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2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇一

論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。

從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇二

[內(nèi)容]。

實施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。

首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。

其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個學(xué)生都能健康成長，都能成為對社會有用的人才。應(yīng)試教育只面對少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對社會有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會需要各種類別、各個層次的人才。一個人只要通過自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會做出一定的貢獻，那他就是一個事業(yè)的成功者，就是一個對社會有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對后進生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們在其興趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。

第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛好得不到滿足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強調(diào)受教育者對環(huán)境和社會的適應(yīng)，而對學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來社會要求人們充分地發(fā)揮主觀能動性和一切創(chuàng)造潛能，主動地改造環(huán)境與社會，從而使環(huán)境、社會與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動活動地發(fā)展自己的個性。素質(zhì)教育對于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求。實施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點是要充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠發(fā)展的需要。

素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，認清語文教育的功能和目的，深化中學(xué)語文教學(xué)改革的出發(fā)點。語文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語文教學(xué)對于弘揚民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對21世紀(jì)的形勢發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)改革要以實施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。

（一）明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。

應(yīng)試教育影響下的語言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語言教學(xué)的素質(zhì)觀。

關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長期以來在認識上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過分強調(diào)語文的文學(xué)性，認為中學(xué)語文就是文學(xué)教育，語文能力就是寫作能力，將語文課上成文學(xué)課，語文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項任務(wù)，忽視學(xué)生語文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語文的工具性，步入識字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語言形式上兜圈子，脫離語言文字的運用，架空人文性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)語文失去興趣。語文是人們進行交際和思維的最重要的工具，語文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價值，語文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進社會文明進步等方面起著重要的作用。在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說、讀、寫能力，使其具備基本的母語運用能力和自學(xué)能力；高中階段，進一步強化聽、說、讀、寫的能力，同時要培養(yǎng)鑒賞、分析與評論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。

要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，就必須樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識輕能力、重理論輕實踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語文教學(xué)體系。具體來說應(yīng)把握以下幾個方面：一是在傳授知識的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)幾乎全被灌輸語文知識、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語文教學(xué)在傳授語文知識的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在語文教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。語文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語文教材“文以載道”，蘊含著豐富的思想文化因素，語文教師要結(jié)合教學(xué)實際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐步樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。語文美育旨在幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗和審美傾向，語文美育的核心就是要塑造美的心靈，這有利于促進語文德育和智育功能的實現(xiàn)，全面完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長。現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢，語文教學(xué)可利用自身的特點和優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一定的時間和空間條件，通過開展豐富多彩的語文課外活動，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語文課的積極性，使其通過學(xué)習(xí)、活動和交往，促進個性言語品質(zhì)和個性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達到“全面發(fā)展有特長，知能并舉有個性”的目標(biāo)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和個性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部內(nèi)容。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時空條件，發(fā)展學(xué)生的個性和特長，有利于把因材施教的原則真正落到實處，這是中學(xué)語文課實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。

（二）解放思想，更新觀念，大力推進課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。

中學(xué)語文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會發(fā)展與科技進步對人才的要求以及社會主義市場經(jīng)濟與現(xiàn)代信息技術(shù)對語文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對語文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時間的有限性與科學(xué)文化新知識高速無限增長的矛盾，實現(xiàn)語文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國的國情，充分發(fā)揮漢語言文字的優(yōu)勢，繼承和發(fā)展我**語教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國語文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進一步加強語文教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系，注意語文活動課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會生活的機會。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前中學(xué)語文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個性和特長。應(yīng)該看到，未來社會對人才的需求，不僅強調(diào)寫作能力，更注重聽、說、讀的能力。因此，中學(xué)語文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合素質(zhì)和能力，當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語文教學(xué)以寫作為中心的片面傾向，加強閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過閱讀積累知識、發(fā)展思維能力。總之，中學(xué)語文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。

中學(xué)語文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國家頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實到教材的能力訓(xùn)練體系中。語文能力訓(xùn)練項目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語文教學(xué)的學(xué)科特點，目前中學(xué)語文教材的編寫體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說明文作為語文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過閱讀、揣摩來培養(yǎng)和訓(xùn)練語文能力，達到舉一反三的目的。同時可編寫一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識讀本，作為輔助教學(xué)的補充教材。在中學(xué)語文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個性和特長的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言，初中教材應(yīng)重點加強語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例，加強文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強化學(xué)生語言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的良好習(xí)慣和能力。

優(yōu)化教學(xué)方法是推進中學(xué)語文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語文教學(xué)方法論的理論與實踐，推動了語文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問題啟發(fā)、對比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨立思考、自我設(shè)疑，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽提出問題，進行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開展討論、講述、對白、演講、辯論等語言活動和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動，通過靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識與教方法有機地結(jié)合起來，教會學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇三

教學(xué)要改革，這是時代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場的需要，中學(xué)語文教學(xué)改革也無從談起。為了更好地了解中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對接，我們先后組成四個調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認為，語文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學(xué)語文教學(xué)改革中普遍存在的幾個誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受。現(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。

一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動”

一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個問題。而且，有些人還片面地認為，只要解決了這兩個問題，教學(xué)改革便成功了。事實上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動固然是教學(xué)改革的一個組成部分，但就某種意義上說，這兩點還不是教學(xué)改革的重點癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學(xué)生站起來讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授。科學(xué)的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點，突出難點，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。

和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動”的問題。的確，教學(xué)是一個雙邊活動的過程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動”也理解不全面，總認為“雙邊活動”就是問答式。這是片面的。首先，“活動”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動。誠然，學(xué)生回答要動腦，但是動腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動腦的答。其次，針對學(xué)生這一方面來說，“雙邊活動”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動。當(dāng)然，課堂上的提問是必要的，但有一個原則，就是教師所提出的問題一定要有價值。確切的說，是為突出重點、解決難點而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識的結(jié)論，這樣的提問才有價值。有的人認為啟發(fā)式就是問答式，這是一個錯誤的觀點。不動腦筋的答，不僅無助于學(xué)生對教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計一些諸如“小說寫了幾個人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實學(xué)生沒有學(xué)到真正的知識，反而浪費了時間。一位教師教這篇小說時，就提出這樣一個問題：課文描寫阿弟回來時進門的神情動作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。

再則，講“雙邊活動”，必須要認識到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點在學(xué)生這一方面。然而，若就其實質(zhì)而言，重點應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動是教師一種主動性的活動，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當(dāng)深刻，他說，“學(xué)生的企求與教師在對學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的。……教師是根據(jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學(xué)生進行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽命于自己的此時此刻的要求，想方設(shè)法地擺脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動機作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認識任務(wù)。換句話說，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識體系”[2]。可見，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。因為“興趣是最好的老師”。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)教材的興趣。”課堂的提問也同整個教育過程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問答對教學(xué)也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動”。

二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)。講授課文，時代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點，無不依樣畫葫蘆，教師費力氣，學(xué)生不愿聽。“事倍功半”，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時少了，這樣怎么能達到現(xiàn)時代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實上，對于中學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過閱讀獲得的零亂的知識信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【未嬲妗r且中學(xué)語文教學(xué)決不同于小學(xué)語文教學(xué)著重于識字、釋詞，相反應(yīng)將重點擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上。可以說，中學(xué)語文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機，就達到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視。”又如中醫(yī)之言切脈：“可意會而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個課時，一般來說都認為時間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點難點設(shè)計一個甚至幾個問題，圍繞這個問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時間講授一些與課文有關(guān)的其它知識。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點寫景及其特色，這樣，便把整個課文串通起來，時間只需一個半小時左右，剩下的一個半小時，便可結(jié)合一些詩文（如學(xué)過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學(xué)過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時，同樣也只要一個半小時的時間，重點講一個問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動作，剩下的時間介紹戲劇的基本常識和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴大了學(xué)生的知識面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、關(guān)于中學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”與“博”

當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識總量飛速增長。這個時代的教育目的“不僅要求一個人具有廣博深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達到這個目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會考的壓力幾乎各個學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負。因此，許多中學(xué)教師認為，要達到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅厚的基礎(chǔ)知識，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對知識的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是使他們掌握更多的知識。而“縱橫比較，以點成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。

什么叫“縱橫比較，以點成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識，講某個作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點”而上下聯(lián)系，縱橫交錯成了“面”。“縱橫比較”是手段，“以點成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強免費！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝福》、《藥》、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學(xué)生能進一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對魯迅作品所蘊含的社會生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個較全面的了解。這一小說的知識的“點”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學(xué)生的視野，擴大了知識面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對知識掌握更牢固，更扎實。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計”問題，只有這樣，才會有時間來進行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動，努力豐富自己，認真?zhèn)浜谜n文，才能達到目的。

總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達到“以最大的教學(xué)效果促進學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動性，便沒有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對教師要求更高，教師不但要有扎實的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動權(quán)。只要教師掌握了主動權(quán)，教學(xué)改革就一定會成功。

注釋：

[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。

[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇四

改革開放十多年來，廣大語文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開拓進取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國中學(xué)語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。

1.剝筍派。

這種流派的特點主要表現(xiàn)在詞語教學(xué)的精雕細刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進去。大致可以經(jīng)過這樣幾個階段；查字典，了解字音、詞義，然后進行組詞、辨析，進行造句練習(xí)；通過對詞語的講解，對課文進行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長處在于讓學(xué)生細細咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實的語言訓(xùn)練基本功。上海市特級語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。

2.得得派。

這種流派的特點是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系。“一課有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進行語文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。

這派代表人物是上海市華東師大附中特級語文教師陸維椿。

他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個訓(xùn)練點，實行了“分類集中、分階段進行語言訓(xùn)練”。每個單元完成一個訓(xùn)練點的教學(xué)，每個訓(xùn)練點選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練。“一得”是指教學(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時，從中三次取例為三個不同訓(xùn)練點服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補充訓(xùn)練“記敘一個場面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個學(xué)習(xí)場面，有重點地寫師生活動的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落，作為記敘人物動作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長處在于“注重實際應(yīng)用，講究實效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強一些，把課教得實惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見《現(xiàn)代語文論壇》）。

3.情感派。

這個流派的特點是重視語言因素的同時，比較重視語文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計，藝術(shù)的教學(xué)語言，使學(xué)生對語文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。

