一篇優(yōu)秀的作文需要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、廣博的閱讀和深入的思考，才能有深度和內(nèi)涵。這些作文范文可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己寫作中的不足之處，并且提供了很好的改進(jìn)思路。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇一

1.名著閱讀：要掌握中考常考幾部名著的文學(xué)常識(shí)，作者、時(shí)期、內(nèi)容、思想情感和線索。中考常考的名著有以下幾部：《朝花夕拾》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《駱駝祥子》《紅巖》。現(xiàn)在所出的名著閱讀題目偏難，常考一些細(xì)節(jié)題，對(duì)考生要求較高。2.文言文閱讀：常常會(huì)以一篇課內(nèi)一篇課外的形式進(jìn)行考察。要準(zhǔn)確掌握課內(nèi)文言文，重點(diǎn)字詞的解釋，特殊句式的翻譯。適量的學(xué)習(xí)一些課外文言文，提高文言文的閱讀能力。掌握課內(nèi)文言文閱讀中的通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義。

初中階段常考的特殊句式有：省略句、倒裝句、判斷句、被動(dòng)句、固定句式。文言文翻譯遵從的原則是準(zhǔn)確無(wú)誤，忠于原文，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用于習(xí)慣，字句通順，沒(méi)有語(yǔ)病。

3.記敘文閱讀：首先要掌握傳統(tǒng)題型：概括題、賞析題、理解題和發(fā)散題。這四類題型都有對(duì)應(yīng)的解題思路和方法。出題從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。

概括題考察對(duì)文章的初步理解，往往是文章的一部分，幾段內(nèi)容，考察概括能力。賞析題從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式三方面考察，要求掌握常見(jiàn)的八種修辭方式和五種表達(dá)方式：描寫、記敘、議論、說(shuō)明、抒情，以及常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。各種表達(dá)方式的作用：記敘，交待事物發(fā)生的時(shí)間，概括事實(shí)事例，聯(lián)系故事情節(jié)，介紹人物、事跡、和人物關(guān)系。描寫，展現(xiàn)自然景色的風(fēng)貌，展現(xiàn)人物的形態(tài)、舉止、言談及內(nèi)心世界，喚起讀者的審美情趣，影響讀者的情感，使作品具有吸引力。抒情，增強(qiáng)文章感染力，開(kāi)拓意境，渲染氣氛，顯示文章的格調(diào)，貫通文章脈絡(luò)。議論，增強(qiáng)文章表達(dá)效果，提高戰(zhàn)斗性，明確文章主旨，緊湊文章結(jié)構(gòu)。說(shuō)明，在以論文中起到交待論據(jù)的作用，在記敘文中起到注釋作用，在新聞中，用來(lái)介紹事件背景，加強(qiáng)內(nèi)容表達(dá)。在科學(xué)報(bào)告中，用于表述科學(xué)知識(shí)或事物。不僅要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用，理解運(yùn)用的具體語(yǔ)境所要表達(dá)的情感和思想。理解題主要考察對(duì)文章情感的理解，是深層的考察。

文檔為doc格式。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇二

1、李白，盛唐詩(shī)人，字(太白)，號(hào)(青蓮居士)。現(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)。”

2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒_者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。

3、杜甫，字(子美)，后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱為(“詩(shī)圣”)。

4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書寫自己的情懷。

《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專門“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

7、李商隱，晚唐時(shí)期詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷_，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇三

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇四

1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤。現(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。

2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。

3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。

4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。

5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。

6、不孚眾望：不能使群眾信服。

7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。

8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。

9、不容置喙：不容別人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹(shù)立起來(lái)。

11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。

12、不以為意：不放在心上，不加注意。

13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。

14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。

15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。

16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。

17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。

18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。

19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。

21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：積少可以成多。

23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。

24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。

25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。

26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。

27、開(kāi)門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇五

不少老師和學(xué)生會(huì)認(rèn)為要先讀材料，后看題目設(shè)問(wèn)。事實(shí)上這樣做有較大的局限，先讀材料比較陌生，如遇到難懂的古文和外來(lái)材料障礙更大，易于產(chǎn)生懼怕心理，影響答題;且在不了解答題要求和方向的情況下閱讀材料，針對(duì)性不強(qiáng)、效率不高，茫茫然需多讀幾遍才能知曉。因此，我們要先讀題目的設(shè)問(wèn)。先讀設(shè)問(wèn)的實(shí)質(zhì)是使對(duì)材料的分析定向化。所以讀材料時(shí)，一定要認(rèn)真審讀設(shè)問(wèn)，明確設(shè)問(wèn)的要求，然后帶著設(shè)問(wèn)有重點(diǎn)地讀材料。尤其要注意文字(包括圖表、圖示等)展示給我們的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素。從中找到材料敘述的核心內(nèi)容，獲取有效信息。

要掌握閱讀材料的基本原則：看兩頭，找信息。

材料的首尾兩頭，一般是命題者對(duì)材料的出處和內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹的地方，內(nèi)容一般包括材料的背景、時(shí)間、國(guó)別和作者，甚至材料的中心等一個(gè)或多個(gè)信息。這些說(shuō)明性文字，往往給解題者某種暗示和引導(dǎo)，有可能埋伏著解題所需的信息，有一定的啟發(fā)作用。

要把握好材料間的聯(lián)系。

有時(shí)一個(gè)材料題往往不止一則材料，有兩則、三則材料。這些材料從表面上看肯定各不相同，有時(shí)則分別聯(lián)系著兩個(gè)或多個(gè)不同的歷史事件。但閱讀時(shí)既要認(rèn)真讀懂每一則材料的中心內(nèi)容，不能把它們完全割裂開(kāi)來(lái)，又要注意其內(nèi)在聯(lián)系性，為下一環(huán)節(jié)的思考作準(zhǔn)備。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇六

