高一教案需要有明確的教學目標和師生互動的教學活動，以確保教學的有效性。下面是一些經過實踐檢驗的高一教案，希望對教師們有所啟發(fā)。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇一

課文《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結構清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動物這樣真摯的感情而動容。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇二

原文：

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

譯文：

江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產梅。有人說：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒有風姿;以枝干橫斜為美，端正了就沒有景致;以枝干疏朗為美，稠密了就沒有姿態(tài)。”本來嘛，這些文人畫士心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲號召用這個標準來衡量天下的梅;又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來賺錢。梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢的、只知賺錢的人能憑他們的智慧能力做得到的。有人把文人畫士這獨特偏嗜的隱衷明白告訴賣梅的人，(使他們)砍掉端正的，培養(yǎng)橫斜的側枝，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機，這樣謀求高價：于是江蘇、浙江的梅者病殘了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個地步啊!

我買了三百盆梅，都是病殘的，沒有一盆完好的。已經為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：我放開它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩;以五年為期限，一定要使它們恢復本性，保全健康的形態(tài)。我本來不是文人畫士，甘心情愿受到辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。

唉!怎樣才能使我有很多空暇的時間，又有很多空閑的田地，來大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時光來治療病梅呢!

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇三

2、朋友比較鑒賞的能力。

課時：

一課時。

一、導入??。

二、梅花，大家見過，也學過不少關于它的詩詞，一起回憶一下。

三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個字概括——“病”

病得怎么樣？如何造成的？

在作者眼中，梅之“病”，實乃——“禍”

嚴重嗎？——兩個“皆”

病梅之禍，誰之罪？鬻梅者乎？文人畫士乎？

四、面對病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？

齊讀第二段，一個字概括——“療”

“療”的實質是什么？

五、齊讀第三段，寫什么？

療梅的決心。

很有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。

六、小結全文。

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

同：1、都表現(xiàn)對人才遭遇的不滿。2、都表達改革現(xiàn)實的愿望。

異：1、前者托物言志，側重對人才的挽救。

2、主，側重對人才的任用。

八、板書。

龔自珍。

梅——病——禍——療——決心。

比較鑒賞。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇四

自讀目標：引導學生把握本文托梅言志的特點。

延伸目標：啟示學生善于從不同的角度看待事物。

具體自讀過程：

一、說“梅”。

問：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的?或，梅在你的觀念里代表何種精神?(引導學生想想說說——不畏艱險、與眾不同、堅強、忠貞、美麗等。)。

二、觀“梅”。

投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學生認識我國傳統(tǒng)文化中關于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。

[投影資料]：(略)。

(引導學生一邊讀一邊抓住關鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹的形態(tài);然后通過欣賞名家梅圖，體會“美”在我國傳統(tǒng)文化中的審美特點：曲、欹、疏。)。

三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎上，完成以下幾題。

1.作者對符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度?為什么?

3.聯(lián)系時代背景，再領悟本文“托梅言志‘的特點。

(參考答案略)。

(備課資料略)。

四、擴張閱讀：

材料一：(略)。

[閱讀提示]：以上各詩中，作者各自寄寓“梅”怎樣的精神?

(參考解說略)。

材料二：[略]。

[閱讀提示]：作者在詩中抒發(fā)了怎樣的感慨?和課文中作者的情感有相似之處嗎?(參考解說略)。

案例評析：在這個理解過程中，教師首先能充分給與學生發(fā)揮主觀能動性的情境，讓他們自己去想、去觀察、去分析、去思考，培養(yǎng)了學生的自主意識、探究意識，并且給學生提供了訓練創(chuàng)新思維的機會，引導他們能多角度的思考問題，很好的體現(xiàn)了語文研究性學習的理念。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇五

這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門出去。

（1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）。

（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）。

沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）。

曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強的前后關聯(lián)的，極富層次感，絕不能調動）。

月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現(xiàn)這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）。

（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）。

忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”

呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰槍⒁贫鍜欤麆佣奸_。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現(xiàn)在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影。