上海市第二師范學(xué)校校長中學(xué)語文特級教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、向往的感情就會充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有九百六十萬平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會激蕩起摯愛祖國的感情，可是要我們動筆寫詩，又難以下筆。有的同學(xué)就問，祖國這么大，怎么寫，怎么表達啊，話問得有道理。自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個重大的主題，怎樣才能表達得具體形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)。”（《全國中學(xué)特級教師語文教案選》第31頁）。

這種教學(xué)的長處就在于教者十分重視情感的魅力，在語文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動的作用，把語文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來，進而激起學(xué)生濃厚的興趣。

4.設(shè)疑派。

這個流派的特點是比較強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識，掌握技能的過程中，動腦筋，勤思索。這些教師認為有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，這樣使整個教學(xué)處于師生的共同解疑之中。

這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語文特級教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過一條狗來展開情節(jié)呢？時間為什么安排在中午？地點為什么設(shè)置在廣場上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開，思路豁然開朗，不但獲得了知識，開發(fā)了智力，而且得到了一種享受。”（《語文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁）。

這種教學(xué)的長處在于一改過去被動的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而經(jīng)過相互啟發(fā)討論，求得對問題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語文教研員特級語文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。

5.暢想派。

這個流派的特點比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級語文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動四方面進行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實踐。他對教材進行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點，寫了人物的一個側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠望到近視，再到注視，這是步步深人的寫法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語文教學(xué)的探索》）。

6.規(guī)格派。

這一派的特點是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。

代表人物要首推上海嘉定縣實驗中學(xué)校長中學(xué)語文特級教師錢夢龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀。“三主”教學(xué)觀問世十多年來，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評析。在錢老師看來，所謂“規(guī)格化”就是把這個“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語文學(xué)習(xí)·錢夢龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學(xué)語文特級教師魏書生總結(jié)實驗了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語文知識結(jié)構(gòu)化，以知識為先導(dǎo)進行語文教學(xué)改革，無疑是一項具有建設(shè)性的工作。

這種教學(xué)的長處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。

7.大語文派。

這派的特點是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開辟在生活中學(xué)語文的種種渠道。

這派的代表人物河北省邢臺市第一中學(xué)特級語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認為“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會生活這個學(xué)語文的源頭活水，建立一種具有三個層次的語文教學(xué)體系：強化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活的有機結(jié)合，這也是‘大語文教育’的主要主張。”（《語文教學(xué)通訊·張國生：語文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機地結(jié)合起來，形成一個整體的、開放型的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。

中學(xué)語文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。

盡管多種流派競相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細分析不難看出它們存在一些共同之處：

（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開拓創(chuàng)新意識；

（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；

（4）各自具有鮮明的個性：有的突出運用語言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計教學(xué)程序；有的將語文教學(xué)與社會生活、學(xué)校生活、家庭生活有機結(jié)合。

中學(xué)語文教學(xué)改革的不同流派，是在整個中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個教育改革活動下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗。眾家崛起，競相爭鳴，這是語文教學(xué)改革充滿生機的表現(xiàn)。

中學(xué)語文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢，提供了借鑒。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇五

素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對的中學(xué)語文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)改革不夠徹底。部分語文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。

1.2教學(xué)方法單一。

部分高中語文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識即可，在整個教學(xué)過程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。

2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。

高中語文教師應(yīng)當(dāng)正確面對現(xiàn)實教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語文教師一定要對素質(zhì)教育有正確認識，不僅要注重學(xué)生對語文知識的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進行討論，或者教師在課堂中把語文知識與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計可以提高學(xué)生對語文的`興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。

2.2采用多樣化的教學(xué)手段。

2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。

教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時候能夠更快地掌握知識點，有效節(jié)省時間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識點，同時提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計算機等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會適得其反。

2.2.2充分利用各種閱讀材料。

語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識上，而是要進行適當(dāng)擴展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。

2.2.3開展課外活動。

為提高語文教學(xué)水平，中學(xué)語文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進圖書館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認識到語文學(xué)科的廣泛性，語文知識并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開展一些相關(guān)語文知識活動。比如，語文教師可以定時組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識競賽等。通過舉辦這些活動，一方面可以鞏固學(xué)生的語文知識，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團結(jié)能力及思辨能力等。

3.結(jié)語。

總體來看，高中語文教學(xué)改革確實取得了不錯的成績，但是部分中學(xué)語文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達到中學(xué)語文教學(xué)改革目的，最終促進學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻：

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇六

[內(nèi)容]。

實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。

首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。

[1][2][3]。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇七

曾幾何時，由“網(wǎng)站經(jīng)濟”的興起帶動而出的新概念、新名詞一個接一個地浮現(xiàn)，令人目不暇給。從眼球經(jīng)濟，到網(wǎng)上生存；從b2c，到b2b……紛飛的泡沫真讓人有一夜之間“千樹萬數(shù)梨花開”的目眩。然而，真應(yīng)了那句老話，其興也勃然，其亡也忽焉。隨著納斯達克一聲“槌”響，網(wǎng)站的倒閉，ceo們及無數(shù)的c某o們的開路，投資人的撤出和冷眼相加以及不斷跳水的股指，仿佛如一筒冰水兜頭澆下，讓多少人措手不及，讓多少人彷徨無著落。而在這當(dāng)中受打擊最重的莫過于“電子商務(wù)”了。

一、電子商務(wù)就是電子購物嗎？

究竟什么是電子商務(wù)，它的準(zhǔn)確含義是什么，在轟轟烈烈的炒作中似乎被忽略了。因此在人們的眼中，電子商務(wù)成了網(wǎng)上購物、網(wǎng)上采購等等的代名詞。什么b2c、b2b，成了網(wǎng)絡(luò)公司裝點門面的詞匯。如果你去問問那些網(wǎng)絡(luò)公司的人，他們會告訴你，b2c就是個人在網(wǎng)上購物，而b2b就是企業(yè)在網(wǎng)上買賣商品。總而言之，只要把商品拿到網(wǎng)上買來賣去，就是電子商務(wù)了，甚至認為這是人類社會零售業(yè)的一次革命。于是乎，一窩蜂的“電子商務(wù)”網(wǎng)站眨眼間出現(xiàn)了，據(jù)不完全統(tǒng)計，在下半年，平均每天就會誕生一到兩家電子商務(wù)網(wǎng)站。這些所謂的電子商務(wù)網(wǎng)站大多采用的是網(wǎng)上購物的經(jīng)營形式。對于這種現(xiàn)象，有人半開玩笑的說，不經(jīng)意間敲了個網(wǎng)址，竟然就是一個網(wǎng)上購物的網(wǎng)站。

那么電子商務(wù)在嚴(yán)格意義上的概念到底是什么呢？

根據(jù)國際商會在世界電子商務(wù)會議上的專家和代表對電子商務(wù)的概念所進行的最有權(quán)威的闡述，電子商務(wù)（electroniccommerce），是指實現(xiàn)整個貿(mào)易過程中各階段的貿(mào)易活動的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當(dāng)面交換或直接面談方式進行的任何形式的商業(yè)交易；從技術(shù)方面可以定義為：電子商務(wù)是一種多技術(shù)的集合體，包括交換數(shù)據(jù)（如電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件）、獲得數(shù)據(jù)（共享數(shù)據(jù)庫、電子公告牌）以及自動捕獲數(shù)據(jù)（條形碼）等。電子商務(wù)涵蓋的業(yè)務(wù)包括：信息交換、售前售后服務(wù)（提供產(chǎn)品和服務(wù)的細節(jié)、產(chǎn)品使用技術(shù)指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉(zhuǎn)賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運輸（包括商品的發(fā)送管理和運輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產(chǎn)品的實際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨立的中小公司的權(quán)限，提供比任何單獨公司多得多的產(chǎn)品和服務(wù)）、公司和貿(mào)易伙伴可以共同擁有和運營共享的商業(yè)方法等。美國學(xué)者也在著作中指出，“廣義的講，電子商務(wù)是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。”而歐洲議會給出的電子商務(wù)的定義則是：電子商務(wù)是通過電子方式進行的商務(wù)活動。它通過電子方式處理和傳遞數(shù)據(jù)，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動，包括貨物電子貿(mào)易和服務(wù)、在線數(shù)據(jù)傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運單證、商業(yè)拍賣、合作設(shè)計和工程、在線資料、公共產(chǎn)品獲得。它包括了產(chǎn)品（如消費品、專門設(shè)備）和服務(wù)（如信息服務(wù)、金融和法律服務(wù)）、傳統(tǒng)活動（如健身、教育）和信心活動（如虛擬購物、虛擬訓(xùn)練）。

可見，電子商務(wù)絕不僅僅是我們現(xiàn)在看到的電子購物、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上采購。這些通過因特網(wǎng)實現(xiàn)的購物，只是電子商務(wù)概念中很小的一部分。

電子商務(wù)歸根結(jié)底是商務(wù)的電子化，它是建立在傳統(tǒng)商業(yè)的基礎(chǔ)之上，通過先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以實現(xiàn)資源的合理配置和廣義上的信息共享，最終目的是為企業(yè)提高效率，降低成本，增加收益。如果我們把電子商務(wù)這一大的概念形象地加以分解，凡是通過因特網(wǎng)實現(xiàn)網(wǎng)上購買和支付活動的我們稱之為電子購物，而涉及整個商業(yè)活動中全過程、并借助因特網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)的信息流、物流和資金流等服務(wù)活動稱之為“電子服務(wù)”。應(yīng)該說，在目前我們所應(yīng)強調(diào)更多的是電子服務(wù)。事實上，服務(wù)本身是能產(chǎn)生效益的。我們通過因特網(wǎng)技術(shù)所實現(xiàn)的電子商務(wù)服務(wù)是絕對能幫助企業(yè)通過及時準(zhǔn)確的信息獲得和相應(yīng)得出的決策支持，極大地提高經(jīng)營管理水平，降低企業(yè)經(jīng)營成本以致直接提高銷售收益。