名詞：

1、染色體組型：也叫核型，是指一種生物體細(xì)胞中全部染色體的數(shù)目、大小和形態(tài)特征。觀察染色體組型最好的時(shí)期是有絲分裂的中期。

2、性別決定：一般是指雌雄異體的生物決定性別的方式。

3、性染色體：決定性別的染色體叫做性染色體。

4、常染色體：與決定性別無(wú)關(guān)的染色體叫做常染色體。

5、伴性遺傳：性染色體上的基因，它的遺傳方式是與性別相聯(lián)系的，這種遺傳方式叫做伴性遺傳。

語(yǔ)句：

1、染色體的四種類型：中著絲粒染色體，亞中著絲粒染色體，近端著絲粒染色體，端著絲粒染色體。

2、性別決定的類型：(1)xy型：雄性個(gè)體的體細(xì)胞中含有兩個(gè)異型的性染色體(xy)，雌性個(gè)體含有兩個(gè)同型的性染色體()的性別決定類型。(2)zw型：與xy型相反，同型性染色體的個(gè)體是雄性，而異型性染色體的個(gè)體是雌性。蛾類、蝶類、鳥(niǎo)類(雞、鴨、鵝)的性別決定屬于“zw”型。3、色盲病是一種先天性色覺(jué)障礙病，不能分辨各種顏色或兩種顏色。其中，常見(jiàn)的色盲是紅綠色盲，患者對(duì)紅色、綠色分不清，全色盲極個(gè)別。色盲基因(b)以及它的等位基因——正常人的b就位于x染色體上，而y染色體的相應(yīng)位置上沒(méi)有什么色覺(jué)的基因。

4、人的正常色覺(jué)和紅綠色盲的基因型(在寫色覺(jué)基因型時(shí)，為了與常染色體的基因相區(qū)別，一定要先寫出性染色體，再在右上角標(biāo)明基因型。)：色盲女性(xbxb)，正常(攜帶者)女性(xbxb)，正常女性(xbxb)，色盲男性(xby)，正常男性(xby)。由此可見(jiàn)，色盲是伴x隱性遺傳病，男性只要他的x上有b基因就會(huì)色盲，而女性必須同時(shí)具有雙重的b才會(huì)患病，所以，患男患女。

5、色盲的遺傳特點(diǎn)：男性多于女性一般地說(shuō)，色盲這種病是由男性通過(guò)他的女兒(不病)遺傳給他的外孫子(隔代遺傳、交叉遺傳)。色盲基因不能由男性傳給男性)。

6、血友病簡(jiǎn)介：癥狀——血液中缺少一種凝血因子，故凝血時(shí)間延長(zhǎng)，或出血不止;血友病也是一種伴x隱性遺傳病，其遺傳特點(diǎn)與色盲完全一樣。

dna是主要的.遺傳物質(zhì)。

1.19世紀(jì)末葉，生物學(xué)家通過(guò)對(duì)細(xì)胞的有絲分裂、減數(shù)分裂和受精過(guò)程的研究，認(rèn)識(shí)到染色體在生物的遺傳中具有重要的作用。染色體的化學(xué)組成如何?到底哪種成分才是遺傳物質(zhì)?染色體主要由dna和蛋白質(zhì)組成，還含有少量的rna。由于染色體不是單一物質(zhì)組成，因而，遺傳物質(zhì)到底是dna，還是蛋白質(zhì)的爭(zhēng)論相當(dāng)激烈，隨著噬菌體侵染大腸桿菌實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，使人們普遍接受了dna才是遺傳物質(zhì)的結(jié)論。

2.你認(rèn)為作為遺傳物質(zhì)應(yīng)該具有怎樣的特點(diǎn)?一是分子結(jié)構(gòu)具有相對(duì)的穩(wěn)定性;二是能夠進(jìn)行自我復(fù)制，使前后代具有一定的連續(xù)性;三是能夠指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成，從而控制新陳代謝的過(guò)程和性狀;四是能夠產(chǎn)生可遺傳的變異。

3.在遺傳物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，一批批科學(xué)家前赴后繼，作出了巨大貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)造性地進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)。這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新之處及其他們的結(jié)論怎樣?格里菲思在肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)中，將加熱殺死的s型肺炎雙球菌與r型肺炎雙球菌一起注入到小鼠體內(nèi)，導(dǎo)致小鼠死亡并分離得到了能夠穩(wěn)定遺傳的s型肺炎雙球菌。據(jù)此，他得到了：加熱殺死的s型肺炎雙球菌中含有促進(jìn)r型肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化的“轉(zhuǎn)化因子”。

艾弗里及其同將組成s型肺炎雙球菌的各種成分分離開(kāi)來(lái)，將它們分別加入到已培養(yǎng)了r型肺炎雙球菌的培養(yǎng)基中，并創(chuàng)造性的將s型肺炎雙球菌的dna經(jīng)dna酶處理后加入，發(fā)現(xiàn)只有加入dna才能促使r型肺炎雙球菌的轉(zhuǎn)化。他們首次提出了：dna是遺傳物質(zhì)，蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)。

讓人們普遍接受“dna是遺傳物質(zhì)，蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)”結(jié)論的科學(xué)家是赫爾希和蔡斯，在于他們找到一種特殊的實(shí)驗(yàn)材料——大腸桿菌t2噬菌體(蛋白質(zhì)與dna可以有效分離)，并借助于同位素標(biāo)記的方法進(jìn)行了噬菌體侵染細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)噬菌體侵入到細(xì)菌的成分是dna而不是蛋白質(zhì)，從而證明了親子代間具有連續(xù)性的物質(zhì)是dna而不是蛋白質(zhì)。

