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2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇一

1921年7月23日—31日，在上海（后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興）召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議。綱領(lǐng)規(guī)定：黨的名稱是“中國(guó)共產(chǎn)黨”；黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)，廢除資本所有制，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)**和共產(chǎn)主義；黨的基本任務(wù)是從事工人運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)工會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)的研究與領(lǐng)導(dǎo)。大會(huì)選舉產(chǎn)生黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局。

[2]中國(guó)共產(chǎn)黨名稱的由來(lái)是什么？

最早提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一名稱的是蔡和森。1920年8月13日和9月16日，正在留法勤工儉學(xué)的他，在給毛澤東寫的兩封信中，詳細(xì)地研討了共產(chǎn)黨問(wèn)題，提出：“先要組織黨——共產(chǎn)黨，因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。”他在對(duì)西歐各國(guó)共產(chǎn)黨特別是俄國(guó)共產(chǎn)黨考察的基礎(chǔ)上，提出了具體的建黨步驟，其中包括“正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨”。

[3]中國(guó)共產(chǎn)黨的黨徽有著怎樣的意義?

中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽底色為紅色，上有由黃色的錘子、鐮刀交叉組成的圖案。紅色象征革命，黃色的錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動(dòng)工具，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。

[4]中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

《黨章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是**的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇二

***總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)歷史的過(guò)程中，全面系統(tǒng)地分析了我黨曾經(jīng)面臨的重大選擇、重大轉(zhuǎn)變、重大挫折、重大斗爭(zhēng)，深刻洞察了我黨在處理這四大過(guò)程中表現(xiàn)出的執(zhí)著、歷史清晰、科學(xué)態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)視野，有助于明確歷史脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)、聽(tīng)取時(shí)代脈動(dòng)，從靈魂深處植入愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)一步鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

1、從我黨對(duì)旗路的重大選擇堅(jiān)定執(zhí)著中堅(jiān)定四大自信。

毛澤東同志說(shuō):主義如旗幟，旗幟立起來(lái)，大家都期待著，才知道走向了。__年來(lái)，我們黨從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展的根本原因和秘密武器是什么，可以從不同的角度概括，但歸根結(jié)底，選擇馬克思主義，將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，走出具有鮮明中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革道路。

回顧中國(guó)近代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入貧困積累、人人宰殺的黑暗境地。為了民族的復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)體運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，都能從根本上解決中國(guó)的未來(lái)和命運(yùn)問(wèn)題，其中出現(xiàn)的資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義等各種主義和思潮都以失敗告終。十月革命響起，為了尋找救亡圖的生存途徑的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。我黨運(yùn)用馬克思主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題，探索了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命之路。這是馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的必然結(jié)果，也是馬克思主義中國(guó)化的必然選擇。

在社會(huì)主義建設(shè)和改革中，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和活力的靈魂，具體情況具體分析，我們?cè)诮?jīng)歷重大選擇時(shí)，可以始終沿著馬克思主義中國(guó)化的道路，堅(jiān)定地走自己的道路，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)發(fā)揮強(qiáng)大的活力***總書記說(shuō):中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是黨和人民辛苦，付出各種代價(jià)取得的根本成果。

學(xué)習(xí)黨史的新中國(guó)史，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)如何反復(fù)比較和總結(jié)，堅(jiān)持選擇馬克思主義、社會(huì)主義之路，如何將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立走自己的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

2、從我黨把握重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的歷史清醒中堅(jiān)定四個(gè)自信。

困難，玉汝成功。從中國(guó)共產(chǎn)黨__年奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)重大歷史，每次我們黨都能保持歷史清醒，突破生路，殺死血路，把危險(xiǎn)變成夷，變成危機(jī)，最終走上正確的道路。

1927年第一次大革命失敗后，革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，在血雨腥風(fēng)的危急時(shí)刻，還在幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨緊急召開(kāi)八七會(huì)議，堅(jiān)決糾正和結(jié)束右傾投降主義的錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝抵抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，向思想混亂和組織分散的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了新的出路。1935年，紅軍第五次反圍剿失敗，長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫，在黨和紅軍面臨滅頂危險(xiǎn)的生死關(guān)頭，我黨召開(kāi)遵義會(huì)議，堅(jiān)決糾正軍事指揮上的左傾向錯(cuò)誤路線，確立了毛澤東同志在黨內(nèi)和軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍在極端危險(xiǎn)的情況下危險(xiǎn)安全，救黨，救紅軍，救中國(guó)革命。黨的十一屆三中全會(huì)前，黨和國(guó)家事業(yè)百業(yè)待興、百?gòu)U待舉，為打破長(zhǎng)期左錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，從危難中奮起，我黨以巨大的理論和實(shí)踐勇氣重新建立了馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，做出了改革開(kāi)放的歷史決策，實(shí)現(xiàn)了我黨在新時(shí)期的偉大覺(jué)醒和重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

學(xué)習(xí)黨史的新中國(guó)歷史，我們深刻理解中華民族的偉大復(fù)興不是輕松的，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，到了重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是站在歷史的高度，以高度的歷史清晰和歷史自覺(jué)清晰的思想霧，使中國(guó)號(hào)巨輪沿著正確的方向航行，中國(guó)特色社會(huì)主義之路，我們黨帶領(lǐng)人民的歷史。

3、從我黨對(duì)待重大挫折的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)定四大自信。

人類歷史的根本特征之一是歷史在曲折中發(fā)展，在波浪中前進(jìn)，呈螺旋上升趨勢(shì)。我們黨的奮斗史從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了挫折、痛苦和失敗，但總體來(lái)說(shuō)，我們勇于合理總結(jié)已經(jīng)遭受的失敗，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可以在曲折中發(fā)展。

