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師德新語教育心得篇一

學(xué)《新語》、悟精神、走正道 陽春三月，春風化雨潤之江。伴著斜斜細雨，習(xí)近平總書記不辭辛勞，在統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊時期，親臨我省考察調(diào)研并發(fā)表了重要講話，給予浙江工作充分肯定、特別指引，賦予了浙江“努力成為新時代全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的新目標新定位，這是浙江改革發(fā)展史上具有里程碑意義的大事！ 在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記此次考察我省的重要講話和指示精神的同時，我們不妨來一場時空的跨越，回顧習(xí)近平總書記在浙江執(zhí)政期間的探索與實踐，在《之江新語》中找尋習(xí)近平總書記極具前瞻性與預(yù)見性發(fā)展思想的源頭活水。

弘揚求真務(wù)實的精神 “求真務(wù)實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格”。經(jīng)過一段時間的艱苦努力，我國疫情防控形勢持續(xù)向好，境內(nèi)本輪疫情流行高峰已經(jīng)過去，但境外疫情正在加劇蔓延，我國面臨境外疫情輸入風險大幅增加。必須牢牢堅持外防輸入、內(nèi)防反彈。疫情統(tǒng)計數(shù)據(jù)一定要及時真實準確，千萬不能為追求零報告而瞞報漏報。唯有公開透明，才能避免恐慌蔓延；
唯有公開透明，才能引導(dǎo)公眾做好防護；
唯有公開透明，才能積極有序推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)。疫情防控形勢嚴峻、情況復(fù)雜、任務(wù)艱巨，完善常態(tài)化疫情防控體制機制，堅持實事求是，弘揚求真務(wù)實作風，才是戰(zhàn)勝疫情、克服一切艱難險阻的重要法寶。

不畏艱難向前走 “困境之中見精神”。回望1988年“730”特大洪水，寧海縣因洪澇災(zāi)害死亡100余人，直接經(jīng)濟損失3.4億元，占當年寧海縣國內(nèi)生產(chǎn)總值的48.3%！白溪水庫的建設(shè)開發(fā)因此被提上議程。開工、截流、下閘蓄水……2003年9月，白溪水庫順利竣工，在接下來的17年里持續(xù)佑護下游百姓的生命財產(chǎn)安全，并承擔起寧波城區(qū)三分之一以上人口的原水供給，每年可向國家電網(wǎng)提供峰調(diào)電量4380萬度，帶來了良好的經(jīng)濟效益。面對疫情帶來的陰霾，我們要迎難而上，既要認清防控態(tài)勢依然嚴峻復(fù)雜，又要看到疫情形勢出現(xiàn)的積極變化，統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟社會秩序恢復(fù)，努力做到“兩手抓”、“兩手硬”。

搶抓戰(zhàn)略機遇期要有歷史緊迫感 “危和機總是同生并存的，克服了危即是機。”隨著境外疫情加速擴散蔓延，國際經(jīng)貿(mào)活動受到嚴重影響，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時也給我國加快科技發(fā)展、推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級帶來新的機遇。疫情客觀上加速了醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、線上模式相關(guān)產(chǎn)業(yè)、智能化產(chǎn)品、信息化治理等一系列產(chǎn)業(yè)的升級步伐。探索和發(fā)現(xiàn)疫情危機中的新機遇，加快科技發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，抓緊布局數(shù)字經(jīng)濟、生命健康、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)，培育和發(fā)展新模式新業(yè)態(tài)對建立與疫情防控相適應(yīng)的經(jīng)濟社會運行新秩序具有重要意義。

從“美麗浙江”到“美麗中國”，從“法治浙江”到“法治中國”，從“平安浙江”到“平安中國”……透過《之江新語》的窗口，我們可以看到，當年習(xí)近平總書記在浙江的戰(zhàn)略布局、重大改革發(fā)展舉措及創(chuàng)新實踐經(jīng)驗，已經(jīng)成為這些年國家戰(zhàn)略和重大決策的源頭活水。當習(xí)近平總書記再次踏上江南這片錦繡熱土，心中依舊懷揣著一份眷戀和情感。

我在寧海，學(xué)《新語》、悟精神、走正道。

師德新語教育心得篇二

這個學(xué)習(xí)看了《師德心語》這本書，當我翻到第一頁便看到這首詩，內(nèi)心充滿了感動，同時也開始了深深的自責。從教一年以來，隨著時間的流逝，不知何時，自己漸漸的忘記了自己的感受，我忽略了我的步子比他們大。看的視線比他們高，擁有的經(jīng)驗比他們多，為了能讓他們達到自己的要求，有的總是會控制不住情緒對他們發(fā)火，現(xiàn)在想想他們當時的眼神，真的覺得自己不是一個合格的教師。

道德二字在古代時分開使用的，道是一切自然規(guī)律的總稱，德在古代有與得相同是說，故在中國文化道德即得道。教師事業(yè)道德，是從事教育職業(yè)的人應(yīng)當遵守的行為，準時和必備的品德的綜合，是一般社會在教師職業(yè)中得道特殊體現(xiàn)。一名老師最基本的要求是具備師德，這要求教師要不斷的提高自己的思想修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，以學(xué)生樹立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史，對社會，對家長，對學(xué)生的高度負責的'精神，努力做好教學(xué)育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。由此可見，在學(xué)生們的內(nèi)心中，一個富有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示，對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看或是父母的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。

教育需要師德更注重師愛。沒有師愛的教育是不存在的在德，智，體，美，勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻，這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。可師愛就是無條件的關(guān)愛和寬容嗎？不。

師愛也分好多種，是在學(xué)生不敢嘗試時的鼓勵。是取得成績時候的贊美。也是在犯錯誤的批評教育。

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，我們老師當中有部分人往往會體會對一些成績好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛，而對一些學(xué)生成績差，平時有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為，孺子不可教也。甚至大發(fā)肝火，更甚者動之體罰。其實，每個學(xué)生都擁有自己的長處。俗話說，只有不教書的老師，沒有教不會的學(xué)生。我們要根據(jù)每個學(xué)生的個體差異，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以引導(dǎo)，對他們同樣的傾注一些愛，一些尊重。人非圣賢，孰能無過。更何況我們所面對的是涉世未深的，缺乏辨別是非能力的.孩子。嚴是一種愛，寬容也是一種愛，是一種激勵。我們對學(xué)生多給予安慰和鼓勵，往往能受到意想不到的教育效果。在教學(xué)中我們教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，用博愛的新對待每一位，就像對待自己孩子一樣。

學(xué)為人師，行為規(guī)范。教學(xué)是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價值的最高體現(xiàn)，這也是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的一個顯著不同的地方。關(guān)注教師發(fā)展，就不得不關(guān)注教師的職業(yè)道德規(guī)范，了解教師職業(yè)道德形成的社會基礎(chǔ)，心理基礎(chǔ)掌握教師職業(yè)道德自我養(yǎng)成的方法和措施。因此，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。

師德新語教育心得篇三

教師是"人類靈魂的工程師"，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師"教書育人"的職責中教書的一面，而"為人師表"則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。

"為人師表"成為新時期師德、師鳳建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當做下級，當做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。

時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道："人怕敬，鬼怕送。""你敬我一尺，我敬你一丈。"所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。

老師對學(xué)生的批評，恰當?shù)模褪且环N激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的"度"，變"忠言逆耳"為"忠言悅耳"。

師德教育心得2