4.為什么只能用35s和32p這兩種同位素分別標(biāo)記dna和蛋白質(zhì)?不能用14c和18o?如何標(biāo)記?標(biāo)記兩種物質(zhì)的目的是為了證明進(jìn)行噬菌體中侵入到細(xì)菌體內(nèi)的是dna還是蛋白質(zhì)，因而標(biāo)記元素應(yīng)該是蛋白質(zhì)或dna特有的，如果選用14c和18o兩種物質(zhì)均含有不具有特異性，因而不可以。而dna含p，蛋白質(zhì)含s，p、s是他們各自特有的元素，因而可以用35s和32p這兩種同位素分別標(biāo)記dna和蛋白質(zhì)。由于噬菌體等病毒的生命活動(dòng)不能離開(kāi)宿主細(xì)胞單獨(dú)進(jìn)行，其生命活動(dòng)及物質(zhì)合成必需依賴于活的宿主細(xì)胞，因而，利用同位素標(biāo)記噬菌體時(shí)，應(yīng)先利用同位素標(biāo)記其宿主細(xì)胞，然后以噬菌體病毒侵染已被標(biāo)記的細(xì)菌，使形成的噬菌體含有被標(biāo)記的元素。

5.如何理解dna是主要的遺傳物質(zhì)?正確理解dna是主要的遺傳物質(zhì)，應(yīng)注意三個(gè)方面：一是對(duì)所有生物而言，dna不是唯一的遺傳物質(zhì)，還可能是rna或蛋白質(zhì);二是含有dna的生物的遺傳物質(zhì)是dna;三是絕大多數(shù)生物含有dna。

細(xì)胞的多樣性和統(tǒng)一性。

一、高倍鏡的使用步驟(尤其要注意第1和第4步)。

1.在低倍鏡下找到物象，將物象移至(視野中央)，

2.轉(zhuǎn)動(dòng)(轉(zhuǎn)換器)，換上高倍鏡。

3.調(diào)節(jié)(光圈)和(反光鏡)，使視野亮度適宜。

4.調(diào)節(jié)(細(xì)準(zhǔn)焦螺旋)，使物象清晰。

二、顯微鏡使用常識(shí)。

1.調(diào)亮視野的兩種方法(放大光圈)、(使用凹面鏡)。

2.高倍鏡：物象(大)，視野(暗)，看到細(xì)胞數(shù)目(少)。

低倍鏡：物象(小)，視野(亮)，看到的細(xì)胞數(shù)目(多)。

3.物鏡：(有)螺紋，鏡筒越(長(zhǎng))，放大倍數(shù)越大。

目鏡：(無(wú))螺紋，鏡筒越(短)，放大倍數(shù)越大。

三、原核生物與真核生物主要類群：

原核生物：藍(lán)藻，含有(葉綠素)和(藻藍(lán)素)，可進(jìn)行光合作用。

細(xì)菌：(球菌，桿菌，螺旋菌，乳酸菌)。

放線菌：(鏈霉菌)。

支原體，衣原體，立克次氏體。

真核生物：動(dòng)物、植物、真菌：(青霉菌，酵母菌，蘑菇)等。

四、細(xì)胞學(xué)說(shuō)。

1、創(chuàng)立者：(施萊登，施旺)。

2、內(nèi)容要點(diǎn)：共三點(diǎn)。(1)新細(xì)胞可以從老細(xì)胞中產(chǎn)生;(1)一切動(dòng)植物都由細(xì)胞發(fā)育而來(lái)，并由細(xì)胞和細(xì)胞產(chǎn)物所構(gòu)成;(1)細(xì)胞是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單位，既有他自己的生命，又對(duì)與其他細(xì)胞共同組成的整體的生命起作用。

3、揭示問(wèn)題：揭示了(細(xì)胞統(tǒng)一性，和生物體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性)。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇七

1、意識(shí)的反映就是“想”，意識(shí)的反作用就是“做”。(意識(shí)的反作用是指意識(shí)在實(shí)踐過(guò)程中的指導(dǎo)作用，而不同于實(shí)踐過(guò)程本身。)。

2、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在意識(shí)是物質(zhì)的反映，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起反作用。

(“意識(shí)是物質(zhì)的反映”應(yīng)為“意識(shí)能反映物質(zhì)”。“意識(shí)是物質(zhì)的反映”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí))。

3、意識(shí)的能動(dòng)作用就是指意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起直接的推動(dòng)作用,或者意識(shí)可以直接創(chuàng)造客觀事物。(意識(shí)的能動(dòng)作用具有二重性，既有推動(dòng)作用，又有阻礙作用，也不能直接作用，意識(shí)并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)促使事物的變化。這一過(guò)程也是依據(jù)現(xiàn)有的物質(zhì)世界為前提的)。

4、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在只有正確意識(shí)才能反映事物的本質(zhì)，才對(duì)事物有反作用。(不論意識(shí)正確與否都有反作用)。

5、意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。(正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物發(fā)展)。

6、不同的人對(duì)同一事物的看法是不同的。(不一定)。

7、正確意識(shí)的反作用大于錯(cuò)誤意識(shí)的反作用。(反作用的大小不是由意識(shí)的正確與否決定的)。

8、離開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事，是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情取得成功的決定性因素(離開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，就不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，就不能按規(guī)律辦事;是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關(guān)鍵)。

9、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律兩者是不可分割的。(規(guī)律是客觀的，可以不依賴人的主觀能動(dòng)性)。

10、只要實(shí)事求是，做事情就一定能夠成功。(實(shí)事求是有利于正確認(rèn)識(shí)和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響)。

11、物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。

(應(yīng)為“使主觀符合客觀”)。

12、人類可以完全按照自己的需要去改造自然。(要看是否符合規(guī)律和客觀條件)。

13、正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。(客觀實(shí)際是出發(fā)點(diǎn))。

14、物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀;要努力做到客觀與主觀具體地、歷史地統(tǒng)一。(使主觀符合客觀)。

一、政府的職能：管理與服務(wù)。

1、我國(guó)政府的性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。

2、政府的主要職能：

(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安;。

(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);。

(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè);。

(4)提供社會(huì)公共服務(wù)。

3、政府只有切實(shí)履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。

4、我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府的目的：進(jìn)一步政府提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。5、政府的作用：

