實踐報告可以幫助我們深入思考和分析自己在實踐中的表現和成果。小編為大家整理了一些實踐報告的經典案例，供大家借鑒和學習。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇一

實踐時間：xx月xx日。

現將此次實踐活動的有關狀況報告如下：

博物館是一個國家一個民族歷史文化的縮影，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會經濟進展和文明程度的標志。所以，當我們要走進一個城市，就必定要走進它的博物館。5月22日下午，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區民廣場西側的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清亮、波光粼粼的水域相襯托，猶如倚靠在水邊的豎琴一般，高雅卻又新奇，有種任人思緒飄飛的建筑美感。假如要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊、大氣、敞亮，它的既能讓你體會到新北區的'新奇時代氣息感，與此同時，又有一種文化厚重感將你融入其中。

據了解常州博物館創立于1958年，是集保藏、討論、陳設展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級愛護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。第一站常州歷史文化陳設作為反映常州歷史文化的根本陳設，運用1288件寶貴文物，結合現代化的設計理念和展現手段，將豐富多彩的常州歷史科學精確完整地呈現出來。遠古的常州曾經是荒無人煙的水鄉澤國，是歷代常州人用辛苦和才智把她開發成富裕漂亮的魚米之鄉，把這里變成了人們豐衣足食的抱負家園。同時也伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現了季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。我還了解到延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史進展、社會進步的最好象征。

接下來我又來到了謝稚柳藝術館。當代聞名書畫藝術大師、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水、人物設色明雅、用筆雋秀、清麗靜穆，曲盡其妙。書法方面，清秀飄逸，風姿秀麗，瀟灑出塵，氣概恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃，詩畫交融，風格天成，清爽可誦。謝稚柳先生特別喜愛自己的家鄉常州，數次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給常州家鄉，1992年在博物館內建立了這個謝稚柳藝術陳設館，展現謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術成就以此緬懷鄉賢,鼓勵后學、鼓舞同人、增輝鄉梓。

劉國鈞捐獻紅木家具陳設主要向大家介紹中國聞名的愛國實業家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。館內根據明清時期江南典型民居的布置樣式，復原了廳堂、書房、臥房三個生活場景。紅木是質地優良的硬木樹種，在清朝中后期開頭受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工特別精湛，紋飾非常美麗，材質以老紅木為主，大多為清末至民國初的產品。常州文物精品展集中展現了常州地區發覺或珍藏的文物精品170余件，其中一二級品占多數，上自新石器時代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區歷史進展全過程。這一切都構建了常州地區豐富的文化遺存和厚實的文化積淀。

新建的規劃館布滿現代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對城市的建立,從brt的運行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對外開放。這些年翻天覆地的變化中，市民是最大的受益者。

通過此次常州博物館參觀活動、對各種文物及陳設進展欣賞，我對常州傳統文化有了更加深刻的熟悉與了解的同時，也不禁要感慨常州這座漂亮城市的深厚文化內涵，更發自內心的喜愛上了這座城市，真是不虛此行。盼望常州的明天越來越好！

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇二

這次實習我們來到了位于珠江路上的南京地質博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關于礦物巖石的基本知識，讓我們對他們有個大概的了解。

在博物館參觀的過程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發展地球地質事業做出的努力，才有今天的成果。

在展廳中，我還了解到我國近代地質學發張歷程。萌芽時期(1840—1910)，草創時期(1911—1921)，成長時期(1922—1936)，動蕩時期(1937—1949)，發展時期(1949—現在)。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產資源廳，右廳為地質環境廳。了解到我國礦產資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質環境。

通過這次實習，使我在諸多地質構造性質方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質構造，撿了許多卵石。

實習的日子我們雖然有些累，但收獲了大學的課堂里沒有的許多東西，不僅學到了地質方面的許許多多的知識，也學到了為人處世的許多道理與方法，學會了怎樣學習，也學會了把書本的知識與實際結合，在未來的日子里我會繼續關心地質情況，繼續學習，為將來的工作打下良好的基礎。

為期一周的實習很快過去了，在老師的耐心講解下我們學到了很多，基本的認識并能清晰判斷以地質構造，相信在以后的學習工作中都會對我大有幫助。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇三

在我們班長的組織之下，我們于上個周末參觀了xx博物館。

xx博物館創建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館)。下設辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件(國寶級文物1件)、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是xx博物館頗具特色的館藏文物精品。

xx博物館新館于20xx年12月落成，20xx年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設施齊全、功能先進、富有時代氣息。總體建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區，地下室和四層為庫房和辦公區域。新館展區面積近10000平方米，主要陳列展覽有：xx歷史文化陳列以xx文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊;自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術館展示謝稚柳先生的藝術生涯及藝術成就;劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。

我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進入館內后我們領了票進入展館:。

第一站xx歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了xx的悠久文化底蘊.

在二樓展覽的內容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉,西倉橋就是xx的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸的西倉橋是的現在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區域.看到了xx的手工業梳子,在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個地方的人民吧.還有織布業,這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期xx的稱呼。龍城則是xx的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來.

又來到了謝稚柳藝術館.謝稚柳先生19出生于xx武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于。謝稚柳先生是當代著名書畫藝術大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術成就以此緬懷鄉賢,激勵后學.鼓舞同人.增輝鄉梓.

三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地”四大部分。當看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動物的標本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于xx府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在xx奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實業救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創了xx機器印花技術，還試制成功平絨、燈芯絨，成為xx代機器工業的創始人之一，為中國現代民族織染業的建立和發展作出了重要貢獻。紅木是質地優良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優美，材質以老紅木為主，大多為清末至民國初的產品。這些家具對于現代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經不能滿足人們生活的要求了.當然它的存在有它的歷史價值和意義了.

博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內涵。有一種“民眾需求”說認為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術品、鑒賞歷史文物、學習知識、休閑娛樂等;博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業研究需求，在校學生“實物教學”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等;博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求，如18世紀后期中國新興民族資產階級將博物館視為學習介紹西方資產階級文明的工具，如本世紀60年代擺脫殖民統治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護國家統一的機構。博物館的存在是為了滿足社會需求，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現出來的。

現代的展覽館充滿現代與科技的氣息.而且這個參觀是免費的xx年來加速和加大了對城市的建設,從brt的運行大型開放式青楓公園的開張,以及xx博物館對外開放.市民是最大的受益者。

參觀完xx博物館，我感嘆xx這座美麗城市的深厚文化內涵，也發自內心的喜歡上了這座城市。真心希望xx的明天可以發展的越來越好!

