閱讀范文范本可以使我們更加熟悉各類作文的特點和風(fēng)格，提高我們的寫作能力。請大家注意，以下是小編為大家收集的一些范文范本，僅供參考和學(xué)習(xí)之用。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇一

在景點講解中，導(dǎo)游員要根據(jù)不同的對象和文化層次，因人而異地選擇好講解內(nèi)容。游客層次高導(dǎo)游人員要講的深一些，游客層次低導(dǎo)游人員要講的淺一點，通俗一點。在運用導(dǎo)游技巧上也是如此。比如對一般的游客，導(dǎo)游員可多一些虛實結(jié)合法、問答法、借用故事法、擬人比喻法以及活用數(shù)字法，等等。而對層次較高的游客可運用畫龍點睛法、制造懸念法、設(shè)置疑問法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。

一、分段講解法。

規(guī)模較大的旅游景點包含的知識豐富，涉及的內(nèi)容廣泛，講解時難以面面俱到，因而不宜平鋪直敘地進行全面介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂“分段講解法”，就是將一處大景點分為前后銜接的若干部分來進行講解。首先在前往景點的途中或在景點入口處的示意圖前用概述法介紹總體情況景點(包括歷史沿革、占地面積、欣賞價值等)，并介紹主要景觀的名稱，使旅游者對即將游覽的景點形成初步印象，達到“見樹先見林”的效果，使之有“一睹為快”的欲望。通過“游前講解”將旅游者導(dǎo)入對游覽對象的憧憬之中，到現(xiàn)場游覽時導(dǎo)游員再依次講解。分段講解法需要注意講解內(nèi)容的相對獨立性，在講解這一景區(qū)的景物時注意不要過多涉及下一區(qū)的景物，但在快結(jié)束這一區(qū)的游覽時導(dǎo)游可以適當(dāng)?shù)靥崾鞠乱痪包c或下一個景區(qū)，這樣可以逗起旅游者的游興，使導(dǎo)游講解環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

例如講解武當(dāng)山時導(dǎo)游員可以將武當(dāng)山時，導(dǎo)游員可以按照景點的分布將整個武當(dāng)山的講解內(nèi)容分為總體介紹、金頂景區(qū)、南巖景區(qū)、紫霄宮景區(qū)、復(fù)真觀景區(qū)等幾個部分，依次講解。

二、觸景生情法。

“觸景生情法”就是見物生情、借題發(fā)揮的導(dǎo)游講解方法。在導(dǎo)游講解時，導(dǎo)游員不能就事論事地介紹景物，而是要借題發(fā)揮，利用所見景物創(chuàng)造意境，情景交融，引人入勝，使旅游者產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)略其中之妙趣。

觸景生情貴在發(fā)揮，要自然、正確、切題地發(fā)揮。導(dǎo)游員要通過生動形象的講解、有趣而感人的語言，賦予固定的景物以生命，注入情感，引導(dǎo)旅游者進入審美對象的特定意境，從而使他們獲得更多的知識和美的享受。請看實例：

(旅游者登上長城，舉目遠眺，對長城的雄偉壯觀嘆為觀止時導(dǎo)游員抒發(fā)情感)古代人民修建長城時勞動工具十分簡陋，沒有現(xiàn)代化的機械設(shè)備，全憑肩挑手扛。正是憑借勞動人民的勇敢、勤勞、智慧，萬里長城才得以建成，并延續(xù)使用了20xx多年，保障了中原農(nóng)耕文明的發(fā)展，促進了中華民族的繁榮昌盛。有這樣的勞動人民，中華民族一定能在建設(shè)自己國家的事業(yè)中創(chuàng)造出新的奇跡來。

三、虛實結(jié)合法。

虛實結(jié)合法中的“實”是指景觀的實體、實物、史實、藝術(shù)價值等，而“虛”則指與景觀有關(guān)的民間傳說、神話故事、趣聞軼事等。所謂“虛實結(jié)合法”就是導(dǎo)游員將典故、傳說、軼聞趣事有機結(jié)合，設(shè)計講解情節(jié)的導(dǎo)游手法，即導(dǎo)游講解故事化。虛實結(jié)合法可以產(chǎn)生藝術(shù)感染力，避免平淡的、枯燥乏味的、就事論事的講解方法。但二者結(jié)合必須是有機結(jié)合，以“實”為主，以“虛”為輔，“虛”為“實”服務(wù)，以“虛”烘托情節(jié)，以“虛”加深“實”的存在，努力將無情的景物變成有情的導(dǎo)游講解。運用虛實結(jié)合法需要注意“虛”的內(nèi)容要精、要活，不能隨心所欲，更不能胡編亂造。所謂精，就是所選傳說是精華，具有代表性，與講解的景觀密切相關(guān);所謂活，就是講解時要活，見景而用，即興而發(fā)。請看實例：

(講解巫峽中的神女峰)神女峰位于巫山縣城東約15公里處的長江北岸，是巫山十二峰中最著名的一峰，每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最后一個送走絢麗的晚霞，又叫望霞峰、美人峰(實)。相傳神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾幫夏禹治水。水患消除后，瑤姬毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得后人尊敬和奉祀。《巫山縣志》中記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽為神女。”神女峰對岸飛鳳峰下現(xiàn)存授書臺，相傳是瑤姬授書夏禹處(虛)。三峽地區(qū)山高峰秀，壁陡峽窄，三峽水庫蓄水以后，峽谷風(fēng)光猶存，又添平湖景色。神女峰海拔高922米，水位升至135米后，人們?nèi)孕柩鲆暡拍芤欢谩吧衽钡娘L(fēng)采(實)。

二、突出重點法。

所謂“突出重點法”，就是在導(dǎo)游講解時避免面面俱到，而是突出某一方面信息的講解方法。關(guān)于景點的信息很多，要講解的內(nèi)容也很多，導(dǎo)游員必須根據(jù)不同的時空條件和對象區(qū)別對待，有的放矢地做到輕重搭配、重點突出、詳略得當(dāng)、疏密有致。導(dǎo)游講解時一般要突出下述四個方面的內(nèi)容：

1.突出大型景區(qū)景點中具有代表性的景觀。

游覽規(guī)模大的景點，導(dǎo)游員必須做好周密的計劃，確定重點景觀。這些景觀既要有自己的特征，又能概括全貌。到現(xiàn)場游覽時，導(dǎo)游員主要講解這些具有代表性的景觀，以點代面，幫助旅游者建立起對整個景點的印象。

