新年是一個全新的開始，它讓我們能夠放下過去的痛苦和困擾，帶著豁達和樂觀的心態迎接新的一年。在新的一年中，愿你們拋棄煩惱和憂慮，擁抱快樂和平安，過上幸福美好的日子。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇一
話說我們都已經知道元旦是指現行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節”，也就是農曆新年。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時，從西歷”，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。同時元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
元旦。
元旦的起源。
元旦的起源有個傳說。話說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
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小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇二
今天是元旦，媽媽帶我去人民公園玩兒。公園里到處洋溢著節日的氣氛，樹上掛滿了火紅的燈籠，游樂場里充滿了歡聲笑語，人們的臉上都帶著喜悅的微笑。
因為天氣好，媽媽決定帶我去劃船。微風吹來，湖面上泛起魚鱗般的波紋，在陽光照耀下，閃閃發光。湖面上有一只只鴨鴨，在盡情地游玩；還有一條條活潑的小魚，在歡快地游來游去。岸邊，有一位青年在吹笛子，他吹出的樂曲非常悅耳動聽，許多過路的行人走到那兒都忍不住側耳傾聽，我也陶醉在這悠揚的笛聲中，久久不愿離去。
元旦是新年的第一天，這個元旦我過得非常開心，我希望在新的一年里，每一天都過得開心、快樂！
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇三
新年的第一天，就應該開開心心，快快樂樂。下面就由小編為您帶來新年的第一天。
作文。
歡迎閱讀。
新年的鐘聲敲響了，我就十歲了，覺得自己長大了，長大能做什么呢?長大當然要當家了，呵呵，于是我提議新年第一天讓我當家，爸爸媽媽商量了一下，便同意了。他們“賜予”我“大權”，我當然高興地接受啦。
先說說我做家務事的經歷吧!
其次，我又利用“職權”，到游樂場狂玩了一通，美名其曰“勞逸結合”。
最后，我和媽媽盤點了一下今天的開支，天!竟然用了200多元!媽媽對我說：“寶寶，你大概是把我們家當制錢廠了吧，以后可不敢讓你‘執政’了。”聽了這話，我不好意思地撓了撓頭。
今年的新年我過的很有意義，不但讓我明白長大需要經歷許許多多的事情，同時也理解了父母的辛苦。
今天，是20xx年的第一天，是新年的第一天。人們都無比喜慶。我在此祝福大家：新年快樂，萬事如意!
早上，我和媽媽睡了一個懶覺——到九點才起來。刷牙洗臉后，我就去小房間做作業。當然了，過節，但總不能因為過節而不做作業吧?我們老師毫不留情的布置了四張試卷和一些其他的作業。聽說別的班的老師只給他們布置了兩張試卷。我們聽了，都羨慕死了!他們的老師可真好!
我認真的做好了作業后，看了三十分鐘的動畫片。可過癮啦!咦?媽媽到哪兒去了?哦!原來媽媽還在床上愜意地躺著呢!我進去一瞧。什么呀?媽媽已經睡著了!她看上去睡得很香。我突然想了一個好辦法：趁著媽沒有起來的時候，看電視劇——“天龍八部”。這部好看的電視劇是媽媽平常不給我看的，趁這個好機會，我盡情地看了好幾十分鐘!真是太“爽”了!
下午三點鐘，媽媽帶我去逛街。我們邊走邊看，我是不喜歡逛街的，媽媽為了讓我陪她逛街，特意給我買了一大堆吃的東西，對我說：“你吃不要緊，關鍵是陪我逛街!”看著這么多好吃的東西，我饞得直咽口水。好漢不吃眼前虧，何況這還不是虧哩!逛街是枯燥無味，但是怎么搞還有東西吃，我馬上答應了。我們開始逛了!到這個店看看，沒有滿意的，走。那個店瞧瞧，也沒有稱心的，走……我們前前后后逛了幾十個店。連“商之都”都被我們逛了兩圈。最后，我們精疲力竭地提著一大包東西回來了，可把我們給累壞了，但是，我們卻很高興!