二、電子商務(wù)對企業(yè)是雪中送炭還是錦上添花？

明白了電子商務(wù)的含義，也就不難看出電子商務(wù)對于我們的企業(yè)發(fā)展會起什么樣的作用。但是對于電子商務(wù)的真正的運用價值，很多企業(yè)并沒有充分地認識到。

因為電子商務(wù)要運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對于很多中小企業(yè)來說，辦公室里連電腦都沒有，又怎么談得上“上網(wǎng)”呢？所以很多企業(yè)的管理人員會說，還是等我們業(yè)務(wù)發(fā)展了，賺大錢了，買了電腦了，再考慮搞什么電子商務(wù)吧。在他們看來，體現(xiàn)電子商務(wù)的那些優(yōu)越性首先要有一定的資金作后盾。而另一部分人則把搞電子商務(wù)寫進了他們公司的長遠規(guī)劃，說明他們有決心在公司的未來發(fā)展中運用電子商務(wù)這一手段，這么寫一方面說明他們在互聯(lián)網(wǎng)的熱潮中已經(jīng)看到電子商務(wù)的大勢所趨，但是對于電子商務(wù)能為他們帶來什么實際收益并不清楚，所以這么做其實只是為了裝點門面，為？quot；錦上添花“，而現(xiàn)實中，他們會以各種各樣的理由來解釋他們現(xiàn)在還沒有必要搞電子商務(wù)。

事實上，在信息高速發(fā)達的今天，掌握第一手信息是企業(yè)立于不敗之地的基本要求。可是第一手信息從何而來呢？怎樣才能得到第一手信息呢？運用電子商務(wù)手段就可以回答以上兩個問題。第一，沒有了時間和空間限制的互聯(lián)網(wǎng)傳遞著世界上最新的信息，這就是企業(yè)獲得第一手信息的來源；第二，商務(wù)的電子化、網(wǎng)絡(luò)化可以輕松地解決企業(yè)獲取第一手信息的問題。很多企業(yè)已經(jīng)認識到這一點，所以scm、crm、erp這些新的概念應(yīng)運而生。他們把自己的生產(chǎn)？？―這些信息包括銷售、庫存、物流配送、客戶關(guān)系、市場行情等等，而也正是這些信息的獲得，直接地幫助企業(yè)提高了經(jīng)營水平和決策支持水平，增加了直接收益。市場研究表明，一個有著幾十家銷售門店的服裝代理商，在應(yīng)用了一套簡單的分銷管理電子商務(wù)解決方案之后，其銷售總額提高了30%以上。

對于當(dāng)前激烈競爭的市場，信息的及時獲取對企業(yè)來說難道不是”雪中送炭“嗎？

顯然，電子商務(wù)是時代發(fā)展的大勢所趨，是企業(yè)面對競爭、迎接挑戰(zhàn)的武器，絕不僅僅是錦上添花，而應(yīng)該是雪中送炭。

在這里還想強調(diào)。

的一點是，一些國際權(quán)威機構(gòu)在評價零售業(yè)電子商務(wù)的發(fā)展中指出，有利于零售業(yè)電子商務(wù)的開展有以下幾個條件：一是企業(yè)規(guī)模普遍較小；二是地域分散；三是沒有大型壟斷企業(yè)；四是已經(jīng)擁有一定水平的內(nèi)部銷售系統(tǒng)（即我們所說的mis/pos系統(tǒng)）。很顯然，我國目前的零售業(yè)正是具備了以上特點和條件，這從另一個角度說明我們開展零售業(yè)電子商務(wù)極具現(xiàn)實意義和廣闊的前景。

三、零售業(yè)開展電子商務(wù)是無從下手嗎？

從我們的調(diào)查中可以看出，現(xiàn)在越來越多的零售企業(yè)認識到了開展電子商務(wù)的重要性和必要性。但是當(dāng)問到這些企業(yè)的主要經(jīng)營管理者對于開展電子商務(wù)有何打算的時候，聽到的答復(fù)卻往往是”無從下手“。在他們看來，電子商務(wù)的確很好，很有優(yōu)勢，但是目前的傳統(tǒng)商業(yè)模式怎么能跟這個新生產(chǎn)物相結(jié)合呢？如果開展電子商務(wù)，豈不是要改變所有原有的東西嗎？他們看不到傳統(tǒng)模式和電子商務(wù)的結(jié)合點，自然覺得”無從下手“。

另一方面，目前我國的銀行體系和物流體系，也存在著許多制約電子商務(wù)發(fā)展的瓶頸問題。如網(wǎng)上購物怎么付款？企業(yè)間的采購的貨款結(jié)算如何在網(wǎng)上通過銀行實現(xiàn)？網(wǎng)上銀行的安全性如何保障？稅收問題如何解決？商品配送應(yīng)該由誰來完成？不能面對面的交流，如何保證商業(yè)信譽？……等等，在這一系列的問題沒有一個很好的答復(fù)的時候，零售企業(yè)的管理人員真的是覺得”無從下手“，而且顧慮重重。

事實上，零售企業(yè)開展電子商務(wù)有多種途徑。即便不能很好的回答上面那些問題，也不是說就不能開展電子商務(wù)了。回過頭看看前面有關(guān)電子商務(wù)的定義，我們發(fā)現(xiàn)零售企業(yè)開展電子商務(wù)實際上大有文章可做。由于電子商務(wù)是”實現(xiàn)整個貿(mào)易過程中各階段的貿(mào)易活動的電子化“，因此一個企業(yè)自身的.各項經(jīng)營活動也可以通過網(wǎng)絡(luò)來完成，而且實現(xiàn)了跨地區(qū)、跨部門操作，以及企業(yè)資源的重新分配和組合，從而大大節(jié)約了人、財、物，提高了效率，降低了成本，更適應(yīng)規(guī)模化經(jīng)營。

就目前我國零售百貨業(yè)的特點來看，引入聯(lián)營專柜形式已經(jīng)越來越廣泛的存在。在一些城市，大型零售百貨商場90%左右的商品都是以聯(lián)營專柜的方式出售的。因此一方面商品的直接經(jīng)營者已漸漸從零售商場轉(zhuǎn)化為各種商品的品牌經(jīng)營商，真正關(guān)心商品的銷售、庫存、資金周轉(zhuǎn)、顧客信息收集的更是后者；一方面零售商場雖然都有mis/pos系統(tǒng)，但是系統(tǒng)對外是封閉的，供應(yīng)商不能通過這些系統(tǒng)看到自己在零售商場的經(jīng)營狀況。這就出現(xiàn)了一個問題，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，一般供應(yīng)商如果擁有4個以上聯(lián)營專柜，其原有的手工記賬式的銷售統(tǒng)計方法就顯得捉襟見肘，而專柜數(shù)量上升到10個以上，就不得不采用較為先進的處理辦法來統(tǒng)計匯總銷售數(shù)據(jù)，例如每日傳真銷售數(shù)據(jù)，總部派人定期進行巡視，但就是這樣，這些信息仍然存在滯后、準(zhǔn)確性差的問題。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在最常見的反饋銷售信息和數(shù)據(jù)的做法，就是每天早晚用電話方式向總部（或地區(qū)辦事處）匯報。有的導(dǎo)購員說，每天早晚都能看到商場的磁卡電話前排著長隊，都是各聯(lián)營柜臺匯報銷售的。這種做法很難讓人放心它的及時性和準(zhǔn)確性，用這些辦法匯總上來的數(shù)據(jù)也很難對經(jīng)營決策起到支持作用，因此大多數(shù)的供應(yīng)商就只好拍腦袋憑感覺作決策了。

但是如果運用電子商務(wù)手段，這個問題就可以迎刃而解，而這也正是零售企業(yè)開展電子商務(wù)的切入點。首先，作為零售商場可以利用第三方平臺將自己mis/pos系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)間接地、有條件地、部分地向供應(yīng)商開放，在促進供應(yīng)商的經(jīng)營銷售的同時，也提高了整個商場（企業(yè)）的經(jīng)營銷售，同時這些開放的數(shù)據(jù)通過一些管理軟件又可以成為零售企業(yè)的經(jīng)營決策支持。其次，對于聯(lián)營專柜的經(jīng)營者，大多是品牌代理商，如果擁有一套分銷管理系統(tǒng)，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)公司的現(xiàn)代化、信息化管理。由于互聯(lián)網(wǎng)的實時傳輸數(shù)據(jù)的特性，銷售人員不必手工填制各種銷售報表，再打電話或傳真給公司，只要銷售人員銷售完成后上傳數(shù)據(jù)，公司管理人員就可以及時看到銷售情況。而且與手寫、電話等不清楚、容易出錯相比，這樣產(chǎn)生的數(shù)據(jù)更準(zhǔn)確可靠。

在這里，電子商務(wù)的優(yōu)越性是顯而易見的，電子商務(wù)的應(yīng)用也是現(xiàn)實可行的。零售企業(yè)完全可以從這里入手電子商務(wù)，及早享受由此帶來的收益。

四、搞電子商務(wù)必須要自己動手，萬事不求人嗎？

我國傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)營往往都是”大而全小而全“，什么系統(tǒng)都要自己來做。顯然搞電子商務(wù)也不能例外。當(dāng)然自己的系統(tǒng)肯定能夠最大程度的滿足自己的需求，符合自己的經(jīng)營模式，也更能為自己的從業(yè)人員所接受。

但是，一個企業(yè)要完全實現(xiàn)電子商務(wù)，也是要具備一定條件的。首先就是技術(shù)上的要求，這些包括人員和設(shè)備兩個方面，或者說是軟件和硬件兩個方面。為了適應(yīng)高科技的發(fā)展，企業(yè)首先要有一支有良好業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)的人才隊伍。但是軟件方面，對于零售行業(yè)來說，既懂得零售業(yè)運營模式又掌握現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的人才目前還很少；硬件方面，要配備一系列信息技術(shù)設(shè)備，研究開發(fā)一套先進的信息管理系統(tǒng)，前期的投入也是比較大的。而我國目前的零售企業(yè)無論從經(jīng)營規(guī)模還是資金能力上看，沒有幾個具備自己開發(fā)一套信息管理系統(tǒng)的物質(zhì)能力。事實上，與國外零售企業(yè)比較，目前我國零售企業(yè)的特點有以下幾點，地域分割嚴(yán)重，企業(yè)整體管理水平不高，從業(yè)人員素質(zhì)不高，企業(yè)的綜合實力較弱。這些特點決定了他們在引入電子商務(wù)和信息化建設(shè)過程中，在人才和資金方面都不可能有很大的投入，不可能像歐美等國的大型零售企業(yè)一樣建立自己龐大的電子商務(wù)和信息管理系統(tǒng)，顯然”搞電子商務(wù)也要自己動手“這條路很難走下去。

