心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和梳理的一種方式，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)類似的情況。以下是一些別人的心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到你寫(xiě)出更出色的心得體會(huì)。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇一

第一段：引言（150字）。

治學(xué)治世，是一個(gè)意義深遠(yuǎn)且很有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。作為一名學(xué)者和公民，我一直努力追尋著這個(gè)目標(biāo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)多年的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到治學(xué)治世的核心在于建立良好的思辨和領(lǐng)導(dǎo)能力。下面我將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)治學(xué)治世的心得和體會(huì)。

在我的治學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持不懈和積極創(chuàng)新的重要性。作為一名學(xué)者，我們需要在廣泛的領(lǐng)域中不斷學(xué)習(xí)，不斷深化自己的專業(yè)知識(shí)。只有通過(guò)對(duì)不同學(xué)科的綜合應(yīng)用，我們才能夠產(chǎn)生具有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果。此外，勤奮鉆研和持續(xù)進(jìn)步也是治學(xué)的關(guān)鍵要素。不論是面臨理論疑難，還是實(shí)驗(yàn)困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持努力，勇往直前。

在治世方面，作為一名公民和領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和高尚的道德品質(zhì)。有效的領(lǐng)導(dǎo)首先要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能。只有對(duì)各種問(wèn)題有著全面而深入的了解，才能更好地解決問(wèn)題。此外，我們還需要具備高尚的道德品質(zhì)，如正直、誠(chéng)信和謙遜。這樣才能獲得公眾的信任和支持，從而在治理中產(chǎn)生良好的效果。

第四段：治學(xué)治世的結(jié)合（250字）。

我認(rèn)為，治學(xué)和治世是相互依存的。良好的治世需要基于真理和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而治學(xué)則需要根植于社會(huì)的實(shí)踐和需求。治學(xué)和治世應(yīng)該緊密結(jié)合，相輔相成。我們應(yīng)該將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)術(shù)成果來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)該將社會(huì)中的問(wèn)題和需求作為研究的方向和動(dòng)力，力求為社會(huì)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在治學(xué)治世的道路上取得真正的進(jìn)步。

第五段：總結(jié)（300字）。

治學(xué)治世是一個(gè)偉大的事業(yè)，需要我們傾注無(wú)盡的熱情和努力。在這一過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)和真理，不斷創(chuàng)新和完善自己的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該始終保持高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的榜樣。治學(xué)治世需要我們的智慧和勇氣，我們應(yīng)該勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自我。只有通過(guò)我們的不懈努力，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。

這篇文章圍繞著治學(xué)治世的主題展開(kāi)，首先從治學(xué)心得和治世心得兩方面進(jìn)行了討論。然后，將治學(xué)與治世進(jìn)行了結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了二者的相互依存和相輔相成關(guān)系。最后，通過(guò)總結(jié)來(lái)呼吁讀者堅(jiān)持追求知識(shí)和真理，并積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。整篇文章邏輯明晰，層次清晰，既包含個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，又具有普遍性的價(jià)值。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇二

政治學(xué)簡(jiǎn)歷模板本文由大學(xué)生為您詳細(xì)提供。在閱讀本文時(shí)請(qǐng)參考閱讀行政管理專業(yè)-個(gè)人簡(jiǎn)歷模板為寫(xiě)簡(jiǎn)歷同時(shí)作為模板資料，現(xiàn)在大學(xué)生提供一份人事專員人力資源管理簡(jiǎn)歷模板為參考，注意在求職中寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí)請(qǐng)以自己的真實(shí)情況填寫(xiě)。

基本信息。

個(gè)人相片。

姓名：

性別：

女

民族：

漢族。

1987年8月3日。

證件號(hào)碼：

婚姻狀況：

未婚。

身高：

160cm。

體重：

51kg。

戶籍：

廣東湛江。

現(xiàn)所在地：

廣東湛江。

畢業(yè)學(xué)校：

學(xué)歷：

專科。

專業(yè)名稱：

行政管理。

畢業(yè)年份：

工作年限：

職稱：

求職意向。

職位性質(zhì)：

全職。

職位類別：

財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-出納員。

財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-財(cái)務(wù)/會(huì)計(jì)助理。

采購(gòu)-采購(gòu)助理。

職位名稱：

出納員;會(huì)計(jì);采購(gòu)。

工作地區(qū)：

湛江市霞山區(qū);湛江市開(kāi)發(fā)區(qū);。

待遇要求：

可面議;需要提供住房。

到職時(shí)間：

可隨時(shí)到崗。

技能專長(zhǎng)。

語(yǔ)言能力：

計(jì)算機(jī)能力：

證書(shū)中級(jí);。

教育培訓(xùn)。

教育經(jīng)歷：

時(shí)間。

所在學(xué)校。

學(xué)歷。

湛江機(jī)電學(xué)校。

中專。

209月-207月。

專科。

年9月-7月。

貴州大學(xué)。

本科。

培訓(xùn)經(jīng)歷：

時(shí)間。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

證書(shū)。

工作經(jīng)歷。

所在公司：

武警貴州省總隊(duì)貴陽(yáng)市支隊(duì)警通中隊(duì)。

時(shí)間范圍：

2006年4月-202月。

公司性質(zhì)：

國(guó)有企業(yè)。

所屬行業(yè)：

協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)。

擔(dān)任職位：

文印員、保密員兼班長(zhǎng)。

工作描述：

本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊(duì)網(wǎng)上演習(xí)，負(fù)責(zé)文件的上報(bào)與下發(fā)，保障了演習(xí)的圓滿完成，得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。

離職原因：

工作調(diào)動(dòng)。

所在公司：

武警貴州省總隊(duì)司令部通信站有線中隊(duì)。

時(shí)間范圍：

年3月-2010年11月。

公司性質(zhì)：

國(guó)有企業(yè)。

所屬行業(yè)：

協(xié)會(huì)、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)。

擔(dān)任職位：

中隊(duì)文書(shū)兼班長(zhǎng)。

大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)。

工作描述：

在擔(dān)文書(shū)工作期間能夠成為中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的好助手，完成各類文書(shū)的擬寫(xiě)及上報(bào)下報(bào)，同時(shí)也保障了機(jī)關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量，2010年4月及2010年10月幫助機(jī)關(guān)直工處參加全總隊(duì)的兵員實(shí)力匯審，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

