在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
讀書筆記或心得有感讀書筆記的心得篇一
最近,我讀了《駱駝祥子》這本老舍的代表作之一。這本書表達了老舍先生對于舊社會的勞動人民的同情。
這本書講述了一位舊北京的人力車夫。祥子,每天幻想著自己能有一輛屬于自己的車子,但他用拉車的錢買了一輛車子,但經過幾番波折,車子還是沒有屬于自己。最后墮落成社會地下的垃圾的故事。《駱駝祥子》這個故事的整體構架是祥子的二起三落:
一落,連人帶車被抓去當壯丁,理想第一次破滅。
一起,賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準備買新車。
二落,干包月時,祥子辛苦攢的錢也被孫偵探詐騙去,第二次希望破滅了。
二起,虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車,祥子又有車了。
三落,為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。
祥子的遭遇讓我們同情。舊社會的無情與黑暗讓我們害怕。祥子以他的堅強省出買車的錢,但還是被舊社會的官將辛苦錢拿走了。作者就是為了揭露舊社會的黑暗,為勞動人民出一口氣。祥子就是因為舊社會把給壓迫了,造成他最后墮落。我們都是生活在溫暖的二十一世紀的新社會,沒有壓榨與強迫,勞動人民安穩地做自己的事情,多好啊!
《駱駝祥子》這本讓我深刻體會到當時的黑暗,老舍先生的《駱駝祥子》真是他的代表作啊!
讀書筆記或心得有感讀書筆記的心得篇二
于丹教授在她談《論語》心得時,開篇就講到:宋代開國宰相趙普曾經標榜說,自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得:“《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
我最欣賞的,就是于丹教授對《論語》的這種簡單,快樂的感悟。每一個民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土,以大地為母親,所以形成了以儒家的中庸之道為主體,以平和敦厚為特征的民族傳統文化。我們知道,西方國家以宗教立國,中國長期以儒學立國。
自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術以來,不管多少歲月的風霜雨露,多少朝代的更迭變遷,都沒有改變道儒文化在民族文化中的核心地位,兩千年的農耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。
我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識,無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養性的準則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關系,因為,我們都堅信:明天是正直人的世界!
我喜愛伺茶,每每在茶的面前,我會感到一切都變得平和美好。品味人生,憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志,茶可行道”,有人品茶“茶煙一塌擁書眠”,道心文趣兼備。過去儒士不能一日無茶,其文也不能不常以茶為喻,我感悟到,這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《論語》“終極傳遞的是一種態度,是一種樸素的,溫暖的生活態度,孔子并以此來影響著他的弟子。”怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的,快樂的生活?我理解為:平和。
茶是個和氣的性子,與誰都合得來。柴門也進得,侯門也進得,不卑不亢,不做寵物狀。所以,和柴米油鹽醬醋過日子的時候,也能與琴棋書畫詩酒共發雅性,且在那個浪漫天地里,還擔任著缺一不可的角色。只是就像一個藝術天賦極高的人一樣,絢爛之后歸于平淡,自己不評說,只待旁人去品味罷了。在儒家的眼中,和是中,和是度,和是宜,和是當。和是一切恰倒好處,無過亦無不及。平和,是儒家思想的根本,是中庸之道。平和下來,會使人“怡”,“怡”者,正是和悅,愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過程中,就又與《論語》的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”(于丹教授語)不謀而合了。
孔子提倡仁愛,但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們,要本著平等和理性的態度去尊重每一個人,且彼此之間要留有一點分寸,有一點地。常言道:世界是個大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛茶者喜歡龍井,有愛好烏龍茶一樣,不過都是求真的一種心境。“不奪其真香”,“不損其真味”,那么,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!
