教學工作計劃是教師提高課堂教學質量和效率的重要手段和工具。接下來是一些教學工作計劃的案例分析，可以幫助我們更好地理解和應用教學工作計劃。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇一

三、郭橐駝其道：新聞發布會（對比論證）

四、郭橐駝其理：類比論證

五、柳宗元其文：藝術性

深受莊子的影響，有所創見：塑造形象、深刻思想

制造懸念和細筆刻畫

學習目標：

1.語言建構與運用：梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識

2.思維發展與品質：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點

3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。

4.審美鑒賞與創造：理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式

柳宗元名句pk賽

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

來往不逢人，長歌楚天碧。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

默讀1-2段填寫表格

姓名：郭某某

患病：僂

樣子:隆然伏行，有類橐駝者

外號：駝

自號：郭橐駝

籍貫：長安豐樂鄉

職業：種樹

社會認可度：大師（爭著迎接雇傭他）

技術特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題

有問之

對曰：

01我為什么好？

栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）

管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長，不抑耗其實）

對比論證：

種植的當與不當進行對比，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。

管理的善與不善進行對比。

02其他人為什么不如我？

栽，違天性：根拳而土易，其培之也

管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實害之，其實仇之

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

問者：滿意！吾問養樹，得養人術

柳宗元：傳其事以為官戒。

下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。

01深受莊子的影響，有所創見

塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點，既有殘疾，又有特異技能。

深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現了老莊學派順乎自然思想，名為外物，不影響實質。柳宗元對其思想的創見之處在于，順其自然的基礎上，加入做有效的管理。

02制造懸念和細筆刻畫

制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點，技術特長，然后在結尾處，布置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹，才讓我們豁然開朗。

讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見郭并不藏私，而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。

細筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。

官吏呵斥驅使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”三個“爾”，四個“而”和七個動詞，，把把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

教師總結：

真正的養人術：良好的動機（真善美）正確的知識（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養”，是根據其自然天性的“養”，是在行動上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規律，倡導人事的思想一脈相承。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇二

《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學生自主學習為主，教師點撥參與對話，由言及文，由文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學生理解文本的情趣和意蘊，采集文言之美質，陶冶情操，培養情懷，實現由感性到理性的升華。

1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實詞、虛詞等義項。

2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養樹移向養人的行文思路。

3、品味探究，領會順天致性、休養生息的治民之理。

1、領悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。

2、體味借寓言說理的寫作藝術和運用對比闡釋觀點的手法。

1課時。

一、設計導語，激趣入文。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。”(蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學問。它不僅可以綠化環境，造福人類．還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。

二、誦讀積累，理解翻譯。

1、師問生答，簡介柳宗元。

2、檢查誦讀，讀準并識記字音。

3、實詞檢查，掌握用法。

名我固當：名詞作動詞，取名。

駝業種樹：意動，以……為業。

早實以蕃：名詞作動詞，結果實。

其蒔也若子：種植。

移之官理：名詞作動詞，統治。

爪其膚而驗其生枯：名詞作動詞，用指甲劃破。

抑耗其實：它的果實。今義：事實上。

故病且怠：窮困。今義：疾病。

字而幼孩：養育。今義：文字。

三、對比整合，文章寫法。

1、篩選信息：郭橐駝的種樹經驗概括為哪幾條？請用文中詞句回答。

(原則)“順木之天，以致其性”

(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”

(態度)“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”

(結果)“其天者全而其性得矣”

2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同？

(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”

(態度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”

(結果)“木之性日以離矣”

小結：郭橐駝懂得遵循樹的生長規律，相機而動，而其他植者不顧樹的生長習性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對孰錯顯而易見。

交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”(吏治不善)。

讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達特色。

交流：鋪陳手法，集中表現，有言有行，細致人微：多用短促的排比句，兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。

4、誦讀第2—4段，養樹之道和治民之理該是什么關系？

交流：先談“養樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運用了映襯的寫法，前后照應；有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。樹尤如此，人何以堪！“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強烈的現實精神和諷諫意義。

補充史料：

(ppt顯示)中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之．死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。

這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

寫作意圖：警示統治者整肅吏治，寬簡為政，順應老百姓的生產生活規律，讓他們休養生息，安居樂業，以維持承平之世。

寫法歸結：簡潔生動；對比映襯；婉約多諷。

四、審美感知，人物形象。

1．文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標題中哪個詞來交代了他的基本情況？用幾個詞總結他給你留下的印象。

交流：“橐駝”，即人物綽號的由來。

品味：

“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；

“隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻品質；

“甚善，名我固當，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達，性情開朗；

人物形象：形丑，性善，技高，理明。

2．作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養人的道理？

探討：

a、他是勞動人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病，雖其貌不揚，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。

b、聯系《莊子》一書中所寫的運斤成風的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。

五、拓展探究，深入思考。

1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點？

(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

交流參考：

相同點：改善民生，以民為本；借故事言“道”。

不同點：本文重在勸誡統治者改善吏治，順應民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。

2、談論發言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學觀？

要點：作者承繼了老莊學派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強調了解規律，利用規律，因勢利導，適度掌控。姿態是積極的進取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結合的品質。

3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事狀》、“三戒”(《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。