回顧我黨帶領(lǐng)人民革命的歷史，我黨遭遇的重大挫折是土地革命時(shí)代以王明為代表的左傾訴條主義錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤給黨和中國(guó)革命帶來(lái)了重大損失，使黨一度處于瀕臨失敗的危險(xiǎn)狀況。面對(duì)這一重大挫折，我黨深入總結(jié)和反思，在黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于一些歷史問(wèn)題的決議》，總結(jié)了黨從成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的時(shí)期，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議的時(shí)期正反兩方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正式總結(jié)了黨內(nèi)一些重大歷史問(wèn)題，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，_使黨、國(guó)家和人民受到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，能否以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待_，能否堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，關(guān)系到我黨能否走出挫折的陰影，回歸正確的歷史前進(jìn)方向。1__1年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的一些歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立32年來(lái)黨的一些重大歷史事件做了正確的總結(jié)，對(duì)毛澤東同志的歷史地位毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，這對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，統(tǒng)一了全黨思想，具有重要的指導(dǎo)作用。***總書記說(shuō):我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)導(dǎo)人物在內(nèi)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤一直認(rèn)真，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，錯(cuò)誤和錯(cuò)誤與黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

學(xué)習(xí)黨史的新中國(guó)歷史，我們黨的偉大之處是始終保持自我革命精神，不僅善于總結(jié)發(fā)揚(yáng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還善于以科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，自己消除自己的疾病，自己解決自己的問(wèn)題。

4、從我黨面臨重大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)視野中堅(jiān)定四個(gè)自信”

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有勝利。堅(jiān)持斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色。回望歷史，當(dāng)1931年“九一八”事件爆發(fā)，民族危亡已上升為國(guó)內(nèi)主要矛盾時(shí)，剛剛嶄露頭角的中國(guó)共產(chǎn)黨人以國(guó)家和民族為重，義無(wú)反顧地舉起聯(lián)合抗日的大旗。從此，無(wú)論是被迫長(zhǎng)征，還是國(guó)共合作，中國(guó)共產(chǎn)黨始終占據(jù)民族大義的制高點(diǎn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，最終共同將日本帝國(guó)主義驅(qū)逐出中國(guó)，取得中華民族解放斗爭(zhēng)史上的偉大勝利。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。面對(duì)舉世矚目的成就，我們黨沒(méi)有躺在功勞簿上沾沾自喜，沒(méi)有在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，而是始終牢記“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，永遠(yuǎn)保持著建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，正如***總書記指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”這是何等的氣度和胸懷!

學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，我們就能深刻認(rèn)識(shí)到，我們所提倡和堅(jiān)持的斗爭(zhēng)，并不是為了爭(zhēng)奪自身利益而進(jìn)行的庸俗爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪，而是作為一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)、組織，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)最大多數(shù)成員最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極斗爭(zhēng)。正是有了這種對(duì)矛盾斗爭(zhēng)的科學(xué)認(rèn)知和寬廣視野，我們黨才攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

“重大選擇、重大轉(zhuǎn)折、重大挫折、重大斗爭(zhēng)”是相輔相成、相伴相生的。通過(guò)分析這“四個(gè)重大”，我們能更清醒地認(rèn)識(shí)“我們從哪里來(lái)、往哪里去”，更深刻地理解“紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易”，更深切地回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，進(jìn)而從靈魂深處汲取歷史智慧、激發(fā)奮進(jìn)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)跨越新時(shí)期“婁山關(guān)”“臘子口”的革命情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇三

本報(bào)訊為重溫黨的光輝歷程，激發(fā)青少年愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的情感，近日，白云區(qū)大山洞街道關(guān)工委開(kāi)展了以“學(xué)黨史、聽(tīng)黨話、跟黨走”為主題的“開(kāi)學(xué)第一課”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，來(lái)自白云區(qū)育才小學(xué)、興民小學(xué)的30余名師生參加。

活動(dòng)中，街道“五老人員”趙世榮給同學(xué)們上了春季開(kāi)學(xué)第一節(jié)黨史課。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歷程娓娓道來(lái)，鼓勵(lì)大家作為新時(shí)代接班人，要傳承紅色基因，延續(xù)革命精神，懷揣愛(ài)國(guó)心、樹(shù)立報(bào)國(guó)志，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，以飽滿的熱情迎接新學(xué)期新挑戰(zhàn)，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨100周年獻(xiàn)禮。活動(dòng)最后，在趙世榮的帶領(lǐng)下，大家一起唱響《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。

此次活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)了轄區(qū)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇四

俗話說(shuō)，以銅為鑒，以古代為鑒，以知興衰為鑒，以知得失為鑒，以歷史為鑒，可以知道興替。以史為鑒對(duì)某個(gè)國(guó)家的繁榮有多重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，只有不忘歷史，學(xué)習(xí)歷史，才能從歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸收養(yǎng)分，為未來(lái)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，只有加強(qiáng)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)苦難的輝煌歷史，明確中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史進(jìn)一步鞏固我們的道路自信。道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家走什么樣的路，關(guān)鍵看這條路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史難題。中華民族近代一百多年以來(lái)，從內(nèi)憂外患、貧困積累到國(guó)家獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富裕、人民富裕，是無(wú)數(shù)中華兒童長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的成果。這種探索和實(shí)踐向世人證明，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史進(jìn)一步鞏固我們的理論自信。理論決定了想法。中華民族在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的道路上，多次取得重大的歷史進(jìn)步，正確的路線、方針、政策指導(dǎo)是必不可少的。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，從三大代表的重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，近百年來(lái)，這種與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)風(fēng)格的理論語(yǔ)言體系，為中華崛起和民族復(fù)興提供了不斷強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史進(jìn)一步鞏固我們的制度信心。制度決定發(fā)展。在某個(gè)國(guó)家，走什么樣的路，堅(jiān)持什么樣的體制，使用什么樣的制度，鞋子合腳比較好。有什么樣的制度設(shè)計(jì)，有什么樣的發(fā)展模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。制度的鞋不合腳，人們穿就知道了。從三十多年前的規(guī)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開(kāi)放后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)式的制度探索與創(chuàng)新，不斷推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

