寫心得體會可以幫助我們梳理思路，提煉重點，更好地把握事物的本質。下面是一些關于心得體會的精選范文，希望可以幫助大家更好地理解和運用心得體會的寫作技巧。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇一

當然先生所討論的并不是具體的中國社會的描述，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，是站在歷史社會發展的大方面來考慮的，但我只從中截取一個角度來微觀地剖析中國的現狀，這也是《鄉土中國》讓我感觸最深的地方。

從中國社會的演化來看，現代中國社會是由原始社會、農業社會所一步步演化而來的，人們沿河而居、以土為生，飽含了歷史的鄉土味。從中國的社會主體來看，以耕地勞作的農民居多，而所謂的城市只不過是由那些富裕的鄉村所孕育而來，而城里人只是城市所制造出來的產物。所以說中國社會基層是鄉土性的，中國是一個散發著鄉土氣息的國度，不管歷史如何前進，也不管社會如何發展，中國的社會根基是不會動搖的。但從中國目前的現實來看，似乎基層性早已被風沙掩埋，面目全非，而現代社會所給予我們只是一個假面具。

似乎歷史是這樣演進的。

不知從何時起，城里一天天富了，人們住進了洋樓，開著豪華的轎車，出入娛樂場所。甚至財富的黑手伸到了鄉里，于是，鄉里不再平靜了，在大片的土地上建起了樓宇和工廠，機器肆無忌憚地在這片曾經平靜的土地上開始了新的征服，就像它們曾經征服城市一樣。緊接著鄉里人的心也開始不平靜了，為什么他們可以享受那樣的生活，我們卻要在呆在鄉下與雞鴨禽獸為伴，鄉里人開始憧憬城里人生活了。

就像費孝通先生所說的，“這些宣泄外出的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的命運下被淘汰了，或是“發跡了”。這就是一代代人眼中所謂的“幸福”，但到底幸不幸福，或許只有那些離開的人自己懂。

酒吧舞廳里充斥的是早已不再純真的鄉村姑娘，此時她們充當了一個很矛盾的角色，就像黑夜里的幽靈一樣，漂浮在都市的夜空，夜更加糜爛了。貞潔、尊嚴、人格終于在滿是銅臭味的氣息中幾經沉浮后重重地落在地上，又被人踩來踩去，沉重的再也拾不起了。她們曾經懷著美好的夢來到了城里，又在這里殘忍地把自己曾經的夢活生生地踩死在腳下，然后變成了城市的傀儡，在滿是煙酒味的僵尸屋一點點葬送著自己的青春，續寫著城市的繁華。

鋼筋水泥的工地上，有這樣的一群人還在忙碌著。大樓還是一座座空虛的骨架，瘦的像建設他們的人一樣，為了建設這樣的堡壘，鄉里人爬得很高，那是他們在鄉里從未奢望過的高度，但他們卻從來沒有快樂過，他們的心從來沒有被暖熱過，就像這冰冷的骨架一樣。抬頭望去，這些人就像一群可憐的蝸牛一樣，在一座叫城市的高樓上努力地向上爬，雖說蝸牛爬到金字塔的頂峰，他的視野就和蒼鷹一樣廣闊，但他們本不屬于天空，他們是要回去的，回到大地。那些人的住所大多很簡陋，硬的咯人的床、漏風的窗、僅看得清人臉的灰暗的燈，這是他們的生活，但他們卻誰也不能埋怨，因為是他們自己當初選擇的路，這是眼中死一般寂靜的“幸福”。

這真是一個奇怪的世界。一個人被笑了卻不生氣，而是去笑另一個人，從被笑者變成了笑人者，還真是好笑，可到底有什么可笑的，笑的人不高興，被笑的人也不高興。笑來笑去，只有觀眾笑了。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇二