子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實，現(xiàn)實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）。

1927年7月，北京清華園。

荷塘月色》板書設計。

緣由：心情頗不寧靜（情感基調，下文不斷揭示和照應）。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇六

1.認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。

2.體會托物言志的寫作手法。

3.掌握活用實詞及積累相應的實詞、虛詞。

教學重點和難點。

1.理解本文象征手法的運用。

2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。

教學過程。

第一課時。

一、導入。

清代著名的思想家、文學家、資產階級改良主義的先驅者龔自珍有一首詩幾乎人人能背誦，這就是?。(齊背《己亥雜詩》其一百廿五)：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”)這首詩表達了對清朝統(tǒng)治者扼殺人才的強烈不滿，喊出了要“不拘一格降人才”的強烈呼聲。

今天，我們來學習龔自珍的一篇與這首詩異曲同工的小品文《病梅館記》。

二、解題。

《病梅館記》又名《療梅說》，選自《龔自珍全集》，是一篇政治性的諷刺雜文或政治小品。這篇文章巧妙地運用了借喻的手法，托物言志，以梅議政，含意雋永。從表面上看，字字句句都是在講梅花，沒有一句題外的話，但實際上處處都含有寓意，比喻十分自然貼切，充滿了強烈的感情。“記”是一種文體。

三、作家作品。

龔自珍(1791─1841)，號定庵，字瑟人，浙江仁和(今杭州)人，是我國晚清時代進步的思想家、文學家和詩人，是提倡資產階級改良主義的先驅人物之一。自幼便受到良好的文化熏陶，對小學(隋唐以后，文字學、訓詁學、音韻學統(tǒng)稱為小學)、經學、史學、散文、詩詞等，都很有研究和成績。他寫的散文有三百多篇，詩詞近八百首，作品集《龔自珍全集》。

他生活的時代是封建社會急劇解體，資本主義剛剛萌芽，外國帝國主義加緊對我國進行侵略，階級矛盾和民族矛盾日益尖銳的時代。他在政治上主張打破現(xiàn)狀，變法圖強，他對外來的侵略，主張堅決抵抗，反對妥協(xié)投降。他在學術上主張面對現(xiàn)實，沖破儒家思想束縛，提倡學術要為現(xiàn)實政治服務。曾與林則徐、魏源等結成宣南詩社。講求經世致用之學，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉10年，都是做小官(曾任國史館校對、內閣中書、禮部主事、宗人府主事)，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。盡管仕途挫折，也念念不忘改革振興大業(yè)，就在他單身獨騎離開京都時，在馬背上還吟出下面摯切深情的詩句：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”(《己亥雜詩》其五)表達了作者堅持戰(zhàn)斗，為改造社會奮斗不息的決心。

龔自珍的革新思想在當時產生了很大的社會影響，并對后來的維新派政治改良運動起了推動作用。梁啟超在《清代學術概論》中說：“晚清思想之解放，自珍確有功焉。”

三、介紹背景。

作者為什么要寫這篇文章，又為什么要這樣寫?我們先來聽個小故事。從前有一個書生，一天他正在讀書，突然一陣清風襲來，書生來了雅興，隨口吟了一首詩，其中有兩句是：“清風不識字，何故亂翻書”這件事傳到朝廷，結果書生被砍了頭。罪名是攻擊朝廷統(tǒng)治者不懂文化(“清風”中的“清”與清朝中“清”是一個字)。僅僅這樣的一件小事，就足以表明清朝統(tǒng)治者實行的思想文化專制達到了一個怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。由于清政府長期以來以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想，又大搞文字獄，壓抑、摧殘知識分子，堵塞才路，形成了“萬馬齊喑”的局面。龔自珍自己也是被扼殺的人才之一。作者以先覺者的敏銳預感到清王朝的危機。他認為要使國家振作起來，靠的是一場變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個性的解放。《病梅館記》正是反映這種思想的代表作。1839年他被迫辭官南歸，悲憤交集，寫下本文。迫于當時的黑暗統(tǒng)治的嚴酷，難于明言，只好以物喻人，借梅喻政，用含蓄隱晦的筆法表達自己的思想感情。“病梅”指改成病態(tài)的梅樹，文中借指受壓迫、摧殘的人才，“病梅館”是作者設置的醫(yī)治病梅的處所，這個地方的開辟，寄托了作者拯救人才、保護人才的理想。