離職原因：

復(fù)員。

其他信息。

自我介紹：

本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊(duì)服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊(duì)文書(shū)專業(yè)，任班長(zhǎng)職務(wù)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能熟練運(yùn)用office辦公軟件，有較強(qiáng)的管理能力，曾五次被評(píng)為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎(jiǎng)，兩次被評(píng)為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，兩次榮立個(gè)人三等功。

發(fā)展方向：

首先我會(huì)把自己分內(nèi)的`事做好，我會(huì)用我所學(xué)的知識(shí)與平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)真對(duì)待工作中的問(wèn)題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系，在公司做事要以公司的利益著想。

其他要求：

聯(lián)系方式。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇三

法治是社會(huì)發(fā)展的基石，也是維護(hù)公平正義的重要保障。法治的學(xué)習(xí)不僅是每個(gè)公民的責(zé)任，更是大家共同的使命。近期，我在學(xué)校參與了一系列法治教育活動(dòng)，受益匪淺，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)分享給大家。

首先，了解法治的重要性是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在法治的國(guó)家里，法律是居民共同遵守的準(zhǔn)則，也是對(duì)人們行為的規(guī)范和制約。法治為社會(huì)提供了一個(gè)公平公正的環(huán)境，保障了人們的權(quán)益和利益。在課堂上，我學(xué)習(xí)了憲法、刑法、民法等相關(guān)法律知識(shí)，通過(guò)案例分析和討論，深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于社會(huì)的重要性。無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，我們都必須在法治的框架下行事，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，才能建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

其次，掌握法治精神是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。法治精神包括憲法精神、平等公正、合法權(quán)益保護(hù)、法律規(guī)范等方面。憲法是法治的基礎(chǔ)和總綱，平等公正是法治的核心要義，合法權(quán)益保護(hù)是法治的重要任務(wù)，法律規(guī)范是法治的重要方式。要學(xué)習(xí)法治，我們必須充分認(rèn)識(shí)和理解這些法治精神，并將其付諸實(shí)踐。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們組織了模擬法庭辯論、法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，在實(shí)踐中加深了對(duì)法治精神的理解，提高了法律意識(shí)和法制觀念。

再次，參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。光有理論知識(shí)是不夠的，我們還需要參與實(shí)際的法治實(shí)踐，將法治的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。在學(xué)校的法治周活動(dòng)中，我和同學(xué)們參觀了法院、公安局等法治機(jī)構(gòu)，參與了法制宣傳和維權(quán)活動(dòng)。通過(guò)親身體驗(yàn)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了法治的實(shí)施和維護(hù)的重要性，增強(qiáng)了對(duì)法治的信心和自信。

再次，用法治的思維方式解決問(wèn)題是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。法治不僅僅是法律的遵守，更是一種思維方式。在生活中，我們遇到不少矛盾和問(wèn)題，只有用法治的思維方式來(lái)解決，才能尋求到公正和合理的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)案例分析和角色扮演，鍛煉了用法治的思維方式解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的力量來(lái)保護(hù)自身權(quán)益和維護(hù)社會(huì)公平正義。

最后，法治學(xué)習(xí)需要與實(shí)際生活相結(jié)合。法治學(xué)習(xí)不僅僅局限在課本知識(shí)中，更要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，提高法治素養(yǎng)。我們要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件和法律法規(guī)的更新，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高法治意識(shí)。只有將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，法治學(xué)習(xí)才能真正改變我們的思維方式和行為方式。

總之，法治學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，需要我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己的法治素養(yǎng)。只有將法治理論付諸實(shí)踐，才能真正做到遵紀(jì)守法，增強(qiáng)法治觀念。通過(guò)法治學(xué)習(xí)，我們能更好地保護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。我相信，當(dāng)我們每個(gè)人都能夠以法治精神為指導(dǎo)，用法治的思維方式解決問(wèn)題，社會(huì)將會(huì)更加公平公正，幸福和諧的生活將在我們身邊。

(1200字)。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇四

第一段：引言（200字）。

學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，作為一名學(xué)者，我在多年的學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一些治學(xué)心得。治學(xué)是一項(xiàng)艱苦而充實(shí)的工作，需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的治學(xué)心得，希望能對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。

第二段：勤奮鉆研（200字）。

治學(xué)的基礎(chǔ)是勤奮鉆研。我始終堅(jiān)信，只有通過(guò)不懈的努力和持之以恒的學(xué)習(xí)才能在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得成就。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不斷查閱相關(guān)文獻(xiàn)、閱讀經(jīng)典著作，并進(jìn)行深入的思考。此外，與他人交流和合作也是提高研究水平的有效途徑，通過(guò)與同行的討論和合作，我能夠拓寬我的視野，發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和思路。

第三段：多角度思考（200字）。

治學(xué)需要善于從多個(gè)角度思考問(wèn)題。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，不能僅僅固守自己的觀點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)從不同的角度出發(fā)，進(jìn)行全面的分析和思考。在我自己的研究中，我經(jīng)常嘗試從不同的學(xué)科、不同的文化背景、不同的理論模型等角度去思考問(wèn)題，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。

第四段：開(kāi)放合作（200字）。

治學(xué)需要保持開(kāi)放的態(tài)度，愿意接受不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在進(jìn)行研究時(shí)，我們要時(shí)刻保持謙遜和開(kāi)放的心態(tài)，虛心傾聽(tīng)他人的建議和批評(píng)，并主動(dòng)尋求合作和交流的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)開(kāi)放的心態(tài)和合作的精神，我們才能更好地與他人共同進(jìn)步，推動(dòng)學(xué)術(shù)界的發(fā)展。

第五段：堅(jiān)持原則（200字）。

治學(xué)需要堅(jiān)持自己的原則和科研倫理。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事業(yè)，我們必須要遵守科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)格按照真實(shí)、客觀、可證偽的原則進(jìn)行研究。在我的學(xué)術(shù)生涯中，我始終堅(jiān)持遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，以實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)精神。

結(jié)論：（200字）。

治學(xué)是一項(xiàng)辛苦而有意義的事業(yè)，需要我們付出大量的時(shí)間和精力。通過(guò)勤奮鉆研，多角度思考，開(kāi)放合作以及堅(jiān)持原則，我們才能夠在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得一定的成就。我相信，只要我們秉持著對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，持之以恒地學(xué)習(xí)與研究，就一定能夠在治學(xué)的道路上不斷前行，為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇五