(1)人們的公共生活受到政府的管理;。

(2)人們又享受著政府提供的服務(wù)。

5、了解政府的性質(zhì)和職能，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。

二、政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)。

1、我國(guó)政府的宗旨：為人民服務(wù)。

政府工作工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。2、具體要求：

(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易。)。

(2)樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(真抓實(shí)干;工作著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問(wèn)題上)。

(3)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

3、我國(guó)政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的現(xiàn)象。

4、公民求助或投訴的途徑：開(kāi)設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門;發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。

5、公民學(xué)會(huì)向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。

文化的多樣性與文化傳播。

1.文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2.世界文化多姿多彩(多樣性)：

(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3.文化是民族的，又是世界的：

(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

(2)世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5.尊重文化多樣性的意義：

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)。

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。)。

6.堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町悾斫鈧€(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

7.應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性?

答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點(diǎn)組合)。

8.文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

9.文化傳播的途徑：

(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

(4)大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

10.做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇八

層析液：用紙層析法分離葉綠體中的色素，所用的層析液是一種脂溶性很強(qiáng)的有機(jī)溶劑，葉綠體中的色素在層析液中的溶解度不同，溶解度高的隨層析液在濾紙上擴(kuò)散得快，溶解度低的隨層析液在濾紙上擴(kuò)散得慢，這樣，幾分鐘以后，葉綠體中的色素就在擴(kuò)散的過(guò)程中分離開(kāi)來(lái)。

解離液：解離就是用藥液使組織中的細(xì)胞相互分離開(kāi)來(lái)。該藥液稱解離液，在觀察植物細(xì)胞有絲分裂的實(shí)驗(yàn)中，所用的解離液是質(zhì)量分?jǐn)?shù)為15%的鹽酸和體積分?jǐn)?shù)為95%的酒精的1：1混合液。

2.光合速率、光能利用率與光合作用效率。

光合速率：光合作用的指標(biāo)，通常以每小時(shí)每平方分米葉面積吸收co2毫克數(shù)表示。

光能利用率：指植物光合作用所累積的有機(jī)物所含能量，占照射在同一地面上的日光能量的比率。提高的途徑有延長(zhǎng)光合時(shí)間、增加光合面積，提高光合作用效率。

光合作用效率：植物通過(guò)光合作用制造有機(jī)物中所含有的能量與光合作用中吸收的光能的比值，提高的途徑有光照強(qiáng)弱的控制，co2的供應(yīng)，必需礦質(zhì)元素的供應(yīng)。

3.呼吸作用、有氧呼吸與無(wú)氧呼吸。

呼吸作用：生物體細(xì)胞中的有機(jī)物在細(xì)胞中經(jīng)一系列的氧化分解，最終生成co2或其他產(chǎn)物，并釋放出能量的總過(guò)程。也叫細(xì)胞呼吸或生物氧化。

有氧呼吸：細(xì)胞呼吸的一種類型，指細(xì)胞在氧的參與下，通過(guò)酶的催化作用，把糖類等有機(jī)物徹底分解，產(chǎn)生出co2和h2o，同時(shí)釋放出大量能量的過(guò)程。通常講的呼吸作用即指有氧呼吸。

無(wú)氧呼吸：細(xì)胞呼吸的一種類型。一般指細(xì)胞在無(wú)氧條件下，通過(guò)酶的催化作用，把葡萄糖等有機(jī)物質(zhì)分解成不徹底的氧化產(chǎn)物，同時(shí)釋放出少量能量的過(guò)程。

4.原代培養(yǎng)與傳代培養(yǎng)。

原代培養(yǎng)：在動(dòng)物細(xì)胞培養(yǎng)中，將動(dòng)物的組織取出來(lái)后，先用胰蛋白酶等使組織分散成單個(gè)細(xì)胞，然后配制成一定濃度的細(xì)胞懸浮液，再將該細(xì)胞懸浮液放入培養(yǎng)瓶中，在培養(yǎng)瓶中培養(yǎng)。這個(gè)過(guò)程稱為原代培養(yǎng)。也有人把第1代細(xì)胞的培養(yǎng)與傳10代以內(nèi)的細(xì)胞培養(yǎng)統(tǒng)稱為原代培養(yǎng)。

傳代培養(yǎng)：細(xì)胞在培養(yǎng)瓶中貼壁生長(zhǎng)。隨著細(xì)胞的生長(zhǎng)和增殖，培養(yǎng)瓶中的細(xì)胞越來(lái)越多，需要定期地用胰蛋白酶使細(xì)胞從瓶壁上脫離下來(lái)，配制成細(xì)胞懸浮液，分裝到兩個(gè)或兩個(gè)以上的培養(yǎng)瓶中培養(yǎng)，這稱為傳代培養(yǎng)。

5.初級(jí)代謝產(chǎn)物與次級(jí)代謝產(chǎn)物。

初級(jí)代謝產(chǎn)物：指微生物通過(guò)代謝活動(dòng)產(chǎn)生的、自身生長(zhǎng)和繁殖所必需的物質(zhì)，如氨基酸、核苷酸、多糖、脂類、維生素等。在不同的微生物細(xì)胞中，初級(jí)代謝產(chǎn)物的種類基本相同。

次級(jí)代謝產(chǎn)物：指微生物生長(zhǎng)到一定階段才產(chǎn)生的化學(xué)結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜、對(duì)該微生物無(wú)明顯生理功能，或并非是微生物生長(zhǎng)和繁殖所必需的物質(zhì)，如抗生素、毒素、激素、色素等。不同種類的微生物所產(chǎn)生的次級(jí)代謝產(chǎn)物不相同，它們可能積累在細(xì)胞內(nèi)，也可能排到外環(huán)境中。