作為一個人民教師，我對于鄉土中國的了解一直很深。近年來，隨著全國各地鄉村振興戰略的實施，我也有機會親身走訪了不少鄉村，從而更深切地感受到了鄉土中國的魅力和價值。在此，我想借著本文，分享下自己的心得體會。

第一段，開頭以介紹鄉土中國的普遍性為主。在這一段中，我會針對鄉土中國的定義進行闡述，讓人們更全面的了解鄉土中國的內涵。

第二段，我將從“人與自然相依相生”的角度，表達我對鄉土中國自然風光的感受。通過這一段文字，我會向大家呈現一個純樸自然的鄉土世界，讓大家感受到鄉土中國的天然美景和自然之俏。

第三段，我將從“外在文化與內在精神相統一”的角度，深入挖掘鄉土中國的傳統文化。在這一段中，我會闡述鄉土中國傳統文化的龐大內涵和深刻內涵，讓大家感受到鄉土文化的內涵價值。

第四段，從“生產生活與家庭文化相融合”的角度，我將著重談鄉土中國的社會文化。通過這一段文字，讓大家感受到鄉村中人們的生活狀態和家庭文化，強調鄉村文化和城市文化的區別與聯系。

第五段，結語，從“鄉村振興與未來國家發展的關系”角度總結。在這一段中，我將指出鄉村振興戰略對未來國家發展的影響，善加利用鄉土中國這一寶庫，是能夠對未來國家發展有很好的促進作用的。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇三

在大學的研究生課程中，我學習了一門名為“鄉土中國”的課程。在這門課上，我們深入研究了中國鄉土文化的內涵和特征，以及對中國社會和文化的深刻影響。通過學習，我深刻認識到了鄉土文化對于中國社會的重要性，并形成了自己的一些心得體會。

第二段：鄉土文化的內涵與特征。

在鄉土文化中，我們可以看到一種自然、樸素、淳樸的生活方式和生命觀。鄉土文化強調人與自然的和諧相處，反對人與自然之間的人類中心主義思想。此外，鄉土文化也注重社群感與相互關系，并且形成了一種全面而系統的道德價值觀。

鄉土文化一直以來都對中國社會有著深刻的影響。在中國的歷史長河中，鄉土文化一直是中國傳統文化的一個重要組成部分。鄉土文化傳承了很多中華民族的優秀文化遺產，同時也是最接近民間文化的一種文化形態。

第四段：保護鄉土文化是我們的責任。

作為中國的研究者，我們有責任保護和傳承鄉土文化。在現代社會中，全球化的影響使得許多中國鄉村的傳統文化受到了巨大的壓力和破壞。我們應該通過全面了解和研究鄉土文化，為保護和傳承鄉土文化做出貢獻。

第五段：結語。

在我對“鄉土中國”的學習與研究中，我感到受益匪淺。鄉土文化是中國傳統文化中不可或缺的一部分，我們應該多方面深入研究、宣傳和傳承這一中國獨特的文化形式。只有這樣，我們才能更好地維護和發展中國文化的多元性和人類的多樣性。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇四

每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發。

還是進入正題吧，《鄉土中國》是學術界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我帶來了極大的感悟。第一點，“這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統文化影響的鄉土社會。小農經濟，自給自足，穩而慢變是它的特點。特別說明的是“穩而慢變”，該書全篇大多依據于此，鄉土社會是非常穩定的，人民是固定在土地上的，鄉土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉土社會的本色，“鄉土”。“從基層上看去，中國社會是鄉土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉土性。所說的“土”，是指泥土，鄉下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統，鄉土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農為生的人，世代定居是常態，遷徙是變態”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉土社會穩定的一個重要原因。看看我們現代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽。

時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

在鄉村里，無論是政治的，經濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發生關系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發生利益關系時就需要長老的協調，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權利，也不是憑借大家的協商同意而產生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產生一個問題，傳統的東西也有過時的時候。這時應該怎么辦呢?反對吧。長老領導下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統的東西，但他們可以選擇是積極地執行還是消極的對抗。這也就產生了書中所說的“名實的分離”。

