制定教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師有條不紊地組織課堂教學(xué)活動(dòng)，提高課程設(shè)置的合理性。下面是一些教學(xué)工作計(jì)劃的示范，給大家提供一些寫(xiě)作思路。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇一

1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）導(dǎo)語(yǔ)

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。

板書(shū)：望岳 唐 杜甫

（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

（2）想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。

（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。

“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”

（三）名句賞析

我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

（四）了解青年杜甫

1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？

豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷

2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。

3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。

破敗，荒涼，蕭條

4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？

愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。

這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。

望岳

首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望

描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望

頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望

想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇二

1.梳理小說(shuō)的情節(jié)，把握社會(huì)背景。

2.了解文章標(biāo)題“變色龍”的表面意思，整體把握奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象欺下媚上、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：從文題入手初步把握人物的特征，訓(xùn)練學(xué)生整體感知課文的能力。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

導(dǎo)入：

自然界中有一種動(dòng)物，它的名字叫蜥蜴。蜥蜴俗稱(chēng)變色龍，它逃避天敵的絕招是——保護(hù)色。變色龍能夠隨著環(huán)境的顏色和溫度的改變而不斷地改變自身皮膚的顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作了一篇短篇諷刺小說(shuō)，名字也叫“變色龍”。《變色龍》的主要人物名叫奧楚蔑洛夫，他和動(dòng)物變色龍一樣也有善變的技能。但是，唯一不同的是，奧楚蔑洛夫在萬(wàn)變當(dāng)中卻有不變。他有哪些“變’?這些“變”中哪個(gè)是不變的?帶著這些問(wèn)題，我們一同走進(jìn)契訶夫的小說(shuō)《變色龍》。

自學(xué)導(dǎo)引：

1、了解作者與寫(xiě)作背景，借助工具書(shū)填空。

契訶夫(1860～1904)，是十九世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的國(guó)短篇小說(shuō)大師，杰出的作家，家。他和法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐.亨利是19世紀(jì)世界短篇小說(shuō)三大家。他出生于小市民家庭，作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專(zhuān)制制度。契訶夫一生寫(xiě)了大量的中、短篇小說(shuō)，其中名篇有《》《》《》《第六病室》《裝在套子里的人》《新娘》等。劇本有《》《》《三姊妹》《櫻桃園》等。

背景：《變色龍》寫(xiě)作于1884年，是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治。豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上了一層面紗。沙皇專(zhuān)制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表——沙皇專(zhuān)制警察統(tǒng)治的化身。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。

3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。

2、難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課，揭示課題。

同學(xué)們，說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺(jué)是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說(shuō)，去了解那里發(fā)生的故事。

二、資料助讀。

1、作者簡(jiǎn)介。

契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。

他的短篇小說(shuō)，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。

2、背景簡(jiǎn)介。

《變色龍》寫(xiě)作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上了一層面紗。沙皇專(zhuān)制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

三、朗讀課文，理清情節(jié)。

1、積累詞語(yǔ)。

2、自讀課文，用一句話概括課文內(nèi)容。

明確：小說(shuō)講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

3、根據(jù)本文的情節(jié)，大致可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開(kāi)端。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。

第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。

四、分析人物形象。

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，態(tài)度有幾次變化?

明確：六次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

第一次：不知狗的主人是誰(shuí)。

宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。

第二次：有人說(shuō)這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?/p>

宣判：狗無(wú)辜，赫留金訛詐。

第三次：巡警說(shuō)不是將軍家里的狗。

宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。

第四次：巡警說(shuō)說(shuō)不定是將軍家的狗。

宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。

第五次：將軍家的廚師說(shuō)沒(méi)有這樣的狗。

宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說(shuō)這是將軍哥哥的狗。

宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。

——奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰(shuí)”而變化。

2、奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說(shuō)中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確：在小說(shuō)中共出現(xiàn)了四次。

第一次：小說(shuō)開(kāi)頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。

第二次：聽(tīng)說(shuō)“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次：聽(tīng)到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。

第四次：小說(shuō)結(jié)尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將奧楚蔑洛夫變色過(guò)程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致。

3、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?

明確：奧楚蔑洛夫是一個(gè)專(zhuān)橫的沙皇警察，但同時(shí)也是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍。他專(zhuān)制蠻橫、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)、獻(xiàn)媚討好，是一個(gè)厚顏無(wú)恥的兩面派。

4、小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)刻畫(huà)人物性格?

