讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

繁花讀后感篇一

不知道怎么說了，最初是因為劇版《繁花》的消息出來，所以對這書生了興趣。其實很早以前對這類老上海題材就已經有點疲倦了，張愛玲的老上海，王安憶的老上海，這次又多了金宇澄的老上海，來回來去，總也是那個樣子。

我也說不上什么感覺，大抵就是一件玄青底的綢面旗袍，上面暈染了各種顏色，穿的人膚色很白，雪團子一樣的白，摸不到，卻能知道觸碰起來應該是很軟的，特別軟，而里面，全都是爛的。

書算是挺厚的，但像是刻意寫這么長，讓讀者讀完生出看時移世異的蒼涼感。全書出場人物太多，拔高了閱讀門檻，尤其是雙線敘事，每條線的人都多，我這種本來就記不住名字人被勸退了無數回。

而且可能我確實不好這口吧，感覺全書下三路的情節描寫也太多了。無論是有固定伴侶的，還是沒有固定伴侶的，天天能見著的夫妻，還是兩地分居的，全部都是欲求不滿，到處尋花問柳沾花惹草，最后再惹上身各種亂攤子。給人感覺，無論環境際遇是什么樣的，每個人物生活的核心都是肉欲那點破事，而且欲望還特別強，其實挺沒必要的。

不過作者的一部分目的應該還是達到了吧，起碼看到結尾的時候，我特別想念蓓蒂，以至于又翻到開頭，把他們的出場又重溫了一遍。還是小時候好啊，后面這些人，都是瘋了吧。

繁花讀后感篇二

深刻的生命，塑造深刻的靈魂。

在我眼中，生命是一樹繁花。

看得見那花開，看得見那花謝，在生命之初的時節，看枝頭搖曳的蓓蕾。看著一樹繁花，開出那萬種風情，他們立于光芒中跳舞，他們沐浴雨雪風霜，他們在暗夜中靜靜地盛開。搖曳生姿，顧盼生輝，看不見前面的路，卻是淡然無雙，駐足于世間，且聽風吟。

沒什么比生命更美的了。

生命，無關于延伸的多長，只看誰走的更遠。

繁花盛開，凋謝，總是沒有盡頭的。只看誰流連于世，固執的抓住僅存的光，又是誰看清黑暗帶著夙愿已完的釋然，放手，跌落，輪回，開啟新生。

沒有一朵花能從樹生開到樹死。有的甚至只綻放短短一瞬，卻已經看清漫天繁星，死而無憾。卻有那黯然的開，黯然的謝，絕望了一輩子，臨終才知，原來生命最漫長的，不是數的`清的歲月，而是數不清的歡悅，悔之，晚矣。

更有許多花，甚至至死也認不清生之意義吧。

便以為開放便是無聊的開始，從未想過好好看一看這生命之炗。

生命，便是近于遠，遠于近，近之則遠，遠之則近。

生命，一種至深至重的寧靜。

萬千繁花，且聽風吟而不聞簌簌之音，沒了喧囂，不失熱烈。與風共舞之樂，因自心底流淌，這無聲之歌與風會于一處，因風零落之花，其哀也悄然，沒入泥土，悄無聲息，其樂也真，哀也真，流淌于心底，宣泄而不失寧靜，當屬得起這沉凝的生命。情感不失，只換個方式，便足可以珍視。

這便是生命，總是落英繽紛，流光飛舞，不過一場生命的祭禮，至深至重，淡泊，寧靜，無自怨自艾，亦無抱怨糾葛，只是生命中應有的寧靜。

生命，亦堅強，亦脆弱。

堅強，總是為著保護生命的脆弱吧。

那一樹的繁花中，總是埋下了一個個生命。

它們在跳動，在歡騰；

它們在喜悅，在悸動；

它們有悲傷，有黯然；

它們有落寞，有孤獨。

但它們永遠不會無視自己的生命，因為這些豐富的感情，為他們塑造了一個深刻的靈魂。

面對著繁花，我肅然起敬。

我種下一株樹苗，只為著來年，看見屬于自己的繁花。

繁花讀后感篇三

“阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。”我總記得，這是繁花初開的模樣。

大抵很久未再慢慢翻開這一本淺灰色的故事了，我以為，這可以讀很久。心懷這樣的想法，難免有時得了空閑，靜下心來翻閱的，便不再是它。甚至終的要想起它了，也還要為自己當初的隨意置棄而翻找上好一陣。然此時才會忽的想起，這等情景，竟莫名的會像《繁花》中時光與歲月的遺落。

