在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀散文有感字篇一

讀散文有感字篇二

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內心――那如白紙般內心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發現書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧;離散，學習成長。我們是不是除了課業，更重視這些優良品質的養成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

讀散文有感字篇三

幾場秋雨后，西北風就刮了起來，隨即葉落花殘，一片凋零。再經過幾次寒流侵襲，氣溫驟降，寒冷就占據了整個世界，這個時候冬天就到了。

有人說冬天是生命的終結，冬天是冷酷的，也有人說冬天是一位智慧的老者，肅穆莊嚴，在用殘酷來演示什么叫做生命。冬天就是這樣充滿魅力，簡單而又神圣。

北方的冬天是必須有雪的，所以冬天是寂靜的。冬天的一場雪，就可以掩蓋所有的一切，浮躁、灰塵、美麗、丑陋，這些都將封在白色的雪層之下，世界被裝扮的如童話故事般的美麗。所有的一切都在此時歸于平靜，雪是妝扮之后的雨，是能停留的水。“瑞雪兆豐年”，雪是冬天的祥瑞。飄著雪，散步于雪中，踩在軟雪上，心中有說不出的愜意。沒雪就沒有像樣的冬天，是的，冬天的祥瑞不降，這個冬天總覺得少了些什么。

然而，雪卻不是冬天的靈魂。冬天的靈魂是霜，那層早早就來臨，但常常被人們忽略的霜。秋露冬霜，霜附于萬物之上，逐漸吞噬著那些還在掙扎的生命，那些生命殘留的痕跡。幾場寒霜過后，所有的野草殘枝都乖順的伏在了地上，逐漸和泥水混為一體，融于大地之中，至此，大地又一次突破繁茂枝葉的束縛，裸露出蒼白的皮膚。這就是冬天的本性，吞食大地上所有生命的殘留，所有生命的痕跡，為明年的繁榮做著準備。

都說冬天包含著死亡，然而冬天在制造死亡的同時又孕育著新的生命。冬天是萬物的休整期，如同積攢著補給的軍隊，暫時的停止，只是為了以后更好的.生存。所以冬天在寒冷中蕭瑟，它是無奈的，同時，又是無私的，將燦爛留給別的季節，屬于自己的，只有寒冷的寂寞。

冬天的一切仿佛都會凍結，最常見的就是水結成的冰。冰是有生命力的。積雪融化，路上的洼地里積著水，早晨，就是一層薄冰，踩碎，成了一堆冰碴子，中午氣溫升高，融化，第二天早晨，它依然是一層薄冰，和昨天的相差無幾，再踩碎……如此循環。看著地上結起的冰，就仿佛受到了鼓舞，看到了生命的感動。這就是冰的哲學，冬天的哲學。

冬天是寒冷的，但是冬天也是快樂的。雖然沒有鳥語花香的舒適，但卻有銀裝素裹的美麗，更有冰的無限生命力。我一直想象著某個冬天，我能站在黑龍江畔，看滿江的落雪，看岸邊的滿樹梨花，就這樣一直欣賞直至春暖花開，看江冰解凍裂碎，聽著春的萌動，感受著生命的力量，記錄收藏這世間無限的壯觀。

讀散文有感字篇四

很早以前，就想讀讀張承志的作品，因為他那種純粹干凈的理想主義，和那種狂妄不羈的極端懷舊情緒，上周末，在經歷了一些不那么順心的事情之后，我強烈的感到了一種孤獨，來自心靈的那種空洞懸浮的寂寞，終于我下定決心，在忙碌的時候擠出一點閑情逸致，來膜拜這位心儀已久的詩人。白露朝朝兮，吾獨悅其時。當很多人懸視著，質疑著這位詩人的時候，我強烈的熱愛著他。每天夜里，深靜的巷落出現了犬吠，暮暮的野草叢開始了昆蟲的低鳴，我用一種神圣的心情，開始了對那些理想的思考。花了一整夜的時間讀完了〈牧人筆記〉，內蒙古無邊無際的青色*草原在我腦子里徐徐徘徊，那些純真的蒙古牧民，那種和睦的游牧生活，那些罕烏拉蒙古包里成群結隊的羔羊駿馬，大概這就是張先生歷經四十年還執著的原始游牧生活方式。一個人，一個作家，一個響徹文壇的大文豪，花了四十年來寫自己鐘愛的內蒙古，花了一輩子來紀念六十年代的原始生活，那種執著，那份信念，我大概是永遠無法比及的'。牧人筆記，記錄的雖然只是一些平常的游牧生活，但是它所呈現的卻遠大于它的書面內容，12年前的舊稿，年輕氣盛的張承志，用犀利的文字記錄著自己的理想，當他偶的翻到遺失已久的稿件時，激動難掩，激動的并非是一本再版六次的外文書著，而是那12年前血氣方剛的志氣，以及敢寫敢批的膽量。也許如今的我，翻閱到曾經寫下的文字時，也會有同樣的敬慕。