明確：運(yùn)用人物自己的語(yǔ)言來(lái)突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過(guò)他與大家的幾次對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的，而他見(jiàn)風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語(yǔ)里。如巡警說(shuō)這不是將軍家的狗時(shí)，他先問(wèn)“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽(tīng)到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子。”而當(dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí)，“這小狗還不賴(lài)，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無(wú)恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。

運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣、穿大衣的動(dòng)作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō)，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動(dòng)作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí)，立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)很好地烘托了人物性格。

五、布置作業(yè)抄寫(xiě)生詞和解釋。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇四

《變色龍》是一篇科普文章，這樣的文章孩子都喜歡!因此，教學(xué)中我充分利用這一資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，通過(guò)教師一定的講解和反復(fù)的閱讀，讓他們對(duì)變色龍有較完整的認(rèn)識(shí)。

2、把學(xué)生教得聰明：首先變色龍的聰明感染了孩子們(似睡非睡地窺探;迅雷不及掩耳之勢(shì);變色……);其次，孩子們發(fā)現(xiàn)了文本中許多的隱含著的觀察方法和寫(xiě)作技巧。

3.在學(xué)生談作者為什么要將變色龍放回原始森林時(shí)，我先讓他們說(shuō)說(shuō)如果是你，發(fā)現(xiàn)了這么罕見(jiàn)的變色龍你會(huì)怎么做?再讓他們讀文，結(jié)果分析得非常好：a.變色龍數(shù)量不多，難得碰到，要保護(hù)它。b.我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇五

1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。

2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。

3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。

重點(diǎn)：目標(biāo)2。

難點(diǎn)：目標(biāo)3。

：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。

（一）導(dǎo)入：

1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。

2、導(dǎo)語(yǔ)：熱帶雨林被稱(chēng)為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴(lài)以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。

（二）出示教學(xué)目標(biāo)。

（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。

1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙，

理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：

雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？

在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后，老師提問(wèn)。

2、學(xué)生讀課文，找出問(wèn)題的答案，劃下來(lái)。

3、老師提問(wèn)，形成板書(shū)。

師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說(shuō)，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。

（四）細(xì)讀課文，掌握說(shuō)明方法。

1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法，常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為：說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。

2、學(xué)生默讀課文，劃說(shuō)明方法，并標(biāo)上作用，先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。

例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法，給人更直觀形象的感覺(jué)，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。

3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法，使說(shuō)明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。

（五）品讀課文，感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

1、自學(xué)指導(dǎo)：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。

分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去，為什么？

（1）然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。

（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。

2、學(xué)生進(jìn)行品析。

3、教師提問(wèn)。

（六）總結(jié)提高。

教師提問(wèn)：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？

思考后，同桌互相討論。

教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛(ài)她，作為地球的主人，我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。

小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀課文，整體感知內(nèi)容。

2.分析人物形象，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)人物形象地分析。

教學(xué)難點(diǎn)：透析文字認(rèn)識(shí)社會(huì)。

教學(xué)媒體：幻燈片。

教學(xué)方法：討論法，講解法。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新知導(dǎo)入、明確目標(biāo)。

明確目標(biāo)：

1.讀課文，整體感知內(nèi)容。

2.分析人物形象，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

二、學(xué)生自學(xué)，初步感知。

1、教師簡(jiǎn)介作者：

契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)末世界級(jí)的俄國(guó)短篇小說(shuō)大師，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō)。

2、明確學(xué)習(xí)要求：

a、請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

b、文章寫(xiě)了多少個(gè)人物?主人公是誰(shuí)?

討論明確：

小說(shuō)講述的是警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)上處理狗咬人事件的故事。(講解方法)概括一件事，應(yīng)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等這幾個(gè)因素。

文章寫(xiě)到的人物有很多：警官奧楚蔑洛夫、巡警、赫留金、將軍家的廚師、將軍、將軍的哥哥、以及圍觀的看客。主人公是警官。判斷一個(gè)人是否是主人公關(guān)鍵在于人物是否體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作意圖。是否是作者細(xì)致刻畫(huà)的人物。

三、學(xué)生探究、教師精講。

請(qǐng)學(xué)生用“的奧楚蔑洛夫”更換文章的標(biāo)題。

1、組織學(xué)生討論。

2、學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解：見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、厚顏無(wú)恥等。

3、教師精講：主人公是個(gè)專(zhuān)橫的沙皇警察，同時(shí)也是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍。他專(zhuān)橫跋扈、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)獻(xiàn)媚討好，是個(gè)厚顏無(wú)恥的兩面派。

如果能夠一個(gè)字概括奧楚蔑洛夫的話，那就是變。主人公身上有沒(méi)有不變的東西?