6.生長(zhǎng)素、生長(zhǎng)激素、生長(zhǎng)因子與秋水仙素。

生長(zhǎng)素：一種植物激素，即吲哚乙酸，具有促進(jìn)植物生長(zhǎng)(細(xì)胞伸長(zhǎng))等作用。

生長(zhǎng)激素：一種人或動(dòng)物的激素。由腦垂體前葉分泌，是一種蛋白質(zhì)，具有促進(jìn)人或動(dòng)物生長(zhǎng)的作用。

生長(zhǎng)因子：某些微生物生長(zhǎng)所必需的，但自身又不能合成的微量有機(jī)物。主要是維生素、氨基酸和堿基等，是微生物的五大類營(yíng)養(yǎng)要素之一。一些天然物質(zhì)，如酵母膏、蛋白胨、動(dòng)植物組織提取液等可以提供。

秋水仙素：一種從植物秋水仙中提取出來(lái)的生物堿，能誘發(fā)基因突變，在細(xì)胞有絲分裂時(shí)能抑制紡錘體的形成。

7.雌激素、孕激素和促性腺激素。

雌激素：主要由卵巢分泌的類固醇激素。主要作用是促進(jìn)雌性生殖器官的發(fā)育和卵子的生成，激發(fā)和維持雌性的第二性征和正常的性周期。對(duì)機(jī)體代謝也有明顯影響。

孕激素：由卵巢分泌的類固醇激素。主要作用是促進(jìn)子宮內(nèi)膜和乳腺等生長(zhǎng)發(fā)育，為受精卵著床和泌乳準(zhǔn)備條件。

促性腺激素：由垂體分泌。主要作用是促進(jìn)性腺的生長(zhǎng)發(fā)育，調(diào)節(jié)性激素的合成和分泌。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇九

剛到氣象臺(tái)，我們就被這個(gè)美麗的地方深深吸引住了。

懷著激動(dòng)的心情我們先去了三樓。三樓有序廳、氣候廳、實(shí)訓(xùn)魔方屋、低碳廳、氣象服務(wù)廳。其中令我印象最深刻的是科技含量很高的實(shí)訓(xùn)魔方屋和低碳廳。

實(shí)訓(xùn)魔方屋主要是考察你對(duì)氣象的了解有多少，它會(huì)在屏幕上跳出問(wèn)題以及選項(xiàng)，有兩個(gè)對(duì)的`，一個(gè)錯(cuò)的。選擇時(shí)，你只要站在相應(yīng)的地面就可以了。如果答錯(cuò)了，上面就會(huì)噴霧下來(lái)以作小小的提醒。當(dāng)游戲開(kāi)始時(shí)，我們一個(gè)個(gè)激動(dòng)地跑東跳西，忙著選擇。非常幸運(yùn)的是我所有的題目都答對(duì)了，可把我得意壞了。

低碳廳則主要是教育我們要環(huán)保生活。特讓我感興趣的是騎低碳自行車：前面有一個(gè)屏幕，你騎在自行車上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)屏幕的路在動(dòng)，旁邊的格數(shù)也會(huì)往上升，最后還會(huì)顯示你平均速度、消耗能量。低碳自行車的后面還有一棵樹(shù)，是讓你針對(duì)低碳生活出一些金點(diǎn)子，我也寫了一個(gè)，掛在了那棵樹(shù)上，很有成就感。。

后來(lái)我們?nèi)チ?樓，這里主要是他們工作的地方，解說(shuō)員跟我們講了一些關(guān)于氣象的知識(shí)，便讓我們隨便看看。哇塞，這里面電腦雖然多，但人卻很少，并且前面大屏幕上的東西都不怎么看得懂，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)：知識(shí)啊，真的很重要！

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇十

――紀(jì)念愛(ài)因斯坦誕辰125周年專家座談紀(jì)要。

今年3月14日是愛(ài)因斯坦誕辰125周年紀(jì)念日，滬上一批專家學(xué)者聚會(huì)本報(bào)，重溫這位科學(xué)巨匠的科學(xué)思想以及他對(duì)教育和社會(huì)發(fā)展的卓越見(jiàn)解。與會(huì)者的精彩發(fā)言，對(duì)我們理解愛(ài)因斯坦的科學(xué)貢獻(xiàn)，以他的科學(xué)精神指導(dǎo)我們今天的科學(xué)工作頗有裨益。

沒(méi)有廣義相對(duì)論就沒(méi)有現(xiàn)代宇宙學(xué)。

從1917年愛(ài)因斯坦第一篇關(guān)于宇宙學(xué)的論文發(fā)表以來(lái)，這套理論已經(jīng)歷了約一個(gè)世紀(jì)，但是他的宇宙學(xué)的那套理論仍然被物理學(xué)家和天文家廣泛采用，這是很不容易的。

蘇汝鏗（復(fù)旦大學(xué)物理系教授）：我們知道，在20世紀(jì)初，開(kāi)爾文指出在物理學(xué)晴朗的天空中有“兩朵烏云”。他所說(shuō)的第一朵烏云，導(dǎo)致后來(lái)相對(duì)論的產(chǎn)生；第二朵烏云，導(dǎo)致了量子論的出現(xiàn)。20世紀(jì)末，李政道教授在復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)報(bào)告會(huì)上指出，21世紀(jì)也有類似的“四朵烏云”：一朵是暗物質(zhì)；一朵是類星體的能源；第三朵是看不見(jiàn)的夸克；第四朵是為什么會(huì)出現(xiàn)不守恒。

