寫讀后感不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，也是對(duì)自己的成長(zhǎng)和思考過程的總結(jié)與反思。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇一

朝鮮民族服裝根據(jù)穿著者的年齡和場(chǎng)合，選用各種質(zhì)地、顏色的面料制作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋;婚后則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。

朝鮮婦女的短衣長(zhǎng)裙，是朝鮮服飾中最具傳統(tǒng)的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語(yǔ)中叫“則高利”，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構(gòu)成肩、袖、袖頭，以曲線構(gòu)成領(lǐng)條領(lǐng)子，下擺與袖籠呈弧形，斜領(lǐng)、無扣、用布帶打結(jié)，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方;長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)也叫做“契瑪”，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長(zhǎng)皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長(zhǎng)裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶褶筒裙，裙長(zhǎng)過膝蓋的短裙，便于勞動(dòng)。中老年婦女多穿纏裙、長(zhǎng)裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經(jīng)縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長(zhǎng)及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細(xì)褶，穿時(shí)纏腰一圈后系結(jié)在右腰一側(cè)，穿這種裙子時(shí)，里面必須加穿素白色的襯裙。

朝鮮傳統(tǒng)男裝。

朝鮮男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時(shí)，多穿以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍。男子短衣朝鮮語(yǔ)也叫“則高利”;成年男子的上衣衣長(zhǎng)較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側(cè)各釘有一飄帶，穿衣時(shí)系結(jié)在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鮮語(yǔ)叫“古克”，一般套在“則高利”上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個(gè)口袋，五個(gè)扣，穿上顯得特別精神。

朝鮮男子愛穿“燈籠褲”，這種褲子褲長(zhǎng)腰寬，而且白色居多。“巴基”是指?jìng)鹘y(tǒng)的朝鮮族服飾“褲子”，其褲襠、褲腿肥大。由于朝鮮族傳統(tǒng)房屋都有火炕供暖系統(tǒng)，人們常常是坐臥在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便于在炕上盤腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時(shí)可以防寒保暖。

朝鮮傳統(tǒng)童裝。

朝鮮兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。朝鮮族認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，或出于審美心理，或出于避邪的目的，意在讓兒童美麗幸福，使孩子們顯得更加聰慧、活潑可愛。還有的認(rèn)為是過去朝鮮婦女善于保存各種顏色的布?jí)K，用來給孩子做衣服等等。

朝鮮佩飾。

朝鮮服裝有佩飾才顯得完美。如精美的繡花發(fā)帶、繡花荷包、流蘇，腳穿淺色船形鞋等。傳統(tǒng)朝鮮服裝的領(lǐng)結(jié)下常掛一個(gè)流蘇，流蘇上的裝飾為一塊玉雕或一柄小銀劍，其上有一環(huán)圈，下面則垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線流蘇，與服裝相呼應(yīng)，形成整體美感。

朝鮮人民具有愛好和平而又生機(jī)勃勃的品格，民族文化深沉而又活躍、傷感而又樂觀。尤其是在節(jié)假日和老人壽誕之時(shí)穿上朝鮮傳統(tǒng)民族服裝，載歌載舞，共同歡慶，這已成為朝鮮民族標(biāo)志性的“風(fēng)景線”。

船形鞋是朝鮮獨(dú)有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍(lán)色、綠色。此外朝鮮服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象征幸福和光明，一般是在集會(huì)和喜慶活動(dòng)時(shí)穿戴。朝鮮早期穿木屐、革屐，后來出現(xiàn)草鞋、麻鞋、膠鞋，現(xiàn)在普遍穿膠鞋或皮鞋。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇二

1、播放朝鮮族民歌《阿里郎》,引導(dǎo)學(xué)生回答,“這首歌曲是那個(gè)少數(shù)民族的？你了解這個(gè)民族嗎？請(qǐng)你把自己所了解得講給同學(xué)們聽”

2、學(xué)生一起來了解朝鮮族的相關(guān)知識(shí)。

二、欣賞歌曲《阿里郎》。

三、了解朝鮮族的相關(guān)知識(shí)（出示地圖課件九—十四）。

1．朝鮮族主要分部在東北（黑龍江、吉林、遼寧）三個(gè)省份，其余散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市，人口200多萬(wàn)。他們有自己獨(dú)立的語(yǔ)言文字。

2．朝鮮族擅長(zhǎng)在寒冷的北方種植水稻，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營(yíng)養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。長(zhǎng)白山林區(qū)的特產(chǎn)人參、貂皮、鹿茸角，被譽(yù)為“東北三寶”。

3．朝鮮族的服飾女性以長(zhǎng)裙為主；

4．朝鮮族以能歌善舞著稱于世。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿有的輕盈舒展、有的剛勁跌宕，非常美。

5．朝鮮族最有名的樂器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)。還有長(zhǎng)鼓、手鼓、手風(fēng)琴等樂器。

四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引導(dǎo)學(xué)生回答這首歌曲表現(xiàn)了怎樣的`情景。

五、學(xué)習(xí)歌曲。

1、分句教唱歌曲的旋律。

2、引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏的來讀歌詞，在練習(xí)時(shí)要注意將歌曲中的襯詞部分單獨(dú)練習(xí)。

3、加上旋律，完整的學(xué)唱歌曲。

4、分小組練習(xí)，熟悉歌曲。

5、一名同學(xué)領(lǐng)唱、其他同學(xué)齊唱的方式來進(jìn)一步熟悉、鞏固所學(xué)習(xí)的歌曲。并引導(dǎo)學(xué)生來說一說用領(lǐng)唱與齊唱的方式演唱的感受。

六、創(chuàng)編。

1、引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)演唱的形式，并進(jìn)行實(shí)踐對(duì)比，看誰(shuí)設(shè)計(jì)的最好。

2、引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)男」?jié)中加入打擊樂器的伴奏。

3、引導(dǎo)學(xué)生在歌曲的伴奏下，用自己的形體來表現(xiàn)歌曲中豐收的熱烈勞動(dòng)場(chǎng)面；邊律動(dòng)邊歌唱，共同感受朝鮮族民歌的特點(diǎn)。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇三

說話禮儀:朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。在與人交往時(shí)，特別注意用語(yǔ)。朝鮮語(yǔ)有三種階稱，即“尊敬階”、“對(duì)等階”、“謙卑階”,以不同的語(yǔ)法格式，表達(dá)不同的感情色彩。

對(duì)長(zhǎng)輩一定要操“尊敬階”,妻子對(duì)丈夫一般也用尊稱，兄弟姐妹之間，弟弟妹妹對(duì)兄姊也要用敬稱，而不能直呼名字。平輩之間初見，也要用敬語(yǔ)，并說些客氣話，以示文雅、有禮;否則就是失禮，被視為無教養(yǎng)，家長(zhǎng)也會(huì)受到非議。

用餐禮儀朝鮮族的老人地位很高，生活在朝鮮族當(dāng)中，處處都能體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。如平日飲食，老年人不同晚輩同席，而要在單獨(dú)房間的小方桌上進(jìn)食。

晚輩若被允許同長(zhǎng)輩同席，也不能當(dāng)著長(zhǎng)輩面飲酒;若要飲酒，也須轉(zhuǎn)過身去飲用。在酒席上，要按年齡輩分依次就座、斟酒。只有長(zhǎng)者舉杯后，其余人才可以依次舉杯。

晚輩不得在長(zhǎng)輩面前吸煙，不準(zhǔn)向長(zhǎng)輩借火，更不能同長(zhǎng)輩對(duì)火。老人或長(zhǎng)者外出，全家要鞠躬禮送;老人在吃飯時(shí)未歸，全家要等老人歸來方能進(jìn)餐;遇有佳味，亦須在老人嘗用過后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應(yīng)擺在用餐者的右側(cè)，飯擺在桌面的左側(cè)，湯碗擺在右側(cè)，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調(diào)味品擺在中心等。

朝鮮族的“花甲宴”

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇四

一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，在面對(duì)海量的數(shù)據(jù)時(shí)，偶爾把自己也當(dāng)作對(duì)象去分析、思考、總結(jié)，才能成為一位有那么一點(diǎn)兒味道的數(shù)據(jù)分析師，才能不斷地審視、提升自己分析水平，才能在數(shù)據(jù)分析的道路上走得更遠(yuǎn)。

作為一個(gè)學(xué)佛之人，車品覺先生在《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本他的處女作中，以不那么嚴(yán)密的組織的語(yǔ)言談了一遍他對(duì)數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)以及運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的一些“心性”之法。“心性”之法之表述，興許容易讓人感覺書的內(nèi)容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一樣僅傳輸一些未經(jīng)考證之理念而無可實(shí)踐之抓手，然而，車先生的這本書恰是有力地把握了由高到低，由全局到細(xì)節(jié)的完美過渡和節(jié)奏，使得讀者在書中除可了解作者的大理念之同時(shí)，亦可習(xí)得各種極其實(shí)用的實(shí)戰(zhàn)技巧。深入淺出，層層剖析，曉之以理，這也正是數(shù)據(jù)分析師所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

整體書的邏輯是先講如何數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)，然后講如何運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，再講阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)和運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的所謂內(nèi)外三把斧，最后，作者以李小龍的“截拳道”思想，為整個(gè)思想蓋上了“帽子”。老實(shí)說，書里內(nèi)容有點(diǎn)羅嗦，前后很多內(nèi)容反反復(fù)復(fù)，這可能跟書中很多內(nèi)容和思想源自于作者的blog有關(guān)，但我認(rèn)為這并不妨礙作者在書中所表達(dá)的一些核心思想。

個(gè)人認(rèn)為這些思想主要有以下幾點(diǎn)（不一定邏輯完整）：

（一）伴隨數(shù)據(jù)”量“的提升，信息量也提升，但同時(shí)提升的還有噪音信息，且對(duì)數(shù)據(jù)錯(cuò)誤理解的可能性也在不斷擴(kuò)大。大數(shù)據(jù)這一概念經(jīng)媒體大肆吹捧后，使得許多人產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)“很牛”的感覺。大數(shù)據(jù)牛嗎？本人認(rèn)為有牛的地方也有不怎樣的地方：目前大數(shù)據(jù)“牛”的地方仍主要集中于技術(shù)（存儲(chǔ)和基礎(chǔ)計(jì)算）層面，hadoop、云計(jì)算、spark、深度學(xué)習(xí)（dl）等相信各位也有所耳聞，但是現(xiàn)實(shí)是，大數(shù)據(jù)在應(yīng)用領(lǐng)域成功的例子非常少，目前大數(shù)據(jù)在應(yīng)用方面很少能夠?yàn)槠髽I(yè)和客戶產(chǎn)生實(shí)在的價(jià)值。netflix花了幾百萬(wàn)美元得到的一個(gè)推薦算法最終放棄使用，原因是這一通過比賽獲取的算法哪怕可提升推薦的準(zhǔn)確率，但卻因過于復(fù)雜，無法應(yīng)用到實(shí)際運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。技術(shù)進(jìn)步要轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的提升，鴻溝通常是巨大的，因?yàn)樵谶@些“偉大”的理念中，通常摻和著太多花俏的、不適用、甚至是錯(cuò)誤的東西，它們都可以被稱之為“噪音”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，當(dāng)我們面對(duì)大量數(shù)據(jù)時(shí)，必須慎之又慎，對(duì)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果必須持有比小數(shù)據(jù)時(shí)代更多的懷疑，對(duì)各種花俏的所謂大數(shù)據(jù)成功案例，必須擦亮雙眼而不被所謂的“時(shí)代”忽悠，正如多貝里在《清醒思考的藝術(shù)》里面總結(jié)的，你想做某件偉大的事情時(shí)，請(qǐng)先去看看那些失敗者的”墳?zāi)埂埃x讀他們的墓志銘，他們也曾經(jīng)做過相同的事。

