通過讀書心得的寫作，我們可以更好地理清思路，提煉出書中的重要觀點(diǎn)和感悟。小編為大家精心挑選了一些值得一讀的讀書心得，相信會(huì)對(duì)大家的閱讀和寫作能力有所幫助。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇一
我的小抽屜中有非常多的課外書，它們都是近年來爸爸媽媽給我買的，有精致包裝的《西游記》，有故事精彩的《安徒生童話》，也有小伙伴們喜愛的漫畫書，但在這許多的課外書中，有一本包裝樸素，頁面發(fā)黃的書，它就像丑小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中，顯得毫無光彩，但它卻是我最珍貴的書，我人生中第一本課外書——《唐詩三百首》。
小時(shí)候爸爸教我背了一首唐詩——《古朗月行》，一學(xué)會(huì)了，所有的家人一聽我那搖頭晃腦背誦的樣子，都豎起大拇指直夸我，那時(shí)的心中有種說不出的快感。第二天，到學(xué)校后，我就向小朋友們炫耀，看著自己贏得那么多小朋友那敬佩的目光，以及老師對(duì)我的鼓勵(lì)，就更加激起我學(xué)習(xí)唐詩的興趣。
十歲生日時(shí)，我什么都不要，就纏著爸爸給我買本古詩書，爸爸聽后非常高興，便到城里新華書店為我買了一本《唐詩三百首》。接過書時(shí)，爸爸語重心長的對(duì)我說：“孩子，書是人類最好的營養(yǎng)，書會(huì)伴隨你成長，書會(huì)使你更充實(shí)，這本書也是我對(duì)你的期望。”我當(dāng)時(shí)也沒多想，如獲至寶般直往書屋鉆。
從那以后，《唐詩三百首》就與我結(jié)下了不解之緣，它陪伴我度過了無數(shù)個(gè)日日夜夜。在這無數(shù)個(gè)日日夜夜中，我不斷的從書中吸吮著營養(yǎng)，充實(shí)著自己。
當(dāng)我徘徊于十字路口之時(shí)，迷茫不知所措，它猶如一盞引途的明燈，告訴我“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”
當(dāng)我取得優(yōu)異成績，沾沾自喜時(shí)，它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目，更上一層樓。”
當(dāng)我失意落魄，戚戚于挫折時(shí)，它猶如母親溫暖的手撫過受傷的心靈，告訴我“乘舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇二
詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國詩歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重。《隋書?文學(xué)傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意;，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問柳、風(fēng)花雪月的日子，同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來說，這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當(dāng)?shù)貙懙馈贝合喽倘崭咂穑瑥拇司醪辉绯埃嘎冻鰜硖瞥瘜m室的衰陲。
李白是唐帝國國勢鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之。
姿百態(tài)，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766―824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來源于文秘寫作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩人無不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代，大唐帝國日薄西山，詩歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。《唐詩三百首》，寄托了中國人對(duì)文明的夢想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇三
起初，唐詩帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來，閱讀了《唐詩三百首》，我對(duì)唐詩又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩是多彩的。
唐詩，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”的淡紅，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩，是白色的。是那“千樹萬樹梨花開”的潔白，白得純潔，白得無暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺得杜牧的《江南春》更為精彩。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”現(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩，是多彩與精彩的！《唐詩三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩有很大的了解！
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇四
詩，讓我感動(dòng)!
因?yàn)樗┐缶睿催h(yuǎn)流長，我更喜歡讀詩，因?yàn)樗屛腋袆?dòng)。
詩，讓我喜愛!
有了它，讓我對(duì)生活有了積極性，讓我更喜愛四季。
因?yàn)樵姡覑凵狭饲锾欤瑥亩靼住拔已郧锶談俅撼钡暮x，也同時(shí)為杜甫的茅廬“八月秋高怒號(hào)”而擔(dān)驚受怕，但“塞下秋來風(fēng)景異”更讓我感到欣慰從容。
因?yàn)樵姡覒偕狭讼奶欤矚g“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
因?yàn)樵姡颐陨狭舜禾欤耙恢t杏出墻來”;還有那“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”
因?yàn)樵姡腋矚g冬天“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹犁花開。”還有那新年時(shí)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。
正是因?yàn)橛辛嗽姡业纳畈庞辛松剩业臏I水因此而流下，在詩中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!