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇四
昨晚寫完了晚安日記，就已經來到了20xx新年的第一天，新年的第一天，沒有休息，和平時一樣按時上班，雖然依然是寒風蕭蕭，但清晨朝陽噴薄，天空碧藍，溫暖的陽光普照大地，心情隨之快樂，其時這一天與別的日子也沒有任何不同，只不過是時間的記載，不會多一分也不會少一秒，也是一個極普通的日子，不同的'是又老了一歲，20xx還來不及回眸，就已成為了歷史，時光就是這樣的匆匆和無情，深感生命的短暫，反思自已，歲月不可再蹉跎，珍惜每一個日子，做好自已想做的事。因為是新年第一天，思緒仿佛又到了一個新的地方，內心充滿了希望和期盼，希望有一個順利的開端。
打開博客品味著朋友們溫馨的問候和祝福，深感無比快樂，我的空間里留下了你們的腳印，那是友情的足跡，你們的問候，是真情的溫暖，你們的評論是對我無聲的鼓勵，感動你們的厚愛，我們用心交流，彼此相互支持、鼓勵，就像一個大家庭，互相牽掛著，是你們為我平淡的生活增添了色彩，在此真誠的謝謝博友們，祝福你們新的一年平安快樂，事事順心!
不知為何，想起了海子的詩：
從明天起，做一個幸福的人。
喂馬、劈柴，周游世界。
從明天起，
關心糧食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花開......
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇五
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時;從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。
元旦的含義是什么意思。
在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間、節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個月，為一年。
那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個季節，使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的記載。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇六
現在人們認為的元旦是新歷一月一號，但是在古時就又有了元旦，那時的正月初一被稱為是元旦，那么為什么新年的第一天叫元旦呢?以下是小編為大家準備了為什么新年的第一天叫元旦，歡迎參閱。
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時;從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。
元旦最先是中國的節日。在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以十月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間、節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個月，為一年。
那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個季節，使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的記載。
元旦不是中國的傳統節日。元旦從名字上講，它是中國自己的節日，但從立法上講，它卻又是個從西方引來的洋節。它既不像西方宗教節日那樣有文化內涵，也沒有中國自己的傳統民俗。
古代“元旦”和現代“元旦”有什么不同。
1月1日，是20_年新的一年的開始，中國人習慣將這一天稱為“元旦”。“元旦”一詞是中國古代的“土產”，并非“舶來品”，已在農歷(夏歷)中沿用了4000多年，但現行“元旦”為1949年所定。
中國夏朝時候產生的“夏歷”，就是現在的“農歷”，規定以農歷的正月初一為“元旦”。
“元旦”，在中國漢語中是一個合成詞，“元”就是“初”、“始”;“旦”是一個象形字，在殷商時期的青銅器中就有記錄，它表示太陽從地平面升起。“元旦”合起來就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在歷史上，“元旦”有許多稱謂，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太歲日”、“歲日”、“開年”、“開歲”、“雞日”等，但在眾多的稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。
因朝代不同，采用的歷法也不同，中國歷代“元旦”的時間并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又改為十月初一。到了漢武帝時期，重新使用夏歷，以農歷正月初一為“元旦”。這以后，除個別朝代外，其他各朝代均使用夏歷，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把公歷1月1日叫做“元旦”，把農歷正月初一稱為“春節”，不過當時并未正式公布和命名。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過決議，新中國成立后我國改用世界上通用的公元紀年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農歷正月初一為“春節”。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇七
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年（元旦）為中國的法定節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列為法定節日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱做“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
元旦起源。
古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時孫中山于191月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時為區別農歷和公歷兩個新年，又鑒于農歷二十四個節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱為“春節”。
“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”
還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令，在立春前后冬閑時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇八
>元旦的含義是什么意思
在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間、節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個月，為一年。
那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個季節，使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的記載。
元旦不是中國的傳統節日。元旦從名字上講，它是中國自己的節日，但從立法上講，它卻又是個從西方引來的洋節。它既不像西方宗教節日那樣有文化內涵，也沒有中國自己的傳統民俗。
古代“元旦”和現代“元旦”有什么不同。
1月1日，是20_年新的一年的開始，中國人習慣將這一天稱為“元旦”。“元旦”一詞是中國古代的“土產”，并非“舶來品”，已在農歷(夏歷)中沿用了4000多年，但現行“元旦”為1949年所定。
中國夏朝時候產生的“夏歷”，就是現在的“農歷”，規定以農歷的正月初一為“元旦”。
“元旦”，在中國漢語中是一個合成詞，“元”就是“初”、“始”;“旦”是一個象形字，在殷商時期的青銅器中就有記錄，它表示太陽從地平面升起。“元旦”合起來就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在歷史上，“元旦”有許多稱謂，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太歲日”、“歲日”、“開年”、“開歲”、“雞日”等，但在眾多的稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。
因朝代不同，采用的歷法也不同，中國歷代“元旦”的時間并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又改為十月初一。到了漢武帝時期，重新使用夏歷，以農歷正月初一為“元旦”。這以后，除個別朝代外，其他各朝代均使用夏歷，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把公歷1月1日叫做“元旦”，把農歷正月初一稱為“春節”，不過當時并未正式公布和命名。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過決議，新中國成立后我國改用世界上通用的公元紀年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農歷正月初一為“春節”。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇九
一看到春節，我連忙翻身起床，整理衣裳，洗把臉之后便下樓去。見爸爸媽媽們都還沒起床，我想:“騎車出去逛逛吧!”