（二）重點(diǎn)關(guān)注數(shù)據(jù)收集時(shí)點(diǎn)目標(biāo)所處的“場(chǎng)景”是如何的。很多時(shí)候，我們看到的數(shù)據(jù)是只有“骨頭”而無”肉“，結(jié)果是我們要么無法真正理解一個(gè)分析結(jié)果，要么就無法解釋分析結(jié)果。在多屏環(huán)境中，要準(zhǔn)確地收集到用戶的數(shù)據(jù)將變得越發(fā)重要和困難。要準(zhǔn)確還原用戶的行為（也即場(chǎng)景），首先我們需建立在不同“碎片化”環(huán)境下給同一用戶打上統(tǒng)一標(biāo)簽的能力，這在移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境中尤其重要（雖然難度愈發(fā)提高，因?yàn)榭蛻舻膱?chǎng)景實(shí)際上在不斷地切換），能夠識(shí)別用戶身份的數(shù)據(jù)，我們有多少存多少；其次，需要學(xué)會(huì)多維信息交叉，從更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、騰訊qq和微信的開放平臺(tái)），關(guān)聯(lián)出客戶唯一標(biāo)識(shí)。作者在書中舉了一個(gè)很有趣的例子，深刻地剖析了”場(chǎng)景“的重要性：在阿里巴巴內(nèi)部，通過模型識(shí)別的用戶性別不是兩個(gè)，而是18個(gè)，很多用戶白天的行為是男性，晚上則成為女性（可能是他妻子在使用他的淘寶賬號(hào)在購(gòu)買東西），因此，在阿里內(nèi)部，描述一個(gè)用戶性別可能是這樣的：30%男70%女，80%男20%女，這就是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景跳出常規(guī)認(rèn)識(shí)的佐證，是活用數(shù)據(jù)的表現(xiàn)。

（三）大數(shù)據(jù)的.力量來自于觸類旁通的關(guān)聯(lián)，千萬(wàn)不要孤立地看待一個(gè)數(shù)據(jù)。羅輯思維有期節(jié)目叫《致終將逝去的隱私》，里面講到了一個(gè)非常好的觀念：大數(shù)據(jù)原來不在于它的大，而大于它的全......，對(duì)一現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們需要通過多維的交叉復(fù)現(xiàn)來驗(yàn)證。前述數(shù)據(jù)噪音數(shù)據(jù)需要通過多維信息來校正、刪除。以關(guān)聯(lián)的形式去看數(shù)據(jù)，一來可以發(fā)現(xiàn)一些原來隱藏得很深的關(guān)聯(lián)（當(dāng)然是去掉無關(guān)的噪音后），二來會(huì)讓你能夠動(dòng)態(tài)地看一個(gè)問題，看到各種表象的動(dòng)態(tài)聯(lián)動(dòng)關(guān)系，從而可以做出更加合理、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這里有一個(gè)讓我感覺印象很深刻的案例，阿里內(nèi)部在給客戶打標(biāo)簽時(shí)，對(duì)某一標(biāo)簽的管理是動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的而不是靜態(tài)的（根據(jù)作者的理念，靜態(tài)數(shù)據(jù)等同于死數(shù)據(jù)），例如某一個(gè)用戶因購(gòu)買孕婦裝被標(biāo)記為“孕婦x月”，然后幾個(gè)月后會(huì)動(dòng)態(tài)地改變?yōu)椤毙率謰寢尅叭缓笾攸c(diǎn)推薦對(duì)應(yīng)階段的奶粉、尿不濕等，過段時(shí)間又會(huì)標(biāo)識(shí)/增加”幼兒保險(xiǎn)目標(biāo)“然后推薦各種保險(xiǎn)產(chǎn)品等。這讓我感受到，一個(gè)完美的標(biāo)簽系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，且應(yīng)該是基于常識(shí)和人性的，這樣才可以牢牢把握一個(gè)客戶價(jià)值的完整生命周期。

（四）數(shù)據(jù)內(nèi)部的斷層，必須通過”混”和“通”來解決。在企業(yè)的內(nèi)部，用數(shù)據(jù)的人和做數(shù)據(jù)的人通常會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：做數(shù)據(jù)的人以為自己只要將數(shù)據(jù)做出來就可以，他們并不知道這些數(shù)據(jù)能發(fā)揮什么樣的作用或者可以為組織帶來什么樣的收益；用數(shù)據(jù)的人通常不知道數(shù)據(jù)來源的邏輯，使得數(shù)據(jù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的使用或?qū)е洛e(cuò)誤的決策。在企業(yè)內(nèi)部，由于數(shù)據(jù)人員和業(yè)務(wù)、運(yùn)營(yíng)、客服、銷售等部門在數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的不一致性，通常導(dǎo)致了數(shù)據(jù)在業(yè)務(wù)和數(shù)據(jù)部門的斷層，使得數(shù)據(jù)并不能為企業(yè)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)帶來增益。對(duì)此，作者結(jié)合阿里數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)的“混”“通”“曬”方法論，即所謂的內(nèi)三把斧。“混”就是業(yè)務(wù)線和數(shù)據(jù)線人需要時(shí)刻“混”在一起，各自都要對(duì)對(duì)方的業(yè)務(wù)十分熟悉。“通”則強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)在企業(yè)上下層和部門間的流通。“曬”則是數(shù)據(jù)的展現(xiàn)問題。這些內(nèi)容本書中都有詳細(xì)說明，這里借用另外一本書――《數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)》里的一句話（車品覺為這本書作序），我覺得很好地闡釋了數(shù)據(jù)分析師在面對(duì)業(yè)務(wù)線條時(shí)的工作職責(zé)問題：當(dāng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)......企業(yè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)也不再僅僅局限于單純的數(shù)據(jù)挖掘和項(xiàng)目管理工作，而是肩負(fù)在企業(yè)全員推廣普及數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)運(yùn)用技巧的責(zé)任，這種責(zé)任對(duì)于企業(yè)而言比單純的一兩個(gè)數(shù)據(jù)挖掘項(xiàng)目更有價(jià)值，更能體現(xiàn)一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)數(shù)據(jù)挖掘職業(yè)人員的水準(zhǔn)、眼界及胸懷。

（五）把大數(shù)據(jù)做小。所有數(shù)據(jù)分析過程應(yīng)該針對(duì)一些很具體的問題的，為太寬泛的目標(biāo)收集數(shù)據(jù)，得到的結(jié)果要么無法滿足需求方的要求，要么就對(duì)決策毫無做用。在我們面對(duì)一個(gè)問題時(shí)，首先我們應(yīng)該將一個(gè)大問題劃分成系列的小問題，且假設(shè)這些小問題都是可以通過獲取數(shù)據(jù)來解決掉的。解決小問題時(shí)，我們需要建立起對(duì)應(yīng)這個(gè)問題的”框架“。這個(gè)框架，就是解決某一小問題后能夠進(jìn)行決策的邏輯體系。”很多人在沒有獲取足夠數(shù)據(jù)，并且缺乏對(duì)數(shù)據(jù)理解情況下做出決策，其實(shí)是在“享受”自己的無知”。

此外，書中還講解了許多作者對(duì)于自我大數(shù)據(jù)管理、分析師自我修養(yǎng)之類的話題（就是那個(gè)李小龍截拳道思想）。作為一個(gè)數(shù)據(jù)分析師，當(dāng)我們面臨一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，有時(shí)候挑戰(zhàn)真的不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、任務(wù)難度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)容量等帶來的，反而更多地來自我們自身，我們的態(tài)度，我們的自信、我們的技巧等。作者在書中的最后一句話，讓我這個(gè)做了數(shù)據(jù)分析師多年的人感受深刻：很多時(shí)候，決斗對(duì)象不是他人，而是自己。

最后ps一句：這本書的所有版稅收益作者都捐做慈善。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇五

看過一周了，沒大感的戲，要不是在初中時(shí)代如此瘋狂的喜歡過李準(zhǔn)基，我想我不會(huì)堅(jiān)持看完，原因便是對(duì)準(zhǔn)了的槍卻始終不開。

在對(duì)準(zhǔn)了槍有三次以上不開了之后，李準(zhǔn)基再舉起槍，我也便沒有了激動(dòng)的心情。

李準(zhǔn)基改掉往日陰柔的氣質(zhì)，角色塑造對(duì)于轉(zhuǎn)型的他來說不錯(cuò)，但是我還是更偏愛他的陰柔氣質(zhì)。

相對(duì)于女一我更喜歡女二，無論是演技還是人物個(gè)性，均有自身的標(biāo)簽。

男主和女主的感情為什么沒有@到我，我是個(gè)很容易入戲并隨時(shí)跟劇中人物心痛的人呢。對(duì)于韓國(guó)的古裝戲來說，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問題，還是其他問題。

李準(zhǔn)基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計(jì)是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯(cuò)，對(duì)于我來說，好像成功了。

李準(zhǔn)基在這部劇里好像胖了。

日語(yǔ)說的很不錯(cuò)，特別喜歡聽他說帶有日語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的漢語(yǔ)，別有一番風(fēng)味。

這部劇中好多sou的音，三句里必有一個(gè)sou的尾音。

兩次不同性質(zhì)的政變均失敗了，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)留下一個(gè)有著民間傳說意味的名字——滿月黑槍手。

不討厭大反派崔元信，相當(dāng)?shù)墓轮腔郏錾淼臀⒌娜艘朐诋?dāng)時(shí)的年代，甚至是現(xiàn)在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩(wěn)的，多處布局，無論誰(shuí)贏都是自己贏。

男二，金鎬京，絕對(duì)是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭(zhēng)搶不嫉妒。

過了好幾年了，男主和女主怎么還沒有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。

02。

話說回來，如果戲劇沒有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿足萬(wàn)般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類的，大家就當(dāng)娛樂吧！

說回「神槍手」，準(zhǔn)基的表現(xiàn)還是一樣完美，不過劇情上相較以往作品，我想應(yīng)該這樣說，因?yàn)椤敢恢γ贰购汀咐枪贰固霾剩o人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對(duì)南相美無感，長(zhǎng)相太平凡了，根本沒有期待啊！！

