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大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇一

】?jī)r(jià)值觀是評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，大學(xué)生價(jià)值觀反映了大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和道德感知能力，更在一定程度上反映了高校思想政治教育的工作的成效。通過對(duì)現(xiàn)有大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的分析和發(fā)展趨勢(shì)的研究，可以進(jìn)一步豐富和完善現(xiàn)有的價(jià)值觀理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，塑造更加積極健康的大學(xué)生的價(jià)值觀。

價(jià)值觀是思想意識(shí)的核心，對(duì)人們的社會(huì)認(rèn)知、是非判斷、行為取向產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生作為國(guó)家未來的接班人，其價(jià)值觀走向不僅影響個(gè)人對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為取向，并對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向及其變化走向的產(chǎn)生重要的導(dǎo)向。學(xué)術(shù)界對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。通過對(duì)這些研究成果進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析和評(píng)估，對(duì)今后的研究有重大的意義。

（一）價(jià)值觀的涵義的界定。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于價(jià)值觀的定義尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)科和領(lǐng)域具有不同的定義：

哲學(xué)領(lǐng)域，謝勒認(rèn)為價(jià)值是一種客體，與主體無關(guān)。斯賓諾莎把價(jià)值理解為主體的追求和欲求。埃倫費(fèi)斯把價(jià)值看成主客體之間一種滿足需要的關(guān)系。

心理學(xué)上具有代表性的定義有：克拉克洪認(rèn)為價(jià)值觀的是一種外顯的或內(nèi)隱表現(xiàn)。羅克奇將價(jià)值觀定義為可以指導(dǎo)行為和態(tài)度持久的信念，是個(gè)人的也是社會(huì)的現(xiàn)象。施瓦茨強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀具有目標(biāo)導(dǎo)向作用和動(dòng)機(jī)功能。黃希庭認(rèn)為價(jià)值觀是一種辨別是非善惡的具有情感性、判斷性的觀念系統(tǒng)，是指導(dǎo)行動(dòng)的依據(jù)。

通過以上國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)價(jià)值觀涵義的界定來看，可以從中歸納出價(jià)值觀的主要要素：價(jià)值觀的整體，可能是一種客體或是主體，還可能是主客體之間的一種滿足需要的關(guān)系；價(jià)值觀的表現(xiàn)形式可能是外顯的也可能是內(nèi)隱的；價(jià)值觀的功能是對(duì)行為具有導(dǎo)向作用；價(jià)值觀的情緒表達(dá)具有情感性和判斷性。由此，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，我們認(rèn)為大學(xué)生價(jià)值觀是指大學(xué)生對(duì)生活中的事物、現(xiàn)象價(jià)值的所具有的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的根本看法和觀點(diǎn)。

目前很多國(guó)內(nèi)外專家和學(xué)者都在價(jià)值觀的研究方面取得了豐富的成果，在研究?jī)?nèi)容上進(jìn)行了分類，主要分為：婚戀價(jià)值觀、人際價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、生命價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀六個(gè)維度進(jìn)行研究。

婚戀價(jià)值觀研究方面：劉麗軍通過對(duì)湖南省高校部分大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的問卷調(diào)查和實(shí)證研究，分析了當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的現(xiàn)狀并提出幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的合理建議。

人際價(jià)值觀研究方面：主要是實(shí)證方面取得了較大的成果，美國(guó)田納西州心理學(xué)家h。fit《田納西自我概念量表》和鄭日昌編制《人際關(guān)系綜合診斷量表》對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對(duì)他們的人際價(jià)值觀、自我概念與人際關(guān)系的現(xiàn)狀和關(guān)系進(jìn)行了研究，根據(jù)他們的研究分析得出人際價(jià)值觀與自我概念存在不同程度的相關(guān)。

道德價(jià)值觀方面：池衛(wèi)東提出當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的特點(diǎn)是提高道德價(jià)值觀教育實(shí)效性的前提。從他的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的典型特點(diǎn)是積極追求與矛盾沖突的對(duì)立統(tǒng)一，而失范行為的成本與利益倒掛、家庭教育的自我中心、大學(xué)道德教育的邊緣化等是大學(xué)生道德價(jià)值觀問題的重要成因。

