讀后感是一種宣泄和抒發情感的方式，可以幫助我們理清內心的思緒和情緒。以下是小編為大家整理的一些優秀的讀后感范文，供大家參考。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇一

你能把你的心安靜下來嗎？你的心又真的能安靜下來嗎？——耳邊仿佛傳來震耳發聵的疑問。

懷著向往、好奇的心情，我走進了梭羅的《瓦爾登湖》。這是本極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果心安靜不下來，恐怕就很難進入到這本書里去。

初讀《瓦爾登湖》，我只覺這本書既生澀無聊又讓人難以理解。為什么作者開篇要花這么大的篇幅介紹自己在湖邊種了哪些東西花了多少錢和多少成本呢？后來才明白，這是梭羅先生的一場實驗——他要證明物質生活究竟可以簡化到何種程度，以便為更重要的追求騰出時間。他來到瓦爾登湖不是為了逃避現實，而是追求現實，對生命本質的一種探索。

我們到底應該花多久去謀生，然后花多久去享受生活？梭羅先生一直強調，活著其實用不了多少錢，沒必要將大多數時間都拿去勞動，然后忘記去生活。生活就應該享受大自然，去讀書，學習，思考還有旅行。而現實卻往往相反，人們只學會了如何得到更多的東西，總是把人生中最美好的階段用來賺錢，然后穿華麗的衣服，吃華麗的食物，不惜把自己累到生病，為的只是能夠存下些防病的錢財，以便能在人生中最沒價值的階段享受一點值得懷疑的自由；卻永遠學不會如何滿足于更少的東西，在最美好的階段做更多有價值的事情，享受真正的自由。

我們要學會擁有，學會舍棄，花時間做有意義的事情。在繁忙過后，去自己的“瓦爾登湖”坐一坐，喝會茶，看本書，靜靜心，傾聽自然的聲音。當內心浮躁的時候，不妨翻翻《瓦爾登湖》，就靜靜地翻開它來讀，讀出聲，讓自己的心靜下來，感受自然的聲音，傾聽瓦爾登湖水聲的美妙動人！

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。與大海為伴，看潮落星生，依窗觀濤，聽浪花陣陣，做一個有趣有盼的人！

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇二

選擇自己真正想要的生活，這是梭羅給我的啟示。

生活方式就好比是一雙鞋子，是否合腳，只有自己知道。如果鞋子尺寸不對，就應該毫不猶豫地換下來;如果鞋子里滲進了沙子，就應該及時抖落。否則，外觀再精致漂亮，它也不能伴隨你順利地走完長長的充滿未知的旅途。

當我們為生活的種.種而茫然的時候，解脫自己吧!像梭羅一樣，去親近自然，從而回歸自我，奇妙的大自然會給我們無窮的安慰和啟示，讓我們稍作停留，繼而更好地前進。當我們為自己各種各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時候，為自己減負吧!像梭羅一樣，過濾掉自己過多的貪念，收獲簡單的快樂和幸福。像梭羅一樣，果斷地進行嘗試，不去在意他人的誤解，縱使避免不了艱辛和困苦，至少能獲得自我心靈的慰藉，活出生命的本色。

一個人，一片湖，一座木屋，一程堅守，創造了一個不可復制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發揮到極致，卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念：選擇自己喜歡的生活方式，然后執著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

而他從來沒有受過職業培訓，從未婚配，孤獨一生，他不去教堂，不參加選舉，不吃肉，不喝酒，不知曉香煙的作用。他改良的鉛筆完全有希望申請專利，朋友們盛贊他已打開了財富之門，他卻說以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學的高材生和愛默生的得意弟子，他本可以成為美國工程師的領袖，而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民，一位大自然的藝術家。這也正如愛默生所說：“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業放棄他在學問和行動上的抱負，他尋求的是一種更廣闊的行業，一種生活的藝術。”

不去討論如果他是個積極的入世者是否能給世界帶來更多的物質財富，因為他只是選擇了他喜歡的生活方式，選擇了成全作為一個人的完整性，并在這過程中將永遠寧靜的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子，帶領我們去探索和發現生命與生活全新的可能。

梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”，也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責不再隱居的人。他注重的是生活得自由，而不是執著于某一種特定的生活方式。他不是那種不食人間煙火的隱士，他來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天，然后告別——“到時候了，可以走了。”一句“可以走了”，將自始至終的湖畔生活完整地聯結成一個完滿的結局——如此簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的消極和疲倦。

結廬而居于辟野，似是在呼應大自然的召喚，尋找內心深處的自留地，以及一種理想化的生活狀態。在這兩年多時間里，梭羅離群索居，基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種，不與外界發生任何關系，他從不納稅，拒絕任何政府行為。除了必須的比如農事和砍柴，他的剩余時間就用來觀察自然，思考問題。兩年后，他終于又回到了文明世界。然后把在大自然里采擷的詩篇，化成至純至清的泉水，流淌到只有靈魂才能觸及的深處。

前些日子去探訪了陽山腳下的拾房書院，它掩映在桃花從中，安詳自珍。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無論是桃花源或是瓦爾登湖，也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。