我是極歡喜童年阿寶和蓓蒂的。他們可以隨意爬上屋頂，聽黃浦江船鳴，或者一同聽阿婆講神乎其神的故事。反正任何孩童想做，該做的事，這兩個小人都在作者的筆下一一完成了。尤其是“郵票”一節，阿寶與蓓蒂單就郵票上可以印什么，談到花名，談到梧桐的四時之景，再談到外國票，初讀時覺得枯燥，這番毫無目的的陳列，是否有傷了意境。但再讀之時，發覺他們似乎便是從前的自己，甚至童年的每個人，會為了某件事大費周章，天真而爛漫。

突如其來的感觸大概便是《繁花》所動人之處。

而若談及阿寶與蓓蒂，還有一人是不得不說的——紹興阿婆。阿婆是舊上海與新上海交替所產生的遺物，她死板腐朽，她迷信愚鈍，她甚至寧愿以相克之說為其小囡之死予以借口，也沒有在這繁華之世去尋得一醫。有時常常想，阿婆與阿長簡直像極了。

我便試著像迅哥兒一樣，去尋覓哪怕一絲一點的，阿婆細微的愛與情。但我終究沒有辦到，阿婆只會說：“乖囡啊，我已經派不上用場了，馬上要死了。”也只會在擔憂蓓蒂時，重復呼喚名字，苦苦地去尋。她太呆滯了，惟剩阿寶與蓓蒂與她相依，兩小一老，卻是看來，令人心顫。于是阿寶的童年就在紹興阿婆的故事下，慢慢旋轉成一個迷離的夢。