劇里，那個(gè)該死的槍手是要搶戲的節(jié)奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過傷害就應(yīng)該報(bào)復(fù)社會(huì)？這是反人類！可能編劇覺得要極盡渲染反派，造成強(qiáng)大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點(diǎn)！！能長(zhǎng)成這么瘥，難怪會(huì)被選去演反派！

另外，確實(shí)準(zhǔn)基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準(zhǔn)基接下來?yè)Q點(diǎn)路子，來個(gè)小喜劇或者純愛劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！

03。

彼此不說破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說穿說透，就會(huì)有重大變化發(fā)生。

在我們這個(gè)開化時(shí)代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護(hù)家人，為復(fù)仇毅然拿起火銃的樸奫剛對(duì)他周圍的人們已經(jīng)開始逐漸說通說透，因?yàn)閷?shí)情根本無從掩飾，無論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認(rèn)實(shí)情，或是復(fù)仇的這一方一心要揭開真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來的開化大潮洶涌澎湃。當(dāng)金大監(jiān)在內(nèi)室斥責(zé)兒子金鎬京的時(shí)候，他還不知道自己將要面對(duì)的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：

-你這小子！怎么能只愛上譯官的女兒？！

-你就此停滯不前了嗎？

可見他斥責(zé)兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門的譯官之女，這就意味著對(duì)于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說出。而在另一面，就在崔元信自編自導(dǎo)自演了那一場(chǎng)義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場(chǎng)鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴(yán)格說來這是樸奫剛與殺父仇人的對(duì)峙，盡管在陣勢(shì)上落了下風(fēng)，要在崔某安排的搜捕上被他圓場(chǎng)搭救，但在氣勢(shì)上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來表示自己毫無懼色，二來深表厭惡。

從某種意義上來說，崔元信和樸秦韓都是開化時(shí)代的犧牲品，只是因?yàn)橐庠覆煌瑑蓚€(gè)人的選擇有所不同：

樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰(zhàn)，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應(yīng)戰(zhàn)槍手，這樣的他根本無懼生死，可是對(duì)家人而言，他自覺虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對(duì)王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會(huì)部戲一切代價(jià)努力，因此他為自己的欲心和守護(hù)之心而戰(zhàn)，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權(quán)力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開始相信另一個(gè)道理：

這世上終有一天不再是儒生當(dāng)權(quán)者的天下，將會(huì)被金錢動(dòng)搖。

說到底，樸秦韓和崔元信這對(duì)宿敵，實(shí)際上都是在為自己追逐的某樣?xùn)|西而戰(zhàn)，區(qū)別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報(bào)國(guó)，他的義就是為國(guó)王奮戰(zhàn)到生命最后一刻，當(dāng)然，也可以為保護(hù)兒子挺身而出，引開槍手。但他堅(jiān)持奮戰(zhàn)的理由仍是為忠君愛國(guó)；而崔元信一直擔(dān)心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當(dāng)面羞辱他的人，往往下場(chǎng)凄慘，有人要付出性命，有人要付出權(quán)勢(shì)，后果不一而足。可做例證之一就是那位分管義禁府的大人，沒有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來卑下無比的槍手頭領(lǐng)之后，被對(duì)方以睥睨的態(tài)度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來卑賤到不值一提的人干掉。

當(dāng)身份顛倒，當(dāng)規(guī)則錯(cuò)亂，這就是開化時(shí)代的先兆。在被揭開黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認(rèn)了他的身份，甚至還想要確定當(dāng)年的疑點(diǎn)，這才會(huì)扯開他的衣服，確定他究竟有無中彈。雖然身上沒有傷痕，可是崔元信依然認(rèn)定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個(gè)會(huì)帶來災(zāi)厄的仇人之子而毫不猶豫。或者，是女兒崔慧媛給了他干掉樸奫剛的堅(jiān)定意念，若有人讓慧媛如此，她必會(huì)受傷，況且慧媛愛的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護(hù)對(duì)方，以自己性命來脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會(huì)亂到無法收拾。

義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認(rèn)為最好的路。如果以此來看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當(dāng)家人金佐英對(duì)他的羞辱，在沒有威脅他會(huì)賣掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對(duì)金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說是主人，其實(shí)還只是客氣話，應(yīng)該說是合作更為恰當(dāng)。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機(jī)。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開化時(shí)期的財(cái)閥與政客所做的一種錢權(quán)交易。

什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會(huì)官?gòu)?fù)原職？

不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態(tài)度大喊，實(shí)際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時(shí)脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節(jié)，這才假意大喊大叫，說是假意則是因?yàn)樗m是怒吼卻毫無怒色，怎能不說他是假意為之。因?yàn)槭羌僖猓淮拊懦虺龆四撸浪胍蛹{，是借此下臺(tái)階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實(shí)上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當(dāng)中，金炳冀已經(jīng)算是最看得起他的人。對(duì)他沒有鄙視，只有詫異，沒有輕蔑，只有探究，正因?yàn)檫@樣，崔元信才給了他機(jī)會(huì)。而在此前，金炳冀誤以為前來探望的庶子金鎬京是為給他機(jī)會(huì)而來，正是因?yàn)槿绱耍踔亮髀冻龈缸又椋@才會(huì)說出體諒他的話來：

-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。

此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺得有點(diǎn)不好意思。由此可見，這么多年來金炳冀幾乎沒給過兒子好臉色，態(tài)度突然轉(zhuǎn)變就連他自己都覺得不適應(yīng)。可是詳談之下，金炳冀失望了，原來兒子僅是來探望，不是為與他詳談?wù)拢哉勚猩踔敛唤o他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來，恢復(fù)從前的態(tài)度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對(duì)待，可是這體諒和流露出的情誼轉(zhuǎn)瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態(tài)度讓他無地自容，他對(duì)幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢(mèng)而已。或者，開化對(duì)這位一直處于壓抑狀態(tài)下的庶子而言，既是機(jī)遇也是不幸，他因此遇見了終生所愛，也即將面對(duì)無法割舍的痛楚。若問痛在何處，看下去就知道。可是從目前情勢(shì)來看，路遇金大人的崔元信甚至對(duì)這個(gè)路過的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復(fù)打量，在他看來，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關(guān)聯(lián)。

或者，開化對(duì)于我們這個(gè)英雄故事里的眾人來說，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗(yàn)，也是命運(yùn)的安排。如果沒有開化，金鎬京將會(huì)終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續(xù)做他經(jīng)天緯地的報(bào)國(guó)夢(mèng)而不得施展，可是開化大潮之下，無人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開化要促成他有可能成就的姻緣。

那么，金鎬京的姻緣那一頭會(huì)是鄭粹仁嗎？

哦不，鄭粹仁在他動(dòng)情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會(huì)相見，不打不相識(shí)，幾番接觸之下竟然生出情意來，從此難相望。早在惜別贈(zèng)予指南針之時(shí)，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無可能，這也是那個(gè)時(shí)代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計(jì)想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過青年的眼光來看，他似乎特別在意路過的這個(gè)年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關(guān)系，或許會(huì)有其他安排也難說。從當(dāng)下來看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動(dòng)或是感動(dòng)，而是讓他震動(dòng)，震動(dòng)之處在于：

這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。

是沒有錯(cuò)。崔慧媛對(duì)樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠(chéng)實(shí)地說出了自己的心意：

-我是，非常想要擁有半藏先生。

-不，是樸奫剛。

對(duì)于崔慧媛來說，愛一個(gè)人的心就是全身心地?fù)碛袑?duì)方，讓對(duì)方對(duì)自己俯首帖耳聽命，如果他不能，就想方設(shè)法創(chuàng)造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對(duì)她聽命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動(dòng)，對(duì)她理解，在危急時(shí)刻救她于危難，那就是她所愛。她愛一個(gè)人的方式就是要據(jù)為己有。哪怕她知道好友與所愛之人定情在先，也要奪人所愛，不惜欺瞞對(duì)方，為對(duì)方另指他人婚配。可惜，棋差一招，即便是在開化時(shí)代，紅線還是有她們?cè)撊サ牡胤健?/p>

那么，崔慧媛究竟錯(cuò)在哪里？

她錯(cuò)在沒有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個(gè)世道完全不同的義理，因此忽略了她周圍的人們，那些鼓勵(lì)她稱贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒有舍棄傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀，因此不會(huì)也不可能在擇偶方面認(rèn)同她一人獨(dú)斷的選擇。可憐的崔慧媛，是一位充滿欲心的奇女子，有膽識(shí)有氣魄有擔(dān)當(dāng)，可就是沒有認(rèn)知，缺乏對(duì)于士大夫階層的基本認(rèn)知。因?yàn)闆]有對(duì)于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。

樸奫剛對(duì)她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因?yàn)樗c眾不同的言行，尊重并且鼓勵(lì)她的選擇和志向，給人感覺尤其親近，對(duì)于內(nèi)心有過重重傷痕的她來說，尊重女性，強(qiáng)調(diào)平等的'樸奫剛一直都是她無法放棄的人。樸奫剛對(duì)她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了對(duì)方無法抑制的戀心會(huì)突然爆發(fā)出來，就如同那次在演練過程中，只要發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)奮不顧身地?fù)溥^去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至?xí)舐暭埠簦尡娙四米约簡(jiǎn)栕铩？梢姡觳痪卸Y與情難自禁最大的區(qū)別就在于界限份際：

熟不拘禮是因?yàn)轱於痪心嘤诙Y數(shù)，可是再熟悉，也有應(yīng)該遵循的禮數(shù)，仍有界限份際，因此樸奫剛對(duì)崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠(chéng)對(duì)話，再移開視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠(yuǎn)也不顯得親密；可是情難自禁則是無法預(yù)估的火花與情意，只要對(duì)方站在眼前，樸奫剛就會(huì)面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說不清的東西，就如同他嚴(yán)厲警告妹妹蓮荷的那樣：

-如果我現(xiàn)在說了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會(huì)將她陷于危險(xiǎn)之中，這要如何是好？！

可是，無論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國(guó)朝鮮的士兵們拖出門去，不讓他在場(chǎng)內(nèi)咆哮示愛。樸奫剛對(duì)鄭粹仁，根本就沒有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實(shí)身份，在他看來，這是對(duì)鄭粹仁的保護(hù)，也是對(duì)他自己的保護(hù)，可是在內(nèi)心，他早已把鄭粹仁當(dāng)成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因?yàn)樗恼疹櫢械叫腋＃贿厖s又擔(dān)心她的安全，這才虎著臉非要她不再前來，為的還是保護(hù)這個(gè)深愛著自己的姑娘。

鄭粹仁是樸奫剛在動(dòng)情時(shí)從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對(duì)話的實(shí)質(zhì)也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：

若你想要保住性命還要繼續(xù)發(fā)展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護(hù)你！