出乎歷史，出乎意料。歷史是最好的教科書。讓黨史國(guó)史之光照亮未來(lái)，給予中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇五

1、1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，標(biāo)志著完全新式的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一和唯一的中國(guó)工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。

??2、中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

??3、在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人中，有兩個(gè)人貢獻(xiàn)特別突出，在黨的創(chuàng)建史上被稱為“南陳北李”。他們是陳獨(dú)秀和李大釗。

??4、湖北是全國(guó)建立中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的6個(gè)地區(qū)之一，董必武和陳潭秋作為湖北代表出席了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。

??5、1921年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立中國(guó)勞動(dòng)組合書記部，作為黨公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)。

??6、1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向和道路。

??7、中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了黨的第一個(gè)章程《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，對(duì)黨員條件、黨的各級(jí)組織和黨的紀(jì)律作了具體規(guī)定，并明確闡釋了黨的民主集中制原則。

??8、1922年1月爆發(fā)的香港海員大罷工，標(biāo)志著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)。1923年2月4日以武漢為中心的京漢鐵路工人大罷工的爆發(fā)，將全國(guó)第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮推向頂點(diǎn)。

??9、1923年2月7日，軍閥吳佩孚血腥鎮(zhèn)壓京漢鐵路罷工工人，制造了駭人聽(tīng)聞的“二七慘案”，京漢鐵路總工會(huì)江岸分會(huì)委員長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員林祥謙和湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)法律顧問(wèn)、共產(chǎn)黨員施洋等先后被殺害。

??10、1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州舉行第三次全國(guó)代表大會(huì)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

??11、1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨在廣州舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)宣言對(duì)三民主義作出新的解釋，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，奠定了國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。

??12、1924年至1927年，一場(chǎng)以推翻帝國(guó)主義在華勢(shì)力和北洋軍閥為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)席卷中國(guó)大地，人們通常把它稱為“大革命”或“國(guó)民革命”。

??13、1925年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，第一次提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。

??14、1925年5月30日，上海學(xué)生及其他群眾舉行反帝游行，租界巡捕開(kāi)槍鎮(zhèn)壓，制造了震驚中外的“五卅慘案”。

??15、1925年12月，毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，用馬克思主義的階級(jí)分析方法，全面分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)，指出了誰(shuí)是中國(guó)革命的敵人、誰(shuí)是中國(guó)革命的朋友。

??16、1926年9月，毛澤東發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”。

??17、1926年10月10日，北伐軍攻克武昌城，全殲守?cái)常鞠麥缌塑婇y吳佩孚的反動(dòng)軍隊(duì)。

??18、1927年1月5日，為抗議英國(guó)水兵在漢口的暴行，武漢人民舉行反英游行，沖入并占領(lǐng)英租界。迫于人民革命斗爭(zhēng)的壓力，英國(guó)政府被迫將漢口英租界交還中國(guó)。這是中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)史和外交史上的一次重大勝利。

??19、1927年初，毛澤東到湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙等地考察，撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，駁斥了黨內(nèi)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種責(zé)難，論述了進(jìn)行農(nóng)村革命的偉大意義。

??20、1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變。7月15日，汪精衛(wèi)在武漢召開(kāi)國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，正式同共產(chǎn)黨決裂，第一次國(guó)共合作全面破裂。

??21、1927年4月27日至5月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在武漢召開(kāi)，這是黨在中國(guó)革命處于危急關(guān)頭為挽救革命召開(kāi)的一次重要會(huì)議。

??22、1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始。

??23、1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要思想。這次會(huì)議史稱“八七會(huì)議”。

??24、1927年8月，中共湖北省委書記羅亦農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)制定了《鄂南農(nóng)民暴動(dòng)計(jì)劃》。

??25、1927年11月，中共黃麻特委在湖北黃安(今紅安)、麻城領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立了黃安農(nóng)民政府和工農(nóng)革命軍鄂東軍。這次起義史稱黃麻起義。

??26、1928年1月，中共中央派周逸群和賀龍到洪湖和湘鄂邊地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。在此后的革命斗爭(zhēng)中，他們領(lǐng)導(dǎo)建立了湘鄂西革命根據(jù)地。

??27、1929年12月下旬，中國(guó)共產(chǎn)黨紅四軍第九次代表大會(huì)通過(guò)了關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想等決議案，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。

??28、1930年6月，紅三軍團(tuán)在湖北大冶縣劉仁八鎮(zhèn)成立，彭德懷任軍團(tuán)總指揮。

??29、1931年11月，鄂豫皖革命根據(jù)地的紅四軍與紅二十五軍在黃安縣七里坪合編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍，徐向前任總指揮，陳昌浩任政治委員。

??30、1931年11月25日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)布通令，成立以朱德為主席，王稼祥、彭德懷為副主席的中央革命軍事委員會(huì)(簡(jiǎn)稱中革軍委)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮全國(guó)的紅軍。

??31、1934年10月，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

??32、1935年9月，紅二十五軍與陜甘紅軍在陜西省延平縣會(huì)師，是紅軍長(zhǎng)征第一支到達(dá)陜北的部隊(duì)。

??33、1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)草擬了《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，即《八一宣言》，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，停止內(nèi)戰(zhàn)，抗日救國(guó)。

??34、1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略。

??35、1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，標(biāo)志著中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

??36、1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍主力遵照中共中央命令，西渡黃河作戰(zhàn)。11月上旬，根據(jù)中央決定過(guò)河部隊(duì)改稱西路軍，開(kāi)始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西走廊的悲壯征程。

??37、1937年8月25日，中共中央軍委發(fā)布中國(guó)工農(nóng)紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍的命令，朱德任總司令，彭德懷任副總司令。

??38、1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》;23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際上承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨合法地位的談話，標(biāo)志著以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