板書(shū)：

四、局部探究：

警官應(yīng)該是一個(gè)公正的執(zhí)法者，可連警官都是這樣，那社會(huì)會(huì)是什么樣呢?

要求學(xué)生從第一段中透析時(shí)代背景。

明確：死氣沉沉、冷漠蕭條，到處充滿著饑餓和貧窮。人愚昧麻木，無(wú)聊又不甘寂寞。

介紹社會(huì)背景及課文的社會(huì)意義：

像奧楚篾洛夫這樣的媚上欺下、看風(fēng)使舵的走狗奴才，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)沙皇腐敗統(tǒng)治的產(chǎn)物。作者以極端憎惡的感情，用尖銳辛辣的筆觸揭露了這些走狗.奴才的丑態(tài)和骯臟的靈魂，用以揭示沙皇統(tǒng)治的腐敗黑暗。這是作者塑造“變色龍”——奧楚蔑洛夫這樣一個(gè)典型所具有的社會(huì)意義。

五、拓展延伸：

學(xué)生暢談體會(huì)，教師總結(jié)：

讀小說(shuō)，理情節(jié),知內(nèi)容;抓人物，看言行，知性格;。

析環(huán)境，認(rèn)社會(huì)。

六、歸納總結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了《變色龍》一課，分析了人物，通過(guò)字里行間讀出了時(shí)代背景。但我想，我們更重要的是總結(jié)了閱讀小說(shuō)的方法。愿大家用我們學(xué)到的方法去讀更多的小說(shuō)。

七、布置作業(yè)：

續(xù)寫(xiě)“奧楚蔑洛夫”離開(kāi)之后。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇七

1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。

2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。

深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入

昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，盡情暢游在麗的詩(shī)情畫(huà)意里。

二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫(huà)意

請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫(huà)面。

提示：注意把握全文的感情基調(diào)。

預(yù)設(shè)：

1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”

2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶(hù)戶(hù)沁人的花香，聽(tīng)到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥(niǎo)的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”

三、字斟句酌品詩(shī)情

麗風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。

預(yù)設(shè)：

1、“又”“想”“被”

2、“看見(jiàn)了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”

示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開(kāi)始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。

3、“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”

示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。

4、“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。”

示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤(pán)，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見(jiàn)到作者對(duì)麗之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見(jiàn)真諦

位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”

我們旅行，讀書(shū)，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽(tīng)，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。

孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。

1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。

1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見(jiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。

2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開(kāi)放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉(xiāng)

“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。

請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！

示例：

1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。

2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。

3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業(yè)布置：

1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，并參考課外閱讀書(shū)目，完成課外閱讀。

2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫(xiě)一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）

課外閱讀推薦書(shū)目：

《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯

《一棵開(kāi)花的樹(shù)》席慕蓉

《我愛(ài)這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇八

1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義。

2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)。

出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。

朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。

(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程)。

今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開(kāi)在人們心田上的花，看看它開(kāi)花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。

問(wèn)：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?

答：“到處都開(kāi)滿了潔白的'百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開(kāi)”，“那里被人稱(chēng)為‘百合谷地’”。

師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_(kāi)花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。

那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。

出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。

1.在百合開(kāi)花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?

明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開(kāi)花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。

面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開(kāi)花來(lái)證明自己的存在，以開(kāi)花宣告了自己的勝利。

值得，開(kāi)花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

出示：聆聽(tīng)百合開(kāi)花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。

要求：1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。

2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)。

例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。

師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開(kāi)在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。

出示問(wèn)題：以“心田上的百合花開(kāi)”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。

要求：1.能鮮明地突出百合花的形象。

2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。

3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)。

先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書(shū)寫(xiě)等。

師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開(kāi)花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!

