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端午賽龍舟（熱門18篇）篇一
鼠年的端午節，我到棠下溪觀看了“天河農信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規模不大，卻很有中國傳統的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊伍早已準備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著裝不同，色彩繽紛;隊員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發的那一刻。隨著發令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉情的龍舟競渡的風俗畫卷呈現在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節龍舟競渡的習俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的2008年北京第29屆奧運會上，龍舟賽已經被確定為表演項目了呢!
端午賽龍舟（熱門18篇）篇二
端午節的早上，陽光明媚，推開窗子，一股清新的空氣撲鼻而來。這時，我聽到媽媽在樓下高聲叫喊：“豪豪，今天是端午節，安華湖有一年一度的龍舟比賽，快下樓，我們要出發啦。”我一聽媽媽的喊話，就立刻下樓前往。
到了安華湖，那里真是人山人海，男的、女的、老的、少的……我被這股人流擠來擠去，我只能使勁抓住媽媽的手。憑我的小個子，終于跟媽媽一起擠到了岸邊。突然，鑼鼓敲得震天響，嘴巴里還不斷地發出“嗨呦、嗨呦”的號子聲，叔叔們蓄勢待發。隨著一聲槍笑納感，比賽終于開始了，龍舟像箭一樣射出去了。岸上的加油聲、鑼鼓聲是此起彼伏，賽龍舟的叔叔們動作頻率非常協調，嘴巴還不斷喊叫著“一二、一二”的口號。此時，7號龍舟向前沖去，把另外的龍舟遠遠地甩在了后面。理所當然，7號龍舟得了冠軍。就在得勝的一剎那，岸上的人們為他們歡呼、鼓掌，而他們自己激動的一把扯下頭上的毛巾，向上拋去，一片沸騰。
激動人心的時候結束了，人群慢慢散去，我期待來年的龍舟賽。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇三
你們想詳細的了解端午節的賽龍舟嗎?想知道端午節賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學者們也認為飛龍即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯。
花草等，還有繡滿龍風八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達人們內心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。……這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規程稍嚴格一些。近年來，國內外都出現了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經訓》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數地方還于水上設堆堆浮焰，讓張燈結彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現內容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領呼，表現內容也多與龍舟、端午節俗有關，歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負殿宇，以奉天后，游各水鄉。1964年后香港又出現了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇四
端午節賽龍舟朋友,當粽葉飄香的時候,請到我的家鄉來,來看看富有民族特色的賽龍舟吧!
端午節那天,光明港可熱鬧了,那可真是人山人海呀!我努力擠到前邊就看見十幾條龍舟頭咬尾,尾接著頭,從上游一涌而下.兩岸頓時沸騰起來,鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，譜成了一曲動聽的交響樂。
龍舟比賽開始了，十幾條龍舟就像離弦的箭在水面上飛行。身后留下一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。劃槳的健兒使盡平生力氣，動作整齊上下飛舞，你追我趕，誰也不甘落后。快看，有一條龍舟在一片歡呼聲中勝出了，得了冠軍。
就這樣，賽龍舟在歡樂的氣氛中結束了，但那催人奮發的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩……。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇五
龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的。
生活。
騙得了吳王夫差的。
信任。
被放回越國。回國后他臥薪嘗膽。
立志。
雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
今天是農歷五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮觀看賽龍舟。
經過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念。
愛國。
詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。”我似懂非懂地點了點頭。
“哇!看到龍舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心。“請參賽選手入座!”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。“1——2——3!出發!”
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍色龍舟領先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮。
我覺得今年的端午節最好玩、最有趣。因為這一次的端午節讓我領閱到了民俗風情。
端午節終于到了，我經過2小時的車程，回到了老家——汨羅。第二天，我和爸爸來到國際龍舟賽賽點——汨羅江。今天沒有舉行龍舟賽，那寬闊的場地顯得有些空曠，人有些寥寥無幾，只有左上角聚集著一些人，有一個東西被他們包圍了，只露出一個龍頭。突然，東西啟動了。只聽見一聲聲響亮的鑼鼓聲、一陣陣豪爽的吶喊聲、一下下清脆的水花聲，原來是龍船!
