賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《大風歌》劉邦原文注釋翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

作品簡介《大風歌》是漢高祖劉邦創作的一首詩歌，是他平黥布還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊筑，同時唱的這首歌。

這首詩前兩句直抒胸臆，雄豪自放。全詩充滿著一種王霸之氣，最后一句卻也抒發了作者內心表現出對國家尚不安定的濃郁的擔心，惆悵。

大風歌⑴

大風起兮⑵云飛揚，威⑶加⑷海內⑸兮歸故鄉，安得⑹猛士兮守⑺四方⑻！

⑴大風歌：這是漢高祖劉邦（公元前256-前195）在擊破英布軍以后，回長安時，途徑故鄉（沛縣）時，邀集父老鄉親飲酒。酒酣，劉邦擊筑（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風歌》。表達了他維護天下統一的豪情壯志。

⑵兮：語氣詞，相當于現代漢語中的語氣助詞“啊”。

⑶威：威望，權威。

⑷加：施加。

⑸海內：四海之內，即“天下”。我國古人認為天下是一片大陸，四周大海環繞，海外則荒不可知。

⑹安得：怎樣得到。安，哪里，怎樣。

⑺守：守護，保衛。

⑻四方：指代國家。

大風勁吹啊浮云飛揚，我統一了天下啊衣錦還鄉，怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方！

公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由于其英勇善戰，軍勢甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最后并由其部將把英布殺死。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉——沛縣（今屬江蘇省），把昔日的朋友、尊長、晚輩都召來，共同歡飲十數日。一天酒酣，劉邦一面擊筑，一面唱著這一首自己即興創作的《大風歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下（見《漢書·高帝紀》）。席間由120人歌唱助興，劉邦擊筑伴奏，氣氛極為熱烈，和大家一起飲酒，在宴席上他唱起這首大風歌，抒發了他遠大的政治抱負，也表達了他對國事憂慮的復雜心情。

《大風歌》整首詩僅有三句構成，這在中國歷代詩歌史上是極其罕見的，三句詩中每一句都代表一個廣大的不同的場景與心境，而且作者對這三句詩真可謂惜墨如金、高度凝煉。其中第一句的大風起兮云飛揚，是最令古今拍案叫絕的詩句。作者并沒有直接描寫他與他的麾下在恢宏的戰場上是如何殲剿重創叛亂的敵軍，而是非常高明巧妙地運用大風和飛揚狂卷的烏云來暗喻這場驚心動魄的戰爭畫面。假如說項羽的《垓下歌》表現了失敗者的悲哀，那么《大風歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對于人的渺小的感傷。同樣的，對第一句“大風起兮云飛揚”，唐代的李善曾解釋說：“風起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也。”（見汲古閣本李善注《文選》卷二十八）這是對的。“群雄競逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。“群雄競逐”的“雄”文選的有些本子作“兇”。倘原文如此，則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續發動的，并非同時并起，不應說“群兇競逐”；再則那都是局部地區的反亂，并未蔓延到全國，不應說“天下亂”。故當以作“雄”為是。第二句，威加海內兮歸故鄉，只一個“威”字就是那樣生動貼切地闡明了各路諸侯臣服于大漢天子劉邦的腳下，一個“威”字也直抒了劉邦的威風凜凜、所向披糜，天下無人能與之匹敵的那種巨無霸的沖天豪邁氣概。這樣的榮歸故里，劉邦的心情是何等的榮耀與八面威風！劉邦是在說自己在這樣的形勢下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無異坦率承認：他之得以“威加海內”，首先有賴于“大風起兮云飛揚”的局面。但是，正如風云并非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過運道好，碰上了這種局面而已。從這一點來說，他之得以登上帝位，實屬偶然。盡管他的同時代人在這方面都具有跟他同樣的幸運，而他之終于獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對于劉邦這樣出身于低微的人來說，若不是碰上如此的時代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無論怎么說，他之得以當皇帝，首先是靠機運，其次才是自己的努力與才智。他以當進的人對之根本無能為力的自然界的風云變化，來比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動吧！