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇四

這次實習我們來到了位于珠江路上的南京地質博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關于礦物巖石的基本知識，讓我們對他們有個大概的了解。

博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里，有關地球科學的圖畫也掛滿了墻。這里的巖石和礦物有的在學校的實驗室里見過，但更多的是從未見過的，只見于書本上介紹，自然也沒有那種感性的認識。這里有常見巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰巖、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見的礦物，如石英、螢石、長石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無限的視覺沖擊。我們一邊仔細觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標本下面關于這些礦物和巖石的結構和構造的講解，以及他們的工程地質評價。看到了靈璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽玉，珍珠等等。不過這里最吸引眼球的要數沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱“戈壁石”、“風雕石”，常見的有球狀的和塊狀的，主要產于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細石經風吹雨打后形成類似玫瑰般的結晶石，這種巖石在天然奇石市場上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀全新世的鹿角，也有小型的植物和動物化石，如距今數億年的震旦角石、萊德利基蟲、創孔海百合、狼鰭魚、擬蜉蝣等，不一而足。

在博物館參觀的過程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發展地球地質事業做出的努力，才有今天的成果。

在展廳中，我還了解到我國近代地質學發張歷程。萌芽時期(1840—1910)，草創時期(1911—1921)，成長時期(1922—1936)，動蕩時期(1937—1949)，發展時期(1949—現在)。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產資源廳，右廳為地質環境廳。了解到我國礦產資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質環境。

通過這次實習，使我在諸多地質構造性質方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質構造，撿了許多卵石。

實習的日子我們雖然有些累，但收獲了大學的課堂里沒有的許多東西，不僅學到了地質方面的許許多多的知識，也學到了為人處世的許多道理與方法，學會了怎樣學習，也學會了把書本的知識與實際結合，在未來的日子里我會繼續關心地質情況，繼續學習，為將來的工作打下良好的基礎。

為期一周的實習很快過去了，在老師的耐心講解下我們學到了很多，基本的認識并能清晰判斷以地質構造，相信在以后的學習工作中都會對我大有幫助。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇五

這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來一下本次活動的感受!

首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。

經過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。

抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。

交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優秀文化。透過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。

我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。

距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業生產，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發現的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農耕技術有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產品，從而導致了私有制的出現和階級的產生。這時出現了專門的手工業生產，出現了文字的萌芽，文化藝術和宗教也都有顯著發展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。

奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。

本次活動十分有好處，我們學習了好多知識，受益匪淺!

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇六

黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在xx的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經緯中學八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀xx博物院。

實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。

1.1觀瞻古代器物，溫故知新。

在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而xx博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。

1.2探尋先輩智慧，奮發動力。

歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，xx博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。

1.3梳理燦爛文化，繼承發揚。

xx在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。

xx7月31日上午10時，六名同學如約在xx博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀xx博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會展廳。

起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展廳。

這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說：“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”

2.3西周展廳。

這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。

2.4東周展廳。

2.5兩漢展廳。

這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。

2.6漢晉展廳。

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。

2.7隋唐展廳。

在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展廳。

在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。

參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。

3.1王藝冰的感想。

我們參觀了xx博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。

3.2李昊的感想。

xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。

3.3高重九的感想。

xx博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想。

進到xx博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。

3.5翟晨鳳的感想。

正對xx博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是xx的簡稱“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。

3.6康哲析的感想。

xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——xx古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。

參觀xx博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇七

學院：商學院。

班級：11金融2。

學號：11242222。

這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實踐的主題為參觀常州博物館；實踐時間為2012年5月22日；地點為常州市博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：

常州博物館創建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一、二級保護動植物、化石標本103件。良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。獲得了國家4a級景區，全國科普教育基地，江蘇省愛國主義教育基地等多項榮譽。

常州博物館建館50年來，曾三易館址。新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放，地處市民廣場西側。建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設施齊全、功能先進、富有時代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》、《謝稚柳藝術陳列》，同時還有臨展廳承接不同類型和題材的展覽。當我們來到常州博物館的序廳部分，了解到龍城是常州的別稱,是根據六朝蕭梁時期六龍城的傳說而得名。墻上鐫刻的六條盤旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。

接著我們來到的是我館的第一個大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進常州歷史，領略和體會人文常州的無限魅力。歷史上的常州文化興盛，人文薈萃、名士輩出，涌現了季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰。

《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館重點打造的主題大型科普陳列，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點。展廳面積千余平方米，展出各類標本421種、645件。展示內容主要分：“地球生命的進化故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地”四大部分。通過人性化的設計和現代化的展示手段，使各類靜態的標本與其生活的環境完美融合，整個展廳顯得生機勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學習探索的興趣，展覽中還設置了多個互動性項目。

《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》主要向大家介紹我國著名的愛國實業家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的創業資本，逐步走上實業救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創了常州機器技術，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業的創始人之一，為中國現代民族織染業的建立和發展作出重要貢獻。

謝稚柳先生1910年出生于常州武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁。是當代著名書畫藝術大師、古書畫鑒定家。歷任中央大學藝術系教授、中國美術家協會理事、上海美術家協會副主席、中國書法家協會理事、上海書法家協會主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。在長達半個多世紀的藝術生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術顛峰，在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領域中成就卓著，鼎足當代。他非常熱愛自己的家鄉常州，數次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給家鄉常州。

學校本著讓我們大學生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統文化有更深認識的期望，組織我們參觀了常州博物館。通過此次參觀博物館的活動，我們對常州的歷史，人文等方面有了進一步的認識。因此，本次實踐活動將為我們大學生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現實的意義。我希望學校以后會舉辦更多像這樣生動有趣的活動。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇八

名：

學

院：

班級：

學號：

前言：

摘要：

為讓大學生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統文化有更深認識，通過此次活動帶領大家參加博物館。通過此次大學生對各種文物以及陳列的觀賞，達到對常州古文化的認識。因此，本次實踐活動將為大學生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現實的意義。

關鍵詞歷史文化熏陶。

在我們班長的組織之下，我們于上個周末參觀了常州博物館。常州博物館創建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。

常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設施齊全、功能先進、富有時代氣息。總體建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區，地下室和四層為庫房和辦公區域。新館展區面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術館展示謝稚柳先生的藝術生涯及藝術成就；劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進入館內后我們領了票進入展館:。

第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊.在二樓展覽的內容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉,西倉橋就是常州的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸的.西倉橋是的現在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區域.看到了常州的手工業梳子,在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個地方的人民吧.還有織布業,也是常州的特色產業.當然也有文化遺產常州評書還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來.又來到了謝稚柳藝術館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當代著名書畫藝術大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術成就以此緬懷鄉賢,激勵后學.鼓舞同人.增輝鄉梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地”四大部分。當看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動物的標本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實業救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創了常州機器印花技術，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業的創始人之一，為中國現代民族織染業的建立和發展作出了重要貢獻。紅木是質地優良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優美，材質以老紅木為主，大多為清末至民國初的產品。這些家具對于現代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經不能滿足人們生活的要求了.當然它的存在有它的歷史價值和意義了.博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內涵。有一種“民眾需求”說認為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術品、鑒賞歷史文物、學習知識、休閑娛樂等；博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業研究需求，在校學生“實物教學”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求，如18世紀后期中國新興民族資產階級將博物館視為學習介紹西方資產階級文明的工具，如本世紀60年代擺脫殖民統治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護國家統一的機構。博物館的存在是為了滿足社會需求，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現出來的。

