提示】。

抓住詩(shī)中景物特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象和主旨的理解。

明確：象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立。“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫(xiě)生字葵字。

情意目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。

技能目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)句的感情，有感情地讀詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入。

師：這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書(shū)古詩(shī)兩字)同學(xué)們，看到古詩(shī)一詞，你想到了什么?

生：可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī)，就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書(shū);或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī)，板書(shū)課題--長(zhǎng)歌行。

師：是呀，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了，還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法，師適時(shí)板書(shū)學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。

二、學(xué)習(xí)。

師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。

生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。

師：誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?

(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評(píng)價(jià))。

師：詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫(xiě)，不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。

生：說(shuō)不懂的字句。

師：請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。

師：這首詩(shī)寫(xiě)了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。

生：討論交流。

(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。

配樂(lè)唱。

三、總結(jié)。

師：今天，我們一起學(xué)了這首詩(shī)，你知道了什么?

生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。

(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。

師總結(jié)：是呀，燕子去了，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相。

【教學(xué)目的】。

1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。

2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。

2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

(解說(shuō)：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。

二、解題。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。“干謁”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。

范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō)：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。

(解說(shuō)：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽(tīng)得更認(rèn)真。)。

(3)補(bǔ)充注釋。

涵虛：指水映天空。

濟(jì)：渡過(guò)。

端居：閑居不仕。

恥：有愧于。

坐觀：旁觀。

徒有：空有、白白地有。

(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。

(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫(huà)面相對(duì)照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識(shí)。

2.課文研討。

(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫(xiě)什么?

明確：這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖，被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。“云夢(mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。

(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?

明確：最后四句由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。

(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?

明確：干謁詩(shī)是不大容易寫(xiě)好的，它往往會(huì)寫(xiě)得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十三

一、導(dǎo)入：首先談話導(dǎo)入，拉近師生之間的距離。

二、整體感知。

1、了解預(yù)習(xí)情況，理清人物關(guān)系(課件出示)。

讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上，各自口述撰寫(xiě)的于勒這個(gè)人物的小傳。

于勒的名片。

姓名：()。

國(guó)別：(法國(guó))。

生活年代：(19世紀(jì)后期)。

主要事跡：少年浪蕩，中年得意，老年淪落。

獲得榮譽(yù)：正直的人、有良心的，好心的于勒、有辦法的這個(gè)家伙。

這個(gè)小子，這個(gè)賊，這個(gè)流氓。

2、學(xué)生自由結(jié)合文本，了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個(gè)人際遇，對(duì)他個(gè)人的稱呼，或者評(píng)價(jià)是怎樣的，你能從文章中找出來(lái)嗎？

4、結(jié)合對(duì)于勒這個(gè)人物的平價(jià)，讓學(xué)生圍繞于勒地評(píng)價(jià)展開(kāi)對(duì)課文人物形象地分析，勾畫(huà)圈點(diǎn)人物描寫(xiě)，分析人物性格特點(diǎn)。

設(shè)問(wèn)：人們對(duì)待于勒的態(tài)度有什么樣的不同？

學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境，從文章中找出向?qū)?yīng)的語(yǔ)句，加強(qiáng)師生的對(duì)話。

三、賞析人物的描寫(xiě)。

分組討論揣摩人物描寫(xiě)的方法，分析人物的性格。緊緊結(jié)合語(yǔ)言來(lái)理解人物的性格特點(diǎn)，

抓住神態(tài)描寫(xiě)，分組討論，具體分析。

我父親突然好像不安起來(lái)，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣(mài)牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來(lái)。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來(lái)了，吞吞吐吐地說(shuō)-------。

我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說(shuō)。

父親神色很狼狽，低聲嘟噥著------。

父親指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。

學(xué)生根據(jù)討論，探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的神態(tài)。

四、拓展延伸。

1、教師小結(jié)：古往今來(lái)，人們對(duì)金錢(qián)物欲的渴望，往往會(huì)超越真理、良知的防線，我國(guó)古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補(bǔ)充蘇秦的事例)。

2、課內(nèi)小練習(xí)。

錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到___；錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶，但買(mǎi)不到_____；錢(qián)可以買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到____；錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到____；錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆，但買(mǎi)不到文思；錢(qián)可以買(mǎi)到獻(xiàn)媚，但買(mǎi)不到尊敬；錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴，但買(mǎi)不到朋友；錢(qián)可以買(mǎi)到服從，但買(mǎi)不到忠誠(chéng)；錢(qián)可以買(mǎi)到權(quán)勢(shì)，但買(mǎi)不到實(shí)學(xué)；錢(qián)可以買(mǎi)到武器，但買(mǎi)不到和平；錢(qián)可以買(mǎi)到小人的心，但買(mǎi)不到君子的志氣。

