在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

再見再見畢業(yè)篇一

你說好久不見

你問我有沒有想念

我笑了笑

看著你

淡然了多余的解釋

你也只盯著我的目光

相對(duì)無言，卻又萬言

我想你懂我在

偶爾的夜會(huì)想起想要追憶

不想見也不會(huì)避見的`那時(shí)

而今隔著好遠(yuǎn)

好像不只是漫長歲月

觸不可及的距離

那時(shí)的我想不起

而今的我們忘不及

你也心明

時(shí)光夾雜著距離

匆匆又匆匆

痕跡來不及蒼老

沒空想或許對(duì)誰有過虧欠

隔著數(shù)憶的空氣

卻是沒有遙遠(yuǎn)

不會(huì)在幼稚許下永遠(yuǎn)

只是默默相伴到不只永遠(yuǎn)

再見再見畢業(yè)篇二

你還是去了日本。

坐在路口轉(zhuǎn)角的咖啡館里，思緒一點(diǎn)一點(diǎn)被拉回從前。我好想你。

你走了134天零5個(gè)小時(shí)，對(duì)你的思念像海水一樣覆蓋了每分每秒。

我還需要一段時(shí)間忘記你。

故事的結(jié)尾不美，但若從頭再來，我還是會(huì)做同樣的選擇。

我們牽手走過八年的時(shí)光，有歡笑、有眼淚，但都是我生命中最美的時(shí)光。

你出現(xiàn)在我生命中是個(gè)奇跡。

我那么普通，你那么優(yōu)秀。也許故事的開始就已經(jīng)埋下伏筆。

你是我生命中無與倫比的美麗。

還記得鋪滿梧桐樹落葉的高中學(xué)校，那時(shí)我們?cè)谝黄饻亓?xí)功課，面對(duì)數(shù)學(xué)一大堆的符號(hào)，我的頭腦經(jīng)常短路。這時(shí)你總愛寵溺地敲敲我的腦袋，一遍一遍給我講解。有了你的陪伴，再無聊的數(shù)學(xué)符號(hào)都變得有趣起來。

我認(rèn)真努力過，但是我們還是考上不一樣的大學(xué)。高考成績出來后，填志愿時(shí)你執(zhí)意要填和我一樣的大學(xué)。我哭著求你不要這樣，你看到你母親哭紅的雙眼。最后你妥協(xié)了。

真正喜歡一個(gè)人，是希望他變得更好。

大學(xué)期間我們經(jīng)常奔波去往彼此的城市。沿路的風(fēng)景在我眼里都是寂寞的，那一疊厚厚的火車票記錄了我們的過往。

后來，我們的聯(lián)系越來越少。我察覺到了你的變化，只是我還不愿意接受。

參加高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，同學(xué)無意間提起你交了女朋友。老同學(xué)還拿我們的過往開玩笑。我面帶微笑，心里早已翻江倒海。

最后的聯(lián)系你給我寫了封郵件，你說曾真心愛過我。

畢業(yè)后你去了日本。

現(xiàn)在坐在這間咖啡館里，好想對(duì)面坐著的人是你。我想再和你聊聊天，我想和過去鄭重地告別。

再見了，親愛的你。我要開始新的生活了。

再見再見畢業(yè)篇三

《電影手冊(cè)》的德洛姆（delorme）時(shí)代在3月正式落下帷幕。2020年初，該雜志被以數(shù)名投資人和制片人為首的新資本收購重組，以德洛姆為首的12位編輯部成員集體辭職，并發(fā)布聲明抗議資本的介入及其給雜志帶來的不良影響。在2月底發(fā)表的集體辭職宣言中，編輯部表示4月的《電影手冊(cè)》將是現(xiàn)任編輯部制作的最后一期雜志。

3月中旬起，受到新冠病毒的影響，法國開始了長達(dá)兩個(gè)月的居家隔離和停工停學(xué)。電影產(chǎn)業(yè)停擺，新片不再上映，所有電影院關(guān)門謝客，傳統(tǒng)觀影的“場(chǎng)域”因此暫時(shí)消失，編輯部的編輯們也只能遠(yuǎn)程協(xié)同工作。就在這樣的困難情境中，《電影手冊(cè)》編輯部仍然如期完成了他們?cè)诼毜淖詈笠黄陔s志的撰稿和編排。盡管人手不足、印刷廠停擺、雜志亭關(guān)門、郵政系統(tǒng)超負(fù)荷，它終于還是克服萬難來到了如我一樣的普通讀者手里。