現代的展覽館充滿現代與科技的氣息.而且這個參觀是免費的.常州近年來加速和加大了對城市的建設,從brt的運行大型開放式青楓公園的開張,以及常州博物館對外開放.市民是最大的受益者。

參觀完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內涵，也發自內心的喜歡上了這座城市。真心希望常州的明天可以發展的越來越好！

參考文獻：

1.常州博物館參考文獻。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇九

河南——黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在河南的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。

1參觀目的。

實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。

1.1觀瞻古代器物，溫故知新。

在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。

1.2探尋先輩智慧，奮發動力。

歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。

1.3梳理燦爛文化，繼承發揚。

河南在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。

2參觀過程。

2014年7月31日上午10時，六名同學如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會展廳。

起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展廳。

這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說:“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”

2.3西周展廳。

這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。

2.4東周展廳。

2.5兩漢展廳。

這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。

2.6漢晉展廳。

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。

2.7隋唐展廳。

在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展廳。

在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。

3參觀收獲。

參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。

3.1王藝冰的感想。

我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。

3.2李昊的感想。

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。

3.3高重九的感想。

河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想。

進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。

3.5翟晨鳳的感想。

正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。

3.6康哲析的感想。

河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——河南古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。

結束語。

參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十

為了加強同學們的愛國之情，4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀了xx博物館---一座具有歷史紀念意義的展館。

從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰國時期，抗戰時期和土地革命，在這里蘊藏著人類的精神文化，是人類的精神支柱。

一樓的問姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類的生活，望著那些原始的文化，富有價值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經歷，這是很多當代很多大學生所無法想象和體會的，這一切能讓我們明白很多知道很多。

伴隨著時代的前進，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

站在窗邊，吹來的是來自xx的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。

俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十一

系部名稱：

專業：

班級：

姓名：

學號：

實踐單位：中國海鹽博物館。

我們的海鹽，我們的文化。

--走進中國海鹽博物館。

年暑假是我步入大學的首次暑假，在這個暑假期間，我要和我的同學們共同完成一個重要任務，那就是暑期社會實踐。

這次的社會實踐是有我們班的15為男生組成的，而我們選擇的實踐課題也是緊貼我們所學專業的—研究博物館的陳列與設計，爭做優秀講解員。經過我們大家的商議，我們決定去我們鹽城剛開放不久的中國海鹽博物館。我們滿懷信心，希望我們的實踐會圓滿成功。

這次我們的實踐目的是更加了解我們鹽城的文化，更加熱愛鹽城這片土地;把自己從書本上學到的專業知識運用到實踐中;鍛煉我們的交際能力和動手能力;引發我們對生活的熱愛，陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。

我們選擇的是離我們學校不遠的中國海鹽博物館。海鹽博物館是全國唯一一座反映悠久的中國海鹽歷史文明的大型專題博物館，于11月18日在鹽城建成并對外開放。我們之所以選擇海鹽博物館，一是因為海鹽博物館代表著鹽城的海鹽文化，參觀博物館已經使我們流連忘返，能在該博物館進行實踐活動更是我們夢寐以求的;二是海鹽博物館離我們學校不遠，便于我們組織集體實踐，再者博物館的實踐研究符合我們的專業，更能發揮我們的潛質。

在這次實踐前我們做了充分的準備：我們做了調查表，準備了照相機、橫幅、校旗等。我們的實踐口號是：遵守秩序，認真積極，隨機應變，圓滿完成任務。

(一)時間安排。

我們這次的實踐安排在號—號。早晨八點出發，下午四點結束。第一天的安排：參觀海鹽博物館，找有關負責人商議我們實踐的問題;收集有關海鹽博物館的文字資料和圖片。第二天的安排：對參觀的游客進行問卷調查并研究分析。第三天的安排：

向博物館的講解員請教，學習講解的有關技巧，爭做優秀講解員。

(二)實踐過程。

第一步：參觀了解。

下了公交車，向南走了200米左右，我們終于看到了中國海鹽博物館。遠看，海鹽博物館的建筑很是奇特，像是幾塊巨大鹽的晶體拼湊而成，很有創意。它不僅和鹽緊緊結合了一起，而且很能吸引人們的眼球。俗話說“百聞不如一見”，只是外觀我們已被深深吸引了，我們似乎聞到了陣陣鹽的味道，不禁心潮澎湃。

我們先走進了序廳。在序廳內有一塊大理石，上面刻有“海華鹽晶—中國海鹽文明陳列”幾個大字。在下面有一塊前言板。在序廳右側有電子導航系統，通過這個系統我們大致了解了該博物館的總體設計和每個展廳的具體位置。再往前走可以看到一艘大船模型，這是一艘清末明初運鹽船，看起來很有氣勢。

在北側是第一展廳——生命之旅。在這個展廳里，我們看到了鹽的形成、鹽的分類、鹽的應用、鹽與生活。其中我最感興趣的是鹽與生活這一塊，在展品中竟然有菜肴，很是稀奇。接著我們來到了第二展廳——史海鹽蹤。第二展廳分為兩部分，主要是講從秦漢一直到現代關于鹽的一些歷史發展。從古代人工曬鹽到現代機械化制鹽，真是一大飛躍。在第二展廳的末尾有視頻在講述現代機械制鹽，很生動形象。第三展廳是煮海之歌。在這一展廳里主要有關于鹽的一些神話故事和鹽城人民的文化習俗。比如說張羽煮海、悟空偷鹽等。海鹽和淮劇雜技也是這部分的精彩內容。第四展廳——鹽與鹽城。這一部分就和鹽城息息相關了。主要有因鹽置縣、因鹽而名、滄海桑田、歷史遺韻、現代鹽業、沿海開發等幾個部分。最后我們又去了休閑區和場景展示廳。雖然這是額外的展廳但我覺得很有特色。觀賞完后，我們被深深的所折服，我絕的此博物館的特點是巧妙利用現代科技，既有靜態展物也有動態視頻，既有燈光又有音響，還有手觸式電腦設備。不愧是現代博物館。

第二步：投入工作。

我們要把事先印好的調查問卷發放給游客，我們預想發放容易些，但如果讓游客耐下心來完成這些問卷，并完全收回這些問卷有一定的難度。所以我們在出問卷時下了一些功夫，首先我們的問卷都是選擇題，很容易做，再者題目不是很多，都是問挑出來有代表性的題，不會讓人感到厭煩;我們還自己做了一些小飾品，作為獎勵贈送給樂意接受調查的游客。

我們準備比較充分，但在發放過程中也遇到了被拒絕的尷尬的局面，不過總的來說我們還是圓滿完成了第一項任務。總結一下，在發放問卷時態度一定要誠懇，語言一定要有禮貌，即使被拒絕了也不能生氣，還要有一定的耐心和技巧。

每次去一些旅游景點參觀，都會有導游或講解員為我們;講解開始了，我們組5人分了一下，每人講解一個展廳;經過幾天的辛苦努力，我們的社會實踐活動也快接近了;-6-;在實踐中，我們也發現了一些問題;海鹽博物館就是為了讓更多的人了解海鹽文化;關于這次暑假社會實踐的總結和體會歸納起來有一下幾;一、要有足夠的勇氣;但我們應該相信自己，做的不好又能怎樣，當做一次鍛;二、做事。