3、下面幾則關(guān)于金錢(qián)的名言，或許讓我們理智的看待金錢(qián)，千萬(wàn)不能淪為金錢(qián)的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無(wú)間起來(lái)，迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。

2.金錢(qián)是一個(gè)無(wú)底的大海，榮譽(yù)，良心，和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢(qián)當(dāng)成了上帝，它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。

四、課外作業(yè)設(shè)計(jì)。

假如時(shí)過(guò)境遷，于勒又發(fā)達(dá)了，他給菲利普夫婦又來(lái)信了，請(qǐng)你以“于勒叔叔又來(lái)信了”為題目，寫(xiě)一篇小短文。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十四

2過(guò)程與方法。

通過(guò)朗讀，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象;學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象的寫(xiě)作方法。

3情感價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，

2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物言行簡(jiǎn)潔傳神的刻畫(huà)方法。

教材分析與教法設(shè)想。

本文是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè)，文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán)，敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗螅錆M了不屈精神與正義之氣，對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫(huà)被后人作為寫(xiě)人、記事的典范。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，合作探究，理解人物形象，加以體驗(yàn)與感悟。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

師:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，開(kāi)始逐步吞并其他六國(guó)，由此而展開(kāi)了軍事和外交等方面的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊(cè)的外交英才，今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見(jiàn)學(xué)案)。

三、通讀——說(shuō)內(nèi)容。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，培養(yǎng)語(yǔ)感，感受人物形象。

1、師范讀，布置聽(tīng)讀任務(wù):。

(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語(yǔ)氣。

(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?

2、小組合作:分角色朗讀，要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。

3、分角色展示朗讀。(聽(tīng)讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。

4、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。

(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。

四、說(shuō)讀——說(shuō)意味。

1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫(xiě)出了……”、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話。如:。

“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。

“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。

(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，然后請(qǐng)學(xué)生回答。)。

2.教師評(píng)點(diǎn)。

(教師評(píng)點(diǎn)的原則，是以鼓勵(lì)、夸贊為主，同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。

五、評(píng)讀——說(shuō)技巧。

1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?

生思考后各抒已見(jiàn)。師總結(jié):。

唐雎之所以能夠不辱使命，是因?yàn)樗懽R(shí)過(guò)人，忠君愛(ài)國(guó)，具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì)，再者，真理站在了唐雎一邊，在道義上是偏向唐雎的，唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力，震撼敵論。

另外還與他卓越的口才不無(wú)關(guān)系，他有著極高的說(shuō)話技巧，靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王，唐雎的說(shuō)話技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。

唐雎的說(shuō)話技巧。

言之有“節(jié)”——“否，非若是也”“而守之”

言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”

言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。

2、本文人物形象栩栩如生，作者主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法呢?

語(yǔ)言描寫(xiě)，并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言力量，體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格，從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。

六、教師小結(jié)。

這篇記敘文，寫(xiě)了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫(huà)人物性格方面，取得了很高的成就。同學(xué)們,通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見(jiàn),有原則,有正氣的人。

并分別用一句話概括他們的主要事跡。

八、作業(yè)。

1、復(fù)述故事。

2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?請(qǐng)以“唐雎，我想對(duì)你說(shuō)……”或“秦王，我想對(duì)你說(shuō)……”開(kāi)頭，寫(xiě)一段話。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)。

唐雎不辱使命。

《戰(zhàn)國(guó)策》。

秦王唐雎。

前倨后恭膽識(shí)兼?zhèn)洹?/p>

色厲內(nèi)荏有智有勇。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作家及有關(guān)背景。

2、在朗讀的基礎(chǔ)上體味作品的深刻內(nèi)涵。

3、理解象征、對(duì)比等手法在文中的運(yùn)用。

4、培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

在朗讀的基礎(chǔ)上體味作品的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：

象征手法的理解。

教學(xué)模式：

朗讀—品味—探究法。

教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入(打出海燕圖片，配合激情音樂(lè))。

二、揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師理解讀)。

1、了解作家及有關(guān)背景。

2、在朗讀的基礎(chǔ)上體味作品的深刻內(nèi)涵。

3、理解象征、對(duì)比等手法在文中的運(yùn)用。

4、培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。

三、作者簡(jiǎn)介：

1、學(xué)生交流課外搜集的有關(guān)作者高爾基的資料。

2、師生共同明確作者的主要資料。(幻燈片顯示)。

四、背景介紹(幻燈顯示)。

請(qǐng)一位學(xué)生朗讀背景介紹，共同明確，為更好地理解全文的內(nèi)涵服務(wù)。

五、朗讀訓(xùn)練：

1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，學(xué)生可跟著讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望。