2.突出景區(qū)景點的特征及其與眾不同之處。

旅游者來自異國他鄉(xiāng)，缺少深入了解旅游目的地景區(qū)景點的文化背景，因此對所游之處往往難以準(zhǔn)確地加以理解和區(qū)分。導(dǎo)游員需要發(fā)揮自己的職業(yè)作用對游覽的景點進行細致講解，以深化旅游者對游覽對象的理解認識，這就需要強調(diào)不同景點的特征及其與眾不同之處。

以講解宗教建筑為例。我國的宗教建筑主要有佛教寺院、道教宮觀、伊斯蘭教清真寺等，各具特色。即使同為佛教寺院，甚至是同一佛教宗派的寺院，因其歷史、所處環(huán)境、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)、供奉的佛像等各不相同，導(dǎo)游員的講解也可以突出講明各自的特征及其與眾不同之處。這一技巧在同一地區(qū)或同一次旅游活動中參觀多處類似景觀時尤為重要，導(dǎo)游員必須突出各個景點的差異，以求吸引旅游者的注意力，避免旅游者產(chǎn)生雷同的感覺。

3.突出旅游者感興趣的內(nèi)容。

旅游者的興趣愛好各不相同，但從事同一職業(yè)的人、文化層次相同的人往往有共同的愛好。導(dǎo)游員在研究旅游團的資料時要注意旅游者的職業(yè)和受教育程度，以便在游覽時重點講解旅游團內(nèi)大多數(shù)成員感興趣的內(nèi)容。投其所好的講解方法往往能產(chǎn)生良好的導(dǎo)游效果。

4.突出“……之最”

某些旅游景點在某一方面十分突出，往往是世界(中國、某省、某市、某地)最大(最長、最古老、最高，甚至可以說是最小)的……。這樣的信息在講解中要做重點介紹，以突出其旅游價值，賦予旅游者更多的收獲和滿足感。不過，導(dǎo)游員在做“……之最”的講解時必須實事求是，要有根據(jù)，絕不能杜撰，更不要張冠李戴。

五、問答法。

問答法就是在講解中導(dǎo)游員向旅游者提出問題或啟發(fā)他們提出問題的導(dǎo)游方法。使用問答法的目的是為了活躍游覽氣氛，激發(fā)旅游者的想象思維，促使客旅游者和導(dǎo)游員之間產(chǎn)生積極的思想交流，使旅游者獲得參與感、自我成就感;也可避免導(dǎo)游員唱獨角戲，灌輸式講解所帶來的乏味無趣，加深旅游者對所游覽景點的印象。

問答法的具體形式主要有以下幾種：

1.自問自答法。

導(dǎo)游員自己提出問題，并作適當(dāng)停留，讓旅游者猜想，但并不期待他們回答，只是為了吸引他們的注意力，促使他們思考，激起興趣，然后作簡潔明了的回答或作生動形象的介紹，還可借題發(fā)揮，給旅游者留下深刻的印象。請看實例：

女士們、先生們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了長城腳下，稍后我們便去爬長城。現(xiàn)在請允許我向大家提三個問題：第一，中國的長城是何時開始修建的?第二，中國的長城到底有多長?第三，為什么中國的長城在世界上這么有名氣?(略作停頓)看來大家對這三個問題都有所了解，但還不全面，現(xiàn)在就由我來給大家做詳細的介紹吧。

2.我問客答法。

導(dǎo)游員提出問題，要求旅游者開動腦筋，積極作答，導(dǎo)游員在旅游者的答案中引申講解。其關(guān)鍵在于善于提問，要從實際出發(fā)，適當(dāng)運用。希望旅游者回答的問題要提得恰當(dāng)，不致于游客一無所知、一頭霧水，同時也要估計到可能出現(xiàn)的不同答案，能事先準(zhǔn)備對不同答案的做出評價。導(dǎo)游員要誘導(dǎo)旅游者回答，調(diào)動其積極性，但不要強迫他們回答，以免使旅游者感到尷尬或產(chǎn)生心里壓力。旅游者的回答不論對錯，導(dǎo)游員都不應(yīng)打斷，更不能笑話，而要給予鼓勵和引導(dǎo)。最后由導(dǎo)游員引申講解，并帶出更多、更廣的話題。請看實例：

(講解園林中的木雕圖案)導(dǎo)游員提問：“大家現(xiàn)在看到的蝙蝠、桃子和靈芝圖案有什么寓意呢?”(稍作停頓，等待旅游者的回答，但時間不宜過長)導(dǎo)游接著評價旅游者的答案并引申講解：“大家說得很對。蝙蝠因為諧音，在我們的傳統(tǒng)文化中象征著福，桃子和靈芝也是吉祥的象征，分別代表著壽和如意。三者合而為一就是福壽如意!在這里，我也祝大家福壽如意!”

3.客問我答法。

導(dǎo)游員要善于調(diào)動旅游者的積極性和他們的想象思維，歡迎他們提問題。旅游者提出問題，證明他們對某一景物產(chǎn)生了興趣，進入了審美意境。對他們提出的問題，即使是幼稚可笑的，導(dǎo)游員也絕不能置若罔聞，千萬不要笑話他們，更不能顯示出不耐煩，而是要善于有選擇地將回答和講解有機地結(jié)合起來。不過，對旅游者的提問，導(dǎo)游員不要他們問什么就回答什么，一般只回答一些與景點有關(guān)的問題，注意不要讓旅游者的提問沖擊了講解主題，打亂講解計劃。導(dǎo)游員要學(xué)會認真傾聽旅游者的提問，善于思考，掌握旅游者提問的一般規(guī)律，總結(jié)出一套相應(yīng)的“客問我答”的導(dǎo)游技巧，以求滿足旅游者的好奇心理。

六、制造懸念法。

導(dǎo)游員在講解時提出令人感興趣的話題，但故意引而不發(fā)，激起旅游者的好奇心，進而主動探索思考答案，進入對旅游景點的主動審視之中，最后由導(dǎo)游員根據(jù)旅游者的答案做補充說明和引申講解。這種講解方法叫做“制造懸念法”，俗稱“吊胃口、賣關(guān)子”，是一種常用的導(dǎo)游手法。這種先藏后露、欲揚先仰、引而不發(fā)的講解方法，一旦“發(fā)(講)”出來，會給旅游者留下特別深刻的印象，而且導(dǎo)游員可始終處于主導(dǎo)地位，成為旅游者注意焦點，有利于減少旅游者走失等意外事故的出現(xiàn)。

制造懸念是導(dǎo)游講解的重要手法，在活躍氣氛、制造意境、提高旅游者游興、提高導(dǎo)游講解效果。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇二

