在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

學生品格教育的心得體會篇一

良好的品格教育是德育教育的重要組成部分，它不僅是學校教育的重要內容，更是孩子成長過程中必須經歷的重要一步。在學校的品格教育課程中，我有了深刻的體會，認識到品格教育對于我們的成長和發展尤為重要。接下來，我將分享我的心得與體驗。

第二段：體會

品格教育是一項長期而有意義的過程，它不僅僅是個人的修養，更是社會、國家甚至全人類素質的提升。品格教育在學校中占有重要的地位，而品格的培養是從人的修養和自我提高開始的。在學校的品質教育課程中，我的篇章內心也隨之發生了積極的變化。

第三段：思考

我們的學校注重品格這一方面的教育，時常以故事、詩歌等形式進行引導，進一步培養學生的美好品質。整個課程不僅表現了品格的重要性，而且表現了品格教育的必要性，促進學生的英雄主義、公正、勇敢、謙虛、樂觀、寬容、自信、責任感等美德的培養，能夠激發大多數專業學生的共鳴，讓初中生更好的尊重人、尊重事物和尊重自己。

第四段：感悟

品格教育將有助于學生成為品質高尚、真誠、敦厚、坦率、正直的人，思想、情感、行為、口才等方面得到全面升華。在學習的過程中，我們還能夠掌握品格形成的過程，認識自己的錯誤觀念和價值觀，通過自我修養和行為調整來努力鍛煉自己的品格。

第五段：結論

我們身處于一個個偉大的時代和社會，個人品格猶如一面面旗幟，是一個人的基礎，也是該時代的精神標桿。良好品格教育課程為年輕人開啟了一扇探索自我、開拓人生的大門，不僅能提升整體素質，更需要我們注重這種教育的長期性和價值。通過品格教育，我們能夠更好地控制自己的世界和未來，成為偉大、堅定、睿智、正義和品格卓越的人，助力自我成掌控自己的未來，最終成就自己人生的輝煌。

學生品格教育的心得體會篇二

2015年8月28日高新區舉行了全區教師集中培訓，并邀請楊霖教師為我們做“品格教育理論與實踐”的講座。本學期，我將擔任一年級的班主任，楊霖老師的品格教育理論對我的幫助特別大，指引我今后教育的方向。

通過學習，我意識到品格教育的重要性和迫切性。楊霖老師首先說起“為什么要做品格教育”，她列舉了當前社會種種現狀：安利的“無理由退貨”；高速上應急道的變來變去等，這些都是小惡，難道做這些小惡的人都是壞人嗎？楊霖老師指出，不是的，是因為我們自己并不知道這是不對的，因為，沒人教過。整個社會陷入惡性循環，整個社會的現狀，整個國家的教育體系，也缺乏一種價值理念。這些都反映出全社會的道德在下滑，社會文明情況令人擔憂；然后是中國目前的整個教育體系缺乏對孩子進行系統的價值觀和社會公德的教育，以致于培養出很多高智商，但是漠視社會規則和公共秩序的自私者；最后就是學校缺乏系統的育人課程體系結構，德育沒有把道德認識轉化為道德成長需要，轉化為自覺行為來規范自我，導致學生知行脫節。由此可見，品格教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學科，都應該把品格教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。

楊霖老師提出，品格教育，一方面要通過和兒童討論判斷、選擇和形成他的價值觀，另外一方面還要教育和指導他們形成維護價值觀的能力，也就是品格能力，它是人的核心素質之一。所以，品格教育要從小抓起，不僅老師要教育，家長，學校，社會都應該發揮它的作用。而作為一個班的班主任，對孩子的品格形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智發展還不成熟，基本的價值觀還未形成，再加上老師具有的威信，只要正確引導，宣揚正確的價值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若一直在這樣的氛圍中成長，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價值觀就會自然而然形成并且付諸于實踐。但是現實往往不會那么順利，因為孩子生活在這個社會上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來自家長，社會的影響，所以，我們提倡教師，家長，學校，社會合力教育。在孩子品格形成的過程中，應該把行為訓練、品格認知、品格情感有機結合起來，在孩子成長過程中尤其是在校園生活中不斷運用實踐并固化相關品格，只有這樣，孩子才能擁有品格能力。

楊霖老師還指出，學校缺乏一個系統的育人課程結構。很多學校僅僅是執行國家課程，也有學校課程，但沒有具體的、系統的內容可以支撐。而西方國家幾乎很少有專門的思想品德課，是公民道德課。由此可以推出為什么我們國人的素質要低一些。因此，需改革育人課程結構，強調生活與教育合在一起。

總之，品格教育應該貫穿于孩子成長過程中，它不僅僅只停留于口號的表面，更重要的是應該落實于日常生活中。讓每個孩子都具有品格能力。

學生品格教育的心得體會篇三

隨著社會的不斷發展，競爭變得日益激烈，人們在追求成功、金錢的同時也往往忽略了自己的品格。對于學生來說，良好品格的塑造是至關重要的，不僅對未來的發展將有著巨大的影響，更是在人生道路上行走時所應具備的基本素質。我深感品格教育的重要性，在這里分享我對“良好品格教育”的心得與體會。

一、品格教育是基礎

對于學生來說，良好品格的塑造是在成長過程中最基礎的一個環節。人的品性定律中，法律和道德都是影響最為深刻、最為持久的素質。優良的品性能夠拓展一個人的人生道路，使得一個人在以后的職業生涯中獲得成功。如果忽略了品格教育，那么學生將只會被局限在眼前短暫的成功，無法持續成長，也無法獲得長久的生命價值。

二、品格教育是教育的核心

教育的本質是培養人類完整的人格，培養一個能夠承擔起未來社會角色的公民。品格教育是教育的核心，因為它代表了學生文化教育中最基本的人生價值觀和人生態度。若是學校在品格教育方面的質量不夠，不僅會導致社會的人才素質普遍下降，甚至還會對社會造成不可修復的重大損傷。總之，品格教育是培養一個人的重要基石，影響學生一生的發展。