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的需求越來(lái)越大，同時(shí)知識(shí)也越來(lái)越分散、專業(yè)化。在這樣一個(gè)背景下，只有掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，才能更好地獲取知識(shí)，從而提高自己的學(xué)習(xí)能力。在這其中，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，本文將探討自己的一些心得體會(huì)。

第二段：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的定義和意義。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)批判性思維、邏輯思維等方法，對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于信息和知識(shí)量的爆炸增長(zhǎng)，想要真正的獲取有價(jià)值的知識(shí)是非常困難的，而嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)正是幫助我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中更好的進(jìn)行篩選和分類，抓住重點(diǎn)。只有在具備了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式之后，我們才能更好的獲取有實(shí)用價(jià)值和意義的知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果和水平。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)無(wú)疑是一個(gè)相對(duì)大的概念，要如何從實(shí)踐的層面上來(lái)進(jìn)行呢？首先，我們需要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷地追求知識(shí)的深入和廣泛。其次，我們要注重自己的學(xué)習(xí)方法，不斷地優(yōu)化、改進(jìn)和提高。比如說(shuō)，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、參加講座、聽(tīng)取專業(yè)課程等方式來(lái)提高知識(shí)水平，或是利用網(wǎng)上課程和網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)起批判性思維和邏輯思維等能力，注意學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的拆解、分析以及對(duì)數(shù)據(jù)或論證的準(zhǔn)確度的評(píng)估。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們可以更好地掌握嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要素與方法。

“規(guī)矩處處有，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谝晃弧保谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)已經(jīng)成為職場(chǎng)中的重要素質(zhì)之一。很多時(shí)候，職場(chǎng)中的決策需要基于大量的數(shù)據(jù)和信息，而如果我們沒(méi)有掌握嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的方法，就很難在眾多信息之中找到一條正確的出路。而通過(guò)嚴(yán)格的思考和分析，我們可以更好的進(jìn)行判斷和決策，讓自己在職場(chǎng)中脫穎而出。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種方法，更是一種思維方式。通過(guò)實(shí)踐和不斷的努力，我們可以逐漸掌握它，從而更好的獲取有價(jià)值的知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)效果，并在職場(chǎng)中獲得更好的發(fā)展機(jī)遇。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該一直堅(jiān)持并不斷提升自己的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)素質(zhì)，讓自己更加智慧，更加成熟。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇六

今天，我看了“憲法的精神法治的力量——20xx年度法治人物頒獎(jiǎng)禮”的視頻，看完之后，我有很大的觸動(dòng)：人生的路是漫長(zhǎng)的、坎坷的，在人生路上，我們會(huì)經(jīng)受各種風(fēng)雨的考驗(yàn)，所以我們需要撐起一把生命的保護(hù)傘——憲法。

活動(dòng)中，學(xué)生們共同演唱了教育部政策法規(guī)司、教育部全國(guó)教育普法領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室專門組織譜寫(xiě)創(chuàng)作的歌曲《憲法伴我們成長(zhǎng)》。

第三屆全國(guó)學(xué)生“學(xué)憲法講憲法”活動(dòng)總決賽的優(yōu)秀選手，小學(xué)組來(lái)自山東的'金昆、初中組來(lái)自北京的葛天宇、高中組來(lái)自重慶的王玲玲、高校組來(lái)自新疆的全新月也進(jìn)行了精彩的展演。

我在“憲法晨讀”中知道了：有些家庭因?yàn)樨毨Щ蚴瞧渌N。種原因，孩子上不起學(xué)，而憲法圓了無(wú)數(shù)渴望讀書(shū)卻無(wú)可奈何的孩子的夢(mèng)。

來(lái)自重慶市開(kāi)州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的王玲玲說(shuō)：“是憲法賦予了我平等的受教育權(quán)，我走進(jìn)課堂，學(xué)會(huì)了用左手寫(xiě)字，用左手做一切正常人能做的事情，憲法也讓我走出了大山，讓我知道，山的那邊不止有山，還有我的未來(lái)。”

憲法是我國(guó)的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法律保證。它保障了我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)主義民主建設(shè)、推動(dòng)了我國(guó)的社會(huì)主義法制建設(shè)。

如果沒(méi)有憲法，就回到了占山為王軍閥割據(jù)的時(shí)代，如果不民主立憲，如果不尊重憲法，民權(quán)將無(wú)從保障，國(guó)家發(fā)展也就失去了公民智慧。作為祖國(guó)的希望，我們的義務(wù)就是要在這和平安定的城市努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為國(guó)家棟梁。

只要人人都知法、學(xué)法、守法、用法，我們的社會(huì)將會(huì)平坦而光明！

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇七

治學(xué)篇是一篇重要的著作，其中總結(jié)了許多關(guān)于如何正確學(xué)習(xí)和治學(xué)的精髓。通過(guò)仔細(xì)研讀治學(xué)篇，我深深感受到了其對(duì)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度的重要性。以下將從目標(biāo)明確、方法得當(dāng)、態(tài)度端正、勤奮刻苦以及循序漸進(jìn)五個(gè)方面，分享我在治學(xué)篇中得到的心得體會(huì)。

第二段：目標(biāo)明確。

治學(xué)篇中強(qiáng)調(diào)了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性。一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以讓我們更加有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)它。通過(guò)設(shè)立長(zhǎng)期和短期的目標(biāo)，我們能夠更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，并持續(xù)保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。治學(xué)篇還著重指出了制定目標(biāo)的可行性和具體性，只有這樣才能更好地指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)過(guò)程。

第三段：方法得當(dāng)。

治學(xué)篇強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的重要性。學(xué)習(xí)方法決定了我們學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。其中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了積累和總結(jié)的重要性。治學(xué)篇認(rèn)為，只有通過(guò)積累才能夠進(jìn)行更高層次的思考和創(chuàng)造，只有通過(guò)總結(jié)才能夠更好地掌握所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，成功的學(xué)習(xí)方法還包括有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力，這能夠在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)我們的思維能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力。

第四段：態(tài)度端正。

治學(xué)篇提倡一種虛心謙遜、真誠(chéng)師友的治學(xué)態(tài)度。這種態(tài)度能夠使我們對(duì)知識(shí)保持一種敬畏之心，永遠(yuǎn)不要自滿與停滯不前。同時(shí)，治學(xué)篇提出了堅(jiān)持崇尚科學(xué)，追求真理的原則，這種追求真理的態(tài)度能夠讓我們對(duì)待學(xué)術(shù)和知識(shí)保持一種真誠(chéng)和認(rèn)真的態(tài)度。