很多考生在準(zhǔn)備考試的時候，往往都是在應(yīng)付考試，雖然在一定程度上是這個道理，但實際當(dāng)中，目的性太強的話往往得到的成績都不是很理想，特別是面試，這樣一個需要大量積累為基礎(chǔ)的學(xué)科。那怎樣才能得到好的成績呢，釣漁勝魚才是重中之重。什么是釣漁呢，就是把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活，當(dāng)成平時就好。那平時學(xué)什么，怎么學(xué)?今天我就教會大家?guī)讉€方面，這樣面試的時候定會事半功倍。

新聞早讀。

綜合分析能力是必考的一種題目，而這些題目往往來源于社會中發(fā)生的事件，而作為政法考試的考生來說，這同樣是必須的。因此看好時政是每天的必修課。而且這幾年發(fā)現(xiàn)，面試趨于公平和合理，考的關(guān)于當(dāng)前的熱點實事很多，多看多想是必須的。早上的時候看新聞，而且要想，要記。想的是事情的本身是什么，反映了怎樣的問題;記的是電視評論是什么，他們是怎么點評的。那么這樣漸漸就會有相當(dāng)?shù)姆e累了。

注重語言。

有時候?qū)W員雖然懂得多，但也存在不一定說的清的情況，所以語言訓(xùn)練必不可少。考生在復(fù)習(xí)的過程中可以朗讀，并將自己答題的內(nèi)容用手機錄下來，聽一聽自己有沒有把想到的都說到，語言是否有條理、有邏輯，才能不斷的提升自己的語言表達能力。大家也可以尋求外界的幫助，可以將自己的親朋好友當(dāng)作考官，而且要非常嚴(yán)肅的回答問題，不要笑場也不要膽怯，可以更好的控制自己的情緒。

精修答案。

在面試中往往有些同學(xué)有自己的看法，這一點很好，但自己的語言卻沒經(jīng)過整理，最終出現(xiàn)說出的話往往較多，復(fù)雜，而且還沒有完全表達出自己的看法。建議考生平時可以練習(xí)表述能力，可以把自己想表達的內(nèi)容落實在紙面上，之后再進行反復(fù)的修改，直到表達完整且簡練易懂，那么久而久之，一定會在面試的表達方面取得突破。

復(fù)習(xí)申論。

有的同學(xué)可能問了，為什么要復(fù)習(xí)申論啊，申論對面試有什么作用呢?其實考過的同學(xué)可能都會有一種感觸，就是申論和面試很像。實際上也確實如此，申論重點的是材料，而面試重點是積累，說白了都是社會當(dāng)中事件的積累。所以，當(dāng)很多同學(xué)覺得筆試已經(jīng)過關(guān)而不再關(guān)心的時候，不妨回頭再看看申論，主要看看材料內(nèi)容的東西，看看材料寫的事件，觀點，政策，這都是我們在面試當(dāng)中都會應(yīng)用到的。而且作為當(dāng)前公考一項，也反映出當(dāng)前面試的一種形式，因此無論從哪個方面來講，看申論都是很有用的一項。

拓展閱讀：

面試四大加分項。

技巧一：面帶微笑、積極陽光。

閉合嘴巴，嘴角上揚，行走時雙臂自然下垂并擺動。不可彎腰駝背、弓著背走路，表現(xiàn)出精神狀態(tài)處于低潮或有自我防衛(wèi)心理。男士要行如勁風(fēng)，女士要行如和風(fēng)。進入考場時，考生應(yīng)該先放松自己，以自然、正式、積極的精神狀態(tài)進入考場，面帶微笑，讓考官覺得你是非常高興來參加這次面試的，從而贏得良好的第一印象。

技巧二：主動與考官交流。

考生進入考場要主動向考官問好。如走到考生席的旁邊，站定后有禮貌地向考官鞠躬或問好。問好后方可坐在自己的考生席上準(zhǔn)備面試。答題過程中，讓考官知道考生的狀態(tài)。考試完畢，考生需要感謝考官給自己的面試機會。值得注意的是，千萬不可說出自己的姓名，這樣會被取消考試資格，直接清除出場。

技巧三：合理分配答題時間。

假如考試時間為15分鐘，共三道題目，那么如何分配和利用這短暫的時間?一般情況下，考生們對于每道題目都需要有思考的時間，每道題目最合理的思考時間是60秒以內(nèi)，這樣能給考官留下思維非常敏捷的印象。很多考生都以為每道題目的答題時間越長越好，如一道題目思考1分鐘，答題4分鐘，事實上這樣的答題方式會讓考官覺得嗦，所以最適當(dāng)?shù)臅r間是每道題2分30秒左右，可根據(jù)題型的不同，適當(dāng)調(diào)整，總體時間10分鐘左右為佳。切記不要超時，否則計時員會打斷考生，告知考生時間到，請停止答題，這樣考生會非常尷尬。

技巧四：口齒清晰、條理清楚。

考生在答題過程中最重要的是思路清晰，條理分明，常用詞有第一、第二、第三、首先、其次、再次等等，這樣可以體現(xiàn)出考生的條理性。當(dāng)然更重要的是考生要進行專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握更多培養(yǎng)邏輯性的分析方法，如層面分析、內(nèi)外因分析、主體分析等，使我們的答題更有層次感，更具說服力。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇三

古詩詞由于其言簡意深的特點，所以在朗誦時有三點要求;1應(yīng)該理解寫詩的目的2還要注意每個字都要發(fā)音清晰3一定要讀出詩的節(jié)奏。

比如《春曉》這首詩，前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調(diào)，音量不要過大。“處處聞啼鳥”的“鳥”字的尾音可稍向上揚，表現(xiàn)鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時，要想象出落花滿園的景象。可重讀“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個字的音量，表現(xiàn)出詩人對落花的惋惜心情。此外，每行詩句都可處理為三處停頓來體現(xiàn)節(jié)奏：春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥......念到“曉、鳥、少”時，字音要適當(dāng)延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。

接下來說說現(xiàn)代詩歌的朗誦特點。

現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富。朗誦時也就不必拘泥于格式，但要理解詩意。也就是要求我們聲隨情動，在朗誦時要能領(lǐng)會詩的意境，感受作者的寫作意圖，從而激起我們與詩的內(nèi)容相對應(yīng)的感情，再恰當(dāng)?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時就會感情充沛，節(jié)奏鮮明，使聽眾受到強烈的感染。

例如《我的“自白”書》這首詩既是一個共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實寫照，又是對蔣家王朝必然滅亡的莊嚴(yán)宣判。我們在朗誦這首詩的時候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對敵人極端蔑視的口氣，語調(diào)要高昂有力。就像詩中“哪怕胸口對著帶血的刺刀!”這句，“血”字的尾音要稍微拖長，并且往下降，表現(xiàn)出對敵人殘酷屠殺的輕蔑。還有“毒刑拷打算得了什么”一句，要讀出反問的語氣。詩讀到最后要感情奔放，語調(diào)昂揚，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭到底的英雄氣概和堅信革命必勝的樂觀主義精神。