然而，正是基于互聯(lián)網(wǎng)的資源共享、不受時間地點限制等優(yōu)勢，電子商務(wù)不再是一個企業(yè)獨立的行為，而是多個企業(yè)乃至多個行業(yè)的共同行為。從企業(yè)內(nèi)部管理到企業(yè)外部管理，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)來實現(xiàn)，由于互聯(lián)網(wǎng)的介入，使原來只能在限定的工作環(huán)境下才能做的事情，變?yōu)樵谙鄬o限的環(huán)境下成為現(xiàn)實。也就是說，不必自己準(zhǔn)備所有的軟硬件，而是利用公共的軟硬件環(huán)境就可以實現(xiàn)對自身企業(yè)的管理，同時也拓展了與外部企業(yè)的合作機會。正是這一點，使”搞電子商務(wù)無需自己動手“。

眼下眾多it企業(yè)為傳統(tǒng)企業(yè)搭建公共平臺（通常稱為第三方平臺），為這些企業(yè)開設(shè)自己的空間，將其業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)放在公共平臺上，再為其提供各種軟硬件服務(wù)，實現(xiàn)傳統(tǒng)企業(yè)開展電子商務(wù)。進入商品經(jīng)濟社會以后，社會分工越發(fā)細化和專業(yè)化，一個人不可能萬事不求人，特別是從成本效益分析上看，這樣做就更是愚蠢的。住房子的人并不需要自己建房。公共平臺的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)企業(yè)的電子商務(wù)一夜成為現(xiàn)實。

五、搞電子商務(wù)必須要高額投入嗎？

上面就提到了，搞電子商務(wù)是需要投入的。現(xiàn)在很多人一聽是電子商務(wù)，一聽是高科技，就覺得那是很花錢的事情。想一想，it公司的辦公地點一般都設(shè)在高級寫字樓里，員工工資也較之傳統(tǒng)行業(yè)高出許多；高科技所運用的設(shè)備也不是普通的辦公用品，等等，這些表面現(xiàn)象很自然給人一種”高投入"的感覺。就像前面提到的一樣，很多企業(yè)甚至還沒有配備電腦，當(dāng)然搞不了電子商務(wù)，在他們看來，僅僅是買電腦、買軟件、上網(wǎng)就是一筆不小的花費，更不用說開發(fā)一套信息管理系統(tǒng)了。

那么是不是開展電子商務(wù)現(xiàn)在根本行不通了呢？或者必須以高額投入為前提呢？答案是否定的。

如上所述，互聯(lián)網(wǎng)上的公共平臺的出現(xiàn)解決了中小企業(yè)開展電子商務(wù)的瓶頸問題。也就是說一個零售企業(yè)可以通過一個公共的平臺享受由專業(yè)技術(shù)公司提供的定制化服務(wù)。具體來說，就是由一些有行業(yè)經(jīng)驗又擁有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的第三方服務(wù)商，為企業(yè)提供電子商務(wù)解決方案，為企業(yè)量身定制信息管理系統(tǒng)，提供第三方平臺，幫助企業(yè)進行信息處理和軟硬件的日常維護。第三方的定位，又決定了這類服務(wù)商在行業(yè)上與享用服務(wù)者沒有競爭關(guān)系和業(yè)務(wù)沖突。

采用第三方平臺，除了免去了開發(fā)研究所耗費的時間和支出，在短時間內(nèi)即可享受電子商務(wù)給企業(yè)發(fā)展帶來的收益以外，零售企業(yè)不必再為大筆的人力、財力、物力投入而傷腦筋，也不必為日后的軟硬件維護、升級而擔(dān)憂。租用這種第三方平臺無需高額的前期投入，在使用過程中，也只需定期交納一定的服務(wù)費用。這樣開展電子商務(wù)，僅需企業(yè)很少的投入，就可以給企業(yè)帶來很大的收益，也是十分符合目前我國零售企業(yè)特點的。

綜上所述，電子商務(wù)不再是離我們十分遙遠的概念，而是一個十分現(xiàn)實的管理手段，對于零售行業(yè)的經(jīng)營管理更是具有得天獨厚的優(yōu)勢。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)步入千家萬戶，成了人們?nèi)粘Ｉ钪校私庾约赫J識世界不可缺少的工具，同時，她也成為企業(yè)發(fā)展的推動力量。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇八

在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！

眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認識，并請教于方家。

選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝福》等，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。

教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。

我時常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人。“一個脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。

語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！

中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。

作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！

中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。

因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！

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2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇九

城市作為經(jīng)濟、政治和文化的中心，在現(xiàn)代社會發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。而現(xiàn)代社會生活的一個顯著事實乃是城市人口的迅速增加，城市政府管轄事務(wù)的日益繁重，城市政府組織的日見龐大。實踐表明，城市管理在社會主義市場經(jīng)濟的建立中占有十分重要的地位，已成為文明都市生存和發(fā)展的必要條件。

一、城市管理的概念。

城市管理是指以城市這個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為對象，以城市基本信息流為基礎(chǔ)，運用決策、計劃、組織、指揮等一系列機制，采用法律、經(jīng)濟、行政、技術(shù)等手段，通過政府、市場與社會的互動，圍繞城市運行和發(fā)展進行的決策引導(dǎo)、規(guī)范協(xié)調(diào)、服務(wù)和經(jīng)營行為。廣義的城市管理是指對城市一切活動進行管理，包括政治的、經(jīng)濟的、社會的和市政的管理。狹義的城市管理通常就是指市政管理，即與城市規(guī)劃、城市建設(shè)及城市運行相關(guān)聯(lián)的城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和社會公共事務(wù)的管理。一般城市管理所研究的對象主要針對狹義的城市管理，即市政管理。城市管理的主要目的是為了協(xié)調(diào)、強化城市功能，保證城市發(fā)展計劃的實施，促進城市社會與人類的健康發(fā)展。

二、城市管理認識誤區(qū)。

（一）城市管理不等于城市運行管理。

由于我國城市建設(shè)發(fā)展的階段性局限，通常人們將城市管理與規(guī)劃、建設(shè)并列，稱為城市規(guī)劃、建設(shè)與管理，或者叫城市建設(shè)與管理。隨著城市化進程加快，人們首先認識到城市規(guī)劃、建設(shè)和管理是密不可分的，進而認識到了城市管理是規(guī)劃、建設(shè)、運行全過程的管理，城市化進程的推進要求加強城市的運行管理，并進一步實現(xiàn)城市規(guī)劃、建設(shè)與運行的協(xié)同和互動。

（二）城市管理不等于城市專業(yè)管理。

許多城市管理者認為城市管理就是城市交通、環(huán)衛(wèi)、綠化、水務(wù)等的專業(yè)管理。隨著城市結(jié)構(gòu)由簡到繁，城市管理也經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從經(jīng)驗管理到科學(xué)管理的過程。城市的日益繁復(fù)與發(fā)展推動了城市的專業(yè)化管理分工，由專業(yè)的城市管理部門來對城市管理各個專業(yè)子系統(tǒng)進行科學(xué)的管理。而隨著城市系統(tǒng)的日趨復(fù)雜，以強調(diào)分解簡化和專業(yè)化，將城市系統(tǒng)分割成若干子系統(tǒng)，以專業(yè)職能部門為基本單位強化專業(yè)的管理方式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)時代的發(fā)展。條塊分割、各自為政、職責(zé)交叉、管理粗放、缺乏協(xié)調(diào)等一系列問題成為當(dāng)代中國城市的普遍詬病。采用把城市管理簡單分解為若干子系統(tǒng)分別進行研究和專業(yè)管理，然后再疊加的辦法在城市化的快速發(fā)展中已越來越暴露出其局限性。如何發(fā)揮城市管理的整體優(yōu)勢、聚集效應(yīng)，使整個城市系統(tǒng)高效和有序的協(xié)調(diào)運行成為現(xiàn)代城市管理者必須思考的問題，加強城市的綜合研究、綜合管理與綜合協(xié)調(diào)是城市管理復(fù)雜性的必然要求。

（三）城市管理不等于城管執(zhí)法。

城市管理綜合行政執(zhí)法，或稱為城管執(zhí)法，是城市管理中位于決策、執(zhí)行之后的一個末端環(huán)節(jié)。城市管理行政執(zhí)法局的設(shè)置僅僅是為了將城市管理各專業(yè)領(lǐng)域的`決策與執(zhí)行一定程度的分離以加強相互的監(jiān)督，同時加強各專業(yè)執(zhí)法之間的協(xié)調(diào)和整合，加強執(zhí)行效率。但由于部門之間的搏弈，綜合行政執(zhí)法往往很難實現(xiàn)，往往是各部門將不好管的讓城管來管，而較易規(guī)范的則留在本部門。在許多地方城管也成了各類社會矛盾的焦點。

三、現(xiàn)代城市管理基本理念。

（一）以人為本的理念。

人本管理是一種確立人在管理過程中的主導(dǎo)地位，從人的需求出發(fā)，圍繞著調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，以實現(xiàn)組織目標(biāo)和促進人的全面發(fā)展的一切管理活動。人是城市發(fā)展的主體，是城市設(shè)計、建設(shè)的主體，也是城市管理的主體。到末，中國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為30．6％。可以說，城鎮(zhèn)居民大部分的錢用于生存之外的發(fā)展需要，這需要政府和社會要不斷增加公共物品、公共服務(wù)的供給。因此，現(xiàn)代人的需要是當(dāng)代城市管理的目的。