三、品格教育的實踐探索

在學生的品格教育中，實踐探索是非常重要的因素。實踐讓學生們有機會更加深入地了解社會、了解自我。實踐性的品格教育可以讓學生們更深刻地理解理論，自然進而在實踐中加深自己的認識，形成獨具特色的學生群體。因此，學校要鼓勵學生們活躍地參與實踐探索，豐富學生的經歷，讓學生們在實踐中對理論有更深刻的理解，從而更好地完成品格教育的任務。

四、學校是品格教育的關鍵

學校是品格教育的關鍵，因為學校是學生最主要的成長環境。學校的品格教育是課程教育、組織生活、教師專業素質、文化環境等的綜合作用結果，它將影響到學生的心理、語言、行為、社交、倫理等方面。因此，學校必須做好品格教育，必須強化對學生品格的塑造，才能使學生在未來的社會道路上更好地展望未來，更符合社會發展的要求。

五、品格教育的后果

品格教育的后果是能夠在道德上走到一個更高的高度，更具有人格魅力。品德是人生最美麗的風景，潤澤心靈，啟迪心智，越是品德高尚的人，就越具備光芒和感染力。學生在品格教育的過程中應該秉持著“品格第一、能力其次”的原則，將自己的品德默默影響身邊的人，讓身邊的每一個人都感到自己的存在和貢獻。通過品德的升華，使得生命的光輝變得更耀眼，也更為重要和出眾。

總之，良好的品格教育是學生成長過程的基石。學生應該樹立正確的人生觀和價值觀，在實際生活中不斷練就新的品德，增強自己的品格魅力。學校應該加強學生的品格教育，在實踐探索中深化學生對理論的理解，拓展學生的思維和人生視野。通過品德的升華，提高自己的人格素質，成為社會的棟梁之才。

學生品格教育的心得體會篇四

入學初期，接管幼兒園、小班6名新生的生活管理工作，知道他們的基本情況后，我覺得他們的共同特征是“新”字。新生對我們的環境不熟悉，更何況四五歲的小點？如何讓他們盡快熟悉我們的日常生活，如何活躍他們的思維等問題成為我思考的主要問題，在不斷的工作實踐過程中，我總結了以下幾點，供討論。

當孩子們熟悉如何穿衣服和褲子時，老師不能放手。在整個團隊中，他們應該逐一檢查鞋子是否相反，褲子是否相反。如果有這種現象，他們應該及時更換并告訴他們如何穿。

可以利用時間讓孩子們比賽、比賽，“誰最快”，給穿得最快的孩子們獎品，真羨慕嫉妒！

以上就是關于孩子自理能力的培養，小班孩子脫單后可以進行培訓。

如何培養孩子的自立能力？我這里的“自立”是指獨立、獨立，簡單來說，沒有老師的指導。幼兒園孩子這么小，需要這樣做嗎？我的回答是肯定的。孩子習慣了集體生活，習慣了老師的教導，依賴性也逐漸增加，自制力也減弱了。我在小地方鍛煉孩子的能力。例如，孩子生病了，第一次去的時候，老師帶我去醫務室看病。告訴他那個地方是醫務室，第二次，我一起去，看看誰先來那里。是否自己去幼兒園，老師一直看著你，看著你是否錯了。這看不見，讓孩子們“會”。

在自立方面，幼兒園玩耍時要注意安全，讓他們獨立活動，但他們的活動在你的視野范圍內，可以自由地確保安全。

孩子吃飯很頭疼。這個時候，誰先吃就成為“官”，還有豐富的物質獎品，看看他們的感覺有多美。如果你問：你需要老師嗎？他們搖頭，即使他們把勺子弄錯了，他們也會馬上改正。

孩子，即使是幼兒，在他們成長的過程中，對事物從未見過，我們也不能低估他們的能力，我們要善于發現，不斷培養他們的能力，他們的能力強，我們的指導目的也達到了。

學生品格教育的心得體會篇五

作為一名教育工作者，我們深知良好的品格教育對于學生的成長和發展至關重要。通過對學生進行品格教育，不僅能夠培養他們正確的價值觀和豐富的人生經驗，還能夠提升他們在未來社會中的競爭力和適應能力。以下是本人從實踐經驗中得出的幾點關于良好品格教育學生的心得體會。

第一段：深刻理解品格教育在學生成長中的重要性

品格教育一直是教育的重要組成部分，這是因為品格決定著一個人的行為和社會交往方式，并直接影響著個人的成長與發展。作為一名教育工作者，我認為我們應該深刻理解品格教育在學生成長中的重要性。品格教育的定位不是規范學生行為，而是培養學生的高尚品質和具有獨立思考的能力，在面臨各種復雜的社會環境時，能夠更好地選擇自己的發展道路。

第二段：合理使用日常教育工具，讓學生更好地接受品格教育

對于品格教育的傳遞，我認為教育工作者可以采取一些有效的方法來讓學生更好地接受品格教育。其中最常用的方法就是運用日常教育工具，如教材、期刊、報紙等。在對這些教材進行素質教育加工的同時，也可以與學生開展一些討論、課堂演講等互動性活動，讓學生在聽、看、說、動的過程中更好地理解和吸收品格教育。

第三段：開展品德教育活動，讓學生在實踐中體驗品格教育的意義所在

除了日常教育工具，我認為在學生生活中開展一些針對性的品德教育活動也能夠較好地引導學生。比如主題輔導、實踐教育、志愿服務等，這些活動可以讓學生在實際行動中去體驗品格教育的意義所在。同時，這些活動也能夠幫助學生更好地體會自己的責任感和大眾意識。

第四段：注重培養學生的獨立思考能力，讓學生成為未來社會的創新者

品格教育不僅僅是傳遞一些品德道德的原則，更重要的是培養學生的獨立思考能力。在當今這個信息時代，如果只是給學生提供一些行為規范而忽略了思辨能力的培養，那么我們所培養出來的學生成將不足以成為未來社會的創新者。因此，在品格教育中，我們也要注重培養學生的創新意識和批判思維能力。

