在寫讀后感時，我們可以從故事情節、人物形象、主題思想等方面進行分析和評價。小編為大家挑選了一些優秀的讀后感范文，希望能給大家帶來一些啟示和靈感。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇一

第一次讀回憶魯迅先生是中學時期的課文。那時讀書的目的并不是正確的，是為了考試，為了拿高分。并沒有試圖去理解文字中所承載的情感，或許作者的署名是張迺瑩，使我的印象更加的模糊了。

文字中，魯迅先生的一言一行，一舉一動都清晰的出現在眼前。看到一個吸著香煙的中年男人坐在藤椅上，穿著長衫，他半瞇著眼睛，思考著事情。而這個心懷中國的男人，卻又那么讓人親近，對二十出頭的蕭紅指導者穿衣服的哲學。他的生活是嚴謹而精致的，所有的物品都整齊的擺放著，送出的書也要整齊的包好，連線也不可以歪斜。他在凌晨工作，直到天明。他病了，卻不像常人那樣休息，反而因為知道自己時日無多而加快了工作的步伐，一心想要為人類留下更多更多。許先生對蕭紅說，他的做人我們是學不來的。也許正是因為心里的欽佩，才讓許先生能安心的照顧著魯迅，照顧他的生活，照顧他的一切瑣碎吧。

人生中能交這樣一位摯友也是讓人羨慕的啊。沒有年齡的隔閡，沒有代溝，為著共同的理想而互相吸引推崇著，一齊努力著。都是讓人欽佩的人，都是讓人想要學習的對象。

嚴謹的生活大概是成就的來源，最近也在思考著要重新自律嚴謹的生活起來了，不去欺騙自己，不做表面功夫，讀了回憶魯迅先生也得到了激勵，雖然做不到那樣好，也是要試著去努力的做一做的。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇二

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇三

當我細細讀過蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，我不禁驚訝道，魯迅先生，這是你嗎？原來你的笑聲是明朗的，原來你對美學這么有研究，原來你也懂幽默。

一直以來，我對你的印象就是語文老師給我們講授《孔乙己》《藥》等作品時所描述的你：魯迅，原名周樹人。那是為喚醒大眾的反抗意識而棄醫從文的你，留下許多深奧難懂又“枯燥無趣”的文字的你，一個在文學史上舉足輕重的你。或許因為你的文筆是那么犀利尖銳，我腦海中的你不茍言笑，正義凜然，有著方正的發型、濃密的胡子和一張一直板著的臉。

但是，這篇文章讓我看到了一個不一樣的你。開頭的第一段就寫道：“魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”這也是你！原來你并不總是板著臉的，你在平日的生活中不會只表現出你的批判現實的冷峻的一面。這讓我想到了你寫的《社戲》。《社戲》中的你也是樂觀的`、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的你，也是如此，這才發現是你的《孔乙己》《藥》令我模糊了對你曾有的印象；是你的震撼人心的、喚醒民族精魂的文字讓我忘記了寫過《故鄉》的你。慶幸的是，蕭紅把你——那個生活中平易近人的你又一次地呈現在大家面前，讓我們在深入研究你的作品之時，也讀懂了你。

文中有一句話說道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開玩笑。”這一段把魯迅先生寫得太可愛了。原來，這也是你。一個在生活中充滿幽默、充滿歡樂的你。

對于我來說，你是偉人，你是那么遙不可及、高高在上。而《回憶魯迅先生》一文讓我明白，原來偉人也有喜怒哀樂，同樣可親可敬。

不會忘記那個醫救中華靈魂、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的嚴肅的你，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”“走路很輕捷”“笑聲是明朗的”的你。因為，這也是你。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇四

可是，這篇文章讓我看到了一個不一樣的你。開頭的第一段就寫道：“……魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”這也是你！原來你并不總是板著臉的，你在平日的生活中不會只表現出你的批判現實的冷峻的一面。這讓我想到了你寫的《社戲》。《社戲》中的你也是樂觀的、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的你，也是如此。這才發現是你的《孔乙己》《藥》令我模糊了對你曾有的印象；是你的震撼人心的、喚醒民族精魂的文字讓我忘記了寫過《故鄉》的你……慶幸的是，蕭紅把你——那個生活中平易近人的你又一次地呈現在大家面前，讓我們在深入研究你的作品之時，也讀懂了你。