第五段：勤奮刻苦。

治學(xué)篇認(rèn)為，沒(méi)有辛勤努力就沒(méi)有學(xué)術(shù)成就。只有通過(guò)刻苦勤奮努力，我們才能夠在學(xué)術(shù)上有所貢獻(xiàn)。治學(xué)篇中提到的“省心以勤奮，寧?kù)o以治學(xué)”的理念，告誡我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中不能懈怠和松懈，只有通過(guò)持之以恒的努力才能夠有所成就。

第六段：循序漸進(jìn)。

治學(xué)篇還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)的原則。治學(xué)需要一個(gè)穩(wěn)定而有序的步驟。不能急于求成，更不能貪多務(wù)得，只有通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，我們才能夠有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，并能夠在日后的學(xué)術(shù)研究中取得更好的成就。

第七段：總結(jié)。

治學(xué)篇所闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度的原則，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的啟示和指導(dǎo)作用。通過(guò)目標(biāo)明確、方法得當(dāng)、態(tài)度端正、勤奮刻苦和循序漸進(jìn)的努力，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，取得更好的學(xué)術(shù)成果，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。而當(dāng)我們將治學(xué)篇中的原則變成我們行動(dòng)的一部分的時(shí)候，才能真正做到學(xué)以致用，讓學(xué)術(shù)研究更好地推動(dòng)人類的發(fā)展。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇八

第一段：引言（150字）。

治學(xué)求進(jìn)是每個(gè)學(xué)子追求卓越、不斷進(jìn)步的精神追求。在我的求學(xué)過(guò)程中，我深深體味到了治學(xué)求進(jìn)的重要性。通過(guò)反思和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的方法和秘訣。在這篇文章中，我將分享我對(duì)治學(xué)求進(jìn)的心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大學(xué)子有所幫助。

第二段：明確目標(biāo)（250字）。

治學(xué)求進(jìn)首先要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只有明確目標(biāo)才能更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)路線，遇到困難時(shí)也能更加有針對(duì)性地解決問(wèn)題。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常設(shè)定長(zhǎng)期和短期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。長(zhǎng)期目標(biāo)幫助我定位自己未來(lái)的發(fā)展方向，短期目標(biāo)則讓我能夠更快地取得進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，我也會(huì)與身邊的同學(xué)、老師和家人分享我的目標(biāo)，通過(guò)他們的監(jiān)督和支持，我更加堅(jiān)定了自己的決心。

第三段：科學(xué)策略（300字）。

治學(xué)求進(jìn)需要科學(xué)的學(xué)習(xí)策略。在日常學(xué)習(xí)中，我注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如定時(shí)復(fù)習(xí)、做題練習(xí)、閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)等。我也學(xué)會(huì)了合理利用時(shí)間，精打細(xì)算每一分每一秒。同時(shí)，我也注重歸納總結(jié)，將學(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)記錄下來(lái)，便于以后的復(fù)習(xí)和鞏固。此外，我還善于利用互聯(lián)網(wǎng)和各種學(xué)習(xí)資源，不僅能夠拓寬自己的知識(shí)面，還能夠收集到最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，為我的學(xué)習(xí)提供更多的參考。

第四段：持之以恒（300字）。

治學(xué)求進(jìn)需要持之以恒。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)經(jīng)常提醒自己要堅(jiān)持不懈，不斷推動(dòng)自己前進(jìn)。無(wú)論遇到多大的困難和挫折，我都會(huì)積極面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，我也會(huì)不斷激勵(lì)自己，獎(jiǎng)勵(lì)自己取得的進(jìn)步，保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。只有堅(jiān)持和執(zhí)行，才能夠真正取得優(yōu)異的成績(jī)。

第五段：拓寬思維（200字）。

治學(xué)求進(jìn)還需要不斷拓寬思維。學(xué)習(xí)不能僅僅局限在書(shū)本上，還需要通過(guò)各種途徑進(jìn)行思考和交流。在學(xué)習(xí)中，我積極參加各種學(xué)術(shù)討論和社團(tuán)活動(dòng)，與各個(gè)領(lǐng)域的人士進(jìn)行交流。這樣可以拓寬我的視野，了解到不同的觀點(diǎn)和觀念，激發(fā)我的思維。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和接觸新的學(xué)科領(lǐng)域，把握新的研究方向和方法。通過(guò)多元思考和綜合運(yùn)用各種知識(shí)，我相信我能夠在學(xué)術(shù)道路上愈發(fā)出色。

結(jié)尾（100字）。

治學(xué)求進(jìn)是一個(gè)意志與智慧的結(jié)合，是一段充滿挑戰(zhàn)和快樂(lè)的旅程。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持求進(jìn)的激情。我雖然在學(xué)習(xí)中還有很多不足，但通過(guò)不斷的努力和積累，我已經(jīng)感受到了治學(xué)求進(jìn)所帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。我相信，只要我們保持初心，堅(jiān)持努力，就能不斷進(jìn)取，取得更好的成績(jī)。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇九

作為一名學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)一直是我追求的目標(biāo)。在學(xué)術(shù)道路上走來(lái)，我深深地意識(shí)到，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不容忽視的一條紅線。它不僅是一種追求，更是一種態(tài)度，是對(duì)學(xué)問(wèn)的尊重和敬畏，更是一種嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則。今天，我愿意分享我的學(xué)習(xí)與探索，談?wù)勛约涸趪?yán)謹(jǐn)治學(xué)上的一些心得與體會(huì)。

第二段：細(xì)節(jié)決定。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)首先要講求細(xì)節(jié)。在研究中，細(xì)節(jié)決定了研究的價(jià)值和水平。因此，對(duì)待研究，一定要認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，不能掉以輕心。我通常會(huì)在入手研究之前，對(duì)要研究的問(wèn)題進(jìn)行先期的了解和搜集，盡可能多地收集有關(guān)資料，避免遺漏。在具體研究時(shí)，要注意每個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)，并詳細(xì)記錄下來(lái)，甚至可以采用標(biāo)注法，把每個(gè)細(xì)節(jié)清晰明確地展現(xiàn)出來(lái)。