2、自由讀，可以選自己最感興趣的、最拿手的一段或幾段來(lái)朗誦。

3、抽幾位同學(xué)進(jìn)行段落朗誦比賽(配樂(lè)，提高積極性，營(yíng)造激情氛圍。)。

4、點(diǎn)評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)。

六、分析海燕的形象。

七、分析本文的寫(xiě)作手法：

問(wèn)題設(shè)計(jì)：海燕的精神在文中是如何體現(xiàn)出來(lái)的?(探究二)(適時(shí)板書(shū))。

具體操作：1、學(xué)生自由回答。教師講到對(duì)比手法時(shí)可讓學(xué)生朗讀有關(guān)描寫(xiě)海鷗等的語(yǔ)句來(lái)加以體會(huì)，可設(shè)計(jì)“海燕的宣言”。

2、象征手法要作為一個(gè)重點(diǎn)具體幫助學(xué)生理解，因?yàn)橛幸欢y度，可考慮用連線題。幻燈用超級(jí)鏈接的方法結(jié)合前面的時(shí)代背景進(jìn)一步幫助理解本文的象征意義。

八、朗讀全文(配樂(lè))。

九、課外延伸(小練筆)。

在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨，你該怎樣做呢?就這個(gè)話題寫(xiě)一篇隨筆。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十六

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。

3、詩(shī)詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：

(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”

對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十七

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十八

教材簡(jiǎn)介：

《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。

教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。

2、過(guò)程與方法:體味描寫(xiě)的精妙。通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。

2、體會(huì)詞的意境：

教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。

教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。

教學(xué)步驟:。

一、

由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。

播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：

1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開(kāi)朗。他寫(xiě)這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫(xiě)的。

2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。

二、誦讀:。

由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥(niǎo)，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。

三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。

2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。

4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。

四、背讀：

1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。

2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。

五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。

六、理解作品的主題。

1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?

2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。

七、板書(shū)：蘇軾《浣溪沙》。

情—寧?kù)o自適。

景—清淡幽靜。

情感理交融。

理—曠達(dá)樂(lè)觀。

八、課后練習(xí)：

a、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?

答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。

b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?

答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

九、教學(xué)反思：

要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇十九

這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課，在此之前，學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō)，在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō)，但由于種種原因，學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn)，這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了，但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧，對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果，而且會(huì)使他們終生受益。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有：

1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；

2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法；

3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。

本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是：

開(kāi)始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目，實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，以及他們閱讀小說(shuō)的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法，這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫(xiě)的作用、主題的理解等等可專門(mén)用兩至三課時(shí)來(lái)完成。

為了完成以上教學(xué)任務(wù)，我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué)，這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化，通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù)，它是我于三年前開(kāi)始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。

這種教法的特點(diǎn)是：

1、激趣性，它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、競(jìng)爭(zhēng)性，它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。

3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解，過(guò)程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。

4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者，比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員，而把學(xué)生變成了參賽選手，每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。

5、全面性，由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí)，可全面考查每一位學(xué)生。

6、愉悅性，這種教法使課堂成為開(kāi)放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學(xué)習(xí)效率。

本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段，主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇二十

1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課。

1.導(dǎo)人新課。

2.介紹作者：

莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開(kāi)家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說(shuō)，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車(chē)馬，后來(lái)進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開(kāi)始編寫(xiě)劇本，他的劇本很成功，地位也很快提高。他一共寫(xiě)了兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)，一部十四行詩(shī)集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門(mén)》等。

三、介紹劇情梗概。

鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢(qián)。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢(qián)。

然而，由于在海上投入的錢(qián)還沒(méi)收回，安東尼奧手頭上暫時(shí)也無(wú)法拿出這么多錢(qián)。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢(qián)。

且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。

巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí)，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。

夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛(ài)人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢(qián)和珠寶。

而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X(qián)財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。

在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。

安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒(méi)有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無(wú)法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí)，為了證明自己的愛(ài)人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。

四、學(xué)生初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。

1.學(xué)生自讀。

2.思考：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物?

