在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

理性理性篇一

2.不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。——吳運鐸

3.單是說不行，要緊的是做。——魯迅

4.我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。——高爾基

8.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

11.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

13.使生活變成幻想，再把幻想化為現時。——居里夫人

14.人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。——艾普利亞

15.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

16.我們是國家的主人，應該處處為國家著想。——雷鋒

17.習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。——高汀

18.一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。——卡耐基

22.追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。——車爾尼雪夫斯基

26.求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。——契訶夫

28.要成就一件大事業，必須從小事做起。——列寧

29.人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。——莎士比亞

30.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

理性理性篇二

△課標要求：

2、伏爾泰

代表作：《????????????????? 》

二、啟蒙運動對人文主義思想的發展：

△鞏固練習：

一、單項選擇題：

1、17—18世紀歐洲啟蒙運動集中批判的是 （??? ）

2、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。”這表明 （??? ）

3、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進時期發生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現在 （??? ）

①發展了人文主義??????? ②沖擊了天主教會的束縛?

③抨擊了封建君主專制??? ④促進了資本主義生產關系的發展

4、右圖中的人物對于美國來說，最大的影響是 （??? ）

a 締造美國?????????????????????

b 美國1787年憲法的制定

c 最大限度發揮美國的民主意識????

d加強美國中央集權

5、恩格斯說：“十八世紀主要是法國人的世紀”。這一說法的主要依據是 （??? ）

6、法國啟蒙思想家的共同觀點是 （?? ）

7、孔子主張“己所不欲，勿施于人”。與其有類似思想的啟蒙思想家是 （??? ）

a 孟德斯鳩??? b 盧梭??? c 康德??? d 伏爾泰

8、“18世紀是伏爾泰的世紀”，下列說法能證明這一觀點的是 （??? ）

二、非選擇題：

1、閱讀下列材料：

材料一? 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗。

請回答：

（2）材料二體現了什么思想?如何評價?

（3）歸納材料三所體現的思想，并指出這一思想的歷史影響?

（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料三各側重于什么?

2、在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領著人們邁進科學的理性時代。

請回答：

（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點？請結合各自的內容加以說明。

特點

文藝

復興?

宗教

改革?

啟蒙

運動?

（3）三次思想解放潮流產生的共同影響是什么？

第14課? 理性之光（復習學案）

編者：鄔德發（深圳市皇御苑學校歷史高級教師）

△課標要求：

2、伏爾泰

代表作：《 純粹理性批判 》

4、康德??? 認為人不是他人的 工具 ，而是自身的 目的

二、啟蒙運動對人文主義思想的發展：

2、為未來社會設計了明確的 政治藍圖 ：三權分立、以法治國等

△鞏固練習：

一、單項選擇題：

1、17—18世紀歐洲啟蒙運動集中批判的是 （a）

2、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛你說話的權利。”這表明 （d）

3、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進時期發生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現在 （a）

①發展了人文主義??????? ②沖擊了天主教會的束縛?

③抨擊了封建君主專制??? ④促進了資本主義生產關系的發展

4、右圖中的人物對于美國來說，最大的影響是 （b）

a 締造美國?????????????????????

b 美國1787年憲法的制定

c 最大限度發揮美國的民主意識????

d加強美國中央集權

5、恩格斯說：“十八世紀主要是法國人的世紀”。這一說法的主要依據是 （b）

6、法國啟蒙思想家的共同觀點是 （c）

7、孔子主張“己所不欲，勿施于人”。與其有類似思想的啟蒙思想家是 （c）

a 孟德斯鳩??? b 盧梭??? c 康德??? d 伏爾泰

8、“18世紀是伏爾泰的世紀”，下列說法能證明這一觀點的是 （c）

二、非選擇題：

1、閱讀下列材料：

材料一? 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗。

請回答：

因為歐洲是神權與王權相結合的封建統治，沒有民主和自由，人們的思想受到教會的嚴格控制。“理性的陽光”指按照資產階級的要求和意愿來改造世界。

（2）材料二體現了什么思想?如何評價?

自由平等、天賦人權。對反對封建主義起了進步作用。

（3）歸納材料三所體現的思想，并指出這一思想的歷史影響?