文中有一句話說道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開玩笑。”這一段把魯迅先生寫得太可愛了。原來，這也是你。一個在生活中充滿幽默、充滿歡樂的你。

對于我來說，你是偉人，你是那么遙不可及、高高在上。而《記憶魯迅先生》一文讓我明白，原來偉人也有喜怒哀樂，同樣可親可敬。

不會忘記那個醫救中華靈魂、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的嚴肅的你，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”“走路很輕捷”“笑聲是明朗的”的你。由于，這也是你。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇五

生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現在，生命需要吶喊。

孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當中來，最終在生存的戲謔當中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當你的目標只是生存，你也許連生存都夠不到。

生活，才是關于生命的最好解讀。

古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧！未來，當你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經吶喊過的自己！

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇六

前些天我在翻閱蕭紅散文時，讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣，蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜，也為呼蘭河能養育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅，魯迅造就了蕭紅，才使現代文學史的天空上出現一道美麗的彩虹。

蕭紅不僅能夠駕馭多種文學體裁，也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘寫作素材的靈性。一方面，她把生命灌注到她所回憶的人物身上；另一方面，回憶又使她的生話充滿了春日陽光般的溫馨。

《回憶魯迅先生》，作于魯迅先生逝世3年后。在此文中，她通過擷取魯迅日常生活的片段，勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易，同時又無比關愛他人的魯迅形象。可謂用筆之細膩，敘述之傳神。

《回憶魯迅先生》的四十五個片斷在內容上沒有嚴格的邏輯順序，材料與材料之間互不關聯，形成某種斷裂，有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫，這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經心，全無預設。動筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術結晶。那些讓人感到有詩意潛質和傾訴沖動的內容，她斷斷續續寫出，用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字，是一種任憑心緒召喚的詩性文字，是一種理性中夾雜著情緒性的文字。

文章開頭就是神來之筆：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”寥寥幾句，一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。

蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉，組織成文。魯迅先生的習慣動作如：“走路很輕捷”，“他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了”，表現出魯迅一往無前的大無畏精神。性格：“如魯迅“喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西”，表現出魯迅剛毅倔強的個性。審美情趣：“如對作者的裝束評頭論足，表現出魯迅先生對美的獨到感悟。對青年的關愛：“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往，堅持看青年給他投去的信，表現出魯迅先生那種博大的愛心。正如同歷史學家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學一樣，人們都期待著魯迅的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細節，通過魯迅的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏，來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生中許多有靈性的生活細節，表現出魯迅的個性，情趣，魅力，氣質，從細微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。

蕭紅的這篇懷人散文兼備“史”與“詩”的雙重因素，既具有散文的審美特質，又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象，剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞、親見，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學性。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇七

這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。

他活著的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒有他，別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時的世態炎涼嗎?同時，拿孔乙己當取笑的`把柄那些看客，體現出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。

同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?想到這，我聯想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。

但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現在為何在我們生活中出現?當好心把摔倒的老人送到醫院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。

當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。

我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇八

但是，這篇文章讓我看到了一個不一樣的你。開頭的第一段就寫道：“……魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”這也是你！原來你并不總是板著臉的，你在平日的生活中不會只表現出你的批判現實的冷峻的一面。這讓我想到了你寫的《社戲》。《社戲》中的你也是樂觀的、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的你，也是如此。這才發現是你的《孔乙己》《藥》令我模糊了對你曾有的印象；是你的震撼人心的、喚醒民族精魂的文字讓我忘記了寫過《故鄉》的你……慶幸的是，蕭紅把你——那個生活中平易近人的你又一次地呈現在大家面前，讓我們在深入研究你的作品之時，也讀懂了你。

文中有一句話說道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開玩笑。”這一段把魯迅先生寫得太可愛了。原來，這也是你。一個在生活中充滿幽默、充滿歡樂的你。

對于我來說，你是偉人，你是那么遙不可及、高高在上。而《回憶魯迅先生》一文讓我明白，原來偉人也有喜怒哀樂，同樣可親可敬。

不會忘記那個醫救中華靈魂、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的嚴肅的你，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”“走路很輕捷”“笑聲就是明朗的”的你。因為，這也就是你。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇九

魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。

先生棄醫從文后，還是一位醫生，手術臺上躺著的是一個被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，滿目瘡痍。先生面目堅毅，為中國注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥，好歹縫緊了一些吃人大口；《孔乙己》像一劑愚藥，令學子們拍拍大腿，猛然醒悟；《藥》則是最苦最良的藥，它苦的令人無可奈何，苦的令人啞口無言，苦的令我們新時代的人讀后都默然悲戚！

《藥》有三苦。

底層百姓之苦。且看這些登場的掙扎在底層的窮苦大眾：從癆病纏身的小栓，低聲下氣的老栓，心酸悲苦的華大媽，衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，還有那個駝背五少爺——過去不知是怎樣的豪門府第，現在雖然被尊稱為少爺，但前面加上“駝背”戲謔。當時的社會底層充斥著一群怎樣的民眾！

“服錯藥”之苦。人血滿頭！如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。戰戰兢兢悉心經營著小茶館，為了救兒子一命。還有那個引以為榮的劊子手，“包好，包好···”皆是愚昧的國人。有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

“毀滅希望”之苦。這應該是最為核心的一苦了。

夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華，華吃夏，“華夏”本是一家人那！夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。先生通過夏瑜這一角色，表達出同情，贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀！她認為花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！

先生安排了一個近乎瘋狂的情節，揭露了一個已經近乎瘋狂的民族。痛苦之最，莫過于希望毀滅于開始之前。

讀先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《藥》中三味，而三味皆苦。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇十

在家中閑來無事，看到書架上有一本簫紅集子，順手就把它取了下來。翻看了一下其中內容，發現最后一篇是她寫〈回憶魯迅〉，便細細品讀了起來。

我曾讀過回憶魯迅文章，而簫紅這一篇卻令我十分難忘，因為它為我們展示了魯迅先生獨特一面。

我曾以為魯迅是冰冷。因為他用他文章與敵人作斗爭，深深擊中了敵人心臟，如一個殺手般。然而在讀完這篇文章，才發現魯迅其實不是這樣。魯迅與魯迅文章并不是完全是這樣。蕭紅把魯迅——那個生活中平易近人魯迅呈現在大家面前，讓我們在深入研究魯迅作品之時，也讀懂了他。

簫紅在文章開頭就寫魯迅笑：“魯迅笑聲是明朗，是從心里喜歡。”下面還有寫他笑：“魯迅笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談熱鬧”。原來這也是他！原來魯迅并不總是板著臉，魯迅在平日生活中不會只表現出它批判現實冷峻一面。這讓我想到了寫《社戲》。《社戲》中魯迅也是樂觀、開朗，還有《從百草園到三味書屋》中他，也是如此。

另一方面，生活中魯迅細致，周到。有一次魯迅傷風初愈，夜里十二點談話后，仍然堅持要送簫紅。臨別時，他提醒簫紅下次再來時辨認門方法。簫紅出門后回頭看時，魯迅先生那一排房子黑黑，若不是告訴那樣清楚，下次來她怕要記不住。

在感到了他平易近人之時，也被這樣書中一段話十分感到了魯迅不同，“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒進過，虹口公園這么近也沒有進過……”這句話說明魯迅先生熱愛時間，珍惜時間。魯迅是一個熱愛時間人，他這種熱愛時間，珍惜時間精神值得我們學習。在我看來，珍惜時間即珍惜生命。而反觀身邊許多人，每天都沉浸在娛樂之中，這何嘗不是在浪費時間，浪費自己生命。

不會忘記那個惜時如命、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”嚴肅魯迅，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸東西”、“笑聲是明朗”、細致地生活著魯迅。因為，這也是他。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇十一

但是，這篇文章讓我看到了一個不一樣你。開頭第一段就寫道：“……魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”這也是你！原來你并不總是板著臉，你在平日生活中不會只表現出你批判現實冷峻一面。這讓我想到了你寫《社戲》。《社戲》中你也是樂觀、開朗，還有《從百草園到三味書屋》中你，也是如此。這才發現是你《孔乙己》《藥》令我模糊了對你曾有印象；是你震撼人心、喚醒民族精魂文字讓我忘記了寫過《故鄉》你……慶幸是，蕭紅把你——那個生活中平易近人你又一次地呈現在大家面前，讓我們在深入研究你作品之時，也讀懂了你。