（二）科學(xué)與人文融合的理念。

城市管理既要追求管理的科學(xué)性，又要體現(xiàn)人性化。在城市管理系統(tǒng)中倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神相互支持、相互滲透的管理氛圍，從而達到有效管理與有序管理的目的。科學(xué)與人文結(jié)合的管理模式要求科學(xué)中有人性，人性中講理性。城市管理中的科學(xué)性要求城市管理必須規(guī)范、有序，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫取３鞘泄芾碇械娜诵杂^則要求在具體的管理行為上，還需要一種溫暖的人文理性，體現(xiàn)出行為上的公正、平等、關(guān)愛、援助，展現(xiàn)友善，尊重管理對象的尊嚴(yán)、價值、個性等等。

（三）系統(tǒng)的理念。

系統(tǒng)的觀念要求在城市管理實踐中，可以將城市視為一個以人的行為為主導(dǎo)、以自然環(huán)境系統(tǒng)為依托、以資源和能源流動為命脈、以社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會-經(jīng)濟-自然”的復(fù)合系統(tǒng)。運用系統(tǒng)的理論，研究城市社會、經(jīng)濟和環(huán)境的統(tǒng)一復(fù)合系統(tǒng)與人、自然、社會各個子系統(tǒng)之間，各子系統(tǒng)與組成要素之間、關(guān)鍵要素與次要要素之間，以及城市系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，綜合地考察對象，以達到最優(yōu)的處理問題。以整體性、相關(guān)性、動態(tài)性、有序性為原則，建立起能夠?qū)?jīng)濟活動、社會活動、環(huán)境條件做全面的、綜合的規(guī)劃管理。

四、現(xiàn)代城市管理的對策。

（一）轉(zhuǎn)變政府的管理職能政企分開。

轉(zhuǎn)變政府的管理職能，對政府權(quán)力進行剝離，使政府對城市建設(shè)、運營、維護相關(guān)企業(yè)從直接管理為主轉(zhuǎn)變到間接管理為主，由行政手段管理為主轉(zhuǎn)變到以經(jīng)濟、法律手段管理為主，積極扶持城市建設(shè)的相關(guān)企業(yè)建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度，實現(xiàn)運營模式的轉(zhuǎn)變。政事分開：市政管理部門如環(huán)衛(wèi)、園林、道路養(yǎng)護等要由事業(yè)單位向企業(yè)單位轉(zhuǎn)變，逐步將現(xiàn)存的事業(yè)單位性質(zhì)改變?yōu)槠髽I(yè)性質(zhì)，政府管理部門與這些行業(yè)公司建立新的工作關(guān)系，以經(jīng)濟契約形式實行委托管理作業(yè)，并由管理部門按合同規(guī)定對公司的業(yè)務(wù)工作實行專業(yè)檢查、監(jiān)督和考核；建管分開：理順建設(shè)和管理的關(guān)系，形成建設(shè)與管理相互促進、相互協(xié)調(diào)的機制，從根本上解決“重建輕管”的傾向。

（二）建立分級管理的城市管理體制。

遵循分級管理、管事和管人相結(jié)合、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的原則。加強市政府對規(guī)劃、建設(shè)、管理中的領(lǐng)導(dǎo)作用，強化市政府在城市管理中的宏觀調(diào)控、組織指揮、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的功能。以此為前提，進一步明確市、區(qū)、街道之間的城市管理任務(wù)，合理劃分三級事權(quán)，按照“重心下移、立足基層”的改革思路，逐步把城市管理的事權(quán)下放給城區(qū)政府和街道辦事處，強化屬地管理功能，進一步明確區(qū)和街道的職能和職責(zé)，并賦予其相應(yīng)的管理權(quán)限，在機構(gòu)設(shè)置上逐級明確，在管理人員、經(jīng)費等方面逐級給予落實，并加強監(jiān)督指導(dǎo)。

（三）建立公眾參與、社會監(jiān)督、依法治市的城市管理新格局。

要建立公眾參與、社會監(jiān)督的機制。通過常設(shè)的渠道、形式多樣的方式和制度性的措施，提升市民在城市規(guī)劃、建設(shè)管理上的知情權(quán)、參與權(quán)和管理權(quán)，廣泛吸引人民參與城市管理，并使城市管理的活動在“公平、公正、公開”的原則下透明開放地進行。加強立法、執(zhí)法和司法，實現(xiàn)依法治市。以法規(guī)體系為指導(dǎo)，用立法的形式把管理要素確定下來，用法規(guī)來調(diào)整、理順城市建設(shè)和管理中各方面的關(guān)系，建立專業(yè)執(zhí)法和綜合執(zhí)法相結(jié)合的執(zhí)法體系，構(gòu)建城建監(jiān)察機構(gòu)與司法機構(gòu)密切協(xié)作的城市管理執(zhí)法機制，提高執(zhí)法隊伍的素質(zhì)，確保對執(zhí)法的投入，強化對執(zhí)法績效的評估和監(jiān)督。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十

論文摘要：目前廣大中學(xué)語文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,應(yīng)用新課程教材進行教學(xué)實踐，但是其對新課程教材的適應(yīng)性卻存在一定的問題。在對中學(xué)課程改革語文新教材充分研究的基礎(chǔ)上，進一步提出改善中學(xué)語文教師對課改新教材的適應(yīng)狀況的策略建議，有利于中學(xué)語文教師自身的發(fā)展。

新課改的推行無疑為中學(xué)語文教學(xué)帶來了新的曙光，九年以來，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學(xué)語文教學(xué)取得顯著的成效，語文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會反響十分強烈。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文教材、新的語文教學(xué)理念，在很大程度上要求語文教師改變行為、轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)新課改教材，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗、實踐，更快的走出語文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，更有效的學(xué)習(xí)語文，從而使得中學(xué)的語文教學(xué)走上健康發(fā)展之路。因此，中學(xué)語文教師對新課改教材的適應(yīng)問題顯得尤為重要，是轉(zhuǎn)變語文教學(xué)的重中之重，中學(xué)語文教師對新課程教材的適應(yīng)情況是一個亟待解決的問題，應(yīng)該采取適合教師和學(xué)生發(fā)展的策略方法來促進中學(xué)語文教師對新課程教材的.適應(yīng)性引導(dǎo)。

一、中學(xué)語文教師適應(yīng)新教材所遇到的困難。

新教材與舊教材相比其顯著特點在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)任務(wù)加重了，現(xiàn)在備課比以前花時間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標(biāo)準(zhǔn)答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個，讓學(xué)生考出好的成績。新教材不僅要求學(xué)生掌握知識，還要注意學(xué)生智力、情感、道德等多方面的素質(zhì)的培養(yǎng)。可見，適應(yīng)新教材加重了教師的負擔(dān)。

在適應(yīng)新教材的過程中，存在諸多不確定因素，既沒有參考的教學(xué)模式，也沒有成功的經(jīng)驗，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對老教師來說就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，要教師們放棄原來卓有成效的教學(xué)模式，在毫無把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。

新教材理念與評價機制落后間的矛盾使得中學(xué)語文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對新教材，按照新教材的理念進行教育教學(xué)。另一方面由于評價機制改革的相對滯后性，又要接受原來教學(xué)評價制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導(dǎo)因材施教，即考慮到學(xué)生的差異性有差別地進行教學(xué)，但同時學(xué)校又要求我必須保證所教學(xué)科的及格率，全社會仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，這讓教師感覺壓力很大。如果考試評價體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點小。看起來熱鬧，但最后還是要回到應(yīng)試教育上來，因為升學(xué)制度是不會為此而放松要求的。

二、增強中學(xué)語文教師對新課程教材適應(yīng)性的策略。

首先，面對新的教材，教師要做的就是改變原有的教學(xué)觀念。新教材要求教師能在課堂上給學(xué)生留下更多的獨自學(xué)習(xí)的時間，而不是像傳統(tǒng)的語文課堂一樣“滿堂灌”，學(xué)生只是被迫接受知識的機器。新課改的語文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時間，剩余的時間是留給學(xué)生的，包括學(xué)生獨自思考和動手解決問題，同時教師按照新教材的要求設(shè)計多種課堂活動。

其次，有效改革評價制度是增強中學(xué)語文教師對新課程教材適應(yīng)性的重要策略之一。目前，我國仍沿用舊的考試制度，考試在很長一段時間內(nèi)仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評價制度是制約中學(xué)語文教師對新課程教材適應(yīng)性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學(xué)生能力，因而我們評價學(xué)生和教師也應(yīng)該從多方面進行評價，將結(jié)果和過程評價相結(jié)合，客觀評價學(xué)生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實施教學(xué)，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。因此，對現(xiàn)有的考試制度進行有效改革是新課改順利實現(xiàn)的關(guān)鍵，也是教師真正適應(yīng)新教材的關(guān)鍵。

最后，加強教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)能夠有效的增強中學(xué)語文教師對新課程教材的適應(yīng)性。新課程目標(biāo)的多維性和內(nèi)容的豐富性與教師個人知識、能力的局限性成為一對矛盾，因為面對著需要實現(xiàn)的多維的教學(xué)目標(biāo)，知識再淵博、能力再強的教師都會經(jīng)常顯得茫然無措。因此，教師應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，拓展自己的知識面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨斗。在課改的實施和推進過程中，為了促使中學(xué)語文教師更好更快地適應(yīng)新教材，改變教師原有的教學(xué)方法和教學(xué)模式，應(yīng)該注重教師團隊的協(xié)作和相互學(xué)習(xí)。

針對新課改實施中中學(xué)語文教師教學(xué)當(dāng)中存在的問題，中學(xué)語文教師應(yīng)該從進一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，盡快進行有效的評價制度改革，加強教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)三個來方面增強中學(xué)語文教師對新課程教材的適應(yīng)性。

參考文獻：

[1]任小平.綜合性學(xué)習(xí)教材設(shè)計視野下的語文教材轉(zhuǎn)型[j].教學(xué)與管理，，(07)。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十一

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生的個性、潛力得到最大程度的發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們語文教師就要尊重學(xué)生的個性特征，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，讓每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。布魯姆認為，教學(xué)改革應(yīng)該逐步進行，擇優(yōu)而留。班級教學(xué)雖然有許多弊端，但仍是不可完全拋棄的形式，他具有個別化教學(xué)不具備的教育作用。比如，學(xué)生之間相互激勵作用對學(xué)習(xí)的影響，集體生活對學(xué)生的社會品質(zhì)形成的作用等。因此差異教學(xué)以班集體的形式進行，并不打破原來的班級界限，兼有班級教學(xué)和個別化教學(xué)的雙重功能和特點。