梭羅是現實的，瓦爾登湖也不是一個理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路，唯獨你自己的不是，既然如此請繼續走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因為我認為還有好幾種生活等著我去體驗，而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應該是每個人都有的，正如電影《等風來》上的那句話：“人活著，總得信點什么”但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個“總是頌揚上帝，貶低煩人，反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學家視為貴客了。

湖是風景中最美麗，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個湖，而是一個充滿著性情的湖，是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現在正在匍匐的地方，但并不是每個人都會出發去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老于此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。

寫的無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，為必要表達什么看法，只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質樸的聲音，歡快自信的語調告誡我們，一億人當中才能有一個人生活的詩意而神圣。

梭羅對生活的理解是在與自然的相處中得到升華的。“親近自然就是親近自己心靈，遠離自然也就是遠離了自己心靈。”書中如此說道。這與中國古老傳統文化中人們對自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的，自然是一切生命的源頭，探求生活的本質離不開對自然的感悟。

《瓦爾登湖》中蘊含了一些東方色彩，在對湖畔生活和思想的一點一滴描寫中，我感受到了莊子的天人合一的思想，即自然界與人的精神相統一。只有完全拋棄塵世的雜念，與自然融為一體，心靈方能找到歸宿。

當身邊一切的平凡成為經典時，我想，我只能仰望。

正如佛曰，一花一世界。細微的東西，用心靈才能看清。

學會觀察，試著像梭羅一樣的思索，時刻保持一顆對世界的好奇心，平凡便成為偉大，淺顯便成為深刻，稍縱即逝的思緒便成為永恒的哲理。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇三

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。實驗開始了，我們先不急動手，因為如果別的小組成功了，我們就有經驗了。男生們都很“讓”著女生，女生也“讓”著男生，只聽見：“成功了!”原來有一組試驗成功了，緊接著就聽到“砰”的一聲，只見那組同學被嚇得跳了起來，我們僅有的勇氣又在爆炸中消失了。

然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。

而梭羅則數著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……。

雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。

發自內心的愛，是大自然的音樂。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇四

看完了梭羅的《瓦爾登湖》，我合上書，走向陽臺。站在窗前，投目窗外，看到遠處高樓大廈披上一層薄霧，朦朦朧朧。馬路上汽車風馳電掣，時不時地傳來幾聲刺耳的喇叭聲。雖然，我此時此刻面對著的與梭羅在《瓦爾登湖》中描繪的景色大相徑庭，可在我的心里卻填滿了欣賞《瓦爾登湖》及湖邊森林那春夏秋冬的景色之美所帶給我的愉悅和滿足。

一個多月前，我在書城第一眼看到《瓦爾登湖》這本書時，首先是被裝幀漂亮精美的封面所吸引。對于“為生活做減法，為思想做加法”和“整個世界閱讀和懷念的美國最好的書”這類文字，由于我沒看過幾本美國書而不辨真偽。倒是翻開書，譯者的代序“梭羅和他的湖”中的第一句話“想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》”讓我產生了購買這本書的沖動。

盡管旁邊還放著一本其他版本的《瓦爾登湖》，我仍然沒有半點猶豫就買下了它。今天，我看完了這本書以后，我敢說，該書封皮上所作的推薦語不是溢美之詞，那是極其中肯的評價。

掩卷，我似乎還意猶未盡，上網查找了《瓦爾登湖》這本書的有關資料。從網上了解到，《瓦爾登湖》最早是由撰寫《哥德巴赫猜想》和《地質之光》的徐遲翻譯的。可他翻譯出版這本書卻沒有引起像寫陳景潤和李四光那樣的轟動。1996年末，82歲的徐遲墜樓(跳樓?)身亡，才引起人們對《瓦爾登湖》的注目。

接著，畢業于北大法律系的海子，1986年他讀到的最好的書就是《瓦爾登湖》。他那本選有《梭羅這人有腦子》的詩集至今銷售8萬本，通過海子，至少有8萬人知道了梭羅。但讓《瓦爾登湖》大放光芒的，還不是海子這首詩，而是海子的死。

海子1989年3月26日臥軌自殺。自殺時身邊帶了4本書，其中就有一本《瓦爾登湖》。而海子的朋友駱一禾，原為北京出版社的一名編輯，為出版海子詩集致死，海子和駱一禾兩個人的死，集中在那么一段時間，為《瓦爾登湖》平添了一道神秘的色彩。真正讓《瓦爾登湖》為國內出版界全面接受的，還有一個人，就是葦岸。葦岸1987年從海子處知道《瓦爾登湖》，一連讀了兩遍，甚為喜愛。

葦岸自己是這樣寫的：“當我讀到梭羅的《瓦爾登湖》，我的確感到我對它的喜愛超過了任何詩歌。這就是我在詩歌路上淺嘗輒止，最終轉向散文寫作的原因。”《瓦爾登湖》促使了葦岸從詩歌寫作轉向散文寫作，梭羅成為葦岸散文寫作的一個重要的精神源頭之一。在海子自殺10年后，葦岸1999年春死于肝癌。這個世界上，梭羅的門徒——三個將梭羅推介到中國的人相繼去世。