再醒來時，蓓蒂在哪，阿婆又在哪兒?她們竟像在阿寶的歲月中消失了一般，成了他永恒的記憶。

《繁花》中的時光可真快，快到令阿寶不覺在時光中遺失了何人何事，卻不自知。作者宛如舊時的說書人，旁觀此人此事，折扇一打——

只嘆問這繁花花開何處，而又敗于何處。

繁花讀后感篇四

“阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。”我總記得，這是繁花初開的模樣。

大抵很久未再慢慢翻開這一本淺灰色的故事了，我以為，這可以讀很久。

心懷這樣的想法，難免有時得了空閑，靜下心來翻閱的，便不再是它。

甚至終的要想起它了，也還要為自己當初的隨意置棄而翻找上好一陣。

然此時才會忽的想起，這等情景，竟莫名的會像《繁花》中時光與歲月的遺落。

我是極歡喜童年阿寶和蓓蒂的。

他們可以隨意爬上屋頂，聽黃浦江船鳴，或者一同聽阿婆講神乎其神的故事。

反正任何孩童想做，該做的事，這兩個小人都在作者的筆下一一完成了。

尤其是“郵票”一節，阿寶與蓓蒂單就郵票上可以印什么，談到花名，談到梧桐的四時之景，再談到外國票，初讀時覺得枯燥，這番毫無目的的陳列，是否有傷了意境。

但再讀之時，發覺他們似乎便是從前的自己，甚至童年的每個人，會為了某件事大費周章，天真而爛漫。

突如其來的感觸大概便是《繁花》所動人之處。

而若談阿寶與蓓蒂，還有一人是不得不說的——紹興阿婆。

阿婆是舊上海與新上海交替所產生的遺物，她死板腐朽，她迷信愚鈍，她甚至寧愿以相克之說為其小囡之死予以借口，也沒有在這繁華之世去尋得一醫。

有時常常想，阿婆與阿長簡直像極了。

我便試著像迅哥兒一樣，去尋覓哪怕一絲一點的，阿婆細微的愛與情。

但我終究沒有辦到，阿婆只會說：“乖囡啊，我已經派不上用場了，馬上要死了。”也只會在擔憂蓓蒂時，重復呼喚名字，苦苦地去尋。

她太呆滯了，惟剩阿寶與蓓蒂與她相依，兩小一老，卻是看來，令人心顫。

于是阿寶的童年就在紹興阿婆的故事下，慢慢旋轉成一個迷離的夢。

再醒來時，蓓蒂在哪，阿婆又在哪兒？她們竟像在阿寶的歲月中消失了一般，成了他永恒的記憶。

《繁花》中的時光可真快，快到令阿寶不覺在時光中遺失了何人何事，卻不自知。

作者宛如舊時的說書人，旁觀此人此事，折扇一打——

只嘆問這繁花花開何處，而又敗于何處。

繁花讀后感篇五

在《繁花》中，為人稱道的是語言，拋棄刻板敘事，文字先行，回歸到傳統的“話本體”的表達。這是一部以大量的人物對話與繁密的故事情節為主的長篇小說。“人生如花，書中大段關于花、樹的敘事，七十多位女性人物，可說是“珠環翠繞”，光線、顏色、氣味，在人世搖曳，加之盛開與枯萎的姿態，包括傳統意義的繁華城市的細節，是花團錦簇的印象。”金宇澄在接受時代周報記者專訪時這樣詮釋書名“繁花”的寓意。

這是一部有關上海的地域小說的典范之作。《繁花》里有三個核心人物，阿寶、滬生和小毛。阿寶爺爺曾是大資本家，阿寶爸爸少爺出身參加革命做地下黨，不過那個年代資本家和地下黨都不會有好日子過;滬生家是軍隊干部，“wg”中受沖擊;小毛家是地地道道的工人，哪個年代都是踏踏實實的底層，沒有大起大落。他們從小是好朋友，小說由這三個人引出其他男男女女，當然還有時代與社會。故事從這三個男人懵懂的童年一直寫到中年老境，時間跨度有半個世紀，從五、六十年代寫到九十年代，但不是連貫寫下來，而是分成“過去的故事”與“現在的故事”兩條線索來講。小說共三十一章，凡單數章節講述“過去的故事”，凡雙數章節講述“現在的故事”，就這么均衡地交叉隔開。“現在”這部分沒有太明顯的時間跨度，似乎是一個靜止的時空;而“過去”這部分有著清晰的時光流逝，看著這三個少年日漸長大，歷經人生的酸甜苦辣，兩條線索最后融到一起，是“過去”一步一步地走進了“現在”。

大上海的阿寶、滬生、小毛穿梭在六十年代和九十年代構成的巨大時空陷阱之間。他們在六十年代興致勃勃地投身群眾運動，一如九十年代忙著賺錢應酬。他們被時代的洪流所裹挾，卑微而熱切地活著，身不由己，被種種欲望和挫折所牽引。時代在變化，而他們被桎梏的心性從未得到過自由。說到底，是一顆顆年輕且熱切的心，被時間的虛妄所埋葬。

書中男男女女在萬丈紅塵里，無法抗拒情欲的迷障，總是在錯的時間遇上對的人。于是，一步步走向宿命的軌跡，明知不可為而為之。而生活總是不吝于展現最殘酷的真相，所有的真心都是情感的虛妄。

而面對這些虛妄，所有人物在作者筆下都選擇了“不響”。在書的扉頁上就寫著:“上帝不響，像一切全由我定。“不響”似乎就成了這部看似沒有主題的小說最好的引線，幾十、幾百個“不響”將兩段時代中發生的一個又一個如珍珠般的故事串聯起來。無論穿越如何熱鬧的生活，上海人的骨子里也是沉默的，這份內心的沉默同樣維系著阿寶與滬生成年后的個人尊嚴。