第五段：加強學校管理，營造濃厚的品格教育氛圍

最后，作為學校管理者，我們也應該加強學校管理，營造濃厚的品格教育氛圍。我們應該從體制機制上加強品格教育的做法，積極發揮教育資源、密切家校合作、加強師資隊伍等多個方面的支持手段。我們應該在日常教育中注重品格教育的引導，在各種活動中強化品格教育的落實。只有這樣，才能夠真正實現品格教育在學生身上所應具有的重大作用。

在我看來，良好品格教育對學生的成長具有很大的幫助，并可以培養出很多優秀的人才。但是在品格教育過程中，我們也需要充分的注重培養學生的獨立思考能力，以及學校管理者對品格教育的重視，才能夠實現品格教育所應有的重要意義和價值。相信，在不斷的努力中，我們會取得更為優秀的成果。

學生品格教育的心得體會篇六

《品格的力量》這本書是英國十九世紀偉大的道德學家——塞繆爾?斯邁爾斯寫的，雖然成書于一個多世紀之前，但那些偉大人物的展現，那些不枯燥，不單調的娓娓道來，絲毫沒讓人感覺到過時，相反，對現代的我們仍有諸多啟迪。

在前言中作者說：“書中我極力刻畫描寫杰出的人物，將他們優秀、高貴的品格淋漓盡致地展現在讀者眼前，而且還表達了自己的理解和感悟，充分地傳授自己的經驗，力求給他們心靈的震撼，塑造高貴的品格，把握好人生的每一步。

偉人的生平事跡是人生寶貴的財富，讓人獲益無窮。回顧他們的行為，我們能明白以后該何去何從。盡管他們的生命已達到了人生的終點站，但是仍保有青春的活力和朝氣，指引著下一代人。側重于優秀人物的生活細節的描寫，塑造具體的形象。從而使讀者能更好地了解他們，樹立具體的榜樣，不斷提高自身的品格修養。”

是啊，在人的品格形成過程中，榜樣扮演著重要的角色。

一般情況下，家庭的教育會伴隨一個人的一生，但是，隨著年齡的增長，當孩子生活的重心由家庭走入社會后，家庭教育的影響力就開始慢慢減弱了。而學校以及社會中更多的人為的教育和同學、朋友間的伙伴關系，開始通過榜樣的影響對品格的形成發生作用。

首先,偉大的人物是人們爭相模仿的重要途徑，他們不僅對個人，甚至對一個國家，一個社會，一個民族都會產生巨大的影響。具有崇高精神且精力充沛的人，不僅會為自己開辟道路，還會引導別人。他的每一行動都有著深遠影響，表現了生機、獨立和自信，而且，在無意中贏得了尊重、崇拜和威望。正如書中談到的：具有這種正直品格的典型人物有路德、克倫威爾、華盛頓、皮特和威靈頓，他們都是人類的杰出領袖。偉大的領導者總會引起和他具有類似性格的人的注意，并把他們吸引到自己周圍。他們的每一個積極努力的舉動都會成為一個榜樣，在人群中產生一定的感染力。勇敢的人對怯懦者是一種鼓勵，會迫使怯懦者采取行動。在日常生活中，善良的人和偉大的人總會被人追隨。在他們影響所及的范圍內的每一個人，都會受到鼓舞和振奮。如果讓精力充沛、品格正直的人處于受人信賴的權威位置，那么，他手下的每一個人都會感覺到權力的增大。從美國歷史來看，當華盛頓答應擔任總司令時，人們仿佛一下子感到美國的力量猛增一倍。從我國歷史上看，雷鋒是我們家喻戶曉的精神榜樣，學雷鋒，學習他無私奉獻的精神在我國早有傳統，在整個社會引領了良好風氣。此外，不管是誰，言行或多或少都會受朝夕相處的伙伴影響。如果你非常欣賞一個人并把他當作真心朋友，他就會變成你的偶像，他的言行舉止都會不經意間反射到你的身上，而你的性格就逐漸變得和他有幾分相似了。所以，交友對人生至關重要。請善交益友！

說完這些，我們都在談論他者對我們的影響，而我們最終還是要認識到，決定性因素仍是自身的修養——個人的源源不斷的創造能力和堅持不懈的努力。后者才是根本動力，能夠給人類帶來獨立的無盡的力量。伊麗莎白時期的詩人丹尼爾說：“只有不斷地挑戰自我，人們才能具有超常的生命力。否則，人生為何存在！”只有以高尚的品格作為堅實的后盾，生活才會充實豐富，像流淌不息的小溪做著有意義的工作，像廠里機器維持正常的運轉。反之，則猶如一潭沒有生命的死水，顯得枯燥乏味。

由此，自我修養，自我品格的塑造被提到一個至高的位置。自立自知，內心坦誠，性情溫和，高雅有風度，心中有愛，經得起苦難才能鍛煉出高尚的品格。

最后，愿我們都能塑造一個獨有魅力的品格！

生命是有限的，從一定意義上說，我們無法將生命延伸到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質量，使這有限的人生旅途更有意義。

要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”要把有限的時間花在有意義的事情上。花在學習上，多讀一本書，多學一點東西，多了解一點世界；花在工作上，多做一些有益于社會的事情。當我們離開這個世界時，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕種；我們用精美的鉛筆，學習寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對自己的每一份關愛，哪怕只是一句問候，一個微笑。滴水之恩，當涌泉相報，更不能以怨報德。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。

要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養育；長大了，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要別人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以，要敬重別人、包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關懷別人、救助別人當做自己的天職，變成自己的天性。正所謂：“予人玫瑰，手有余香。”

要有面對苦難的意志和勇氣。人世間許多重要的事情，只有通過忍受磨難才能有所感悟，所謂“大其心則能體天下之物”。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無所不克的意志，才能不斷增長道德勇氣，以至于可以無畏地直面死亡。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說的也是這個意思。