每次去一些旅游景點參觀，都會有導游或講解員為我們耐心的講解，這不僅能夠讓我們更好地了解有關參觀景點的知識，還能引起我們的興趣。講解員是博物館必不可少的成員，要想成為一名優秀的講解員，不但要口齒清晰，語言動聽，而且還要有親和力，給別人一種舒心的感覺。做講解員使我們這次實踐項目最具有挑戰項目的一項。我們首先收集了一些博物館的重要資料，把要演講的內容背熟，然后我們去請教講解員一些講解是應注意的問題。比如說，咱在演講時別人突然打斷你怎么辦，忘詞了怎么辦，還有別人問你一些你不會的問題怎們應付。有一位講解員的回答，我映像很深刻:“一定要始終保持微笑，遇到突發事件要隨機應變。實在應付不了就坦誠以對，或是小幽默一下化解尷尬。”我們15人分成了3組，每組5人，還有三位講解員來協助我們。

講解開始了，我們組5人分了一下，每人講解一個展廳。當我們穿上講解員的服裝，帶戴耳麥，真有一種自豪感，但緊張也在所難免。剛開始我的聲音有些斷斷續續，但慢慢的，我就適應了這種氣氛，向是在講故事一樣。經過大家的共同努力，我們體驗講解員的任務也成功完成。

經過幾天的辛苦努力，我們的社會實踐活動也快接近了尾聲。

海鹽博物館就是為了讓更多的人了解海鹽文化。所以說海鹽博物館還需要更大的宣傳力度，這不僅是博物館工作人員的事情，也與每個鹽城市民息息相關。還有就是博物館外沒有固定的公交車站點，會給游客帶來一些麻煩，要是能增添站點會更好。最后就是對博物館陳列設計的建議了，博物館有上下兩層，但樓梯口有兩個，從第二展廳(1)出來后就容易上二樓到第三展廳，很容易遺漏第二展廳(2)。不管怎樣這些也是我們在這次實踐中努力發現的問題，不過只代表我們的個人意見。

關于這次暑假社會實踐的總結和體會歸納起來有一下幾點:。

一、要有足夠的勇氣。其實剛開始做某件事時，我們都會覺得膽怯，但我們應該相信自己，做的不好又能怎樣，當做一次鍛煉機會又未嘗不可。

二、做事要有耐心和恒心。沒有持之以恒的精神，我們很難取得成功。就像我們實踐中的發放問卷，要不是我們共同堅持，不可能完成任務。

三、要注重培養我們的口才。在新世紀，一個人的口才很重要，不懂口才，你該怎樣推銷自己，怎么才能在激烈的競爭中投影而出?“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。沒有一個人生來就什么都會，也許我們缺少某些天分，但是我們現在還有時間，我們才在大學過了一年，在未來三年中，我們可以彌補的還有很多。也許現在你連走上講臺講話都會疙疙瘩瘩，也許你現在連上課舉手發言的勇氣都沒有，也許你還是一個宅男宅女，對外面的世界一點都不了解，但是現在，你可以改變。在未來的大學生活中，機會還有很多，你必須把握。無論是課堂，還是大學豐富的課余生活，都為你提供了機會。先天可以不足，我們后天要學會彌補。這次實踐讓我思索了很多，讓我學會了很多。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十二

早在初中，我便把辛亥革命的來龍去脈了解透徹，也早將其重要事件歷史意義記得爛熟于心。

可是直到我來到武漢，真切地站在“首義之區”，進入辛亥革命博物館，靜靜地參觀完五大展廳之后，才覺得自己是真實的全面的走進了這場所謂結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度的革命。同時也因為在博物館多多少少感受到了老武漢的風情，這個有著厚重歷史積淀的城市，也不得的讓我覺得親近起來。

博物館整體造型相當具有藝術性，外墻為暗紅色無規律起伏、粗糙質感的肌理效果，營造出整個建筑“破土而出、渾然天成”的藝術效果，似乎也在暗喻辛亥革命爆發的“石破天驚”。步入序廳，整個序廳被覆蓋于緩坡之下，讓人不禁聯想起辛亥革命爆發前夕中國壓抑黑暗而又暗藏著波詭云譎的氛圍。而踏著徐徐上升的樓梯來到地上，順著時間順序再仔細地梳理一個個重大的歷史事件，覺得辛亥革命也便是歷史長河螺旋上升中的一段較曲折的階梯。到達頂層，趴在露臺上休息，視野開闊，望著底下三五成群的人們有種說不出的云淡風輕之感。百余年前烈士們在戰火中前赴后繼地向前，想要追求的就是我們今天擁有的這個和平而包容的社會吧。

來的時候很巧，展廳正好在舉辦“共同的歲月——孫中山宋慶齡在莫利愛路寓所”圖片史料展。展覽分成“偉人世紀緣”、“精誠同憂樂”、“篤愛共死生”和“綿綿無絕期”四個部分，讓人不由記起孫中山送給宋慶齡的那副著名聯句——“精誠無間同憂樂；篤愛有緣共死生。”莫利愛路寓所是1918年孫中山受西南軍閥排擠，第一次護法運動失敗后在上海的固定居所參觀辛亥革命博物館感悟600字參觀辛亥革命博物館感悟600字。也是孫中山與宋慶齡婚后唯一的固定住所。這是孫中山進行革命活動的重要場所，也是他著書立作的安定空間。而宋慶齡總是“陪伴在孫中山身邊讀書、寫作，無間寒暑”。這樣的陪伴，好像不僅僅是夫妻間的愛情了，更像是一種欽慕，一種惺惺相惜的長情。因著《西行漫記》而聞名的美國記者斯諾曾在30年代問宋慶齡是如何愛上孫先生的。她答道：“我當時并不是愛上他，而是出于敬仰。我偷跑出去協助他工作，是發自少女浪漫的念頭——但這是一個好念頭。”

亂世中總能激發出人們的英雄豪情。而我想革命與戰爭中的柔情總是最為珍貴的，也怪不得直到今日還令人懷念、唏噓。

辛亥革命終歸已成歷史，當今社會也難再爆發革命。那么在普及歷史的意義之外，感受恢弘歷史下孤膽英雄與烽火佳人的血色浪漫；感受熱血青年們以生命探尋的價值“但求給天下孩子一個風雨不侵的家”；感受一代偉人的優雅品質與百折不撓的毅力。然后在生活中更寬容地對待世界，目光更廣闊地錘煉自己，懂得珍惜與感恩，這大概就是我們探尋辛亥革命，探尋歷史的更大意義所在吧。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十三