“繁花落盡盡是虛妄”，而沉默、“不響”，是作者筆下的上海。

人，或可老，或可死，但未來路，未來人，未來事，卻是求不得，看不到，定不了，除了我們終將如繁花歸于塵土，誰知那花花世界，我們又是誰的過客，誰的煞星，誰的救贖。

繁花讀后感篇六

一扇漏窗，當得起繁花。牡丹、芍藥，或者茶花、繡球……在江南的園子里。

繁花在窗口搖曳，邊線形狀和幾何圖案，把一朵花加框固定在那兒，便呈現出它的姿態和神韻，濃與淡，動與靜。

孟春看花，看辛夷、杏花、茶花、桃花、梨花……

純白杏花，有淡香，花開活潑，儀式感極強。杏樹先開花，后長葉，花褪殘紅青杏小，花落之后始見“青小”，一顆、一顆，細細圓圓的小青杏，懵懂青澀，讓人不忍手摘。杏花是“青小”的序曲，“青小”在花事已盡，青青了了，細果累累的枝葉下，那一簇簇白色小花早不見蹤影。

我所在的城市，出城三十里的水鄉小鎮上，一個老院子里站著一株宋代古山茶，八百年的樹齡，枝葉已高過屋脊，千朵萬朵，那一樹大紅金心的花朵如火如荼，驚艷襲人，是這個季節的人間花訊。

站在小鎮高處，青磚黛瓦，古樸舊色中，那一叢千朵萬朵的古山茶花，探出院墻，噗噗怒放。繁花就像古人解甲歸田，隱逸民間。《牡丹亭》中有碧桃花、木筆花、剪春花、玉簪花、豆蔻花、孩兒花……葉色碧碧，其華灼灼，花間人影，落英繽紛。

“吾家薔薇開矣，盍往觀乎？”清人筆記《西青散記》中說，兩少年在春天的曠野上割草，割喂牲畜的草，一個扔下鐮刀，笑著對另一個說，我家薔薇開花了，可否愿意前往觀賞？于是，兩個小伙伴，一個跟在另一個的屁股后面，到了對方家，但見一老婦據木盆洗圓溜溜的雞蛋，嬰兒光著脊背趴在地上，在一旁觀看。庭院無雜花，只有一架薔薇開得正歡，風吹花片飄落在臺階之上……風景在尋常人家。

先看高處的花，再看低到塵埃里的花，每一朵花都有它開花的理由。

薺菜在溫度回升之后，在三月初便開始出薹開花，可愛的就是那又小又輕的花朵了，花瓣就好像米粒一樣，嵌在綠色上。如果不是仔細地觀察，分不清花瓣與花瓣的分離交會處。

苔花，細小而卑微的花，生于墻角陰濕處。為了一朵花的尊嚴，拼足全力，驕傲地綻放。清代袁枚吟哦它：“苔花如米小，也學牡丹開。”米粒大的小花被許多人疏忽，卻還是那樣倔強地花開如常。