八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學的范圍。這種內容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當時文化思想的發(fā)展危害很大。

文字獄：舊時統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。

四、整體感知。

1.聽課文錄音，第一遍正音，第二遍小聲跟讀。

2.自由朗讀;齊讀。

3.對照注釋，疏通文意。

補充注釋;。

梅以曲為美，直則無姿姿：風姿。

以欹為美，正則無景景：景致。

以疏為美，密則無態(tài)態(tài)：神態(tài)。

此文人畫士心知其意此：這些;知：明白。

未可明詔大號以繩天下之梅以：來;繩：名詞動用，約束。

斫直，刪密，鋤正直，密，正：形容詞作名詞，……的枝條。

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也夭，病：動詞使動用法，使……曲折，使……成為病態(tài)。

又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也智力：智慧，力量。

明告鬻梅者鬻：賣。

而江浙之梅皆病而：于是。

文人畫士之禍之烈至此哉烈：厲害。

予購三百盆，皆病者，無一完者病：病殘;完：完好。

既泣之三日，乃誓療之泣：為動用法，為……哭泣;乃：于是。

必復之全之復，全：動詞使動用法，使……恢復，保全。

辟病梅之館以貯之辟：設立;貯：安置。

安得使予多暇日安：怎么;得：能;暇：空閑。

窮予生之光陰以療梅也哉窮：形容詞使動用法，耗盡。

4.概括各段內容。

第1段：剖析產生病梅的原因。

第2段：表明自己療梅的行動和決心。

第3段：抒寫自己辟館療梅的苦心。

五、布置作業(yè)。

課后練習二、三。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇七

1、誦讀課文,引導學生認識作者反對束縛人才、追求個性解放的積極意義。

2、理解作者托物言志的寫法。

3、提高學生誦讀和欣賞文言文的水平。

教學重點：理解作者托物言志的寫法。

教學難點?：理解課文旨意。

教學建議：這是一篇自讀課，文字也不艱深，學生在預習中完成文字的疏通；自行查找資料，完成課后習題。

課型設計：賞讀課。

教學方法：誦讀、點撥、研討。

教學手段：多媒體課件。

教學流程。

一、背景介紹（以故事引出歷史背景）。

二、?誦讀指導。

1、教師范讀（配古箏曲）。

2、理論指導（引姚鼐語）。

3、學生齊讀（伴隨音樂）。

三、設疑導讀（提出?思考題）。

1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？

2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？

3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？

四、梳理思路（繪制文章脈絡圖）。

五、領悟情感（一腔悲憤寄梅中）。

六、比較閱讀（一詩一文）。

七、研討問題。

怎樣的環(huán)境有利于人才的成長？

八、收束全課。

板書設計?（一）。

品梅的標準：曲、欹、疏。

病梅的根源?????病梅的手段：斫、刪、鋤??????摧殘人才。

嚴重的后果：?梅??皆??病。

行動：購?盆、辟??館。

療梅的決心??????辦法：縱、順、毀、解…??????拯救人才。

愿望：窮?其?一????生。

板書設計?（二）。

話梅（對象）。

評梅（標準）——嘆梅（揭露）。

療梅（救治）。

引出新課。

介紹背景。