權力相互“制約與平衡”。為資本主義確立了一套政治構想，對資產階級的立法規范起了積極作用。

（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料三各側重于什么?

材料二側重于要求獲得自由平等，天賦人權；材料三側重于如何保衛自由與人權。

2、在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領著人們邁進科學的理性時代。

請回答：

（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點？請結合各自的內容加以說明。

特點

文藝

復興?以復興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對神性，倡導個性解放。

宗教

改革?以宗教改革的形式，進行反封建斗爭，挑戰教皇為首的宗教權威，以反映時代特征的宗教理論實行宗教改革。

啟蒙

運動?以理性主義為旗幟，斗爭矛頭直指封建專制，主張“天賦人權”“三權分立”“主權在民”，宣揚資產階級的自由、平等、博愛。

（3）三次思想解放潮流產生的共同影響是什么？

沖破了宗教神學的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經濟的發展，為資產階級革命作了思想上的準備。

理性理性篇三

親愛的同學們，節約是一種美德，節約是一種智慧，更是一種責任，一種品質。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

古有傳奇皇帝朱元璋，這位布衣天子在打江山和坐江山時，規定自家的餐桌上每日上的是三菜一湯再加一碗白米飯，就是在他生日的晚宴上，其岳母自作主張多加了幾道菜，也得到了他的批評，席間小孩灑了幾粒米，他瞪著眼睛，自己以身作則夾起掉的米粒，并吃掉，他說：“一粥一飯當思來之不易。”今有受我們愛戴的周總理，周總理向來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留到下頓再吃，從不浪費一米一片菜葉。總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾在桌子上掉一粒飯粒馬上就撿起來吃掉。

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，而這種美德就在我們浪費的一粒粒糧食中丟失了。在我們的生活中，每次吃飯都會不喜歡吃的扔掉，與別人攀比要過多的菜，盲目的跟從別人力求奢侈??很多人覺得自己浪費的那點糧食不算什么，當每一個人都有這種思想的時候，人人都浪費一點點，這個浪費的量是多么的巨大啊！我們是幸福的孩子每天都有吃不完的好吃的，但是，同學們，知道嗎，現在世界各地，都是成千上萬的人吃不飽，甚至連一口飯也吃不到。一張張饑餓的面龐，一雙雙骨瘦如柴的雙手的時候，看著你浪費的那些糧食，難道不會有一種深深的罪惡感嗎？據資料顯示，世界上每年都有近幾千萬個孩子因吃不上飯而死去了。和我們一樣可愛天真，聰明活潑的孩子，就因為這樣離開了人間......先不說世界，據統計，我國每六秒就有一位兒童因饑餓死亡，這可真是所謂你的揮霍伴隨著別人的饑餓。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！倒掉的是剩飯，流走的是血汗啊。這些糧食都是從農民伯伯長滿老繭的手中辛苦的種出來的，一碗小小的米飯，要經過播種、澆水、施肥、收割等等很多道程序才能端上飯桌呢。也不知道每天有多少只浪費的手，將他們無情倒入垃圾箱。

1、珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少浪費.2、不攀比,以節約為榮,浪費為恥.3、吃飯時吃多少盛多少,不扔剩飯剩菜..4、不偏食，不挑食。