這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統，他們更多的是同意的權利，只要同意形成的機構不能滿足大多數同意者的意愿，機構就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執法者依法而治。

《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據其在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關于社會結構本身及性質的分析，偏于通論性質，并以此作為一個方向來發展中國的社會學。

我印象最深的莫過于關鍵詞“鄉土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉土性的;鄉土社會的本質是產生鄉土文盲的根本原因，只有這一鄉土性質發生變化，文字才能下鄉。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現象看本質。人們所處社會環境的差異導致了社會行為的差異，體現在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權力結構等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內容。

讀完《鄉土中國》，再看鄉村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當的。人和人的相互關系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。

作為一本社會學入門型的書，《鄉土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇五

費孝通的《鄉土中國》是社會學名著。本書于20xx年出版，距今已有xx年，書中給出的觀點，即使放到今天對我們研究傳統中國及鄉土文化依舊不過時，十分具有指導意義。

本書認為傳統農耕文化下中國社會文化形態是一種沿襲已久的社會文化形態，有相對的穩定性，不會輕易隨著政權和制度的變化而消失，因此這本書提到了中國鄉土社會的很多特點，結合自己生活的親身經歷，你會發現即使到了現在，書中的很多東西講的其實也并不過時。因為一個社會的發展具有很長的淵源，社會形態中的特點在很長時間內會延續下來并且不會改變。雖然可能你認為現在城鎮化程度高了，中國社會沒那么“鄉土”了。但是城鎮化，只是把一個鄉土社會在外表上變得城市了，而那些社會特點，依然被延續了不少。

讀到“文字下鄉”的時候，我對本書的共鳴就開始深刻了，因為我的老家就農村，鄉土生活，的確語言對他們更重要，而文字更像是一種多余的東西。如今依然如此，因為語言是有情感的，所以鄉音聽起來才會那么的親切，而文字的意義卻沒那么大的。

再多讀一讀什么社會中“私”的概念，想想中國這個關系社會與法治程度，不是離開了農村就沒這特點了。

讀一讀長老統治，想一想現在一個老資歷依然可以具有的話語權，這也不是只在舊時的大家族和農村家庭中具有的特點。

有很多東西你依然能夠在社會中發現它的影子，因為一個社會本來就是在不斷延續它的特點的。個人覺得本書可以多讀，在書中理解社會，而經歷一段社會后再來讀這本書，則又會有不同的.感覺。這本書不但沒有過時，反倒能夠幫助理解“純城市文化”以外的很多社會現象。

因此無論我們現在的現代化與西化的進程如何，鄉土與傳統依舊刻在了我們的基因里，融在了我們的骨血里，所以在很多事情的處理上，制度的建設上，文化的發展上都能夠體現與西方的不同，我覺得身為一個中國人，需要了解一下我們生活的這片土地背后所蘊含的鄉土文化，因為鄉土中國就是你我成長的地方，我認為費孝通先生的這本書對我的啟發很大，也讓我更加了解中國。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇六

鄉土中國，一個既陌生又親切的話題，引起了我對于鄉村的深深思考。我曾長期生活在城市，對鄉村生活的印象很少只是簡單的田野、農民和牲畜，但在了解了鄉土文化的真正內涵，我開始從內心深處向往這種樸實而自然的生活。

首先，鄉土中國是一個有著悠久歷史與悠久文化的地方。在那里，許多文化和傳統習俗得以保持傳承。例如，鄉村的年俗中，春節、清明節、端午節、中秋節等和傳統農事節慶如開春、插秧等，都讓我大開眼界，領略了民俗文化的魅力。這些建筑、器具、服裝、音樂等，展示了中國鄉村的獨特文化底蘊，讓我們看到了鄉村的生活又有別于城市的豐富性。