辛亥十八景，包括新武漢辛亥革命博物館、武昌起義軍政府舊址、孫中山銅像、起義門、楚望臺、首義英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮臺等辛亥革命遺跡，以及首義南軸線景觀、楚望臺遺址公園、辛亥百年紀念碑林等旅游景區（點）。在紀念辛亥革命100周年之際，很多游客前往新武漢辛亥革命博物館、武昌的起義門、楚望臺等辛亥十八景景點旅游參觀，提前感受武漢那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武漢辛亥革命博物參觀，深受教育，感想深刻。

原辛亥革命歷史博物館又稱“紅樓”，是鄂軍都督府辦公地。2002年成立博物館并掛牌。辛亥革命博物館全稱為武漢辛亥革命博物館，也稱武漢辛亥革命紀念館，武漢辛亥革命武昌起義紀念館。館址為中華民國軍政府鄂軍都督府舊址，也稱武昌起義軍政府舊址、辛亥革命軍政府舊址、辛亥革命武昌起義軍政府舊址等，俗稱紅樓。2011年１０月６日，就在紅樓對面，新武漢辛亥革命博物館將正式開展了，新館就如一艘氣勢磅礴的飛船橫空出世，氣勢恢弘。它的平面‘v”型，寓意勝利，向上的尖，寓意勇往直前，銳意進取，敢為人先。其建筑方案融合了中國傳統建筑和現代手法，除了有“雙坡屋頂”和飛檐翹角的特色，還能看到紅色幾何形拼出的“破土而出”意象，頌揚敢為人先的首義精神。博物館外墻采用“楚國紅”顏料，莊嚴肅穆。館內設置了四項主要功能；辛亥革命歷史展覽、辛亥革命文物存儲、武漢近代史研究及學術交流以及綜合服務。如此雄偉壯觀的新武漢辛亥革命博物館，必將成為中國人民革命傳統教育的重要基地和體現武漢精神的新的城市景觀。

一踏入進辛亥革命博物館，我就被震撼住了，浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體……一部厚重的辛亥百年史拉開嶄新帷幕。由一樓進入“晚清中國”部分，將看到“南京條約”、“黃埔條約”、“天津條約”等一排碩大的昔日“不平等條約”名稱，以雕刻的形式在整面墻體呈現。展覽由此開始，通過浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體等，再現一部厚重的辛亥百年史。在序廳和五個展廳參觀，常常被聲光電結合的陳列方式、精彩新鮮創意十足的技術和藝術亮點所震撼，“身臨其境”地重溫了那段波瀾壯闊的革命。穿行在序廳和5個展廳，我的思緒在歷史長河中最亮麗耀眼的這一段停頓逗留。在辛亥革命中，無數志士仁人拋頭顱、灑熱血，為民主共和事業獻出了寶貴的生命。他們奮不顧身、前赴后繼，視死如歸、大義凜然。誠如孫中山先生所言：這種精神可以“驚天地、泣鬼神”；“草木為之含悲，風云因而變色”。一幕幕辛亥革命的人物、場景、事件，展示了歷史的驚魂時刻和精彩瞬間，再現了那段可歌可泣的歷史，讓人真切緬懷辛亥革命的志士仁人，先驅們為振興中華、不怕犧牲、憂國憂民、敢為人先的大無畏革命精神以及武昌首義的偉大壯舉，歷史將永遠銘記，我們這座城市和城市里的居民也將永遠銘記。而《共和之基――辛亥革命歷史陳列》展以重大歷史事件、重要人物為支撐，文物與場景并重，運用陳列展示技術和藝術語言，充分吸收上海世博會的技術與綠色低碳環保理念，使人耳目一新。陳列中，可見大量的微縮景觀，讓人感覺仿佛進入百年前的武昌街景。尤其驚嘆的是多媒體呈現首義之夜之場景，讓參觀者看到“起義士兵”的走動，聽到他們在“干大事”之前的竊竊私語。還有用沙盤再現的舊武昌城全景，并用多媒體展現首義之戰全過程。讓人感覺一腳踏入沉重的歷史。歸納起來，新武漢辛亥革命博物館共有八大看點，下略為大家表述一二。

一、國內最大壁雕《共和之基》，序廳內，中國室內最大壁雕《共和之基》撲面而來，武昌首義志士們前仆后繼，耳邊似乎能聽到他們疾行的腳步聲……整座雕塑呈“v”字型走向，以浮雕結合圓雕為主要表現形式，分為起義背景、武昌首義、創建共和三部分，涵蓋“同盟會的成立”、“黃花崗起義”、“保路運動”和“武昌起義”等元素。其中表現武昌首義的雕塑部分，起義的士兵隊伍從淺浮雕、高浮雕到圓雕，逐漸推進，首尾呼應，既突出了敢為天下先的首義精神，又體現出首義中的民眾力量。

二、12個不平等條約壓得人喘不過氣，步入第一展廳，兩面條約墻向頭頂壓來，《南京條約》等12個不平等條約壓得人喘不過氣，條約墻盡頭是被列強分割得支離破碎的《晚清時局圖》，滿清帝國大廈將傾，人民在夾縫中求生存。第一展廳后面展示戊戌政變后，1900年，唐才常、秦力山等在漢口組織自立軍，預定8月9日在鄂、徽、贛、湘同時起兵，擁護光緒皇帝重新當政，但因經費不濟、未能統一行動而失敗。自立軍起事失敗后，唐才常被捕于漢口，并在1900年8月22日就義于武昌紫陽湖畔。“唐才常漢口被捕”歷史事件復原場景中，唐被繩索反手捆綁，在紫陽湖畔的草木間不屈地瞻望遠方，慷慨激昂的就義蠟像栩栩如生。而秦力山在日本結識孫中山，轉而投身革命，展廳中有1901年孫中山與秦力山等在日本東京的合影。

三、“孫中山赴檀香山”復原場景，這是根據孫中山自述“十三歲隨母往夏威夷島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想”，而以真人比例還原的場景。1878年，13歲的孫中山隨母從香港前往夏威夷檀香山，開始求學、行醫、開創革命事業的歷程。“孫中山赴檀香山”歷史事件復原場景中，站立的少年孫中山和端坐著的母親在輪船上，凝神遠眺大海，船下沿有燈光閃耀，聲光電融合，頗有波光粼粼的效果。1894年11月，孫中山再赴檀香山，創建興中會，第一次提出“振興中華”的口號。

四、同盟會誓詞寫在天幕上，1905年8月20日，中國同盟會在日本成立。孫中山提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”被確定為同盟會綱領。展覽按比例復原了同盟會在日本東京成立時的會址，頭頂上的“星空”以世界地圖為底，同盟會各分部的地點群星閃耀。孫中山手書的同盟會誓詞十六字綱領，一筆一畫寫在天幕上，直入民心。展廳中有孫中山與布魯塞爾中國留學生石瑛、馬君武等人的合影，以及孫中山與芝加哥同盟會員黃三德等人的合照。在展廳中間最為特別的是有一個大圓臺，盤面上是展示長江把武漢分成三鎮的近代工業的地圖和面貌，手一觸摸，地圖、圖片、文字介紹就顯現在眼前，如漢陽鐵廠、武昌造幣局等，非常直觀便利。