5、到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩余的要盡量帶回家。

6、積極監督身邊的親人和朋友，及時制止浪費糧食的現象。

文明用餐，節約糧食從自己做起，從小事做起！

理性理性篇四

1、保護消費者權益，促進金融行業又好又快發展。

2、改善金融消費環境，打造金融服務品牌。

3、保護金融消費者權益，共建和諧金融樂園。

4、保障消費者依法行使權利，共創金融和諧消費。

5、改善金融消費環境，維護金融消費安全。

6、貫徹落實資金流向，做好記錄維權消費。

7、保護金融消費者合法權益，共建放心安心和諧金融。

8、普及金融知識，普及消費者權益保護知識。

9、遵從公平交易準則，維護民眾消費權益。

10、銀行業是保護金融消費者權益的第一責任人。

11、保護消費者合法權益，共建和諧金融體系。

12、銀行業應共同努力，保護消費者權益。

13、銀行業社會聲譽無價，消費者權益保護有道。

14、保護消費者權益安全，維護和諧金融環境。

15、維護銀行信用形象，維權客戶消費利益。

16、保障金融消費者權益，構建金融和諧走廊。

17、保護消費者權益，今天我你做到了嗎？

18、保護消費者權益我們義不容辭的責任。

19、普惠公眾、誠信服務、切實保護消費者權益。

20、全力維護消費權益，盡心提高服務水平。

21、打擊盜現人人參與，尊重消費者處處踐行。

22、切實履行保密義務，依法保障消費者的信息安全。

23、改進銀行業服務質量，增強消費者維權能力。

24、提升行業服務標準，創新時代消費需求。

25、改善金融消費環境，促進資金合理流通。

26、提供無償兌換服務，保障消費者合法權益。

27、保護金融消費權益，共建誠信和諧金融。

28、創建整潔的金融環境，更好地服務于消費者。

29、規范行為，優化流程，對消費者更負責。

30、保護消費者的合法權益，是我們至高無上的責任。

31、推動金融市場有序競爭，保障消費者金融權益。

32、依法履行告知義務，保障消費者的金融獲知權。

33、真情維護消費權益，誠信提高服務水平。

34、以消費者權利為先，推進社會信用體系構建。

35、保護消費者合法權益，維護金融業正常秩序。

36、保護金融消費者合法權益，是我們義不容辭的責任與義務。

37、做好金融信息披露，保護消費者知情權。

38、堅決抵制金融霸王條款，保護消費者每一分權益。

39、公平對待消費者，為殘疾人提供無障礙服務。

40、保護金融消費者權益，營造公平交易環境。

41、落實崗位，優化流程，妥善處理消費者投訴。

42、依法保護金融消費者權益，構建和諧金融生態環境。

43、重視消費者權益，讓我們突破局限更上一層樓。

44、普及消費者自我保護意識，引導消費者科學、合理、文明消費。

45、提高金融品牌意識，構建和諧消費環境。

46、普及銀行法規知識，保護消費者合法權益。

47、嚴格遵守《消費者權益保護法》杜絕安全隱患。

48、加強金融基礎教育和宣傳，保護銀行業消費者合法權益。

49、保護消費者的'合法權益，是銀行最大的責任。

50、保護消費者權益，是銀行的頭等大事。

51、嚴格實行《消費者權益保護法》確保您的權益安全。

52、保護消費者權益，只有起點，沒有終點。

53、保護消費者權益，營造公平消費環境。

54、實行標準化服務用語和流程，讓消費者滿意。

55、普及金融法規（的）知識，提高金融消費者素質。

56、為消費安全而努力，為您的放心而心慰。

57、保障您的每一條消費者權益，是我們一直竭誠奉行的真理。

58、保護消費者權益，維護消費者個人隱私。

59、安全保護消費者權益，確保消費者權益安全。

60、倡導科學消費觀念，促進健康持續發展。

61、明明白白，金融消費；您的權益，我們保護。

62、創新發展是硬道理，保護消費者權益是硬基礎。

63、積極履行社會責任，保護金融消費者合法權益。

64、維護消費者權益就是維護企業自身利益。

65、以消費者權益為重，促進社會經濟繁榮。

66、保障消費者接受金融知識的宣傳教育的權利。

67、保護消費者權益始于心，支持銀行發展踐于行。

68、加強貫徹落實尊重消費者人格尊嚴、民族風俗習的義務。

69、保護農民消費者權益，嚴禁亂收費和冒名貸款。

70、保護金融消費者權益，提供優質金融服務。

71、三百六十度財經，全方位保障消費者權益。

72、依法保護金融消費者權益，共建和諧社會金融體系。

73、掌握基本金融知識，提高消費者自我保護意識。

74、改進銀行業服務質量，提升消費者維權意識。

75、維護金融市場秩序，保護百姓消費權益。

76、依法取締非法行為，竭力維護消費者利益。

77、努力做好銀行工作，確保消費者合法權益。

78、提高行業服務優勢，成就金融消費夢想。

79、群策群力保護消費者權益，同心同德促進科學發展。

80、捍衛消費者權益，讓經濟環境井然有序。

81、金融法規知識要普及，消費者合法權益要顧忌。

82、履行銀行業社會責任，保護消費者合法權益。

理性理性篇五

活動主題：理性愛國，知識報國

活動背景：

面對目前復雜的國際環境，特別是近日因為日本政府“購島”事件引發全國各地民眾抗議示威活動，全國掀起了陣陣愛國熱潮，廣大青年尤其是大學生紛紛通過各種途徑表達自己的愛國情感。