每一朵小花都有它的快樂，就像小人物的快樂。

韭菜花，樸素純白。花與下面的純綠稈相搭配，看似簡簡單單，卻洋洋灑灑，樸素真摯，還透露出一股子機靈勁，好多韭菜花聚在一起，熱熱鬧鬧，興高采烈。

梁啟超的《臺灣竹枝詞》中：“韭菜開花心一枝，花正黃時葉正肥。愿郎摘花連葉摘，到死心頭不肯離。”以韭菜花的一心一稈來比喻人間愛情的堅貞。

一朵花，以各自不同的方式開了。它們張開自己，渾身顫抖地表示它的歡欣和激動。

我想，給老婆寫封信總不如那個古代帝王。

我所理解的繁花箋，就是路兩旁的花太多了，慢慢走啊，當心踩到花，或與花撞個滿懷。

每朵花都表示它的存在，每朵花都有自己的世界，就像一個人有自己的性格、脾氣，愛好、思想。

這滿世界的繁花。

繁花讀后感篇七

天光昏暗，層層被撕下的春聯只殘留著零星的筆畫。

我踏進木門，看到清白日光中飄浮旋轉著緩緩升起的大片紙灰。火盆里騰起大朵火焰，黃紙被火舌吞噬，化為焦黑的花朵。

香。奠燭。遺像。

屋內的陳設發生了變化，一具水晶棺在正對著門的地方靠墻擺放著。爺爺緊繃著嘴角，揚著眉毛，透過相框的玻璃看著我。

是他嗎？這張照片看起來干凈、端莊，這不像他。上一次見到他是什么時候呢？總之當時他的頭發非常長了，稀疏，白。

跪地，俯首，猛然想起媽媽在電話里告訴我回家后要拿紙給爺爺燒。旁邊坐在矮凳上剪紙的鄉親中，有一個人我大概認識的，好像是鄰居，對門的，還是前后院？很眼熟，想不起來是誰了。她低頭垂眼，看起來坐在這里很久了。她和爺爺是命運偶然安排相遇的鄰居，我有概率四分之一的基因來自爺爺，她坐在這里剪了很久的紙，而我剛剛回來。

火盆里的火熄了。

我哭了出來。

棺材入土后，在墳前燒了“回頭紙”，便扣轉遺像，再也不能回頭。我游學在外，立志未來功成名就，冠翎歸故里，用我日益堅硬的翅膀，托起這個被阿爾茨默海癥奪取記憶的老人。可這美好的愿望竟成了一個少年對理想世界童話式的冥想、自我心理的饜足。2019年，我十九歲。我十九歲這年深秋，爺爺永遠地停留在了七十四歲。他沒有告別，去了一個我們永遠猜不到在什么地方的地方。我跋涉三千里，凌亂的腳步隔著五十五年的漫長歲月一步步向他靠攏。

故鄉的石頭房坐落在連綿不絕的太行山區。得益于黨和國家打造青山綠水、建設新農村的號召，回家的路成了花園，路兩旁亭閣樓臺，鶯歌燕舞，曲水流英，日日走過的路口新豎起了大幅旅游區的牌匾，門前原本貨車呼嘯的交通要道成為了僻靜的鄉間小路。載著滿滿一車故事和心愿的公交車，或紅，或綠，或黃，像是一朵朵會奔跑的花，在連接山村和市區的公路上，次第開放。從路邊的山坡向上二百米就是家中小院。院邊有棵核桃樹，院子高，核桃樹低，綠意濃郁的枝條伸到院子里的石桌上，也伸向石頭房那米紙糊的窗戶邊。樹蔭朦朧，午后日光西斜，閑臥望遠，青山一痕，溶溶漾漾，風鼓樹葉，嘩啦作響，陽光篩灑而下，碎金鋪地，清清涼涼，籠罩著我泛著青色的童年時光。

“人哎，得做善事！”爺爺憨憨地念叨。我嚴肅乖巧地點頭答應，卻一陣風似的跑回自己的世界，接著忙于移山造河。

嗚呼哀哉！如今，那個老人捉迷藏般躲了起來，并且做好了永遠不再出來的打算。如今長大的我，很久沒有和他說過話，也再也沒有和他說話的機會了。當我舉起新買的相機時，鏡頭里再也尋不到他。按照當地的風俗，作為長孫女，我的孝帽上被縫了鮮艷的紅布。送殯時，走在最前面的，就是孝帽上帶著紅布的人。懷里抱著爺爺的遺像，走在隊伍的最前面。這條路是他曾經走過的路，就這樣，極為莊重地，在他走過的路上走一走吧，一寸一寸地走，叫時光慢下來，再慢下來。腳下飛舞的紙錢，空中高低起伏的嗩吶聲，孝子們撕心裂肺的哭喊，讓十月的太行山脈，多了些許的薄涼。山坡上“鳳尾森森，龍吟細細”，公路邊的臭金蓮、格桑花、步步高、雞冠花、打碗花，在一陣蕭瑟的秋風中謝了;高瘦的、裹在深色襯衫里的爺爺，在一次莊重的告別儀式之后，安靜地躺在了村子南邊的小山坡上。屋頂的炊煙又升起來了，灰色的野鴿子在屋頂的紅石板上跳來跳去，小院的黃昏里，沒有他。