我迫不及待扯著爸爸，跑了過去。正有3個在排隊，經過詢問才知道：這龍舟不是專業人在訓練，而是大人10元，小孩5元給人玩的。“咚咚”鑼鼓聲越來越近了，船到岸了，游客下了船，我和爸爸忙踩進去，我拿了個一米高的船槳，穿了一件又大又肥的救生衣后，準備就緒。船員都就緒后，那清脆的鼓聲又響起了。坐在前面的6位專業人員帶著啟動，我像被誰拉了一把一樣，向前沖，嚇得我差點就把船槳丟掉。6位專業人員們奮力地劃著，每當他們劃一次時，我就會像要摔跤似的動一下。游客們悠閑地坐著，我看著那堆在一塊的船槳，決定自己也來試一試。
我學著他們那樣，左手抓著把柄，右手拿著桅桿，用盡力氣往后推。可他們畢竟是專——業——人——員——啊，速度非常快，讓我怎么也跟不上，還被老爸認為是在增加阻力!我懶得劃槳了，左探探，右望望，發現四周全是水，越到中間，水越干凈，跟岸邊的水比，那里的水像泥漿一樣，這卻是又干凈又清澈。水好深啊，四周的水在太陽的照耀下閃閃發亮。忽然，船像要翻了似的，晃了一下，我抓一個船槳，將救生衣抱緊。而6位專業人卻都非常鎮定，絲毫不慌張，繼續劃船。船終于擺正了，我卻仍不肯放松救生衣。不一會兒，嘩啦嘩啦水聲停了，他們也不劃了，我抬頭一看，原來是到岸了。我戀戀不舍地離開了龍船，心想：明年，我還要來劃龍船!
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端午賽龍舟（熱門18篇）篇六
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。而粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已白瑩如玉，其形狀出現錐形、菱形。而粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。而從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇七
賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的'一偉大的詩人——屈原而設立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！
端午賽龍舟（熱門18篇）篇八
賽龍舟，是端午節的主要習俗。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩草蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。端午節作為我們國家的一個傳統節日，擁有著許多的習俗，我們也應該好好的記住和尊重端午節的習俗，這樣才是對傳統文化正確的做法!
端午賽龍舟（熱門18篇）篇九
那一次，我和我的爸爸、媽媽去中山旅游，剛到中山便看到許許多多的玩具，過了一會兒，就聽見那里鑼鼓喧天，人山人海，我們一看，哦！原來是中山特色的民俗活動——“龍舟比賽”。我看還挺有趣的，就報名參加了。他們說：“龍舟比賽”10：00開始，你們先去那邊練習練習。我開始還以為挺容易的，沒想到那么難。要掌握好方向、幾人又要配合好，不能出錯，坐在龍舟上，我一個人還搖不動呢！
和我的爸爸一起才搖動起來。我的爸爸對掌握龍舟的方向非常熟練。于是，我就對我的爸爸說：“方向就靠我的爸爸您把握啦！我就負責叫口號，我說：”我叫“一二一”的時候就全速前進，我叫“三二三”的時候就要倒退哦！練習的時候覺得很熟了。馬上工作人員叫“龍舟比賽”開始比賽，請選手集合。
到真正比賽的時候才知道“龍舟比賽”可不是當場能練會的，在比賽場上非常緊張，一緊張就會出錯：“我有時候還叫錯口號，我的爸爸掌握的方向現在也準了，經常從中間跑到旁邊撞墻，就這樣其于的選手已經超過我們了，在比賽場上，我們漸漸熟悉了這種氣氛，現在都已經很少出錯了，我的爸爸自信的叫著：“左邊，左邊、右邊，右邊”而我越叫越起勁：“一二一，一二一”全速前進。轉眼間超過了許多對手，直沖終點，我們臉上露出笑容，我想；“我們高興得太早了，有三名選手追上來了，嗖……的有一位超過了我們，現在我們已經沒有力氣了，嗖……的又有第二位超過了我們，我們使出全身力氣，最后終于到達目的了。
雖然是第四名，但是我們已經很知足了，要知道一個新手能玩這么好的成績來已經是不容易了，我們一家人高高興興的回到了家。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十
又到了一年一度的端午節，端午節是為了紀念屈原，在這一天，人們會用吃粽子、龍舟比賽的方式來懷念這一位愛國詩人。