活動目的：

通過此次活動積極倡導理性愛國，要求同學們以正確的方式方法表達我們大學生的愛國激情，防止單純的愛國熱情被少數別有用心者所利用。要求同學們在抒發愛國情感的同時，要遵守社會秩序和法律法規。作為新時代的大學生，要求我們把個人的前途命運與國家發展緊密聯系起來，把愛國主義的激情升華為愛國主義的理性思考和行動的力量，首先要懷著一顆顆真誠熾熱的心，通過努力學習，培養自身專業素質，掌握扎實的專業知識和技術以報效祖國，用自己所掌握的技能和本領為建設強大的祖國做出應有的貢獻。

活動時間：2012年10月13日

活動地點：韶關市森林公園

參與人員：11統計班及游客

活動內容：橫幅宣傳和問卷調查

活動流程：

1、到達森林公園，10人拉著橫幅宣傳，5人協助拉客人簽名2、20人做問卷調查。剩下人幫忙。

3、兩隊一起沿路宣傳，直到登上韶陽樓前合照

4、下山返校

前期準備：

1、制作好橫幅、宣傳單、筆

2、合理分配人員

注意事項：

1、注意安全，防止意外發生

2、保管好物資

3、做好防曬、防雨措施

理性理性篇六

1.生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界。總有些人悄悄地來，默默地等，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生。更多的人匆匆的出現，急急地走遠，如流星，沒有永恒，卻有瞬間的光輝。無論如何都是一種際遇，都是一線緣分，需要我們相聚珍惜，別離祝愿，讓人生多些暖色。

2. 人生就是一次無悔的經歷，告訴我們無需后悔，無需遺憾。很多的時候我們失望，怨恨，傷痛，就是緣于常常遺憾，每每后悔。面對曾經的事，曾經的人，不能忘懷，不能割舍，不能放下。其實，過去的已經過去，悔恨無益，遺憾不利。何必要用過去的舊事，折磨今天的心懷，放下你才輕松，割舍你才心靜。

3. 生命中總有不斷的失望，卻一直滿懷希望;歲月中總有不斷的傷痛，卻一直滿懷信心。我們總是于人生中不停地邁進，即使困難，即使傷心，依然不愿棄行。沒有人督促，沒有人關心，依然苦苦追尋。生命的天平上鐫刻著堅定的決心，周身的血液中鮮活著堅強的信心，告訴自己，活著就該努力去追尋。

4. 再美都是往事，早已塵封，再好都是曾經，已成浮云。塵封的往事不必惦記，滄桑的曾經何須在意，當初的故事就如風箏，斷了線繩落在手心的只是一個線頭，訴說著流年的冷暖。

5. 昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履。今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝所有傾情的追求。過去已定格就讓它塵封，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。

6. 委屈的時候告訴自己不要難過，世事就是如此。誰也會這樣，被人誤解是常有的，被人指責是常見的。生活就是這樣，我們無法例外，也不能例外。好多時候我們都是被動的，甚至解釋都是無用的，只能悄悄接受，暗暗忍受。讓時間慢慢平息淡化吧，相信都會理解的。

7. 傷過才明白，痛過才懂得，我們總是于經歷后才慢慢學會，漸漸懂得。人生沒有什么不能放棄，沒有什么不能割舍。背得越多，走得越累，護得越緊，傷得越深。生活總有一些時候，一些地方，不需要我們執著，不需要我們堅持。轉身后就該遺忘，揮手后就該淡忘。再美都是往事，再好都是曾經，生活，就該學會保護自己，愛護自己!