其次，鄉村是一片母親般給予我們成長幫助的土地。在城市里，大家都追逐快速城市生活的節奏，對于真正自然的生活已經越來越遠離了。但是在鄉村里，我覺得我可以擁有更多真正自然的東西，吸收到更多的正能量。在鄉村里，我看到許多的精神食糧；那些綠油油的稻田和剛剛開始長大的果樹，都讓我感到生命的力量，更讓我理解了人類與自然的關系。

第三，鄉村是一個寶貴的資源，其價值不僅是極其珍貴的經濟價值，還有著非常高的精神價值。由于自然資源的豐富和固有的文化遺產，鄉村成為了國人在自然享受和歷史學習上的首要選擇。生活在鄉村中，您可以看到更孩子們無牽無掛的生活方式、更龐大且強烈發展的傳統文化和游客們趨之若鶩的自然風光，這些都給予了我啟示性的思考，讓我開始思考一些更為宏大的問題。

第四，在鄉村中我看到了一種寧靜平和的生活方式。城市的喧囂與繁忙總會讓人感到壓力倍增，但在鄉村里的生活，讓我眼界大開，更能感受到一種撫慰人心的寧靜與舒適。在休憩時，我可以看看天空，可以聽聽鳥兒的鳴叫，感受的正是自然給予的瞬息萬變的魅力，心靈受到的洗禮也更為完整。

最后，鄉村是一個需要我們去關注和呵護的環境。美麗的鄉村是我們發展腳步中重要的部分，那里的需要呵護、需要保護的生態環境和獨特的鄉土文化是倍感珍貴的。我們每個人都是生態環境更為崇拜的來賓，都應該積極參與到鄉村的發展和建設中去，在一起努力維護這條珍貴的鄉村。

“鄉土中國”這個詞可能對于一些人來說只是一些陌生的印象，短暫的經歷也許在過后就會淡漠。但對于我來說，鄉城的點點滴滴，都讓我對于它的向往不斷增長。這個美麗的鄉村，不僅有豐富的文化歷史，更有開闊的生態環境和寧靜的生活方式。希望那一天，我可以找到一塊屬于自己的鄉村，和鄉村的土地、文化共同擁抱。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇七

按照公司“讀書年”活動要求，本月精讀書目為《鄉土中國》，現將讀書心得分享給大家。

費孝通的《鄉土中國》是社會學名著。本書于1947年出版，距今已有_年，書中給出的觀點，即使放到今天對我們研究傳統中國及鄉土文化依舊不過時，十分具有指導意義。

本書認為傳統農耕文化下中國社會文化形態是一種沿襲已久的社會文化形態，有相對的穩定性，不會輕易隨著政權和制度的變化而消失，因此這本書提到了中國鄉土社會的很多特點，結合自己生活的親身經歷，你會發現即使到了現在，書中的很多東西講的其實也并不過時。因為一個社會的發展具有很長的淵源，社會形態中的特點在很長時間內會延續下來并且不會改變。雖然可能你認為現在城鎮化程度高了，中國社會沒那么“鄉土”了。但是城鎮化，只是把一個鄉土社會在外表上變得城市了，而那些社會特點，依然被延續了不少。

讀到“文字下鄉”的時候，我對本書的共鳴就開始深刻了，因為我的老家就農村，鄉土生活，的確語言對他們更重要，而文字更像是一種多余的東西。如今依然如此，因為語言是有情感的，所以鄉音聽起來才會那么的親切，而文字的意義卻沒那么大的。

再多讀一讀什么社會中“私”的概念，想想中國這個關系社會與法治程度，不是離開了農村就沒這特點了。

讀一讀長老統治，想一想現在一個老資歷依然可以具有的話語權，這也不是只在舊時的大家族和農村家庭中具有的特點。

有很多東西你依然能夠在社會中發現它的影子，因為一個社會本來就是在不斷延續它的特點的。個人覺得本書可以多讀，在書中理解社會，而經歷一段社會后再來讀這本書，則又會有不同的感覺。這本書不但沒有過時，反倒能夠幫助理解“純城市文化”以外的很多社會現象。