結束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上，不管在順境時還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失．讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔當的高尚人格，也正是這種人格，點化了我們民族的精魂。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇三

柳宗元。

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂s芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉！

與浩初上人同看山寄京華親故。

柳宗元。

海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。

作者：柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

作者介紹重點：一是八司馬事件；二是重要作品及其特點(知人論世，有必要常常復習，也可作作文素材)。

2、自讀全文，正音正字，梳理文言，自讀自譯，整體把握。(此環節課前學生的自讀自譯十分重要，略)。

3、文章賞析：(重在切入點的設計)。

文章最后一段：問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。

思考：1)養樹是哪一段，養樹之道是什么?試著概括。采用什么寫法講道理。(對比)。

2)養人是哪一段?養人之道是什么?養人與養樹是什么關系?(類比)。

養樹術是“順木之天以致其性”，養人術應該是“順民之性以養其民”。

3)從“吾問養樹，得養人術”看作者采用什么寫法?(設事明理)。

4)寫作目的是什么?(傳其事以為官戒也。注意結合時代背景體會)。

5)一、二段分別寫什么內容?作用是什么?(傳記特色的體現，增強真實性，可讀性，更為后文養樹之道做鋪墊)(可訓練學生概括一下人物特點和養樹之絕)。

4、齊讀全文。

4、延伸：請根據由事到理要寫好相似性的方法，給散文《一棵核桃樹》加一個結尾的句子。

一棵核桃樹劉燕敏。

房前有片菜地，自從用籬笆圈起來，邊上就長了一棵樹。由于不妨礙種菜，一直就沒動它。后來，菜地荒了，籬笆沒了，門前就多出一棵樹。

孩子兩歲時，去了一次鄉下。回來問我：“媽媽，爺爺院子里有一棵棗樹，我們家的這一棵也是棗樹吧?”

大人不在意的事，經孩子一問，就會顯得非常復雜。聽了兒子的問話，我頓時猶豫起來。我還真不知它是棵什么樹。于是每有人來，我便多了一件事，那就是，問他們是否認識那棵樹。

一天，農校的一位朋友來了，喝茶敘舊之后，我把他引到院子里。“這棵樹你該認識吧！”他審視了一會，說：“這是一棵李子樹，一看葉子就知道。”

當天晚上，我告訴兒子：“以后你有李子吃了。我們家的那棵樹是李子樹。”

寒來暑往，日復一日。李子樹一天天長大。就在孩子從幼兒園升小學的那一年，它開花了。此時，適逢爺爺從鄉下來。他看著房前的'李子樹，說：“今年你們有櫻桃吃了，你看你們門前的那棵櫻桃樹，花開得多茂盛。”“老爺爺，那是一棵李子樹。”兒子給爺爺糾正。

“傻孩子，李子樹什么樣子，我能不知道嗎?你們家的這一棵是櫻桃樹。”爺爺給兒子糾正。

被我們叫了3年的李子樹，原來是一棵櫻桃樹。

爺爺走后，櫻桃花開始飄落，幾粒青色的果實開始顯露出來。

就在兒子等著吃櫻桃的時候，不知是因為當年的雨水太大，還是別的什么原因，樹上看得見的幾個果子開始脫落，直到一個不剩。那棵樹從此再沒人關心。

深秋的一天，房前有人丈量土地，聽說開發公司要在這兒蓋一棟大樓。一位劃線員在那兒喊：“這是誰家的核桃樹，要移趕快移走，明天挖掘機就來了。”

明明是我們家的櫻桃樹，怎么又成了核桃樹?我從家里出來，說：“那是我們家的櫻桃樹。”

“櫻桃樹?我沒見過櫻桃樹，還沒吃過櫻桃嗎?你看看那上面，明明掛著一顆核桃。”劃線員邊說，邊順手指向樹梢。

那兒確實掛著一枚小小的核桃。我們家房前的那棵樹，不是一棵櫻桃樹，它是一棵核桃樹。

過去了，每次想起我們家的那棵樹，心中總有一種說不出的感慨。這棵樹多次被我們張冠李戴，最后是它用一枚小小的果子，向我們證實了它的真實身份。

有時我想，這棵樹是不是上帝派來向我作某種暗示的，它要我知道，。

1)看一個事物，不能被它各式各樣的表象所蒙蔽，要看它的本質。

2)也許有的人一直生活在角落里，但只要拿出自己的果實，大家照樣會懂得你的價值。

3)“作為一個人，你必須奉獻出自己的果實，否則在這個世界上，沒誰會真正認識你。”(作者原文)。

msn（中國大學網）。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇四

《種樹郭橐駝傳》中的養木之道其為：“順木之性，以致其性。”也就是說順應樹木的自然天性，使其自然生長。養木如此養人亦是如此，在我現在的素質教育的大環境下，對于學校教育和家庭教育來說我們更多的是需要順應孩子的天性去教育，而不是一味的逼迫孩子去學一些自己不愿意學的東西。

在他們看來這就是我們常說的：“棍棒底下出孝子。”可是以這樣方式教育出來的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本來原有的天性，慢慢的變得性格孤僻、不自立，或者自卑因為在他們看來只有做好了別人給他們安排的事情才不會受到批評，從而導致他們的人格變得不健全。所以順應孩子的天性的教育才是適合孩子的。