心動不如行動。我留了張字條，便騎著車出門了。到底是春節，就是不一樣。大街上的人都喜氣洋洋，煥發著光彩。家家戶戶門前的春聯都換上新的，看著格外紅，格外喜氣。外出的人們相見后都在互相祝福，獻上“供手禮”，表達了對他人新一年的祝福。
這時，“啪!啪!啪!”大街上的鞭炮敲響了新年的時鐘，震耳欲聾，洋溢著喜氣。小孩子們紛紛放起了爆竹。鞭炮爆竹聲混成一團兒，沖破云霄。小孩們都穿著新衣，拿著煙花爆竹，點燃后，高興地看著它們飛上天，享受著煙花的美景。
一路上，路旁鮮花朵朵，原本以枯爛的花兒也都被換上新的了。紅的，綠的，粉的，五彩繽紛，競相開放，讓人一看就心情舒暢。許多墻上的春節廣告，都印滿了“新春快樂”、“萬事如意”、“財源滾滾”等祝福語。大人們現在都帶著小孩，拿著禮品，開著車，準備去向長輩們拜年呢!
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小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十
元旦的起源。
元旦的起源有個傳說。話說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十一
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時;從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列為法定節日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱做“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十二
元旦的起源有個傳說。話說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的`兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。所以，元旦自然而已就被大家公認為新年的第一天了。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十三
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年（元旦）為中國的法定節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列為法定節日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱做“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
中國的元旦習俗。
中國古代的元旦，即現代中國所稱之春節的習俗。
現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，后常常將當日前或后雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。
由于元旦是在民國年間才誕生的，并由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似于春節，或者說是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。
我國對元旦節不如新年重視，所以一般中國元旦節的習俗就是張貼“歡度元旦”。
慶祝元旦的三大方式。
方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。
方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節目，反正元旦這天并沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十四
春華秋實，歲月更疊，輕輕地翻過一頁，我們送走了令人難忘的20xx年，充滿希望的20xx年已向我們揮手致意!在這激動人心，催人奮進的時刻，我們謹向兢兢業業，任勞任怨的全校教職員工致以誠摯的敬意和新年的祝賀，向勤奮好學、頑強拼搏的全校同學表示良好的祝愿和新春的問候!