第三段：價(jià)值導(dǎo)向。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)還要講究?jī)r(jià)值導(dǎo)向。在進(jìn)行研究時(shí)，必須始終堅(jiān)持價(jià)值取向，把握與尊重研究對(duì)象的歷史、文化、社會(huì)和人類的完整性。要尊重事實(shí)、客觀、公正的原則，避免主觀臆斷、情感導(dǎo)向和利益驅(qū)動(dòng)等欠妥之處。在研究成果的呈現(xiàn)上，要突出內(nèi)容的價(jià)值性，把研究的成果呈現(xiàn)得清晰、鮮明、有力，讓讀者非常清楚地了解研究的意義和價(jià)值性。

第四段：多學(xué)科融合。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)還需要多學(xué)科融合。隨著社會(huì)的發(fā)展，眾多學(xué)科密切相關(guān)，要走好嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之路，必須要把不同學(xué)科融合起來(lái)，并注重不同學(xué)科在研究中的交叉和融合。在學(xué)術(shù)研究中建立學(xué)科交流的平臺(tái)，形成交流的氛圍，不斷推進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)術(shù)交流交融，充分運(yùn)用不同學(xué)科的方法論，以此促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

第五段：自我要求。

最后，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最為重要的是自我要求。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，需要時(shí)刻保持清醒，不斷發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并不斷完善自己的學(xué)術(shù)能力、研究方法以及研究態(tài)度。只有嚴(yán)格要求自己，深入分析與反思，才能不斷提高自己的嚴(yán)謹(jǐn)修養(yǎng)，持之以恒地走好嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之路。

結(jié)論。

在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)中，明確研究目標(biāo)，始終保持清醒，在標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向之間平衡考慮，在多學(xué)科融合中不斷發(fā)掘新思路，在自我批判中不斷提高自己的嚴(yán)謹(jǐn)程度，才能更好地推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，更好地為社會(huì)服務(wù)。在今后的學(xué)術(shù)研究中，我將繼續(xù)努力，并向更高的嚴(yán)謹(jǐn)要求進(jìn)發(fā)。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十

第一段：引言（大約200字）。

治學(xué)是人類進(jìn)取的重要方式，也是一種修煉自我的過(guò)程。在這個(gè)信息時(shí)代，每個(gè)人都需要掌握一定的治學(xué)方法和技巧，才能在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。我通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，總結(jié)出一些治學(xué)心得體會(huì)，希望能與大家分享。

第二段：明確目標(biāo)（大約250字）。

治學(xué)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了目標(biāo)，才能有針對(duì)性地制定計(jì)劃和行動(dòng)。在制定目標(biāo)時(shí)，要考慮自己的優(yōu)勢(shì)和短板，以及學(xué)習(xí)和工作的需求，確立一個(gè)合理的、可行的目標(biāo)。同時(shí)，要將目標(biāo)分解成更小的目標(biāo)，逐步完成，以增加動(dòng)力和成就感。

第三段：合理規(guī)劃（大約250字）。

治學(xué)需要有合理的規(guī)劃，把時(shí)間、資源和精力合理地分配和利用起來(lái)。在規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)目標(biāo)的重要性和緊迫性，制定優(yōu)先級(jí)，將時(shí)間用在最有價(jià)值的事情上。還要學(xué)會(huì)制定合理的計(jì)劃，將一個(gè)龐大的任務(wù)分解成若干個(gè)可管理的子任務(wù)，并適時(shí)調(diào)整和修正計(jì)劃。

第四段：持之以恒（大約300字）。

治學(xué)需要持之以恒，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能有所收獲。在學(xué)習(xí)和工作中，遇到困難和挫折時(shí)，要保持積極的態(tài)度，勇往直前，不輕易放棄。而且，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和調(diào)整自己的方法和策略。同時(shí)，還要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，用積極向上的心態(tài)對(duì)待各種挑戰(zhàn)和困難。

第五段：不斷更新（大約300字）。

治學(xué)需要不斷更新，擁抱變革，與時(shí)俱進(jìn)。在今天這個(gè)變化快速的社會(huì)，知識(shí)和技能的更新速度非常快，只有不斷學(xué)習(xí)和自我提升，才能跟上時(shí)代的步伐。要積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)；要緊跟科技發(fā)展的步伐，熟悉并靈活運(yùn)用各種工具和軟件；還要主動(dòng)參與到學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐中，了解最新的理論和實(shí)踐成果。

總結(jié)（大約100字）。

治學(xué)不僅是一種方法和技巧，更是一種態(tài)度和精神。只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新，才能成為一名出色的治學(xué)者。希望大家能夠從我的治學(xué)心得體會(huì)中獲得啟示，不斷追求知識(shí)和突破，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十一

第一段：引言（200字）。

在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷思考著如何高效地治學(xué)，不僅提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也提高學(xué)習(xí)的興趣。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些治學(xué)心得體會(huì)，我將在以下幾個(gè)方面進(jìn)行分享。

第二段：建立良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃（200字）。

在治學(xué)的道路上，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃是至關(guān)重要的。我發(fā)現(xiàn)，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將其分解成具體的階段性任務(wù)，可以幫助我更好地掌控學(xué)習(xí)進(jìn)程。同時(shí)，合理安排每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，充分利用集中注意力的高峰期，也是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。此外，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我會(huì)考慮個(gè)人的興趣和能力，并與時(shí)間要求相匹配，這樣能夠提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力和愉悅感，從而更好地投入到學(xué)習(xí)中。

第三段：有效的學(xué)習(xí)方法（200字）。

除了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有效的學(xué)習(xí)方法也對(duì)治學(xué)至關(guān)重要。在我的實(shí)踐中，讀書(shū)是我最主要的學(xué)習(xí)方式之一。我善于筆記和總結(jié)，將閱讀過(guò)的內(nèi)容記錄下來(lái)，并與自己的思考進(jìn)行結(jié)合，這樣有助于我加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。此外，積極參與討論和交流，與他人分享自己的見(jiàn)解和困惑，也是提高學(xué)習(xí)效果的好方法。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，如在線課程、科研論壇等，也可以拓寬知識(shí)面，提供更多學(xué)習(xí)資源。

第四段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（200字）。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是輔助治學(xué)的助推器。一方面，我養(yǎng)成早起的習(xí)慣，每天早晨都會(huì)有充足的時(shí)間準(zhǔn)備好自己，調(diào)整好心態(tài)，迎接全新的一天。另一方面，健康的生活習(xí)慣也是不可忽視的。定期運(yùn)動(dòng)、良好的飲食，以及充足的休息，可以維持身心健康，提升自己的學(xué)習(xí)效果。此外，培養(yǎng)堅(jiān)持的習(xí)慣也是很重要的，不論是學(xué)習(xí)上的困難還是挫折，堅(jiān)持下去才能取得更好的學(xué)習(xí)成果。