因此無論我們現在的現代化與西化的進程如何，鄉土與傳統依舊刻在了我們的基因里，融在了我們的骨血里，所以在很多事情的處理上，制度的建設上，文化的發展上都能夠體現與西方的不同，我覺得身為一個中國人，需要了解一下我們生活的這片土地背后所蘊含的鄉土文化，因為鄉土中國就是你我成長的地方，我認為費孝通先生的這本書對我的啟發很大，也讓我更加了解中國。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇八

摘抄：鄉下人在馬路上聽見背后汽車連續地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋”——如果這是愚，真冤枉了他們。

感悟：感慨費孝通在上個世紀40年代寫的文章直到我這80后成長的經歷里依然能回憶到許多類似場景，不曉得五谷不分的城里孩子是否也應被鄉間小孩嘲笑蠢呢，無非也就是日常混熟壞境的不同而造成盲區的差異。

摘抄：我記得在小學里讀書時，老師逼著我記日記，我執筆苦思，結果只寫下“同上”兩字。那是真情，天天是“晨起，上課，游戲，睡覺”，有何可記的呢？老師下令不準“同上”，小學生們只有扯謊了。

感悟：以前誤解鄉下有很多不識字的文盲主要是因為貧窮沒錢讀書，事實上那時候更多可能是一種主動的選擇（沒有識字的必要），如果認定了生于斯、長于斯且死于斯，那么日常接觸的老是那些人，日子久了都可以用腳步和喘氣聲來辨別敲門的是誰了，確認過眼神甚至可以省去語言，哪里需要文字書面交流，加上農村很穩定的生態結構，遇到生活上的問題可以直接問長輩，用口口相授的方式流傳下去，文字反而顯得低效了。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇九

鄉土中國是一本關于中國農村的文學著作，作者章詒和通過各種各樣的故事向讀者揭示了中國鄉土生活的方方面面。讀完這本書，我深深地感受到了中國農村的獨特之處。這是一個關于家庭、信仰、親情和社區的世界，即使在現代社會的高速發展中，鄉村仍然保持著自己的特色。本文將從五個方面來探討我對鄉土中國的體會。

首先，鄉土中國展現了中國傳統農村家庭的重要性。在鄉村社區中，家庭是基本的組成單位，它們代表了社會關系的真實面貌。在這些故事中，家庭的溫暖和親情在每個農民的日常生活中都能感受到。無論是父母對子女的呵護，還是兄弟姐妹之間的相互扶持，鄉土中國都展示了一個真實而美好的家庭生活。這使我想起自己的家庭，感受到了鄉村家庭的溫暖和支持。鄉土中國中的家庭形象也代表了傳統文化對家庭價值觀的堅守。

其次，鄉土中國也深入剖析了農民的信仰。在中國農村，宗教和超自然的信仰一直是重要的組成部分。鄉村居民常常信奉家族宗教，或者參拜神秘的山神水神，對于農事和農民的生計起到著至關重要的作用。鄉土中國中的故事描繪了農民的虔誠和對神明的信仰，這種信仰塑造了他們的價值觀和行為準則。作為讀者，在了解中國鄉村信仰的同時，我也不禁思考起自己對信仰的看法和對宗教的認識。

第三，鄉土中國呈現了中國農村社區的特點。在城市化和現代化的進程中，許多鄉村已經發生了巨大的變化。然而，鄉土中國中的故事仍然展示了中國農村社區的獨特魅力和穩定性。鄉村的社區傳統和集體意識在這些故事中得以體現。無論是共同勞作、患難與共，還是共同慶祝節日，鄉土中國給了我一個全新的角度來看待這些農村社區的價值和力量。這讓我開始思考如何保留和傳承傳統的社區觀念，在現代社會中構建更加和諧的社區關系。