最后來講歌謠詩的朗誦特點。

歌謠詩基本上是針對少年兒童而創(chuàng)作的詩歌，歌謠詩一般想象新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。這就要求朗誦時要結(jié)合兒童的天真、頑皮的特點，語調(diào)或輕快，或綿軟;肢體、眼神可適當(dāng)輔以動作配合;注意停頓，給小聽眾留下聯(lián)想和回味的'余地。

例如《向日葵》這首歌謠詩：“不知太陽上有啥秘密?瞧呀，瞅呀。引得你喲，白天仰著臉，夜晚低著頭。那么好奇，思來想去……”這首詩開始朗誦時“不知/太陽上/有啥/秘密”，這句要體現(xiàn)出孩子天真有趣的疑問，到底什么秘密?速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽眾的思考。重音應(yīng)落在“不知”“秘密”上，尾音可以適當(dāng)拖長。第二句“白天仰著臉，夜晚低著頭”這兩句聲音應(yīng)一升一降，增強對比，突出思考的過程。第三句中“好奇”用重音，以突出孩子的天真，“思來想去”聲音漸弱漸收，充滿聯(lián)想。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇四

第一，讀好詩的音步。所謂音步，即是詩句中的語音停頓單位，一般是一個實詞或一個詞組為一個音步。節(jié)奏主要由音步來體現(xiàn)。一個音步就是一個節(jié)拍。

五言詩一般分三個音步：“明月/松間/照，清泉/石上/流。”

七言詩一般分四個音步：“窗含/西嶺/千秋/雪，門泊/東吳/萬里/船。”

現(xiàn)代詩也有音步，如“遠遠的/街燈/明了，好像是/閃著/無數(shù)的/明星。”分別是三個音步和四個音步。現(xiàn)代詩的音步大小不一，跨度不一，詩句在延續(xù)過程中就會產(chǎn)生錯落有致的節(jié)奏。具體到一首詩來說，音步行進的速度和停歇時間的'長短，要視詩歌的內(nèi)容和風(fēng)格而定。

第二，讀出詩的韻腳。詩歌大多是押韻的，朗讀時要將韻腳的音節(jié)稍稍拖長，讀得響亮、清新、平仄分明，這樣聽起來會更和諧優(yōu)美，委婉動聽，從而顯示出詩歌的音樂美。

如：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

這首詩中“煙”、“川”、“天”三字是押韻的，如讀得亮一些，就會形成音韻回環(huán)呼應(yīng)，產(chǎn)生一種和諧悅耳的韻律美。

2.誦出旋律美。

讀詩如品茶，都強調(diào)“出味”。古詩之味，在于韻律。即語調(diào)的騰挪跌宕、聲音的強弱粗細、節(jié)奏的快慢變化。簡單地說，就是要注意語調(diào)的平、升、降、曲。

3.誦出意境美。

詩以感情的鮮活、激情的熾熱見長，但詩的抒情主要是通過創(chuàng)造意境來完成的。朗讀者只有深入體會詩歌所蘊含的思想、詩人的情思，借助聯(lián)想與想象，在頭腦中再現(xiàn)詩人所描繪的畫面，在心底與詩人產(chǎn)生共鳴，與詩人一起吟哦，才能使詩歌意境全出。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇五

《塞下曲》這首邊塞小詩，寫了一位將軍獵虎的故事，取材于西漢史學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時名將李廣事跡的《李將軍列傳》。下面為大家介紹《塞下曲》的朗誦技巧，歡迎閱覽!

《塞下曲》。

【唐】盧綸。

月黑雁飛高，

單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，

大雪滿弓刀。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇六

語言是人際交往的重要工具，是表達思想感情最重要的媒體。導(dǎo)游員語言要有進一步的提高就要進一步培訓(xùn)。要注意：

(1)導(dǎo)游語言要“有情”

“有情”指導(dǎo)游人員要善于利用各種場合和機會，主動與旅游者進行情感交流，使旅游者時時處處感受到一種溫馨。

(2)導(dǎo)游語言要“動情”

“動情”就是導(dǎo)游人員要善于運用富有感染力的語言，幫助旅游者盡快熟悉所要熟悉的對象，盡快進入旅游的最佳狀態(tài)，保持旺盛的旅游興趣。

明確：遇到這種情況，導(dǎo)游人員要做到急游客之所急，獻出自己的真情，真正做到以情感人。

(3)導(dǎo)游語言要“共情”

“共情”就是導(dǎo)游人員要善于發(fā)現(xiàn)旅游者的興趣，在旅游者為某人、某物感到興奮時，要積極地去“分享”，以實現(xiàn)與旅游者在情感上的“共鳴”。

具體表現(xiàn)在兩個方面：一是語言表達的主體(導(dǎo)游人員)與客體(旅游者)往往都處于一種空間移動的動態(tài)之中，尤其在導(dǎo)游講解的時候，這種狀況表現(xiàn)得尤為明顯。

二是語言表達式的主體與客體往往處于一種交互狀態(tài)，形成相互影響、相互制約的關(guān)系，這種情景通常表現(xiàn)在導(dǎo)游語言交際之中。

明確：見人說人，見物說物，直觀性有一種步移景異，見景說景的特點。

4、形象性。

5、創(chuàng)造性。

導(dǎo)游語言時空跨度大、場景多變、內(nèi)容豐富、對象復(fù)雜，面對如此多變的語言環(huán)境，導(dǎo)游員要使自己的語言成為旅游者美的享受，甚至成為人生的啟迪，只有不斷地進行創(chuàng)造。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇七

(1)內(nèi)容上的——如說話目的不明確;把握不住話題;對突出現(xiàn)象缺乏應(yīng)變能力。

(2)技巧上的——如說話缺乏條理;思維混亂;詞不達意。

2、糾正的方法。

(1)勤學(xué)苦練，樹立自信心。

首先是要大膽，否則說話自己先哆嗦，思維就跟不上去了，心亂了，自然會語無倫次;其次是興趣，平時我挺喜歡與別人講理，俗一點叫“抬杠”，文雅一點是“理越辯越明”;再就是掌握一點談話的技巧，《演講與口才》等雜志中這類實例是很多的。

(2)寫——背——說三步訓(xùn)練法。

(3)盡量把話說得簡潔，明了。

(4)消除自卑感，增強自信心。

總結(jié)：一是大膽，二是興趣，三是技巧。

二、正確理解“言為心聲”

話題輯錄，學(xué)生分組，選擇話題，討論。

1、暑假是外出旅游的大好時機，如果你曾參觀過某個旅游景點，請你談?wù)劼糜蔚氖斋@。當(dāng)然，如果你沒去旅游，也請你就作為一種現(xiàn)象--“旅游經(jīng)濟”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

3、威海市今年夏天定量定時供水，你對此作何感想?