8. 平淡的日子里，生命就是一種認識，一種感悟，一種追尋。無論日子過得愉快，還是并不愉快，我們對生活都有切身的體會，獨特的感受。也許，曾經有過努力，有過坎坷，不管怎樣，對現今都有屬于自己的認識、自己的感悟。都想通過努力改善生活，獲得美好，不論能否達到，我們都愿追尋，生活就是這樣。

9. 生命中總有一些美好，不經意輕輕錯過，憑添了一份深深的思念。或許，我們并沒有理解體會曾經的那些美好;也許我們并沒有領略感受，過往的那些甜美。歷經了人生的風風雨雨，回望過去，忽然感到曾經的可貴，過往的可愛。于是，心頭涌起了絲絲的感觸，糾結著感情的記憶，理解了什么才是真正的美好。

10. 歲月吹白了兩鬢的黑發，卻吹不走心中綿綿的記憶;時光吹皺了臉上的皺紋，卻吹不散心中久久的回憶。進入每一個場所，都有一段劇情，踏入每一個地方，都有一段故事。縈回在眼前的都是曾經，閃現在心中的都是過去;那月，那天，總是走過眼前;那情，那景，總是躍上心靈，情絲綿綿，往事依依。

理性理性篇七

自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就和臺灣一樣，是中國神圣領土不可分割的一部分。中國在16世紀就已經發現了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國政府的管轄之下。在甲午戰爭中，日本戰勝，臺灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰后在波茲坦公告中被收回，并由美國管轄至1937年，然后又由美國秘密移交給了日本政府。

一切的史實、一切的證據都證明釣魚島屬于中國，這是不爭的事實。日本卻仍堅持自稱擁有釣魚島，并自導自演了“購島”和釣魚島“國有化”等鬧劇，嚴重傷害到了億萬中國人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個小偷，一個強盜，竟然可以如此義正言辭！一個主權國家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個主權國家神圣的領土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺面的國際法，這時候卻全都被拋諸腦后！

中國政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區和平，為了中國億萬人民好不容易得來的祥和安定的生活，可換來的又是什么呢？換來的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來的是，日本右翼分子蠢蠢欲動，一次次參拜靖國神社；換來的是，東京都一次次的“購島”鬧劇；換來的是，日本政府所謂的釣魚島“國有化”。中國人民，那些深知戰爭災難的人們，怒了，他們用自己的方式表達著對日本的不滿。一場反日浪潮席卷中國。

中國多地發生示威游行，國人吶喊，示威，他們發泄著心中的怒火！釣魚島問題再一次勾起了他們對那段屈辱歷史的記憶，國土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，那個黑色的年代，只有每個中國人才懂。愛國熱情在名族屈辱之中爆發，中國人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費盡千辛萬苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國內的抗議游行一波接著一波，遙相呼應。中華兒女強烈希望釣魚島回到祖國懷抱的心聲響徹大地！

“愛國”這個詞是神圣的，如果以“愛國”的姿態做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對“愛國”這個詞來說是種侮辱。釣魚島是我們中國的，我們得愛；國人同樣是我們中國的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時刻銘記在心：理性愛國！

理性理性篇八

【課標要求】

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發展。

【教材分析】：

本節課前承希臘先哲、文藝復興，后啟資產階級革命時代，具有承上啟下的關鍵作用。教材主體內容講解法德啟蒙思想家的代表性主張。為深化學生理解，教學時可聯系政治史和經濟史的相關知識，使學生認識：第一，“理性”的含義；第二， 17、18世紀時歐洲資本主義的發展狀況及面臨的問題。從而認清啟蒙運動的實質及對近代社會發展的意義。

【教學重、難點】

教學重點：啟蒙思想家的主張和啟蒙運動的意義

教學難點：思想家思想對人文主義思想的發展和對近現代社會的巨大影響。

【教學目標】：

1.知識與能力?

（1）幫助學生理解啟蒙運動產生的背景、性質、目的和主要思想家的主張。

（2）學會評價啟蒙運動的影響。

2.過程與方法??　

從創設的歷史情境、各種歷史材料中獲取有效信息，掌握運用材料進行學習的方法；通過探討啟蒙運動的影響等問題，學會歸納概括歷史問題的方法。

通過比較啟蒙運動與文藝復興的異同，概括啟蒙運動對人文主義思想的發展，培養學生的歸納和比較能力。

3.情感態度與價值觀??　