第四，鄉土中國中的故事也描繪了中國農村人民的困境和挑戰。農業的發展和農民生計的改善成為中國農村面臨的主要問題。在鄉土中國中，作者通過生動的故事描述了農民如何面對土地、環境和商業問題。這些故事揭示了農民的堅韌和智慧，也讓我更加珍惜自己生活的便利和機遇。同時，我也認識到了鄉村發展的重要性，以及需要采取措施支持鄉村經濟的發展。

最后，鄉土中國讓我重新思考了鄉村與城市之間的關系。在現代社會，城市經濟的快速發展吸引了大量鄉村居民進城打工。鄉村的人口減少和鄉村資源的流失已經成為一個嚴重的問題。鄉土中國中的故事喚起了我對鄉村的重視和思考鄉村發展的問題。作為一個國家，我們需要找到平衡農村和城市之間利益的方法，保護和發展中國的鄉村。

通過閱讀鄉土中國，我對中國農村有了更深入的了解。這本書通過故事和描述揭示了中國鄉土生活的方方面面。家庭、信仰、社區、困境和鄉村與城市之間的關系都是這本書的主題。通過這一主題，讀者可以全面了解中國農村的特點和價值觀。我相信，在不久的將來，鄉土中國將繼續被更多的人所閱讀，并引起他們對中國農村的思考和理解。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇十

我是一名大學生，上個學期選修了一門關于中國農村的課程。在這門課中，我們讀了魯迅先生的《鄉土中國》。通過學習和閱讀，我對中國農村的現狀有了更深入的了解。下面，我將分享一下我對《鄉土中國》的心得體會。

第一段。

《鄉土中國》一書的主要目的是描述中國農村的現狀。魯迅先生以鮮明而冷靜的筆觸，將中國農村的各種問題展現在讀者面前。他通過描寫農民的苦難和無助，展示了農村的貧困和落后。同時，他也表達了對農民命運的擔憂和對國家前途的思考。閱讀這本書，我深刻地感受到了中國農村長期以來的困境和發展的挑戰。

第二段。

在《鄉土中國》中，魯迅先生對中國鄉村的土地問題進行了深入的揭示。他指出，農民缺乏土地，導致他們無法獲得足夠的收入和生活保障。這種情況進一步加劇了農村的貧困現狀，不僅影響了農民的生活質量，也制約了中國農村的發展。魯迅先生通過對土地問題的描述，呼吁政府和社會各界重視農村土地改革，為農民提供更多發展機會和公正的土地分配。

第三段。

此外，書中還提到了農村教育問題。魯迅先生指出，農村教育的滯后和貧乏是導致農民難以擺脫貧困的主要原因之一。他批評了現行教育制度對鄉村學校的忽視和輕視，以及對農村學生的不公平對待。通過對鄉村教育問題的描述，魯迅先生深刻地表達了他對教育公平的追求和對農民子弟未來發展的憂慮。這讓我深思教育問題的重要性，以及如何改善農村教育，為農民子弟提供更好的教育機會。

第四段。

此外，《鄉土中國》中還提到了社會道德和人倫的缺失。魯迅先生通過對鄉村道德風氣的描寫，展示了中國農村長期以來存在的道德淪喪和人倫關系的破碎。他批評了農民之間的互相欺騙和漠視，以及對老人和婦女的不尊重。這讓我對中國農村社會風氣的敗壞感到深深地憂慮，并思考了如何重建農村的社會道德和人倫關系。

第五段。

總結起來，《鄉土中國》是一本揭示中國農村現狀并呼吁改革的偉大著作。通過讀這本書，我不僅深刻地了解了中國農村的問題和挑戰，也看到了農村發展的希望和進步。我相信，只有通過深入了解農村問題，才能找到解決問題的辦法。同時，我也將對自己的行為和態度進行反省，努力為改善農村現狀做出自己的貢獻。