人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風景再好，也不可貪戀，路上的客店再舒適，我們也只是過客。弱水三千，只能取一瓢飲。人赤條條來到世間，又赤條條離開世間，生時沒有帶來任何東西，死時也帶不走任何東西，無論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數，是任何人都改變不了的。所以，要有一個明白的頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學會“愛惜自己的羽毛”。明說：“人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。”只有進入無我之境，才能超然物欲之外，“本來無一物，何處染塵埃”，自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。

學生品格教育的心得體會篇七

我們行動的依據來源于理念，現實在理念中生成，理念賦予現實以和諧的形式，理念高于現實。理念高于現實強調的是人的主體性，也就是強調作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實踐正在于教育實踐主體內在理念的引領。理念高于行動，哲學思考的魅力，正在于啟迪個人的內在理念，以理念引領個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。

歷諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代。回望現代中國教育的歷史，那些杰出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經》上說，“人點燈，不放斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”燈要放在臺子上，才能照得更遠。對于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。

早在二十世紀二、三十年代，杰出的先賢們點燃自己的心燈，賦予學校、教育以生動的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，就是其中杰出的典范。學校的名字本身就是經亨頤等教育理念的表達，是中國傳統文化精神的承續與表達。春暉中學很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學校的命名、建筑的命名中，用自己的內在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學校原來還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質，一所簡單的學校原來還可以洋溢著愛、美、自由。是他們，以個人杰出的靈魂改變了學校存在的本質，提升了學校存在的高度，甚至可以說提升了那個時代的教育品質。他們那個時代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環境中成長出二十世紀最杰出的人才。學校的靈魂從何而來，來源于校長，教師，來源于蔡元培、胡適、經亨頤、夏沔尊、朱自清，來源他們內心，來自于他們高貴的靈魂。

反觀我們當下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內在精神的貧困，我們這個時代有太多“內心空洞的表演”，我們也早已習慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經常是認認真真地完成任務，導致我們作為教育人內心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來填補?就是愛，愛是基礎性的質素，愛是填補內心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習慣于看得見愛，我們缺少的是超越性的愛，是不愛什么東西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關，它關涉的不是別人，而是我們自己的內心。愛乃是顯明我們作為積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是占有型的愛，始終把愛的對象置于個人的手掌心;放縱型的愛，其實就是不管;解放型的愛，是讓他成為獨立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛是至關重要的，在愛之上還有責任，在一個平庸的時代，我們需要擔當我們自己的責任，而不是逃避，來顯現自我對平庸的超越。

我總在想，我們今天的教育需要學生的感動，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動是不夠的，感動后怎么辦?要有健康的人生，成為健全的自我，感動而不能傷感，要展現人性的陽光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來源于人性自然。我們需要以陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內心的陽光傳達給他們，從而啟發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話，與其詛咒黑暗，不如點燃光明。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。

我們今天談論日常教育生活的突破，現成體制下，突破的路徑在哪里，起點又在哪里?也許，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。我們點燃心燈后怎么辦?也許我們會被湮滅，但難道我們就不會在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險才足以體現生命的價值，體現人性的尊嚴。有痛才有希望，這就是痛快。

我們尋找個人教育實踐的改造，基本的原則是什么?在我看來，很好的表達乃是錢理群先生所說的“想大問題，做小事情”。所謂想大問題就是一定要從更大的視線中把握當代教育的生存問題，同時尋找這個時代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來談教育，要尋找更基本的問題，不是簡單的對癥下藥，我們今天的時代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動，就只能做小事情，從小事著手，一點點改變課堂、改變學校、改變教育，比如說命名，學校宿舍名……我們學校是不是也是這樣的，教學樓可否起個優美的名字?所謂一口氣吃不成一個胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點點綿延而進，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因為真正的改革需要的乃是韌性的堅持。從日常生活的改善開始，把教育改革的出路落實到日常教學的一點一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設，好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是把苗長起來，從大處著眼，從小處著手，理念先于實踐，宏大的理念一點點生長為實踐的肌體。

盡管我們在日常的教育行動中，會遭遇諸多的煩惱，但細心思量，教育乃是人世間多么美好的事業，因為教育乃是在呵護兒童生命世界的發展，促進健全生命的生長生成。當我們內心的陽光展開，我們一定會發現，立足生成成長的教育是多么的美好!教育工作雖然復雜，而不乏艱辛，但只要我們在理念的世界中找到詩意的陽光，從事教育就會成為一件多么幸福的心志之業。兒童生命世界的成長乃是人世間最崇高的事業，我們要用創意來點燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來看世界，而是學會用心來看世界;不是教書，而是教育孩童。今天的教育改革應該立足于這個方面，我們的教育實踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書還是育人，這需要我們每個人審慎的扣問。

點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到突破的可能。把我們內心的教育之光傳達給世界，傳達給我們伸手可及的人們。當我們這么做時，感受到這種幸福時，跟別人的評價沒有任何關系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績，這個世界究竟誰會在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內心。也許，這就是我們反思日常教學的根本意義之所在。

我曾在個人的《給教育一點形上的關懷----劉鐵芳教育講演錄》出版之時，寫下這么一段話：

“我深知個人生命的有限性，我也知道其實這個世界上沒有誰會真正在意你個人的思考與努力，但這是我內心的渴望，我所有的努力都是為了點燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。

“我突然明白，生命的意義原來就在自己不斷的思考與創造之中。這不就是尼采所說的‘生命的生成與創造’么?”