今天我的爸爸要帶我去看龍舟比賽，我高興得一蹦三尺高。我的爸爸帶著我出發了，一路上，花兒向我輕輕地點頭，小草向我甜甜地微笑，微風親吻著我的臉，我的心里無比高興。
不久，我們就來到了一條河邊。哇！這里人山人海，彩旗飄揚，鼓聲震耳欲聾。我們好不容易才擠了進去。
瞧，河面插著三面小紅旗。聽長輩說，龍舟比賽的規則是：兩條龍舟背對背，繞過河兩端的小紅旗，先奪得中間的小紅旗就算獲勝。突然響起一聲哨聲，比賽開始啦！紅龍和青龍像箭一樣同時竄了出去，兩條龍舟的勇士們士氣高漲，伴隨著鼓聲和鑼聲，整齊劃一地劃著船槳。不一會兒，紅龍和青龍幾乎同時來到拐彎處。這時，觀眾們情不自禁地喊起來：“加油！加油！”
終于到了最精彩的時刻——搶青。紅龍和青龍上打鼓的選手一手打著鼓，同時側著身體伸出另一只手，準備來搶中間的小紅旗。最后，因為紅龍的鼓手經驗老到，快了一秒搶到了小紅旗。岸邊的觀眾們又情不自禁地歡呼起來。
看了這場精彩的龍舟比賽，我想，只要我們擁有像龍舟勇士們那樣勇往直前，團結奮斗的精神，那么任何困難都能迎刃而解的。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十一
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。
早晨，我吃過粽子，就跟著爸爸來到閬中嘉陵江邊，天空下起蒙蒙細雨，但絲毫沒有影響人們看賽龍舟的心情，只見通往江邊的條條道路上，人們像潮水一樣向江邊涌來，嘉陵江兩岸人山人海，有的人坐在樹上，有的人爬到車頂上、閣樓上，還有的小孩坐在大人的肩上。我和爸爸好不容易擠進了堤岸第一排最佳觀賽點。
九點一到，隨著裁判的號令聲，八條龍舟頭咬著尾、尾連著頭，從上游魚貫而下，嘉陵江兩岸頓時沸騰起來，鑼鼓聲、音樂聲、歡呼聲，譜寫了一部雄偉的交響曲；雨景、龍舟、人群，構成了一幅絢麗的圖畫。每條龍舟的顏色不一，紅色、藍色、白色、橙色……每條龍舟威武壯觀，活像一條條真龍在江上嬉戲。
比賽到了緊要關頭，人們的心也緊張起來，只見龍舟的指揮者站在自己的船頭，喊著號子，劃槳健兒們沉著、鎮定揮動著臂膀，整齊如一地拼命劃著。紅舟劃破江水，迎著浪花，遙遙領先，橙舟、白舟也加快了速度，緊隨其后，其余幾條舟被甩在了后面，不一會兒，紅舟、白舟齊頭并進，最后還是紅舟不負眾望得奪了第一。嘉陵江兩岸又一次沸騰起來！
這次賽龍舟可真精彩，明年我還要來看。我愛端午節，我更愛龍舟賽！
唯一一個寫了賽龍舟的小記者，場面描寫更是精彩！
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十二
賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。
通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。
賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十三
賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，因此我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都仿佛一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手仿佛力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也仿佛來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十四
星期六，我在電視上看到了一場激烈的劃龍舟比賽。
比賽快開始時。各小隊陸續把自己的龍舟推下水，各式各樣的龍舟布陣在自己的陣營里，就像一個哪個整裝待發的“士兵”。
比賽開始了，各小隊一邊擂鼓吶喊，一邊賣力的劃著船槳。龍舟的中間坐著打鼓手，只見他雙手敲鼓，嘴里還不停的吶喊，正在給自己的隊員們加油，給自己隊增加氣勢。
劃龍舟只有打鼓手是自然不行的，還得有劃船手。劃船手分兩個部分，一個部分是船身，另一個部分本就是船艄了(船艄只站一個人)。劃槳手們同心協力，劃槳的速度一模一樣。槳拍打著溪面，漾起了一圈一圈的漣漪。
啊!突然，一艘龍舟快翻船了，隊員們拿起了水瓢、船槳，吃力的把水舀向外面，可最后還是杯水車薪――船翻了。
龍舟和劃船手們的船槳在溪中一上一下，他們似乎心連著心，一起奮力向終點沖刺!