這番話且不說對(duì)話之人對(duì)樸奫剛的能耐和實(shí)力如許無知，單就傳統(tǒng)道德觀念而言，這就是一個(gè)天大的笑話：

若是接納了崔慧媛的保護(hù)和愛意，就等于是樸奫剛為金錢和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護(hù)，也就意味著崔慧媛為滿足自己的欲心而動(dòng)，實(shí)則是陷樸奫剛于不義。

即便如同樸奫剛這樣思想開明的留洋新派人士，即便再對(duì)男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區(qū)別也仍然保持，界限分際如同身份水準(zhǔn)一樣，在那個(gè)時(shí)代是刻在骨子里的東西，與是否開化沒有必然聯(lián)系，完全是出于一個(gè)人的出身，教養(yǎng)和他所受的教育。即便再主張開化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會(huì)知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對(duì)崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒有當(dāng)面表態(tài)，那是因?yàn)樗€沒有想好要如何面對(duì)自己所愛的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。

按照朝鮮的綱紀(jì)法度和倫常，即便再想要離經(jīng)叛道，擁有無法想見的財(cái)勢(shì)，為世人所不能為，想世人所無法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對(duì)方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內(nèi)心，可看作是朝鮮舊時(shí)代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛上的是一個(gè)不拘小節(jié)的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。

與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變?yōu)樽约核释氖澜纭＞驮谶@一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動(dòng)，在開化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因?yàn)槿绱耍h妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官?gòu)?fù)原職，崔元信則拿出了現(xiàn)世所稱的那副財(cái)閥的派頭，想要以金錢打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來，而樸奫剛則是步步為營(yíng)，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無法自欺欺人，繼續(xù)蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最愛她的人，也是想要保護(hù)她的人，而現(xiàn)在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續(xù)維系自己精心布置的假面嗎？面對(duì)種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會(huì)如何面對(duì)？預(yù)知下情如何，且看下篇分解。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇六

在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，買下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書。我老公看到書后，愛不釋手。為了解決誰(shuí)先看的問題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來讀，我來聽。每天飯后成了我們的讀書時(shí)間。姑娘也參與到聽書的行列。她還會(huì)主動(dòng)提醒她爸，該讀書了。讀到興起，他還要做一些講解，有時(shí)我們也會(huì)有一些討論。

《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的。這些天來，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

美國(guó)靠著二戰(zhàn)發(fā)了財(cái)，軍事實(shí)力大漲，并以此來欺凌弱小，充當(dāng)國(guó)際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國(guó)為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國(guó)的目的，借機(jī)唆使十五國(guó)與其組成百萬(wàn)聯(lián)合國(guó)軍，開進(jìn)朝鮮。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國(guó)力剛剛恢復(fù)，面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的侵略行為，中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)機(jī)立斷，組織志愿軍抗美援朝。在物質(zhì)條件與對(duì)方相差懸殊的情況下，中國(guó)人民志愿軍憑著英勇頑強(qiáng)的精神，將聯(lián)合國(guó)軍殺退四百公里，迫使美國(guó)等國(guó)在三八線和解，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫下了光輝的一筆!

這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長(zhǎng)寒冷的兩個(gè)冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國(guó)而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國(guó)“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊(duì)，展開了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬(wàn)噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像黃繼光、邱少云等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國(guó)而戰(zhàn)，為友國(guó)而戰(zhàn)，歸來的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場(chǎng)的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛的人!

這本書給我的啟示是：堅(jiān)定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險(xiǎn)狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國(guó)》中的歌詞一樣：“朋友來了有好酒，若是那豺狼(敵人)來了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵(lì)我做好本職工作：

一、要對(duì)黨和人民絕對(duì)的忠誠(chéng)。

二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。

三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識(shí)。

四、要做讓人民滿意的教師。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇七

來到朝鮮族，你便會(huì)看五花八門的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！

朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤腿而坐，褲腳系上絲帶，同時(shí)喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門訪友時(shí)還要再加穿一件長(zhǎng)袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。

朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時(shí)喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時(shí)候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長(zhǎng)及腳跟，是分叉的裙子。穿的時(shí)候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來掖在腰帶里。

筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個(gè)白布做的小背心。前胸開口處用紐扣給扣緊，穿時(shí)從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長(zhǎng)，顯得華貴大方。平時(shí)穿的筒裙很短，最長(zhǎng)也只過膝蓋。這樣主要是便于勞動(dòng)和要操持家務(wù)。

朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時(shí)都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇八

大數(shù)據(jù)在如今的時(shí)代是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，也就在那么很短的一個(gè)時(shí)期，大數(shù)據(jù)火爆全網(wǎng)，所有的公司和個(gè)人都崇尚大數(shù)據(jù)，好像誰(shuí)不知道這個(gè)名詞就徹底o(hù)ut了。

就拿我這個(gè)吃瓜群眾來說吧，一直以為大數(shù)據(jù)離我們很遠(yuǎn)，對(duì)大數(shù)據(jù)的理解也就是很多很大的數(shù)據(jù)，雖然每天都能在網(wǎng)上看到各種相關(guān)的消息。后來慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學(xué)，而是慢慢的習(xí)慣了網(wǎng)上購(gòu)物。有一天我發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，平常我經(jīng)常在網(wǎng)上找各種自己需要的資料，而網(wǎng)頁(yè)上就總會(huì)出現(xiàn)廣告，這很正常大家也都習(xí)慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網(wǎng)頁(yè)上的廣告推薦就會(huì)是我搜索相關(guān)的這類商品。起初我很驚訝，后來才知道這是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。就這樣我知道了廣告的投放是對(duì)大數(shù)據(jù)的分析而來。

大數(shù)據(jù)有沒有被神化我不知道，但有一種很受大家認(rèn)可的觀點(diǎn)是這樣的：誰(shuí)擁有大數(shù)據(jù)，就相當(dāng)了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數(shù)共享單車，自底開始如同雨后春筍般的爆發(fā)開來，一不留神就發(fā)現(xiàn)街道邊擺滿了五彩的自行車，當(dāng)風(fēng)口來臨時(shí)，每個(gè)人都想成為在風(fēng)口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發(fā)芽時(shí)，人們并沒有找到共享單車的盈利模式在哪，但有一點(diǎn)是所有人都堅(jiān)信的，在解決最后一公里的同時(shí)，能累積大量的數(shù)據(jù)，而在未來，數(shù)據(jù)一定可以變現(xiàn)。

這些算是我對(duì)大數(shù)據(jù)最深的理解了吧，直到我看到了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本書。品覺老師通過這本書帶我系統(tǒng)的了解了一遍大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的一堆超大數(shù)據(jù)而已，并且數(shù)據(jù)本身并沒有什么商業(yè)價(jià)值。它的價(jià)值在于利用數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系來還原人們的行為和生活場(chǎng)景。

大數(shù)據(jù)的概念和運(yùn)用需要一位大師用一本書的篇幅才能展現(xiàn)出來，我的三言兩語(yǔ)當(dāng)然沒有這樣的能力。但通過對(duì)這本書的理解，我有了自己對(duì)大數(shù)據(jù)的理解。現(xiàn)在的人們對(duì)于電視電影都不陌生，而且在觀看時(shí)，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動(dòng)。但我們都明白這在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來的某一天，你的人生會(huì)變成一部電影，大數(shù)據(jù)就是那個(gè)攝像機(jī)。

不管你的身邊有沒有人，你的所有行為都會(huì)留下痕跡，展現(xiàn)給他人時(shí)，或許你會(huì)加以掩蓋，但在這個(gè)世界留下的原始數(shù)據(jù)是無法更改的。如果我們生活的世界是一臺(tái)電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當(dāng)然可以還原出你的一切，也會(huì)比你自己還要了解你自己，擁有這臺(tái)電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無法去控制這臺(tái)電腦，也無從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、各種穿戴設(shè)備的.興起，這些電子產(chǎn)品就組成了這樣一臺(tái)記錄世界的電腦。

回到大數(shù)據(jù)上吧，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)還沒有到那么龐大的地步，即使未來真的可以收集到如此全面的數(shù)據(jù)，儲(chǔ)存、備份和分析也都是目前無法克服的問題。大數(shù)據(jù)是通向未來的必經(jīng)之路，當(dāng)然不會(huì)有那么簡(jiǎn)單，儲(chǔ)存和備份更多的是技術(shù)上的問題，分析也是根據(jù)各種不同目的來進(jìn)行調(diào)配的，這些要細(xì)化來說簡(jiǎn)直是無窮無盡。就單講一下現(xiàn)階段最大的問題――收集數(shù)據(jù)，本書中反駁了一個(gè)觀點(diǎn)：先把數(shù)據(jù)收集著，以后總會(huì)有用的。因?yàn)闊o用數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存會(huì)讓你不堪重負(fù)。

這個(gè)觀點(diǎn)在我看來是絕對(duì)正確啊，從小就被教育多做點(diǎn)總是好的，不管未來有沒有用，先拿過來總是沒有錯(cuò)的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發(fā)現(xiàn)了問題就應(yīng)該找辦法解決，如果不是所有的數(shù)據(jù)都有用，那我們應(yīng)該收集哪些數(shù)據(jù)呢？這個(gè)問題應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，現(xiàn)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的一般都是公司，設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和收集數(shù)據(jù)的通常不是一批人，運(yùn)用數(shù)據(jù)的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒有充分的溝通，收集數(shù)據(jù)的人很難領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘。因此，在收集數(shù)據(jù)時(shí)面對(duì)大量的數(shù)據(jù)不知所措。解決好這個(gè)問題應(yīng)該會(huì)對(duì)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)起到?jīng)Q定性的作用。

本書大部分篇幅都是在講解大數(shù)據(jù)的收集、儲(chǔ)存、運(yùn)用等方面的內(nèi)容，對(duì)企業(yè)和用戶的影響，還有大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)營(yíng)模式的改變等等。但這些內(nèi)容只是讓我更加了解了大數(shù)據(jù)，對(duì)生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開朗的是個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行大數(shù)據(jù)管理的理念，原來大數(shù)據(jù)還可以這么理解，這跟我學(xué)生時(shí)代認(rèn)為最佳的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法不謀而合。

將所有接觸的人、物、事當(dāng)成數(shù)據(jù)收集起來，歸類存儲(chǔ)。找尋他們之間盡可能多的聯(lián)系，用關(guān)鍵字進(jìn)行概括和索引。這將會(huì)讓你洞察到你身邊所有的真相。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇九

1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國(guó)都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過去了，為什么朝鮮會(huì)這么窮。

是因?yàn)闆]有美國(guó)的支持嗎?是因?yàn)槿虻墓铝?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國(guó)的宋朝沒有外援，一樣繁榮昌盛。美國(guó)在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無人比肩，然而沒有外星人的支持美國(guó)一樣生機(jī)勃勃。所有說一個(gè)國(guó)家是不是繁榮昌盛，跟有沒有外援和對(duì)外交流沒有必然的關(guān)系。

朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對(duì)集中，完全的剝奪了朝鮮國(guó)民的全部創(chuàng)造力。個(gè)體失去了創(chuàng)造財(cái)富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。