有時候愛也是一種傷害，直到這幾年才被人們關注的一樣病癥――抑郁癥，你聽說過嗎？有一種抑郁癥叫青少年抑郁癥，死亡率僅次于車禍。導致這個病癥出現的原因是什么？大多數患者表示是來自于學校和家庭的壓力，在應試教育的環境下，學校和家長往往忽視了孩子的天性，去逼迫他們學習一些自己不愿意學的東西，導致孩子產生逆反心理，慢慢的轉化為暴躁最終演變為抑郁癥。

倘若家長和學校注重順應天性的教育，那么將會減少一些這樣死亡案例，不要將自己的意志過分的強加于還在這樣只會適得其反，不要以愛之名來傷害孩子。

自主學習就是一個釋放天性的過程，人在生下來就對這個世界充滿了好奇，探索則是人們的天性，在自主學習的過程中我們得到的知識往往比老師傳授于我們的吸收的更加牢固這便是為什么老師要一遍一遍的強調自主學習的重要性。

順應天性的教育比逼迫和強迫更適合孩子，在素質教育的環境下學校和家庭更應該重視的是孩子天性。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇五

郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。

其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。

翻譯。

郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”于是他舍棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。

他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里的富豪人家，從事園林游覽和做水果買賣的人，都爭著迎接他，雇傭他。觀察橐駝種的樹，即使是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察，羨慕效仿，也沒有誰能比得上。

有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平勻，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待孩子一樣細心，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖晃樹干來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇恨它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”

問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛（百姓）啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏，像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”

問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我記錄這件事把它作為官吏們的警戒。

賞析。

從體裁上看，本文既是人物傳記，也是一篇寓言體的敘事性散文。

本文題目雖稱為“傳”，但并非是一般的人物傳記。文章以老莊學派的無為而治，順乎自然的思想為出發點，借郭橐駝之口，由種樹的經驗說到為官治民的道理，說明封建統治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，仍舊民不聊生。這種思想實際上就是“圣人不死，大盜不止”“剖斗折衡，而民不爭”的老莊思想的具體反映。唐代從安史之亂以后，老百姓處于水深火熱之中，苦不堪言。只有休養生息，才能恢復元氣。如果封建統治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”為名，廣大人民既要送往迎來，應酬官吏；又不得不勞神傷財以應付統治者攤派的任務，這只能使人民增加財物負擔和精神痛苦。如果我們了解中唐時期的社會現實，知道柳宗元寫這篇文章的針對性，則能體會到這篇文章的進步意義。這是我們首先必須弄清的。

文章先寫橐駝的命名、橐駝種樹專長和種樹之道，然后陡然轉入“官理”，說出—番居官治民的大道理。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的'類比和引申，前賓后主，上下相應，事理相生，充分發揮了寓言體雜文筆法的藝術表現力。

本文共五段，每兩段又可合為一大段。第一大段是介紹傳記主人公的姓名、形象特征，以及籍貫、職業和技術特長。第一小段看似閑筆，卻生動有趣，給文章帶來了光彩色澤。這里面要注意三點。一、在《莊子》書中所描繪的許多人物，有的具有畸形殘疾，如《養生主》《德充符》中都寫到失去單足或雙足的人，《人間世》中則寫了一個怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的佝僂丈人等。柳宗元寫這篇傳記，把這兩種特點都集中在郭橐駝一人身上，他既有殘疾，又精于種樹。可見柳宗元不僅在文章的主題思想方面繼承了《莊子》的觀點，連人物形象的刻畫也靈活地吸取了《莊子》的寫作手法。二、橐駝即駱駝，人們稱這位主人公為橐駝，原帶有開玩笑，甚至嘲諷性質。但這位種樹的郭師傅不但不以為忤，反欣然接受。柳宗元在這里不著痕跡地寫出了這位自食其力的勞動者的善良性格。但作者這樣寫仍是有所本的。在《莊子》的《應帝王》和《天道》中，都有這樣的描寫，即人們把一個人呼之為牛或呼之為馬，他都不以為忤，反而欣然答應。這同郭橐駝欣然以橐駝為名是一樣的。這種描寫實際上也體現了老莊學派順乎自然的思想，即認為“名”不過是外加上去的東西，并不能影響一個人的實質，所以任人呼牛呼馬，思想上都不致受到干擾波動；相反，甚至以為被人呼為牛馬也并不壞。三、雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一個形貌丑陋而心地善良的敲鐘人，這個藝術形象對后世影響很大。直到近年電視劇《nu奴》中的花匠也屬于這一類型。其實，這種把外表丑陋而心靈美統一在一個人身上的描寫，在我國，可以說從《莊子》就開始了。柳宗元所塑造的郭橐駝形象也是這方面的典型。不過柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上認識到顛撲不破的真理）統一起來，雨果是把“丑”和“善”統一起來，略有不同而已。

后一小段寫郭橐駝種樹的特異技能。他種樹的特點有二：一是成活率高；二是長得碩茂，容易結果實，即所謂“壽且孳”。作者在后文沒有寫郭橐駝種樹的移栽易活的特點，只提到栽了樹不妨害其成長的這一面。其實這是省筆。蓋善植者必善移樹，只有掌握了事物發展的內部規律才能得到更大的自由。所以這里為了使文章不枝不蔓，只點到而止。在這一小段的收尾處還布置了一個懸念。即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見郭并不藏私，而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。