品味人生,修身養性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態,這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內心的安寧。
讀書筆記或心得有感讀書筆記的心得篇三
《追風箏的人》的故事發生在阿富汗首都喀布爾,12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而,在一場風箏比賽后,發生了一件悲慘不堪的事……那么,關于追風箏的人讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的關于追風箏的人讀書心得,歡迎大家來參閱。
這是一本令人震撼的小說,看完后也讓我有很多感想,其實,我們每個人的心里都應該有一個屬于自己的風箏,它可以代表親情、友情、愛情,也可以是正直、善良、誠實,對阿米爾來說,風箏隱喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成為健全的人,成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起,成為兩幅相似的畫面:廣漠的天空,雪花飄落,空氣寒冷而清澈,追風箏的孩子們歡笑著奔跑,追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域,不同的兩代人之間反復地上演著,但每一次的重復之間,生活都發生著劇烈的變化,這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色,從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
一場救贖再次開始。故事的最后,阿米爾救回了索拉博,可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情,唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時,才會不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博,追到了心中漂移已久的風箏,重新成為一個堂堂正正的男子漢,生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結局,相比較而言,是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。
書中的情感不僅僅是親情,不僅僅是友情,只要是能夠沉下心來閱讀的人,都會被其中直指人心的情感打動,也會從中折射出自己曾經有過的心緒,比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉,以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應,是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實刻畫得近乎殘酷,卻又毫不嘩眾取寵。
也許故事的結局并不完美,也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣,犯錯,錯過,再用一生來挽回。
也許每個人心中都有一個風箏,無論它意味著什么,讓我們勇敢地追,讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情,但在一次風箏比賽后,發生了一件讓阿米爾無比痛苦,無比自責的事。因為那件事,他逼走了哈桑,不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土,卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索著,看著戰爭中阿富汗的慘狀,歷經千辛萬苦終于找到了已經故去的哈桑的兒子,拉回了那只他丟棄了的人格的風箏。
說實話,我并不喜歡這樣帶“悲”的作品,但在長長的嘆息之后,我卻感受到了無比的震撼,那只飄蕩著的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中,阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼,是他不再內疚的,變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的,無法保護也無法面對自己的伙伴,好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是,在生活中,每一次傷害都可以彌補嗎?不是的,有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的,而我也曾有過類似的幸運的遭遇:那件事發生在20xx年的暑假,我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時,我的腳不小心掃到了他,還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上,哇哇大哭。面對媽媽的責問,我違心地說:“是他自己摔的……”還好,我最后還是說出了真相,拉回了那只差點飄離的“風箏”。
細細想來,我似乎比阿米爾更幸運,因為他與哈桑是再也回不去了的,他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背后,附著的是人性,是誠實、勇敢、善良的品質,是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”,才能算一個真正的“人”。
讓我們一起追尋那只人格的風箏。
一直以來對阿富汗這個神秘而又多災多難,飽經戰火的國家充滿了向往。當我從報紙上的書評上看到《追風箏的人》這本書的時候,便迫不及待的買來一睹為快。
小說其實是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭里,從小失去了母親,但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什么,他總是一味的信任跟包容。在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候,他也是挺身而出,為朋友兩肋插刀。可是,在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到,自己并沒有把這個出身低賤,目不識丁的哈桑當作自己的朋友。
在阿富汗,一直都有冬天賽風箏的傳統,并且按照慣例,那些被擊落的風箏可以被看作是勝利者的獎賞,哈桑聰明機靈,是個追風箏的能手。某年冬天的賽風箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽,阿米爾成了冠軍,哈桑為小主人去追那只被擊落的風箏。
習慣了哈桑的一諾千金,阿米爾知道他肯定能順利完成任務,他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰利品,可哈桑遲遲沒有回來,阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來,追到風箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個曾經找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持,對方逼迫他拿出風箏,而哈桑不愿意,于是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣,他死命地保護好那只被擊落的風箏。——殘酷的一切,站在巷口的阿米爾全部看在了眼里,可是,他卻沒有勇氣上前制止!