中國(guó)現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費(fèi)和破壞。一個(gè)皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個(gè)國(guó)家龐大的僵化的資源，有這個(gè)大累贅，這個(gè)國(guó)家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。

朝鮮人民的生活寫照。

在朝鮮，人民的房屋是由國(guó)家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國(guó)商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒有熱水供應(yīng)，也沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國(guó)制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒有，晚上的街上幾乎看不到一個(gè)人，平常的娛樂活動(dòng)無非就是看電影電視，沒有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車在行駛，路口也不見紅路燈，自行車是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國(guó)，一輛自行車、一張沙發(fā)及一臺(tái)電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國(guó)一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r(shí)，通常會(huì)拿點(diǎn)零食相送，在沒有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂意收下。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十

朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。

愛吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱“長(zhǎng)壽面”。)，愛喝湯，愛吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。

酒：白酒、“馬利格”酒。

冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。

朝鮮族的社交禮儀。

朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。

尊老及餐桌禮儀。

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最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十一

3、暖得快的屋子冷得早——朝鮮。

4、巧言遮不住黑心——朝鮮。

5、懶病沒有藥醫(yī)——朝鮮。

6、能騎駿馬的勇士不算勇士，會(huì)馴服——朝鮮。

7、漏勺在家里漏，到野外還是漏——朝鮮。

8、一顆牙吹不了喇叭——朝鮮。

9、只有口喝的人才用力掘井——朝鮮。

10、腳跟站得穩(wěn)，肩膀就硬——朝鮮。

11、虛心學(xué)習(xí)短變長(zhǎng)，驕傲自滿長(zhǎng)變短——朝鮮。

12、精通一科，神須專注，行有余力，——朝鮮。

13、勞動(dòng)的雙手，能把石頭變金子，不勞動(dòng)的手，將把金子變石頭——朝鮮。

14、在所有痛苦中，亡國(guó)之苦最難忍受——朝鮮。

15、不織網(wǎng)的蜘蛛捉不到蟲——朝鮮。

16、人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮。

17、驕傲自負(fù)的野牛，也會(huì)被聰明的兔子送去見閻王——朝鮮。

18、根深之樹不人風(fēng)折，泉深之水不會(huì)涸竭——朝鮮。

19、飛鳥愛護(hù)自己的羽毛——朝鮮。

20、青蛙總忘記自己從前是蝌蚪——朝鮮。

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朝鮮的名言20句。

朝鮮族諺語(yǔ)。

朝鮮諺語(yǔ)。

朝鮮。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十二

朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。

愛吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱“長(zhǎng)壽面”。)，愛喝湯，愛吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。

酒：白酒、“馬利格”酒。

冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。

朝鮮族的社交禮儀。

朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。

尊老及餐桌禮儀。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十三

《決戰(zhàn)蘭州》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的電影，它講述了中國(guó)人民解放軍在解放蘭州的過程中所經(jīng)歷的種種挫折與磨難，以及他們奮勇斗爭(zhēng)直至勝利的故事。看完這部電影，我深深地感受到了中國(guó)人民解放軍的不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的英雄氣概。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與挑戰(zhàn)。

在電影中，蘭州是以一片廢墟的形象呈現(xiàn)出來的。可見當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷。同時(shí)，電影中也展示了許多不同的思想、意見和主張之間的紛爭(zhēng)與磨合，體現(xiàn)了解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中所面臨的各種挑戰(zhàn)。在這樣的情境下，中國(guó)人民解放軍之所以能夠勝利，就在于他們始終堅(jiān)守了其信仰、互相信任和緊密配合，這是自覺的團(tuán)隊(duì)精神和無私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。

第三段：革命英雄的氣概。

在電影中，蘭州解放軍總部的指揮員彭德懷給我們留下了深刻的印象。他以身作則、指揮若定、不畏艱險(xiǎn)，豁達(dá)開朗，以崇高的革命理想和無畏的戰(zhàn)斗精神，彰顯了革命英雄的氣概。并且，他的野戰(zhàn)部隊(duì)是由各種各樣的人組成的，但他敢于堅(jiān)持自己的信仰，并且以自己的方式進(jìn)行作戰(zhàn)部署，最終將敵人打敗，迎來了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

第四段：人民的力量。

電影中還展示了蘭州市民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的努力和奮斗。觀眾能夠看到平民在勝利中所扮演的重要角色，體會(huì)到“群眾是真正的英雄”的真諦。蘭州人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)、勇氣、獻(xiàn)身精神，充分展示了人民群眾的力量，揭示了人民群眾對(duì)革命勝利的巨大貢獻(xiàn)。

第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。

電影《決戰(zhàn)蘭州》為我們塑造了偉大的人物形象和歷史場(chǎng)景，讓現(xiàn)實(shí)生活中的我們從中汲取養(yǎng)分。電影告訴我們要提高自己的愛國(guó)和責(zé)任感，用實(shí)踐來支持自己的信仰、理念和精神。在沒有那么多“先進(jìn)”科技的年代，中國(guó)軍隊(duì)?wèi){借自己的可敬精神戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的國(guó)外勢(shì)力，我們現(xiàn)在作為后代應(yīng)該倍受鼓舞，更加努力拼搏，把國(guó)家的明天變得更加美好。

結(jié)論：

《決戰(zhàn)蘭州》是一部跨越時(shí)空的經(jīng)典力作，它打破眼前的虛假，展示出真正的歷史和精神。它帶給人們的震撼與感悟不僅是軍事歷史及烈士人物的回溯，更是對(duì)人性處境的思考和振奮。這部電影不僅是歷史的追憶，更是人民的獻(xiàn)禮，是對(duì)革命先烈的敬仰，是對(duì)我們每個(gè)人的呼喚，我們必須記住歷史、感恩歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，才能夠在今天的人生道路上更快的前行，更遠(yuǎn)的飛躍。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十四

第一段：引言（100字）。

《決戰(zhàn)蘭州》是一部由中國(guó)導(dǎo)演拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，該片緊扣歷史背景，展現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英勇斗爭(zhēng)。經(jīng)過觀看這部電影，我深感其中所蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷和堅(jiān)定信仰，讓人深受震撼。本文將從角色刻畫、劇情推進(jìn)、技術(shù)運(yùn)用、歷史真實(shí)性和影片主題等幾個(gè)方面，談?wù)劇稕Q戰(zhàn)蘭州》給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

第二段：角色刻畫和劇情推進(jìn)（200字）。

《決戰(zhàn)蘭州》中的人物形象塑造完全貼合歷史實(shí)際，讓角色顯得真實(shí)而飽滿。電影中的主要角色有解放軍指揮員張揚(yáng)、中共地下黨員劉麗和狡猾的國(guó)民黨特工徐志清等。他們各自有著自己的故事和信仰，通過他們的命運(yùn)交織，讓整個(gè)故事更富有張力和可看性。而劇情的推進(jìn)也緊緊圍繞著任務(wù)實(shí)施展開，不僅吸引觀眾的目光，更讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難和犧牲有了更深刻的思考。

第三段：技術(shù)運(yùn)用（250字）。

《決戰(zhàn)蘭州》在技術(shù)運(yùn)用上可圈可點(diǎn)，不僅畫面鮮明逼真，還采用了許多創(chuàng)新的技術(shù)手法，增加了電影的觀賞性。一些大規(guī)模的戰(zhàn)役戲份通過特效的運(yùn)用，讓觀眾仿佛親臨戰(zhàn)場(chǎng)，身臨其境。同時(shí)，電影攝影團(tuán)隊(duì)對(duì)畫面色彩的運(yùn)用將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性的溫暖相互對(duì)比，使故事更具張力。音效也是《決戰(zhàn)蘭州》的一個(gè)亮點(diǎn)，通過音樂的運(yùn)用，讓觀眾更加感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中那種緊張感和壓力。

第四段：歷史真實(shí)性（300字）。

觀看《決戰(zhàn)蘭州》讓我對(duì)歷史事件有了更直觀和全面的了解。影片中承載了許多歷史的線索和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，通過刻畫戰(zhàn)斗的緊張和艱苦，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民解放軍的英勇精神。電影聚焦于實(shí)際戰(zhàn)役的復(fù)原，以真實(shí)可信的方式呈現(xiàn)，使我們得以更好地理解歷史的發(fā)展和進(jìn)程。通過重溫歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍惜現(xiàn)在的生活，更加懂得付出和犧牲的意義。

第五段：影片主題（250字）。

《決戰(zhàn)蘭州》雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但影片所要表達(dá)的主題是和平與愛。通過展現(xiàn)人性的光輝與丑陋，將戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害與個(gè)體的奮斗和崛起相互對(duì)照，向觀眾展現(xiàn)了和平與和諧的可貴之處。影片結(jié)束時(shí)，解放軍援救百姓的場(chǎng)景表達(dá)了我們需要在和平年代保持警惕，不忘初心并為之作出犧牲的重要性。影片中的每個(gè)人物都在追求和平與愛的信仰下努力奮斗，這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的引導(dǎo)意義。

總結(jié)（100字）。

通過觀看《決戰(zhàn)蘭州》，我深切感受到了歷史的厚重和人民解放軍的英勇戰(zhàn)斗。影片以情節(jié)扣人心弦、技術(shù)運(yùn)用獨(dú)特以及深刻的歷史真實(shí)性，展示了國(guó)家榮譽(yù)和個(gè)人英雄的擔(dān)當(dāng)。它讓人們重新思考并珍視和平年代的來之不易，也讓我們更加意識(shí)到了每個(gè)個(gè)體對(duì)于和平的重要性。《決戰(zhàn)蘭州》是一部不可或缺的作品，它激發(fā)了人們的愛國(guó)熱情，并將勇氣與智慧傳遞給人們，激勵(lì)著人們?yōu)槊褡逭衽d而努力奮斗。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十五

朝鮮族人熱情好客，其見面禮節(jié)是相互鞠躬。家中有客人來時(shí)，家庭成員都要起立讓座，躬身相迎。主人在用餐過程中，要始終奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、貴客，主人必以酒相待。

一般不采用握手作為見面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)使用右手。在晚輩、下屬與長(zhǎng)輩、上級(jí)握手時(shí)，后者伸出手來之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。婦女和小孩一般情況下不和男子握手，以點(diǎn)頭或是鞠躬作為常見禮儀。在稱呼上多使用敬語(yǔ)和尊稱，很少會(huì)直接稱呼對(duì)方的名字。要是對(duì)方在社會(huì)上有地位頭銜的，一定會(huì)屢用不止。

進(jìn)主人的屋子或飯館要脫鞋。他們很重視交往中的接待，宴請(qǐng)一般在飯館或酒吧間舉行，夫人很少在場(chǎng)。宴請(qǐng)招待甚為頻繁。吃飯時(shí)所有的萊一次上齊。到朝鮮人家里作客，最好帶些鮮花或一些小禮物，要雙手遞給主人。主人不當(dāng)著客人的面打開禮物。