第二大段的兩小段是郭橐駝自我介紹種樹的經驗。上下兩節是正反兩面對舉，關鍵在于“順木之天以致其性”。為了把這一道理闡述得更深刻、更有說服力，文章用了對比的寫法，先從種植的當與不當進行對比。究竟什么是樹木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領。郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這正是郭橐駝種樹“無不活”的訣竅。他植者則不然，他們違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。這就回答了上段的問題，他們“莫能如”的根本原因就在于學標不學本。繼從管理的善與不善進行對比。“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”是郭橐駝的管理經驗。乍看，好像將樹種下去以后，聽之任之，不加管理。事實上，橐駝的“勿動勿慮”，移栽時的“若子”，種完后的“若棄”，正是最佳的管理，沒有像疼愛孩子那樣的精心培育，就不會有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。這兩層對比寫法，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”用押韻的辭句，使重點突出，系從《莊子·馬蹄》的寫法變化而出。從介紹橐駝的種樹經驗上可以看出，柳宗元的觀點同老莊思想還是有差別的。柳是儒、道兩家思想的結合，他并不主張一味聽之任之的消極的“順乎自然”，而是主張在掌握事物內部發展規律下的積極的適應自然。他要求所有的種樹人都能做到認識樹木的天性，即懂得如何適應樹木生長規律的業務。把種樹的道理從正反兩面講清楚以后，文章自然就過渡到第三大段。

第三大段是正面揭出本旨，實為一篇之“精神命脈”。作者通過對話，運用“養樹”與“養人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。對“養人”之不善，文章先簡要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”，這與上文“他植者”養樹管理之不善遙相呼應。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了三個“爾”，四個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。作者最后以“問者”的口吻點出“養人術”三字，這個“養”字很重要。可見使天下長治久安，不僅要“治民”，更重要的還要“養民”，即使人民得到休生養息，在元氣大傷后得到喘息恢復的機會，也就是后來歐陽修說的“涵煦之深”。這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的。

綜觀全文，我們應注意三點：一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發展規律；三是動機效果必須統一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的“養人術”。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇六

文本。

譯文。

原文。

文本。

郭橐駝其人，不知原名什么。他患有傴僂病，行走時背脊高起，臉朝下，就像駱駝，所以鄉里人給他取了個“駝”的外號。橐駝聽到后說：“很好啊，給我取這個名字挺恰當。”于是他索性放棄了原名，也自稱橐駝。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，長安城的富豪人家為了種植花木以供玩賞，還有那些以種植果樹出賣水果為生的人，都爭著接他到家中供養。大家看到橐駝所種，或者移植的樹，沒有不成活的，而且長得高大茂盛，果實結得又早又多。別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有人問他，他回答說：“我郭橐駝并沒有能使樹木活得久、生長快的訣竅，只是能順應樹木的天性，讓它盡性生長罷了。大凡種植樹木的特點是：樹根要舒展，培土要均勻，根上帶舊土，筑土要緊密。這樣做了之后，就不要再去動它，也不必擔心它，種好以后離開時可以頭也不回。栽種時就像撫育子女一樣細心，種完后就像丟棄它那樣不管。那么它的天性就得到了保全，從而按它的本性生長。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有能使它長得高大茂盛的訣竅，只不過不壓制耗損它的果實罷了，也并沒有能使果實結得又早又多的訣竅。別的種樹人卻不是這樣，種樹時樹根卷曲，又換上新土；培土不是過分就是不夠。如果有與這做法不同的，又愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。更過分的做法是抓破樹皮來驗查它是死是活，搖動樹干來觀察栽土是松是緊，這樣就日益背離它的天性了。這雖說是愛它，實際上是害它，雖說是擔心它，實際上是與他為敵。所以他們都比不上我，其實，我又有什么特殊能耐呢？”

有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”

2001/12/01。

文本。

譯文。

原文。

文本。

問的人說：“把你種樹的方法，轉用到作官治民上，可以嗎？”橐駝說：“我只知道種樹而已，作官治民不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些當官的喜歡不斷地發號施令，好像很憐愛百姓，結果卻給百姓帶來災難。早早晚晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些繅你們的絲，早些織你們的布，養好你們的小孩，喂大你們的雞、豬。’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏都忙不過來，又怎能使我們人丁興旺，人心安定呢？所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞。如果我說的這些切中事實，它與我的同行種樹大概也有相似的地方吧？”

問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”

問的人說；“真好啊！這不是很好嗎？我問種樹，卻得到了治民的方法。”于是，我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。

問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。

2001/12/01。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇七

柳宗元的《種樹郭橐駝傳》比較簡單，所以我采用了第一課時解決基礎知識，第二課時賞析課文內容，第三課時學習轉化論據。

這個學期也是學案教學。這種教學方法非常有針對性，可以幫助學生快速地了解所學，課堂效果也相對高一些。不過，因為經驗不足，每次用學案上課時，我總是不能很好地將學案和講課結合起來。為了能夠自如運用學案教學，我每次在學案之外，還做了以學案為主的詳細教案。用教案教學，雖然與學案教學的初衷相離，但是因為也是以學案為主，教學過程倒也比以前順利多了。看來，新老師還是要反復備課的好啊。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇八