明確：應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。

3.提問(wèn)：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰(shuí)?

明確：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開(kāi)。

4.提問(wèn)：矛盾的具體內(nèi)容是什么?

5.思考：這矛盾是如何層層發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到高潮的?

明確：矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。

五、討論鮑西婭的形象意義。

1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。

2.提問(wèn)：戲劇的語(yǔ)言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語(yǔ)言片段，然后說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。

3.提問(wèn)：鮑西婭是如何制服夏洛克的?

明確：先是勸夏洛克，在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒(méi)有允許你取他的一滴血，只是寫(xiě)明著‘一磅肉”’，懲罰了夏洛克。

4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?

討論后明確：聰明、機(jī)智而又行事果斷，善良仁慈，充滿著人性的光輝。

六、布置作業(yè)。

一、討論夏洛克的形象意義。

1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。

2.學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來(lái)看，夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語(yǔ)句來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生討論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個(gè)反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個(gè)方面：

最新九年級(jí)語(yǔ)文海燕教案范文（21篇）篇二十一

一、教材分析：

《海燕》是首著名的散文詩(shī)，寫(xiě)于1901俄國(guó)革命前夕最黑暗的時(shí)期，高爾基以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”的藝術(shù)形象，來(lái)歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。自它問(wèn)世以來(lái)便以深刻的思想，銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情贏得眾多讀者的喜愛(ài)，也是中學(xué)語(yǔ)文教材的必選篇目。

《海燕》安排在人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元是因?yàn)樗奈捏w特點(diǎn)(散文詩(shī))適于單元要求：強(qiáng)調(diào)朗讀，注重聯(lián)想與想象，學(xué)習(xí)抒情性語(yǔ)言。自然這也是順應(yīng)新課標(biāo)“閱讀”部分的要求。

二、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力：

1、多層次誦讀課文，從整體上領(lǐng)會(huì)課文的深刻內(nèi)涵。

2、了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背景，探究海燕等形象的象征意義。

3、了解烘托、對(duì)比、象征等表現(xiàn)手法在本文中的運(yùn)用及其作用。

過(guò)程與方法：

1、課前搜集有關(guān)海燕、高爾基、寫(xiě)作背景等資料，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、以朗讀為主線，設(shè)計(jì)精巧的微型話題，通過(guò)多層次誦讀，探究課文的深刻內(nèi)涵。

3、通過(guò)猜謎語(yǔ)、當(dāng)翻譯的活動(dòng)感受象征手法，理解課文的深層含義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者勇敢無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生勇敢面對(duì)生活暴風(fēng)雨的樂(lè)觀、戰(zhàn)斗精神。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)的確定：

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。根據(jù)《海燕》的本身特點(diǎn)和語(yǔ)文課的要求，“讀”歷來(lái)就成了本課的教學(xué)重點(diǎn);象征、對(duì)比和烘托的寫(xiě)作手法是必須掌握的知識(shí);體會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)英勇無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神則是作者的初衷，領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義，是我們現(xiàn)在教育的人文目標(biāo)，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

四、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)意圖：

1、“美文需要美教”，本設(shè)計(jì)力求通過(guò)多層次誦讀、多角度發(fā)現(xiàn)、個(gè)性化體驗(yàn)、藝術(shù)性創(chuàng)編等一系列課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程的步步推進(jìn)，并在讀、說(shuō)、寫(xiě)的層進(jìn)訓(xùn)練中進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

2、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)開(kāi)展小組討論、圈點(diǎn)批注、仿句說(shuō)話練習(xí)等多種形式的活動(dòng)，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。所以我采取以朗讀為主線，通過(guò)設(shè)計(jì)精巧的微型話題，在學(xué)生與文本之間、學(xué)生與老師之間架起和諧的橋梁，進(jìn)行平等式對(duì)話教學(xué)。

五、課時(shí)安排：

課前預(yù)習(xí)階段要求學(xué)生搜集資料，掌握字詞。課文閱讀教學(xué)兩課時(shí)。第二課時(shí)主要教學(xué)任務(wù)是把握散文詩(shī)的優(yōu)美意境，探究多種修辭手法的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力，完成作業(yè)。以下為第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。

六、教學(xué)過(guò)程：

(一)、導(dǎo)入新課(3分鐘)。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，自然地導(dǎo)入新課。