那次事件之后,阿米爾內心就開始被羞愧與痛苦所折磨,他知道自己很對不起朋友,自己懦弱,虛偽愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來,終于,他在父親面前撒謊說哈桑是小偷,讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害,哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們,他們還是黯然地離開了。
幾年之后,阿米爾隨父親去了美國,先前優越的生活沒有了,在美國的日子,他們過的很窘迫,可父親還是一貫地有擔當,靠著父親賣力的打苦工,阿米爾順利地完成了學業,開始工作,戀愛,結婚,直到父親去世。對他而言,平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
父親去世后的某一天,阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗,哈桑已經死去,阿米爾找到他留下的孩子,往事一幕幕,他帶著這個小侄兒,決定替哈桑承擔做父親的責任。跟哈桑的兒子談到他父親追風箏的時候,阿米爾充滿了欽佩和尊敬。他帶著哈桑的小兒子一起去放風箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實每個人的生活很平淡,可能沒有那樣的事情讓你來面對與阿米爾類似的困境:犯一個禁錮著自己一生的錯誤,為此感到遺憾,難堪,讓我們總是為此耿耿于懷。也沒有人太多的人回象小說里的阿米爾那樣,在自己犯了錯的多年以后,還能有重新贖罪的機會。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢,但現實中并沒有太多機會去體會,也不會有太多的人愿意有這種機會來體會。
也許很多人會說:我也一樣對他的阿,我也一樣為他著想,也一樣愿意盡我的一切力量去完成他的愿望。但是真正當一件足以影響你們一生的事情發生時,你是否會毫不猶豫地選擇放棄你那個最親的人。
人們往往會忽視那個永遠躲在角落,但是卻是永遠對你最親的人。覺得他們都跟我那么親了,根本用不著費力來維持這種關系,而是隨隨便便,馬馬虎虎的對待他們,比如說我們的父母。曾經有人當面對我說過:“為什么所有人的意見你都能耐心聽取,唯獨你父母的意見你卻一點也聽不進取。”想想以前,無數次為了一點小事跟父母擺臭臉,難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你,在我最不開心的時候,本想來開導的卻最后總是成為我的出氣筒,事后又總是來噓寒問暖,我們卻為了自己那一點小小的自尊而不理不睬。我們就是這樣對待那些對自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機會彌補,而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起,但是當初為什么要為了自己那個小小的風箏,那個現在想來毫無價值的自尊心而忽視自己身邊的人。
其實每個人心中都有一只他想要追逐的風箏,有的人追到了,有的人沒有追到,有的人憑借自己的力量追到了自己心中的風箏,有的人憑借他人的力量追到了那個風箏。但是,請記住,在你追逐你心中的風箏的時候,不要忽視了自己身邊的人,忽視那些往往躲在角落里,毫不起眼但卻是最最關心你的人,給他們一點關愛,哪怕就一點。不要認為他們對你的付出是理所應當的,更不要為了自己的那只風箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲,最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。
我對阿富汗以及周邊連年征戰的國家和他們的歷史毫無興趣,對我而言,那里的人民是可憐的,那里的政府是可悲的,所以當《追風箏的人》這個故事一點一點展現在我面前的時候,我并沒準備好接受一個平靜的,也曾春暖花開,羊肉串香飄整條街的畫面,更沒想到那里的孩子也可以無憂無慮的追逐風箏。
所以當身為少爺的阿米爾和他的仆人哈桑情同手足的畫面一出現,所有讀者不禁感嘆,友誼是那么充滿力量,干凈而持久的。他們總是并肩而行,每當阿米爾被人欺負的時候,哈桑總是義無反顧的站出來保護,我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。