??39、1937年9月，董必武以中共中央代表身份由延安至武漢，籌建八路軍駐武漢辦事處。

??40、1937年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨達(dá)成協(xié)議，將南方8省13個(gè)地區(qū)的紅軍和紅軍游擊隊(duì)正式改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍。

??41、1937年12月25日，新四軍第一個(gè)軍部在武漢成立，葉挺任軍長(zhǎng)，項(xiàng)英任副軍長(zhǎng)。

??42、1938年1月11日，《新華日?qǐng)?bào)》在武漢創(chuàng)刊。它是由中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一張全國(guó)性報(bào)刊，是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以后到取得全國(guó)政權(quán)之前，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)唯一公開(kāi)出版，并且出版時(shí)間最長(zhǎng)的大型機(jī)關(guān)報(bào)。

??43、1938年9月29日，中國(guó)共產(chǎn)黨擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安召開(kāi)，確定黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的基本方針和任務(wù)，進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

??44、1938年10月25日，武漢淪陷。2004年6月頒布的《武漢市人民防空條例》規(guī)定，每年的這一天進(jìn)行全市人民防空警報(bào)試?guó)Q，以警示市民不忘國(guó)恥，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。

??45、1939年7月7日，中共中央發(fā)表《為抗戰(zhàn)兩年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》，提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底—反對(duì)中途妥協(xié)”、“鞏固國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)—反對(duì)內(nèi)部分裂”、“力求全國(guó)進(jìn)步—反對(duì)向后倒退”等主張。9月16日，毛澤東將以上三點(diǎn)主張概括為“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降”，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂”，“堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退”三大政治口號(hào)。

??46、1939年8月7日，劉少奇在延安馬列學(xué)院發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的講話。

??47、隨著敵后抗日游擊戰(zhàn)的發(fā)展，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸形成戰(zhàn)略上互相配合的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是主要由國(guó)民黨軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是共產(chǎn)黨軍隊(duì)為主的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

??48、中國(guó)共產(chǎn)黨從抗戰(zhàn)一開(kāi)始就提出了一條廣泛發(fā)動(dòng)群眾、武裝群眾，依靠群眾對(duì)日作戰(zhàn)，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的全面抗戰(zhàn)路線。

??49、1940年8月，八路軍總部對(duì)華北日軍發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的以破襲敵人交通線為重要目標(biāo)的進(jìn)攻戰(zhàn)役，參加部隊(duì)有105個(gè)團(tuán)約20萬(wàn)人，故稱百團(tuán)大戰(zhàn)。此役，沉重地打擊了敵軍，激發(fā)了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情，進(jìn)一步提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望。

??50、1941年1月20日，中共中央軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令。戰(zhàn)斗在武漢外圍的新四軍豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)奉命整編為第五師，李先念任師長(zhǎng)。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇六

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;。

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;。

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;。

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;。

八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)。

(1)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;。

(2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照搬照抄、本本主義;。

(3)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義;。

(4)堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;。

(5)堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義;。

(6)堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私;。

(7)堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義;。

(8)堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇七

1.黨史學(xué)習(xí)教育的指導(dǎo)思想是：

堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。

2.黨史學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

3.黨史學(xué)習(xí)教育的突出任務(wù)是學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實(shí)事、開(kāi)設(shè)新局。

4.黨史學(xué)習(xí)教育的參加者方面，學(xué)習(xí)教育面向全體黨員，重點(diǎn)是班級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)人。

5.黨史學(xué)習(xí)教育的起止時(shí)間是:根據(jù)黨中央的統(tǒng)一配置，黨史學(xué)習(xí)教育貫穿2021年全年。

6.開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育重大意義的三個(gè)必然要求是：

開(kāi)展學(xué)習(xí)教育是記住初心使命，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念，在新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命，保持黨的活力的必然要求。

7.黨史學(xué)習(xí)教育的六個(gè)方面:。

深刻記住中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌歷程、深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家和民族做出的偉大貢獻(xiàn)、深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨始終是人民的初心宗旨、系統(tǒng)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的重大理論成果、繼承中國(guó)共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)創(chuàng)造的革命精神、深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨成功推進(jìn)革命建設(shè)改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

8.黨史學(xué)習(xí)教育的三個(gè)階段如下。

從動(dòng)員大會(huì)到七慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年大會(huì)，以全面學(xué)習(xí)黨史為重點(diǎn)，深入了解黨的百年奮斗史，深入了解馬克思主義的中國(guó)化成果，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解。從慶祝大會(huì)到黨的十九屆六中全會(huì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神，以此為指導(dǎo)，不斷深化黨的歷史體系把握，明確傳承傳統(tǒng)，立足當(dāng)前，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的實(shí)踐要求。從黨的十九屆六中全會(huì)到總結(jié)大會(huì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會(huì)精神、習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神。

9.黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)落實(shí)的五項(xiàng)工作安排：

開(kāi)展主題學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)，組織主題訓(xùn)練，開(kāi)展我為大眾實(shí)事實(shí)踐活動(dòng)，召開(kāi)主題組織生活會(huì)。

10.黨史學(xué)習(xí)教育四要：

要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立正確的黨史觀，切實(shí)為大眾解決難題，重視方法創(chuàng)新。

11.黨史學(xué)習(xí)教育加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的五點(diǎn)要求：

壓實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)促進(jìn)指導(dǎo)，把握正確的方向，制作宣傳報(bào)道，重視學(xué)習(xí)教育成果的轉(zhuǎn)換應(yīng)用。

12.四史教育如下:。

黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

13.黨的歷史觀:。

堅(jiān)持以我黨有關(guān)歷史問(wèn)題的兩項(xiàng)決議和黨中央檔案精神為依據(jù)，精確把握黨的歷史發(fā)展主題主線、主流本質(zhì)，精確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要人物、重要會(huì)議。