看到這些，不禁嚇我一跳，難道他們的死因與梭羅的《瓦爾登湖》有著某種內在的聯系，該不會要這本出自1859年的書來承擔責任吧?依我想，是否可以說，以上幾位作家通過《瓦爾登湖》一書從梭羅崇尚生命和自然、崇尚自由和獨立的性格中獲得了一種對生命的啟迪，或許，他們原本屬于心底深處寂寞的人。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇五

猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的故事：當漁夫悠哉地享受著海風習習，浪潮輕擊的簡單、閑適時，富翁卻教導漁夫拼搏奮斗、努力賺錢，以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得，過自己所向往的生活。“我不已經過著這樣的生活嗎”，漁夫如是回應道。

從某種程度上說，相較于富翁紛繁復雜、飽含欲望的“成功之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡約而平淡。

梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧，數十美金，一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中，一幅簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。

在這樣簡約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質，不順從天命，而是吸納生命的所有精髓，以徹底革除并非生命本質的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“用蚯蚓釣梭魚，然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”，只需“一年勞動三四十天，以供養自己”，只需用一顆溫潤平靜的心，體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，同時保有對那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏，融匯于瓦爾登湖之畔的，便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。

正是由于對生命本質的細致把握，對極簡生活的不懈追求，以及對物質生活的極度淡化，更由于內心始終堅守的平淡質樸，安適怡然，梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍，而得以用一種簡捷的方式，追尋這最不繁雜的生活。

幸而，梭羅也把這樣一幅清新自然、寧靜質樸的生活畫卷，呈現給一個因飛速發展而日趨浮躁的社會，呈現給為了成為“富翁”而迷亂于“追求戈多”的勞苦眾生。

幸而，終于有這么一方澄澈清亮的湖水，淙淙而來，平息人們心中的躁動，并將生于繁雜之中的人們引向這樣的生活之思：在簡約生活面前，該如何在內心的安適、欲望的滿足與物質的需求之間完成自己的取舍選擇。

生活，其實并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開花落、云卷云舒，同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開，共享一次極簡之旅。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇六

“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫明其妙，莫知所云。”這段話是《瓦爾登湖》中文譯者開篇寫的序詞。

寒假讀書書目里有很多書，可是我毫不猶豫的挑了這本，一來是我對這本書本身有興趣，二來是對梭羅這個人感興趣。著名詩人海子臥軌自殺時手里捧著的就是《瓦爾登湖》，有人說梭羅是投胎到西方的東方人，說得有多神秘以至于我不得不看個清楚。不過究其直接原因是因為讀者上海子寫梭羅的一首小詩的節選。

梭羅這人有腦子。

這首小詩似乎每句都能讓人看懂，卻又說不出懂在哪里。說不懂但是又能感受到它的魅力。“四方鄰國的云彩”、“像魚有水”、“鳥有翅”無不讓人感到他思緒的自由，意境的廣闊。梭羅正是這樣任憑思緒遨游的人啊。

還記得第一次讀《瓦爾登湖》是在初中，那時候只是讀了這本書的一章節便無可救藥的被吸引了。他的文字似乎有種獨立于世的清醇香氣，散發著清新自然的氣息，字里行間都充滿了對大自然的崇敬和熱愛。書中的景物描寫很美很純粹，讓人心馳神往。想必這個人跟別人很不相同吧。果然，當老師介紹《瓦爾登湖》的作者時印證了我的猜測，梭羅，真的很不一般。梭羅（1817—1862），美國作家，思想家，自然主義者。他曾任教師，從事過各種體力勞動，他的著作都是根據他在大自然中的體驗完成的。《瓦爾登湖》記錄了他于1854至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過的一段隱居生活。在他的筆下，自然，人以及超驗主義理想交匯融合，渾然一體。他是19世紀超驗主義運動的代表人物。梭羅的文章簡練有力，樸實自然，富有思想內容，在美國19世紀的散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領袖馬丁。路德金等人都有很大影響。他畢業于著名的哈佛大學，但是沒有選擇經商發財或者從政成為明星，而是平靜的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡譜、原始的生活。我們不難注意到，梭羅在創作《瓦爾登湖》的時候正是19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然！這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質生活外還有另外一種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活！

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇七

讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的瓦爾登湖高一讀后感800字，僅供參考，大家一起來看看吧。

當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜。這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路途。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中！

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的'書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧！它會讓你不虛此行。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇八

時至今日，依然有必要再讀《瓦爾登湖》。夜深，當我們的心情逐漸平靜，更能體會到書中是語語驚人，字字閃光。《瓦爾登湖》能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界;它是心靈的一方凈土，在那里，我們將擺脫世俗的困擾，領會精神的自由。

《瓦爾登湖》這本書的思想是崇尚生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，就像是一個智慧的老人，閃現哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。思想的深刻性，是書中最能觸動我的一點。