19，特別是微波各向異性探測(cè)器（wmap）上天之后，新的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)使得在宇宙學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)了幾大重要發(fā)現(xiàn)。其一，有確鑿的.證據(jù)表明宇宙不僅在膨脹，而且在加速膨脹。因此，科學(xué)家十分關(guān)注加速膨脹的機(jī)理和原因。其二，觀測(cè)發(fā)現(xiàn)2.75°k的微波背景輻射在準(zhǔn)確度更高的情況下出現(xiàn)各向異性，而以前人們觀測(cè)到的微波背景輻射是各向同性的。20，歐洲空間局還將發(fā)射比wmap精確度更高的普朗克（planck）衛(wèi)星探測(cè)器，繼續(xù)進(jìn)行這方面的研究。其三，發(fā)現(xiàn)宇宙常數(shù)是一個(gè)很小的正數(shù)，這意味著宇宙空間是一個(gè)德西特（desitter）空間。這些事實(shí)，讓科學(xué)家開(kāi)始思考宇宙加速膨脹是否有新的物理，從而導(dǎo)致了近年暗能量的研究非常紅火。按照目前的研究成果，與宇宙加速膨脹密切相關(guān)的暗能量占整個(gè)宇宙的73％，暗物質(zhì)占23％左右。

宇宙學(xué)的創(chuàng)立者是愛(ài)因斯坦，可以說(shuō)，沒(méi)有他的廣義相對(duì)論就沒(méi)有現(xiàn)代宇宙學(xué)。從1917年愛(ài)因斯坦第一篇關(guān)于宇宙學(xué)的論文發(fā)表以來(lái)，這套理論已經(jīng)歷了約一個(gè)世紀(jì)，但是他的宇宙學(xué)的那套理論仍然被物理學(xué)家和天文家廣泛采用，這是很不容易的。

可以說(shuō)直到愛(ài)因斯坦宇宙學(xué)的出現(xiàn)，才真正把宇宙學(xué)從哲學(xué)上的問(wèn)題變成了科學(xué)上的問(wèn)題，變成可被實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，以判別其正確與否的科學(xué)。在這方面，愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

愛(ài)因斯坦的遺產(chǎn)不僅有成果，而且包括他留下的問(wèn)題。

愛(ài)因斯坦帶給我們很完美的理論，同時(shí)也帶給我們一些挑戰(zhàn)。希望通過(guò)愛(ài)因斯坦125周年的宣傳，激起青少年對(duì)科學(xué)的興趣，對(duì)科學(xué)的想像力。

王斌（復(fù)旦大學(xué)物理系教授）：人有很多好奇心，包括我們生活的這個(gè)世界是什么樣子的，我們的宇宙是從哪里來(lái)的，時(shí)間是否有開(kāi)始和終結(jié)？空間有沒(méi)有界限等等都是一些人們想了解的基本問(wèn)題，而這些問(wèn)題都與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論有聯(lián)系。

[1][2][3][4][5]。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇十一

在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的爭(zhēng)議和糾紛顯得越來(lái)越多。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)經(jīng)發(fā)展、科技進(jìn)步，以及文化繁榮等方面逐漸發(fā)揮出了越來(lái)越重要的作用。國(guó)家、企業(yè)，甚至個(gè)人，都開(kāi)始意識(shí)到了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性。

可是什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)？為什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)如此重要？我們應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)？這些問(wèn)題都是這個(gè)法治社會(huì)人人都應(yīng)了解的知識(shí)，下面就這幾個(gè)問(wèn)題談?wù)勎业目捶ā?/p>

知識(shí)產(chǎn)權(quán)——又稱智力成果權(quán)。我先用抽象或原則概念表述什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)即是特定社會(huì)主題依法對(duì)通過(guò)腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的智力成果享有的權(quán)利。從字面的意思而言，知識(shí)產(chǎn)權(quán)其實(shí)是種無(wú)形資產(chǎn)，即智力的權(quán)利。這里的“無(wú)形”使知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)法具體描述，而智力的價(jià)值也很難度量。基于這樣的原因，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念自然也就出現(xiàn)了很多版本，具體有：范圍諺語(yǔ)和列舉說(shuō)、概栝說(shuō)、以及后來(lái)的無(wú)形資產(chǎn)體系說(shuō)。在這里，從制定法律的角度說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得第二種定義，出就是概括說(shuō)更為容易描述。即知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是：通過(guò)智力創(chuàng)造性勞動(dòng)所獲得的成果，并且是由智力勞動(dòng)者對(duì)成果依法享有的專有權(quán)利。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是典型的私權(quán)，屬于民事權(quán)利的一種，但它與物權(quán)、債權(quán)等其他民事權(quán)利相比又有一些獨(dú)特的特征，主要表現(xiàn)在對(duì)象的無(wú)形性，范圍的地域性以及時(shí)間的有效性等三個(gè)方面。正是由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的這些獨(dú)特屬性，在當(dāng)今復(fù)制與傳播技術(shù)日益發(fā)達(dá)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身又能帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益的背景下，該項(xiàng)權(quán)利不斷遭受侵犯，因此也成了各項(xiàng)權(quán)利中最需要關(guān)注和保護(hù)的重點(diǎn)所在。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的實(shí)質(zhì)是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造者與所有者、創(chuàng)造者（所有者）與傳播者、創(chuàng)造者（所有者）與使用者、創(chuàng)造者（所有者）與其他公眾之間利益平衡的協(xié)調(diào)。在這個(gè)利益平衡體系中，至少包含如下五對(duì)利益關(guān)系。

利益關(guān)系是創(chuàng)造者（所有者）、傳播者與其他公眾的利益關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的傳播者，特別是創(chuàng)造者基于其智力成果而依法享有的權(quán)利范圍是法定的，如果超越了這個(gè)合法的范圍，就會(huì)造成知識(shí)產(chǎn)權(quán)的濫用，從而侵犯公眾的合法利益。完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造者（所有者）、傳播者、使用者和其他公眾之間的利益是構(gòu)建人與人之間關(guān)系和諧的重要手段，也是構(gòu)建誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序的和諧社會(huì)重要步驟。