學(xué)生寫(xiě)作，交流，評(píng)價(jià)。

看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自?xún)?nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。

今天，我們一起欣賞了一株開(kāi)在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開(kāi)在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開(kāi)出屬于自己的成功的花朵。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇九

認(rèn)識(shí)人物的性格特點(diǎn)以及戲劇沖突反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

揣摩漫畫(huà)式人物個(gè)性化語(yǔ)言，學(xué)習(xí)辛辣、幽默的語(yǔ)言應(yīng)用。

1、激發(fā)對(duì)腐朽、黑暗的沙俄制度的憎惡，珍惜今天的幸福生活。

2、認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系，人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。

1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

2、難點(diǎn)：根據(jù)劇中情節(jié)和人物性格特點(diǎn)推想故事的發(fā)展。

兩課時(shí)。

由于故事發(fā)生的年代距今較遠(yuǎn)，必須在分析課文之前對(duì)作家生平與創(chuàng)作的時(shí)代背景和全劇劇情作些簡(jiǎn)單介紹。讓學(xué)生分組分角色演出，在演出過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去把握人物形象，并結(jié)合當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象去理解本文的意旨。

第一課時(shí)。

1、通讀課文，了解全文主要內(nèi)容。

2、完成“校本教材”的“雙基練習(xí)”部分。

1、作者介紹。

果戈里（1819~1852）俄國(guó)19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家，諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。他出生于烏克蘭一個(gè)地主家庭，在彼得堡當(dāng)過(guò)小公務(wù)員，薪水微薄，生活拮據(jù)，這使他親身體驗(yàn)了“小人物”的悲哀，也目睹了官僚們的荒yin無(wú)恥，貪贓枉法、腐敗墮落。19世紀(jì)的俄國(guó)是一個(gè)充滿社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的時(shí)代，一方面以農(nóng)奴制度為基礎(chǔ)的封建專(zhuān)制在拼命的茍延殘喘，一方面緩慢但是向前發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上革命民主主義，，使得陰云密布的天空出現(xiàn)了充滿希望和活力的新時(shí)代的曙光，代表作《欽差大臣》無(wú)情的嘲笑了俄國(guó)封建官僚社會(huì)的丑態(tài)。

2、劇情介紹。

《欽差大臣》描寫(xiě)了一個(gè)偏僻的城市，以市長(zhǎng)為首的一群官吏聽(tīng)到欽差大臣要來(lái)視察，個(gè)人驚慌失措，竟將一個(gè)過(guò)路的貴族子弟赫列斯達(dá)科夫當(dāng)作“欽差大臣”，對(duì)他百般逢迎，拼命賄賂、拉攏。而這個(gè)貴族子弟是個(gè)紈绔子弟，賭博輸光了錢(qián)，正躲在旅館里無(wú)計(jì)可施。于是鬧了種種笑話。正當(dāng)市長(zhǎng)把自己的女兒許配給這“欽差大臣”，以為可以到京城去做大官時(shí)，傳來(lái)了真的欽差大臣到達(dá)的消息。課文節(jié)選的是第八場(chǎng)和結(jié)尾部分。作品揭露了沙皇專(zhuān)制制度下，形形色色官僚的丑惡與腐敗，反映出俄國(guó)官僚階層貪贓枉法，諂媚鉆營(yíng)，卑鄙庸俗等本質(zhì)特征。因此成為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇史上的一座里程碑。

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀“校本教材”的“整體感知”部分）。

1、請(qǐng)畫(huà)出赫列斯達(dá)夫在信里對(duì)其他官員的評(píng)價(jià)，嘲諷。

（1）、市長(zhǎng)蠢得像一匹灰色的閹馬……。

（2）、郵政局長(zhǎng)長(zhǎng)得跟部里看門(mén)的朱赫耶夫一模一樣，大概也是個(gè)壞蛋，好酒貪杯的酒鬼。

（3）慈善醫(yī)院主任十足像個(gè)戴便帽的豬！

（4）督學(xué)滿身是蔥臭。

（5）法官略普金一賈普金是一個(gè)地地道道的莫凡東……。

學(xué)生討論并歸納：

沒(méi)有。果戈里在喜劇中，不僅揭露了邊遠(yuǎn)小城市的地方官吏，而且揭露了當(dāng)時(shí)俄羅斯整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)。玩忽職守的法官、陰險(xiǎn)殘忍的慈善醫(yī)院院長(zhǎng)、膽小愚昧的督學(xué)、偷拆信件卑鄙低劣的郵局局長(zhǎng)，都是栩栩如生的反面人物。該劇相當(dāng)真實(shí)地反映了俄國(guó)官僚階層貪贓枉法，餡媚鉆營(yíng)．卑娜庸俗的本質(zhì)特征。作者認(rèn)為劇中正面人物就是“笑”，就是作者對(duì)待現(xiàn)實(shí)的那種否定的、諷刺的態(tài)度。