對于生命，我們有上千種的方式去嘗試、測定。就像過圓心的直線有無數條一樣，生活的方式也是多種多樣。人們贊美而認為成功的生活只有一種，我們為什么要以貶低其他生活方式的代價來夸大這一種呢?因此梭羅到林中去，他希望謹慎地生活，只面對生活的基本事實，看看是否學到了生活要傳授的東西。免得到了臨死的.時候，才發現自己根本就沒有生活過。如書中所言，“我來瓦爾登湖，不是去節儉地生活，也不是去揮霍，而是要盡可能減少麻煩做一些私事，免得因缺乏常識和生意頭腦而輸得很慘”。實踐是檢驗真理的唯一標準，如果沒有經過驗證，我們憑什么說我們現在所過的生活就是最好的。

梭羅思想的深刻性在衣、食、住、行均有體現。

說到衣服，梭羅認為只要保持身體溫度即可。而我們買衣服，往往是因為追求新求新奇，還要考慮別人的看法，但卻很少考慮這些衣服是否真正實用。書中說到，“一般人為了衣服費盡心思，衣服要穿得入時，至少要整潔，不能有補丁，至于他們自己有無健全的心志，卻從不在意”。有一些人把生命的精力花在打扮，取悅別人身上，卻忽略了自己真正要的是什么。

“民以食為天”，我們現在都講求食物的均衡和營養。可《瓦爾登湖》里面有一段話，“一個農夫曾一本正經的對我說：你不能只靠蔬菜活著，光吃著蔬菜是不會讓你的骨骼變得強壯和發育完全的。所以每天他都會虔誠地拿出一部分時間為他的骨骼提供粗糙的養料，他走在牛的后頭，自言自語。讓這用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉著犁耙有恃無恐地向前沖，突破一切障礙”，在養生節目大行其道的同時，我們每個人心中要有自己的一把秤，去衡量哪些才是生活的必需。

梭羅在住方面的獨到見解或許可以給即將或終將成為房奴的大學生提供借鑒。正如書上所說“每一個覺得日子艱難的人可以花一美元買一只箱子，鉆幾個窟窿，至少可以放進些空氣，下雨天和晚上就可以鉆進去，蓋上蓋子，這樣他的靈魂便自由了。外出時，也不會有房主、房東攔住你要房租。多少人為了一只更大更豪華的箱子的租金，煩惱不斷;而他是不會凍死在這樣的一只小箱子里的”。有時得到房子的我們并沒有因此而變富，倒是更窮了，因為房屋占有了我們。

很多同學酷愛旅行，每到一處，必拍照留念。我以為書中詩人的占有才是真正的占有。書中的原話“我總是看到一個詩人，在欣賞了一片田園風景中的最珍貴部分之后，就揚長而去，那些固執的農夫還以為他拿的只是幾個野蘋果而已。詩人早把他的農場寫進了詩歌”。真正的占有，更應是心靈的占有。

書中思想的深刻性，還體現在他對人生的思考上。

梭羅喜歡給自己的生命留有更多余地。他經常坐在陽光上的門前，從日出坐到正午，坐在松樹，山核樹和黃櫨樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思。他在這樣的季節中生長，好像玉米在夜間生長一樣，比任何手上的勞動好得不知多少了。梭羅認為這樣做不是從他的生命中減去了時間，反而是增添了許多。

人們總是樂于譴責無所事事，而碌碌無為不更應該受到譴責嗎?我們是不是應該讓生活簡單點，真正地做著自己喜歡做的事。沒必要焦頭爛額地被生活的瑣事所牽絆。我想一個人若能自信地向著他的夢想行進，努力經營他所向往的生活，他可以獲得意想不到的成功。

“生長在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍上的露珠會把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛著光，好似有液體在上面流過。透過樹木看見的小塘像天空一樣滿是光亮。你見到月光從森林深處一個個樹樁上返射回來，仿佛她在照耀萬物時有所選擇，她的星星點點的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它們種在這些地方……”。梭羅說，瓦爾登湖是神的一滴，也是最接上帝和天堂的地方。

愿我們每個人的內心像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜，自在、坦然、簡單。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇九

我的書桌上經常擺放著一本不厚的書，那里面清新的字眼總能讓我重回寧靜的懷抱，這是梭羅的《瓦爾登湖》，每當夜闌人靜，我便愛進入他明亮的生活。

梭羅是隱居時創作了這部書，總有人說，消極躲避也是不善于經營生活者所采取的作法，豐子愷在譯過夏目石的《不如歸》后，也被朋友看作顯存似于陶淵明的人物。我想，這些隱士與那些避世的隱秘的想法何嘗不是別樣的生活?何嘗不是甚于積極入世者所采取的有趣方式?我喜歡宮崎駿的《歲月的童話》中奶奶的一句話：“活著就要把好的事情都嘗試一下”。去嘗試親近自然的梭羅，在這個意義上說，的確具可敬的了。

說到這里，我不得不說，作為學生自己的生活便都在書上，我很少有體驗生活的.念頭，并非我不想，而是機會很少，在校時間還是相當長的，這讓我的瓦爾登湖冰凍了，印度婆羅門不是有這樣一個說法，“人是一種無極的存在”。這就意味著我學成后的自身存在，一旦固定，我便會投入一個又一個今天不能體驗的生活中，我深信湖不會在那時解凍。