765號(hào)刊卷首語題名“愛的藝術(shù)愛的藝術(shù)（lart daimer lart daimer）”，愛和藝術(shù)兩者確實(shí)作為主線貫穿全冊(cè)。在七十余頁的內(nèi)容中，前三十頁貢獻(xiàn)給了電影批評(píng)這一“對(duì)電影的愛的藝術(shù)”，成為了整期雜志的核心綱領(lǐng)。而相比起以往的刊號(hào)，本期雜志沒有太多的對(duì)新電影或話題電影的介紹和評(píng)述，在整體上強(qiáng)調(diào)電影批評(píng)行業(yè)的狀況和歷史。比起影評(píng)，這期雜志更多是一期對(duì)于影評(píng)的批評(píng)，具有“元批評(píng)”（meta-critique）的性質(zhì)。在三十頁的對(duì)于電影批評(píng)的批評(píng)中，編輯們引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，不僅僅介紹了電影批評(píng)這一行業(yè)的歷史和基本狀況，更是為其他有志于從事影評(píng)行業(yè)的年輕人給出了詳細(xì)的寫作指導(dǎo)。

在“事件（événement）”欄目的三篇文章中，每一篇都和批評(píng)行業(yè)的現(xiàn)狀以及各類趨勢(shì)息息相關(guān)。第一篇《荒謬凝視》中，編輯回應(yīng)美國學(xué)者iris brey對(duì)《燃燒女子的肖像》的盛贊及其對(duì)《手冊(cè)》的批評(píng)，反擊了他們眼中造作和看似時(shí)髦的批評(píng)理論工作;第二篇細(xì)數(shù)英國文化圈中電影批評(píng)的現(xiàn)狀和文化藝術(shù)在社會(huì)中的邊緣化趨勢(shì);第三篇探討影評(píng)中的人稱問題：當(dāng)一個(gè)影評(píng)人在行文中以“我（je）”進(jìn)行自指，會(huì)有什么樣的效果，而這種稱呼選擇又折射出什么樣的影評(píng)哲學(xué)？要知道，在法語世界，嚴(yán)肅的電影評(píng)論和學(xué)術(shù)寫作一樣，一般選擇“我們（nous，on）”或無人稱的句式，以強(qiáng)調(diào)一種中立和客觀的態(tài)度。

“熱愛”或者說“對(duì)銀幕的熱愛”始終是該刊的主題，其他板塊也圍繞著這個(gè)主題各自展開?！芭u(píng)手冊(cè)（cahier critiaque）”板塊呈現(xiàn)了阿爾及利亞導(dǎo)演amin sidi-boumédiène的新片介紹及其訪談，并再次請(qǐng)回手冊(cè)摯愛導(dǎo)演洪尚秀的新片《江邊旅館》，對(duì)其中的個(gè)人化表達(dá)和導(dǎo)演所處的創(chuàng)作階段及人生狀況進(jìn)行了精細(xì)的分析。在“日志（journal）”板塊中，編輯們探討了古巴電影產(chǎn)業(yè)在疫情下面臨的困難和轉(zhuǎn)機(jī)、老派的電影租賃店在電子化時(shí)代的境況、“口述影像”這個(gè)特殊專業(yè)、新出的電視?。ā恶R男波杰克》、《柏林巴比倫》），以及鹿特丹電影展中的亞洲電影新實(shí)驗(yàn)。

獨(dú)立批評(píng)是《電影手冊(cè)》的立身之本，但究竟什么是“批評(píng)”？《電影手冊(cè)》所宣揚(yáng)的“批評(píng)”和各大電影打分網(wǎng)站上的長文、公眾號(hào)流媒體的推送或人們?cè)趂acebook上寫下的短短幾句感想又有什么本質(zhì)區(qū)別？這是這期雜志花了精力來探究的問題，也是對(duì)以往的電影批評(píng)活動(dòng)的一次技術(shù)總結(jié)。