5、請你就某一項最新科技成果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

6、請你就某一新聞熱點談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

7、在不遠的將來，當(dāng)你填報高考志愿時，你是選擇你喜歡的專業(yè)還是那些“熱門專業(yè)”?

8、中學(xué)生出國利大于弊還是弊大于利?

10、電子(電腦)游戲，家長對此恨之入骨，學(xué)生對此欲罷不能：它有如此之大的魔力!請你從學(xué)生的角度談?wù)剬W(xué)生玩游戲的利與弊。

三、怎樣把話說的機智、幽默。

美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”

溝通交流的竅門【2】。

最近一篇文章談到和別人溝通交流觀點的過程中可以用到的一些小竅門，不要讓你頭腦里精彩的點子經(jīng)過嘴就打了折扣。這些竅門主要從運用聽眾熟悉的語言和提煉觀點兩個方面著手,來達到更有效的溝通和交流。

使用同一種說話方式。

用和聽眾相同的語言最容易和他們溝通，就好像兩個說家鄉(xiāng)話的老鄉(xiāng)。

*學(xué)會用不同的方式來表達你的想法。

*練習(xí)針對不同的聽眾群(朋友、不熟悉的人、積極或者消極的聽眾)表達你的想法。

*面對不同的人采取對應(yīng)的說話方式，量體裁衣，對癥下藥。

*察看聽眾的反饋，讓他們有時間提問題。

*用聽眾熟悉的詞匯來解釋你的觀點。用以后的機會來消除誤解。

*在一連串觀點之間給聽眾喘息的空間，不要把他們累死了。

*引發(fā)互動，讓聽眾挑剔你的觀點比隨口敷衍要好得多。

提煉觀點。

*你的觀點的中心思想是什么?

*你是否能用盡量少的'語言來表達清楚你的觀點?

*你是否能通過形象的類比來表達你的觀點?

*你的觀點中哪些地方最不容易搞清楚?你能想什么方法來改變它?

*用圖片是不是能幫助你?

*有沒有什么東西留到以后再說也不會太妨礙現(xiàn)在的對話?

*在高度提煉的表達了你的觀點后，你可以怎么繼續(xù)?

建立人際關(guān)系的建議【3】。

和你的客戶建立好的人際關(guān)系不是件容易的事情，有時候別人不再買你的帳不是因為你產(chǎn)品不好，只是因為買了東西后你就消失了。heidimiller在她的blog里談到八個建立人際關(guān)系的小竅門：

1.在每次合作成功后都發(fā)一封手寫的感謝信。現(xiàn)在不會有人做這樣的事情了，這么做讓你顯得很特別。

2.對于首次合作的客戶，送他們一件禮物表示感謝。

3.做一個新聞組或者blog來和你的客戶保持聯(lián)系。

4.每半年給你的客戶打個電話告訴他們你還記著他們。

5.在節(jié)日給他們發(fā)賀年片。

6.在節(jié)日給重要的客戶送節(jié)日禮物，哪怕只是些印著公司標(biāo)記的小玩意。

7.如果有機會，為他們介紹些你所知道的好產(chǎn)品、商機或者只是不錯的人。

8.找個好的網(wǎng)頁設(shè)計師，保證別人用google能很容易搜到你。

不是只有吃飯打球才能建立人際關(guān)系，總是臨陣磨槍不如平常下點功夫。這些竅門都不需要花太多的精力和財力，但也許很有效，特別是小企業(yè)。

四、說話要注意文化傳統(tǒng)背景。

提倡咬文嚼字。

明確：

例子分析道理。

“你是沒有骨氣的文人”一句的修改不同句式，不同意味文字和思想情感關(guān)系密切。

《史記》李廣射虎一段的改寫增減文字，意味不同。

“僧推月下門”一句的推敲不同字眼，不同意味。

《惠山烹小龍團》三、四句的剖析用聯(lián)想義，意蘊豐富。

“柳腰桃面”等套語的評述濫詞舊語，毫無新意。

3、在上述討論基礎(chǔ)上列舉課外尋找的實例并加以評說。

明確：本問題有一定難度，教師可適當(dāng)先援引一些學(xué)生熟悉的實例先行進行解說，如：

原文：眼看朋輩成新鬼。

改文：忍看朋輩成新鬼。

解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。

原文：春風(fēng)又到江南岸。

改文：春風(fēng)又綠江南岸。

解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。

原文：紅杏枝頭春意濃。

改文：紅杏枝頭春意鬧。

解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。

最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實例的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術(shù)的完美。

五、成功演講的突破口。

這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選。

擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。

一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)。

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑。

不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情。

的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反。

映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)。

設(shè)哲理美的境界、氛圍。

請看泥土的聯(lián)想：

三、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)。

當(dāng)主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟。

酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活。

潑，又全面深刻，臻于完美。

同的主題:。

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準(zhǔn)琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特。

征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服。

力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇。

和變換上下一番苦功。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇八

詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩歌更是如此。一般來說，朗讀現(xiàn)代詩歌要把握好以下幾點：

一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。

如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：

如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。”如我們今天學(xué)習(xí)的《我愛這土地》的語速要慢一些。

三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健保a(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

再以《再別康橋》為例：

輕輕地我走了，

正如我輕輕地來；

我輕輕地招手，

作別西天的云彩。

這整節(jié)詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調(diào)部分。其中，紅色詞可稍讀重一些；而下畫單線部分的三個“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩中重點強調(diào)的部分，但根據(jù)詩歌意境來看，不能重讀。那么該怎么處理呢?我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調(diào)處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。

四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點，分號和冒號后的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些。”有時則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。

今天早讀，我們共同學(xué)習(xí)了一首新的`唐詩《行軍九日思長安故園》。

行軍九日思長安故園。

岑參。

強欲登高去，

無人送酒來。

遙憐故園菊，

應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

這是一首言簡意賅的抒情詩。我勉強想登高飲酒，可是沒有人送酒來，遙想長安故園的菊花，該是在戰(zhàn)場的斷墻殘壁間寂寞地開放著。這首詩表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)念親的之情，而是充滿對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。

豁達開放的人總愛把眼光投向景色最美麗的地方。戰(zhàn)士思鄉(xiāng)，濃烈而浪漫，條件的艱苦不妨礙精神的浪漫。精神的人是誰也奈何不了的。

例1《春曉》。

這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應(yīng)該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。每行詩句都可處理為三處停頓：春眠／不覺／曉，處處／聞／啼鳥。夜來／風(fēng)雨／聲，花落／知／多少。念到“曉、鳥、少”時，字音要適當(dāng)延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。