怎么說湖水都存在我的心底。那無數個日日夜夜暮想朝思著我存在的價值。我又想，難到凍結著的湖不好看嗎?難到我非得等等等嗎?俯仰于天地之間，又有什么大事永遠等著你去體驗?我便說：“少年的生活也有趣”。來日方長，我正身處生活，正體驗生活，我的瓦爾登湖，雖冰凍，但也銀裝素裹，一派靜潔。

梭羅說：“當我從愛爾蘭人的木屋回來時，走在滿是河塘與沼澤的荒原上，我想，像我這樣一個接受過高等教育的人去釣梭魚是否太猥瑣了?但當我向著西方跑時，一條長虹投在我肩上，一個聲音對我說，這值得，因為這就是生活!”

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十

雖然開學后已經是9月的季節，但火熱的太陽似乎仍不打算退場，反而在天空上漲紅了臉，好像要將我們身上的懶散和睡意蒸發的一干二凈。

就在這樣的環境下，我們在教官的訓練下度過了艱難的xx天軍訓。這幾天來，辛苦、疲憊、友誼、團結……各種復雜的體會讓我忘記了自己是一名高中生，只記得自己是一名“軍人”，是正在參加軍訓的xx連隊的一名兵！

但這中思想也并不是一天就能練成的，回想起來，在第一天的時候，我們的內心對軍訓都是充滿了抗拒，甚至還有些其他連的同學想打著“生病”的名號想要逃避訓練。但好在，我們這個隊伍并沒有出現這樣可恥的行為，自始至終我們xx名同學都是團結一心，從未有人推出，也不曾有人掉隊。我想，這除了因為我們隊員們“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的意志，同樣還因為有我們整個團隊的友誼精神。我仍記得，在我們訓練遇到關卡的時候，同學們是怎樣互幫互助，如何一點一點的找出我們隊伍的問題，再一步步幫助沒做好的同學達到與隊伍一致的水平原創。這正是我們的隊伍，是一支團結，且充滿奮斗熱情的隊伍。

回顧軍訓的xx天，我感覺自己真正認識了軍訓的模樣。三年前，當時還只不過是孩子的我們遇到了自己第一次的軍訓。當時的我什么都不懂，只顧著做好教官教導的動作就已經夠吃力了。但在那個時候，我也能隱隱感覺到在隊伍中新誕生的友誼和團結。

如今，我已經走上了高中的校園，不僅僅是知識和能力有了增長，我們在軍訓中也能體會到更多的情感變化，能體會到我們隊伍的友誼在不斷的凝聚、升華。

還記得我們男女生一起比拼的時候嗎？一開始的我們還只顧著爭強好勝，但漸漸的卻開始找出對方的不足，成為了一場互相指點的友誼賽。還記得我們一起唱軍歌的傍晚嗎？那時候雖然每個人身上都十分的疲憊，但我們的歌聲卻一輪高過一輪，唱響了整個xx中學的天空。

如今，軍訓雖然已經遠去。但我們在軍訓中所經歷過的，所收獲的，都一點不曾減少。我相信，這份友誼，會成為我們今后高中學習的法寶，他會凝聚著我們xx名學生的心，共同闖過三年的高中，向著我們共同的目標駛去！

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最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十一

維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結束了自己的生命。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當著無所不能的上帝的面，永遠永遠的和你擁抱在一起!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳墓，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預料到自己的結局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。”維特所不知道的是，他的舉動已經吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負擔，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十二

這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他向往的是美利堅的和平與自由。“什么也不能正當地迫使單純而勇敢的人產生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。

讀完后，我對梭羅的行為感到不能理解，對他書里的思想和行動更不能去認同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海灣沙灘上漫步的時候，我卻突然地體驗到了自然田園所具有的獨特的審美情趣，并讓我深深地認識到了梭羅以及他的《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意蘊。

最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院里，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時光。

梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十三

1、《小王子》圣·埃克蘇貝里(法國)&《天藍色的彼岸》艾利克斯·希爾(英國)。

2、《荊棘鳥》科琳·麥卡洛(澳大利亞)。

3、《蘇菲的世界》喬斯坦·賈德(挪威)。

4、《荒野的呼喚》杰克·倫敦(美國)。

5、《基督山伯爵》大仲馬(法國)。

6、《窗邊的小豆豆》黑柳徹子(日本)。

7、《堂吉訶德》塞萬提斯(西班牙)。

8、《哈利波特》j.k.羅琳(英國)。

9、《追風箏的人》卡勒德·胡賽尼(美籍阿富汗人)。

10、《呼嘯山莊》艾米莉·勃朗特(英國)。

11、《阿信》橋田壽賀子(日本)。

12、《達芬奇密碼》丹·布朗(美國)。

13、《三體》劉慈欣。

14、《藏地密碼》何馬。

讀書筆記的記錄方式。

一、摘錄式。讀書時，把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意，不能全抄，而要把書中的優美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。