當阿米爾問哈桑為什么確定自己一定會知道被切斷繩線的風箏的掉落地的時候,哈桑肯定的對阿米爾說,我就是知道,然后反問,我什么時候騙過你。阿米爾輕聲說,我怎么知道有沒有騙過我。哈桑發誓,為了你,我寧可啃爛泥。阿米爾進一步確定,你真的會為我啃爛泥?哈桑堅定的說,我肯定,然后又說,但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個人心中那個潮濕的童年印象,總是和自己最親密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,發誓為對方,甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對阿米爾說的那樣:為你,千千萬萬遍。
然而事實上卻是這樣的:他是主人,他是仆人;他是普什圖,他是哈扎拉;他是遜尼派,他是什葉派,從他們出生的那一刻起,他們的命運就被這些他們所不能理解的標簽所分隔開來,盡管他們是親密無間的朋友,盡管他們事實上擁有同一位父親。無論是平凡的阿米爾和哈桑,還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊,都不得不接受社會為他們預定的座位——阿米爾不再是阿米爾,哈桑也不再是哈桑,他們必須戴上社會分給他們的面具。
我們少年的時候,總是意氣風發,三五結伴,促膝長談。那是在我們其樂融融的環境中構建的虛擬場景,然而在殘酷的現實面前,在微弱的友誼遇到挑戰的時刻,只要有一方露出破綻,友誼的橋梁必然坍塌。
于是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負甚至猥褻的時候,他選擇沉默和逃避;與此同時,哈桑卻為了阿米爾的風箏堅定不動搖的和對手較量,對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關系,哈桑大聲反駁說兩個人是朋友。躲在角落里不敢出現的阿米爾聽到這句話不但沒有一點激勵也沒有絲毫感動,他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬,于是悲劇發生。
作者對種種苦難和暴行毫不諱言,在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋,卻也沒有刻意嘲諷,只是去還原并且理解在這種環境下每個人的選擇,他們的恐懼,他們的快樂。這使得整本小說有了37度2的體溫,甚至能聽到書頁里的心跳。如同流水,故事徐徐展開。然后奔騰或是嗚咽,越過急灘,沖出峽谷,最后變成寬廣的河流,沉靜而包容。
即使是存在這樣的問題,《追風箏的人》也還是一本出色的小說。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟,歷史和現實,種種轉變都被刻畫得生動而細膩。放在歷史的宏大背景下,更洞見人生和人性的復雜。
誰敢真的站出來舉起右手發誓,我從來沒有辜負過任何一段純粹的友誼,誰敢真的抬頭挺胸說自己對朋友忠心不二。
我們總是太自信,對友誼誤解,對自己的愛誤解,對不可能的事信以為真。
假期里讀了美國作家卡勒德·胡塞尼的第一本小說《追風箏的人》,這是一個關于愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。
風箏,一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具,卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼里,這也曾一度能彌合父親與自己的鴻溝,但也因為自己的懦弱,他背叛了那個追風箏的人,那個兔唇的人,那個說出的第一個字是自己名字的人,那個竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。為你,千千萬萬遍。這是哈桑純潔善良的寫照,是哈桑挺身而出的見證,是哈桑忠志不渝的承諾。這一句話,看似簡單卻又十分沉重的言語,讓阿米爾對自己的懦弱和背叛再也承受不住,最后的選擇只能是必須有一個要離開。當哈桑承認那個本不該承認的錯誤,他和父親早已明白,是該離開的時候了。也許會有些痛苦,但生活會繼續。