是的，生命的意義就在于不斷地生成與創造。那么，請點燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。

學生品格教育的心得體會篇八

品格教育是人的道德素質的核心，是道德教育的一個重要方面。中學生品格教育是對中學生進行思想品德、良好行為習慣、公民道德、心理健康和情感等方面的教育。

一、中學生品格教育的重要性

歐文說過：“教育人就是要形成人的性格。”布貝爾也在他的《品格教育》中提出：“名副其實的教育，本質上就是品格教育。”

品格是生成的，而不是天生的，健康品格形成過程是動力式過程，是主客體交互作用的過程，健康品格的實現必須依靠教育的培養。品格具有可塑性，這就表明了品格教育的可能性；品格具有高低之差，這就表明了品格教育的必要性。

作為對學生進行思想道德教育主渠道的學校，有責任開展多方面的教育活動來培養學生健康的品格，而且應該在提高學生品格素質的基礎上，去談思想進步，政治信仰，愛國主義等等。而品格素質的基本構成是這樣的一個特征：適應社會、有強烈的責任感、忠誠履行社會責任，自覺遵守社會規范，維護社會風尚，也就是人們常說的讓學生學會“做人”，學會做一個社會的人。而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創造性為學生樹立榜樣，但最有說服力的教育方式，是在我們的生活中去發現發掘每一個學生思想品格上的閃光點，去鼓勵實踐者去繼續實踐，去鞭策未實踐者緊緊跟上，大力表揚，廣為倡導，激勵大家競相學習。這樣在校園里就創建了一種追求真善美的環境氛圍。品格教育是學校教育的重要組成部分，是對學生進行思想、品德、情感的教育，教育學生追求真、善、美，而課題的宗旨實際上體現了對真善美的追求。

二、中學生品格的現狀

現在的中學生，絕大多數是獨生子女。他們從小就受到大人們過度的保護，過分的寵愛，再加上他們學業成績優秀，受到老師的喜歡。久而久之，在他們身上出現了一些品格失落現象。有的學生自私自利，以自我為中心，“老子天下第一”，優越感特強，虛榮狂妄；有的學生意志薄弱，經不起挫折，考試成績一不理想，恨不得尋死覓活；有的學生懶惰成性，被子不疊，鞋襪不洗，讓父母代勞。有的學生對集體漠不關心，對他人冷漠，嫉妒心強，缺少為他人服務，助人為樂的熱情。另據我校心理老師對學生的心理調查發現，當前在學習生活中有孤獨感的有百分之十左右，覺得學習壓力特重的有百分之六十多，有厭學情緒的有百分之八多一點，對考試過分緊張，經常心煩意亂的有百分之十五多。

過去，全社會更為關注的是學生的學科成績如何，而不注重學生的品格教育，因此，我決定進行中學生品格教育的研究。

三、中學生品格教育的內涵

洛克伍德在“什么是品格教育”的論文中把品格教育界定為，“學校所倡導的、旨在與其它社會機構合作的活動，通過明顯地影響據信能夠產生這種行為的非相對主義的價值觀，而直接和系統地塑造年輕人的行為”。品格教育研究所則把品格教育界定為，“學校、家庭和社會深思熟慮地努力幫助年輕人理解、關心和實施核心的道德價值觀”。盡管具體的定義有所不同，但大多數研究所關注的是學生在做出決定或采取行動時其價值觀體系的發展。因此，我認為對中學生進行品格教育，它至少應包括學生道德生活中的認知、情感和行為三個方面。好的品格包括對核心價值觀的認識、關心，并依此行事。因此，品格教育的任務，就是幫助中學生知“善”，愛“善”，行“善”。隨著學生品格的養成，他們對核心價值觀的認識也越來越清晰，信奉這些價值觀并依此生活的信念越來越堅定，恪守價值觀行事的意向也就會越來越強烈。所以，對中學生進行品格教育，是學校教育的重要內容。

四、中學生品格教育的內容

加強對中學生品格教育已經刻不容緩，這是現代社會發展的需要，也是中學生全面發展的需要。根據我國社會的發展和歷史賦予中學生的責任，以及中學生自身可持續發展的需要，我認為青少年品格教育內容的重點是：

1、有對祖國出自內心的愛，甘愿為祖國奉獻一切的赤誠，這是品格的靈魂。顧炎武“國家興亡，匹夫有責”，周恩來“為了中華崛起而讀書”，鄧小平“我是中國人民的兒子”。這些話語昭示著中學生要做一個熱愛祖國的人，才有可能為國家、為民族貢獻才智，建功立業。

2、自尊、自愛、自信、自強不息的人生態度，這是品格的基礎。貝多芬在雙耳全聾的情況下，扼住命運的咽喉，彈奏出了人生的最強音，張海迪在高位截癱的情況下，用輪椅支撐起一片生活的藍天，譜寫了人生的七彩華章。這些事例啟示著中學生要做一個自強不息的人，才有可能創造人生的輝煌。

3、誠實、堅毅、進取、富有團隊協作精神。這是品格的支柱。諾貝爾獎金獲得者在聚會時，總結自己的人生之路，認為在幼兒園學到的“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；做錯了事要表示歉意。”這些東西奠定了自己人生的基石。這昭示中學生，只有從小培養誠實謙遜、團結、協作的品格，才有可能達到人生輝煌的頂點。

4、積極熱情、樂觀具有勝不驕、敗不餒的氣質品性。這是品格的血肉。雷鋒，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。徐虎，不怕苦和累，把為人民大眾服務看作是自己最大的幸福。他們以平凡中見偉大的光輝形象，啟示著中學生只有熱愛生活，關心他人，樂于助人，才有可能嘗到幸福的滋味。

5、善思、肯鉆、創新，具有挑戰自我、勇于競爭的意識，這是品格的筋骨。蓋茨只用十幾年的時間就超越了鋼鐵、石油家庭一百多年積累的財富，雅虎、網易等后起之秀又把這個過程縮短到三四年時間。他們靠什么？就是靠知識創新，高新技術的產業化。這啟示著中學生，在學習中要養成善于思考、勤于鉆研、勇于質疑的習慣，培養創造性品格特征，具有創新意識和創造能力。

五、對中學生進行品格教育的方法

1、加強行為規范養成教育、培養學生良好品格。

行為是品格的外在表露，習慣性的行為是促進品格形成的重要因素。我校堅持行為規范教育“曉之以理，動之以情”的教育理念及“成于嚴格，貴在堅持”的教育指導思想，通過建立健全規章制度和建立校內研究實驗基地，在各個教育環節上的行為規范的養成訓練，使學生形成良好的日常習慣和生活方式，養成尊重自我，尊重他人，自覺自律的良好的品格素質。我們的具體做法是：