我認(rèn)為擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是擁有一種財(cái)產(chǎn)，一種財(cái)富，一種可以讓自己長(zhǎng)足發(fā)展，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地的商業(yè)手段。有人說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。當(dāng)前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性日益突出，并與貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易一起，構(gòu)成世界貿(mào)易組織(wto)的三大支柱。很多發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，特別是跨國(guó)公司利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一商業(yè)手段熟練運(yùn)用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。“白家粉絲”商標(biāo)在歐盟地區(qū)和德國(guó)，被白家食品在德國(guó)的三個(gè)代理商之一歐凱公司搶注。此前，歐凱還在歐盟或德國(guó)搶注了國(guó)內(nèi)幾家著名食品企業(yè)的商標(biāo)，包括北京“王致和”、安徽“恰恰”、貴州“老干媽”、河北“今麥郎”、四川“郫縣豆瓣”，中國(guó)馳名商標(biāo)“海信”在德國(guó)遭到博世—西門子公司搶注??太多的案例，太多的教訓(xùn)警示我們——知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)必須高度重視。正如王瑜律師所說(shuō)：“當(dāng)我們的著名企業(yè)正豪言國(guó)際化時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的產(chǎn)品無(wú)法進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，他們的商標(biāo)已經(jīng)被搶注;當(dāng)我們dvd制造業(yè)為占到世界分額多少百分額而喜悅時(shí)，突然有人找上門來(lái)收錢，說(shuō)我們侵犯了他們的專利，結(jié)果我們的企業(yè)卻在為他人做嫁衣裳。將你的商標(biāo)注而不用，微小的注冊(cè)費(fèi)用，卻可以將你阻止在這個(gè)市場(chǎng)之外，輕而易舉地排斥了你這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。先讓你使用他們的專利技術(shù)，等你長(zhǎng)大了，再來(lái)收拾你，這種‘放水養(yǎng)魚’的策略，正大肆將我國(guó)的企業(yè)依靠低廉的人工費(fèi)而辛苦積攢的利潤(rùn)收為其囊中??。

近年來(lái)，中國(guó)人越來(lái)越重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。很多專家學(xué)者都作出巨大的貢獻(xiàn)，我國(guó)政府更是把知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作提高到了戰(zhàn)略高度，這也使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法工作取得進(jìn)展，相關(guān)制度日臻完善。在法律上，我國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯的打擊是嚴(yán)厲的，然而盡管如此，在巨大經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象還是屢屢發(fā)生。這也從反面證明了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)屬性。

因此，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)財(cái)產(chǎn)，保護(hù)自己已擁有的和將擁有的財(cái)富。究竟是要得到眼前“百金”之利，還是要“裂地受封”長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這應(yīng)是企業(yè)決策者們要高度重視的問(wèn)題。

完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育能夠促進(jìn)人自身的和諧，健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度能夠平衡人與人之間的利益關(guān)系，對(duì)遺傳資源和傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)可以促進(jìn)人、自然和社會(huì)的和諧相處。提高自主創(chuàng)新能力，強(qiáng)化科技支撐和豐富物質(zhì)文化資源為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境；積極參與知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際條約的簽署和制定能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造良好的外部環(huán)境，所以國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略在構(gòu)建和諧社會(huì)中將發(fā)揮十分重要的作用。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇十二

6、哈藥六廠憑其外觀設(shè)計(jì)專利，保護(hù)了良好市場(chǎng)環(huán)境，眾人皆知其受益；······。

有人說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的“貨幣”，是含金量極高的“硬通貨”，此話一點(diǎn)不假。隨著以高知識(shí)含量為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)產(chǎn)權(quán)確實(shí)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的財(cái)富之源。按照當(dāng)前世界產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)鏈評(píng)估，約80％的工業(yè)產(chǎn)品利潤(rùn)集中在以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的商標(biāo)、專利許可上，10％在流通領(lǐng)域，10％在加工領(lǐng)域。知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為支撐高新技術(shù)企業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展至關(guān)重要的“脊梁”，它決定各國(guó)與各地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，決定各國(guó)與各地區(qū)在世界產(chǎn)業(yè)鏈條上的上下游分布狀態(tài)，決定各國(guó)與各地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的合理程度，對(duì)企業(yè)更是如此。

而“寧可仿制求生存，也不創(chuàng)新冒風(fēng)險(xiǎn)”的企業(yè)僅僅靠“出大力，流大汗”，把力量和精力集中在打價(jià)格戰(zhàn)上，造成低水平重復(fù)建設(shè)，到最后在價(jià)格上無(wú)利可圖時(shí)，就很難擺脫被市場(chǎng)淘汰的厄運(yùn)。

企業(yè)要規(guī)避被新產(chǎn)業(yè)革命浪潮邊緣化的危險(xiǎn)，夯實(shí)其經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，就必須積極實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。而單靠律師或者單靠商標(biāo)代理人、專利代理人根本無(wú)法有效保護(hù)這塊“硬通貨”，因?yàn)橐粋€(gè)專利撰文、一套著名商標(biāo)認(rèn)定材料就足以讓律師不著邊際；而一個(gè)法條運(yùn)用、一個(gè)訴訟程序也足令商標(biāo)、專利代理人茫然無(wú)措。所以大部分企業(yè)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面都不得不花雙份錢同時(shí)聘請(qǐng)商標(biāo)、專利代理人和律師，但商標(biāo)代理人仍然不精通訴訟、律師仍然不精通商標(biāo)——使企業(yè)內(nèi)傷嚴(yán)重。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇十三

上學(xué)、放學(xué)和外出活動(dòng)，我們幾乎天天要在道路上行走。走路要保證安全，這里面的學(xué)問(wèn)可多著呢!有不少行人，因?yàn)闆](méi)有掌握好安全橫過(guò)道路的要領(lǐng)，結(jié)果喪身與汽車輪子底下。