14、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史問(wèn)題的兩項(xiàng)決議：

一是1945年4月中共六屆七中全會(huì)通過(guò)的《歷史間問(wèn)題決議》，一是1981年6月中共十屆六中全會(huì)通過(guò)的《建國(guó)以來(lái)黨的一些歷史問(wèn)題決議》。

15.學(xué)習(xí)的目的:。

一是以黨的奮斗歷史和偉大成就鼓舞斗志，明確方向:二是以黨的榮耀傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)堅(jiān)定信念，凝聚力量三是以黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)智慧，鼓勵(lì)品格。

16.學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容:。

一是明理，明理:我黨的歷史是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，推進(jìn)理論創(chuàng)新，推進(jìn)理論創(chuàng)造的歷史。從具體的歷史學(xué)習(xí)中，理解背后一貫的理，特別是十大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史成果，發(fā)生歷史變革的過(guò)程，深刻理解新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論。結(jié)合理論學(xué)歷史，是本次黨史學(xué)習(xí)教育的特色。

二是增信，是增強(qiáng)信仰和信念。學(xué)習(xí)黨史要從黨史中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。特別是面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的全球和世界百年未有的巨大變化，學(xué)習(xí)黨的歷史要從歷史的長(zhǎng)河、時(shí)代的潮流、世界的風(fēng)云中分析演變機(jī)制，探索歷史的規(guī)律，明確歷史的勢(shì)頭，抓住歷史的機(jī)會(huì)。習(xí)近平同志再次提到樹(shù)立大歷史觀，意味著學(xué)習(xí)黨史要站得更高，看得更遠(yuǎn)，信仰和信念才能更牢固。

三是崇德，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。習(xí)近平同志提到了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的概念，由各時(shí)代革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范的一系列偉大精神構(gòu)成。這是百年黨史的紅色傳統(tǒng)，紅色基因。學(xué)習(xí)黨史要繼續(xù)這個(gè)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

四是力行，學(xué)以致用，學(xué)黨史總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，照顧現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)工作，結(jié)合解決實(shí)際問(wèn)題。習(xí)近平同志表示，將學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和效果，防止學(xué)習(xí)和工作兩塊皮。因此，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，全黨開(kāi)展我為大眾實(shí)事實(shí)踐活動(dòng)。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇八

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)歷史的過(guò)程中，全面系統(tǒng)地分析了我黨曾經(jīng)面臨的重大選擇、重大轉(zhuǎn)變、重大挫折、重大斗爭(zhēng)，深刻洞察了我黨在處理這四大過(guò)程中表現(xiàn)出的執(zhí)著、歷史清晰、科學(xué)態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)視野，有助于明確歷史脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)、聽(tīng)取時(shí)代脈動(dòng)，從靈魂深處植入愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)一步鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

1、從我黨對(duì)旗路的重大選擇堅(jiān)定執(zhí)著中堅(jiān)定四大自信。

毛澤東同志說(shuō):主義如旗幟，旗幟立起來(lái)，大家都期待著，才知道走向了。__年來(lái)，我們黨從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展的根本原因和秘密武器是什么，可以從不同的角度概括，但歸根結(jié)底，選擇馬克思主義，將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，走出具有鮮明中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革道路。

回顧中國(guó)近代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入貧困積累、人人宰殺的黑暗境地。為了民族的復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)體運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，都能從根本上解決中國(guó)的未來(lái)和命運(yùn)問(wèn)題，其中出現(xiàn)的資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義等各種主義和思潮都以失敗告終。十月革命響起，為了尋找救亡圖的生存途徑的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。我黨運(yùn)用馬克思主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題，探索了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命之路。這是馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的必然結(jié)果，也是馬克思主義中國(guó)化的必然選擇。

在社會(huì)主義建設(shè)和改革中，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和活力的靈魂，具體情況具體分析，我們?cè)诮?jīng)歷重大選擇時(shí)，可以始終沿著馬克思主義中國(guó)化的道路，堅(jiān)定地走自己的道路，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)發(fā)揮強(qiáng)大的活力習(xí)近平總書記說(shuō):中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是黨和人民辛苦，付出各種代價(jià)取得的根本成果。

學(xué)習(xí)黨史的新中國(guó)史，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)如何反復(fù)比較和總結(jié)，堅(jiān)持選擇馬克思主義、社會(huì)主義之路，如何將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立走自己的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

2、從我黨把握重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的歷史清醒中堅(jiān)定四個(gè)自信。

困難，玉汝成功。從中國(guó)共產(chǎn)黨__年奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)重大歷史，每次我們黨都能保持歷史清醒，突破生路，殺死血路，把危險(xiǎn)變成夷，變成危機(jī)，最終走上正確的道路。

1927年第一次大革命失敗后，革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，在血雨腥風(fēng)的危急時(shí)刻，還在幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨緊急召開(kāi)八七會(huì)議，堅(jiān)決糾正和結(jié)束右傾投降主義的錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝抵抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，向思想混亂和組織分散的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了新的出路。1935年，紅軍第五次反圍剿失敗，長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫，在黨和紅軍面臨滅頂危險(xiǎn)的生死關(guān)頭，我黨召開(kāi)遵義會(huì)議，堅(jiān)決糾正軍事指揮上的左傾向錯(cuò)誤路線，確立了毛澤東同志在黨內(nèi)和軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍在極端危險(xiǎn)的情況下危險(xiǎn)安全，救黨，救紅軍，救中國(guó)革命。黨的十一屆三中全會(huì)前，黨和國(guó)家事業(yè)百業(yè)待興、百?gòu)U待舉，為打破長(zhǎng)期左錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，從危難中奮起，我黨以巨大的理論和實(shí)踐勇氣重新建立了馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，做出了改革開(kāi)放的歷史決策，實(shí)現(xiàn)了我黨在新時(shí)期的偉大覺(jué)醒和重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