總結。

通過閱讀《鄉土中國》，我對中國農村的現狀有了更深入的了解，并對農村問題深感憂慮。這本書讓我開始思考農村土地問題、教育問題、社會道德和人倫的重要性。我相信，只有通過深入了解農村問題，并以積極的態度做出努力，我們才能夠為中國農村的發展做出貢獻，實現鄉村振興的目標。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇十一

《鄉土中國》研究的是根植于中國農村的鄉下人。中國有幾千年的農耕歷史，“鄉土中國”在某種好處上是中國傳統的符號，在這個思想激蕩的時代里，成了暢銷書。

持續者認為：靠務農為生的鄉下人世世代代附著在土地上，以定居為常態，即便正因種種原因離開土地的農民，也像“從老樹上被風吹出去的種子”，又在新的土地上落地生根。定居下來農民附著在土地上，很少流動，鄉土社會成了生于斯、死于斯的社會。在缺少流動和變化的鄉土社會里，每個人都在一個“熟悉”的環境里生活。在相對穩定、熟悉的生活環境下，構成了許多鄉土中國的獨特現象：“規矩”即可約束行為，法律則大可不必;“常識”即可應付變化，“規律”就可有可無了。

費孝通先生說，中國社會是鄉土性的。我很同意，正因我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的傳統神話故事開始，到歷代的引起社會轟動和反思的農民起義，都與泥、與土，分不開。“土”，是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明以前中國社會以農民為榮，尊敬、崇拜他們。

中國人有“私”的毛病，費孝通先生從社會結構的角度來分析這個問題。中國人的社會結構“是好象把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，波紋的中心是自己，推及的遠近視財富和勢力而定。波紋的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的親疏遠近為出發，因此中國人缺乏團體意識、缺乏對權力和義務的共識和遵從。在“推己及人”的波紋式社會結構中，也構成了維系人際關聯的道德要素：“親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我們傳統道德系統中……很不容易找到個人對于團體的道德要素”。

鄉土中國的“家”通常是父親一系的“大家”，費孝通稱之為“小家族”。鄉土中國的家不但承擔了生育的基本功能，而且能夠承擔政治、經濟、宗教等社會功能。在我們的鄉土社會中，家里要有家法，夫婦間要相敬如賓，妻子要三從四德。在鄉下，通常都是男的和男的在一齊，女的和女的在一齊，孩子們又在一齊，這是性別和年齡造成的距離。中國人在感情上的矜持和保留，也是在這種社會格局中養成的。

費孝通先生認為，鄉土中國不是一個法治社會，“但是‘無法’并不影響這社會的秩序，正因鄉土社會是‘禮治’的社會”，鄉土中國的“禮”靠社會傳統來維系和傳承。

禮制不一樣于法律，亦有別于道德。在中國傳統社會里，禮是從教化中養成了個人的敬畏之感，是主動的，如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”。相比之下，法律是強行限制人的行為的，而道德是整個社會所支持、默認的。做了不道德的事，即使有些還沒有嚴重到會受法律的制裁，卻必定會受到社會輿論的譴責，即我們俗話說的良心的譴責。

費孝通先生認為，薄弱的基礎決定了農業社會不能建立起強大的權力帝國，自給自足的農業經濟也構建不出西方式的民主社會，鄉村中國“在人民實際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無為的”。在鄉村中國，亦有一種發生在長幼之間的很強的“教化權力”，該種權力保證文化傳統的延續。

費孝通先生認為，在鄉土社會，血緣關聯決定了社會地位。在穩定的社會之中，血緣又推而廣之為地緣。因血緣和地緣而構成了一個個關聯緊密的社會群體。在群體內部，人們靠人情往來，這樣就限制了商業的發展。

最后，作者認為，鄉土社會的穩定是相對的，只但是鄉土社會的變化極為緩慢。緩慢的變化緩沖了變化可能帶來的沖突，因此鄉土中國自春秋戰國之后，少見思想激蕩。緩慢的變化在名實分離的教化過程中得以實現――應對教化持續面子上的遵從，具體執行之中則遵循事實上的變化。這一過程中，恐怕也構成了國人心口不一、陽奉陰違的一些陋習。