爺爺非常高，我也非常高。上小學后，我和爸爸媽媽每次回家，爺爺都會遠遠地站在路口的核桃樹下等候。怕爺爺被山風吹著，后來再回家，爸爸就不再提前往家打電話了。夏有蟬鳴，冬有白雪;遠去有夢，歸來有他。到家后，我例行被他牽到柜子前、桌子前和它們比個兒。慢慢地，我長過了柜子，長過了桌子，長過了奶奶，長過了媽媽。每次親友見到，都要感嘆：“這小妮兒個兒真行。”爸爸媽媽都慣例地回答：“隨她爺爺！”爺爺喜歡我個兒高，有精神，我雖私心怕和爺爺一樣高，以免到了一米八穿不得高跟鞋，可最喜歡聽他們這么說。

剛入學那年的某一天下午，我穿著粉紅色的外套，背著一只深藍色帶著一只大花貓圖案的書包，和爺爺一起走在狹窄而又曲折的巷子里。爺爺溫暖的大手，緊緊地握著我的小手。爺爺送我去上學。我對班里一個叫牛倪的女孩講述這件事時，眼睛里放著光。我說：“牛倪，我比你幸福！”牛倪止住腳步，抬起頭，用驚訝的目光看著我。

“為什么？”

“我有爺爺，你沒有爺爺——你爺爺在地底下。”

若干年過去了，我再沒有見到過當年那個整天臉上臟兮兮的、總愛跟我膩在一起的牛倪，而我當年講給牛倪的那句關于幸福的論斷，也如一枚飄零在時光深處的花朵，褪盡了顏色，也失卻了能喚醒記憶的馨香。

后來讀初中，小時候忙于祭拜“七仙女”的我已經有了各種各樣爺爺無法理解的煩惱。兒時的樂園不再能安放我瘋長的好奇心和自我意識，回老家變成了每年春節例行的任務。只是大年三十晚上，小院依舊給予我持久的向往和安寧。太上老君和灶王爺牌位前卷曲的紙灰、木門上的福字、被星星擠滿的夜空、冷冽的山風、連綴山脈的通明的萬家燈火，還有零點鐘聲響起時的煙花，以及守在火爐旁的爺爺，讓長于奔跑的身心安靜下來，在歲月的縫隙里得以小憩。爺爺走了，爸爸沒有了歸途，我也一夜間被徹徹底底推進了成人的世界。爺爺入棺時，我扶著彩幡，看著靈棚下鄉親們捶打著釘子用木條把棺材封死，砰砰啪啪，我猛地一驚，忽然被巨大的絕望窒息——爺爺被困在棺材里了！我不能容許，我放聲大哭。

爺爺當過小學代課老師，能寫一手好看的毛筆字，我為此感到自豪。有時候春節和他走街串巷到鄉親家幫忙寫春聯，不相識的老人都能贊嘆著對我兒時的趣事歷歷數來，在爺爺的葬禮上也是這樣。

愛串門的習慣保留到他患了阿爾茨海默癥后，老年癡呆的他非常樂呵，見人就笑。每天的例行公事是健步到鄉親家，也不進去聊天，在院子里站站就回。他糊涂后，不容許別人動他的頭發，因而給他理發變為了一件極為困難的事。有一次，他去了一趟他妹妹家。回來后，家人見他的頭發短了，也很干凈。問他誰給他理的，他呵呵笑著說，一個人給理的，不知道是誰。他記得回家的路，也從不走遠，聽話地喝水吃飯。像丟了玉的賈寶玉，卻從不給自己的兒女“添麻煩”。后來，他越來越瘦，咽喉咽不下水，胃消化不了食物，腦萎縮讓他的身體日漸衰竭。

小廣場上搭了戲臺，唱戲的人在唱戲。這是給爺爺唱的戲，觀眾里沒有爺爺。爺爺在花圈簇擁的靈棚里。守靈時，奶奶的哥哥、我的老舅抹著淚走進靈棚，用手一遍遍摸著棺材，摸了一會兒，老舅突然用嘶啞的聲音大聲喊：“打開！打開！能打開一下嗎？”我爺爺的妹妹應道：“能，能打開，那里有一個小木條，能擰開。”這一問一答，既溫馨，又慘烈，紙錢燃起來，火光飛舞，哭聲四起。老舅被兩三個穿著孝衣的親戚簇擁著推了出去。