一整夜的不眠不休，卻絲毫沒感到疲倦困惡，我想，我與張先生是有同感的。其實讀文章也是會依情緒而定的，當愉悅之時，喜歡讀一些帶閑情雅致的舒緩的文章，便也行云流水一般，偶爾還頗得一些體會，便起興下筆閑侃一翻，心情便更加舒暢。當情緒激憤時，便愛讀一些批判性*的文章，自己也隨著更加激憤，立刻提筆，將心中之不快統統發泄干凈，卻也倍感輕愉。讀書帶興，寫書也帶興，如此才有蘭亭序之萬古流興，若要用羲之后來重賦的幾首，大概我們也不會記得蘭亭之曲水流觴了。今之讀張承志，也得益于矛盾的心理，理想初衷與現實的差誤，讓我也開始懷念起了曾經童年的那一方碧波湖塘，極端的執著也是我性*格的一份，在這一點，我于張先生也是有共同語言的，因此我于百忙之中，讀此一書，也心安理得。書鑒，其實并非書本身，也有十分的必要了解作者寫書時的心境，我是如此認為的，盡管許多人對張先生的文章批評指正，但于我，我是無半點質疑的，因為我理解他，發自內心的理解他，感激他。接下來的日子，我是會堅定的追逐著理想走下去的，至于極端，大概只是一些旁人不理解的想法吧。

讀散文有感字篇五

大家都有喜愛的書，我呢，我愛《朱自清散文選讀》。

當我三歲的時候，我就開始和書交往了，只不過看的是簡單易懂、五顏六色的繪本罷了。比如《熊寶寶找幸福》、《你有多愛我》……隨著時間推移，我長大了，繪本已經不能滿足我對閱讀的渴求了。我接著看些什么呢？在茫茫書海中，我有些找不著方向，于是停下了腳步。

我沒有了昔日對書的喜愛，取而代之的是電腦、手機這類電子產品。這里面有各種有趣的游戲，可以獲得金幣獎勵，再買個各種角色和道具，我忙得不亦樂乎。早就把書扔到了九霄云外。直到有一天老媽把我所有的電子產品都關機鎖起來了，我也戴上了小眼鏡。我才幡然醒悟。

我走進了久違的新華書店。因為從來沒有看過散文，出于好奇，我買了一本《朱自清散文選讀》。可是回來看了兩頁，覺得不大看得懂，不知道他在說什么，更不知道這文章美在哪里。它被我丟在了一邊，不久被壓在了一堆書的下面，蒙了塵，被我忘記了。

有一天，老媽拿了一本《人生最美是清歡》在看，看她的表情覺得看書是很享受的事情。我想起我也有一本散文書——《朱自清散文選讀》。我花了九牛二虎之力把它從書堆里翻出來。

學著老媽的樣子靜靜地慢慢地讀。“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了……”我看到了花枝招展的小姑娘帶著春天的氣息跑向了我。我又看見“穿著黑布馬褂，深青布棉襖”的父親的蹣跚的背影。這背影里是默默的父愛，我不由想起了愛著我的爸爸。“那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。……西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。……“這篇《槳聲燈影里地秦淮河》竟然把我常常走過的地方寫得如此不同，如此柔美。讓我迫不及待要去再看看這水上秦淮。

漸漸地，慢慢地我也沉浸其中，那美妙的語言讓我去讀作者的世界，體會作者的心情。我也有了自己的想法，這好像在和作者聊天。

《朱自清散文》這本書讓我靜下心來，讓我心曠神怡，讓我走進了一個全新的世界。