費孝通先生已經仙逝，作為一個既沒有鄉村生活經歷，也沒有文科教育背景的人，對大師的理論做了一些揣測，請費先生原諒這種無知無畏。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇十二

《鄉土中國》是茅盾先生創作的一部長篇小說，通過描寫農村社會的生活和人物命運的變遷，展示了人民的智慧和勇氣。讀完這本小說，我深深地被其中所蘊含的人文關懷和思辨精神所打動。下面，我將從五個方面談談我對《鄉土中國》的心得體會。

首先，我對茅盾先生的描寫方式非常佩服。在小說中，他以豐富的筆觸和細膩的表達，將農民的艱辛與忍耐展現得淋漓盡致。他無論是描述農田莊稼的生長過程，還是描繪農村社會的變革和農民的命運，都能夠將讀者帶入其中，使讀者能夠切身體驗到農民們的勞動和生活。通過這樣的描寫方式，茅盾先生讓讀者對農民的辛勤和智慧產生了深切的感受和共鳴。

其次，茅盾先生在小說中呈現了鄉土中國中的一些突出問題。他通過描寫農村的社會結構、鄉村醫療條件和教育狀況等方面的問題，展示了當時中國農村社會的現實困境。他通過這些描寫，表達了對現實的批判和思考。他警示人們應該關注農村地區，改善農村的生活條件和社會發展，以推動整個國家的進步。這種關注社會問題、關懷人民生活的精神，使我深受鼓舞。

第三，茅盾先生在小說中展現了農民的智慧和勇氣。雖然農民生活在艱辛的環境中，但他們憑借著自己的智慧和勇氣，克服了各種困難和壓力。無論是種田、家庭糾紛還是社會變革，農民們都能夠以樂觀和堅韌的態度面對，并主動找尋解決問題的辦法。他們雖然沒有受過高等教育，但他們的智慧和勇氣令人欽佩，這也讓我明白了人類的智慧和勇氣是無邊界的，不分階層和地域。

第四，茅盾先生通過小說中的角色塑造展現了不同社會階層的命運與責任。他描繪了農民、地主、知識分子等各種社會角色的性格和遭遇，以此展示了不同社會階層的命運將會因為時代的變遷而有所改變。他強調了個人的奮斗意識和責任感，在小說中對于個人的選擇和努力充滿了希望和鼓舞。這也引發了我對于個人責任與社會進步的思考，讓我明白每個人都應該承擔起自己的責任，為社會的發展做出自己的貢獻。

最后，茅盾先生透過《鄉土中國》展現了對鄉村文化的追溯和思考。他通過展示農村的傳統文化和習俗，以及農民在種種困境中所展現的智慧與忍耐，表達了對鄉土文化的贊美和傳承的意義。這也讓我進一步認識到鄉村文化的重要性，它是中華民族文化的基礎和源泉，也是我們歷史記憶和文化傳統的重要組成部分。

《鄉土中國》是一部具有深刻的思想內涵和感人的情感魅力的小說。通過這本小說，讀者能夠與茅盾先生一同思考中國農村社會的現狀和問題，關注農民的生活與命運，并對鄉村文化產生更深入的了解和思考。茅盾先生的《鄉土中國》讓我深刻地明白，文學作品應該是對社會的思考和關懷的體現，更是對人性的深入探索和呈現。

熱門鄉土中國體會與感悟（模板13篇）篇十三

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發現自己改變了對《鄉土中國》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被夸聰明，但與鄉下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環境的需要有關，鄉下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人說，這個世界不過是個逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規律……只此一家，別無分店。”，“一個孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閱讀興趣，同時引發了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍。”通過此書我也了解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，著實令我敬佩不已。

在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發展的時代背景下，鄉土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧!

《鄉土中國》一書，讓我收獲了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。