（1）加強以文明禮儀、學習態度、勞動習慣和生活能力為重點的學生日常行為規范教育訓練，做到師資落實、時間落實、內容落實。依據《中學生日常行為規范手冊》修訂本校學生規章制度匯編。

（2）進一步健全和完善“兩崗一隊”制度，各年級積極開展人人爭當示范員，班班爭創示范班活動，進一步建立健全學生日常行為規范與年級專項測試和考評制度，將定期測試和隨機抽查相結合，每學期開展評估驗收工作。

（3）進一步深化學生品德測評工作，開展月評活動，將學生品德測評與行為規范考核及各類評優評先結合起來。

（4）以市委、市府提出的“七不”規范為抓手，進一步強化校內三級衛生監督崗，教育學生養成良好的衛生習慣，并落實措施，注重保潔，優化育人環境，徹底杜絕衛生死角和亂拋亂丟現象。

（5）注重學生一日常規教育與檢查，使全校學生努力做到：注重儀表、真誠友愛、遵規守紀、嚴于律己，做到愛護公物、節約水、電和糧食，杜絕遲到、作弊現象。

（6）指導學生參與學校管理，主動學習的能力與方法，教育學生積極參加集體組織的各項教育活動和團委學生會開展的各類社團活動，將上級要求與學校要求盡快轉化為每位學生自我需要、自覺行動和良好習慣。

2、榜樣教育示范品格

把榜樣者的言行作為受教育者的樣板和標準樹立起來，常能使受教育者不知不覺地受到良好品格和思想道德的影響和感染，進而建立與榜樣者一致的品格和道德。“只有偉大的純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為。”（愛因斯坦）

我們選擇的榜樣人物主要有四類：領袖人物，英雄模范、先進分子及報刊報道的典型人物，學生模范，優秀的教師隊伍。我們采取的方法是：請英雄模范來校作報告；帶領學生走出校門參觀英雄事跡展覽、緬懷先烈豐功偉績；每周召開主題校會，弘揚先進事跡；學期結束，召開學生表彰會，請受表彰的同學發表獲獎感言；張貼名人畫像；制作宣傳版面等，用榜樣的力量來潛移默化地熏陶學生，讓學生的心靈得到感染和凈化，從而激發他們向善、向上的良好品格。

3、校園文化陶冶品格

文化素質體現著人的思維方式，價值取向，折射出人的信仰和情感，體現著人的精神風貌，代表著人的品位和品質，是人的整體素質的基礎，也是現代品格的基礎。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭文學使人善辯”。較高的文化素質是形成現代化品格的理想條件，品格的教育與塑造必須以提高人的文化素質為前提和基礎。

學校是對學生進行思想、品格、科學、文化教育的重要陣地，必須認真抓好校園文化建設，創造良好的育人環境，從課內到課外豐富學生的精神生活，有利于學生從各個方面攝取精神營養，增加知識，開發智力，培養能力，增長才干。學校作為人才成長的搖籃，通過校園文化建設為學生創設一個良好的文化氛圍，使學生能夠充分地發展其特長、志趣和愛好。

我們合理規劃校園，充分利用空間的教育功能，恰當地安排板報、讀報欄、展示欄、宣傳欄、教學樓、班級教室的幽雅布置和現代化多媒體教學儀器、走廊墻上的山水畫、藝術畫，同學們和老師在各項活動中的照片和作品，草坪上和走廊墻上的寓意深刻然而卻詼諧幽默的警示語、優美悅耳的上課鈴聲等等，甚至是洗手間溫馨的花，無不體現出優質的綠色環境為學生帶來的潛移默化的影響，使他們得到美的熏陶與啟迪。

以人文為內涵孕育文明、科學、和諧、民主、奮進的校園文化精神。校園文化以其強烈的感染力而作用于學生的心靈。校園文化以其豐富的內容豐富學生學習生活。以提倡塑造學生個性化自我發展為前提，為他們提供優質的空間搭建廣闊舞臺，豐富校園文化建設，通過大型活動提高學生的綜合素質、拓展學生的視野、磨練學生的意志。譬如在閱讀文藝作品或參加校藝術節表演和人文素養大賽的過程中，使學生的思想感情隨著故事情節或文藝節目發展而產生共鳴，受到政治思想、藝術道德等方面的啟發和教育。科技節讓學生在知識的海洋里遨游，讓老科學家們的創造性思維和奉獻的精神指引學生完成思想意識上的蛻變，參觀校史室或演唱校歌，可以使學生受到生動形象、激奮人心的優良傳統教育。各種文藝和體育競賽活動可以使學生受到集體主義思想教育，增強競爭意識。高雅的藝術作品欣賞或優美的歌曲演唱，可以激發學生熱愛生活的感情，培養學生的審美情趣。校園文化就是通過這些生動活潑的形式，使學生在受教育的過程中由被動轉為主動，實現自我教育，增強教育效果。學生在學好課本知識的同時，利用課余時間閱讀圖書、報刊，舉辦并參與各種知識競賽，能學到許多課本上學不到的東西。美術可以培養學生的觀察能力、提高形象思維能力，音樂對于信息記憶的能力和信息反饋的能力具有重要作用。學校舉辦各種校園文化活動，如藝術節、書畫展、文藝晚會等，既可以活躍學生學習生活，又有利于學生智力的開發和能力的培養。建設優雅的校園環境，創建園林式學校，學生可以在繁重和緊張的教學活動之余，散步于花叢綠蔭之下，陶醉于鳥語花香之中，既可領略大自然的美，又可呼吸新鮮空氣。總之，校園文化使學生的學習生活不至于是單調、枯燥的“疲勞戰”，而是豐富多變、妙趣橫生的積極追求。校園文化寓抽象的道理于形象的物質載體或各種活動之中，為學生創造一個富有感染力的文化環境和氣氛。學生在這種環境和氣氛的影響和熏陶中，激發其思想感情，陶冶其道德情操，錘煉其意志品格。