兩人相離,走向了各自的人生軌道。二十年后,哈桑統治之下死去,而已經事業有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的秘密——哈桑和自己是兄弟后,他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力,終于找到了哈桑的兒子,他也完成了一個男人的成長。對于阿米爾的父親,當罪行導致善行,那就是真正的獲救。而阿米爾,也第一次像個男子漢一樣,在滿目瘡痍殘酷的統治現實中,找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。
在這本感人至深的小說里面,風箏是象征性的,它既可以是親情、友情、愛情,也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說,風箏隱喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成為健全的人,成為他自己期許的阿米爾。“一個不能保護自己的男孩,長大之后什么東西都保護不了”,這是父親在阿米爾兒童時代無奈的評價。而成年的阿米爾,一直在對哈桑背叛的陰霾下生活著,他背負著罪惡感,最終,他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。對哈桑來說,風箏代表著忠誠、忠心、毫無回報的付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷里面的一切,知道他在那,袖手旁觀。哈桑明知阿米爾背叛了自己,然而那次手表風波中還是再次救了他,這個自己盡心盡力去服侍的人,這個自己認為和他是朋友的人,這個自己終被他所背叛的人。難怪阿米爾時至今日也不能夠直視像哈桑這樣的人,這種說出的每個字都當真的人。因為他知道:哈桑就是這樣,他真是純潔的該死,跟他在一起,你永遠覺得自己是個騙子。可無論怎樣,哈桑,還是那個兔唇的哈桑,那個追風箏的人。
生活就像是散開的拼圖,每一塊都有讓人想起生活原本應該是另一種樣子,讓人想起那個尚未盛放就已經凋謝的夢。讀過《追風箏的人》,不禁讓我想起今年倫敦奧運會田徑賽場上那十三億人矚目的未盛放的星,中國飛人劉翔。因為舊傷復發,在沖向第一欄時碰掉欄桿,從而無成績意外出局,劉翔,你的傷,我們的痛,雖然我們不愿看到四年前北京奧運會上因傷退賽的悲劇再度重演,但我明白了,有一種悲壯叫做堅持。這一次,劉翔沒有像四年前那樣,而是單腳跳完全程,帶著破碎的夢想在通過終點前親吻欄架,那一刻,全國的觀眾為之動容,為之心痛,不過,我們大家相信,劉翔會是中國男子田徑賽場上永不可磨滅的閃亮。我一直都喜歡劉翔的笑容,自信、真實、大度、從容、淡定,就像那飛翔在藍天的風箏,而他,就是那個追風箏的人。我想,劉翔的風箏早已經翱翔在天際了,在20xx年雅典奧運會上,在20xx年大阪世錦賽上,在20xx年廣州亞運會上,我們都早已看到,他的那盞風箏飛得又高又遠。其實,每個人都是追風箏的人,劉翔也是,他追逐著夢想,追逐著沖向終點那一刻的釋放,追逐著站在領獎臺上那一刻的榮耀。《追風箏的人》中有說道:在阿富汗,結局才是最重要的,他們想知道的是結局是不是幸福。而我在劉翔的微博中卻看到這樣的幾句話:我很享受這些年來努力的過程!更享受拼搏的過程!這也源于我對跨欄的摯愛!我想,對于那些像劉翔一樣的奧運健兒們來說,結局很重要,但更重要的是他們享受那個為之而奮斗的過程。“我不在乎,我能等。那就像酸蘋果。只要等到蘋果熟透,就不會生病。”小說中哈桑的兒子索拉博如是說。而對劉翔而言,八年來的等待,他也不會在乎,他能等,并且也會等到一直追尋而再放飛風箏的時候。
對我來說,讀過《追風箏的人》后,我感悟到了一些東西。勇氣也許不能夠所向披靡,膽怯卻根本無濟于事。做人應該要有擔當,要勇往直前,永不放棄。就算是在荊棘中,也要奮不顧身的綻放。不要相信宿命,去追尋自己想要的,不要絕望,不要輕易說放棄。一切事情都由自己掌握,其實做一件事,覺得你做到或者做不到,僅在一念之間。有些東西,不是準備好了一切再等你去做的,而是要學會自己去爭取,自己去努力。做一個追風箏的人,擁有自己的理想和信仰,無論它渺小或是偉大,也無論它是簡單或是困難,不試一試,又怎么會知道呢。其實呢,除了你以外,一切都是未知數。所以說,要相信,追夢者,總會有美夢之時。追風箏的人,為了自己的夢,全力以赴的去追吧!