文中有一句話說道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開玩笑。”這一段把魯迅先生寫得太可愛了。原來，這也是你。一個在生活中充滿幽默、充滿歡樂你。

對于我來說，你是偉人，你是那么遙不可及、高高在上。而《回憶魯迅先生》一文讓我明白，原來偉人也有喜怒哀樂，同樣可親可敬。

不會忘記那個醫救中華靈魂、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”嚴肅你，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸東西”“走路很輕捷”“笑聲是明朗”你。因為，這也是你。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇十二

行動吶喊，思想彷徨，運交華蓋，寂如野草，后人朝花夕拾。

這是魯迅。

蕭紅的《回憶魯迅先生》到現在仍然是經典。她從一個女學生的角度，用清麗自然的筆觸刻畫了日常的魯迅先生的樣子。

蕭紅是一位心思細膩，對生活充滿無限美好想象的女作家，但身在那樣一個時代，包辦婚姻，遠離家庭，她的遭遇是不幸的。在她心灰意冷，被這個時代的悲劇包圍著的時候，調皮的海嬰公子、溫柔的許先生，以及最令她敬愛的魯迅先生出現了，魯迅一家對蕭紅的欣賞與呵護給了她悲涼人生中最難得的溫暖。魯迅去世后，蕭紅寫了《回憶魯迅先生》來懷念他。他們二人之間的情誼，一直是文壇里的一段佳話。可以說，沒有魯迅，就沒有蕭紅。

在蕭紅的筆下，魯迅先生似乎不再是我心中那個“橫眉冷對”、嚴肅冷峻的革命家的形象了，偉人超脫于常人，卻也有平實的一面。

開頭寫“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”簡單的兩句話，就刻畫出了一位親切的魯迅，一位內心沉穩卻也不失幽默、會開懷大笑的先生。

“天晴啦，太陽出來啦。”蕭紅的這句話是我全文印象最深刻的一句。梅雨季，很難有晴天，一絲陽光就能使蕭紅三人露出展然會心的笑。似乎很難想象，當時是何等黑暗混亂的社會局面，何等憂郁的心境，才會使許先生和魯迅面對晴天，面對光明時，流露出如此發自內心的歡喜。

“死了是不要緊的，只要留給人們更多，魯迅先生就是這樣。”魯迅先生是無比地關愛青年，他將自己獻身給了革命，給了中國，給了人民。

郭沫若說“魯迅先生是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人民解放的國際主義者。”

笑聲明朗，渴望光明，鼓勵青年，殫精竭慮，偉大而平凡。

這亦是魯迅。

魯迅先生讀后感報告（通用13篇）篇十三

沒錯，魯迅就是這樣的一個熱愛時間人，他的這種熱愛時間，珍惜時間精神值得我們學習。魯迅先生愛時間可以說是如同愛自己的生命。這時，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”的確，只有熱愛時間才能使自己的生命更充實，更有意義；這難道不是嗎？現在社會中浪費時間的人這么多，他們只知道現在享受，浪費時間，而不設想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那時已經晚了。正所謂“百川東到海，何是復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”。所以現在要好好學習，長大之后，為父母爭光，為祖國爭光。

這篇文章使我收益非淺，當我反復讀時，我對時間的理解越深了。我覺得“時間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤。”作為一名學生，應該以優異的成績來報答自己的父母。但要得到這優異的成績，就必須珍惜時間，珍惜這分分、秒秒。

在我們的生活當中，有許多杰出人物像魯迅先生一樣珍惜時間，我國杰出的學者李大釗便是之一，他從小就懂得珍惜時間，所以才有所成就；有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒，可李大釗卻抓緊時間，在書房認真做作業，窗戶是開著的。這時，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業本上停了一下，又飛走了。又過了一會兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫；可李大釗十分認真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業本，好像周圍什么事也沒發生過一樣。就因為李大釗從小就抓緊時間學習，才成為我國著名的革命家、思想家。

通過學習《回憶魯迅先生》這篇課文后，我在學習上有了很大的變化。以前，上課是我總是東看看西看看，總是不認真，浪費時間。現在，我知道了珍惜時間的重要性，從此上課認真聽講，在也不打小差了。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是一去不返，我們要珍惜這大好光陰，努力學習，長大為祖國效力。