作者為什么要寫這篇文章，又為什么要這樣寫？我們先來聽個小故事。從前有一個書生，一天他正在讀書，突然一陣清風襲來，書生來了雅興，隨口吟了一首詩，其中有兩句是：“清風不識字，何故亂翻書”這件事傳到朝廷，結果書生被砍了頭。罪名是攻擊朝廷統(tǒng)治者不懂文化（同學們很快就會反應到這個故事發(fā)生在清朝。“清風”中的“清”與清朝中“清”是一個字）僅僅這樣的一件小事，就足以表明清朝統(tǒng)治者實行的思想文化專制達到了一個怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。由于清政府長期以來大搞文字獄，壓抑、摧殘知識分子，堵塞才路，形成了“萬馬齊喑”的局面。作者以先覺者的敏銳預感到清王朝的危機。他認為要使國家振作起來，靠的是一場變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個性的解放。《病梅館記》正是反映這種思想的代表作。

然而，作者在當時的社會又不能直言，于是他就巧妙地借用于梅，以梅喻人，托梅議政。這也正是我們熟知的—托物言志的寫法。

三、誦讀課文。

1、教師范讀（配樂——古箏名曲《梅花三弄》）。

強調讀音、釋義：欹、鬻、斫、垢。

自由誦讀（快慢不拘，大小聲皆宜，但絕不可默讀）。

引姚鼐語“大抵學古文者，必須放聲疾讀，又緩讀，只久自悟。若但能默看，那終生做外行也。”

集體誦讀（掌握節(jié)奏、控制語調、字正腔圓，抑揚頓挫。朗讀水平與語文能力成正比）。

四?分析課文。

有了誦讀基礎，我們可以進入課文的分析了。這篇小文不足三百字，寓意深刻、寫法獨特。要把握文章的要點，首先要明確三個問題（屏幕上打出思考題）。

梅的病態(tài)是什么？象征了什么？

（參考答案：曲、欹、疏，象征對人格的扭曲。）。

2、致梅成病態(tài)的手段是什么？這又象征了什么？

（斫、刪、鋤，象征對人才的壓迫摧殘）。

3??療梅?的決心是怎樣體現(xiàn)的？

a、先有行動：購梅、辟館；

b、具體辦法：縱、順、埋、解、復、全。

（困難與苦衷：來自文人畫士的垢厲，暇日與閑田不多，身單力薄）。

c、態(tài)度愿望：不怕打擊，置垢厲與度外；窮其后半生，將療梅事業(yè)進行到底。?其勇氣、其魄力、其意志，令人欽佩、令人敬慕。

引導學生明確文章中的托物言志：梅——人才；病梅——畸形人才；文人畫士——清朝統(tǒng)治者。作者譴責摧殘梅花的舉動，實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達了要求改革的心情。

理清思路（板書——略）。

體味情感（——無限同情，滿腔悲憤。引導學生從課文找出表達悲憤情感?的語句）。

1、“泣之三日”為病梅而泣，其實是為人才慘遭摧殘而痛心疾首“夭其稚枝、遏其生氣”如泣如訴何其悲涼，激起讀者的共鳴。

2、皆產梅”與“梅皆病”遙相呼應，寫出病梅之廣、數(shù)量之多、語氣之沉痛。“文人化士之禍之烈至此哉”更是義憤添胸；一聲“嗚呼”更是令人蕩氣回腸。要拯救飽受壓抑摧殘的天下英才，豈是一人一時能做得到。尤其讓作者憂心忡忡的是，病態(tài)人格普遍存在，人們沒有感到這有什么不正常，無人提出疑義，這是一種可怕的集體沉默，這也正是時代的悲劇。作者怎能不悲、不嘆、不恨、不憤？這真是一腔悲憤寄梅中。（屏幕上打出大字）。

集體誦讀（體味情感、領悟情感、讀出感情）。

比較閱讀。

盆???松。

一樣金色的種子，

一樣綠色的生命，

恨不能成梁化棟，

卻作這點綴的盆景。

成才也不能，

成灰也不能，

空有蕭蕭嶺上情，

誰知我心中的不平？

參考答案，同：都反映了作者反對束縛人才、主張個性解放的思想，都是托物言志的寫法；異：《病梅館記》以梅喻人，借梅議政，比喻貼切，形象鮮明，以記敘為主，兼有議論抒情，有力地表現(xiàn)了文章的主題旨。《盆松》是一首詠物詩，用第一人稱的寫法，直抒胸臆。