消費(fèi)價(jià)值觀研究方面：胡潔通過開放式問卷和訪談方式對(duì)西南大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了消費(fèi)價(jià)值觀的初步調(diào)查，把大學(xué)生按基本成分的不同劃分為消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)和消費(fèi)價(jià)值手段，又從消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)納出了五個(gè)維度；從消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)納出了三個(gè)維度對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。這是目前對(duì)消費(fèi)價(jià)值觀比較完善的研究。

政治價(jià)值觀方面：唐昆雄、趙春風(fēng)對(duì)貴州省高校大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行多階段隨機(jī)抽查同卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀現(xiàn)狀的實(shí)證分析目前學(xué)校政治價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀與存在的問題，提出要增強(qiáng)政治價(jià)值觀的教育實(shí)效性。

生命價(jià)值觀方面：李若衡，楊靜主要采用心理學(xué)研究中經(jīng)常采用的心理投射方法收集資料，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法加以具體分析大學(xué)生生命價(jià)值觀，并歸納了六種較為典型的生命價(jià)值觀：珍愛生命、積極進(jìn)取、悲觀與困惑、冒險(xiǎn)、狹隘和矛盾的生命價(jià)值觀。這是根據(jù)大學(xué)生在對(duì)待生命的態(tài)度及情緒上的劃分，對(duì)今后的研究具有相當(dāng)大的借鑒意義。

通過以上文獻(xiàn)分析，總結(jié)大學(xué)生價(jià)值觀的研究方法主要有理論性研究和實(shí)證性研究，理論性研究主要是采取訪談法、理論分析法；實(shí)證方面主要是以開放式調(diào)查問卷的形式測(cè)試，問卷又分為語(yǔ)句問卷和詞匯問卷；還有借助國(guó)內(nèi)外專家設(shè)計(jì)的量表和運(yùn)用測(cè)量工具，利用心理學(xué)上的心理投射方法收集資料，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試研究。

從價(jià)值觀的分類研究來看，已經(jīng)取得了豐富的成果，每類的研究幾乎都進(jìn)行了理論和實(shí)證方面的研究，并得出了有效的論證結(jié)論。但我們?nèi)匀荒軓闹姓页鲆恍┎蛔愫托枰M(jìn)一步研究的地方，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）注重學(xué)科的交叉性。

在研究思路和方向上，要堅(jiān)持以馬克思主義、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，加強(qiáng)心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的有關(guān)理論的運(yùn)用，綜合哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識(shí)，注重運(yùn)用多種學(xué)科的交叉性進(jìn)行，力求研究更加深入、具體、科學(xué)。

（二）講求研究方法的多樣性。

在研究方法上，通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的分析得出，目前對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的研究結(jié)構(gòu)大都是對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的基本概念、基本狀況、影響因素、教育對(duì)策等幾個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)行探討；就研究方法而言，多從事的是定性研究，進(jìn)行實(shí)證調(diào)研基礎(chǔ)上的定量研究的很少，而為數(shù)有限的定量研究在分析上也多停留于簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，不能通過更深入的數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后更深的內(nèi)涵，所以今后的研究應(yīng)注意方法的多樣性，將定性與定量的方式相結(jié)合，從現(xiàn)象的研究挖掘更深的內(nèi)涵。

（三）注意研究對(duì)象的全方位。

在選取研究對(duì)象的時(shí)，要注重調(diào)查研究的全方位，首先是地域的全方位，不僅要研究東部發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海地區(qū)，而且要注重考查中部地區(qū)、西部地區(qū)的高校大學(xué)生；其次學(xué)生的成長(zhǎng)階段的全方位，不僅限于考察同一年級(jí)的學(xué)生，還可以選取不同年級(jí)和年紀(jì)的大學(xué)生進(jìn)行分類考察。學(xué)科的全方位，要兼顧文理科、還有工科的學(xué)生全方位研究；家庭背景全方位，區(qū)分城市學(xué)生和農(nóng)村地區(qū)成長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行研究，還可對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同程度的大學(xué)生進(jìn)行分類研究。

（四）開創(chuàng)研究思路的創(chuàng)新性。

綜合以上文獻(xiàn)，在價(jià)值觀的研究中不僅可以借鑒前人的方法，更加可以開拓新的研究思路創(chuàng)進(jìn)行。

首先，在研究方法上，可以增加邏輯推理法、觀察法、綜合統(tǒng)計(jì)法、量表和問卷相結(jié)合的研究方式進(jìn)行，不斷地?cái)U(kuò)展新的研究方法，善于將理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，這樣可以使研究的思路更加開闊，研究?jī)?nèi)容更加深入。