教學目標：

1、正確認讀本課的12個生字，正確書寫7個生字，認識足字旁、提手旁和單人旁。

2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。

過程與方法：

1、通過“反復誦讀、以讀帶講”幫助學生理解課文，體驗情感。

2、展開小組討論，交流識字經驗，學會運用多種多樣的方法識字。

情感態度與價值觀：通過讀詞語、朗讀課文讓孩子產生積極參加體育活動的愿望。

教學重難點：學會本課生字；流利地朗讀課文；有積極參加體育運動的思想。

教學準備：多媒體課件。

課時安排：一課時。

教學過程。

一、導入。

2、認真看老師寫課題誰能為大家讀一讀（指兩生讀）大家一齊讀一讀。

二、看圖識字。

1、瞧，操場上多熱鬧呀！這些小朋友都在干什么？（生答：在跑步，師要適時指導說完整話，操場上的有的小朋友在打排球，如果孩子回答的就是完整話，老師要鼓勵：你瞧，某某說的話多完整呀，而且還用上了有的這個詞語，老師要獎勵他一顆說話星）（孩子找到了打排球，打乒乓球，打籃球，老師總結：同學們真是細心觀察的孩子，他們都在打球）（適時出現詞語拍皮球，跳高，跑步，踢足球，拔河）。

3、誰能帶領大家讀一讀（2名同學）。

8、來看看聲、身字，它們的聲母相同，韻母也很像，“身”前鼻音，“聲”后鼻音。

9、還有一個“體”左邊“亻”與人有關，類似這樣的字還有“他、你”。

10、剛才咱們來到多媒體教室時，大家都特別高興，邁開大步向前走，這就是步，一起來讀一讀。

11、相信這些生字你一定已經熟悉了，一起來讀一讀吧。

三、理解課文，指導朗讀。

1、剛才我們學習的詞語都是從操場上來的，有一個小朋友也非常喜歡這幅畫，還為他編了一首小兒歌，自己輕聲讀一讀吧，不認識的字可請拼音來幫幫忙（生自讀）。

2、同學們讀實在是太認真了，幾個字寶寶也忍不住要跳出來和大家見面了，大家看這個字怎么讀（生回答，體育課中有我們今天要認識的體字）師表揚，多么善于觀察的孩子呀、這么調皮的字寶寶一下子就被他找到了，送你一顆觀察星，（如果孩子找到的不對，老師提醒：認真瞧一瞧，那個字寶寶還改變了顏色呢）體育的體也可以和身做朋友，一起讀身體大家看，體育的體右半部是本字，我們以前認識他，本字加上單人旁就讀體，這叫做熟字加偏旁記字法。

3、和字寶寶交上了朋友，相信兒歌讀起來一定能夠更加順利，自己大聲的讀一讀。

4、誰能為大家讀一讀（找四名同學讀一讀）讀錯了：注意看好拼音，拼音也可以幫助大家識字呀！

5、大家一起讀一讀。（齊讀兒歌）。

6、同學們學的這樣認真，相信把這些字寶寶放在一起一定也難不倒你，自己大聲讀一讀。

7、我要找幾個同學來當小老師帶領大家讀一讀，小老師的聲音一定要洪亮呀！（沒人帶讀一個詞語）。

8、剛才認識的字寶寶很不服氣，他們說，剛才加上了拼音你們都能認識我，現在我摘掉帽子，你們準不行，孩子你們行嗎？（行）。

9、指生領讀（誰能帶領大家讀一讀），讀對了大家跟讀，讀錯了，幫他改正一下。（2組分別找人領讀，一組單人領讀）。

10、相信大家已經認識了這些生字，小火車開動起來，讀一讀吧（一行同學開火車讀）老師評價，恭喜小火車順利到達終點/哦誤車了，誰能幫幫他。

11、小火車開的可真順利，瞧美麗的鮮花都為你綻放了，老師相信你的心里一定美滋滋的，好，帶著你的高興再把課文讀一讀。

四、情感升華、付諸行動。

這節課我們收獲可真多，既認識了生字又學習了課文，懂得了體育運動在我們生活中的重要意義，希望下課同學們能夠繼續鞏固所學的知識，積極參加體育運動。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇九

上這篇課文時，我讓大家提前預習課文。包括：1、能給識字加拼音并組詞；2、會寫生字，并能給生字組詞；3、分角色朗讀課文。

今天，我對整節課比較滿意，但也有不足之處。比較滿意的地方是：1、學生大都能認識識字，并組詞。這個過程我采用學生說，我寫，男女生比賽讀、開火車讀等方式，學生始終坐得很端正；2、學課文時，我采取同桌倆分角色讀、男女生分角色朗讀等方式讀猴子和鳥的對話，并提出了“是誰讓孩子改變了主意，拔掉了樹，它是怎么說的？”等問題。在學生回答時，我把要點板書在黑板上，大家和我配合很默契；3、我讓學生在最后兩自然段提出問題，學生提的問題不錯，很有代表性，而且學生也能很好的解決它。4、拓展思維。我讓學生續編故事。猴子第二年又種樹，烏鴉又出來勸阻，猴子將怎么說？這個設計不但豐富了學生的想象力，而且，增加了學生對課文的理解。不滿意的地方是：1、我把預習課和講授課合二為一，這一點事前沒有告知聽課老師，讓他們認為識字時間有點長。2、課文串講沒有新意。雖然學生學習效果不錯，學生大都理解了課文，但沒有體現新課程改革理念。3、續編故事雖然好，但再加入點課堂討論時間將會更好。