朝鮮禮儀注意事項(xiàng)。

進(jìn)門必脫鞋，鞋尖需向內(nèi)，忌諱鞋尖朝外。

朝鮮人喜歡單數(shù)，不喜歡雙數(shù)，特別是數(shù)字4，讀音與“死”相同，盡可能避諱。

指人不可只伸一指，應(yīng)伸出整個(gè)手掌，且掌心朝上。招呼人過來，則掌心朝下。

對(duì)方是長(zhǎng)輩，你說話要用敬語(yǔ)為好，平輩之間初次相見也用敬語(yǔ)。

和老人共同進(jìn)餐時(shí)，你要先給老人盛，并為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，大伙才開始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，如果放在桌上則表示已吃完。

與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕的你須走在后面，如果有急事非超前不可，須向長(zhǎng)者說明原委。

你不能在長(zhǎng)輩面前喝酒、吸煙。

吸煙時(shí)，年輕的你不得向老人借火，更不能接火，否則便被認(rèn)為是一種大不敬的行為。

途中遇有長(zhǎng)者迎面而來，年輕的你應(yīng)恭敬地站立路旁問安并讓路。

朝鮮人在婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。

朝鮮族風(fēng)俗文化。

延邊朝鮮族自治州，是一個(gè)山青水秀，風(fēng)光綺麗，風(fēng)景秀麗的好去處，也是在我國(guó)北方地區(qū)的稻谷天堂。這兒擁有多種多樣的風(fēng)俗文化，今日小編就來帶大伙兒實(shí)際掌握朝鮮族的風(fēng)俗文化。

定居。

朝鮮族人多居馬尾辮式住房，始建近水資源便捷之處。房子以木籬架，用拉哈辮抹泥為墻，房頂四面坡，用麥草遮蓋。每房有四扇或五扇門(另外也是窗)，房間內(nèi)通屋為炕，進(jìn)家把鞋脫掉，盤坐而坐。鄉(xiāng)村在房子?xùn)|端房間內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院中放板車及搗米用的杵臼。近年來朝鮮族已產(chǎn)生變化，磚瓦窯構(gòu)造的住房日漸增加，民族特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)日趨降低，一切向智能化發(fā)展趨勢(shì)。

禮儀知識(shí)。

朝鮮族禮數(shù)嚴(yán)格。小輩對(duì)老人講話務(wù)必用敬語(yǔ);同輩中間第一次見面還要用敬語(yǔ);與年長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕者務(wù)必走在年長(zhǎng)者后邊;遇上了解的年長(zhǎng)者，要問安讓座;用餐時(shí)給老年人擺單人桌，父子倆不一樣席，兒媳婦恭順地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小輩不可以在老人眼前飲酒，宴上若沒法逃避，年青人應(yīng)把酒言歡背席而飲;年青人不可以在老年人眼前抽煙，不可以借火，更不可以和老年人對(duì)火。

殯葬。

先將遺體頭往西抬上七星板上，放到屋子里擺上貢品，這時(shí)候趕做壽服。親人與旁系穿好喪服，小伙戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。遺體放三天、五天、七天、九天不一。吊喪者向尸體三叩頭，另外帶去禮品。出葬前給逝者擦身?yè)Q衣服，并把遺體用麻紗捆三處入棺。安葬時(shí)親屬抬著逝者的遺體，放到挖好的墓室里埋藏，親屬對(duì)逝者要連祭三年。近年來移風(fēng)易俗活動(dòng)，也出現(xiàn)了深葬，遺體火化等。

朝鮮族的服飾文化。

朝鮮族服裝有很多配飾。如刺繡束發(fā)帶、刺繡錢包、絲帶，腳穿淺色系船形鞋等。傳統(tǒng)式朝鮮族服裝的領(lǐng)帶下常掛一個(gè)絲帶，絲帶上的裝飾設(shè)計(jì)為一塊玉石雕刻或一柄小銀劍，其上有一圈環(huán)，下邊則垂著細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)線絲絲帶，與服飾相映襯，產(chǎn)生總體藝術(shù)美。

朝鮮族的裝飾物，大致可分成發(fā)飾和腰佩。發(fā)飾關(guān)鍵有束發(fā)帶、釵、簪等。裝有很多配飾。腰佩有褲帶、錢包、妝刀、玩具等，在其中有很精美的藝術(shù)品。土用的發(fā)飾要比男人用的多，并且十分綺麗。

朝鮮族女性發(fā)飾較簡(jiǎn)易，女生多留娃娃頭短發(fā)，單身美少女梳一條長(zhǎng)辮，結(jié)婚后挽發(fā)于腦后，除在辮根和辮梢系五顏六色頭繩及在發(fā)鬢上插金屬材料簪外，無其他飾品，樸素大方。

朝鮮族老百姓具備喜歡和平、生機(jī)盎然的品性，民俗文化低沉而又有活躍性、悲傷而又開朗。在國(guó)家法定假日和老年人壽誕之時(shí)穿上朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾相互慶祝，這已經(jīng)變成朝鮮名族代表性的美景。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十六

蘭州決戰(zhàn)作為一項(xiàng)著名的長(zhǎng)跑活動(dòng)已經(jīng)成功舉辦多年。我有幸參加了今年的蘭州決戰(zhàn)，這是一個(gè)刺激而充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，我不僅度過了難忘的時(shí)刻，還收獲了許多寶貴的體會(huì)和教訓(xùn)。

首先，參加蘭州決戰(zhàn)讓我深切體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量。在這次賽事中，我們組成了一個(gè)由十人組成的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人承擔(dān)著不同的任務(wù)。在我們的隊(duì)伍中，有些人擅長(zhǎng)長(zhǎng)跑，有些人擅長(zhǎng)短跑，還有些人擅長(zhǎng)修理自行車。每個(gè)人都發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)，為整個(gè)隊(duì)伍做出了貢獻(xiàn)。正是因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)結(jié)一心，才能在這場(chǎng)艱難的決戰(zhàn)中取得勝利。

其次，蘭州決戰(zhàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持的重要性。這項(xiàng)長(zhǎng)跑活動(dòng)對(duì)身體的要求非常高，參與者需要具備良好的體能和意志力。在賽事中，不僅需要一直跑下去，還需要面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，腿部的酸痛和疲憊讓我感到無法再繼續(xù)下去，但是我不斷提醒自己要堅(jiān)持。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈，我最終成功完成了這場(chǎng)久負(fù)盛名的長(zhǎng)跑。

第三，蘭州決戰(zhàn)讓我深深體會(huì)到了努力和耐力的重要性。長(zhǎng)跑是一項(xiàng)非常耐力的運(yùn)動(dòng)，需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和持續(xù)的努力。在蘭州決戰(zhàn)中，我經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)痛苦的訓(xùn)練和艱難的練習(xí)。訓(xùn)練過程中，我學(xué)會(huì)了怎樣控制呼吸，如何以輕松的姿態(tài)跑步，并且鍛煉了自己的耐力。這些訓(xùn)練在決戰(zhàn)的時(shí)候派上了用場(chǎng)，我能夠堅(jiān)持到最后，并成功達(dá)到了自己的目標(biāo)。

第四，蘭州決戰(zhàn)讓我體會(huì)到了勝利的喜悅和失敗的教訓(xùn)。在這場(chǎng)激烈的比賽中，我經(jīng)歷了壓力山大和迎風(fēng)挑戰(zhàn)。成功的時(shí)刻讓我如釋重負(fù)，激動(dòng)地喜極而泣。但同時(shí)，失敗的瞬間也深深刺痛了我的心。然而，我從失敗中收獲了許多寶貴的教訓(xùn)。我意識(shí)到失敗并不可怕，重要的是能夠從中吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步并繼續(xù)努力。

最后，蘭州決戰(zhàn)讓我深切感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在長(zhǎng)跑中，個(gè)人的力量是有限的，只有整個(gè)團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力，才能夠取得成功。在這個(gè)過程中，我們互相鼓勵(lì)、互相幫助。當(dāng)我感到疲憊時(shí)，隊(duì)友們給予了我鼓勵(lì)和支持；當(dāng)我們遇到修理自行車的困難時(shí)，有人馬上上前幫助。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)合作，我們才能夠成功地完成這次蘭州決戰(zhàn)。

總而言之，蘭州決戰(zhàn)是一次充滿挑戰(zhàn)和收獲的經(jīng)歷。參加這個(gè)活動(dòng)，我親身體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量、堅(jiān)持的重要性、努力和耐力的重要性、勝利的喜悅和失敗的教訓(xùn)，以及團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次決戰(zhàn)不僅讓我更好地了解了自己，還讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中，我們能夠創(chuàng)造出不可思議的成就。我相信這次經(jīng)歷將會(huì)一直激勵(lì)著我，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十七

決戰(zhàn)蘭州是一場(chǎng)令人熱血沸騰、振奮人心的戰(zhàn)斗。這次戰(zhàn)斗，不僅是對(duì)抗敵人的具體行動(dòng)，更是我們年輕人在革命精神與意識(shí)覺醒上的歷練。作為參與其中的一員，我深深感受到了決戰(zhàn)蘭州的殘酷與艱辛，也啟發(fā)了我對(duì)于革命事業(yè)的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身所見所聞，就決戰(zhàn)蘭州的體會(huì)進(jìn)行敘述，探討革命精神和意識(shí)覺醒對(duì)于我們的重要性。

第二段：對(duì)革命精神的覺醒和認(rèn)同。

在決戰(zhàn)蘭州的過程中，我親眼目睹了許多戰(zhàn)友不顧個(gè)人安危，勇往直前地沖上戰(zhàn)場(chǎng)，向敵人展開了激烈的攻勢(shì)。他們不畏艱難困苦，堅(jiān)守著自己的信仰和對(duì)于革命事業(yè)的熱愛。這一幕讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，革命精神是一種強(qiáng)大的力量，可以激發(fā)人們無盡的勇氣和奉獻(xiàn)精神。只有擁有堅(jiān)定的信仰和對(duì)革命事業(yè)的熱愛，我們才能在困難面前不動(dòng)搖，迎難而上。

第三段：決戰(zhàn)蘭州的艱辛與挑戰(zhàn)。

決戰(zhàn)蘭州的戰(zhàn)斗可謂是經(jīng)歷了一次又一次的艱辛與挑戰(zhàn)。敵人的頑強(qiáng)抵抗，強(qiáng)大的武器裝備，以及地形的復(fù)雜性都讓我們陷入了困境。然而，在這些困境之中，我看到了戰(zhàn)友們的團(tuán)結(jié)和緊密的配合。在每一次艱難的戰(zhàn)斗之后，我們總能從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，再次組織起斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，沖鋒陷陣。這些經(jīng)歷讓我明白，在革命事業(yè)中，不可能只有光輝的戰(zhàn)績(jī)，還有無數(shù)的挫折與失敗。而正是通過這些挫折與失敗，我們才能不斷地成長(zhǎng)與進(jìn)步。