在實際的教學(xué)中，由于學(xué)生的智力因數(shù)，認知方式，學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)存在著客觀差異。如果按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求進行教學(xué)，不利于學(xué)生在不同層次上得到發(fā)展。因此，教學(xué)中，應(yīng)“正視差異、利用差異、消除差異”，使每個學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。這種根據(jù)差異而進行的教學(xué)不是讓學(xué)生各行其是，任意而為，而是針對學(xué)生遇到的.不同問題而教學(xué)，是學(xué)習(xí)問題的差異教學(xué)而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異教學(xué)。針對問題而教學(xué)正是差異教學(xué)的真諦所在。當(dāng)然也因為正是這些差異的存在，他們的發(fā)展也是有差異的發(fā)展。

二、差異教學(xué)，有利于個體發(fā)展。

差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。差異教學(xué)的理論基礎(chǔ)源于兩千多年前孔子的因材施教的教學(xué)原則。孔子承認學(xué)生在個性和才能上的差異，主張根據(jù)學(xué)生的個性和特長有針對性地進行教育。今天，我們教師要實施差異教學(xué)，就要在充分了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式等方面全方位地適應(yīng)學(xué)生的差異性需要，使不同層次學(xué)生都能各顯其能，學(xué)有所獲。

1、立足需求，目標(biāo)上體現(xiàn)差異。教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，要想取得良好的教學(xué)效果，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。如若簡單地根據(jù)全班的平均水平制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，勢必會抹煞學(xué)生實際存在的個體差異，久而久之，優(yōu)等生會慢慢失去鋒芒，學(xué)困生則漸漸失去信心。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮不同層次學(xué)生的需求。

如，學(xué)習(xí)《沁園春雪》一文時，可制定如下朗讀的差異目標(biāo)：

（1）a級目標(biāo)：能正確、通順地朗讀課文，不丟字、不添字，吐字清楚，聲音響亮；

（2）aa目標(biāo)：能正確、流利地朗讀課文，向有感情地朗讀努力；

（3）aaa標(biāo)：能正確、連貫、流利、有感情地朗讀課文。

這樣的差異目標(biāo)，層次分明，又緊密聯(lián)系，前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ)，對各層次的學(xué)生起到了定位、導(dǎo)向、激勵的作用。

2、練習(xí)分層，課堂上適應(yīng)差異。課堂訓(xùn)練是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。基于學(xué)生的差異，接受知識的能力便有強有弱。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)對練習(xí)題目設(shè)計進行分層，給學(xué)生提供可選擇的空間。

如，教授《公輸》一課時，可以設(shè)置這樣幾個爬坡似的練習(xí)題：

（1）鞏固題，結(jié)合注釋翻譯課文；

（2）提高題，用自己的語言詳細復(fù)述課文；

（3）發(fā)展題，以“墨子取勝給自己的啟示”為題，在課堂上即席發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺堋W(xué)生根據(jù)自己的能力，選做完成1-2個題目。這樣的設(shè)計在一定程度上滿足和發(fā)展了學(xué)生的個性差異，使不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有了進步，都嘗到成功的喜悅，整個課堂的教學(xué)效果也就顯著提高了。

3、優(yōu)化組合，合作中發(fā)展差異。在教學(xué)中，僅靠教師一個人來照顧學(xué)生的差異，滿足他們的特殊需要是有困難的。我們可以充分利用學(xué)生的差異，采用“一對一”幫扶學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，以此來彌補集體學(xué)習(xí)和學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的不足，從而更好地照顧學(xué)生的差異。

（1）“一對一”幫扶學(xué)習(xí)。這是一種由學(xué)生做輔導(dǎo)老師的學(xué)習(xí)方式。由班級中能力較強、較負責(zé)的同學(xué)，經(jīng)過適當(dāng)培訓(xùn)，做學(xué)困生的輔導(dǎo)老師。因為他們都是學(xué)生，被輔導(dǎo)的學(xué)生在老師面前能談吐自如，便于學(xué)習(xí)和交流。學(xué)生做輔導(dǎo)老師，本人也會受益，因為作為輔導(dǎo)老師，他們首先要系統(tǒng)透徹地理解知識，這是鞏固提高的過程。

（2）小組合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可五六個人為一組，也可有一定學(xué)習(xí)程度差異的為一組，為學(xué)生提供配對活動機會。如配對朗讀、默寫、背誦、檢查作業(yè)等；讓學(xué)生在互相交流、互相幫助中得到不同程度的提高。對于學(xué)習(xí)困難較大的學(xué)生，教師可個別輔導(dǎo)。

4、充分鼓勵，評價中尊重差異。評價不是甄別良莠的篩，而是促進學(xué)生發(fā)展的泵。因此不同的學(xué)生，評價的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法也應(yīng)不一樣。

課堂上，當(dāng)學(xué)困生和優(yōu)等生答案相似時，對學(xué)困生應(yīng)充分肯定，對優(yōu)等生則應(yīng)提出期待和希望；同一次作業(yè)，對優(yōu)生，批改評定實事求是，對學(xué)困生，即使有少許差錯，訂正后也可以破格評“優(yōu)”，并提出修改意見。這樣能給不同的個體以指導(dǎo)和激勵，促進個體更好的發(fā)展。

總之，重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，是語文學(xué)科教育克服表面化和一般化的有效途徑。照顧學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，營造一個積極、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不能只停留在口號上，差異教學(xué)可以把這一理念付諸實踐。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十二

[內(nèi)容]。

在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價值，理應(yīng)引起我們的重視。

綜觀整個中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的黑暗和腐朽，提高對社會生活的復(fù)雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：

一、淺薄勢利型。

《范進中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前，他責(zé)怪范進“不知累了我多少”，罵范進“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。

和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時社會制度和社會風(fēng)貌的體現(xiàn)。

二、殘忍虛偽型。

《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人；為鎮(zhèn)壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。

和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級家庭關(guān)系，實際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。

三、頑固守舊型。

《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個保守、頑固、反動、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切奈创嬖谶^的東西，對周圍發(fā)生的一切，都抱著懷疑態(tài)度。他老是誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，自覺地把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝在“套子”里，企圖擋住社會前進的步伐。作者正是通過別里科夫這個形象的塑造，無情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護沙皇專制制度的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。

《祝福》中的魯四老爺，其實也是個頑固守舊的典型，封建秩序的衛(wèi)道士。他和別里科夫一樣具有自覺維護舊制度的奴性。稍不同的是，他們一個保守得近乎神經(jīng)質(zhì)，一個則表現(xiàn)得溫文爾雅，道貌岸然。

四、窮兇極惡型。

《白毛女》中的黃世仁、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村、《孔乙己》的丁舉人、《灌園叟晚逢仙女》中的張委、《藥》中的康大叔等形象，都是窮兇極惡、置草民百姓生命于不顧的惡棍丑類。他們有的張狂露骨，有的表現(xiàn)稍微比較隱蔽。其中最令人過目難忘，切齒而又不齒的，就是那個康大叔。

康大叔是封建統(tǒng)治階級的爪牙，是統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命和群眾的`工具，代表著封建王朝的權(quán)威和秩序，我們可以從他丑惡的外貌和行動中看出他的野蠻和兇殘的本相。他以殺人為職業(yè)，以賣人血饅頭為“專利”。對群眾蠻橫兇惡，說話時都要別人“笑嘻嘻的聽”、“恭恭敬敬的聽”；他對革命極端仇視，稱贊告發(fā)親侄子的夏三爺是“乖角兒”，咒罵革命者夏瑜是“賤骨頭”，種種丑惡卑劣的言行令人側(cè)目。他對華老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的動作，形象地表現(xiàn)出這個劊子手的窮兇極惡、貪得無厭。“有其奴必有其主”，從康大叔身上，我們可以想象到封建統(tǒng)治階級是多么貪婪殘暴！

五、家長專制型。

《孔雀東南飛》中的焦母是一個蠻不講理，極其專制的人物，在她身上集中體現(xiàn)了封建專制思想。對于焦仲卿夫婦忠貞的愛情，她視而不見，毫不同情，一意獨斷專行，殘酷地棒打鴛鴦。為了維護其封建家長的威嚴(yán)，她把聰明能干、知書達理的蘭芝趕出了家門，絲毫不顧惜她幾年來“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的勤勞和賢慧。為了達到除卻眼中釘?shù)哪康模粨袷侄危瑢鹤榆浻布媸瑫r而惡語威脅，時而好言誘騙。我們可以通過焦母這個人物清楚地看到封建家長制和封建禮教殘酷摧毀青年男女幸福生活的罪惡。

教材中文藝作品內(nèi)的“丑”形象，是作家藝術(shù)匠心的結(jié)晶。塑造這類形象，作家們不是簡單地將人物臉譜化，而是像魯迅那樣使用白描手法，或是如契訶夫、巴爾扎克那樣以嘲諷筆法描寫人物的個性化語言、可笑的行為，讓其在特定的環(huán)境中作充分表演，或是如馮夢龍、莫泊桑那樣冷靜敘事，不著痕跡地于充分揭露中鞭撻丑人。細細體味作家們塑造人物的不同筆法、不同風(fēng)格，我們可以獲得藝術(shù)的熏陶，寫作的借鑒。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十三

論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。

從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。

何謂改革?改革便是沖破舊有思維的限制，與時俱進地開創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價值，并推進整個時代的進步。中學(xué)語文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢的現(xiàn)實之舉，其現(xiàn)實意義具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

1．1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語文的工具性能。

毋庸置疑，語文是一門工具性極強的.學(xué)科。通過長期、持續(xù)的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語文學(xué)科的價值，阻礙了中學(xué)語文教學(xué)工作的健康、有序開展。“以教師為主體，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動關(guān)系。如此一來，中學(xué)語文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實的困境。因此，唯有實施中學(xué)語文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語文學(xué)科的應(yīng)有之義。