這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這首是深深的表達(dá)了李清照的愛國精神，也歌頌了項(xiàng)羽悲壯死戰(zhàn)。項(xiàng)羽的精神是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國封建時(shí)代社會(huì)走向沒落的時(shí)代，正如龔自珍寫的《己亥雜詩》九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
到了南宋，可是當(dāng)時(shí)南宋朝廷根本無意北伐中原，收復(fù)失地，雖然此時(shí)陸游已被罷免回故鄉(xiāng)，但依然惦念著中原地區(qū)的人民，盼望朝廷能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。由此而發(fā)，寫了一首詩《秋夜將曉出離門迎涼有感》三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
終于解放了，人們過上了小資的生活，這是范成大不禁動(dòng)起筆，寫了一首人見人愛的《四時(shí)田園雜興》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點(diǎn)綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇五
我最初接觸的唐詩，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡短的語句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩中，陶醉地感受著詩人的情感。
讀詩，其實(shí)就是讀情，詩的內(nèi)容展現(xiàn)了詩人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩的魅力所在。我喜歡精讀唐詩，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩中的深意，了解詩人的情：
思鄉(xiāng)之情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問”借用了孔子使子路問津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩，讓千年前的詩人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
離別之情：
贈(zèng)別詩中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩作，那種真誠情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說朋友間的送別詩，最經(jīng)典的，莫過于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，以開闊的胸襟、豪邁的語調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力，多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情：
說到愛情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩中的愛情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛情的詩和詞，其語言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩，詩句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩，并不是在《唐詩三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長安參加進(jìn)士考試，無奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒有說破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來到了長安，想來尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩，悵然離去。
聽完這個(gè)故事，再來讀這首詩，終于能理解詩人的深意。“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開的季節(jié)，詩人重回故地，卻不見少女的身影，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛國之情：
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩中的愛國之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛國詩，不得不提的便是我最欣賞的詩人杜甫了。杜甫，人稱“詩圣”，與李白和稱“大李杜”。他的詩，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無法做到李白的瀟灑，他的詩，大多是憂國憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇六
我一直覺得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊qq，ktv，沒有聽過pop、r&b……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒有一粒化學(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來，詩人，只是一個(gè)稱謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩人變得愈加癲狂。一說到詩人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩人是裝浪漫，假詩人是裝高雅。而我想，詩人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩句了。
《唐詩三百首》開篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說來而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕。可誰知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說，詩是寫人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿了真情的表白。這真應(yīng)了詩人布萊爾的一句話：“一粒沙中見世界，一朵花里見天堂。一手掌握無限大，永恒不比片刻長”。而一本薄薄的《唐詩三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇七
大家都知道：“熟讀當(dāng)時(shí)三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。可見熟讀唐詩的妙處。我小時(shí)后本也讀過一些，現(xiàn)年近四十，重讀唐詩，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩，流傳千古，藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無比的了。但與作者的身世對(duì)照，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數(shù)人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，---三起三落，最為人稱道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬，縱橫捭闔，又哪來藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才，當(dāng)了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當(dāng)然極少數(shù)人除外，如曹操，---。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候，也就要分門別類，因材施教，而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩，背經(jīng)典，好像恨不得人人都能背熟四書五經(jīng)似的。但是，小學(xué)生長大了都去當(dāng)詩人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能，也無必要。
教育這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤西化不可。現(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過明清的儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还埽惶鞂ｉT背古書嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見，不問青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬能。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇八
俗話說，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。我最近喜歡上唐詩，詩的美感，詩的韻律讓我印象深刻。
有人說，你想要去了解唐朝的歷史，你就得去讀唐詩；你若想了解唐朝當(dāng)時(shí)社會(huì)，你就得去讀唐詩；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去讀唐詩；你想要去了解詩人的一生，你就得去讀他的詩，我覺得這是很有道理的。
唐朝是中國古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩仙李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，詩鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩人孟浩然，邊塞詩人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩作。
杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表達(dá)出的唐朝讀書人的困難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要讀李白的詩，他的詩代表了唐朝鼎盛的文化藝術(shù)。讀杜甫的詩，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。
還有很多詩人的作品中體現(xiàn)的是自己人生寫照，比如李商隱的《風(fēng)雨》，“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千”。這些詩讓我們更加了解詩人，了解唐朝社會(huì)很好的史料。