小練習：以梅喻己，體味梅的痛苦以及憤憤不平的情感，并用語言將之表述出來。

九、討論問題。

我們再試著把思維向前推進一步，討論一個比較現(xiàn)實的問?題：怎樣的環(huán)境有利于人才的成長？（激活思維，鼓勵學生不拘一格地談）。

討論中有可能談到的問題：教育制度、考試方式、人與環(huán)境的關系、挫折教育、培養(yǎng)人才使用人才的弊端等。（環(huán)境寬松，學有所用，允許人才流動；高考制度改革，面向所有人；黨中央提出科教興國，鄧小平提出科學技術是第一生產力。社會中的跑官賣官，畢竟是少數(shù)的，隨著社會主義制度的自我完善、法制制度的健全，這些問題逐步可以得到解決……）。

十、教師小結。

我們的社會，終于從萬馬齊喑的陰霾年代里掙脫了出來，它的興旺發(fā)達需要建設者具有豐富多彩的個性和才干，它不再用笨重的模子鑄出呆板的陶傭，不再用殘忍的棕繩，綁出扭曲的病梅，它呼喚色彩、鼓舞個性，這些都為人才的發(fā)展提供了最佳的環(huán)境。科學技術是第一生產力，人是科學技術的載體，沒有人就沒有科學技術。市場經濟乃至綜合國力的競爭本質就是人才的競爭。得人才者得天下，能用人才者無敵與天下！

還記得龔自珍的《己亥雜詩》嗎？（詩歌打在屏幕上）讓我們一起來誦讀詩中的后兩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。作者呼喚和拯救人才的吶喊，如同沖天的驚雷，滾過神州大地，響徹歷史的長空，震撼人民的靈魂，任何一個時代人才的成長都需要自由廣闊的空間。我們永遠期待“不拘一格降人才”。????本課已進入尾聲，讓我們在《一翦梅》的歌聲中結束這節(jié)課。（屏幕出現(xiàn)畫面，優(yōu)美的音樂響起。在漸弱的音樂中……）。

正如歌曲中所言：

層層風雨不能阻隔，

冷冷冰雪不能沉沒，

歷史的車輪滾滾向前，

龔自珍的年代已成為歷史，

今天云開日出，光芒萬丈，清風雨露，萬木崢嶸。

愛我們所愛的事業(yè)，

無怨無悔我們的青春，

最后我衷心地祝愿同學們?yōu)t灑開心、健康成長！

課件一，課文題目（病樹畫面）。

課加二，課文內容。

課件三，四個生字。

課件四，引姚鼐語。

課件五，思考題目。

課件六，板書思路。

課件七，一行大字（一腔悲憤寄梅中）。

課件八，《盆松》小詩。

課件九，《己亥雜詩》。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇八

(2)學習借梅議政這種托物言志的寫法;。

(3)掌握、積累“使”“病”“解”“本”“窮”等文言實詞，學習“以”“之”等文言虛詞，復習使動用法。

誦讀、文言實詞的積累、復習使動用法、學習托物言志的寫法。

托物言志的寫法。

擬采用多媒體課件輔助教學，增加課堂容量，突破教學難點，把教學內容壓縮在1課時完成。

一、課前營造氣氛。

(cai播放鄧麗君演唱的《梅花》，畫面中一組梅花在背景中移動。)。

二、導入。

(cai一幅梅花的畫面，配以文字說明：梅，落葉喬木或落葉灌木，性耐寒，因而與松、竹一起被譽為“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊合稱“花中君子”。1987年5月，在中國傳統(tǒng)十大名花評選中榮膺榜首，被譽為“花魁”。)。