教育不是一項建造“象牙塔”的工程，而是為社會服務(wù)的人才“補給站”。中學(xué)語文教學(xué)改革將密切貼近社會對人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實性、實用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語文教學(xué)將開掘出學(xué)生的語感能力、創(chuàng)新能力、實踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。

知悉了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義之后，應(yīng)明確接下來的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進的原則，并且需要教學(xué)者在實踐中靈活運用，以期達到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。

2．1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教師應(yīng)充分重視情感因素對教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對之進行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語文中包含了大量的語法基礎(chǔ)知識以及古代文學(xué)知識，既考驗了記憶、理解能力，也提升了對學(xué)生的語感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強等客觀原因，喪失了對語文學(xué)習(xí)的興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評價成績時，多表達一些鼓勵性的話語，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語文的信心。

2．2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)熱情。

無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實踐中開掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語文知識的信息以及觀點。為了進一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說，就“古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的比較”這一話題，組織班級展開小組討論。小組成員問先進行交流，繼而形成小組觀點，隨后小組之間再展開對話與討論。這樣一來，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動中來，并可以無拘束地表達自己的理解。對于一些有新意、蘊含著創(chuàng)新價值的觀點，教師應(yīng)予以鼓勵。在合作與競爭的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識，從而成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的因素。"。

2．3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語文教學(xué)的狹隘空間。

中學(xué)語文包含較多的理論知識以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對知識的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語文知識，讓學(xué)生在豐富的感性認知中達成知識的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來表現(xiàn)詩詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時，教師可以設(shè)置一個具體場景，讓兩個小組進行模擬表演。其中，一個小組只能用“被”字句，另一個小組只能用“把”字句，諸如此類的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十四

在機械制圖教學(xué)過程中，必須注重二維制圖教學(xué)。三維造型是先從二維草圖開始，進行各種處理形成三維造型，根據(jù)需要再轉(zhuǎn)變到二維工程圖。二維制圖在三維建模中仍起著重要的作用。第一，三維建模是依靠二維視圖進行的。三維建模一般都是從二維作圖開始，繪制出草圖輪廓，再經(jīng)過拉伸、旋轉(zhuǎn)等操作創(chuàng)建三維模型。第二，二維視圖能幫助檢驗建模的正確性，有時從三維模型上很難確定點、線、面之間精確的幾何關(guān)系，而從二維視圖上則很容易得到。第三，在三維建模過程所需要的空間形象思維能力和形體分析技能只有通過大量的二維制圖訓(xùn)練才能獲得。經(jīng)過走訪企業(yè)得出，從企業(yè)應(yīng)用的實際需要和市場分析來看，技術(shù)上還不能做到完全無紙化。二維工程制圖仍有著三維產(chǎn)品模型所不能替代的作用，二維圖紙仍是設(shè)計、交流、指導(dǎo)加工的'不可缺少的手段。二維制圖仍將廣泛用于零部件及其一般裝配的設(shè)計和分析。因此，二維制圖能力仍足當(dāng)今工程技術(shù)人員必備的基本功之一，學(xué)校仍要十分重視二維制圖的教學(xué)。

在機械制圖教學(xué)過程中，必須建立新的課程體系。建立機械制圖二維三維一體化新課程體系，新課程體系包括二維教學(xué)和三維教學(xué)兩個階段。二維教學(xué)的目標(biāo)重在基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生識圖和畫圖的技能，訓(xùn)練空問思維能力，掌握國家制圖標(biāo)準(zhǔn)和作圖規(guī)則；三維教學(xué)的目標(biāo)重在實用，培養(yǎng)學(xué)生軟件操作的技能。課程內(nèi)容構(gòu)成不應(yīng)是《機械制圖》、《二維計算機繪圖》、《三維cad》的簡單疊加，特別是《機械制圖》，要根據(jù)職業(yè)教育的特點，對有的內(nèi)容進行增加和強化，有的則進行弱化或刪除，力求簡明有效地達到課程教學(xué)目標(biāo)。

第一，強化投影作圖，弱化畫法幾何。采用二維cad或者三維造型進行產(chǎn)品設(shè)計，需要根據(jù)設(shè)計要求和有關(guān)數(shù)據(jù)運用空間想象能力，想象出產(chǎn)品的三維模型，建立總體形象并確定產(chǎn)品的零件組成，因此空間想象能力的訓(xùn)練和養(yǎng)成非常重要。傳統(tǒng)的制圖課程內(nèi)容含畫法幾何、投影作圖、機械制圖三塊，其中投影作圖，提供了形體分析方法、視圖表達方式，是培養(yǎng)空間想象能力的直接訓(xùn)練。因此重視投影作圖是教授，大幅度刪減工程實踐中應(yīng)用得少的畫法幾何，貫徹機械制圖部分的于制圖標(biāo)準(zhǔn)和作圖規(guī)則。

第二，增加徒手畫教學(xué)，弱化手工精確繪圖訓(xùn)練。徒手繪制二維圖速度快，有助于形體分析，在三維設(shè)計開始階段和方案選擇上作用很大，而且在測繪、參觀、討論時徒手畫也是一門不可或缺的技能。因此，徒手畫宜作為一個專項技能在二維教學(xué)中加以經(jīng)常性地訓(xùn)練，可始于基本體之前，貫穿于投影作圖和零件圖之間。隨著計算機繪圖功能的日益強大，精確制圖完全可在計算機上完成，學(xué)生繪圖能力的訓(xùn)練應(yīng)從手工繪圖轉(zhuǎn)向計算機繪圖，特別是機械圖樣。

機械制圖二維三維一體化教學(xué)，應(yīng)從全局和整體角度出發(fā)，優(yōu)化重組教學(xué)內(nèi)容，處理好理論知識講授與技能培訓(xùn)指導(dǎo)之間的關(guān)系，二、三維教學(xué)相互滲透、相互融合，教學(xué)手段形式多樣，講求實效，在二維、三維教學(xué)設(shè)計軟件使用、手工設(shè)計繪圖之間找到適當(dāng)?shù)钠ヅ洌l(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新意識和設(shè)計能力。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十五

學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，直接影響著教學(xué)效果．心理學(xué)家也告訴我們：積極的學(xué)習(xí)興趣，能對人的實踐活動產(chǎn)生動力作用，故此，課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)、開發(fā)、利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，已成為教育界普遍關(guān)注的問題，也是每位教師必須研究，改進教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方法的一個重要課題．學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，在諸多學(xué)科中都有不同的特點，而對于數(shù)學(xué)這一學(xué)科卻有著更大的難度．對于剛剛跨入初中教育階段的學(xué)生來講，他們還不能象陳景潤那樣癡迷地遨游在數(shù)學(xué)王國里去追逐哥德巴赫猜想的王冠，他們面對的多是枯燥的公式和繁雜的數(shù)字，這里沒有文學(xué)詩情畫意的陶醉，也沒有理化光怪陸離的誘惑．那么，如何把他們導(dǎo)人數(shù)學(xué)這一高深的殿堂和淵博的大海呢？積近三十年的教學(xué)經(jīng)驗，我有如下幾點體會：

一、導(dǎo)入布疑，誘導(dǎo)學(xué)生興趣。

二、故設(shè)障礙，激發(fā)興趣。

三、巧設(shè)懸念，提高興趣。

四、精設(shè)試題，鞏固興趣。

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十六

摘要：

愛國主義是千百年來固守起來的對祖國的無限熱愛，是一種無比忠誠的深厚的民族感情，借助語文教材對學(xué)生進行愛國主義教育，既讓學(xué)生明白了愛國的重大意義又讓學(xué)生清楚身上所擔(dān)負的重大責(zé)任。

愛國主義教育是社會主義精神文明的主旋律。愛國主義是千百年來筑守起來的對自己祖國無限熱愛、無比忠誠的一種深厚的民族感情，是一種價值的精神營養(yǎng)品。語文教材體裁多樣的的文學(xué)作品，有許多課文正體現(xiàn)了愛國主義這一主題，語文教學(xué)可以利用其得天獨厚的優(yōu)勢，對大學(xué)生進行愛國主義教育。

一、結(jié)合語文教材，引導(dǎo)學(xué)生盡覽祖國山河，激發(fā)愛國熱情。

中華大地呈現(xiàn)出多種自然風(fēng)光，景色綺麗，風(fēng)采誘人。語文教材中的部分課文，就向?qū)W生介紹了祖國江山美不勝收的景色。

首先可引導(dǎo)學(xué)生去盡情游覽：走進劉白羽的《長江三峽》，去領(lǐng)略“千里江陵一日還”的雄奇；隨著碧野走進《天山景物記》，置身于塞外獨特的絢麗的景色中；跟隨李健吾的《雨中登泰山》，去泰山極頂觀賞日出的輝煌。還有春雨江南的秀美；駿馬秋風(fēng)塞外的壯美；杭州西湖的陰柔美；黃山蒼松云海的奇特美等等。讓學(xué)生置身其中，蕩胸滌肺，心曠神怡，排除污穢雜念，萌發(fā)健康的愛國感情，在學(xué)生的心中烙上“中國”印，無論走到哪里，祖國的山山水水會讓他們夢牽魂繞。

其次，結(jié)合課堂教學(xué)，發(fā)動學(xué)生課下去找有關(guān)描繪祖國山河的文章，結(jié)合中國地圖，踏訪文章所介紹的地區(qū)，處在什么地里位置，有何物產(chǎn)、名勝古跡和人文風(fēng)貌。學(xué)生通過查找文章和閱讀，對祖國的幅員遼闊、土地的富饒有了深深地了解，學(xué)生沉浸其中，自然會對祖國產(chǎn)生依戀之情，為自己生長在這樣一個國度而感到驕傲和自豪，對哺育自己的山河產(chǎn)生熱愛之情。

最后，要引導(dǎo)學(xué)生把熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)就是祖國不可分割的一部分，熱愛家鄉(xiāng)就是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。可通過以“我心中的故鄉(xiāng)”、“我愛家鄉(xiāng)”等為題的詩歌、散文朗誦、演講等活動，激發(fā)學(xué)生對故鄉(xiāng)的熱愛，同時也要從另一個側(cè)面讓學(xué)生體會到有多少中國人為了自己的祖國不被外人侵略，甘愿拋頭顱、灑熱血，又有多少中國人背井離鄉(xiāng)數(shù)年，還要歷盡千辛萬苦，沖破重重險阻，重回故里的原因。這樣就把愛國主義教育落在實處，久而久之，將最大限度的激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。