姑且不論劉邦把他的這種機運看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機運。作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，他能否找到他們并使之為自己服務？這就并非完全取決于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，這最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，寫他的心情與思想，但這最后一句，劉邦關沒有繼續沉浸在勝利后的巨大喜悅與光環之中，而且是筆峰一轉，寫出內心又將面臨的另一種巨大的壓力。打江山難，守江山更難！居安思危，如何讓自己與將士們辛勞打下的江山基業，不在日后他人覬覦中得而復失，回到故里后，去哪里挑選出更加精良的勇士來鞏固自己的大好河山？使之大漢江山固若金湯！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑問。他是希望做到這一點的，但真的做得到嗎？他自己卻無從回答。可以說，他對于是否找得到捍衛四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無把握，而且深感憂慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說，作為失敗者的項羽曾經悲慨于人定無法勝天，那么，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時，要“慷慨傷懷，泣數行下”（《漢書·高帝紀》）了。

漢太祖高皇帝劉邦（前256或前247—前195），沛縣（今屬江蘇）人，字季，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上杰出的.政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、華夏文明的延續，以及中國的統一和強大有突出貢獻。

劉太公是誰劉太公聽到這個稱號大家或許都會覺得很熟悉，但是其實很多人并不清楚劉太公是誰。劉太公是漢朝創始人劉邦的父親，也就是漢高祖皇帝劉邦的父親，世人稱作他為太上皇劉太公。劉太公姓劉名煓，還有一個名字是劉湍。

歷史上的人物都有名什么、字什么、號什么的，劉太公也有專屬的號稱，特定的名是“昂”，字是“執嘉”，劉太公有兩個號，一個號是“顯”初，另一個號是“太平”。

愛好歷史的人就會知道劉太公是誰。劉太公是劉邦的父親，當年項羽還沒有給劉太公劉湍和劉太公的兒子劉邦封爵位的時候他們是一起住在豐縣里面的，一起安居樂業，但是沒有過多久，西楚國的霸王項羽為了爭奪政治權利，于是和劉太公的兒子也就是當時的漢王劉邦，展開了一場屬于兩國的戰爭。在一場生與死的較量中，最后還是劉太公的兒子劉邦獲勝。

在這場生靈涂炭的戰爭中，劉太公劉湍當然不是平平安安度過的，有一次反戰中，劉太公劉湍很不幸被敵軍擒獲，雖然最后劉太公的兒子劉邦智取獲勝了，使得劉太公劉湍沒有失去性命，但是也因為失去了一部分所占據的地方資源，以鴻溝分界。

戰爭勝利之后，劉太公劉湍的兒子劉邦雖為了帝王，但是劉太公劉湍的地位并不顯著，盡管他是劉邦的父親，但是地位也就是臣子的身份，俗話說：“百善孝為先。”哪里有父親給兒子作揖，兒子不給老子作揖的道理，劉太公就不服氣，甚至很生氣，后來才有了太上皇的稱呼。

劉太公原本一個老老實實的農民，即便是現在在京都生活也不會觸及到太多的政治方面的問題，那么項羽要殺劉太公，這是怎么一回事呢？一想便知道，一定和劉太公的兒子劉邦有關系。

果然，根據歷史記載，具體故事是這樣的，因為楚漢正處于對立階段，劉邦是漢朝的統率在，項羽是楚國的一名大將，楚國想要成功獨霸一方，必定要消滅劉邦的部隊，可是以當

時的實力來看，劉邦的實力要更強一些，加上劉邦躲在城中也不出來迎戰，項羽也不干貿然進攻，于是便想了一個主意就是用劉邦的父親劉太公做人質來引誘劉邦出城，可是劉邦稱帝的愿望那么強烈，會因為這個中項羽的圈套嗎？