學(xué)習(xí)黨史的新中國(guó)歷史，我們深刻理解中華民族的偉大復(fù)興不是輕松的，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，到了重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是站在歷史的高度，以高度的歷史清晰和歷史自覺(jué)清晰的思想霧，使中國(guó)號(hào)巨輪沿著正確的方向航行，中國(guó)特色社會(huì)主義之路，我們黨帶領(lǐng)人民的歷史。

3、從我黨對(duì)待重大挫折的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)定四大自信。

人類歷史的根本特征之一是歷史在曲折中發(fā)展，在波浪中前進(jìn)，呈螺旋上升趨勢(shì)。我們黨的奮斗史從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了挫折、痛苦和失敗，但總體來(lái)說(shuō)，我們勇于合理總結(jié)已經(jīng)遭受的失敗，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可以在曲折中發(fā)展。

回顧我黨帶領(lǐng)人民革命的歷史，我黨遭遇的重大挫折是土地革命時(shí)代以王明為代表的左傾訴條主義錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤給黨和中國(guó)革命帶來(lái)了重大損失，使黨一度處于瀕臨失敗的危險(xiǎn)狀況。面對(duì)這一重大挫折，我黨深入總結(jié)和反思，在黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于一些歷史問(wèn)題的決議》，總結(jié)了黨從成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的時(shí)期，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議的時(shí)期正反兩方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正式總結(jié)了黨內(nèi)一些重大歷史問(wèn)題，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，_使黨、國(guó)家和人民受到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，能否以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待_，能否堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，關(guān)系到我黨能否走出挫折的陰影，回歸正確的歷史前進(jìn)方向。1__1年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的一些歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立32年來(lái)黨的一些重大歷史事件做了正確的總結(jié)，對(duì)毛澤東同志的歷史地位毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，這對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，統(tǒng)一了全黨思想，具有重要的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記說(shuō):我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)導(dǎo)人物在內(nèi)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤一直認(rèn)真，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，錯(cuò)誤和錯(cuò)誤與黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

學(xué)習(xí)黨史的新中國(guó)歷史，我們黨的偉大之處是始終保持自我革命精神，不僅善于總結(jié)發(fā)揚(yáng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還善于以科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，自己消除自己的疾病，自己解決自己的問(wèn)題。

4、從我黨面臨重大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)視野中堅(jiān)定四個(gè)自信”

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有勝利。堅(jiān)持斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色。回望歷史，當(dāng)1931年“九一八”事件爆發(fā)，民族危亡已上升為國(guó)內(nèi)主要矛盾時(shí)，剛剛嶄露頭角的中國(guó)共產(chǎn)黨人以國(guó)家和民族為重，義無(wú)反顧地舉起聯(lián)合抗日的大旗。從此，無(wú)論是被迫長(zhǎng)征，還是國(guó)共合作，中國(guó)共產(chǎn)黨始終占據(jù)民族大義的制高點(diǎn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，最終共同將日本帝國(guó)主義驅(qū)逐出中國(guó)，取得中華民族解放斗爭(zhēng)史上的偉大勝利。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。面對(duì)舉世矚目的成就，我們黨沒(méi)有躺在功勞簿上沾沾自喜，沒(méi)有在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，而是始終牢記“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，永遠(yuǎn)保持著建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，正如習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”這是何等的氣度和胸懷!

學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，我們就能深刻認(rèn)識(shí)到，我們所提倡和堅(jiān)持的斗爭(zhēng)，并不是為了爭(zhēng)奪自身利益而進(jìn)行的庸俗爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪，而是作為一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)、組織，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)最大多數(shù)成員最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極斗爭(zhēng)。正是有了這種對(duì)矛盾斗爭(zhēng)的科學(xué)認(rèn)知和寬廣視野，我們黨才攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

“重大選擇、重大轉(zhuǎn)折、重大挫折、重大斗爭(zhēng)”是相輔相成、相伴相生的。通過(guò)分析這“四個(gè)重大”，我們能更清醒地認(rèn)識(shí)“我們從哪里來(lái)、往哪里去”，更深刻地理解“紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易”，更深切地回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，進(jìn)而從靈魂深處汲取歷史智慧、激發(fā)奮進(jìn)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)跨越新時(shí)期“婁山關(guān)”“臘子口”的革命情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇九

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，簡(jiǎn)稱共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨員，分為正式黨員和預(yù)備候補(bǔ)黨員。指按照中國(guó)共產(chǎn)黨章程規(guī)定的入黨條件和程序，經(jīng)批準(zhǔn)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

1、“讓動(dòng)畫角色帶給孩子難忘回憶的同時(shí)，給予知識(shí)的啟迪和榜樣的引領(lǐng)。”《禮花蛋》的總導(dǎo)演周亮這樣說(shuō)。將數(shù)學(xué)與科學(xué)常識(shí)以孩子喜歡的形式展現(xiàn)，原本娛樂(lè)的動(dòng)畫片變成了激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的載體。

2、為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，不在過(guò)程上吃虧，劉帥老師一對(duì)一地給學(xué)生修改過(guò)程，用最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)一行一行扣書寫的過(guò)程，扣到哭為止；臨考前經(jīng)過(guò)30次的魔鬼訓(xùn)練，學(xué)生們的書寫習(xí)慣慢慢培養(yǎng)起來(lái)了。

1、一模數(shù)學(xué)只考了110的學(xué)生高考考了143分，第一個(gè)告訴崔用亮老師，他比老師當(dāng)年還高了3分，這是老師與學(xué)生的相互成就。學(xué)而思培優(yōu)的老師大多畢業(yè)于雙一流高校，錄取率基本在3%，授課老師更是其中的佼佼者。

2、孩子臨時(shí)有事落下一節(jié)課，調(diào)課到其他老師的班級(jí)也能完美銜接。由全國(guó)數(shù)學(xué)聯(lián)賽、奧林匹克的帶隊(duì)教練和擁有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的清北老師等組成的教研團(tuán)隊(duì)，17年精耕研發(fā)，用科學(xué)完善的課程體系統(tǒng)一了老師的授課內(nèi)容。