二、體會式。讀書之后，有自己的收獲、心得、體會或認識、感想等，再聯系自己的實際寫下來，這叫讀書體會或讀后感。這種體會式的筆記，應以自己的語言為主，適當地引用原文作例證，表達自己的看法、想法，寫出真情實感來。

三、提綱式。讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結合的方式寫，提綱的語言要簡明扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點，理清思路，加深對文章的理解。

四、批注式。在閱讀時，為了加深對文章內容的理解，可邊讀邊寫寫畫畫，把書中的重點詞句和重要內容用圈、點、畫等標記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會、意見。

五、書簽式。平時讀書時，遇到需要背誦的內容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。

六、卡片式。讀書時，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記在卡片上，再分類存放。存放的位置還要按類別，編上號碼，寫出標題，以便使用時查找。卡片還有攜帶、使用方便的特點。

讀后感開頭怎么寫。

文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。

單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。

引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然后談真切感受。

鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經》中地比興手法。

置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析后，精心設置疑問，引起讀者深思，然后聯系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強。

設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然后闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合于閱讀嚴肅作品之后產生的感想。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十四

瓦爾登湖是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們在對作品的接觸中不僅需要接觸我國的名著，對外國的著作也需要涉獵。

大自然既能適應我們的長處，也能適應我們的弱點——題記(摘自《瓦爾登湖》第9頁)。

我認為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調皮，寫了松鼠以及各種動物種.種可愛的動作。

我認為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時間，以用來做偉大的事和培養自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。

梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他向往的是美利堅的和平與自由。“什么也不能正當地迫使單純而勇敢的人產生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。

梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小!

最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因為，在梭羅看來，生命永遠沒有想象中的惡劣。

上文學大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望同學們能夠了解，幫助同學們了解這部著作，在對文學的鑒賞中取得一定突破。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十五

一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質生活外還有另外一種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活!物質生活確實很誘人，有了錢財便好象可以為所欲為，有華麗的別墅，有高級的私家車，有豐盛的飯菜，有奪目的衣裳和珠寶等等等等，于是人們都無時無刻不在追求著財富，有了可觀的錢財后還想得到的更多，永無止境，直到他老之將至之時，他才會意識到在他的一生當中他充當的到底是一個什么角色。這讓我想起了一個故事，一個漁夫整日以打漁為生，每天只打很少的夠吃一天的魚便在海邊悠閑地曬太陽，一天一個有錢人見到他在懶洋洋地曬太陽便過去批評漁夫好吃懶做，有錢人說：“你怎么不去搞水產養殖?過幾年那可以賺多少錢啊!”漁夫說：“賺那么多錢干什么?”有錢人說：“這樣的話就可以不用每天出海打漁了!”漁夫問：“不出海打漁了那我每天干什么?”有錢人顯得很驕傲的說：“你就可以整天很悠閑的曬太陽了!”漁夫說：“我現在不就在很悠閑的曬太陽么?”有錢人語塞。

一般而言，我認為能愿意這樣過隱逸生活的只能是東方人，而且現在我甚至懷疑現在的東方還有沒有這樣的隱士存在，仿佛這樣的人物只能活在遙遠的古代，時常的我就這樣想，如果我生活在古代，我愿意過那種山林生活，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。群山蔥蔥，幽徑模糊，山湖靜寂，紫霧騰騰，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就讓人心醉!可是，能無憂無慮地過這種生活的人真能存在么?古代那些隱士大多是在官場不得志的士大夫，尋常百姓哪會有這份閑心，家有老小，能夠拋開他們由著自己的性情去游歷江湖嗎!顯然是不能的，所以無論在古代還是現今要想過不問世事的隱逸生活還真是不切實際的，《瓦爾登湖》的作者大衛梭羅也只是過了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此這段經歷也是彌足珍貴，試問有誰能花三年的光陰來嘗試這種簡樸生活并能夠富有情趣地刻錄下來自己的心跡?現代的90后往往熱愛看小說，玩游戲，這都是一種幻想的空間，既然物質上的現實空間里，人們不能拋開那份心去過自己想過的閑云野鶴的生活嗎，那每天抽一點時間，給自己，讓自己沉靜在自己理想的空間里，把自己當作里面的主角，在自己的領地，無憂無慮，做上1分鐘的“隱士”也是好的。所謂“大隱隱于市”。

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。

《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!

“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：

人們來到這里，充實了小屋，

不需要多余的款待;。

休息就是盛宴，一切順其自然，

最崇高的心靈，最能怡然自得”

“我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。”

“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。”

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧。

讓心靜下來，總會找到你自己的“瓦爾登湖”。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十六

再一次讀到這本書時，也再一次有了不同的感受。記得匆匆買回這本書的時候，是為了語文的讀后感，但當我品嘗這本書的時候，又因為它忘記了這個世界的喧鬧。

我并不知道故事中的第一人稱角度是否真正來自屠格涅夫本人，但我很向往故事中的游獵生活，哪怕它并不讓人富裕。如果我懂得俄語的話，我不會選擇看翻譯過的獵人筆記，因為譯者是表達不出屠格涅夫那種向往自然、自由的風格。