第四段：激發(fā)個(gè)人潛力的體驗(yàn)。

在決戰(zhàn)蘭州的過程中，我深刻地體驗(yàn)到了個(gè)人潛力的激發(fā)與發(fā)揮的重要性。在一次次的戰(zhàn)斗中，我找到了自己的優(yōu)勢(shì)和不足，不斷修正和提升自己。與此同時(shí)，我也看到了其他戰(zhàn)友們的進(jìn)步和成長(zhǎng)。這種激發(fā)個(gè)人潛力的體驗(yàn)讓我明白，只有在實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。只有不斷地修正和提升自己，我們才能發(fā)揮自己最大的潛力，在革命事業(yè)中做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：對(duì)未來的思考與展望。

通過參與決戰(zhàn)蘭州，我對(duì)于未來有了更加明確的思考與展望。革命精神和意識(shí)覺醒是我們年輕人邁向未來的基石。我們應(yīng)該以革命的精神和意識(shí)為導(dǎo)向，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，積極投身于各項(xiàng)事業(yè)中。只有在實(shí)踐和奉獻(xiàn)中，我們才能不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，為我們的國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，在革命事業(yè)中，我們這一代年輕人一定能夠發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

總結(jié)：

決戰(zhàn)蘭州是一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，也是年輕人意識(shí)覺醒和革命精神的歷練之地。通過這次戰(zhàn)斗，我們明白了革命精神的力量和意識(shí)覺醒的重要性，體驗(yàn)到了艱辛與困境的挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并激發(fā)了自己的個(gè)人潛力。通過這次體會(huì)，我們對(duì)未來也有了更明確的思考與展望。我們堅(jiān)信，在革命事業(yè)中，有革命的精神與意識(shí)覺醒，我們這一代年輕人一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十八

《決戰(zhàn)蘭州》是一部由青年導(dǎo)演彭耳執(zhí)導(dǎo)的電影，講述了中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一段激烈戰(zhàn)斗。影片中展現(xiàn)了中國(guó)軍民在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的英勇表現(xiàn)和感人場(chǎng)景。觀看此影片，我深受感動(dòng)，有了很多體會(huì)和理解。下面，我將分享我的心得和體會(huì)。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)背景的感慨與思考。

影片講述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民解放軍為爭(zhēng)取蘭州解放，與國(guó)民黨軍進(jìn)行了一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。在那個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的痛苦和傷害是不可估量的。人們的生命被置于一線，面對(duì)著敵人的槍炮和生死的威脅。而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，我們的革命先烈用血肉之軀詮釋了對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的忠誠(chéng)和信仰，他們的英勇事跡深深地感染著我們，讓我們倍感敬意和感慨。

第三段：對(duì)抗驚心的感受。

影片中展示的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓人驚心，特別是人民軍隊(duì)對(duì)抗敵軍的場(chǎng)面，更是令人震撼。在火藥味騰空的戰(zhàn)斗中，人們的身體和心靈都被不斷地磨礪和洗禮。他們經(jīng)受了刀槍下的考驗(yàn)，忍受了惡劣環(huán)境下的苦難，付出了巨大的犧牲和代價(jià)。在這場(chǎng)千萬(wàn)人民軍隊(duì)和國(guó)民黨軍進(jìn)行的惡戰(zhàn)中，革命的先輩們拼盡全力，盡管有的人未能走到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前，但他們的付出卻贏得了我們今天光榮的生活。

第四段：戰(zhàn)斗中的心理變化。

影片中也展現(xiàn)了戰(zhàn)斗時(shí)士兵們的心理變化，他們由最初的慌張和恐懼，漸漸變成了機(jī)警勇猛的戰(zhàn)士。在這個(gè)過程中，他們培養(yǎng)了自己的耐心和堅(jiān)強(qiáng)，不斷地體驗(yàn)著心態(tài)上的成長(zhǎng)。通過這些經(jīng)歷，他們懂得了信任和感悟，堅(jiān)定了不屈不撓的信仰，讓他們超越了自我，走出了一個(gè)個(gè)莫測(cè)的天地。

第五段：對(duì)和平的思考與感悟。

回顧歷史，我們更珍惜現(xiàn)在來之不易的平和時(shí)光。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是毀滅和痛苦，只有平和才能為人們營(yíng)造美好的居住環(huán)境。通過《決戰(zhàn)蘭州》這部作品，我們不僅領(lǐng)略了解放戰(zhàn)爭(zhēng)過程中全民族的戰(zhàn)斗精神和歷史執(zhí)著，更要引以為戒，倍加珍惜當(dāng)前的現(xiàn)代國(guó)家和和平。自古以來，和平永遠(yuǎn)是世界上最珍貴和最為重要的事情，我們要珍惜和平，保持斗爭(zhēng)的意志，為促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和發(fā)展共同努力。

結(jié)束語(yǔ)：

電影《決戰(zhàn)蘭州》色彩豐富，形象鮮明，給我們帶來很深刻的影響，讓我們?cè)谒伎細(xì)v史的同時(shí)更珍惜今時(shí)今刻的和平生活。我們要延續(xù)革命先烈的傳統(tǒng)精神，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮發(fā)展而努力奮斗。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇十九

午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書的意境。

這本書的主人公是身世不明的棄兒，被法國(guó)一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過著貧窮而寧?kù)o的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。

文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來說是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒有被打到，而是努力地開始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。

“雷米認(rèn)為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興。”此時(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。

相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開始畫的時(shí)候，別的部分都畫好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫翅膀的地方畫了一雙手，但那幅畫并沒有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。

相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒一次媽媽過生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒有向雷米那樣把愛永遠(yuǎn)的記在心頭。

生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇二十

第一段:介紹觀決戰(zhàn)蘭州的背景及重要性（200字）。

作為中國(guó)西部地區(qū)的重要城市，蘭州一直扮演著連接西部各省份的交通要道的角色。近年來，蘭州的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，成為西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心。而觀決戰(zhàn)蘭州所能了解到的關(guān)于蘭州的信息將更加準(zhǔn)確，包括當(dāng)?shù)氐牡乩砗铜h(huán)境以及蘭州在經(jīng)濟(jì)、文化和旅游方面的發(fā)展情況。因此，對(duì)于我們了解中國(guó)西北地區(qū)，特別是蘭州城市建設(shè)與科技發(fā)展情況的重要性不言而喻。

觀決戰(zhàn)蘭州是一次深入了解蘭州的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括了解蘭州的地理位置、城市規(guī)劃、交通狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐奈幕Ｍㄟ^觀察和參訪，我們可以親身感受到蘭州的城市特色和氛圍，同時(shí)了解蘭州在城市建設(shè)、科技發(fā)展等方面的最新成果和發(fā)展方向。在觀決戰(zhàn)蘭州的過程中，我們還參觀了蘭州市內(nèi)的重要景點(diǎn)，了解了蘭州悠久的歷史與獨(dú)特的文化。

第三段:分析觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值（300字）。

觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值可謂多重。首先，通過親自觀察和體驗(yàn)，我們可以更加全面了解蘭州的城市發(fā)展與現(xiàn)狀，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供指導(dǎo)方向。其次，通過與蘭州的交流和接觸，我們可以促進(jìn)蘭州與其他地區(qū)的合作與交流，加強(qiáng)彼此的發(fā)展。最后，觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于我們個(gè)人來說，也是一次增長(zhǎng)見識(shí)、拓寬眼界的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到了不同文化與地理環(huán)境所帶來的不同生活方式。

第四段:總結(jié)觀決戰(zhàn)蘭州的感受和收獲（200字）。

觀決戰(zhàn)蘭州的過程中，我深切感受到了蘭州的城市魅力和發(fā)展?jié)摿ΑＬm州作為西北地區(qū)的重要中心城市，具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和資源優(yōu)勢(shì)。在觀決戰(zhàn)蘭州的過程中，我深入了解了蘭州的發(fā)展方向和目標(biāo)，為蘭州的未來發(fā)展感到無比自豪和期待。同時(shí)，這次觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)也讓我對(duì)于西北地區(qū)的歷史文化和地理環(huán)境有了更深刻的了解，感受到了不同地區(qū)的魅力與差異。

第五段:展望觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州和我們個(gè)人的影響（200字）。

觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州來說，將是一次發(fā)展的契機(jī)。通過這次活動(dòng)，蘭州能夠吸引更多的人們關(guān)注和了解，擴(kuò)大蘭州在國(guó)內(nèi)外的知名度，為蘭州的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)注入新的活力。對(duì)于我們個(gè)人來說，觀決戰(zhàn)蘭州是一次增長(zhǎng)見識(shí)、開拓眼界的機(jī)會(huì)。通過親身體驗(yàn)和了解，我們能夠更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)西北地區(qū)，提高我們對(duì)于蘭州和西北地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇二十一

第一段：引入決戰(zhàn)蘭州的背景和目的（200字）。

決戰(zhàn)蘭州是一次重大的戰(zhàn)略決策，旨在鞏固西部邊疆穩(wěn)定和安全。作為我國(guó)重要的西部省份，蘭州的地位十分關(guān)鍵。本次心得體會(huì)旨在分享我對(duì)決戰(zhàn)蘭州的理解和認(rèn)識(shí)。

第二段：決戰(zhàn)蘭州的意義和挑戰(zhàn)（250字）。

決戰(zhàn)蘭州的背后蘊(yùn)含著巨大的意義。一方面，蘭州地處我國(guó)西北邊疆，關(guān)系到西部安全穩(wěn)定，對(duì)整個(gè)國(guó)家安全具有舉足輕重的作用；另一方面，西北地區(qū)的發(fā)展也是我國(guó)西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重要一環(huán)。然而，蘭州在地理位置、資源分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也面臨著諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和正確的方法。

第三段：充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新力量（300字）。

決戰(zhàn)蘭州的過程中，我們需要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)。蘭州擁有豐富的自然資源，如水資源、煤炭資源和風(fēng)能資源等，這些都是實(shí)施決戰(zhàn)蘭州戰(zhàn)略的重要保障。同時(shí)，蘭州還擁有多所高校和科研機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其科技創(chuàng)新的力量，對(duì)推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在推動(dòng)決戰(zhàn)蘭州的過程中，我們還應(yīng)建立有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)各方力量的共同合作和互相支持。

第四段：加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升城市形象（250字）。

決戰(zhàn)蘭州的過程中，我們要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升城市形象。基礎(chǔ)設(shè)施是蘭州發(fā)展的重中之重，我們需要大力發(fā)展交通、水利、能源等領(lǐng)域，提升蘭州的城市功能和承載能力。同時(shí)，我們還應(yīng)通過城市規(guī)劃和建設(shè)，提高蘭州的美觀度和舒適度，增強(qiáng)其吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的努力有助于提高蘭州的整體形象，吸引更多資金和人才。