學(xué)黨史強(qiáng)信念跟黨走特色：

1.豐富的手抄報(bào)的內(nèi)容哦，超級(jí)的簡(jiǎn)單，帶你快速完成作業(yè)；

2.一次超級(jí)有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家可以通過(guò)自己來(lái)寫下你學(xué)習(xí)小故事，讓你自己也能制作出更多好玩。

2.節(jié)日手抄報(bào)最值得重視，在手抄報(bào)中要重點(diǎn)把中秋節(jié)的來(lái)歷以及在中秋節(jié)中發(fā)生的有意義的事加進(jìn)去。

本報(bào)訊為重溫黨的光輝歷程，激發(fā)青少年愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的情感，近日，白云區(qū)大山洞街道關(guān)工委開(kāi)展了以“學(xué)黨史、聽(tīng)黨話、跟黨走”為主題的“開(kāi)學(xué)第一課”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，來(lái)自白云區(qū)育才小學(xué)、興民小學(xué)的30余名師生參加。

活動(dòng)中，街道“五老人員”趙世榮給同學(xué)們上了春季開(kāi)學(xué)第一節(jié)黨史課。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歷程娓娓道來(lái)，鼓勵(lì)大家作為新時(shí)代接班人，要傳承紅色基因，延續(xù)革命精神，懷揣愛(ài)國(guó)心、樹(shù)立報(bào)國(guó)志，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，以飽滿的熱情迎接新學(xué)期新挑戰(zhàn)，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨100周年獻(xiàn)禮。活動(dòng)最后，在趙世榮的帶領(lǐng)下，大家一起唱響《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。

此次活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)了轄區(qū)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十

1)去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

2)常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。

3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

4)讀書對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。

5)讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

8)書讀百遍，其義自見(jiàn)。書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

9)書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

10)勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。

11)勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。

12)求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書沒(méi)捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

16)知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。

17)如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。

18)藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十一

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十二

1、中國(guó)最早的字典叫《說(shuō)文解字》，作者是許慎，這是第一部按部首歸類的字典，這種歸類方法一直延續(xù)到現(xiàn)在。

2、清乾隆年間，皇帝下令編撰了一部中國(guó)最大的叢書，收錄了18世紀(jì)以前3000多種重要著作。全書共230萬(wàn)頁(yè)，連接在一起，足夠繞地球赤道一圈有余，這部叢書叫《四庫(kù)全書》。

5、中國(guó)古代神話非常豐富，其中以《山海經(jīng)》中為最多。

6、西漢時(shí)期，由司馬遷寫的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

7、宋詞主要分為兩大派，一是豪放派、一是婉約派。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表，李清照是婉約派的代表。

8、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是宋朝詞人蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。

9、中國(guó)古代最有名的女詞人是李清照。10、元雜劇的主要代表人物是關(guān)漢卿，他的主要作品是《竇娥冤》。11、曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表達(dá)了對(duì)志向的不懈追求。

12、陶淵明《桃花源記》寫了一個(gè)理想的世界，那兒與外面的世界隔絕，人們過(guò)著安寧、幸福的生活。13、唐代最有代表性的文學(xué)體裁是詩(shī)歌。(唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō))。

14、唐代李白被人稱為“謫仙”、“詩(shī)仙”。

15、李白，字太白，世稱“詩(shī)仙”“千古一詩(shī)人”。

16、唐代杜甫的詩(shī)被大家看作“詩(shī)史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)。

17.杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》很有名“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”

18.毛澤東代表作《沁園春·雪》《長(zhǎng)征》。

19.國(guó)國(guó)歌歌名《義勇軍進(jìn)行曲》，作詞田漢，作曲聶耳。

20.知音”一詞來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙、鐘子期的故事。

21.“四書”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。

22.“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》(詩(shī)書禮易春秋)。

23.古詩(shī)名句中點(diǎn)字成金的事例：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”中“敲”字，即推敲典故的來(lái)歷。這類考試的時(shí)候常考：談一下某句話中哪個(gè)字或者詞用得好，為什么。

24.陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

25.王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

26.楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

27.盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長(zhǎng)安古意》。

28.駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

29.賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。所作《回鄉(xiāng)偶書》(七絕)，為傳誦名篇。

30.王之煥，字季陵，唐代詩(shī)人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

31.唐詩(shī)中：詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。

32.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。“豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

33.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

34.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

35.至圣孔子(圣人)、亞圣孟子、宗圣曾子、書圣王羲之·晉、畫圣吳道子·唐、詞圣蘇軾、文圣歐陽(yáng)修、茶圣陸羽·唐、藥圣李時(shí)珍·明、醫(yī)圣張仲景·東漢、草圣張旭·唐、藥王孫思邈·唐、田園詩(shī)人陶淵明·晉、詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó)、歷史之父司馬遷·西漢。

38.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化"百家爭(zhēng)鳴"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。

39.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。

40.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。

41.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。書法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。

42.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫。《紅樓夢(mèng)》，堪稱中國(guó)最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為"中國(guó)封建社會(huì)的百科全書"。時(shí)稱“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然”。現(xiàn)在已成了一門“紅學(xué)”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。

43.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。

44.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》。”

47.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：貝多芬，德國(guó)作曲家，世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”米開(kāi)朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。列夫·托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。

48.外國(guó)文學(xué)大師：塞萬(wàn)提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.莎士比亞，英國(guó)偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為"最偉大的戲劇天才"。歌德，德國(guó)最偉大詩(shī)人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人，作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。雨果，法國(guó)偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。巴爾扎克，法國(guó)偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。泰戈?duì)枺《仍?shī)圣，作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。海明威，美國(guó)作家，作品《老人與海》。

49.世界著名童話作家丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.德國(guó)作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。

50.律詩(shī)分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。

51.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

52.古代四大美人：西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。

53.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。

54.中國(guó)歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國(guó)東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