爺爺處事謹慎，簡樸自律，懂得感恩。爸爸上高中時，校長給免了學費，爺爺走了幾十里山路要把學費還回去。老了后，他作為代課教師，領取國家補助，不停地感謝黨和國家。七十多歲的他，從老一代農民，成長為新一代農民，他感受到了時代變遷中黨和國家給予的巨大力量，就把黨和國家當成了他的堅強后盾。他最愛看的電視節目是新聞，新聞里的習主席，是他的偶像。對回家探望他的子女，他談論最多的就是他的偶像如何如何好，如何如何能干。

親戚們拿著花圈、紙錢、饅頭和新做的小褥子來了。鄉親們拿著紙錢來了，放下紙錢去干活。爸爸的老師、同學、同事和朋友也都來了，鞠過躬，跟爸爸寒暄幾句，他們便去了公路邊，默默地站在那里，默默地陪伴著這個剛剛失去了父親的人，是他們給他最大的安慰。牙牙學語、要吃要睡的小孩子不甘示弱地沖著門外的青山放聲大哭，哭累了，就被守靈的大人們安置在水晶棺旁邊的小床上暫且睡去。時響時歇的悲鳴夾雜著火舌起而復滅的比畢剝，血脈相通的生命線纏繞著此消彼長。跪在枯敗的玉米秸上的孝子看到蹣跚撲來的子輩，也總要笑著哄逗。大人的嗚咽引起娃娃不安的嚎啕，娃娃不安的嚎啕止息了大人的嗚咽。換掉燃盡的香燭，點亮一盆紙錢。

喂奶。換尿布。磕頭。燒紙。蹣跚學步。步履蹣跚。一個生命自老至少的責任周而復始，不止不休。

天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。逆旅人生，我亦是繁花。

（作者單位：四川省成都市四川大學）

繁花讀后感篇八

這本書吸引我的地方是它獲得的榮譽--第九屆矛盾文學獎，前陣子恰好聽到圓桌派的一期節目--《上海的腔調》，《繁花》作者金宇澄在節目中侃侃而談上海方言的特點，談用方言寫作的難度，引起了我看這本長篇小說的欲望，看看繁花是否似錦?

該書以60年代和80年代兩條時間為線索，以滬生、阿寶、小毛三個男人為主要人物，講述一段特有的上海市井生活，混亂而昏暗。三個男人就像樹干，枝杈上掛著各式各樣的女人花。超凡脫俗如蓮花;雍容高貴如牡丹;溫文爾雅如蘭花;暗香浮動如梅花;千嬌百媚如玫瑰;熱情奔放如葵花;暗香浮動如梅花;柔弱楚楚如菟絲;命淺福薄如牽牛。有書評說書里的女人個個都像是吃了春藥，其實那是每朵花都努力盛開的樣子，極致地想要彰顯自己的美。無奈，凋零是花朵的宿命，繁花似錦終凋落，墜入紅塵碾成泥。

寫作方式是作品獲獎的一個標準，《繁花》就屬此類。以上海方言，或者是上海人說話的方式來敘述，故事可以不精彩，語言卻很有特色。書中沒有很多的內心活動的描寫，也沒有特意刻畫人物，以上海人特有的細膩，只用一兩個詞就把人物描寫的很豐滿。作者反反復復使用同樣的句式、同樣的內容，看似累贅，卻形成了他獨有的模式。只不過，每個女人的結局都像花朵凋落一樣，沒有好的下場。難道作者想以這種方式來引起人們的反思，女人真就該這么慘嗎?

前陣子楊麗萍因不生孩子被攻擊其失敗的人生;最近熱播的《乘風破浪的姐姐》中，92斤的金沙帶著稱吃飯，被稱為自律;ck內衣啟用大碼、黑人、變性模特，遭非議。女人太難了吧，不生孩子不行，不結婚不行，胖了不行，黑了不行，聰明了不行，笨了也不行。成功的女人要么是白瘦幼，要么是家庭美滿的女強人。誰給的標準，又是誰在把它變成鐵律，在不危害到社會和別人利益的情況下，女人愛怎樣就怎樣，就讓上帝不響......