(cai顯示盆栽梅花與土栽梅花的比較圖)請同學們從審美的角度說說對畫面上不同梅花的感受。(學生應該說出盆栽梅花更具美感)。

在今天，園藝師們創(chuàng)造的包括梅花在內的盆栽藝術點綴了我們的生活，為廣大人民群眾所喜愛。但是，在晚清，卻有一人視這種“藝術”為扼殺天性的舉動，并專門寫下一篇文章來表明他的觀點，這就是我們今天所要學習的《病梅館記》(板書課題)(cai梅館，作者簡介)。

三、明確學習目標(cai顯示，教師讀出來)。

為達到這幾個學習目標，本堂課我們將采用“誦讀—積累—領悟—表達”的四步法來學習這篇課文。(板書：誦讀—積累—領悟—表達)。

四、誦讀。

1.誦讀，是學習文言文的基本功，也是學習文言文的重要方法。誦讀時必須讀準字音，讀清句讀，還要讀出語氣。下面先請同學們聽老師范讀，聽的時候注意以上三個要領，并劃出理解有困難的文言詞語。(cai配樂朗誦)。

2.我來檢查一下聽讀的效果。

(1)生字的讀音(cai顯示讀音，解釋)。

(2)分清句讀，把握朗讀節(jié)奏(cai顯示練習)。

3.下面同學們根據(jù)誦讀的三個要領，自由朗誦，所謂“自由”就是你覺得怎樣讀感覺好就怎樣讀，把聲音放出來。朗誦時進一步發(fā)現(xiàn)問題，呆會兒提出來討論。我給大家配一段音樂。

(學生朗誦時間控制在3分鐘以內，讀完后，稍加評點。)。

五、積累。

1.現(xiàn)在請同學們把在書上劃出來的理解有困難的詞語提出來，我們一起來研究解決。請1、2小組的同學提第一自然段中的問題，第3組的'同學提第二自然段中的問題，第4組的同學提第三自然中的問題。(cai即時顯示文句詳解)。

2.我們發(fā)現(xiàn)文中有兩個虛詞“之”“以”出現(xiàn)得比較多，我們做兩道練習來鞏固一下對這兩個詞的理解。

(1)cai顯示“之”的練習題及答案。

(2)cai顯示“以”的用示練習題及答案。

3.另外，本文實詞的使動用法也較多，請同學們找出含有使動用法的句子。

(讓學生找1分鐘，然后cai顯示使動用法的練習題)。

六、領悟。

前面我們提到在本文中龔自珍所要表達的觀點，與我們一般的審美取向不同，我們認為是“藝術創(chuàng)造”的東西，作者卻認為是在扼殺天性。這到底是為什么呢?讓我們通過對文章具體內容的分析來解答這個問題吧。(cai顯示文章內容分析)。

其實，如果我們運用歷史的眼光來看這篇文章，就能深入理解本文的主旨了。清朝，是我國封建社會最后一個朝代，清后期，封建統(tǒng)治日趨腐朽，對外實行閉關鎖國政策，對內加強思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代，敏銳地預感到封建王朝的新危機，對統(tǒng)治者扼殺人才、禁勉錮思想表示了極大的憤慨，強烈地呼吁社會改革與個性解放，殷切地希望統(tǒng)治者能“不拘一格降人才”，《病梅館記》就寫作于這樣一個時代。

文章中的“梅”的意義顯然不僅僅是一種植物了，它象征著什么呢?(學生回答：人才)那么相應地，文人畫士及他們的品梅觀等分別象征什么呢?(cai顯示)。

我們看到，文章運用了怎樣的寫作方法呢?(cai托物言志)。

(cai顯示文章思想內容的小結及《己亥雜詩》)。

七、表達。

托物言志這種寫法可以使要表達的意思既含蓄又深刻，避免空發(fā)議論，為眾多的寫家所采用。本文借“梅”這一意象，寄托深意，假如現(xiàn)在要求同學們借“荷”來寫意，那么你將借此抒發(fā)怎樣的情懷呢?(cai顯示荷花的畫面)。