前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調(diào)，音量不要過大。“鳥”字的尾音可稍向上揚，表現(xiàn)出詩人見到的是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時，要想象出落花滿園的景象。可重讀“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個字的音量，表現(xiàn)出詩人對落花的惋惜心情。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇九

想要把一首詩歌朗誦好，就需要正確的詩歌朗誦的技巧。要朗誦詩歌，就應(yīng)對詩歌的種類、特點有個大概的了解。詩歌是用有節(jié)奏、有韻律的語言，來抒發(fā)感情和反映生活的。

一般來說，有兩種分類方法：一種是從內(nèi)容上，分為抒情詩和敘事詩兩大類；一種是從形式上，分為格律詩和自由詩兩大類。詩歌的特點是，以高度概括的語言反映社會現(xiàn)實生活，具有濃郁的時代氣息，主題鮮明，具有充沛的感情和豐富的想象。在朗誦詩歌時要注意以下幾點：

一、深知背景，明確目的。朗誦詩歌前，應(yīng)搞清詩歌寫作的時代背景，作者為什么要寫這首詩，了解了背景和目的后，會更加深刻的理解作品內(nèi)容，朗誦時有利于喚起自己的激情，從而很好的表達詩人的意志和胸懷。

二、運用想象，大膽設(shè)計。一首詩寫情、寫景、寫人、寫物，雖是各有特色，但都離不開形象，詩人往往在抒發(fā)感情時，用形象來表達自己要說的話。我們在進行詩歌朗誦時，要運用形象思維，以“詩情畫意”來豐富自己的想象，同時還要大膽的運用聯(lián)想進行設(shè)計。更多詩詞朗誦技巧可以到學(xué)習(xí)。

三、節(jié)奏和諧，語言流暢。節(jié)奏是語言的音樂性，及其交替出現(xiàn)的有規(guī)律的語音強弱、長短的現(xiàn)象，節(jié)奏的.輕重緩急是隨著人的情緒起伏和環(huán)境的變遷而變化的，詩歌的節(jié)奏尤為明顯。以古詩五言或七言絕句來說，如不掌握其節(jié)奏，朗誦后會給人以雜亂無章的感覺，要掌握好節(jié)奏，主要是處理好詩歌詞句的停頓及節(jié)拍。

學(xué)習(xí)詩歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。

例1《春曉》。

這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應(yīng)該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。每行詩句都可處理為三處停頓：春眠／不覺／曉，處處／聞／啼鳥。夜來／風(fēng)雨／聲，花落／知／多少。念到“曉、鳥、少”時，字音要適當(dāng)延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。

前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調(diào)，音量不要過大。“鳥”字的尾音可稍向上揚，表現(xiàn)出詩人見到的是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時，要想象出落花滿園的景象。可重讀“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個字的音量，表現(xiàn)出詩人對落花的惋惜心情。

例2《我的“自白”書》。

這是陳然同志被捕以后在特務(wù)們逼迫他寫自白書時寫的。這首詩既是一個共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實寫照，又是對蔣家王朝必然滅亡的莊嚴(yán)宣判。全詩感情真摯，充滿了激情，充分表現(xiàn)了先烈堅定的革命信念和大義凜然的革命氣節(jié)。我們在朗誦這首詩的時候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對敵人極端蔑視的口氣，語調(diào)要高昂有力。

第一節(jié)，兩個“任”字表現(xiàn)了革命先烈不怕敵人毒刑拷打的堅強意志，要讀得重些：“不需要”三個字的語氣是堅定的：“哪怕胸口對著帶血的刺刀！”這個反問句，表示強調(diào)肯定的語氣，“血”字的尾音要稍微拖長，并且往下降，表現(xiàn)出對敵人殘酷屠殺的輕蔑。

第二節(jié)，“人”和“怕死鬼”形成對比，要讀得稍重：“自白”的尾音要拖長，表示出是所謂的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么！”一句要讀出反問的語氣。

第三節(jié)，是全詩的高潮，朗誦時要感情奔放，語調(diào)昂揚，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭到底的英雄氣概和堅信革命必勝的樂觀主義精神。

如果我們能領(lǐng)會詩的意境，就能深刻感受作者堅貞不屈的英雄氣概，激起我們與詩的內(nèi)容相應(yīng)的感情，再恰當(dāng)?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時就會感情充沛，節(jié)奏鮮明，使聽眾受到強烈的感染。更多詩詞朗誦技巧可以到學(xué)習(xí)。

例3《向日葵》。

這是一首歌謠詩，這首詩的想象很新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。

這首詩開始就把向日葵擬人化了。由“我”向它提出一個十分有趣的問題，既是“我”的疑問，也會引起小聽眾認真地思索。朗誦這兩句時，速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽眾的思考。

“不知／太陽上／有啥／秘密”，這一句重音應(yīng)落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”兩個字的尾音可以適當(dāng)拖長。

第二句要強調(diào)“好奇”，需加重語氣，“奇”字的尾音要漸弱。

第三句可以結(jié)合兒童的天真、頑皮表現(xiàn)出來，語調(diào)輕快，頭部、眼神可適當(dāng)轉(zhuǎn)動。

最后一句要和第三句形成鮮明對比，速度放慢，語調(diào)輕緩，注意停頓，給小聽眾留下聯(lián)想和回味的余地。

總之，朗誦詩歌時，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應(yīng)的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩來說，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要來決定，并具有一定的變化。

詩歌朗誦要避免“矯揉造作”。詩歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。詩歌的感情雖然比其他文體來得強烈，但仍然是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。要朗誦好一首詩，首先要認真閱讀，領(lǐng)會作者的感情。然后，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗涌才能成功地再現(xiàn)作者的情感。聽眾聽起來才會覺得“自然”。如果朗誦者并不領(lǐng)會作者的情感而只是“估計”作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內(nèi)在的感情基礎(chǔ)，單單依靠技巧來支撐，聽眾聽起來就必然會感到“做作”了。更多詩詞朗誦技巧可以到學(xué)習(xí)。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十一

這是一首格律詩，朗誦這首詩時，應(yīng)該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。每行詩句都可處理為三處停頓：春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。念到“曉、鳥、少”時，字音要適當(dāng)延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。

前兩句是寫詩人早上醒來后看到的景物，朗誦時要用柔和、舒緩的語調(diào)，音量不要過大。“鳥”字的尾音可稍向上揚，表現(xiàn)出詩人見到的是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。后兩句寫詩人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時，要想象出落花滿園的景象。可重讀“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個字的音量，表現(xiàn)出詩人對落花的惋惜心情。