今后，我在教學時，將揚長補短，并堅持課堂上滲透課改新理念，爭取讓自己的教學更上一層樓。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十

(一)給學生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應該讓學生覺得極富。

在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有情感的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習?展現給學生一個“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十一

本課是一篇簡短的寓言故事，寫一只猴子因為沒有耐心不斷改種果樹，最終一事無成。全文共有9個自然段，課文情節曲折，語言生動，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學中我通過各種方式的朗讀、表演，理解課文內容，感悟寓意。本課的教學目標是：理解課文內容，懂得做事要有耐心、要有主見，否則什么事也做不成的道理；能有感情地朗讀課文。

在教學本文時，我先問學生愛吃什么水果，水果是從哪來的導入，揭示課題。讓學生帶著問題，借助拼音自課課文。.在學生基本讀通、讀順課文后，再讓學生回答前面的問題，使學生初步感知課文內容。當教學課文內容時，我引導學生細讀課文，了解猴子種果樹的經過和結果，明白做事如果急于求成，沒有主見，到頭來什么事都辦不成的道理。在學習課文的第二至八自然段時，我根據課文三層意思內容相近和敘述形式相似的特點，我放手讓學生合作學習，培養學生的自學能力。在這部分我讓學生邊讀課文邊交流：1.猴子一共種了幾棵樹？2.正當這些果樹成活的時候，都有哪些鳥和猴子說話？他們都說了些什么？然后反饋評價。聽了這些鳥的話后猴子是怎樣想的.怎樣做的？在這個問題上我讓生邊讀課文邊在文中畫一畫，并說說這是一只怎樣的猴子？學生深刻理解課文內容的`基礎上，分角色朗讀。讀時時刻提醒學生，注意讀出猴子部分急于吃果實，沒有一點耐心的情態。同時注意讀出三種鳥的語言個性。最后在朗讀的基礎上演一演。另外，本文中有三句農諺：“梨五杏四”、“杏四桃三”、“桃三櫻二”，要讓學生在學習課文過程中理解，并能用自己的話來說一說。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十二

《猴子種樹》是一篇簡短的寓言故事，寫一只猴子因為沒有耐心不斷地拔掉快要成活的果樹，最終一事無成的事。全文共有9個自然段，課文情節曲折，語言生動，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學中教師引導學生抓住動物的特點練習有感情地朗讀，注意讀出猴子急于吃果實而沒有一點耐心的情態，同時注意讀出三種鳥的語言特點，讓學生在朗讀中感悟課文內容。

教學過程中，以“導（引導：（1）猴子種了些什么樹？結果怎么樣？（2）為什么每當猴子種的書快成活時，都輕易聽信別人的話，把辛辛苦苦種的樹拔掉呢？））----說（小組合作交流說說“梨五杏四”“杏四桃三”桃三櫻二”是什么意思？“耐心”是什么意思？）----讀（分角色讀讀烏鴉、麻雀、杜鵑說的話，）-----疑（猴子為什么沒種成樹？）-----演（讓學生戴上動物頭飾表演猴子種樹的故事）”的.教學方法來讓學生學習課文，在學習過程中，教師啟發誘導，展開討論，尊重學生個性化的理解，對猴子的評價可以多元化。學生通過各種方式的朗讀、老師的引導、小組的合作交流、表演等，理解課文內容，感悟寓意。

通過學習，讓學生明白：貪圖眼前利益、一心想著省事的人，最終會一無所獲。我們無論做什么事，都要有耐心，要有自己的主見，堅持不懈，就一定會成功。讓學生以這個寓言故事來教育自己，使自己不犯類似猴子種樹這樣的錯誤。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十三

自從學校安排賽課我的心就不再平靜了。每天都在想確定什么課題，該怎么講，準備什么課件，好像是一個負擔似的，一有空閑，心就在想，時間一天天過去，心里總是定不下來該怎么講，總也理不出個頭緒來。時間一天天迫近，臨近三天了，最終定了下來了講課的程序，接著就背課堂程序，做到了暫時的心中有數。

賽課終于結束了，心中一塊石頭落了地，渾身感到由衷地輕松和踏實，回想所講的課，我有所感觸：

一、要想上好一節課，教師必須做好充分的準備。教師準備充分，不僅僅是課堂程序、課件上的充分準備，更重要的是思想上的準備充分，思想上要考慮到課堂上可能出現的這樣那樣的問題，這提前都要考慮好，要預設到。否則的話，課堂上就會出現冷場現象，造成課堂程序銜接不緊湊。從整節課來看，總的來說，還算比較滿意，各環節安排得還比較合理，只是個別環節過渡得不夠自然、流暢。