第五段：總結(jié)（200字）。

在多年的治學(xué)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到，治學(xué)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是提升自我認(rèn)知和能力的過(guò)程。通過(guò)制定良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以更好地引導(dǎo)自己走向?qū)W海無(wú)涯的境地。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)進(jìn)一步優(yōu)化自己的治學(xué)方法，努力不斷提高自己，不斷追求更高的學(xué)術(shù)成就。也希望我的治學(xué)心得體會(huì)能夠給他人提供一些啟示，共同進(jìn)步。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十二

20__年7月開(kāi)始我走上了工作崗位，正式從一名大學(xué)畢業(yè)生成為一名中學(xué)教師。而在這短短數(shù)月的時(shí)間里，我也完成了從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。

一、職業(yè)深化思想。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人---這是對(duì)教育工作的深刻認(rèn)識(shí)。對(duì)我這個(gè)剛剛走出校門的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)階段的老師給予的關(guān)懷和幫助一直伴隨著我成長(zhǎng)。所以，對(duì)我來(lái)講，對(duì)教師職業(yè)十分崇敬。在走上工作崗位之前，在我的概念里，中學(xué)時(shí)代除了語(yǔ)數(shù)外，其他的課程都不是那么重要。但當(dāng)我真正登上講臺(tái)之后，我才發(fā)現(xiàn)思想品德課的獨(dú)特性--它除了教給學(xué)生文化知識(shí)之外，其本身的德育功能--陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健康道德，教會(huì)學(xué)生辨別是非，為人處世的道理是任何科目都不能替代的。思想品德課的老師也因此肩負(fù)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。

根據(jù)現(xiàn)代教育精神突出“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的育人要求和“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育主題，思想品德課在本學(xué)期的重要任務(wù)就是要引導(dǎo)七年級(jí)學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，確立“關(guān)愛(ài)〃自尊〃自強(qiáng)”的基本價(jià)值目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，正確、客觀地認(rèn)識(shí)自己，珍愛(ài)生命、主動(dòng)把握自己、發(fā)展自我，做情緒的主人，品味生活、學(xué)會(huì)對(duì)不良誘惑說(shuō)“不”，了解和學(xué)習(xí)自我保護(hù)的措施，提高自我保護(hù)能力，學(xué)做生活的主人。在日常教學(xué)過(guò)程中，我也以人文道德為工作主線，希望切實(shí)通過(guò)小小一節(jié)課起到對(duì)學(xué)生道德觀念的塑造作用。

二、工作即是學(xué)習(xí)。

從老牌學(xué)生到新牌教師，除了意味著角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)的課題也大不相同：做好學(xué)生是思考如何學(xué)好，而想當(dāng)好老師卻要思考如何使學(xué)生學(xué)好，難度更大。對(duì)于新教師，工作的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。

教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)，開(kāi)學(xué)初，我就認(rèn)真通讀教材，從一開(kāi)始的備好、上好每一節(jié)課，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們必須對(duì)自己三年里所要教授的所有課本內(nèi)容都胸有成竹;對(duì)本學(xué)期考點(diǎn)的熟悉也不夠，還要對(duì)三年后的大考考點(diǎn)有明晰的把握。每節(jié)課前，我都認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，力求吃透教材。

課堂上，我努力將培訓(xùn)所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中，積極運(yùn)用各種教育資源，運(yùn)用課件以及多種教育方法，精講精練，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實(shí)踐新理念，增加課堂教學(xué)的吸引力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，力求讓我的教學(xué)能夠更好的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的要求，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，也經(jīng)常性地接受學(xué)生的對(duì)教學(xué)和學(xué)情的反饋，希望通過(guò)這種方式，增強(qiáng)師生的有效溝通，及時(shí)改進(jìn)不足，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

三、勤思考，助成長(zhǎng)。

在積極配合學(xué)校做好教學(xué)常規(guī)工作，實(shí)現(xiàn)常規(guī)教學(xué)的系統(tǒng)化、規(guī)范化和具體化的同時(shí)，我們面前也擺著一個(gè)十分重要而又嚴(yán)峻的課題：那就是現(xiàn)在中學(xué)生中，有不少學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)熱情不高，動(dòng)力不足，興趣不大，如何增強(qiáng)思想政治課的活力，使思想政治課能充分發(fā)揮其德育功能，永葆生命力，提高思想政治課德育教學(xué)的實(shí)效。在本學(xué)期的教學(xué)中，我比較注重情感教育、因材施教并身體力行。首先，愛(ài)是教育的主線，做老師首先要有一顆愛(ài)學(xué)生之心,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對(duì)于優(yōu)中差的不同學(xué)生，要有同樣的愛(ài)心。通過(guò)對(duì)不同學(xué)生愛(ài)的感染，讓他們喜歡這門課，增強(qiáng)個(gè)人情感對(duì)學(xué)習(xí)的助力。第二，認(rèn)真觀察不同學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。對(duì)待不同學(xué)生采取不同的教育教學(xué)方法，特別是對(duì)待一些學(xué)習(xí)比較有困難的學(xué)生，我課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)。對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力表?yè)P(yáng)。讓他們感受到老師的關(guān)心，樹(shù)立起他們的自信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。尤其是在我所帶的班級(jí)有一些單親家庭的孩子，在日常學(xué)習(xí)中得過(guò)且過(guò)，期中考試后有點(diǎn)自我放縱的趨勢(shì)。我每天和幾個(gè)孩子約好時(shí)間見(jiàn)面，既談心又抓學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)努力，個(gè)別同學(xué)發(fā)生了很大的變化，學(xué)習(xí)成績(jī)提高不少。另外幾個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯改觀。第三，中學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，他們?nèi)杂幸欢ǖ陌駱幽７滦睦怼Ｋ枷胝握n注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣和品德的培養(yǎng)，所以在日常生活中，我也注重對(duì)學(xué)生的身教作用。對(duì)孩子們的要求首先老師必須做到：好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合理地調(diào)控情緒、高雅的生活情趣等等，都希望通過(guò)自己的不斷努力給學(xué)生一個(gè)正面、積極的影響。

一個(gè)學(xué)期的工作，我深深地感受到：只要在工作中勤于思考，一定會(huì)收到良好的效果。來(lái)自學(xué)生的壓力，也能夠促進(jìn)教師本身的不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