托物言志，詠物抒情，要抓住所托之物的特征。例如花草之類，或抓住外部形態(tài)，或瞄準其生活習性。《愛蓮說》及我們上學期所學《荷塘月色》，都抓住了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點，表達潔身自好的情操。

課后如有興趣，可就松樹或菊花寫一篇托物言志的練筆文章。

原文：

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

譯文：

江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產梅。有人說：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒有風姿;以枝干橫斜為美，端正了就沒有景致;以枝干疏朗為美，稠密了就沒有姿態(tài)。”本來嘛，這些文人畫士心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲號召用這個標準來衡量天下的梅;又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來賺錢。梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢的、只知賺錢的人能憑他們的智慧能力做得到的。有人把文人畫士這獨特偏嗜的隱衷明白告訴賣梅的人，(使他們)砍掉端正的，培養(yǎng)橫斜的側枝，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機，這樣謀求高價：于是江蘇、浙江的梅者病殘了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個地步啊!

我買了三百盆梅，都是病殘的，沒有一盆完好的。已經為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：我放開它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩;以五年為期限，一定要使它們恢復本性，保全健康的形態(tài)。我本來不是文人畫士，甘心情愿受到辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。

一、文言實詞。

(一)古今異義。

1、遏其生氣：生氣，古：生長之勢;今：不開心。

(二)詞類活用。

1、名詞作動詞。

(1)未可明詔大號以繩天下之梅也：號，號召;繩，約束。

(2)文人畫士之禍之烈至此哉：禍，造成罪過。

2、形容詞作動詞。

(1)未可明詔大號以繩天下之梅也：明，公開。

(2)窮予生之光陰以療梅也哉：窮，用盡。

3、形容詞作名詞。

(1)又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干。

(2)刪密：密，密集的地方。

(3)鋤正：正直的地方。

(4)有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者：隱，隱衷。

4、使動用法。

(1)以夭梅病梅為業(yè)以求錢也：病，使……病;夭，使……彎曲。

(2)必復之全之：復，使……康復。

(3)縱之順之：順，使……順。

(4)夭其稚枝：使……彎曲。

5、為動用法。

(1)既泣之三日：泣，為……哭泣。

(三)一詞多義。

1、明。

(1)未可明詔大號以繩天下之梅也：公開。

(2)有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者：明白地。

2、病。

(2)以夭梅病梅為業(yè)：使……病態(tài)。

(3)而江浙之梅皆病：變成病態(tài)。

二、文言虛詞。

1、以。

(1)梅以曲為美：把……當作。

(2)有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者：把……，表對象。

(3)未可明詔大號以繩天下之梅也：來。

(4)又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也：用。

(5)以求重價：來。

2、之。

(1)江寧之龍蟠：的。

(2)既泣之三日：代詞，代梅。

3、哉：語氣詞，啊。

4、其。

(1)心知其意：代詞，代上文句子。

(2)又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也：代詞，代求錢之民。

(3)斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣：代詞，代梅。

5、為。

(1)以欹為美：當作。

(2)以夭梅病梅為業(yè)以求錢也：作為。

(3)又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也：辦到。

(4)以五年為期：定為。

三、文言特殊句式。

1、省略句。

(1)(予)既泣之三日，乃誓療之。

(2)(予)縱之順之，(予)毀其盆，(予)悉埋(之)于地。

2、固定句式。

(1)以……為。

翻成“把……當作”

例：梅以曲為美，直則無姿梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。

(2)有以?

(3)可以?

3、感嘆句：

(1)文人畫士之禍之烈至此哉!

4、判斷句：

(1)梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

表否定之判斷。

(2)予本非文人畫士。

表否定判斷。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇九

國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習，最后經列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年。

國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。

國語》的文字質樸簡練，文學成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍，正字正音。

三、請同學默讀第一段，讀后質疑。

師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”

四、齊讀第二段。師生共同討論。

1、請三位同學分別口譯三層意思。

2、請其他同學糾正。

3、師點拔“障壅訣導”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。

辯析“親戚”一詞古今的異義。

五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。

六、布置作業(yè)：

完成課后練習一和練習二。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十

學生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十一

國人：謗——道路以目。

召公：

防民之口，甚于防川(民謗不可防)。

怎樣“宣之使言”

民謗必宣敬聽。

不聽流王于彘。

首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應，“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)。

其次引發(fā)思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”

再次，對于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)。

通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內容。

學生質疑。

道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?