五、“花園山聚會”鑲嵌在墻內，進入第三展廳，仿佛進入了武昌城內小巷，耳邊傳來一陣陣狗吠聲和蛐蛐叫，暗夜黑影里彌漫著重重殺機，“花園山聚會”微縮場景鑲嵌在墻內玻璃里。只見留日回國的吳祿貞等人借武昌花園山李廉方寓所為聚會點，此為1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳反清革命思想、派遣知識青年進入新軍。武昌花園山聚會雖沒有正式名稱和確定的組織形式，但實際上是湖北革命團體的源頭，在湖北軍界、學界造成相當大的影響。

六、180度環幕影院還原“第一槍”，青石板、老屋、古樹、小巷茶館、德和酒莊、街上奮勇當先的革命黨人……一幕幕微縮實景，1911年10月10日那晚驚心動魄的一幕如在目前。當晚7時許，城外塘角輜重隊縱火為號，8時許，城內新軍工程營八營革命黨人打響首義“第一槍”，新軍官兵和軍事學堂學生等紛紛響應，迅速占領楚望臺、控制中和門，部署攻打湖廣總督署的戰斗，一系列歷史事件實景得到真切還原。最吸引人眼球的是180度環幕影院，放映的是專門為辛亥革命博物館拍攝的影片《武昌首義》，還原了10月10日那夜武昌起義全過程的真實影像，而在銀幕下方是碩大的大型電子沙盤模型，展示了武昌舊城風貌，觀眾可以想象當年先烈們在此上演的傳奇故事。

七、巨幅油畫“黎元洪祭天”，第四展廳是展覽“創建共和”主題，進門就是巨幅油畫《黎元洪祭天》。10月11日上午，起義軍攻占武昌城后，在原湖北咨議局成立“中華民國軍政府鄂軍都督府”，黎元洪被推舉為都督，獲絕大多數人贊同。革命黨人李翊東代黎元洪簽署了第一份安民告示《中華民國軍政府鄂軍都督府黎布告》。1911年10月17日，都督黎元洪在武昌閱馬場登壇祭天，大典振奮了民軍士氣，激勵了革命熱情。畫面上，黎元洪一身戎裝，目光堅毅，顯露了黎元洪軍務嫻熟、為人厚重的一面。此展廳同時展出了有關黎元洪的一組文物，如黎元洪大總統入殮服飾、中華民國鄂軍政府起義紀念章、中華民國鄂軍政府大都督印等，讓人懷想“創建共和”的艱辛歷程。

八、腳步觸摸全國起義地圖，劉家廟之戰拉開了陽夏戰爭漢口戰役序幕，1911年10月18日凌晨三時，民軍向盤踞在劉家廟一帶的清軍進攻，肉搏至車站附近受阻。下午三時再度輪番沖鋒，清軍乘車逃跑，次日民軍攻占劉家廟車站。展覽用聲光電手段，營造了槍炮齊鳴、慷慨悲壯、氣貫長虹的場景。展廳中，黃興“篤實”押角章、睡衣等，湘軍步隊獨立第九標陽夏血戰紀念章、滬軍都督贈名譽章、康有為為吳兆麟題詞橫幅“為民興利”，黃興騎馬率民軍指揮陽夏保衛戰雕塑，無不反映當年的實況。展廳中，走路時不經意間腳踩著互動版晚清地圖，響應湖北的省份會亮起藍燈，直隸、山東、河南、甘肅、新疆、東三省等紛紛起義，加速了清王朝的崩潰。此外，還用一面墻展示了宋教仁、林森、馬君武等人起草的《中華民國臨時約法》；而孫中山就職典禮現場復原頗具氣勢。

參觀完新武漢辛亥革命博物館，我和眾多參觀者一樣深受教育，感想深刻。勿忘國恥，“落后就要挨打”，作為一名中華人民共和國公民，要以辛亥精神的要求嚴格要求自己，堅定共產主義的信念，堅定對有中國特色社會主義事業必勝信心，勇于進取，甘愿奉獻，為把我們國家建設成為有中國特色的社會主義現代化國家而貢獻一切力量。辛亥革命，它結束了中國長達二千余年的封建帝制，開創了民主共和新時代，拉開了實現中華民族偉大騰飛的序幕，使中國歷史步入民主主義革命的新進程。以孫中山為首的革命先烈，為推翻封建統治，實現民族復興的偉大理想，以“世人未為我敢為，天下未發我首發”的革命精神。以鮮血和生命開展這場偉大的革命，其光輝業績彪炳千秋，值得后人永遠歌仰、懷念。我們要深刻緬懷那段可歌可泣的革命歷史，緬懷革命先烈的光輝業績，弘揚辛亥革命精神，激勵中華兒女為實現祖國的和平統一，實現中華民族的騰飛，為中華民族的偉大復興而努力奮斗。

深受教育之于，欣然賦詩六首，以示情懷，以示勉勵，以示留念。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十四

在這個物質生活蓋度發達的社會里，還有多少人會在閑暇時刻去瞻仰此處，去體會當時兵荒馬亂的紛爭與血色，英雄的豪氣呢？歷史硝煙戰火在我們參觀博物館的此刻浮現在我腦海中。檢票口的人群中的話不多，好像在襯托這里的肅穆。進而使人想到“滄海橫流方顯英雄本色”這句話。

辛亥革命博物館算是武漢的新地標之一，這座為了紀念辛亥革命100周年而建的建筑，正對紅樓而立，是武昌閱馬場一道新的風景。游武漢的話不來這里著實可惜，不僅僅是因為這坐建筑的展品吸引人，更是因為，如果你不了解一座城的歷史的話，你很難感同身受的去了解這里的人，這里的生活還有這里的習慣。

包括晚清中國和革命原起

辛亥革命博物館是為紀念武昌首義100周年而興建的專題博物館，具體的地理位置在武昌閱馬場，紅樓的斜對面。有幸來到這里參觀感受辛亥革命歷史，對普通游客來說是一次很好的參觀學習歷史的機會。博物館分地下一層和地上三層，主要展廳有五個，每個展廳都反映辛亥革命不同的歷史時期，分別表現了晚清中國、革命原起、武昌首義、創建共和和辛亥百年五個大的主題。最令人印象深刻的是博物館里結合了高科技手段，盡可能的復原歷史場景，令人嘆為觀止。

包括革命原起和武昌首義

參觀完第一展廳之后出來，上樓梯來到第二層繼續參觀第二展廳。第二展廳的主題是革命原起，主要介紹了孫中山領導的革命黨人廣泛宣傳民主革命思想，各地的革命團體運動，孫中山中國同盟會的成立，革命思想家創辦革命刊物，黃花崗起義，以及保路風潮等歷史事件。進入展廳，首先看到的是各地的革命思想傳播和革命團體的建立。思想的傳播主要表現在各地革命思想家創刊宣傳革命，比如民報、湖北學生界等。