沐浴著新世紀的曙光，曾經的意氣風發、曾經的拼搏進取，都已沉淀為一段紅色的記憶，美麗而輝煌。
我們感激各界朋友，在困難時期給予的幫助和溫暖。
生命的年輪即將入20xx年，新的一年令人神往。作為教育工作者，作為第一個五年的創業者，我們都深知自己肩負的重任，我們在書寫學校的歷史，我們在承載學校的未來。新的一年，必須清醒地看到學校發展還面臨著諸多的問題和挑戰;未來的競爭要求我們必須有一支具有創新精神和實踐能力的教師隊伍。我們必須快速完成由規模化辦學向規范化辦學的轉變。我們必須用前衛的理念指導教育實踐，充分整合優勢的教育資源，全面提升學校的競爭實力。征程漫漫，任重道遠，面向未來，我們充滿希望。
青春的腳步走進20xx年，對于全校同學，新年的到來，不僅僅是歲月的更新，也是實現遠大理想的新起點，這就要求我們勤奮頑強，要求我們與時俱進，更要求我們敢于質疑，敢為人先。
20xx年是充滿機遇、充滿挑戰、充滿希望的一年。生生之意，天地之本，新的一年，我們將上下求索、和衷共濟、闊步向前，以我們厚重的生命，承托起生命這片蔚藍的天空。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統的舊歷年則稱春節。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
元旦，即世界多數國家通稱的"新年"，是公歷新一年的第一天。元，謂"首";旦，謂"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農歷1月1日，中華民國起為公歷1月1日。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國也被稱為"陽歷年"。
“元”，凡數之始稱為“元”，指開始，是第一的意思;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線，即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。中國是世界上第12個開始新年的國家。
簡介。
元旦，即世界多數國家通稱的"新年"，是公歷新一年的第一天。元，謂"首";旦，謂"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農歷1月1日，中華民國起為公歷1月1日。
1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國也被稱為"陽歷年"。
元旦。
元旦凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中國，元旦已列入了法定假日。由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個開始新年的國家。
中國古代元旦的由來。
中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。
我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示的平線，意為太陽從的平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各的方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1920xx年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1920xx年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十五
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時;從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列為法定節日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱做“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
“元旦”是誰先提出的。
據說，它是由三皇五帝之一的顓頊帝提出的，規定了一年從元旦這天開始。但是，顓頊提出了元旦概念，并沒有確定“元旦”這一名詞。
開始為“元”，天明即“旦”，元旦應該是古代文人雜合了“正旦”、“元正”等詞匯要素，慢慢叫出來的。
“元旦”固定組合，在南北朝時已出現。南朝梁蕭子云《介雅》詩中有“元旦”一詞。雅，系當時的“國樂”，逢重大節慶、祭祀活動時才演奏，《介雅》為十二雅中的一雅，格式為三曲五言，樂名取自《詩經·大雅·既醉》中的“君子萬年，介爾景福”，給天子祝壽便要唱《介雅》。蕭子云所寫《介雅》便是供新年第一天使用的歌詞，他在其中一曲里創造性地使用了“元旦”：“四氣新元旦，萬壽初今朝。趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。日升等皇運，洪基邈且遙。”
到宋元以后，“元旦”已不再是生詞，當時的志書、筆記中漸多。如宋陸游父子參訂的《嘉泰會稽志》中有一句：“元旦男女夙興，家主設酒果以奠”;宋吳自牧《夢梁錄》(卷一)“正月”條進一步稱，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
“元旦”一詞真正熱起來，應始于民國。1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，結束了長達余年的封建時代，也結束了惟用天干地支紀年的歷史，進入了西歷(陽歷)與中歷(陰歷)并存的“二元”歷法新時期，以西歷公元為標準紀年，將1912年1月1日，確定為民國元年的元旦。
元旦是全世界都過的節日嗎。
元旦。
是全世界絕大多數國家都過的節日。只是各個地方的重視程度的不同!
中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
中國最早稱農歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝的統治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節”。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十六
冬季，寶寶長期在室內，難免到處翻動折騰。一旦誤服藥品，后果不堪設想。
小建議：誤食盡量將藥品存放在孩子取不到的地方，但是如果一旦孩子誤服了藥品，就應立即送往附近的醫院搶救。家長還要辨明孩子吃的是什么藥物或毒物，如果搞不清楚，就要將裝藥品或毒物的瓶子及小孩的嘔吐物，一同帶往醫院檢查。
滯留車內。
除了來自社會的危害，單獨把寶寶留在密閉的車內，也很容易造成寶寶窒息。
小建議：杜絕讓寶寶單獨呆在車里;車子在行進時鎖好車門車窗;選用兒童安全座椅;不讓寶寶一人站在車外;不要讓孩子坐在副駕駛位置;杜絕在行駛的車中吃東西;不能為了照顧孩子舒服，把靠背放置過低。
防拐賣。
每到寒假期間，各種尋兒微博絡繹不斷。拐賣誘騙拐賣和走失兒童，是目前社會各方都極其關注的話題。寒假期間，家長一定要做好寶寶防拐的功課。
小建議：不要讓孩子離開家長視線范圍，不要將孩子單獨留在家中或店鋪里;不要把孩子交給陌生人看管或帶走，無暇照顧孩子時，把孩子交給可信賴的親朋;不要帶小孩到偏僻人少的地方，帶孩子在馬路上行走時，盡量讓孩子靠里走，注意防范后面來的摩托車、面包車;告訴孩子家庭住址、父母工作單位的全稱及電話號碼并要讓其熟記。
交通安全。
春節期間常常要帶孩子去親朋好友家拜年。帶孩子外出時，一定要事先對孩子進行一下安全教育。現在由于公路修得好，司機們的安全意識反而被淡化了，安全事故時常發生。
小建議：帶孩子過馬路時一定要讓孩子注意靠右邊走。有人行道的一定要走人行道。橫穿馬路時要注意沒有車子再走，不要跟車子賭快。如有人行橫道線就從橫道線上過去，哪怕繞很多路也要這樣做。穿橫道線時還要注意紅綠燈。乘車時要提醒孩子扶好扶手，不要把頭和手往外伸，不要在車上打鬧。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十七
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年（元旦）為中國的法定節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列為法定節日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱做“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
