認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

初中水滸傳讀后感篇一

我從小就喜歡看小說，尤其是對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，能夠說是百看不厭。此刻就單講《水滸傳》。

讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書有三大好處。

第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕选⒅嵌嘈菂怯梦奈潆p全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才？有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，能夠說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。我認(rèn)為，這樣一個(gè)類似于“神話”的故事，可對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想，如果國(guó)家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎樣會(huì)有數(shù)萬好漢奮勇起義？但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和機(jī)關(guān)腐敗的歷史書。

《水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的，但這本書不僅僅能夠聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì)，還寫出了古代機(jī)關(guān)的腐敗。

初中水滸傳讀后感篇二

老師又向我們推薦好書，又要買書嘍，買那么多干嘛？書到了，放在頂上的是《水滸傳》，先看前言，哦！懂了，這是以農(nóng)民起義為題材的章回體白話文長(zhǎng)篇小說，以寫出北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與腐朽。

但是，他書中有血有肉的人物卻從眼里傳到了我腦子里，《水滸傳》到了我手上，不經(jīng)意翻一下，我竟迷上了它！

有一晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，我親眼見到了聚義廳里的熱鬧。

《水滸傳》，中的農(nóng)民起義，終究，是失敗了，但是，梁山泊好漢的反抗精神，實(shí)在是令人敬佩。這種勇氣是他們，在失敗中的勝利，這一個(gè)勝利，表明了：反抗雖然失敗了，但是，這種反抗精神，將成為千古之流傳，肯定會(huì)有人會(huì)繼承這一種精神的！結(jié)局，無論是悲慘，還是歡喜，無論是失敗，還是成功，這本書，都值得我們一讀，讀受壓迫人民的反抗精神，結(jié)局，不是最重要的，重要的是他們那種反抗精神！

初中水滸傳讀后感篇三

在這個(gè)充實(shí)的寒假中，我又忍不住再次隨著施耐庵之筆，來到了水滸山寨。山寨中但見杏旗招展，大書“替天行道”四字。來到“忠義堂”內(nèi)，一百單八將身著戎裝，好不威武，讓人望而生畏。

當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時(shí)，只顧尋歡作樂，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)馈＿@時(shí)，有一百單八將順應(yīng)天罡地煞，來到梁山泊聚義。他們?cè)诖驍〕⒐俦院螅怀⒄邪玻瑤椭⒐テ屏舜筮|，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時(shí)，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼，令人潸然淚下。最終，為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。

在《水游傳》里的一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無所不會(huì)。他忠于主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過主人，是一個(gè)頂天立地的好漢。

我對(duì)燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因?yàn)楸焕罟滔莺Γ员话l(fā)配到滄州去。一路上兩個(gè)防送公人肆意虐待他，準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個(gè)防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時(shí)，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個(gè)公人正上去看時(shí)，也隨即躺倒在地，死了。原來燕青早已埋伏在樹上，用箭將兩個(gè)奸臣射死了，他帶著主人也來到了梁山聚義。

這就是那細(xì)心、冷靜的燕青。現(xiàn)在作為少先隊(duì)員的我們，也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情，都要細(xì)心，遇到什么突發(fā)事件，都要冷靜地面對(duì)，一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點(diǎn)，努力地前進(jìn)！

《水滸傳》讓我受益無窮，讓我們努力起來，一起爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員！

初中水滸傳讀后感篇四

在這個(gè)充實(shí)的寒假中，我又忍不住再次隨著施耐庵之筆，來到了水滸山寨。山寨中但見杏旗招展，大書“替天行道”四字。來到“忠義堂”內(nèi)，一百單八將身著戎裝，好不威武，讓人望而生畏。

當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時(shí)，只顧尋歡作樂，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)馈＿@時(shí)，有一百單八將順應(yīng)天罡地煞，來到梁山泊聚義。他們?cè)诖驍〕⒐俦院螅怀⒄邪玻瑤椭⒐テ屏舜筮|，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時(shí)，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼，令人潸然淚下。最終，為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。

在《水游傳》里的一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無所不會(huì)。他忠于主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過主人，是一個(gè)頂天立地的好漢。

我對(duì)燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因?yàn)楸焕罟滔莺Γ员话l(fā)配到滄州去。一路上兩個(gè)防送公人肆意虐待他，準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個(gè)防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時(shí)，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個(gè)公人正上去看時(shí)，也隨即躺倒在地，死了。原來燕青早已埋伏在樹上，用箭將兩個(gè)奸臣射死了，他帶著主人也來到了梁山聚義。

這就是那細(xì)心、冷靜的燕青。現(xiàn)在作為少先隊(duì)員的我們，也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情，都要細(xì)心，遇到什么突發(fā)事件，都要冷靜地面對(duì)，一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點(diǎn)，努力地前進(jìn)!

《水滸傳》讓我受益無窮，讓我們努力起來，一起爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員!

初中水滸傳讀后感篇五

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

初中水滸傳讀后感篇六

路見不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀兴茉斓娜宋镄蜗髠€(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。

他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性，甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn)，比如書中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。

“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強(qiáng)。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。

但魯莽也有“好處”，若不是他一時(shí)興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí)，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng)，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計(jì)陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個(gè)逆來順受、生性軟弱的人。

魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對(duì)朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。

還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青，一個(gè)黑大壯，一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦，一個(gè)下流好色，一個(gè)漂亮高傲……無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。

初中水滸傳讀后感篇七

武松沒有想到，自己失了哥哥，沒了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二娘為兄嫂，這對(duì)武松道是個(gè)安慰。

張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人，去二龍山投奔魯智深，武松對(duì)此卻有一番道理。

這兩個(gè)無名無姓的公人，有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對(duì)武松是小心伺候，關(guān)照有加，武松沒有殺之的道理，不殺這兩人，可見武松做事是極有分寸的。

這二個(gè)公人得到了武松的信任，也得了些錢財(cái)，關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。

武松到了孟州牢城營(yíng)，這里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關(guān)系，二要用錢買通，不然，按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。

這個(gè)規(guī)定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然，差撥官明火執(zhí)仗的前來索要錢財(cái)，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接著，武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處，這管營(yíng)要為武松找些借口，不打這殺威棒，但武松并不買這個(gè)人情，管營(yíng)不但沒有被打這一百棒，反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。眾犯人認(rèn)為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是兇多吉少，乲告之武松，這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段，可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒有被打一百棒，也沒有被暗算，更奇怪的是，當(dāng)天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來一連三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，當(dāng)送酒飯的人再來時(shí)，武松定要問個(gè)水落石出。原來是管營(yíng)家的公子安排的，本打三個(gè)月半年之后再告之真相的，因武松執(zhí)意要知道究竟，這樣，幕后人物出場(chǎng)了。

這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩，施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說下文，沒想到武松是個(gè)急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩于股掌之間，玩得高興，也是要報(bào)答，武松表示，愿意為施恩兩肋插刀，但不能是見不得人的事。

原來，施恩對(duì)武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。

武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中，這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。

初中水滸傳讀后感篇八

四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。

不必說及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點(diǎn)尤其佩服。

試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn)，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我少不更事的時(shí)候，經(jīng)常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節(jié)，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對(duì)于小弟弟來說很長(zhǎng)的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。

我們的社會(huì)很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。

初中水滸傳讀后感篇九

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。

可能你會(huì)驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動(dòng)作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。

那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。