這是陳然同志被捕以后在特務(wù)們逼迫他寫自白書時寫的。這首詩既是一個共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實寫照，又是對蔣家王朝必然滅亡的莊嚴(yán)宣判。全詩感情真摯，充滿了激情，充分表現(xiàn)了先烈堅定的革命信念和大義凜然的革命氣節(jié)。我們在朗誦這首詩的時候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對敵人極端蔑視的口氣，語調(diào)要高昂有力。

第一節(jié)，兩個“任”字表現(xiàn)了革命先烈不怕敵人毒刑拷打的堅強意志，要讀得重些;“不需要”三個字的語氣是堅定的;“哪怕胸口對著帶血的刺刀!”這個反問句，表示強調(diào)肯定的語氣，“血”字的尾音要稍微拖長，并且往下降，表現(xiàn)出對敵人殘酷屠殺的輕蔑。

第二節(jié)，“人”和“怕死鬼”形成對比，要讀得稍重;“自白”的尾音要拖長，表示出是所謂的自白的意思;“毒刑拷打算得了什么!”一句要讀出反問的語氣。

第三節(jié)，是全詩的高潮，朗誦時要感情奔放，語調(diào)昂揚，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭到底的英雄氣概和堅信革命必勝的樂觀主義精神。

如果我們能領(lǐng)會詩的意境，就能深刻感受作者堅貞不屈的英雄氣概，激起我們與詩的內(nèi)容相應(yīng)的感情，再恰當(dāng)?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時就會感情充沛，節(jié)奏鮮明，使聽眾受到強烈的感染。

不知太陽上白天仰著臉――。

有啥秘密，瞧呀，瞅呀，

引逗得你喲夜晚低著頭――。

那么好奇?思來想去……。

這是一首歌謠詩，這首詩的想象很新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。這首詩開始就把向日葵擬人化了。由“我”向它提出一個十分有趣的問題，既是“我”的疑問，也會引起小聽眾認真地思索。朗誦這兩句時，速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽眾的思考。“不知/太陽上/有啥/秘密”，這一句重音應(yīng)落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”兩個字的尾音可以適當(dāng)拖長。第二句要強調(diào)“好奇”，需加重語氣，“奇”字的尾音要漸弱。第三句可以結(jié)合兒童的天真、頑皮表現(xiàn)出來，語調(diào)輕快，頭部、眼神可適當(dāng)轉(zhuǎn)動。最后一句要和第三句形成鮮明對比，速度放慢，語調(diào)輕緩，注意停頓，給小聽眾留下聯(lián)想和回味的余地。總之，朗誦詩歌時，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應(yīng)的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩來說，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要來決定，并具有一定的變化。

每當(dāng)人們說起“生存還是死亡”這句《哈姆雷特》中的著名臺詞時，總會想起在電影《王子復(fù)仇記》中為哈姆雷特配音的孫道臨先生。在這部戲中，道臨先生以明晰、純正的言語，頓挫有致的節(jié)奏，生動、準(zhǔn)確、傳神地刻畫了那位丹麥王子的性格特征，顯示了他那超凡脫俗的語言技巧。

有人說，聽孫道臨先生朗誦是一種享受，他能讓你張開想象的翅膀，自由馳騁于作品所描繪的意境中去，領(lǐng)略其中的無窮韻味。

但有意思的是，道臨先生在年輕時卻羞于在公眾面前大聲吟誦，因為他覺得再好的作品一說便俗了。可是，一次偶然的演出卻改變了他對朗誦的看法，大約在五十年前，他在上海文化廣場面對上萬名觀眾朗誦“黃河之水天上來”時，觀眾激昂的情緒與他內(nèi)心的波瀾形成強烈的共振，他感到：“詩，不再只是環(huán)流于心底的孤獨的潛流，她還能飛向聽眾，引起交叉共鳴和回響。她溝通千萬人的心靈，共同溶入一個時代的感情巨流之中。比起演戲來，朗誦需要和觀眾更直接的交流和相互感應(yīng)，因而具有一種特殊的吸引力、煽動力。”

因此，盡管道臨先生稱朗誦只是他的“業(yè)余”活動，但事實上他數(shù)十年來為朗誦藝術(shù)的傳播著實作出了巨大貢獻，錄制了許多優(yōu)秀的朗誦作品，留下了一筆寶貴的精神財富。最近，道臨先生又應(yīng)邀在上海人民出版社、上海教育出版社出版的《銀漢神韻―――唐詩宋詞經(jīng)典吟誦》中朗誦十首古典詩詞。雖說這些詩詞對道臨先生并不陌生，他早已在不同場合朗誦過無數(shù)遍，但依然一絲不茍認真對待，不放過哪怕是細小的一個疑問，十分投入。在朗誦李賀的《金銅仙人辭漢歌》時，道臨先生完全沉浸在詩人艱難凄苦的處境中，蓄積已久的悲慟之情如火山般迸發(fā)而出，悲愴激昂地噴涌出“天若有情天亦老”，然后又以低沉、凝重的聲調(diào)念出最后兩句詩：“攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。”最后將“波―聲―小”重復(fù)吟詠，且聲音、氣息漸次減弱，細致入微地傳達了詩中憂傷悵惘的意緒。而在李白的名篇《將進酒》中，當(dāng)朗誦到“古來圣賢皆寂莫，惟有飲者留其名”時，道臨先生出人意料地在“惟有飲者”后加了一聲嘆息，這一聲似哭非哭、似笑非笑的嘆息，讓人感受一種苦思的滋味，很有藝術(shù)感染力。

古典詩詞的朗誦主要表達作品所蘊含著的千古神韻，這種神韻既來自作品悠遠、雋永的精神之美，讓人有所感悟;同時也來源于作品聲韻格律的音樂之美，讓人擊節(jié)而能歌，從這個意義上說，孫道臨朗誦堪稱典范。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十二

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十三

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十四

現(xiàn)代的散打是兩人按照國家體育總局武術(shù)運動管理中心制定的規(guī)則，運用武術(shù)中的踢、打、摔和防守等方法，進行徒手對抗的現(xiàn)代體育競技項目，它是中國武術(shù)的重要組成部分。中國武術(shù)有兩種表現(xiàn)形式，一種是套路演練形式，一種是格斗對抗形式。散打就是格斗對抗形式的一種。下面是本站小編為大家收集關(guān)于武術(shù)散打的技巧有哪些，歡迎借鑒參考。