3．試分析一下赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)怎樣的形象？有什么典型意義？

學(xué)生討論并歸納：

喜劇中心人物赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)“最無(wú)聊的家伙”，一身沾染彼得堡官僚習(xí)氣的外省青年。輕浮淺薄，愛(ài)慕虛榮，自吹自擂，厚顏無(wú)恥。他的撒謊不僅是出于一時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，而更是出于一種天性．他被誤以為欽差大臣主要是驚慌失惜的京城官吏一時(shí)被他那種具有官僚習(xí)氣的氣質(zhì)所震懾。赫列斯達(dá)科夫的典型意義在于他集中體現(xiàn)了許多人都具有的共同的庸俗特征。果戈里指出：“任何人都至少做過(guò)一分鐘（如果不是數(shù)分鐘的話）的赫列斯達(dá)科夫……靈活的禁衛(wèi)軍軍官有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫，國(guó)家要人有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫……”

1836年4月，著名諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人成功，“震撼了整個(gè)俄羅斯＂（赫爾岑語(yǔ)），代表了果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。

1、思考課本后“思考與練習(xí)一”

2、完成“校本教材”的“類(lèi)文閱讀”部分。

第二課時(shí)。

繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

1．劇中人市長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？作者揭示了他怎樣的性格特征？

學(xué)生討論交流并歸納：

市長(zhǎng)是一個(gè)老奸巨猾而又愚蠢貪婪的家伙，果戈理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“他是個(gè)有其獨(dú)特性的極其聰明的人；他在自己管轄范圍內(nèi)很有辦事能力，善于靈活地處理問(wèn)題—貪污盜竊而不留下絲毫痕跡，實(shí)行賄賂而又會(huì)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)有危險(xiǎn)的人討好賣(mài)乖．”市長(zhǎng)這個(gè)人物不是概念的化身，不是簡(jiǎn)單的漫畫(huà)，而是活生生的性格和典型，他盲目的自信和可笑的任性，源于他的經(jīng)歷和職業(yè)，是其社會(huì)地位造成的一種心理疾病。其出于對(duì)上司的恐懼而奉迎、而欺騙，進(jìn)而以至于愚弄，這都是統(tǒng)治機(jī)制的殘暴和腐敗使然。作者把他那欺上媚下，上奉下壓的伎倆和貪婪成性，官迷心竅的性格揭露得淋漓盡致，讓人開(kāi)懷大笑之后引發(fā)深層次的思考。

學(xué)生討論交流歸納：

市長(zhǎng)和官員得知上了假欽差的當(dāng)后，先是不敢相信也不愿意相信這是真的。市長(zhǎng)說(shuō)：“你竟敢拆看這樣一位欽差大員的信？您怎么敢說(shuō)說(shuō)不上他是什么人；我要逮捕您……您知道不知道，他要娶我的女兒，我也快升一品官了，我能把您發(fā)配到西伯利亞去．”當(dāng)聽(tīng)到信中罵他是“像一匹灰色的閹馬”的時(shí)候惱羞成怒“媽的！還要重復(fù)念，仿佛沒(méi)有這一句，信就不值得念似的．”其他人的反應(yīng)是：郵政局長(zhǎng)氣得要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍那小子一頓。慈善醫(yī)院主任不敢念信，推托字寫(xiě)得不清楚．……令各位官員痛心的是蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失，他們自認(rèn)倒霉、嘆氣。市長(zhǎng)敲打自己的前額后悔不迭，罵自己是個(gè)大一笨蛋，平日里只有自己騙別人的份，哪到卻被這個(gè)外省的窮小子給騙了。想到女兒與這個(gè)騙子訂婚的事更令他無(wú)地自容：“都來(lái)看啊，市長(zhǎng)是怎樣受了人家的騙啊！他是個(gè)傻瓜，這老家伙是個(gè)傻瓜！”更讓他不寒而栗的是這件事將傳遍全世界，受天下人的恥笑。這時(shí)他情緒激動(dòng)到了極點(diǎn)。發(fā)怒、狂怒，用拳頭威脅自己，揮動(dòng)拳頭，用腳后跟跺地板。他的怒氣無(wú)處發(fā)泄，追究起造謠生事者“不是你們倆還有誰(shuí)！這城里就數(shù)你們最?lèi)?ài)造謠生事，挑撥是非！”

那么真的欽差到了他們又將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？

只要言之成理即可。按照市長(zhǎng)及官員們的性格特征，不可能痛改前非，重新做人，仍然會(huì)是故伎重演，極盡巴結(jié)討好之能事。極力掩蓋剛剛發(fā)生的丑事，或極力推卸責(zé)任，指責(zé)他人的不是。