(1)培養學生人文意識，強化法治觀念；塑造學生關注社會進步，自覺學習理論、追求真理的精神。(2)領悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設提供借鑒。

【知識結構】

背景

代表人物

對歐洲

影響

對世界

【教學設計】

＜總結＞教師引導學生指出：啟蒙運動是指在17—18世紀由歐洲資產階級展開的啟迪人們反封建意識的思想解放運動，它以理性主義為指導，給處在黑暗中的人們帶來光明和希望。

理性即人對周圍客觀世界的思考和判斷。它強調凡事都要以人的思考去判斷，而不是依賴天意或神的旨意。

＜特別注意＞通過圖片和材料自然的引入本課，并且讓學生根據已有知識思考回答啟蒙運動和理性的含義。必須要讓學生明白啟蒙運動的重點是啟蒙了人們的反封建意識。

〖教學內容〗

一、探秘啟蒙之源

閱讀下列材料：

材料一：17、18世紀西歐的資產階級力量日益壯大，握有雄厚的經濟力量，但是垂死的封建專制制度是他們進一步發展的巨大障礙，英國完成了資產階級革命，國王的權力開始受到限制。

材料二：17、18世紀，自然科學有了突飛猛進的發展，為啟蒙思想提供了銳利武器，……出現了啟蒙運動。

材料三：文藝復興形成了人文主義社會思潮，其核心內容是提倡理性，它倡導個性解放反對盲從盲信的愚昧思想。

請回答：啟蒙運動是在怎樣的背景下產生的？

再展示材料：

＜總結＞在學生回答基礎上總結。

2、政治：資產階級力量壯大，要求擺脫封建專制統治和教會壓迫。

3、思想：文藝復興和宗教改革解放了人們的思想；自然科學的進步為其提供了銳利的思想武器。

4、國際因素：英國資產階級革命的影響。

最大障礙是封建專制制度。

＜特別注意＞一定的思想文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，通過材料的形式讓學生明確：根本上是封建專制制度嚴重阻礙了資本主義的發展，而宗教是維護封建專制的精神工具。因此啟蒙運動主要鋒芒直指封建專制制度和天主教會。

二、體悟啟蒙思想（通過材料教學，讓學生作答，從中體悟思想家們的思想。）

閱讀第一組材料：孟德斯鳩

材料二：孟德斯鳩語錄

1、絕對的權力將導致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命，因為奢侈存在于專制本質之中。

2、當立法權和行政權集中在同一個人和同一個機關之手，……司法權不同立法權分立，自由就不存在了。要防止濫用權力，就必須以權力制約權力。

請回答：⑴請簡要敘述孟德斯鳩的思想？

⑵國家實行“三權分立”，即國家權力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨立，相互牽制，彼此平衡。

閱讀第二組材料：伏爾泰

材料2　教皇是“兩足禽獸”,基督教傳教士是“文明的惡棍”。

材料3一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹。……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權。

請思考：材料反映了伏爾泰的什么思想？

閱讀第三組材料：盧梭

盧梭認為：

人人享有自由平等的權利而不論其出身。

人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現，這是至高無上的人民主權，不可侵犯。…… 必須使人人在法律面前一律平等。