元旦起源。
古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時為區別農歷和公歷兩個新年，又鑒于農歷二十四個節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱為“春節”。
“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”
還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令，在立春前后冬閑時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
文檔為doc格式。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十八
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統的舊歷年則稱春節。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇十九
元旦，即世界多數國家通稱的"新年"，是公歷新一年的第一天。元，謂"首";旦，謂"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農歷1月1日，中華民國起為公歷1月1日。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國也被稱為"陽歷年"。
“元”，凡數之始稱為“元”，指開始，是第一的意思;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線，即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。中國是世界上第12個開始新年的國家。
簡介。
元旦，即世界多數國家通稱的"新年"，是公歷新一年的第一天。元，謂"首";旦，謂"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農歷1月1日，中華民國起為公歷1月1日。
1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國也被稱為"陽歷年"。
元旦。
元旦凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中國，元旦已列入了法定假日。由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個開始新年的國家。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇二十
話說我們都已經知道元旦是指現行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節”，也就是農曆新年。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時，從西歷”，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。同時元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
元旦。
元旦的起源。
元旦的起源有個傳說。話說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇二十一
小孩子在過年的時候喜歡放炮，但有些爆竹是不適合孩子放的，就算是再安全的爆竹也有危險性。幾乎每年都會有很多兒童被炸傷的案例，因此，家長們要特別留心。
小建議：孩子如何能安全地燃放煙花爆竹?的辦法就是不要讓太小的孩子自己放炮;家長可以自己放炮，讓孩子在安全范圍內觀看;即便是年齡稍大的孩子，放炮時，家長也在旁邊陪同，一旦發現危險舉動就立刻制止;購買合格的煙花爆竹;另外，在爆竹沒有按時燃放時，千萬不要著急查看，盡量多等一段時間。查看時，一定要先從側面觀察爆竹的引線是否燒完，如果引線已經燒完或者很短時，就不要再試圖燃放了。
室外滑冰。
每到冬季，尤其是寒假，不少兒童會貪玩跑到冰面上溜冰或者玩耍。而有些冰面并不堅固，兒童很容易發生意外。
小建議：孩子出門玩耍時，是結伴出行，還要提醒孩子不要去危險區域活動;如果不幸落水，應及時向附近大人求救;如果是年幼一些的孩子，盡量有家長一起陪同，看好孩子，以避免發生意外。
不要玩火。
小建議：大人應該從自身做起，不要隨身攜帶火種，比如火柴、打火機等;不得隨意點火，更不能在公共場所燃放鞭炮;平時，教育孩子不要玩電氣設備，不亂接亂拉電線;萬一發現火情，小朋友也不要驚慌，及時撥打119，要在成年人的指導下，有秩序地逃離。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇二十二
現在人們認為的元旦是新歷一月一號，但是在古時就又有了元旦，那時的正月初一被稱為是元旦，那么為什么新年的第一天叫元旦呢?元旦的含義是什么呢?接下來就跟隨小編一起來看看吧!
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前120xx年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1920xx年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時;從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。
在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計時和農業生產。殷商時期，人們為了把握時間、節令，以利耕作，當時的“天文學家”們，已懂得以月亮的活動來計時，月亮圓缺一次，定為一個月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個月，為一年。
那時還沒有“年”的說法，但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時，是一年的開始。當時叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”這樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過，當時為了農業生產而研究節令，則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說：堯為了指導人們生產，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個有學問的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個季節，使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時”的記載。
小學生元旦見聞新年的第一天（優質23篇）篇二十三
因為“元”有開始之意，“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農時；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年（元旦）為中國的法定節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列為法定節日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱做“元旦”。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
“元旦”最早的由來。
最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。
中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的.記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。
我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是19)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。