包括武昌首義

出第二展廳，還是上樓參觀第三展廳。第三展廳是我們認為的所有展廳里面最有意思的一個展廳，這個展廳的布局別具匠心，一進入展廳你會發現你自己并不是在看展覽，而是站在民國時期的武漢老街道上，整個展廳盡量還原老武漢街道的夜景，并且配合武昌起義前的緊張感，還有夜晚的蛐蛐叫、狗吠等音效，幽暗的街道、巡邏的士兵，早已打烊的店鋪，這些完全營造出老武昌的實景和當時革命前夜的環境氛圍，讓游人重溫歷史時刻。

除了場景上的逼真，第三展廳還運用了很多高科技的聲光效果。1903年5月，吳祿貞等借武昌花園山李廉方寓所為聚會點，暢談革命方略，宣傳反清革命思想和派遣知識青年潛入新軍，運動軍隊，發動組織，已初具革命團體雛形。這個花園山聚會的場景就是以微縮模型展示出來。另外，還有共進會、文學社聯合制定起義計劃，在武昌胭脂巷召開會議。最印象深刻的還是彭楚藩、劉復基、楊洪勝三位烈士英勇就義的雕塑，武昌的彭劉楊路就是為了紀念這三位烈士。

參觀完后，我們陷入了深深的思考。自民元以來，人們即以各種方式紀念辛亥革命，保護修繕舊址遺跡，召開紀念會、開展學術研究等等。展區的主題墻分為三個部分，并且以電影膠片的形象呈現出來。第一部分主要是學術研究的歷史記載文獻，包括辛亥后裔和海內外學者等實景照片。而第二部分主要是展示了革命之后的舊址遺跡以及紀念設施。而今日首義之城的部分，則向人們展示的是大武漢的現代發展變化，包括工貿武漢、交通武漢、人文武漢等，全方位展示武漢的現代發展變革。體現了當時革命時的崇尚自由與開放公正的精神，而充滿這些房間的革命的熱血的精神，也深深感染著我們每一個人。大家若有所思地細細觀察者每一件陳列品，時而駐足，時而低聲交流。那些保存下來的信箋與手卷，那些志士烈士的畫像，更是觸發了我們更深層次的思考，思考著我們對于這個民族的意義與作用，也思考著這個民族的辛酸歷程帶給我們的啟迪與警示，提醒著我們作為新一輩的青年人時刻保持對于國際時局與國內態勢的清醒。

辛亥革命是中國革命史上的一次偉大革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。這場革命，推翻了清朝政府，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，傳播了民主革命思想，為中國的進步打開了閘門。辛亥革命夭折了，但革命火種沒有熄滅。8年后，五四運動爆發；10年后，中國共產黨誕生，中國革命進入嶄新的階段；38年后，以毛澤東同志為代表的中國共產黨領導全國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，開辟了歷史新紀元。

時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中華兒女將為民族的繁榮復興而更加努力拼搏，奮斗不懈。

歷史歲月中褪去，卻留下痕跡，供人緬懷。偉大革命先行者孫中山先生，是我們年青一代的榜樣，每念“心懷救國之志，革舊中國之命，倡民主共和之風。雖勢單力孤，豺狼之士耽之，然越挫越奮，始終如一，至死之時仍為國之大計奔波于四海”，便頓時熱血沸騰，激動不已。讓我們肩負的振興民族的重任，懷著先生的偉大愿望，穿越風雨開創中華復興的大業。

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十五

20__年12月__日，由于學習需要我進入到_公司進行了為期兩個星期_系統設計的實習活動，進行學習。在_，_公司屬于典型本土小公司。其公司主要有環境及節慶裝飾，設計等幾部分業務組成。

_設計有限公司本著創意的原則，引進國外公司全新理念，并結合本土公司作業優勢，探索出一套獨特而有效的公司運作模式，是一家集管理、人才、技術于一體的專業公司。同時，以“為客戶提供一流設計、協助客戶塑造良好企業形象”為目標，“誠信為本、服務至上”為原則，本著踏實、勤奮、勇于探索的精神，多層次、全方位為客戶提供滿意而有效的服務。

第一天走進公司的時候，與經理進行了簡單的面談之后，并沒有給我留下過多的任務，先讓我熟悉一下環境，了解了一下公司的狀況，包括其規模、部門、人員分工等。然后讓我參與對_可樂海報的設計，設計的過程中正好測驗一下我的能力。

很幸運，一進公司便能參與的設計項目之中，正好鍛煉一下自己。但由于經驗不足，我在開始的時候，未能做出很好的設計方案。后來通過設計主任的指導和同事們的幫助，再加上學校所學的專業知識，做出了較好的方案。經過兩天的磨合，自己有哪些缺點和不足，便知道得一清二楚，在校的時候由于實際鍛煉的機會比較少，在軟件操作上還是不夠純熟。而且對于客戶的要求并不能立即做出反應。

通過前兩天的工作實踐，基本的了解了公司的設計流程。首先是客戶提出要求，然后設計主任根據客戶的需求程度，結合每位設計師的設計特點，合理的分配任務，盡量發揮出每位設計師的優點，讓設計做到盡量讓客戶滿意，更加吸引消費者的眼球。

經過了幾天瑣碎的設計任務的鍛煉，使我學到許多在課本中無法涉及的內容。因為工作就是與客戶直接接觸，我們工作的目的就是要讓客戶滿意，當然在不能缺乏創意的同時，還要兼顧它在市場上的時效性。并不是說，有創意的設計就一定適應市場的競爭，這就涉及到設計的營銷與管理的重要性。如何讓設計達到預期的市場效應，首先就要對所涉及到的市場進行剖析性，找到最恰當的目標消費群，進行市場定位，然后確定項目的核心，一切設計行為都圍繞著核心概念展開，這樣才能使策劃項目不偏離市場。

在為數不多的幾天時間里，我觀看了許多方面的書籍和影視，在創意方面有了一些瑣碎的思考。并不是一個容易的行業，其實人是孤獨而被遺忘的。是在反映人生，而許多不可能的現象，在以后回頭來看，都是非常巧妙創意。_可樂案例可樂在1960年該做的都做了，然后開始進行推廣通路：如何讓每一個地方，想喝可樂時就有可樂喝。可樂根據不同的渠道去調整配送方法。當渠道都有了，該如何去做和消費者有意義的相關活動或節目。像是在圣誕節時，_可樂把圣誕老公公的衣服從原來的黃色，轉變成大家熟悉的紅色，這才是品牌創意在生活上所帶來的意義。一個好的創意去激發人對環境的熱情與幽默，一個產品所帶來的，絕對超越你的想象。作一個最基本的是知道它的目的是什么，不是讓自己的公司出名，這是最后的步驟。更重要的是把商品賣掉，要做一個專業的人，要尋找的應該是這個東西。

這次實習豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。

短暫的實習生活過去了，心情很復雜，可以說是喜悅加留戀。喜悅的是很快就要回到學校見到可愛的同學們，留戀的是_公司的同事和朋友們。

回顧實習生活，感觸是很深層的，收獲是豐碩的。回頭總結我的實習報告，感到十分的欣慰。它使我在實踐中了解了社會，學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野、增長了見識，為我即將走向社會打下堅實的基礎，更達到了學校為我們安排這次實習的目的。

以上是我在實習過程中的一些感悟，這也為我的人生開啟了一條新的旅程，回到學校我要在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經驗，更加努力學習專業知識。在豐富自己社會經驗的同時，更向我自己的人生目的地又邁進了一大步!