橫過(guò)道路時(shí)，要選擇有人行橫道的地方。這是行人享有“先行權(quán)”的安全地帶。在這個(gè)地帶，機(jī)動(dòng)車的行駛速度一般都要減慢，駕駛員也比較注意行人的動(dòng)態(tài)。在沒(méi)劃有人行橫道的地方橫過(guò)道路，要特別注意避讓來(lái)往的車輛。避讓車輛最簡(jiǎn)單的方法是：先看左邊是否有來(lái)車，沒(méi)有來(lái)車才走入車行道;再看右邊是否有來(lái)車，沒(méi)有來(lái)車時(shí)就可以安全橫過(guò)道路了。

橫過(guò)道路不走人行橫道，隨便亂穿，或者在汽車已經(jīng)臨近時(shí)急匆匆過(guò)道路，都是十分危險(xiǎn)的舉動(dòng)。

2、乘車。

乘坐公共車輛，應(yīng)該遵守公共秩序，講究社會(huì)公德，注意交通安全。

候車時(shí)，應(yīng)依次排隊(duì)，站在道路邊或站臺(tái)上等候，不應(yīng)擁擠在車行道上，更不準(zhǔn)站在道路中間攔車。上車時(shí)，應(yīng)等汽車靠站停穩(wěn)，先讓車上的乘客下完車，再按次序上車，不能爭(zhēng)先恐后。上車后，應(yīng)主動(dòng)買票，主動(dòng)讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或懷抱嬰兒的乘客。車輛行駛時(shí)，要拉住扶手，頭、手不能伸出車窗外，以免被來(lái)往車輛碰擦。下車時(shí)，要依次而行，不要硬推硬擠。下車后，應(yīng)隨即走上人行道。需要橫過(guò)車行道的，應(yīng)從人行道內(nèi)通過(guò);千萬(wàn)不能在車前車尾急穿，這樣很不安全。

3、道路不是游戲場(chǎng)。

道路是為了交通的便利而建造的。道路上車輛川流不息。交通十分繁忙，如果我們隨意地在道路上玩耍、游戲、追逐，把它當(dāng)作“游戲場(chǎng)”，放學(xué)以后在道路拉開(kāi)“場(chǎng)子”踢足球、打羽毛球，既妨礙車輛的通行又會(huì)被車輛撞傷，是不允許的。在人行道上跳“橡皮筋”、跳繩、踢毽子，會(huì)給行人的通行帶來(lái)困難，是妨礙交通的。在道路上追追打打，車前車后亂穿，甚至相互扔石子，這就更容易出事故了，另外一些同學(xué)，因?yàn)椴欢迷诘缆飞贤嫠５奈：π裕踔猎诘缆分虚g攔車、追車、扒車和向汽車投擲石塊，以此為樂(lè)，這是最最危險(xiǎn)的舉動(dòng)，一旦被車撞倒，后果不堪設(shè)想。

道路不是游戲場(chǎng)所，不能在道路上玩耍。我們要互相提醒，大膽勸阻，當(dāng)一名維護(hù)交通安全的“宣傳員”。

4、避讓轉(zhuǎn)彎車輛。

當(dāng)汽車的方向燈一閃一閃時(shí)，告戒人們，汽車要轉(zhuǎn)彎了。我們應(yīng)該注意避讓轉(zhuǎn)彎車輛。

現(xiàn)代汽車的轉(zhuǎn)向，都是依靠前輪來(lái)轉(zhuǎn)向的。隨著前輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，汽車車身也逐漸改變方向。汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)所占用的空間往往大于車輛固有的寬度。前輪行駛的軌跡不與后輪的軌跡重合，也就是說(shuō)，前后兩只輪子不會(huì)走在同一條弧線上，而是有一定距離差別的。這就是汽車轉(zhuǎn)彎的“內(nèi)輪差”。由于這種“內(nèi)輪差”，使汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)，前輪可以通過(guò)道路的某一物體，而后輪卻不能通過(guò)。

懂得了汽車轉(zhuǎn)彎的基本原理后，我們?cè)诘缆飞吓鲆?jiàn)轉(zhuǎn)彎的車輛時(shí)，不能靠車輛太近，不要以為汽車的車頭可以過(guò)去，就沒(méi)有事情了。其實(shí)如果你離轉(zhuǎn)彎汽車太靠近，就很可能被車尾撞倒。

小學(xué)生寒假安全交通安全注意事項(xiàng)。

走路不要嬉戲打鬧。

無(wú)論是在人行道上，還是在馬路上，都不要嬉戲打鬧，應(yīng)該盡量保持良好的外出習(xí)慣，不要在馬路上使用滑板車或者旱冰鞋等工具出行。

小學(xué)生寒假交通安全注意事項(xiàng)。

行走時(shí)在人行道上。

小學(xué)生在外出行走的時(shí)候，要自覺(jué)到人行道上行走，再?zèng)]有人行道的情形下，要靠近道路的兩旁行走，要有大人的陪同，并盡量在人行道的內(nèi)側(cè)。

小學(xué)生寒假交通安全注意事項(xiàng)。

最新知識(shí)是重要（專業(yè)14篇）篇十四

(1)漢字：原始社會(huì)晚期起源于“文字圖畫”，經(jīng)歷了：甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變發(fā)展過(guò)程。

(2)書法藝術(shù)的發(fā)展：兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。

楷書發(fā)展：始于東漢，魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽(yáng)詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。

草書發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出。代表人物：盛唐的張旭、懷素等。

行書發(fā)展：經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。代表：王羲之等。

(3)繪畫：

起源：遠(yuǎn)古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。

戰(zhàn)國(guó)：楚國(guó)帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。

魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn)了。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。

隋唐五代時(shí)期：中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰。隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。

兩宋時(shí)期：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起;風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)。北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。

元明清時(shí)期：文人畫成就最為突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。

(3)戲曲：

京劇：乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出;道光年間“徽漢合流”的局面;同治、光緒年間，京劇走向成熟，并涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”;從清朝末年到民國(guó)初年，京劇迎來(lái)了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“國(guó)劇”。民國(guó)以來(lái)，又逐步走向世界。

其他戲劇劇種：秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等出現(xiàn)。