教育千秋大業(yè)，立德立人為本。通過(guò)一個(gè)學(xué)期思想品德的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生的潛質(zhì)、特長(zhǎng)和能力得到最大限度的發(fā)揮。在一學(xué)期的工作中，盡管個(gè)人成長(zhǎng)很快，也有很大進(jìn)步，可也存在很多的不足，但我深信，只要是以愛(ài)為基點(diǎn)的教育，只有在教學(xué)過(guò)程中肯動(dòng)腦筋、花功夫，就一定能取得更好的教育效果。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十三

摘要:馬克思恩格斯立足于對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見(jiàn)城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。

中國(guó)是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國(guó)家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化。

自起，中央一號(hào)文件每年都是對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注，近幾年更是加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的重視。

到，中央一號(hào)文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題。

“十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。

而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

早在一個(gè)半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國(guó)家處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期時(shí)，馬克思恩格斯就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題的迫切性。

中國(guó)是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國(guó)家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問(wèn)題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對(duì)解決我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性。

勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)。”[1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力。”[2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。

首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。

隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)整。

因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問(wèn)題時(shí)，不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。

因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。

第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。

并且國(guó)家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì)，未來(lái)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè)，還會(huì)將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢(shì)必對(duì)農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識(shí)技術(shù)水平提出新的更高的要求。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。

并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作，更要推動(dòng)農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識(shí)技能水平，才能應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。

其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國(guó)家農(nóng)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問(wèn)題的重要性時(shí)，曾指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無(wú)法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見(jiàn)的衰落所證明了的。”[4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化、信息化的快速深入發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

近幾年，中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時(shí)，來(lái)自海外市場(chǎng)的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這種局面一是造成國(guó)內(nèi)的庫(kù)存積壓，二是造成國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)空間不斷受到擠壓。

要應(yīng)對(duì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)影響，中國(guó)一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過(guò)“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

雖然國(guó)家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國(guó)能否在國(guó)際農(nóng)業(yè)市場(chǎng)取得優(yōu)勢(shì)地位。

二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性。

工業(yè)化這一過(guò)程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。

改革開(kāi)放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動(dòng)力活躍起來(lái)，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造了大量財(cái)富，中國(guó)的工業(yè)化通過(guò)吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國(guó)工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。

農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。

“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時(shí)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來(lái)。

”[5]改革開(kāi)放后，中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就是依靠數(shù)億豐富而廉價(jià)的農(nóng)民工勞動(dòng)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，成就了“中國(guó)制造”。

但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì)逐步上升。

中國(guó)的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過(guò)度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國(guó)內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩。

后工業(yè)時(shí)代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。

中國(guó)要保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)軌道，由原來(lái)的“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式，走新型工業(yè)化道路。

因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過(guò)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會(huì)影響中國(guó)在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語(yǔ)權(quán)。

三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要性。

馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒(méi)有多種多樣的發(fā)展，沒(méi)有各種不同的才能，沒(méi)有豐富的社會(huì)關(guān)系。”

[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，國(guó)家會(huì)自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力，工業(yè)化發(fā)展則“對(duì)農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì)關(guān)系之外的無(wú)產(chǎn)者。”

[7]由此形成大規(guī)模的人口流動(dòng)，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過(guò)程，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)需求。

“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料，同時(shí)也建立了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。”

[8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國(guó)家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義國(guó)家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來(lái)的，國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

然而中國(guó)作為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來(lái)的，雖然新中國(guó)的成立，消除了剝削階級(jí)，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來(lái)的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。

站在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會(huì)主義國(guó)家需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

同時(shí)，站在國(guó)家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會(huì)的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國(guó)家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn)，更需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

在社會(huì)歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。

在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級(jí)的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個(gè)部門的工作，甚至是某個(gè)部門中的一部分工作，這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。

當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期，社會(huì)將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時(shí)，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個(gè)不同的階級(jí)，單從純粹物質(zhì)方面的原因來(lái)看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。

[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會(huì)成員有機(jī)會(huì)全面發(fā)展其全部才能。

四、結(jié)語(yǔ)。

我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。

雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過(guò)去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論依據(jù)，推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題的解決。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[m].北京:人民出版社，:176.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:307.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:177.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社，2012:374.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:762.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，:854.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，2009:857.

探究馬克思主義大眾化問(wèn)題【2】。

摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國(guó)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對(duì)象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個(gè)角度論述了這一問(wèn)題的具體解決措施。

望本文的論述能對(duì)當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。

關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生。

廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問(wèn)題，也包括對(duì)下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問(wèn)題。

關(guān)注民生不僅是維系社會(huì)平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅(jiān)定社會(huì)主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國(guó)如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)定地走中國(guó)特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國(guó)化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。

1全面把握黨的宗旨，保障民生價(jià)值訴求。

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國(guó)化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中，充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問(wèn)題的有效融合。

現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問(wèn)題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說(shuō)發(fā)展形勢(shì)最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問(wèn)題和社會(huì)保障問(wèn)題，能否妥善處理和解決好這些問(wèn)題不僅關(guān)系到普通民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。

伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對(duì)普通民生問(wèn)題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對(duì)我黨的情感認(rèn)同，也加強(qiáng)了其對(duì)馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十四

政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）。

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)大多數(shù)勞動(dòng)人民的民主，和對(duì)極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，我國(guó)公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會(huì)主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。

一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)。

（一）政治權(quán)利的涵義。

對(duì)于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來(lái)理解和認(rèn)識(shí)政治權(quán)利概念。

1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。

2、政治權(quán)利是國(guó)家的政治權(quán)力對(duì)特定的社會(huì)成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒(méi)有國(guó)家政治權(quán)力為后盾，沒(méi)有國(guó)家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國(guó)家，政治權(quán)利都是國(guó)家政治權(quán)力和國(guó)家法律制度緊密相關(guān)。

3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。

（二）政治權(quán)利的內(nèi)容。

政治權(quán)利是特定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段，不同的國(guó)家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國(guó)家的憲法和法律加以規(guī)定和說(shuō)明。

1、自由權(quán)。

在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國(guó)家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動(dòng)的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國(guó)家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會(huì)主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會(huì)、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。

2、平等權(quán)。

從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上及社會(huì)方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會(huì)主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。

3、民主參政權(quán)。

批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。

這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會(huì)主義公有制性質(zhì)。

（三）政治權(quán)利的特點(diǎn)。

政治權(quán)利是國(guó)家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。

1、法律規(guī)定性。

政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識(shí)程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。