第五段：加強(qiáng)邊疆安全和民生改善（200字）。

決戰(zhàn)蘭州的最終目的是加強(qiáng)邊疆安全和改善民生。作為西部邊境城市，蘭州的安全形勢(shì)直接關(guān)系到我國(guó)的邊界穩(wěn)定。我們需要加強(qiáng)邊境防控，提高邊境地區(qū)的安全保障能力。同時(shí)，我們還應(yīng)加大對(duì)邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持力度，改善農(nóng)民收入和生活條件，讓那些生活在邊疆地區(qū)的人們感受到改革發(fā)展的成果。

通過對(duì)決戰(zhàn)蘭州的了解和體會(huì)，我深刻感受到了蘭州在西部戰(zhàn)略中的重要地位。決戰(zhàn)蘭州不僅僅是一次戰(zhàn)略行動(dòng)，更是對(duì)整個(gè)西部地區(qū)和國(guó)家安全的一次重大挑戰(zhàn)。在決戰(zhàn)蘭州的過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新力量，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提升城市形象，同時(shí)加強(qiáng)邊疆安全和改善民生。只有做到這些，才能實(shí)現(xiàn)蘭州的全面發(fā)展和邊境地區(qū)的安全穩(wěn)定。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇二十二

決戰(zhàn)蘭州是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，講述了中國(guó)軍隊(duì)與日本侵略軍展開激烈戰(zhàn)斗的故事。該片展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)敵人的堅(jiān)決抵抗和不屈的斗爭(zhēng)精神。觀看這部影片，使我感到深深地震撼和激勵(lì)。以下是我對(duì)《決戰(zhàn)蘭州》的心得體會(huì)。

首先，電影中刻畫出的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓我深刻體驗(yàn)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的兇險(xiǎn)和殘酷。在影片中，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫，炮火連天。不論是炮彈的轟炸，還是槍炮聲的震耳欲聾，每一幕都仿佛將我置身于戰(zhàn)火之中。這些場(chǎng)景讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是國(guó)家與國(guó)家之間的斗爭(zhēng)，更是普通人的悲劇。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅意味著生命的喪失和家庭的破碎，更意味著人性的扭曲和陷入黑暗的深淵。通過電影，我深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)是多么可怕，也對(duì)和平有了更加珍惜的理解。

其次，電影中塑造的軍人形象展現(xiàn)了他們的勇敢和堅(jiān)毅。在電影中，中國(guó)軍隊(duì)面對(duì)敵人的強(qiáng)大壓力，不顧個(gè)人的生死，毅然決然地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗之中。他們舍小家為大家，無私地為國(guó)家和人民犧牲。電影中的每一位軍人都熱血沸騰，干勁十足。他們?cè)趹?zhàn)斗中展現(xiàn)出了對(duì)敵人的無畏和勇氣，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)同胞的關(guān)心和照顧。在電影中，我看到了他們汗水灑滿戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)強(qiáng)和英勇，也感受到了他們的聰明才智和臨危不懼的膽識(shí)。這些軍人形象激勵(lì)著我，讓我對(duì)他們的付出和努力表示由衷的敬佩。

再次，電影中蘊(yùn)含的抗?fàn)幘衽c民族自尊讓我感到驕傲和自豪。在電影中，中國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者，沒有退縮，一直堅(jiān)守在自己的土地上，進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗。他們展示了頑強(qiáng)不屈的民族精神，表現(xiàn)出了對(duì)自己祖國(guó)的深深熱愛。同時(shí)，他們也表達(dá)了不愿屈膝于敵人，不愿向侵略者低頭的立場(chǎng)。這種抗?fàn)幘窈兔褡遄宰鸺?lì)著每個(gè)中國(guó)人，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)中國(guó)人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。

此外，電影中描繪的友情和親情給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，人們面對(duì)著生死的考驗(yàn)，他們的情感也變得更加深厚和真摯。在電影中，我看到了戰(zhàn)友之間的默契和團(tuán)結(jié)，他們互相扶持和鼓勵(lì)，共同戰(zhàn)斗、共同渡過困難。同時(shí)，影片也刻畫了軍人對(duì)家人的無比思念和牽掛，他們時(shí)刻牽掛在故鄉(xiāng)的家人和親人。這些情感讓我感動(dòng)萬(wàn)分，也讓我更加明白家人和朋友的重要性，同時(shí)也讓我更加珍惜身邊的人和擁有的幸福。

綜上所述，《決戰(zhàn)蘭州》這部電影通過戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫、塑造的軍人形象、蘊(yùn)含的抗?fàn)幘衽c民族自尊以及友情和親情的描繪，讓我深入地認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和殘酷，也讓我更加珍惜和向往和平的社會(huì)。這部電影激勵(lì)著我要更加努力地學(xué)習(xí)和生活，為了自己的國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)歷史和國(guó)家的更深層次思考，讓我更加自豪和自信地宣揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇二十三

近日，我有幸親臨現(xiàn)場(chǎng)，觀看了“決戰(zhàn)蘭州”大型實(shí)景演出。這場(chǎng)演出是為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍長(zhǎng)征勝利80周年而舉辦的，展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中的艱辛和英勇。我深受觸動(dòng)，不禁對(duì)這場(chǎng)演出有了一些深刻的感悟和體會(huì)。

首先，這場(chǎng)演出讓我深切體會(huì)到了革命先輩們的無私奉獻(xiàn)精神。演出中，紅軍戰(zhàn)士們氣貫長(zhǎng)虹，頑強(qiáng)拼搏，為了共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利不顧個(gè)人安危，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)個(gè)人得失。每個(gè)演員都用真摯的演技，將這種英勇無畏的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們的表演讓我明白，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征時(shí)的那種精神是無比偉大的，而我們作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)該傳承這種無私奉獻(xiàn)的精神，為我們的國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，觀看這場(chǎng)演出讓我深感中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍才能以九死一生的勇氣和堅(jiān)定的信仰完成了這次偉大的長(zhǎng)征。演出中塑造的毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者形象栩栩如生，他們的聰明才智和堅(jiān)定意志給我留下了深刻的印象。正是有了這樣一支有遠(yuǎn)大抱負(fù)、有堅(jiān)定信仰、有智慧決策的領(lǐng)導(dǎo)集體，中國(guó)才能走到今天的輝煌。在新的時(shí)代條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨依然需要我們每個(gè)人的支持和擁護(hù)，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨的初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

再次，觀決戰(zhàn)蘭州心得體會(huì)，我也深感到革命者的堅(jiān)定意志和智慧的重要性。紅軍在長(zhǎng)征途中遭遇了無數(shù)困難和磨難，但他們從未放棄，從未氣餒。一次次遭受失敗后，他們依然能重新聚集力量，制定戰(zhàn)略，堅(jiān)定前行。正是這種堅(jiān)定意志和智慧，使得紅軍能夠戰(zhàn)勝困難，最終勝利走向了蘭州。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們有堅(jiān)定的信念和智慧的頭腦，就能夠克服困難，取得勝利。

最后，我想說觀決戰(zhàn)蘭州心得體會(huì)，這場(chǎng)演出還讓我感受到了紅軍與人民群眾的深厚聯(lián)系。演出中的場(chǎng)景再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征途中與各地人民的深入交往，演員們以精湛的演技為觀眾們展示出了紅軍與人民群眾之間的深厚情誼。紅軍孤軍奮戰(zhàn)，卻能夠在各地人民的支援和幫助下取得勝利。這種民族團(tuán)結(jié)和人民力量的偉大光輝讓我深受感動(dòng)。正是因?yàn)橛辛巳嗣竦牧α浚t軍才能夠順利地完成了長(zhǎng)征。在新的時(shí)代，我們也應(yīng)該意識(shí)到人民群眾的力量是無窮的，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同奮斗，就能夠創(chuàng)造出屬于我們的輝煌。

總之，觀決戰(zhàn)蘭州心得體會(huì)，這場(chǎng)演出給了我很多寶貴的思考。紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命的重要里程碑，是一次艱險(xiǎn)而偉大的遠(yuǎn)征。而我們作為新的時(shí)代的青年，更應(yīng)該從中學(xué)習(xí)和汲取力量，傳承紅軍的革命精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

最熱決戰(zhàn)蘭州讀后感范文（24篇）篇二十四

《決戰(zhàn)蘭州》是一部描寫解放軍進(jìn)攻蘭州的戰(zhàn)斗的電影，該電影真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人民解放軍的英勇頑強(qiáng)。本文旨在探討電影中的情感和故事對(duì)我產(chǎn)生的影響，包括對(duì)愛國(guó)主義、軍人和歷史的理解。

第二段：愛國(guó)主義。

在電影中，我們看到了人民解放軍為了國(guó)家和人民的利益而英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。他們赤誠(chéng)地愛著母親般的祖國(guó)，不怕流血，不怕犧牲，時(shí)刻把國(guó)家放在第一位。這讓我感到自豪并堅(jiān)定了我的信念。我意識(shí)到中國(guó)歷史上烈士們的奉獻(xiàn)和犧牲為我們所擁有的一切做出了巨大貢獻(xiàn)，包括我目前享有的自由和快樂。這種愛國(guó)主義的情感也讓我想到今天的強(qiáng)大祖國(guó)和偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)我們的愛國(guó)之情，為國(guó)家的繁榮和人民的福祉做出自己的貢獻(xiàn)。

第三段：軍人。

在電影中，我們看到了人民解放軍的無畏英勇和永不言敗的精神。他們?cè)趹?zhàn)斗中團(tuán)結(jié)一致，互相支持，最終戰(zhàn)勝了敵人。這讓我深深地敬佩和欽佩軍人的精神，也明白了他們?yōu)閲?guó)家和人民做出的巨大犧牲。同時(shí)，我也認(rèn)為我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)他們的勇氣和忍耐精神，堅(jiān)持不懈地追尋自己的夢(mèng)想。在困難和挫折面前，我們不應(yīng)該放棄，應(yīng)該堅(jiān)持不懈地努力，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第四段：歷史。

《決戰(zhàn)蘭州》展現(xiàn)了中華民族抗戰(zhàn)歷史中一個(gè)很重要的時(shí)期，為我們重溫歷史提供了一個(gè)極佳的契機(jī)。我們可以更深入地理解那個(gè)時(shí)期的歷史背景和戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，從而更好地理解我們民族的崛起和發(fā)展。同時(shí)，我們也要從歷史中吸取教訓(xùn)，提高我們的歷史意識(shí)，更好地珍愛和發(fā)揚(yáng)我們民族的文化和傳統(tǒng)。我們不應(yīng)該忘記歷史，而是要始終銘記歷史，珍愛和發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)。

第五段：結(jié)論。

電影《決戰(zhàn)蘭州》帶給我們的不僅僅是波瀾壯闊的戰(zhàn)斗景象，更重要的是它所展現(xiàn)的情感和故事所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。它教會(huì)我們愛國(guó)主義、軍人、歷史等方面的重要精神，激勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更加努力地追求自己的目標(biāo)。在今天的和平年代，我們更應(yīng)該珍惜和平，努力發(fā)揚(yáng)那些為和平和民族復(fù)興付出的英雄們的精神，為國(guó)家的繁榮昌盛和人民的幸福盡自己的一份力量。