但是有一種鳥(niǎo)卻總是很勇敢的在這樣的天氣里，在濁浪滔天的海面上穿梭、飛舞。這種鳥(niǎo)叫什么名字呢?(學(xué)生交流搜集到的關(guān)于“海燕”的資料)。

今天我們一起來(lái)欣賞高爾基唱給“海燕”的頌歌。(板書(shū)課題、作者)。

(學(xué)生介紹作者)。

搜集和處理信息是新課程要求學(xué)生必須具備的一種能力，查找課文有關(guān)資料的工作讓學(xué)生在課外自主完成，既提高了課堂效率，又提高了學(xué)生能力。

(二)、多層誦讀——感知課文內(nèi)容(24分鐘)。

1、播放錄音聽(tīng)讀。

要求學(xué)生凝神靜聽(tīng)，用概括性語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)后的感受或描述你腦海中呈現(xiàn)的畫(huà)面。

這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，從而奠定本文的朗讀基調(diào)，營(yíng)造出一種激昂熱烈的課堂氣氛。說(shuō)感受和說(shuō)畫(huà)面的環(huán)節(jié)是學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀之后再創(chuàng)作的過(guò)程。

2、分組合作研讀。

(1)、自由朗讀課文。

(2)、全班分成三組，分別完成如下任務(wù)：

a、用——畫(huà)出描寫(xiě)風(fēng)云雷電的詞句，找出暴風(fēng)雨的變化，并按照“暴風(fēng)雨”的格式起小標(biāo)題。

b、身處這樣的險(xiǎn)惡環(huán)境，海燕的表現(xiàn)怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們用~~~~~畫(huà)出直接描寫(xiě)海燕的段落或句子，選擇你喜歡的讀一讀。并補(bǔ)充題目“的海燕”

c、海上其他的海鳥(niǎo)面對(duì)暴風(fēng)雨又有怎樣的表現(xiàn)呢?讀一讀相關(guān)的段落，圈畫(huà)出關(guān)鍵詞。并揣摩他們的心理活動(dòng)。用“面對(duì)暴風(fēng)雨，心想：。”的句式說(shuō)話。

這是課文研讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在這里以分組的形式進(jìn)行，每組都有自己的任務(wù)。起標(biāo)題、補(bǔ)標(biāo)題和揣摩心理的方法有利于打開(kāi)學(xué)生閱讀的思路。當(dāng)學(xué)生找出合適的詞句的時(shí)候，其實(shí)對(duì)課文細(xì)節(jié)的把握已經(jīng)有了一定深度。

3、指導(dǎo)揣摩精讀。

(1)、驗(yàn)收分組學(xué)習(xí)效果，指導(dǎo)朗讀。完成部分板書(shū)。

(2)、《海燕》是一曲激情澎湃的交響樂(lè)，共分三個(gè)樂(lè)章。你能劃分出來(lái)嗎?

(3)、思考：暴風(fēng)雨漸次逼近的險(xiǎn)惡環(huán)境對(duì)于表現(xiàn)海燕的形象有什么作用?

(4)、體會(huì)寫(xiě)其他海鳥(niǎo)對(duì)于表現(xiàn)海燕的形象有什么作用?

這一教學(xué)環(huán)節(jié)很好的體現(xiàn)了新課標(biāo)所提出的“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”教學(xué)理念，通過(guò)指導(dǎo)朗讀、賞析、討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知。在感悟散文詩(shī)的優(yōu)美意境的同時(shí)體會(huì)海燕英勇無(wú)畏、愈戰(zhàn)愈勇的英姿，領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵。理解環(huán)境描寫(xiě)的作用和對(duì)比反襯的寫(xiě)法。

4、角色對(duì)抗演讀。(暴風(fēng)雨vs海燕vs海鳥(niǎo)們)。

起立誦讀的形式，甚有氣勢(shì)，符合本文朗讀要求，也是提高朗讀效果的創(chuàng)造性方式。依據(jù)上一環(huán)節(jié)的分組，動(dòng)員學(xué)生結(jié)合三個(gè)場(chǎng)景分三部分演讀，體會(huì)語(yǔ)氣、節(jié)奏和情感上的變化。

(三)、難點(diǎn)突破——感受象征手法(10分鐘)。

1、任何文學(xué)作品都有時(shí)代的烙印，《海燕》這篇文章是在怎樣的時(shí)代背景下寫(xiě)成的?