說到電影批評(píng)，我們不得不談?wù)劇峨娪笆謨?cè)》的歷史。在電影相比起文學(xué)、繪畫和戲劇，還被認(rèn)為是低級(jí)藝術(shù)和大眾文化的上世紀(jì)四五十年代，安德烈·巴贊作為創(chuàng)始人之一為《電影手冊(cè)》執(zhí)筆，反對(duì)僅僅復(fù)述劇情或?qū)∏榈暮x做出解讀的“影評(píng)”，他的影評(píng)面向一群日益“迷影化”的觀眾。這群觀眾進(jìn)入影院不僅想要看個(gè)動(dòng)人或驚悚的故事，而且想要在聽覺、視覺和思想上都經(jīng)歷一次震動(dòng)，電影對(duì)他們來說不僅僅是無聊時(shí)的娛樂消遣，而且像閱讀文學(xué)作品、去博物館畫廊觀賞藝術(shù)作品一樣，是一種審美行為。巴贊的電影評(píng)論至今仍是學(xué)院中電影分析的標(biāo)桿，而《手冊(cè)》也部分沿襲了他的批評(píng)風(fēng)格：縝密、結(jié)實(shí)、逐景別，一定程度上受到法國文學(xué)批評(píng)的深刻影響。

自第21期起，新浪潮之父、巴贊的弟子特呂佛入駐《手冊(cè)》，并開啟了作者電影革命。“作者電影”是反工業(yè)化和流水線的，正如“作者”并非一個(gè)社會(huì)意義上的人，而是一個(gè)可辨識(shí)的、風(fēng)格獨(dú)特的電影創(chuàng)作體。而手冊(cè)獨(dú)特的風(fēng)格也使其具有某種先進(jìn)性和顛覆性，讓年輕的電影人能夠?qū)懚鴥?yōu)則導(dǎo)。特呂佛以后，諸多電影大師在坐在監(jiān)視器前之前，先坐在了編輯部的書桌前：李維特、夏布洛爾、戈達(dá)爾，還有侯麥。

在這一期“什么是批評(píng)”中，編輯們?cè)陂_頭就引用了德國哲學(xué)家本雅明的《批評(píng)的十三條綱領(lǐng)》，結(jié)構(gòu)主義的火花也總在其中閃現(xiàn)。這一套批評(píng)方法，正如編輯們暗示的一樣，是獨(dú)立于外界，且具有創(chuàng)造性的。

懷舊氣息仿佛幽靈，于字里行間時(shí)時(shí)浮現(xiàn)。這種懷舊時(shí)常以一種知識(shí)廣博、無所不包的方式呈現(xiàn)，電影、藝術(shù)和文學(xué)典故散落各處。戈達(dá)爾的《影像之書》作為封面圖片不可說不恰當(dāng)，仿佛這期雜志也將像《影像之書》一般，充斥著大量信息、典故和對(duì)過往的惆悵。標(biāo)題“什么是批評(píng)”是對(duì)巴贊《什么是電影》的一次重拾，影評(píng)《我的規(guī)則（la règle du je）》是對(duì)雷諾阿經(jīng)典電影《游戲規(guī)則（la règle du jeu）》的文字游戲。我們能看到作家houllebecque《一座島嶼的可能性（la possibilité d"une ?le）》被用來描述古巴電影產(chǎn)業(yè)，巴爾扎克的《人間喜劇》搖身一變成為訪談的標(biāo)題。處處有典故，字字相呼應(yīng)。在我看來，這正是《電影手冊(cè)》風(fēng)格目前困局的一個(gè)體現(xiàn)。

受到好萊塢、流媒體和各種新興思潮的沖擊，傳統(tǒng)院線節(jié)節(jié)敗退，“作者電影”空間日益縮小。而“獨(dú)立影評(píng)”也許也并不如老派影評(píng)人想象的那么獨(dú)立。編輯部集體辭職以對(duì)抗資本的入駐，然而他們卻意識(shí)不到，正如本雅明在《綱領(lǐng)》中所寫的“沒有立場(chǎng)，就該沉默”，他們自己也早就站定了某一個(gè)審美立場(chǎng)不松動(dòng)，而這立場(chǎng)在五十年前可能是激進(jìn)的，現(xiàn)在卻是保守的。他們斥責(zé)美國的女權(quán)主義理論影評(píng)為蹩腳的政治正確，不顧一切反對(duì)網(wǎng)飛之類的流媒體，稱facebook為fakebook（假書）并認(rèn)為上面的信息都是碎片化的垃圾信息。他們維護(hù)傳統(tǒng)影評(píng)的神圣性和藝術(shù)性，卻拒絕面對(duì)新的藝術(shù)形式正在生長發(fā)育的現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)的新浪潮終于也成為了舊浪，但這份看似過時(shí)的熱情仍然使人動(dòng)容。在曾經(jīng)堅(jiān)固的東西煙消云散時(shí)，他們對(duì)此發(fā)出了由衷的感嘆和告別：再見語言，再見吾愛。

再見再見畢業(yè)篇四