4、心理健康教育輔助良好品格的培養

面對競爭日益激烈的現代生活，心理健康教育的水平很大程度上決定了品格培養的水平。在日常的教育教學過程中，我們逐步健全完善心理健康教育中心，開展包括心理健康必修課、選修課，心理咨詢等多種活動，通過說理和活動訓練相結合的手段，使學生具備積極的人生態度，適度的情緒反應，理智的控制能力，良好的人際關系，現代人必備的競爭意識，時間觀念，合作精神，抗挫折能力，成為品格健康的人才。

加強學生學習心理（學習方法和習慣）指導，通過常規的教育訓練來培養學生心理品質。

由于中學生的生理和心理上的特殊性，青少年時期的整個人生道路上是個突變時期，是關鍵時刻，這不僅增加了學生自我認識的困難，也加大了養成良好學習習慣的難度，但也從中說明了在中學階段培養學習習慣的重要地位。由于青少年時期是一生中最積極最有生氣的時期，引導得當，也最有利于學習習慣的形成和鞏固，常常可得益終身。

我們制定了《龔路中學學生一日常規》：從制定計劃、課前預習、課堂學習、課后復習、作業與練習、活動學習等幾個大方面來引導學生進行學習，幫助學生對學習活動的本質建立科學認識，培養學生形成健康積極的學習態度、學習動機以及學習習慣的訓練、學習方法的指導。抓好學習養成，筑牢學習基礎。習慣決定性格，性格決定命運。為學生的一生計謀，就必須在學習習慣養成上下功夫。中學是人生打基礎的階段，一個人沒有知識不行，比知識更重要的是能力，而制約一個人能力形成的則是紀律、信念、道德、規范。

除此之外，我們還注重學科滲透，充分挖掘學科教育中包含的豐富的心理教育因素，使之相互滲透、相互促進。將心理健康教育有機滲透在各學科教學中，有利于優化學校、班集體的文化心理環境，培養學生的自主能力和價值導向，使學校、班級真正成為學生精神生活的樂園，讓學生在良好的集體、人文氛圍中，將培養目標內化為學生健康的心理品質；課堂是學校教育教學的主戰場，也是學生健全人格形成的主渠道。教師是課堂教學的導演，課堂教學的優劣和學生學科素質的培養，取決于每一位教師在課堂上的“導”與“演”。為了把心理健康教育滲透于課堂教學，我們每學年組織教師開展“課堂教學滲透心理教育”專題教研，研究的內容主要有兩方面：一是課堂教學各環節如何滲透心理健康教育；二是學科教學與心理教育的結合點。總結近一年的教研成果，我們提出了課堂教學滲透心理教育的五項基本要求：

第一、備課精心設計心理健康教育內容。備課中加強針對學生實際情況設計的心理健康教育內容，設計好本節課中最能增強健康心理的教學內容和環節。對確定為重點輔導對象的學生，可以有計劃地為他們設計一些必要的環節，增強他們的健康心理意識。

第二、上課多表揚鼓勵，激發興趣。上課時通過發現學生的閃光點及學習中的成功和進步，及時表揚、鼓勵學生，以強化學生對本學科學習的自覺性和自信心，激發學習熱情，提高學習興趣。表揚應實事求是，誠懇而不虛偽。要激發學生的學習興趣，使學生體驗到學習的快樂，從而自覺自愿地想學習、要學習。對后進生要降低要求，使他們覺得有所進步，有所成就，讓他們感到學習對他們而言不再是痛苦，而是快樂的。

第三、課堂提問成為學生自信的源泉。要鼓勵、啟發學生大膽發言，對主動發言的學生給予最熱情的鼓勵，在班級教學中形成一種生動活潑的課堂氣氛。對回答正確的，要給予充分的表揚；對回答不完全正確的，要發現、指出其閃光之處給以鼓勵；對回答錯誤的，要認識到學生出錯是很正常的，先熱情表揚其回答問題的勇氣和自信，然后再善意地指出其回答的錯誤。尤其是對后進學生，教師千萬不要吝惜自己的表揚、鼓勵，來自教師的表揚往往是他們自信心最重要的來源。課堂提問應盡可能讓全班同學都有回答的機會。

第四、課堂氣氛輕松民主。良好的課堂氣氛比教師精彩的講授更重要，因為只有如此，才能使學生樂學不疲。教師眼中的學生，應該是各有所長的，不能表現出對一些學生的偏愛，對另一些學生的歧視。每個學生的個性氣質各不相同，教師應面向全體學生，使學生感覺到老師注意到了他。

第五、課堂用語溫暖自信。要給學生以信心和希望。禁止使用“差生”“差班”“你真笨”“你肯定不會”“哪有像你這個樣子的?”，“這么簡單的題都不會？”“你真給我(我們班)丟人”“沒出息”“你是真沒希望了”等用語，保護學生的自尊心和自信心。

5、完善評價激勵機制、促進學生品格的培養

完善的約束和激勵機制對青少年進行品格培養是必不可少的。因為身心處于迅速發展時期的青少年不可能不受社會規范和制度的制約，健全的規范和機制是對青少年的思想行為進行調控，保證其品格沿著正確方向發展的必要措施。通過健全的激勵和約束機制，鼓勵和強化那些社會需要的思想行為，制約或懲罰那些超越社會規范的言行，讓青少年知道什么該做，什么不該做，什么是社會倡導的，什么是社會反對的，從而明確是非，掌握行為的準則和規范，逐步形成健全高尚的品格。