“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內異義如何區(qū)分?

第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學把學生誤導了，由于課堂上摳得太細，語法現(xiàn)象過于關注，術語出現(xiàn)頻率高。導致學生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習慣，下課后問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完后術語，詞性暈頭轉向。

應突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十二

1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

重、難點。

情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

課時安排2課時。

教學過程。

一、導入新課。

1.簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)。

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

二、理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內心的忐忑不安。

明確：一個思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。

9.關于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

三、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

五、教師總結。

六、課后訓練：要求學生找出文中描寫環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十三

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。

2、學習描寫海鷗動作的詞句，從而讓學生認識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。

3、通過學習課文的細節(jié)描寫，學會如何真實具體地表達感情，并進行語言積累。

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十四

總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！

結束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十五

1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！

2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關愛動物，都和動物和平共處吧！

病梅館記滬教版高一語文教案（精選16篇）篇十六

1、理解小說曲折生動的情節(jié)對人物塑造和主題表達的作用。體味歐?亨利似的結尾的妙處。

2、能認識建立精神的支點對人生的重要性。學習主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。

【學習方式】設計若干問題，帶著問題品讀文本。

【課時安排】1課時。

三、教學內容。

資料：歐?亨利簡介。

(一)導語：生命對人來說只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛自己的生命。珍愛自己的生命，也關愛他人的生命，乃至不惜付出生命的代價，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進美國作家歐?亨利的一篇著名短篇小說《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個人，讓我們在感動中洗禮心靈，升華精神。

(二)整體感知。

1、按小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局可分為四個部分。請概括各部分的大意。

開端(第1至11節(jié))：寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。

發(fā)展(第12至36節(jié))：寫瓊珊不聽勸慰，望葉等死。

高潮(第37至50節(jié))：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。

結局(第51至55節(jié))：瓊珊脫離險，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

2、請找出時間線索與人物、情節(jié)的對應關系。

十一月：瓊珊病倒;一天早晨：瓊珊病重;這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉;第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生病;第三天天色剛明的時候：瓊珊病情轉好，貝爾曼被送到醫(yī)院;第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世。|整個故事發(fā)生在四天里。

(二)文本研習。

1、小說最震撼人心的是哪一個情節(jié)?說明原因。

應該是小說的結局部分，因為這一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。

2、試問小說的結局有怎樣的特點?能找出前面的伏筆嗎?

歐?亨利式的結尾。歐?亨利在短篇小說的藝術處理上最大的特點就是“小說的意外結局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個方向發(fā)展，但結局往往來了個出其不意。|伏筆見p263-4段。

3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關系?為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命?

最后一片葉子關系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗爭的理由;當然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗爭，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來，直到康復。

4、為什么說貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作?

因為這片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無私和情意，閃爍著人性的光輝。

5、貝爾曼畫常青藤本應是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處?

作品沒有實寫這一情節(jié)，使得小說產生出人意外的效果(歐?亨利式結尾)，也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個風雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來英尺的地方，顫抖著調拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術才能，同時也毫無保留地獻出了生命。

6、貝爾曼是小說的主人公，作品集中寫他的只有兩處，試分析這個他怎樣的人?

初見貝爾曼時，作者通過外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家;又通過語言描寫，當他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見貝爾曼時，貝爾曼已經身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻無私關懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

7、品讀歐?亨利式的語言。

比如：“到了十一月，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸。”“葉子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒有告訴你嗎?”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了。”

品味：采用幽默、風趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。

(三)課外練習。

認真完成《學習與評價》有關練習，迎接檢查。