二、教師要注意組織好學生，充分調動學生的學習主動性和積極性。學生學習主動性積極了，對教師來說，講起課來就比較得心應手了，就會使絕大多數學生投入到學習中去,課堂學習氣氛就會濃厚，那么課堂效果自然也就提高了。我覺得這節課，學生們配合得比較好，學習主動性和積極性都比較高，課堂氣氛活潑而不失嚴肅，絕大多數的學生都積極舉手發言了。但個別學生可能沒關注到，今后，要注意盡量關注到每一個學生。

三、教師要克服緊張的心理。每每一聽到有人聽課，心理難免就會覺得心慌，緊張。我覺得我是個典型的個例。我也認識到了我自己的缺陷，但是總也走不出這個誤區，缺乏充分的自信和勇氣，不敢展現自我。其實，每天給學生們上課，有什么可害怕的呀！

四、表揚學生要及時準確到位。在課堂教學中，對于表現好的學生，教師要不失時機得對學生做出準確及時的表揚，學生的積極性就會更高，課堂效果自然也就會好。教師千萬不要吝嗇表揚表揚學生。

五、存在不足。1、在整個課堂環節中，有個別環節過渡不夠自然、流暢。2、有些語言表達欠準確。3、還有一些緊張的`心理。

今后，我要加倍努力，做到揚長避短，爭取使自己百尺竿頭------更進一步！

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十四

上“六個一”的公開課，其實我有三種復雜的心情：盼、怕、惑。盼的是早點上課，給自己的三年教學一個交代；怕的是上不好課，辜負了三年的苦苦等待。我的教師生涯的前奏就是從三年前的“六個一”開始的，聽的第一堂課時陶佳姐的《和時間賽跑》，“時間過去了，就再也回不來了。”那時那地那聲至今令我難忘。然而對照三年后今天的我，我的課實在是為之汗顏。

我所執教的《猴子種樹》是語文s版二年級下冊第三單元第12課，這是一篇閱讀課，我所展示的是第二課時的教學內容。教參中的教學目標是這樣描述的：認識11個生字、會寫8個字及“將來”“梨樹”“烏鴉”“拔掉”四個詞語；分角色朗讀，弄清猴子種樹的過程以及什么樹也沒種成的原因；學會做事有主見，對所認定的目標堅持不懈。

一、詞串導入，交給學生識字方法。

小學語文是打基礎的階段，低年級學生的識字又是教學重點。結合本課的詞語特點，我將導入設為復習詞串方式。先讓學生讀出“梨樹、杏樹、桃樹、櫻桃樹”四個詞語，進而引導學生歸納出“果樹”這一概念，并按照此種方式復習了農諺和鳥類兩組詞語。這一既復習了課文中的生字又在識認的基礎上歸納總結，讓學生有了“類”的概念，不單單是交給學生詞語，而是教會學生分類識字的方式，這一學生再遇到類似的情況可以活用分類這一記憶方法。而且分類有助于便于記憶。接著，我又讓學生橫著讀詞語，提示學生每一行都敘述了猴子種樹過程中的一個小故事，對于這篇結構重復相似的課文來說，有助于學生理解記憶，梳理課文內容。

遺憾：但是由于課前準備不夠充分，ppt沒有成功地放映出來，所以導致這個環節由教師板書完成，板書雜亂，毫無美感嗎，耽誤了時間，影響了后邊的教學節奏，也使得學生和老師慌亂，影響了上課情緒和課堂效果。這使我深刻地明白充分的準備是多么重要，以后一定要凡是小心、細心，多試幾次。

二、朗讀指導，培養學生朗讀技巧。

新課標指出“要讓學生充分地讀，在讀中有所感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中體會作者的思想感情。”張田若先生認為：“閱讀教學第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”但是現在課堂上很多學生的讀“只有腔調，沒有情調；只有聲調，沒有語調。”其實，我的朗讀教得也不是很好，但是此次課堂上我一直在努力嘗試，教學學生朗讀，不是教會學生朗讀這篇課文，而是教學學生能從這篇課文中學到的朗讀方法。這篇課文內容簡單易懂，因此，本課的教學目標就定為“學會童話的部分朗讀技巧”，學會繪聲繪色地講童話故事。

1、讓學生喜歡自己的聲音，敢于表現自己的聲音。學生們很多時候讀不出來，是因為他們膽小，不自信，但是在我課堂上我鼓勵孩子大膽地讀，讓他們先從喜歡自己的聲音開始，這是朗讀好的重要前提。

2、給學生簡單的方法。其實，如果從理論上嚴格定義的話，朗讀技巧分很多種，但是這些對于二年級的學生來說過于生硬，大音稀聲，大道至簡，我總結了2個小的朗讀技巧教給孩子：朗讀要有變化；童話中的語言可以適當夸張。學生在評價同學讀的時候，通常會用上“有感情”這個詞語，我們老師也經常會這樣說，但是我要是學生我就會想：什么是有感情？這一告訴學生比較“虛”，教學需要實實在在。其實，從朗讀技巧說，就是聲音又高低、快慢，停頓長短的變化，所有的感情都包含在了語音語調的變化中了。這樣告訴學生，簡單易懂，操作上就更有了方向感。要想會講故事，首先得想想喜歡聽什么樣的故事。我們在聽笑話的時候，同樣一個笑話，有的人講完就笑，有的人講完就不是很好笑，這就是語言的表現力，就是講故事的吸引力。這是一篇童話故事，都是動物虛擬人物，所以在教學中我鼓勵學生運用適度的“夸張”，這樣可以使學生更勇敢，也可以使語言更富有表現力。