未成年人，其全部行為活動的意義在于德智體美的全面發展。每個學生也希望在生活中體現出自己的價值，發揮自己的潛能，使自己不斷成長。這正是我們可以最廣泛地激發學生的積極性，培養學生良好品格的心理根源。為此，我校每學年開展“精英評選”活動，評出誠信之星、學習之星、體育之星、音樂之星、美術之星、紀律之星、衛生之星、禮貌之星、勞動之星、助人之星等，使班內每一位學生都能發現、發揮、發展自己的長處，進而促成他們更全面的發展。設置“光榮榜”，包括保持者、晉級成功者、突出進步者。這使不同層面的學生都得到了鼓勵。設置“日常行為規范流動紅旗”，每周按“龔路中學學生一日常規”要求檢查，各年級中得分最高的班級獲得流動紅旗。這樣把學習與規范融為一體，兩手抓兩手硬。建立班級“記錄冊”，記錄下參加各級各類比賽獲獎、為班級、學校爭得榮譽的同學，還有每周給班級丟分最多或違紀的同學。每周向全班公布，沒有做好的同學都會主動地為班級做些事來彌補自己的一時之過。另外如實行學生干部輪換制，組建各種班級工作活動小組等，學生參與班級管理，體現民主，學生的積極性得到充分發揮。

6、實踐活動磨煉品格

教育的首要任務，是讓學生學會怎樣做人。塑造一個品格高尚的人，除了對他們進行合適的道德灌輸，培育他們的道德情感，還必須創造適當的條件和機會，讓他們身體力行，這就是道德實踐。人們的道德認知，只有通過不斷的道德實踐，才能外化為自覺的道德行為，形成良好的道德習慣，并在實踐中加深對道德規范的理解。因此，要培養學生具有良好的品格，就需要在道德實踐活動中不斷地磨練。

我們的做法是；從小事做起，從身邊做起，從我做起。對自我，從坐、立、行的姿勢，穿戴得體等小事做起；對他人，從講禮儀、肯助人、講信用做起，在學校，從遵守紀律、愛護環境、勤奮學習做起；在家里，從尊重父母、多做家務做起。我們傾注很大注意力的是孩子們愛心的培養，利人品格的形成，鼓勵他們在日常生活與各種活動中學會關心，懂得同情，懂得感恩。因此，學校十分重視開展各種“獻愛心、送溫暖”活動，例如，組織團員、隊員到敬老院、村孤寡老人家里從事慰問和各種服務性工作，號召學生為希望工程捐款捐物，鼓勵學生要善于幫助身邊遇到不幸和困難的人。

另外，組織開展各種社會實踐活動，這是促進學生優良品格形成的重要契機與途徑。包括各種參觀、調查、訪問、考察、社會服務、軍事訓練等等。凡外出活動，不太遠的，我們都要求學生盡量步行拉練；要在外用餐的，一律只帶茶水面包，不吃零食。通過各種社會實踐活動，學生們不僅獲得了許多新鮮有趣的知識，而且使通過教育灌輸獲得的許多道德認知，如文明禮貌，樂于助人，艱苦樸素，愛我家鄉等受到一次次的實踐檢驗和磨煉，增進了對品德認知的情感體驗，培育了道德自制力。人有了道德自制力，一些感性的欲望和潛意識的東西才會通過理性的冷卻而受到抑制，才能抵御外界的誘惑。

除此之外，我們還組織學生參加社會公益勞動。這是直接服務于社會公共事業的勞動。如組織學生到自己所屬的村（居）委會當一名見習干部，學做交通協管員，到公共場所打掃衛生等，從而培養學生的公共道德觀念和社會責任感。

學生品格教育的心得體會篇九

10月31日下午，在全體教師會上，我校李良校長給在會的每一位教師發了建民辦中心校給本辦全體教師買的朱永新的《致教師》一書，我欣喜萬分地拿在手里，撫摸著嶄新、光滑的書皮，嗅著透著墨香的文字，心里甭提有多高興。

教學之余，我捧著書靜靜地看著，書中很多一線教師給朱老師提的在教學中遇到的問題、教學中的困惑、如何快速成為一名新教育的實踐者以及其它方面的問題，朱老師都一一詳細地進行了答復。書中的每一個問題都問得特別好，甚至有些問題有些困惑也是我在教學中經常遇到的。我越看越覺得有益，越看越覺得對我很有幫助，一些教學中的困惑也在朱老師精彩的答復中找到了答案，快速拜讀完后有一種茅塞頓開、受益匪淺、躍躍欲試的感覺。

諸如，有一個老師給朱老師寫信的內容是這樣的：朱老師：人們常常說老師要做紅燭、要做春蠶。可我覺得，事實上這是一個非常高的標準。我給自己樹立的標準是做一個讓學生瞧得起的老師。在我的周圍，有一些老師，連學生都瞧不起他。我覺得，這些人其實根本沒有資格做老師。做一個教書匠，做一個混日子的老師很容易，但要做一個真正讓學生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。朱老師對該老師的想法表示認同。朱老師認為，教師職業大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎的境界，就是做一個讓學生瞧得起的老師。

的確，做為老師，能做一個讓學生瞧得起的老師就已經很不錯了。假如一個不修邊幅、常爆粗話的老師，學生會瞧不起的；一個吐字不清、發音不準、時常講錯知識或知識儲備不足的老師，學生會瞧不起的；一個不關愛學生、歧視學困生偏愛優等生、老是體罰學生的老師，學生會瞧不起的；一個言而無信、表里不一、時常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學生會瞧不起的要做一個真正讓學生瞧得起的老師，惟有淵博的知識是遠遠不夠的，還必須具備各方面的素養，培養各方面的興趣愛好，時時事事想著學生。當學生生病時你第一時間來到學生床前（或打電話詢問學生生病情況），當學生輟學在家你主動到學生家里了解情況并盡量勸其返校，當留守兒童缺吃少穿你主動伸出援助之手，當學生出現叛逆心理你如益友般地耐心開導，當學困生學習困難你主動義務補課相信這樣的老師學生不但瞧得起你，而且會非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會記住你。

作為大多數一線教育工作者，要達到教師職業的最高境界讓歷史銘記的老師，是比較難的，而我們要成為一個讓學生從內心瞧得起的老師還是不難做到的。只要我們從小事開始，從小事做起，一件一件堅持不懈地做著，當我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學中得到了成長，收獲著幸福，雖然我們短時間內不能企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學生瞧得起，只要達到了教師職業的第一境界，在此基礎上持之以恒地不懈努力再做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。