消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統治，建立一個共和國。

請回答：⑴上述材料反映了盧梭什么思想？

⑵有人說盧梭是啟蒙思想家中最為激進的民主主義者，為什么？

⑵ 因他提倡人民主權，倡導民主共和制。

＜綜合比較＞結合以上問題思考：

（1）法國三位思想家的主張的相同點有哪些？

（2）其相同點可以分為哪兩層含義？：

③實行法治，法律面前一律平等；④民主政治，建立資產階級政權。

(2) 兩層：一 是否定（過去）――封建專制、教會特權

二 是肯定（未來）――理性、自由平等、博愛（理念）；法治，民主政治制度（建立資產階級“理性王國”）

＜特別注意＞通過三組材料先分別了解三位思想家的思想，然后再進行對比找出其共同點。

閱讀第四組材料：康德

材料一、人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。

材料二、人應當把人當人看,應該尊重別人的感受，己所不欲,勿施于人。

請回答：

⑵ 分析為什么說康德的理性批判哲學最終確立了人類的主體地位？

＜總結＞⑴主張：人不是他人的工具，而是自己的目的（人非工具）；尊重別人。

原因：以人為本，強調尊重別人；提出人與人之間應遵循道德準則。

⑵＜綜合梳理＞人文主義的發展：見課堂小結

＜特別注意＞通過此題讓學生學會以人文主義為線索梳理本單元知識的內在聯系。

三、感受啟蒙影響（通過分組探討啟蒙運動的影響，學會歸納概括歷史問題的方法。）

閱讀下列材料：

材料一：啟蒙運動領導著世界人們走進了一個理性時代，大大推動了世界各國資本主義的進步與發展。

材料二：伏爾泰“天賦人權”的口號一出，便如暴風雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨立戰爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；而在歐洲，它引發了一場為“自由平等”而戰的法國大革命；2xx年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！

＜特別注意＞將學生分成三組，結合課本知識和上述材料分三種不同角度討論啟蒙運動的影響。三種角度：1、分項分析：經濟，政治，思想文化，外交等2、全面分析 ：積極影響，消極影響或局限性3、區域范圍：對本地，對世界。通過討論使學生更深刻感覺啟蒙運動的巨大影響。

＜總結＞參考答案：

1、分項：經濟――促進了資本主義經濟的發展；政治――沖擊著歐洲的封建專制統治，為資產階級革命作了輿論準備；思想文化――①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動。②豐富和發展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學斗爭推進到反封建專制制度、建立資產階級政治制度的高度。③為人類社會創造了寶貴的精神財富。④促進科學和文化教育事業的發展。

2、全面分析 ：積極影響――見一項；消極影響或局限性――略

3、區域范圍：對本地―――推動了法國大革命；對世界――①為資產階級革命作了輿論準備，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。②為人類社會創造了寶貴的精神財富。

四、課堂探究

文藝復興?啟蒙運動

異

興起高潮?意大利?英國、法國

主要對象?封建神學?封建專制統治及教權

核心?人文主義?理性主義

同?根源?資本主義的發展

性質?資產階級的思想解放運動

影響?解放了人們的思想，有利于資本主義的發展

＜特別注意＞先讓學生填寫表格，老師再總結。

＜總結＞發展：(1)啟蒙運動帶有更加強烈、更明顯的政治革命性質，它要為資產階級奪取政權或鞏固政權做輿論準備，矛頭直接指向封建專制制度。

(2)啟蒙運動提出建立資產階級的“理性王國”。

探究2：放飛你的思維

先簡單介紹啟蒙思想家的經歷，然后請同學們誦讀名人名言，結合已有的知識談談對啟蒙思想的感受、認識，并總結啟蒙思想家共同的人格特點。

＜總結＞共同的人格特點：深切的關注人性；深刻的關注現實；深遠的關注發展；深沉的關愛人類。

＜特別注意＞通過學生談對啟蒙思想的感受、認識，讓學生從中體會啟蒙思想家的人格精神。

〖課堂小結〗＜綜合梳理＞人文主義的發展：

1希臘先哲的精神覺醒――人活著的意義是什么（遠古時代已出現人性的覺醒）

2中世紀――完全聽從教會（以神為本，以宗教為本，泯滅人的本來性情）

3文藝復興―――人應該過怎樣的生活（開始反對教會的禁欲主義、蒙昧主義，追求幸福生活）

4宗教改革――人應該過怎樣的宗教生活（反對教會教皇的權威，追求宗教的人文主義）

5 啟蒙運動――人應該過怎樣的政治生活（提倡以人為本體的理性的政治，特別康德的理性批判強調以人為本體，最終確立人類的主體地位）

2.（xx年廣東理基）盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對

a.君主制b.君主專制 c.共和制 d.君主立憲制

a.康德?b.伏爾泰 　 c.盧梭　?d.孟德斯鳩

答案： 1.a　2.b　3.b　4.d　5.d　6.c

〖課后探究〗比較啟蒙運動與明清之際思想批判異同

提示：參照啟蒙運動與文藝復興的比較，從背景、內容和影響三個角度進行比較。