二、結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的英雄模范人物，樹立愛國責(zé)任感。

歷史是人民創(chuàng)造的。再創(chuàng)造歷史的過程中，祖國孕育了大批的`思想家、政治家、軍事家、教育家，同時還涌現(xiàn)出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄熱愛祖國，忠于人民，報效祖國的高風(fēng)亮節(jié)是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。語文教材中的許多課文是正氣歌、愛國頌，這些文質(zhì)優(yōu)美的課文能點燃學(xué)生的愛國之心，也能在學(xué)生心中筑起維護祖國尊嚴(yán)的鋼鐵長城。

首先，引導(dǎo)學(xué)生認識英雄，明白愛國是一種傳統(tǒng)美德，應(yīng)以愛國為榮。

漢代的霍去病，為國家的生存和強盛，在戎馬中度過一生，說出了“匈奴未滅，何以為家”的豪言；宋代的岳飛為挽救祖國危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場，發(fā)出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言；文天祥為抗擊元兵的進攻，堅貞不屈，臨危不懼，誓死不投降，發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；清代的譚嗣同為“維新”慷慨就義，以身殉國，發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言。還有魯迅筆下的劉和珍、柔石、白莽等許多愛國青年，無不體現(xiàn)愛國主義的豪情。通過引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生認識到，英雄們總是把自己的歡樂和祖國的前途命運聯(lián)系在一起。由于這種愛國主義情感產(chǎn)生的巨大凝聚力，使得中華民族克服無數(shù)艱難險阻，在內(nèi)憂外患面前，呈現(xiàn)出頑強的生命力，是祖國巋然屹立在世界的東方。其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄的精神，提高學(xué)生思想素養(yǎng)，樹立愛國責(zé)任感。

1、學(xué)習(xí)英雄不屈不撓的民族氣節(jié)是維護人格、國格的強大力量。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正體現(xiàn)了中華民族的不屈的氣節(jié)。華羅庚甘愿拋起國外的高額報酬，排除種種險阻回到祖國，正體現(xiàn)了這種氣節(jié)；當(dāng)中國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸時，全國人民的愛國聲援正體現(xiàn)了這種氣節(jié)；在北京奧運會上，中國健兒頑強拼搏，為國爭光的行為正體現(xiàn)了這種氣節(jié)。愛國者忠于祖國，不屈不撓就是出于對祖國的感情。要引導(dǎo)學(xué)生懂得不屈不撓的民族氣節(jié)是追求崇高人格的最高境界。

2、學(xué)習(xí)英雄舍生報國的獻身精神。

愛國就應(yīng)在國難當(dāng)頭是挺身而出，保效祖國，不惜用自己的血肉筑起新的鋼鐵長城。在講解一些有關(guān)課文時，可結(jié)合學(xué)生實際，給其出一些思考題，與以正面引導(dǎo)和討論。如“從金錢至上的價值觀看劉和珍的行為”、“譚嗣同的流血值得嗎？”等等。通過激烈的爭論，讓學(xué)生明白愛國的含義所在，然后要求學(xué)生寫作文給予落實，《勿忘國恥，奮發(fā)圖強》、《我從劉和珍的身上看到了中華的崛起》、《赤子之心》等作文，從內(nèi)容多樣的文章中，不難看出學(xué)生從英雄的行為上受到了很大的啟示，開始了深刻的反思：當(dāng)生命與正義發(fā)生沖突時，要獻身正義；當(dāng)個人的利益與國家民族的利益發(fā)生沖突時，要獻身國家。正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的思想得到洗滌和凈化。

3、學(xué)習(xí)英雄，糾正學(xué)生思想誤區(qū)。

應(yīng)試教育的弊端使學(xué)生忽略了對自己思想的品德的培養(yǎng)，產(chǎn)生了許多錯誤的思想：什么“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有錢就圖”、“事不關(guān)己，高高掛起”等等。這些錯誤的思想導(dǎo)致許多扭曲的行為，出現(xiàn)了許多不該發(fā)生的悲劇。有位母親無奈的在給兒子的匯款代單上這樣寫道：“上班日當(dāng)午，汗滴腳下土，須知手中煙，顆顆皆辛苦。”語文教材中就有一部分課文也可起到糾正學(xué)生錯誤思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡，高喊著“為了新中國，前進——”；邱少云烈火燒身紋絲不動，牢記“祖國的利益高于一切”；王鐵人“寧可少活二十年，拼命拿下大油田”；雷鋒的“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”；焦裕祿“心中裝著蘭考人民，唯獨沒有自己”等等，英雄的行為和思想，會讓學(xué)生從他們的身上看到祖國的利益高于一切的愛國主義精神，這種精神和自己的“享樂主義”、“拜金主義”相比，后者是何等渺小，這些英雄才是自己應(yīng)該追求的“明星”。熱愛祖國，關(guān)心國家前途才是個人價值實現(xiàn)的前提條件。

有位學(xué)生在演講中這樣說道：以前的我們或許因為一些錯誤的思想，作了一些錯誤的事情，現(xiàn)在反思起來，顯得多么的幼稚，從英雄的身上我學(xué)到了許多，我明白了身上肩負的責(zé)任，為以后“華人與狗，不能入內(nèi)”的恥辱不在中華大得上重演，我們要向英雄學(xué)習(xí)，把愛國當(dāng)成自己的責(zé)任，關(guān)心國家的前途民運——。由此可見，用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，讓英雄照亮學(xué)生的人生之路，發(fā)揮榜樣的力量，鞭策學(xué)生走上愛國之路，不失為一種好的方法。

總之，在語文教學(xué)中貫穿愛國主義教育是一項必要而艱巨的任務(wù)，需要教師始終貫穿在語文課教學(xué)中。只要緊緊結(jié)合教材，結(jié)合學(xué)生實際，就能幫助學(xué)生樹立愛國主義思想，他們會用自己的行動去證明自己是一個愛國者。

參考文獻：

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[2]景淑華.大學(xué)生主觀幸福感的研究,青年研究,1997,(1).

[3]課本.國情.

2023年中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文（實用17篇）篇十七

一名學(xué)生主動走上講臺在黑板上仿寫了一個不完整的句子就回到座位上。我語氣柔和地說：“不要急嘛，先仔細觀察一下這個句子的特點，（原句既是比喻句，又是排比句）想想仿寫需要注意哪些問題，相信你再思考兩分鐘，肯定會把這個句子仿寫得很好。”果不出其然，當(dāng)他再次在黑板上仿寫句子時寫出了：“這就是夜晚的天空，藍天做海，月兒為船，還閃著盞盞漁燈。”仿寫得非常棒，于是我贊嘆道：“你真聰明，一動腦筋，句子就仿寫得這么好，老師佩服你。”從此，這位學(xué)生課堂上思維很活躍，回答問題很積極，而且經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)新思維的火花，令我驚喜而又興奮。這樣教學(xué)，既尊重了學(xué)生的思想、意志、情感和行為，又給予了他們足夠的展示才華、表達思想和情感的機會，能夠使學(xué)生在和諧、民主的課堂氛圍中自由暢想，迸射出創(chuàng)新的火花。

一、啟發(fā)想象，開拓學(xué)生的思維空間。

在語文教學(xué)中，我們要著重抓住教材的結(jié)尾處，引導(dǎo)學(xué)生往新處想，并通過一系列的想象活動開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇課文結(jié)尾：“我希望他們(水生和宏兒)不再像我，又大家隔膜起來然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”圍繞“新的生活”是指什么樣的生活？我在課堂上讓學(xué)生大膽想象：宏兒和水生以后的生活是什么樣子的？學(xué)生通過大膽的想象，寫出了許多情節(jié)曲折且結(jié)局不同的文章：宏兒像魯迅一樣成為了大作家，水生則開了一家很大的水果超市；宏兒出國留學(xué)去了，而水生繼承了父親閏土的工作，繼續(xù)留在海邊種西瓜，生了四個孩子，生活很艱難；宏兒大學(xué)畢業(yè)后，去了北京工作，結(jié)婚后沒有孩子，而水生的孩子多，生活艱難，宏兒就收養(yǎng)了水生的一個女孩，將這個女孩培養(yǎng)成了大明星這些構(gòu)思意義深刻，令人耳目一新。這樣教學(xué)不但增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的寫作水平。

二、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮性問題，誘發(fā)學(xué)生的求異思維。

作為創(chuàng)新思維的核心，它更體現(xiàn)了固有的創(chuàng)造性和新穎性，我們在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計一些可以引導(dǎo)學(xué)生在求異思維的軌道上自由思索的發(fā)揮性問題，使學(xué)生迸射出求異思維的火花，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)了《音樂迷楊科》后引導(dǎo)學(xué)生討論，如果楊科生活在現(xiàn)代，會出現(xiàn)什么結(jié)果？有的學(xué)生說：“楊科生活在重視人才、珍惜人才的現(xiàn)代社會，會充分發(fā)揮自己的才能，很可能成為一名出色的.小提琴家、音樂家。”有的學(xué)生說：“雖然現(xiàn)代社會對楊科這種人才很重視，但并不是所有人都是這樣，如果遇到只重視文化成績，認為這只是不務(wù)正業(yè)的父母，也很可能會埋沒人才。”也有的說：“如果楊科生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的現(xiàn)代，出生在一個非常富裕的家庭中，他所愛好的東西很容易得到，也許他就不喜愛了、不癡迷了”學(xué)生大膽質(zhì)疑，從不同的角度暢談了自己的感想，這就是一種創(chuàng)新思維，教師要及時加以鼓勵。總之，作為一名語文教師，我們要在語文課堂教學(xué)中激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，并適時地挖掘教材中的創(chuàng)新因素，把創(chuàng)新的種子播撒到學(xué)生的心田，送給學(xué)生創(chuàng)新的支點，讓學(xué)生構(gòu)筑起自己創(chuàng)新思維的大廈。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。