我完全忘卻了這是一部諷刺農奴主的小說，這簡直是就是“俄國的李白”的著作!那些農奴其實并不是想像的那么骯臟，低賤，相反，他們的生活充滿樂趣，向往自由，文中的農奴卡西揚還是一位哲學家呢，不僅如此，歌手雅可夫也同樣是農奴。

原來農奴們所向往的生活都是多么的美好，他們是多么渴望自由與幸福，他們又是多么聰明能干、刻苦耐勞。

屠格涅夫寫這部小說冒了許多風險，據說諷刺社會的農奴制度使他被流放，但他卻又在監獄中完成了另一部小說。這本書曾在當時俄國社會是禁書，就算他曾經是貴族家庭，父親是騎兵團團長，但沙皇卻依然認為對屠格涅夫對他有惡意或不滿，這些屠格涅夫都挺了過來。

如果我們過多的去強調屠格涅夫寫這本獵人筆記的初衷，會讓我們在閱讀中有一個包袱，不如丟掉它，換一個角度來看它，會是個很美好的故事。或許出版社應該把書名還原成《游獵隨筆》，只有隨筆才能讓讀者們感覺到它是一個發自內心的故事。

伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫，游獵隨筆就是最能體現他善良、大膽、向往游獵生活，整個內心世界的鏡子。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十七

我研讀了《瓦爾登湖》這本名著，感觸很深，就像是小沈陽的一句話，“人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒花了”，但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

一百多年前的工業革命時期，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。時至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時那個物欲橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰傳統的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活!充滿物質享受的生活固然很誘人，許多人都認為金錢可以主宰一切，事實上，生活中也存在這樣的現象。于是，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會，漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續續出現在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時，才注意到自己一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽的一句話，“人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒花了”，但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

思想之外，是瓦爾登湖的晨霧、夕暈，是湖畔燦燦的越桔、山花，是鳥兒清脆的啼音，是魚兒在水中打轉的潑喇聲，是土撥鼠機靈的眼睛......與自然相伴是最不寂寞的，也是最最寂寞的，寂寞的生活能讓智慧開出最美的花兒，在梭羅的世界里，心里中始終如三月桃花般灼灼其華，也許那就是陶淵明筆下的樂土——人類心靈的桃花源。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十八

第一次讀《瓦爾登湖》是在大學，十_歲的中文系少女，從這本書中讀到的是梭羅的單純與真誠，是他豐饒的內心，是他對大自然的熱愛。第二次讀《瓦爾登湖》是一年前，四十多歲的中年女人，從這本書中讀到的是作者追問真心的勇氣，是堅守初心的執著，是他對生活本質的洞悉，對世界的深情。

《瓦爾登湖》不是一部小說，不能靠曲折動人的情節，來抓住讀者的心。《瓦爾登湖》也不是一本詩集，不能靠凝練的語言與新奇的意象，來引發讀者無盡的想象。這，只是一本生活隨筆集，沒有什么情節，也沒有什么華麗的辭藻。

人們把梭羅稱為“自然主義文學的始祖”，或許有兩個原因，一是因為他感興趣的生活主角是大自然，是大自然中的生靈，大自然中的聲音，以及那些以自然狀態生活著的人們。二是因為他對自然的書寫，采用的是最質樸的形式，平實而簡潔。作者博覽群書，卻讓人感覺不到掉書袋的賣弄與晦澀。書中記錄的生活是簡單而真實的，一個人的生活日常，所思所想。書中記錄生活的方式，也是最為素樸的，沒有一絲粉飾，不帶一點夸張。書中的語言，睿智、真誠、簡潔、淺白，同時又時時透著幾分幽默。

一個讀完大學，喜歡哲學、歷史和文學藝術的年輕人，突然做出一個決定，帶上一點兒錢，帶上一點兒最簡單的生活用品，去瓦爾登湖邊生活。在那里，他親手搭起一座小木屋，一盞燈，一張小桌，幾把椅子，兩個煮飯的鍋，幾件餐具，成了他的全部家當。

他的新家，位置選得剛剛好。那里能夠讓他享受寧靜，平日里少有村里人光顧，也聽不到鄰居的吵鬧聲;那里又不會讓他的生活與世隔絕，旁邊的小村離得不遠，走路十幾分鐘就能去那里的小商店買些所需的東西;一條鐵路就在不遠處，一天中能聽到幾次火車的轟鳴聲;在那里他能見到那個沉靜寂寞而又快活的伐木工人，也能見到一兩個因好奇而前來造訪的村民。

他的新家雖然簡樸，卻有最美的`房間裝飾畫，那是窗外隨時撲入眼底的風景，有時是一片茫茫雪野上幾行細碎的動物足跡，有時是向晚的余暉灑落在林間的空地上。他的新家有最美的后花園，有樹林，有鳥鳴，有湖水的微波，有湖中自在的游魚。