這些都是老祖宗們給留下的精神財(cái)富，我們可以從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)我們正確的人生觀，價(jià)值觀和歷史觀。我喜愛唐詩。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇九
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達(dá)出來的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇十
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡潔又生動(dòng)的語言，訴說了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國古代的歷史，那是我們中國的成長足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說是懂，那也是似懂非懂。現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛，和母親為孩子的無私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開《唐詩三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書的那一剎那，覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實(shí)啊！
我愛《唐詩三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩，更愛我們的中國！
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇十一
我們中國是一個(gè)詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃娛俏覈糯囊环N詩歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們在此刻的環(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩，這就要求我們在學(xué)習(xí)唐詩的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自我去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會(huì)詩中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更就應(yīng)用事實(shí)說話，比如透過多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會(huì)說：我們學(xué)習(xí)唐詩，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁上做一個(gè)有關(guān)于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無涯。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇十二
這是王灣的《次北固山下》里的詩句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn);以及通過意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結(jié)合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時(shí)期的詩歌相區(qū)別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當(dāng)時(shí)的宰相張說稱贊不已，將頸聯(lián)抄在官署的墻上，作為詩歌的楷模。(見殷《河岳英靈集》)這詩的中間兩聯(lián)正好可以用來形容那個(gè)時(shí)代：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個(gè)形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風(fēng)帆，從殘夜中生成的海日，進(jìn)入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩歌的風(fēng)貌。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國詩歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重。《隋書·文學(xué)傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意;理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
早在唐太宗時(shí)就設(shè)立了十部樂，其中四部來自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族，四部來自國外。盛唐時(shí)期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無疑起了積極作用。
歸根結(jié)底，盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明、社會(huì)安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇十三
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的.風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺他們真情涌動(dòng)，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來;它們又象涓涓溪流，在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。
心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會(huì)和他一起憂愁;“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。
所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺得蕩氣回腸，感慨萬千。
讀古詩在我看來是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個(gè)人。
我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。
的確，我鐘愛著宋詞，但也有個(gè)小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會(huì)讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說：“我愛宋詞!”
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇十四
俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也能唱”。唐詩不僅是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。正因?yàn)槿绱耍医鑷鴳c假期的機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀了《唐詩三百首》。該書主要介紹唐代主要詩人及其代表作：《將進(jìn)酒》號(hào)李白、《春望》號(hào)杜甫、《山居秋暝》號(hào)詩佛王維等。每次讀一首詩，似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構(gòu)筑的朦朧而美好的世界，悲喜動(dòng)靜讓我想來回。我會(huì)選擇印象最深刻的詩句來說我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開篇的“空山上似乎沒有人，但我想我聽到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的寂靜，但詩人反其道而行之，沒有直接寫“靜”，而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對(duì)比山野的靜謐，突出詩人孤獨(dú)的心境。在寫作時(shí)，我們也可以使用這種對(duì)比的寫作手法來表現(xiàn)人物的心理描寫，從而為我們的文章增添一份情趣和內(nèi)涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢的李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說，肚子里有詩有書。李白作為一個(gè)著名的詩人，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。他并沒有因?yàn)槌煽兌凑醋韵玻共讲磺啊Ｒ惨獙W(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神和學(xué)習(xí)防范驕躁的好習(xí)慣。
最后，詩佛王偉的《少年行》。“迎靈對(duì)你來說是飲料，是馬高樓的一面。”這兩句話描述的是咸陽城游騎兵在路上相遇的場景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩中充滿熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場景在古代并沒有發(fā)生在我們身邊，但是在新世紀(jì)，我們應(yīng)該敞開心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩歌就像一個(gè)盛開花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫了五萬多首詩。雖然不能說所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)國學(xué)的精髓，繼承中國經(jīng)典，提高我們的文化素養(yǎng)。
唐詩三百首讀書心得總結(jié)（模板15篇）篇十五
我們中國是一個(gè)詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃娛俏覈糯囊环N詩歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們在現(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩，這就要求我們在學(xué)習(xí)唐詩的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會(huì)詩中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺，有的人總會(huì)說：我們學(xué)習(xí)唐詩，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個(gè)有關(guān)于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。