美好的事物往往是個令人心痛的夢,卻也往往是個不愿醒來的夢。加州美夢和喀布爾夢魘,抉擇、證明、救贖,是輪回還是重新開始,我想,對于阿米爾來講,他做了最正確的選擇。再次成為好人的路,雖然布滿荊棘,是血和淚的交織,但他會勇敢的面對,這一次,不再逃避。在路途中奔跑,我追。風拂過臉龐,掛一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑在唇上,我追。
也許每個人心中都有一個風箏,無論它意味著什么,讓我們勇敢地追。
讀書筆記或心得有感讀書筆記的心得篇四
寒假里就開始讀了論語里仁四,里仁四里的句子即簡短,語言又精辟,對好多的句子都無比的喜歡,其寓意也無比的深刻,無論是對學生,還是對我們老師都是很好的學習的對象,對我們都有精神上的幫助和洗禮。讓我們懂得了很多道理。不愧是絕世經典啊。
其中對這些句子比較喜歡,像:子曰:“里仁為美,擇不處任,焉得知?”這句話的意思是說:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人住在一起,怎么能說你是明智的呢?是啊。每個人的道德修養既是個人自身的事,又必然與所處的外界環境有關。重視居住的環境,重視對朋友的選擇,這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑,與有仁德的人住在一起,耳濡目染,都會受到仁德者的影響;反之,就不大可能養成仁的情操。連孟母都三遷。這足以說明了你選擇與人交往的重要性啊。
我們有意志能力的大人都要受到環境等的影響,何況是個本來自制力就不強的孩子呢?我們可以很清楚的觀察到,在我們的班級里,那些所謂的好朋友是不是都是成績差不多的孩子呢。基本上學習好的孩子和學習好的孩子玩,而稍差些的孩子呢他們又在一起。所以有些班主任調位時,就煞費心思的讓學習差些的和好孩子一桌嗎,不就是讓他和明智的人在一起嗎,這樣才能影響他,甚至改變他呀。所以無論是上課時還是課下我都會告訴他們這個道理,選擇朋友是非常重要的,有的朋友可以幫助你,甚至改變你的一生,而有的朋友呢就有可能毀了你啊。
記得,有個畢業了的學生,回來找我聊天。原本在我們班時是個紀律委員,聽話,老實,本分,是個所謂的好孩子。而到了初中以后呢,他告訴我坐在教室的最后面,和一個調皮搗蛋,愛打架的孩子成了好朋友。這成為朋友不要緊,沒用半個學期的時間就和班里的其他孩子因為一些小事情大大的打了一架,被學校予以警告處分,差一點就被開除,并且叫了家長。是啊,這就是朋友。我們一定要和明智的人相處啊。
還有一句是:子曰:“父母在,不遠游,游必有方。”意思是說:父母在世,不遠離家鄉,如果不得已要出遠門,也一定要把父母安頓好。是啊,我們成人孝順父母最好的方法就是陪在父母身邊,讓父母安享晚年,享天倫之樂。那做為孩子呢,我們應該怎樣孝順父母呢?當然是好好學習了。對,好好學習就是最好的孝順父母了。特別是對于我們學校的孩子來說,應更好的感激父母,是父母給我們做了明智的選擇,把我們送到了“貴族學校”接受了良好的教育,首先我們就贏在了起跑線上。特別是住校的孩子,老師既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因為小小年紀就可以自立。獨立。佩服你的父母是因為你父母“殘忍的愛”。這是一種最大的愛,最博深的愛啊。是她給了我們最寶貴的財富。所以,我們要珍惜在校地每一分鐘好好學習,天天向上。
自己真的很久沒有這樣靜靜的看一些東西了,每次都說自己沒有那份讀書的心情,其實只是沒有靜下來罷了,用心去品味一些東西,往往會有不一樣的感覺。
我沒把整本書看完,所以我也不能堂而皇之的說我寫的是整本書的讀后感,我只想談談論語心得的第二部分——心靈之道。