他家里有最可愛的寵物，啄木鳥在篤篤篤地啄樹;知更鳥剛在屋子對面的松樹上做了一個新窩;一只浣熊在林間游蕩，幾只山鷸在泥土里翻找蟲子。他家里能聽到最好聽的音樂，那是鳥兒們在山核桃樹林里歌唱;那是熟透了的果實突然落在地上，那是鷓鴣在拍打翅膀，那是一只蒼鶻在唱著哀傷的歌。

梭羅有一支妙筆。這支筆，總能讓人看到他所看到的，聽到他所聽到的，仿佛身臨其境一般。這支筆，總能讓你跟他一齊笑，跟他一齊思索，仿佛你就站在他的身旁。

有時，我會設想一下梭羅的樣貌，一個身形高大瘦削的年輕人，眼睛不大，眼底卻透著智慧與善意的光。在陌生人面前，他有些羞澀，有些沉默，有些不善言辭;在心意相投的朋友面前，他卻能眉飛色舞，侃侃而談，風趣而幽默。大部分時間，他不多言，臉上沒有什么笑意，甚至有幾分冷漠。讀后感其實，他的心里住著熱情、住著愛;住著雷霆風雨，住著風平浪靜;住著冷靜，住著幽默。這樣一個人，我想和他相識，一齊坐坐，一齊聊聊。只是，不明白，他愿意不愿意。

四十多歲的我，工作二十年，上有老，下有小，每一天的生活充實而忙碌。可，有時我也會問自我，為什么活著，自我想要的生活是什么樣貌的。走在大街上，看著身邊的車水馬龍，人來人往，有時會想，大家如此忙碌究竟是為了什么。或許很多人都會回答，為了生活，為了自我，為了家人。如今，在北京這樣的大城市里，生活豐富多彩，商品琳瑯滿目，很多人已不必為維持基本生活而奔波勞碌。可是，或許你也像我一樣，總能聽到或看到身邊太多的不滿足，想要更大的房子，想買更豪華的車子，想用更高級的化妝品，想穿更大牌的服裝，期望孩子能上最好的學校，盼著老公體貼又多金。

欲望像是一根導火索，一旦點燃就會四處蔓延，越燒越烈;欲望像是一種超強傳染病，自身的免疫力稍低，就會被傳染，且一發而不可收拾。人們忙碌著，為了這張似乎永遠也填不滿的欲望之口;人們焦慮著，擔心欲望的肥皂泡會突然被碰破，期望的一切在瞬間成為泡影。

不明白，你是否也像我一樣，有時會站在某處發呆，似乎迷失了努力的方向;不明白，你是否也像我一樣，有時會突然追問，自我的存在有什么價值，自我真心想要的是什么樣的生活。這時候，或許讀一讀《瓦爾登湖》是個不錯的選擇。或許，你我不必像梭羅一樣，去找個與世隔絕的地方離群索居。或許，你我能夠像梭羅一樣，找個時間，給自我尋一片心境，體會一下簡單生活的樂趣，聽聽大自然的聲音，看看花開花落、草長鶯飛。或許那時，我們心中的焦慮會少些，更少些，甚至會慢慢消失。

陶淵明有詩云“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。問問自我的真心，想想自我的初心，明白自我的真心，記著自我的初心，無論生活在何處，我們都能做到恬然沉靜而內心篤定吧，就像梭羅一樣。看一本書，掩卷細思之后，重返生活的我們，心境早已不一樣。

或許，這就是梭羅送給我們的禮物;或許，這就是《瓦爾登湖》帶給我們的驚喜吧。

最新瓦爾登湖讀后感心得高一（熱門19篇）篇十九

人最寶貴的是生命，生命屬于每一個人，但只有一次，人的一生應該這樣度過，回首往事，不應該虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而痛恨。

很早以前，我就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書，所謂聞名不如一見，前不久，我就讀了這本好書。這本書是蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說的主人公是保爾.柯察金。他出身于一個貧困的工人家庭。全靠母親為大戶大家當擁人維持生計。在保爾12歲時，母親把他送到食堂那里做雜活，在那兒他受盡了欺負。從此，他發誓：一定要離開食堂。革命戰爭爆發后，他毅然參加了紅軍的隊伍，成了一名光榮的紅軍戰士。可是在一次戰爭中，他不幸失去了一只眼睛，但保爾還是用頑強的毅力戰勝了死神。由于他身體的虛弱，使他不能打仗，可是，病好后他馬上又投入到建設祖國的工作中去，保爾的病再次發作，這病使他癱瘓在床上。可保爾還是在家人鼓勵下，拿起筆做武器，開始了自己的一片新的生活。

讀著讀著，我想到了我自己。我是一個在黨和家人關愛下幸福成長的小朋友，我們的條件是如此地優越，卻怕苦怕累，不能持之以恒地發奮學習，真是太不應該了。從此，我決定要不斷攀登學習上的新高峰，努力做一個好少年。我還要向保爾學習，學習他那種腳踏實地、埋頭苦干的精神;那種不畏任何險阻、百折不饒的精神;那種生命不息、奮斗不止的精神!

讀了這本書，我受益匪淺，明白了一個人只有在革命中戰勝敵人，在生活中戰勝自己，才能創造出奇跡，才能成長為鋼鐵一般的壯士。