項羽果然把劉太公放在了一個很高的木板上面，還要挾劉邦說你要是不向楚國投降的話，我就要把你父親劉太公煮到鍋里，果然劉邦的一番話語不僅沒有投降的意思，還把項羽惹怒了，劉邦說的是我如果向你們楚國投降了的話，那么劉太公不僅僅是我的父親了，也會成為你們楚國的父親，你們要是把執意把你們的父親要煮了，那么到時候也分給我一碗湯喝吧。項羽十分生氣，正準備要把劉太公殺掉，可是項伯把項羽要殺劉太公的行為制止住了。這樣一下，劉太公不僅得救了，而且劉邦也沒有投降，項羽的計劃又一次失敗了。項羽要殺劉太公不是最終目的，幸運的是劉太公也沒有成為戰爭的犧牲品。

劉太公行樂，顧名思義就是劉太公在晚年的一些生活。劉太公原名叫做劉惴，是秦朝的一個本本分分的農民，在六十五歲之前都是以耕田為生，可是劉太公在六十五歲以后生活便發生了翻天覆地的變化，那就是因為他的兒子，劉邦。

劉邦在稱帝之后，便把劉太公接到京城生活，這讓劉太公一下很難適應，畢竟以前都是干著農活，現在的生活一下變得這么舒適他很難接受。果然沒過多久，劉太公就過膩了這種天堂般的生活，開始變得整天悶悶不樂，這讓劉邦很是不解，于是劉邦通過打聽父親身邊的侍從了解到父親是因為懷念以前家鄉的生活才這般悶悶不樂，但是家鄉里京城隔這么遠，帶父親回去不太實際，可是劉邦又想實現父親的這個心愿，便私下把父親所在的村莊都遷到到了離京都不遠的地方，一草一木，房屋結構，總之村莊里的所有都原封不動的遷了過來。

不久，劉邦便告訴父親要帶他回家鄉看看，劉太公心里非常高興。可是走了沒多久劉邦就告訴父親馬上就到了，劉太公還納悶就這么一眨眼的功夫就到了，劉太公下車后，便看到家鄉的村口，在往里走，看到一個又一個熟悉的面孔，房子也是一模一樣的，可是劉太公還是有點半信半疑，于是向村民一打聽，便知道了具體情況，即便如此，劉太公看到鄉親們，那一份親切感油然而生，還流下了激動的眼淚。這便是劉太公晚年一個重要的行樂故事。

楚漢之爭，劉邦勝利后，關于劉太公封號這一問題被很多人關注。其實漢高祖劉邦的父親并沒有什么封號。眾所周知，劉邦的江山是他本人及一些有頭腦的賢能異士打下來的，劉太公劉湍并沒有做些什么，所以在漢高祖劉邦封帝后，劉太公遲遲沒有什么更好的職位，一直以臣子的身份處在漢高祖劉邦的身份，就算見面作揖時都是劉太公劉湍向漢王劉邦俯首稱臣，劉邦倒是沒有給他對著作揖。

不過自古以來，歷史上確實是沒有帝王給父親封號的典故。

不過有一句俗話：“百善孝為先”。就算兒子劉邦的身份地位有多么高，父親就是父親，尊重長輩是道德中的優良傳統美德。劉太公劉湍對于兒子的做法很不滿意，但是又不能明說。所以呢，他就在漢高祖劉邦再次拜訪他時，劉太公就握著掃把在門口與他相見。得知此事的劉邦很驚嚇，后來細想一下，最后給劉太公封為“太上皇”。

撇去政治不談，只論家室的話，在家父親的地位必然是是高于作為兒子的劉邦的，但是劉邦畢竟是漢王，自己打下的江山，哪里有因為這個道理就退位讓給父親來當皇帝。而且在那個段也就皇帝的位置是最高的，封號什么的話這肯定是經過很長一段時間的深思熟慮討論才得出的，事實證明“太上皇”這個稱號不高不低恰到好處，也算是劉太公封號了。這顯示劉邦過人的智慧，這也為后世常用，歷史上唐朝的太上皇是最多的。

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