55.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。

56.城市別稱：福州(榕城)、泉城(濟(jì)南)、春城(昆明)、成都(蓉城、錦城)、廣州(羊城、花城)、日光城(拉薩)、水城(蘇州)、冰城(哈爾濱)。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十三

雅科布·格林(1785～1863)。

威廉·格林(1786～1859)。

他們都是德國(guó)民間文學(xué)搜集整編者。出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律，又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大學(xué)教授，1841年同時(shí)成為格林科學(xué)院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話集》(1857年出最后一版，共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇，已成為世界各國(guó)兒童喜愛(ài)的杰作。此外，格林兄弟從1808年起，開(kāi)始搜集德國(guó)民間傳說(shuō)，出版《德國(guó)傳說(shuō)》兩卷，共585篇。

他們還編寫了《德語(yǔ)語(yǔ)法》(1819～1837)、《德國(guó)語(yǔ)言史》(1848)及《德語(yǔ)大辭典》(1852)前4卷等學(xué)術(shù)著作，為日耳曼語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

生活在19世紀(jì)德國(guó)的格林兄弟，他們是語(yǔ)言學(xué)家和古文化研究者。兩人在上大學(xué)期間結(jié)識(shí)了海德堡浪漫派詩(shī)人布倫塔諾和阿爾尼姆，他們搜集整理的德國(guó)民歌集《男童的神奇號(hào)角》給了兄弟二人啟發(fā)。后來(lái)，這哥倆在黑森、美茵河等地訪問(wèn)善于講童話的人，收集他們口中的故事，幾年下來(lái)竟有百余篇。

1812年，這些故事結(jié)集成《兒童和家庭童話集》的第一卷，于圣誕節(jié)前夕在柏林問(wèn)世，大受歡迎。此后直到1857年，格林兄弟不斷補(bǔ)充故事，并一再修訂，共推出七個(gè)版次。第七版后來(lái)成為在各國(guó)流傳的原著版本，至今已譯成數(shù)十種語(yǔ)言，許多故事都廣為流傳。

早在1925年，國(guó)內(nèi)就有《格林童話》的譯本，由當(dāng)時(shí)的河南教育廳編譯處編成，內(nèi)收《雪姑娘》、《六個(gè)仆人》等10篇故事，名為《格爾木童話集》，譯者王少明。此后名家趙景深也曾譯成《格列姆童話集》，收《烏鴉》等6篇，由上海崇文書局出版，但年代已不可考。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十四

中國(guó)古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說(shuō)》。

神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對(duì)自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會(huì)的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。

3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》。

《十萬(wàn)個(gè)為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識(shí)的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無(wú)法往來(lái)的時(shí)代，臺(tái)灣也同時(shí)出版了臺(tái)灣版本的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，一套10冊(cè)，在臺(tái)灣是相當(dāng)流行的兒童入門百科。50年來(lái)，這套書先后出版了5個(gè)版本，累計(jì)發(fā)行量超過(guò)1億冊(cè)，是新中國(guó)幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)科普?qǐng)D書的第一品牌。它在傳播知識(shí)、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。

4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》。

《與鳥(niǎo)兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥(niǎo)類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫的書。這些大科學(xué)家走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來(lái)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

5、《海底兩萬(wàn)里》。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生動(dòng)有趣，即是藝術(shù)的語(yǔ)言，也是科學(xué)的語(yǔ)音，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國(guó)文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹(shù)》《小美人魚(yú)》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說(shuō)安徒生——。

以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也。

鄭振鐸說(shuō)安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話的天地，給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國(guó)志故事》。

《東周列國(guó)志故事(第5輯)(套裝共6冊(cè))》指出春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間的政權(quán)更替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外我智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語(yǔ)故事365》。

《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》編排上有意使書名名符其實(shí)。它摘選成語(yǔ)編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個(gè)主題。成語(yǔ)本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》也只能取其某個(gè)相似點(diǎn)，聚成一類，不妥之處在所難免。

10《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》。

《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫了一百個(gè)孩子的夢(mèng)境，以夢(mèng)幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識(shí)和無(wú)意識(shí)深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對(duì)于愛(ài)和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢(mèng)境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來(lái)是孩子們的“夢(mèng)境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對(duì)于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對(duì)于孩童的大愛(ài)。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十五

安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫詩(shī)歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。1833年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》，為他贏得國(guó)際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。

“為了爭(zhēng)取未來(lái)的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽(tīng)的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫了童話168篇。

安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

2024年學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（實(shí)用16篇）篇十六

古人云：力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。換句話說(shuō)，勤儉是一種文明，一種抄守。一種品行，更是一種素養(yǎng)，它應(yīng)當(dāng)也必須被我們廣泛傳承。從小，我們就被教育節(jié)約要從小處著手，從一粒米，一滴水，一度電做起，但我們的行為卻與節(jié)約意識(shí)反差很大，在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。

我覺(jué)得，關(guān)鍵還是態(tài)度的問(wèn)題。勤儉節(jié)約，不是口號(hào)，也不是運(yùn)動(dòng)，更不是強(qiáng)調(diào)一陣就銷聲匿跡話題，在它的背后往大了說(shuō)是居安思危，未雨綢繆的遠(yuǎn)見(jiàn)，往小了說(shuō)它反映的是我們對(duì)生活的覺(jué)悟和境界。所以，勤儉節(jié)約讓我們從自身做起，從身邊小事做起，例如對(duì)廢物進(jìn)行在利用，隨手關(guān)燈，關(guān)電器，珍惜糧食等，這對(duì)我們都是再小不過(guò)的事，然不積小流無(wú)以成江海，正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯集起來(lái)便是十三億正能量。

行動(dòng)起來(lái)吧同學(xué)們把節(jié)儉當(dāng)成自己的責(zé)任，把節(jié)約意識(shí)真真正正落實(shí)到生活學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，勤儉節(jié)約，從我做起，從身邊小事做起。