(1)、學(xué)生介紹課前搜集到的背景資料。

(2)、教師補(bǔ)充講述發(fā)表過(guò)程中的小故事。

應(yīng)該說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，學(xué)生對(duì)詩(shī)中“海燕”象征意義的理解頗有難度，而本詩(shī)教學(xué)時(shí)必須得讓學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景才能理解“海燕”的意義。在處于困惑不解之時(shí)呈現(xiàn)“寫(xiě)作背景”，能幫助學(xué)生了解了作者的寫(xiě)作意圖，從而順利地理解了海燕的象征意義。

2、作者僅僅是在描繪暴風(fēng)雨到來(lái)之前的場(chǎng)景嗎?如果不是，那么作者寫(xiě)到的一些具體事物都代表了什么呢?大家不妨把它當(dāng)謎語(yǔ)來(lái)猜猜。

學(xué)生發(fā)言，教師相機(jī)板書(shū)，總結(jié)：實(shí)際上這里面正是運(yùn)用了一種文學(xué)表現(xiàn)手法，那就是——象征。

3、從剛才的猜謎語(yǔ)活動(dòng)中大家能發(fā)現(xiàn)“象征”是怎么回事，又具有什么特點(diǎn)嗎?

(象征是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，它往往著眼全篇用具體事物表現(xiàn)抽象的意義。)。

對(duì)抽象的概念理解不用直接、機(jī)械的講解，而讓學(xué)生在充滿趣味的探究活動(dòng)中水到渠成的理解。

4、下面我們一起來(lái)完成下一個(gè)活動(dòng)：當(dāng)翻譯!把本文的文學(xué)語(yǔ)言譯成直白的語(yǔ)言。這樣更好地理解課文含義和象征手法。

(1)、老師作示范：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電，在高傲的飛翔。”可譯成：“在大革命風(fēng)暴來(lái)臨之前，人民群眾還沒(méi)有覺(jué)醒，反動(dòng)勢(shì)力喧囂一時(shí)。革命先驅(qū)在頑強(qiáng)自信的奔走呼號(hào)，宣傳革命……”

(2)、請(qǐng)同學(xué)們選擇其他相應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行翻譯。

極富創(chuàng)意的“當(dāng)翻譯”活動(dòng)，把復(fù)雜的枯燥的理解課文深刻含義的行為變成了一個(gè)充滿趣味的活動(dòng)，使學(xué)生在趣味無(wú)窮中不知不覺(jué)完成了探究過(guò)程。

(四)、拓展延伸，體驗(yàn)升華(8分鐘)。

斗轉(zhuǎn)星移，逝者如斯。轉(zhuǎn)瞬間，一百多年過(guò)去了。而今，俄國(guó)的革命形勢(shì)與百年前相比已經(jīng)面目全非，就連國(guó)家名稱也經(jīng)歷了“沙皇俄國(guó)——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟(蘇聯(lián))——獨(dú)聯(lián)體(包括俄羅斯)”的變化，真是風(fēng)云變幻、世事滄桑!但是，高爾基筆下的海燕仍有不朽的生命力。我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，讓海燕的積極、勇敢、樂(lè)觀的戰(zhàn)斗精神在我們和平幸福的生活中發(fā)揮作用。

1、在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)。下面請(qǐng)大家以“暴風(fēng)雨”為話題講述自己的故事，談?wù)勛约涸谏钪性庥鲞^(guò)怎樣的暴風(fēng)雨，又是如何戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨并獲得怎樣的人生啟示。

在領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵后，結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。這一教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新課標(biāo)提出的“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”的教學(xué)理念，完成了教學(xué)難點(diǎn)。

2、自主創(chuàng)編——仿句說(shuō)話：假如我是(海燕)，我將對(duì)(海鷗)說(shuō)(收起你對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼吧)，因?yàn)?生命本身不同尋常，所以不僅要善于享受生活中的陽(yáng)光，也要敢于承受生活中的風(fēng)雨，這樣的人生才是完整的)。

句式：假如我是()，我將對(duì)()說(shuō)()，因?yàn)?)。

啟發(fā)學(xué)生可以對(duì)課文中的對(duì)象說(shuō)，也可以對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人或事發(fā)表自己的看法。(如搏擊長(zhǎng)空的雄鷹對(duì)屋檐下的燕子、青海玉樹(shù)地震中救援人員對(duì)壓在廢墟下的待救女孩……)。

在處理練習(xí)中發(fā)揮學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，讓文本教育走向現(xiàn)實(shí)教育。