假欽差騙人之后，把信寄到郵局回家的路上，有什么樣的心理和表現(xiàn)？請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話加以描寫(xiě)。（100字左右）。

（參見(jiàn)“校本教材”的“創(chuàng)新片斷作文”）。

《欽差大臣》這部劇是以普希金所提供的一件趣聞為情節(jié)基礎(chǔ)，將俄國(guó)官僚社會(huì)的丑惡和不公正集中在一起，“淋漓盡致地進(jìn)行嘲笑”。赫爾岑贊譽(yù)它是迄今為止“最完備的俄國(guó)官吏病理解剖學(xué)教程。”

1、“校本教材”后“拓展延伸”部份。

2、課外閱讀整部《欽差大臣》。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十

（一）。

教學(xué)目標(biāo)。

1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。

3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。

教學(xué)難點(diǎn)。

形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩(shī)人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。

《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。

先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動(dòng)生活。

（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩(shī)人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？

樂(lè)此不疲。

（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？

不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。

（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？

寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩(shī)人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動(dòng)的艱苦。

（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草。“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。

4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？

詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。

詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業(yè)。

背誦全詩(shī)。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡(jiǎn)介。

陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫(xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩(shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。

四、品析詩(shī)句。

是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

表達(dá)效果明顯不一樣。“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。

（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十一

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。

2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、改改課文題目。

教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。

1、人們砍了一棵大樹(shù)。

2、一棵大樹(shù)被人砍了。

3、那棵大樹(shù)被人砍了。

教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。

二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡。

這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。

教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。

三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”

結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十二

1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。

3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。

品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。

深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

二、教學(xué)新課。

（一）了解常識(shí)，美讀詩(shī)歌。

1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。

律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。

每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。

2、美讀。

美讀，把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。

（1）學(xué)生自由讀。

（2）教師示范讀。

（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）。

（4）齊聲美讀。

（二）參考注釋?zhuān)枥L畫(huà)面。

1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。

2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。

教師要有示范。

（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。

教師示范，明確三個(gè)層次的要求。

（1）詩(shī)句描寫(xiě)的似乎什么。

（2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。

（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴取＃?/p>

（3）對(duì)詩(shī)中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。

（詞性、修辭、情感等）。

（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。

《野望》全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。

（五）作業(yè)。

自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十三

1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來(lái)》、《喂――出來(lái)》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然，保護(hù)自然是每一個(gè)人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識(shí)，因而本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文是一篇報(bào)告文學(xué)，寫(xiě)了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個(gè)生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個(gè)案，表達(dá)了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護(hù)好人類(lèi)共同的家園。

2．在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在的過(guò)程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn)：一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

阿學(xué)情分析。

1.淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級(jí)學(xué)生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.

2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會(huì)了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的方法。

3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺(jué)地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問(wèn)難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對(duì)文章主旨的把握應(yīng)該可以通過(guò)小組互助合作的形式順利完成。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)積累詞語(yǔ)，理清文章思路，初步了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對(duì)比、比喻、擬人、排比手法，品味語(yǔ)言表達(dá)效果，培養(yǎng)語(yǔ)感。

3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。

培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的能力。

教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的能力。

真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十四

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者及寫(xiě)作背景

2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)

3.理解課文字詞及其比喻義

二、引入

1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？

2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？

三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景

作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。

寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞

食一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

策策之不以其道

執(zhí)策而臨之曰

四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑

第一段

1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）

2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）

3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）

第二段

1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）

2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）

3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）

第三段

1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）

2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）

3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）

五、疑難探究

1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？

千里馬：有才能的人

伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人

食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。

2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。

六、課堂檢測(cè)

如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。

a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章

b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材

c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)

d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠

課文對(duì)譯：

世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！

——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。

（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！

變色龍八年級(jí)語(yǔ)文教案大全（15篇）篇十五

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。

教學(xué)流程。

1.讀課文，勾畫(huà)文中描寫(xiě)羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《美麗的羅布泊》。可以是文，可以是詩(shī)。

2.讀課文，畫(huà)出文中描寫(xiě)羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《恐怖的羅布泊》。

（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫(xiě)，女生寫(xiě)第一項(xiàng)，男生寫(xiě)第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫(xiě)得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）。

3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。

4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？

6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。

7.文章是寫(xiě)羅布泊，為什么還寫(xiě)到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類(lèi)似的例子？你周?chē)模懵?tīng)說(shuō)過(guò)的。

8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？

9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。

10.讀課文的最后一段：

救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。

11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類(lèi)寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。

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