優秀參觀山東省博物館的實踐報告（通用16篇）篇十六

走在辛亥革命紀念館里，我心里明白，這是見證，不是旅行。

紀念館里有很多照片和雕塑，但印象最深刻的莫過于彭劉楊三烈士的斬首圖景。我不敢再去虛偽的說什么他們的表情是多么的大義凜然，因為死人的表情是僵化了的，不能代表什么。但生前的遺跡卻反映著真實的面貌。

照片在這里貼出來的確有點嚇人，但盡管陰森恐怖，我心里清楚的是，三位烈士的犧牲僅僅只是九牛一毛，是一個縮影，它代表著千千萬萬滿腔愛國熱情的勇敢的中國人。特別是后來看到王漢烈士給妻子寫的訣別詩時才真的觸到了一百年前的先進知識分子的心境，卻越發感動，越覺得偉大。

不知此去何時回，生死一寸心，若使斷頭成永訣，愿師含笑賀孤魂。

多么決絕的氣勢，卻還自有一份坦然和灑脫。

我感動，更是因為我生在二十一世紀的中國，在看二十世紀初的勇士們如何拋頭顱灑熱血的拼在革命的前列，為中國光明的未來而大無畏的前進。

王漢：1905年，清戶部侍郎鐵良南下江蘇、浙江、江西、安徽、湖北等省搜括錢財。他切齒痛恨，決意暗殺之。于是自武昌尾隨鐵良至河南彰德，尋機槍擊鐵良，未擊中。他混入人叢中逃回旅館，在清軍大搜捕中，投井自盡。

劉靜庵：1905冬，因計劃響應萍瀏醴起義，被清政府發覺，潛赴黃陂，后被叛徒郭堯階誣告為哥老會首領劉家運，于1907年1月遭到逮捕。獄中五年，藤條鞭笞一千四百下，血肉橫飛，死去活來多次，仍怒斥清吏，慷慨自承：“我就是革命黨，其他事情一概不知道!”“鐵漢”之譽，由此而得。

楊洪勝：當清廷官員鐵忠一再向楊洪勝誰是黨羽，他罵著說：“老子是革命黨!殺便殺!除你滿奴一人外，都是革命黨!”鐵忠大怒，施以毒刑，他仍談笑自若。直被打的體無完膚，他終未供出一人。鐵忠命斬首，他仍罵不絕，說：“你要殺快殺，恐怕你不久也要隨老子來也!”臨死猶高呼孫中山以及未死同志萬歲。時年36歲。

劉復基：1911年10月9日，寶善里機關因炸藥爆炸被查抄，清吏肆行搜捕。“與其坐而被捕，不如及時舉義，成敗利鈍，非所計也!”他挺身而出，投彈拒敵，受傷被捕。清吏連夜在督署組織會審，他自供革命不諱，大罵清吏無恥。10月10日，在武昌湖廣總督衙門外英勇就義。臨刑前高呼：“同胞速起，還我河山”等口號。

彭楚藩：起義前夕，因傳令受阻，起義未成。小朝街機關被軍警包圍，當場被捕。面對嚴刑審訊，堅貞不屈，自認革命不諱，并大斥清廷腐敗。次日清晨，在武昌湖廣總督署門前被殺害。

當各國列強想盡各種手段攫取中國的利益，清政府的懦弱和委曲求全越來越被國人看透的時候，愛國主義情懷一天一天走進每一個中國人的心里。我明白，在那樣一個混亂的年代，憤懣的也好，悲哀的也罷，哪怕只是粗野的激亢，很多人是帶著盲從的心理走上了革命的道路，但是我相信，更多的熱血青年是真正心存祖國的未來，理性的看清了當前的形式，并毅然決然的選擇了這條革命道路，哪怕犧牲了生命也在所不惜。

這是怎樣的一種心境，如果不是真正看到了先人的筆跡，那是難以想象的。印在教科書上的歷史事件顯得那么死氣沉沉，感受不到活力。不僅如此，看看現代人的生活吧，我們就會知道為什么歷史總是會被我們遺忘的那么快：

這是一個娛樂的時代：電視機里每天晚上播放著各色各樣的晚會，可謂夜夜笙簫；各種娛人娛己又愚人愚己的綜藝節目為我們營造著荒謬的擬態世界；花樣百出的網絡游戲讓越來越多的未來精英——大學生們頂著散亂的頭發、嚴重的黑眼圈和迷離的雙眼去游戲人生。他們哪有時間去關心民族的未來!

這是一個急功近利的時代：在這個時代里，每個人都是滿嘴的成功觀，或者說每個人的迫不及待的渴望著成功、成功、成功。成功是什么？很多很多的錢，很大很大的官，很高很高的社會地位，還有，出很紅很紅的名。所有的人都急速的加快腳步去追名逐利，沒有人停下來想一想：一個人真正的幸福指數在哪里？我們究竟應該追尋什么？我們的民族究竟缺乏什么？整個人類需要我去做什么？······沒有人去思考這些。所有的人都馬不停蹄的奔跑，卻從不知道是為了什么。

為全國人民謀福利，我愿肝腦涂地。

這些座右銘離我們越來越遙遠。

難道現在的社會就不需要這些了嗎？可是為什么我還是看到，街上仍有人在為生存而乞討；那么多的農民工辛辛苦苦干了一年卻拿不到分文；對煤礦工人來說，可憐的一點面包錢總是比命重要；千千萬萬的留守兒童早早的學會了獨自面對生活，獨自面對恐懼，獨自面對這個社會的黑暗。

可是沒有人去思考這些，或者說中國人以忙得沒有時間也沒有精力去想這些了。辛亥革命所代表的那個“最危險的時刻”顯然已經過去，我們不需要王漢、劉靜庵、楊劉彭等人了，我們需要的是周杰倫們供我們娛樂，馬云們供我們崇拜，胡錦濤們供我們仰望，一個又一個的比爾蓋茨們供我們俯首帖耳。

是這樣嗎？

或許每個人的心中都有自己的答案······

辛亥革命紀念館之旅讓我想起了很多很多，很抱歉本該嚴肅的實踐報告卻寫得如此煽情、如此情緒化。因為我以為，所有有關辛亥革命的前前后后幾乎每個人都爛熟于心，網絡上隨便“百度一下”則盡然皆知，無須贅述，以上卻是我真實的所感所想，粗糙幼稚，望見諒。

同伴們匆匆瀏覽完畢意欲去他地繼續觀賞，我卻還心系遠方，戀戀難舍。伴隨著億萬烈士的`堅毅臉龐和決然的神情縈繞腦海，我走出了辛亥革命紀念館的大門。