很喜歡于丹老師說的“我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少”。的確,我們生活在這個紛繁復雜的社會,難免會關注外在的東西,在意別人對自己的看法,在意自己做的事情是不是別人所喜歡的,在意自己的穿著,在意自己的言談,有時候甚至會為了迎合某些人的喜好去改變自己。卻往往忽視了我們內心真正的需要。我不否認自己也會這樣,有時候也會因為某種原因背離自己的喜好。
我一直認為,一個人吸引眾人的不是他的外表,而是他的內心。或許你會說應該有一顆善良的心或是有一顆平常心,于丹老師說應該有一顆敞亮的心,我想說的是一顆快樂的心才是重要的。因為我覺得內心快樂的人都是有敞亮的心懷的人。只有自己快樂,才能讓周圍的朋友都快樂,你的快樂會影響到周圍的人,你的快樂會讓周圍的人愿意和你交流,愿意成為你的朋友。
當然,我們的生活總不會一帆風順,總不會一直如我們的期望演繹我們的人生。生活的路上難免會有荊棘和坎坷,難免會有困惑和迷茫,難免會有挫折和打擊,遇到這些問題,我們應該用一種什么心境去看待呢?《論語》中提倡的是“坦蕩蕩”的心境。于丹老師說“這種心境和胸懷,既可以彌補你先天的遺憾,也可以彌補你后天的過失;同時能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡心,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養分疏導給他人”。
一次聊天,賓賓說我的心境很好,我承認我呈現給大家的多半是快樂的,或許正因為這樣才會讓他覺得我的心境好吧。但我總認為心境這個詞描述了比較高的境界,我最多稱得上心態比較好而已。況且這并不真的能代表我的心境就好,不可否認,我距離于丹老師所說的“坦蕩蕩”的心境還相距甚遠。我還沒有足夠的定力,我還沒有足夠的勇敢,我還沒有所謂的大歡心,所以,我的心境還不夠好。我只是會掩飾我的不安和煩惱罷了。我知道,自己的事情最終還是要自己去解決,顯示出的不安和煩惱只會讓你周圍的人也陷入你的困境,卻不可能替你解決,與其悲觀的看待問題,不如用樂觀的心態,積極的去想辦法。
論語心得讀后感(五)
讀書筆記或心得有感讀書筆記的心得篇五
寒假的時候,我閱讀了老舍先生寫的《駱駝祥子》。在老舍的筆下出現了許多北京市民階層的人物形象。如小職員,小商販......老舍筆下的祥子是一個正義、誠實、厚道的人,正是他的這種品質使他認識了很多人,有從朋友到夫妻的虎妞,有騙錢的警官......小說描寫了一個洋車夫的苦難史,讓我們了解到可怕的舊社會是如何把一個正直、好強、勤勞的洋車夫變成一個吃喝嫖賭、墮落、麻木的行尸走肉。
善良淳樸的祥子,身上具有駱駝一般的堅韌和積極,他的愿望是存錢買一輛洋車。經過三年的努力工作,他終于買了洋車,但是不幸的是卻被士兵搶走了,接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對他那死纏爛打的手段讓他很受委屈,沒辦法娶了她,用虎妞的錢買了一輛車,但是不幸又一次降臨在他的頭上,虎妞難產死了,又不得不賣掉那輛車來料理虎妞的喪事。之后他對拉車的女兒小福子產生了感情,但可惜的是他喜愛的小福子也自殺了,這一次又使他深受打擊,他已經喪失了對于生活的希望,變得墜落頹廢,開始吃喝嫖賭。
這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。小說深刻的揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級的黑暗,表達了對勞動人民的深切同情。祥子的悲劇是他所置身的社會環境的產物,小說通過祥子周圍人物及其人際關系的描寫,真實的展現了那個黑暗社會的生活面目。
現在的社會和平穩定,人人平等,作為青少年,有書讀,而且到處都有人維護著,鼓勵著。我們要學習祥子身上那種努力拼搏的精神,積極地面對生活的困難,努力不懈的追求自己的人生目標。