2、自由選舉性。

政治權(quán)利無(wú)論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國(guó)家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說(shuō)明。在具體行使政治權(quán)利時(shí)，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。

3、歷史擴(kuò)展性。

政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會(huì)形態(tài)及不同的社會(huì)發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。

政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：

1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；

政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。

2、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮公民參與社會(huì)政治生活的積極性和主動(dòng)性；

政治權(quán)利歷來(lái)是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過(guò)程，一方面不斷推動(dòng)著社會(huì)政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動(dòng)人們政治權(quán)利主體意識(shí)的覺(jué)悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動(dòng)機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)公民參與社會(huì)政治生活的積極性。公民對(duì)政治權(quán)利的自覺(jué)維護(hù)，要求公民積極主動(dòng)地參與政治生活。

3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；

因此公民爭(zhēng)取政治權(quán)利的過(guò)程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過(guò)程會(huì)不斷地推動(dòng)和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過(guò)程必然推動(dòng)著政治生活的法制化進(jìn)程。

三、我國(guó)的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問(wèn)題。

我國(guó)3月第十屆人大二次會(huì)議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來(lái)看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會(huì)保障制度；國(guó)家對(duì)土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動(dòng)物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

我國(guó)公民政治權(quán)利存在的問(wèn)題：

同時(shí)也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會(huì)主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。

2、公民方面：在我國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺(jué)地履行自己的義務(wù)。

四、完善我國(guó)公民政治權(quán)利的途徑。

我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國(guó)家的公民政治權(quán)利是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)涉及面很廣泛的問(wèn)題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國(guó)公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。

加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。

（一）人身權(quán)利。

1、嚴(yán)禁刑訊逼供。

2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。

3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。

4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。

5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。

（二）被羈押者的權(quán)利。

1、推動(dòng)完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。

2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。

3、加強(qiáng)人民檢察院對(duì)監(jiān)管場(chǎng)所內(nèi)執(zhí)法活動(dòng)的實(shí)時(shí)檢察監(jiān)督。

4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開(kāi)制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、

家屬及社會(huì)公開(kāi)。

（三）獲得公正審判的權(quán)利。

1、采取有效措施，保證依法、及時(shí)、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證。

據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。

2、公開(kāi)審理時(shí)，公開(kāi)舉證、質(zhì)證、辯論，并公開(kāi)宣判，可以旁聽(tīng)。

3、擴(kuò)大司法救助的對(duì)象和范圍。

4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。

（四）參與權(quán)。

1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。

2、加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能。

3、保障工會(huì)、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開(kāi)展工作，積極拓寬渠道，支。

持各人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。

（五）監(jiān)督權(quán)。

1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。

2、保障公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)。

揮人民團(tuán)體、社會(huì)組織和新聞媒體對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的監(jiān)督作用。

3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹。

落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。

4、加強(qiáng)人民群眾對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。

總之，社會(huì)主義國(guó)家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會(huì)主義國(guó)家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國(guó)應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國(guó)公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家還不斷提供越來(lái)越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十五

在區(qū)的統(tǒng)一安排部署下，我校在假期間進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話。領(lǐng)導(dǎo)講話的精髓是提出的“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、敢作為、作風(fēng)正”的十二字要求。

這是市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)過(guò)去一年工作的總結(jié)，是對(duì)未來(lái)宏偉藍(lán)圖的構(gòu)建，是向全市人民發(fā)出了新世紀(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)員令。作為一名人民教師，我義不容辭的要積極投身學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中。從思想上、作風(fēng)上轉(zhuǎn)變自己，是這次學(xué)習(xí)的`重點(diǎn)，也是每個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不可缺少的。努力做我市教育事業(yè)的發(fā)展先遣隊(duì)和排頭兵，用青春的臂膀擔(dān)負(fù)起新世紀(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史使命。這次的學(xué)習(xí)是我們每位教師在工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不可缺少的，是自身需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的神圣的責(zé)任，是一種精神境界，也是成為終身的追求。作為一名人民教師，自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中體會(huì)到國(guó)家的昌盛，教育事業(yè)的壯大，必須依靠我們每一個(gè)教師長(zhǎng)期艱苦奮斗，在本職工作崗位上與時(shí)俱進(jìn)，有所作為，帶頭在社會(huì)生活中實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)大環(huán)境的根本好轉(zhuǎn)多做貢獻(xiàn)。

在教育工作中，我們要不斷地提高自己的政策水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法令;嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法及學(xué)校規(guī)定的一切工作紀(jì)律和規(guī)章制度;嚴(yán)格要求自己，盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)同志，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德的修養(yǎng)，力爭(zhēng)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)出來(lái)，在“政治強(qiáng)業(yè)務(wù)精敢作為作風(fēng)正”主題教育活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，不斷提高在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中抓住根本，不斷變化的形式中掌握方向的能力，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，運(yùn)用是更重要的學(xué)習(xí)。衡量理論學(xué)習(xí)有沒(méi)有取得實(shí)際成效，既要看到思想認(rèn)識(shí)上是不是有新的提高，更重要的是工作作風(fēng)、紀(jì)律作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)改造自己的世界觀，進(jìn)一步加強(qiáng)首先情操的修養(yǎng)，團(tuán)結(jié)同志，正確對(duì)待。在本職崗位上自覺(jué)灶為民盡責(zé)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。圍繞學(xué)校教育教學(xué)的中心工作，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)思想，加強(qiáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，提高自身的思想素質(zhì)，保持一種愛(ài)崗敬業(yè)精神，為我市的教育工作奉獻(xiàn)自已的畢生力量。

總之，作為一名人民教師，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)政治強(qiáng)，業(yè)務(wù)精，敢作為，作風(fēng)正在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十六

通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、學(xué)校的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十七大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

法學(xué)院。

阿依加馬麗。

2016.7.5。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十七

學(xué)歷：本科。

工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生。

工作地點(diǎn)：南京-不限。

求職意向：家教|助教|教師。

教育經(jīng)歷。

至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)。

語(yǔ)言技能。

英語(yǔ)：一般。

證書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)。

證書(shū)名稱：會(huì)計(jì)從業(yè)資格證頒發(fā)時(shí)間：6月。

自我描述。

我是思想政治教育專業(yè)，有三個(gè)月的課堂教學(xué)實(shí)踐，并且有兼職過(guò)一些家教和輔導(dǎo)班。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（熱門18篇）篇十八