看了劃龍舟比賽，我不知不覺領悟到團隊精神有多么重要了。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十五
鼠年的端午節，我到棠下溪觀看了“天河農信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規模不大，卻很有中國傳統的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊伍早已準備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著裝不同，色彩繽紛；隊員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發的那一刻。隨著發令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉情的龍舟競渡的風俗畫卷呈現在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節龍舟競渡的習俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。龍舟賽已經被確定為表演項目了呢！
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十六
又到了一年一度的端午節，端午節是為了紀念屈原，在這一天，人們會用吃粽子、賽龍舟的方式來懷念這一位愛國詩人。
今天爸爸要帶我去看賽龍舟，我高興得一蹦三尺高。爸爸帶著我出發了，一路上，花兒向我輕輕地點頭，小草向我甜甜地微笑，微風親吻著我的臉，我的心里無比高興。
不久，我們就來到了一條河邊。哇！這里人山人海，彩旗飄揚，鼓聲震耳欲聾。我們好不容易才擠了進去。
瞧，河面插著三面小紅旗。聽長輩說，賽龍舟的規則是：兩條龍舟背對背，繞過河兩端的小紅旗，先奪得中間的小紅旗就算獲勝。突然響起一聲哨聲，比賽開始啦！紅龍和青龍像箭一樣同時竄了出去，兩條龍舟的勇士們士氣高漲，伴隨著鼓聲和鑼聲，整齊劃一地劃著船槳。不一會兒，紅龍和青龍幾乎同時來到拐彎處。這時，觀眾們情不自禁地喊起來：“加油！加油！”
終于到了最精彩的時刻——搶青。紅龍和青龍上打鼓的選手一手打著鼓，同時側著身體伸出另一只手，準備來搶中間的小紅旗。最后，因為紅龍的鼓手經驗老到，快了一秒搶到了小紅旗。岸邊的觀眾們又情不自禁地歡呼起來。
看了這場精彩的賽龍舟，我想，只要我們擁有像龍舟勇士們那樣勇往直前，團結奮斗的精神，那么任何困難都能迎刃而解的。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十七
說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的，你聽鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，劃龍舟比賽就快開始了。
小河兩旁人山人海圍滿了觀眾，你一言我一語的爭論誰輸誰贏。龍舟爭先恐后的劃了出來，3輛龍子實力不分上下，選手們整齊的劃著船槳“一二一，一二一”站在船頭的是一個身材魁梧的漢子，他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著，鼓為自己鼓舞士氣。
岸上的觀察們目不轉睛地盯著，一邊心急如焚地喊著加油，小河上選手們不一樂乎的劃著，他們聽著觀眾們強烈的耐喊聲，頓時變得充滿了信心，更加邁力的劃著，鑼鼓聲變得越來越響，船槳劃動的速度也越來越快。河水被攪得洶涌澎湃飛濺起一朵朵雪白的浪花，河水兇猛地向河岸拍擊，選手們越戰越勇。就在難解難分之時，藍隊，使勁往前劃著，最后一舉拿下冠軍，其他兩隊雖然輸了但他們并沒有氣餒，而是用樂觀向上的心態向藍對慶賀。這時鞭炮齊鳴，人聲沸騰為冠軍頒獎的，時候到了歡呼聲吶喊聲，鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動力的的交響曲。
河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛才熱鬧的氣氛漸漸變淡，隆重的龍舟大賽拉下了圍幕。
評：開頭直奔主題，“鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴”不見其景，先聞其聲，營造出熱鬧喜慶的氣氛，第三段更是把賽龍舟的場面推向高潮，熱鬧的歡呼聲吶喊聲似乎還回蕩在我們的耳畔，結尾自然、簡潔令人回味無窮。
端午賽龍舟（熱門18篇）篇十八
又到了一年一度的端午節，各種各樣的活動中，當然要數賽龍舟為最精彩最吸引人眼球的重頭戲啦。
這不，今天經過江邊時，遠遠就聽到了“咚咚咚、咚咚咚”的'打豉聲，“啪啪啪、啪啪啪”的炮竹聲，煞是熱鬧，面對著這熙熙攘攘熱鬧擁擠的場面，我使了九牛二虎之力好不容易才鉆到了第四排，身旁觀賽的人都摩拳擦掌，心情激動極了，此時此刻我想每個人都恨不得能跳上龍舟，出上自己一份力量。
“嘭！”發令槍隨即打開，蓄意待發一條條龍舟，都像一支支離弦的箭，躥了出去。在一旁加氣的人都差不多喊破了喉嚨，非常有節奏隨著豉聲打著節拍。船上的運費員在大家注視下仍然鎮定自若，個個生龍活虎，信心十足微笑，動作嫻熟一致，大空竭盡全力劃船槳。豉聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的眼光追隨著龍舟的移動而移動。
此時此刻，江面上的龍舟就像一條條的威武蛟龍，在爭先恐后相互激烈的爭斗，肆意向前飛速飄游，好一場活靈活現的龍舟賽。
比賽快結束時，綠色隊快馬加鞭，拼盡了全力，爭當三郎，終于甩過了另一隊緊追加不舍的龍舟，率先到達終點。
勝利者開心大叫大喊，不停向著觀眾地方拔灑著龍舟水，看著激動的他們，我也打心眼里替他們高興。
正是江上龍飛躍，豉聲劈浪來，坡上人歡呼，好一個熱騰的端午節龍舟賽呀。