3、遺憾：過于重視朗讀技巧，與文本關系不緊密。本節課應該是“以讀代講”，但是我過于強調了朗讀的技巧，忽視了文本本身，使得最后課文對學生的教育意義不大，也使得課堂的環節進行有些生硬，應以猴子種樹為主線索展開課文，再指導朗讀。但就是如此關注朗讀，學生最后的分角色朗讀效果也不是很好，課后，我有了這樣的思考：分角色朗讀不是簡單的輪讀。分角色朗讀是分角色朗讀是朗讀的一種形式，分配不同的人朗讀不同的文本角色不是有效的分角色朗讀訓練。分角色朗讀應在充分閱讀課文的基礎上進行，指導的重點應落在體會角色的內心活動和思想感情，挖掘角色的個性上。從而進一步理解課文。

三、師生平等，共創活躍課堂。

我特別向往自由、開放、充滿歡樂的課堂。尤其是小學階段的課堂，更應該是“活起來”“動起來”，活潑是小學課堂的特質。而這一特質恰恰為學生的有效學習提供了沃土。只有在一種平等、民主、自由的氛圍中學生的思維才不受約束，腦筋轉得快，知識接受得也快。就本次課而言，我班學生還不夠活躍，可能是受我的緊張情緒的影響，和平時的課堂有一定差距。難能可貴的是，課堂上有兩名同學發問，這就是課堂活躍氛圍的有效見證。

遺憾：由于我本身的教學智慧不夠，沒有很好的抓住這次的生成，不但沒有為學生解答好問題，還打壓了學生的求問之心，是我現在想來非常后悔的一件事。我想起周校長說的，讓學生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課堂，這才是一堂好課。今后，我在課堂上一定多多鼓勵學生的合理發問。針對本次課，學生的發問，我也反思了，面對這樣的情況，其實滿可以交給學生一種自己解決問題的方法就是“回讀”。再把有疑問的地方讀一讀，品一品，一定就會有新的發現，這樣既解決了疑問，又教會了學生方法。

四、講故事結尾，這是終生的作業。

直到此刻，在我寫完教學反思的時候，我心中的疑惑才有些許解開：小學語文姓“小”，名“語”。小就是要有小孩特點。語就是要上出語文味。希望從《猴子種樹》這節課開始，讓我也能夠在學生的心中種下一顆名叫“小學語文”的種子，擦亮學生的精神世界吧！

1.教學質量評語。

2.對教學反思的導師評語。

3.對教學設計的評語。

4.對老師教學的評語。

5.教學的工作評語。

6.職稱教師教學能力評語。

7.語文教師教學評價評語。

8.小學教師教學聽課的評語。

9.指導教學實踐評語。

10.美術課堂教學評語。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十五

前兩天上《沉香救母》，孩子們都挺感興趣的，因為大部分孩子都看過《寶蓮燈》，看見他們那興奮的勁頭，我就先讓孩子們暢所欲言，說說那些他們印象深刻的情節。孩子們嘩拉拉的講開了，紛紛迫不及待的告訴我沉香做了什么啦，里面有什么神仙啦……直到有一個孩子站起來問我：“老師，二郎神是沉香的舅舅，那也就是他媽媽的哥哥，那他為什么要把自己的妹妹壓在華山底下呢？”聽了他的問題，不少孩子也點頭喊著“對呀對呀，為什么呢？”我便煞有介事的說：“因為仙女是不可以私自下凡的，這樣做要觸犯天條，罪很大，要受到懲罰的，那二郎神要聽誰的命令啊？”“玉皇大帝。”“對了，天命不可違，所以二郎神要來捉仙女啊！”“哦！”看著孩子那似懂非懂的表情，真可愛！

另一個有意思的地方就是孩子們的表演，我在講到“再三”的時候，有幾個孩子回答是指一次又一次，看到還有些孩子沒吭聲，我就點了兩個男孩子到臺上來演一演父親和沉香。這兩個孩子演得太好了，一個學生先問：“爸爸，我長這么大還沒有見過媽媽呢，我的媽媽呢？”“爸爸”嘆了口氣，沒有回答。“沉香”又問，“爸爸，你快告訴我，我的媽媽在哪里？”“爸爸”看了看沉香，還是沒有做聲。于是，我們的“沉香”居然走上前一步，雙手搖著爸爸的肩膀，大聲又著急的問：“爸爸，您到底告訴我呀！快說呀！”看到這，臺下的孩子們紛紛為他的逼真演出鼓掌，也更好的理解了“再三”的意思。這樣解釋詞語的方法，比單調的查字典要來得有趣多了！

希望孩子們喜愛每一篇課文。

種樹郭橐駝傳語文教案（優秀16篇）篇十六

1.認識“猴、梨、將、諺、櫻”5個生字，會寫“拔、耐、杜、短、將、鴉、梨”7個字。認識“寸字旁”。

2.分角色朗讀，表演。弄清猴子種樹的過程，以及什么樹也沒種成的原因。

3.教育學生做事要有自己的主見，對所認定的目標，就要鍥而不舍，堅持不懈，不可半途而廢。