一種是直線型方法，另一種是弧線型方法。

拳法以沖、摜、抄、鞭為內(nèi)容，腿法以蹬、鞭、踹、掃、擺、勾為內(nèi)容;摔法則根據(jù)“快摔”的要求和“無把”的特點，主要把握“破壞重心”和“掄圈”的要點創(chuàng)造出“接招摔”和“夾打摔”的方法。同時，防守技術(shù)也被劃分為“接觸式防守”和“不接觸式防守”兩種。散打從比賽形式上采用了中國傳統(tǒng)的“打擂臺”的方式，一方掉擂出局即為輸方。在競賽方法上采用三局兩勝制，先贏兩局者即為贏家。

在這里我們可以看到現(xiàn)代武術(shù)散打的歸納、整理，全個過程都是以西洋拳的歸納、整理過程作為參考;通過對西洋拳的拳法、腿法及摔法進行比照參考，來歸納整理中國各拳種門派的拳法、腿法、摔法及擒拿格斗徒手搏斗技能。所以這個歸納及整理的過程值得泰拳及西洋拳等格斗技擊運動界別的有識之士們學(xué)習(xí)，并重新對整個格斗技的技術(shù)更新進行全面反思。

思考該如何彌補在運動現(xiàn)有的發(fā)展當(dāng)中所需補充的缺陷;并重新對原來推進的改革后格斗技術(shù)進行檢視。驗證其缺陷在哪里及將其具體化，以便進行查漏補缺、重新推進整個泰拳及西洋拳等格斗運動。

散打是一種激烈的對抗運動，是一種集踢、打、摔于一體的運動，摔法在散打中起的作用不能忽視。熟練地掌握摔法技術(shù)，成功地運用摔法動作，是得分取勝的有效手段，同時還給對手在精神上造成很大的壓力，極大的消耗對手的體力。

在這幾年的國內(nèi)國際比賽中，摔法的運用不斷地變化更新，而在國際比賽中中國隊員的摔法更是出盡了風(fēng)頭，也為多場比賽的勝利奠定了基礎(chǔ)，因而散打技術(shù)中的摔法成為運動員必須熟練掌握的一門技術(shù)。現(xiàn)就實戰(zhàn)中結(jié)合技術(shù)的特點介紹幾種摔法。

進攻貼身摔是一種具有較大威力的摔法技術(shù)，主要是運用對手進攻間隙或打空貼近對手的一種技術(shù)性很強的摔法。進攻時貼近對手用拳、腳夾擊對手化解對手的攻勢，并貼近對手抓把，運用推、別、勾、壓等技術(shù)摔倒對手，在進攻貼近對手后，要迅速出手控制對手的身體的重心，讓對手的身體重心偏離，以便自己做動作，適合于別腿摔，抱腰摔，夾頸摔。

這是一種在攻防中，在毫無預(yù)兆情況下表現(xiàn)出來的一種摔法，這種時機在很短時間內(nèi)出現(xiàn)，沒有明顯的跡象，要求運動員有較強做動作的意識。

在雙方攻防的轉(zhuǎn)換過程中，一方突然變位或進攻打空，兩人立刻靠近，互相變把換位，都不能找到合適的發(fā)力點，這種時機出現(xiàn)時，應(yīng)用手抱住方的胯部，或用腳抵住腿部，使對手不便發(fā)力，對方力圖擺脫不利時，應(yīng)搶先脫手，抓住對手換式的時機，用頂靠、抱摔迅速發(fā)力摔倒對方。

在攻防中，雙方接觸后往往會出現(xiàn)摟抱、推、拉、扛、纏的斗勁較力的對抗，雙方會相向用力，阻抗對方，誰也摔不倒對方。這時可以順勢借力，牽帶對手，引進落空，可以使對手因發(fā)力過猛或發(fā)力不當(dāng)而跌倒。在借力摔的過程中，不管是左右轉(zhuǎn)還是向前推頂，都應(yīng)做到順勢，讓對手加大發(fā)力，然后利用步法的移動來輔助摔倒對方。

它是一種看似防守的摔法，是在防守后退中接到對手的拳或手而進行的還擊摔法，主要運用在對手進攻兇猛、技術(shù)動作單一、在對手進攻不到位時，抓住時機接住對方肢體摔倒對手，如對手進行側(cè)踹進攻時因向左右或后撤步，用手臂來保護自己的有效部位，利用步法的配合，看準(zhǔn)時機接住進招，用抱腿過背或抱單腿涮等動作摔倒對手。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十五

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十六

導(dǎo)游詞一般包括以下幾個部分：

簡短的導(dǎo)游詞，通常只寫“導(dǎo)游詞”。

有時可以再寫上致詞場合和致詞人。如“在xxxx會議的導(dǎo)游詞”，或“xx在xxxx導(dǎo)游詞”。有時也可以只稱“致詞”，如“xx在xx歡迎儀式上的致詞”，可以避免重復(fù)。

寫歡迎對象的稱呼，包括主賓及其他人員。通常要加尊稱和職務(wù)、職稱、學(xué)銜等。如“尊敬的總統(tǒng)閣下”、“敬愛的部長夫人”。如果歡迎對象是一個群體，就要根據(jù)具體情況加以稱呼，如“各位來賓，各位朋友”、“各位新同學(xué)”等等。

歡迎賓客的，一般要說明三層意思：表示歡迎；闡明意義；表達良好祝愿。歡迎新成員的，則是表示歡迎，提出期望，表達祝愿。正文部分要根據(jù)不同的歡迎對象和場合，確定不同的內(nèi)容。一般要寫得結(jié)構(gòu)分明，條理清楚，言詞簡潔。結(jié)束語。再次表示歡迎和祝愿。

寫致詞人和日期。也可以采用在標(biāo)題下加括號注明的題注方式。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十七

在旅途中，導(dǎo)游員所宣傳講解的觀點和內(nèi)容與外國游客持有的觀點發(fā)生矛盾和分歧，這屬正常現(xiàn)象。其中的原因也是多方面的，有國情的不同，有東、西方文化上的差異，也有意識形態(tài)領(lǐng)域里的不同，等等。

根據(jù)上述情況，導(dǎo)游員要改變游客在其本國所接受的教育以及長期形成的觀點是非常困難的。游客自然也不可能說服導(dǎo)游員。在這種情況下，導(dǎo)游員的觀點要鮮明，立場要堅定，要根據(jù)黨和國家的相關(guān)政策予以正確的答案。既要說明我國人民尊重世界各國人民所選擇的發(fā)展道路，也要說明希望各國人民尊重我們所選擇的發(fā)展道路。當(dāng)然，在和外國游客的交往中要注意話題的選擇，要注意講究求同存異，注意文化差異帶來的障礙。避開不同點，尋求共同點。導(dǎo)游員在宣傳講解時也應(yīng)該這樣，要盡量回避上述幾個不同而造成的隔閡和摩擦，力爭互相諒解，千萬不可強求。

文檔為doc格式。

武術(shù)講解技巧（熱門18篇）篇十八