其次，在研究維度上，可以在以前人已有維度的基礎(chǔ)上不斷增加新的研究維度，例如可以分為學(xué)習(xí)價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀、社會(huì)性別價(jià)值觀、知識(shí)價(jià)值觀幾個(gè)維度，然后從地域、院校、學(xué)科、年級(jí)、城鄉(xiāng)差別、男女差別六個(gè)類別來進(jìn)行分類別比較研究。

再次，在研究視覺上，不僅僅限于國(guó)內(nèi)大學(xué)價(jià)值觀之間狀況的簡(jiǎn)單比較，還可以參考國(guó)外的大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀，將不同國(guó)家當(dāng)今的大學(xué)生價(jià)值觀狀況進(jìn)行對(duì)比研究，在考慮影響國(guó)內(nèi)大學(xué)生價(jià)值觀因素的問題上和大學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的歷史性原因時(shí)，尤其是價(jià)值觀中的金錢觀和婚戀觀問題時(shí)，可以考慮國(guó)外的社會(huì)思潮對(duì)國(guó)內(nèi)的影響，這是一個(gè)不容忽視的問題。

最后，在研究操作上，如問卷，可以運(yùn)用多種形式進(jìn)行調(diào)查，一般還是以開放式問卷為主，在已有的詞匯調(diào)查法、語(yǔ)句調(diào)查法的基礎(chǔ)上可以增加事件調(diào)查法進(jìn)行研究，可以在問卷上列舉一下與價(jià)值觀相關(guān)的社會(huì)事件，然后讓大學(xué)生進(jìn)行對(duì)事件的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為選擇。通過學(xué)生的選擇，收集資料。通過答案的選擇，要將定量與定性研究相結(jié)合分析價(jià)值觀現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)存在的問題和差異，然后找出造成這些問題和差異存在的因素。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇二

大學(xué)生是最寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來和希望。大學(xué)生的全面發(fā)展，直接影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。在關(guān)注大學(xué)生全面發(fā)展的問題上，尤為要重視大學(xué)生的戀愛觀，這不但關(guān)乎著大學(xué)生身心的健康發(fā)展，也影響著社會(huì)其他成員的戀愛觀的樹立。所以，我們應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。但傳統(tǒng)引導(dǎo)方式太過死板和生硬，大學(xué)生不愿意接受，為此，我們可以通過一些創(chuàng)新性的、大學(xué)生樂于接受的方式引導(dǎo)其樹立正確的戀愛觀。戀愛保險(xiǎn)作為當(dāng)下熱點(diǎn)話題，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，通過分析大學(xué)生對(duì)戀愛保險(xiǎn)的解讀，以創(chuàng)新性的方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀。

大學(xué)生；“戀愛保險(xiǎn)”;戀愛觀；

保險(xiǎn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)是為了保障被保險(xiǎn)人的合法經(jīng)濟(jì)利益，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們多樣化的需求，保險(xiǎn)借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)推出了各種創(chuàng)新型的保險(xiǎn)產(chǎn)品。戀愛保險(xiǎn)就是創(chuàng)新型保險(xiǎn)產(chǎn)品的代表之一。通俗來講，戀愛保險(xiǎn)即為戀愛提供保險(xiǎn)保障的保險(xiǎn)，其不但擁有傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)職能，在此基礎(chǔ)之上還增加了對(duì)被保險(xiǎn)人婚戀費(fèi)用的保障。從目前市場(chǎng)上各戀愛保險(xiǎn)的購(gòu)買力來看，中國(guó)人壽財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司推出的以意外傷害保險(xiǎn)為主險(xiǎn)，附加被保險(xiǎn)人與投保人在3年以后的10年內(nèi)結(jié)婚則在婚禮現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送一萬朵玫瑰的戀愛保險(xiǎn)購(gòu)買力比較強(qiáng)，并且購(gòu)買者多以當(dāng)代大學(xué)生為主，由此掀起了大學(xué)生討論和關(guān)注的熱潮。

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想觀念受到多種文化的沖擊，人們的價(jià)值、倫理、道德觀念隨著多種文化的不斷滲透發(fā)生著日新月異的變化，而大學(xué)校園則成為各種文化的交匯點(diǎn)。大學(xué)校園是一個(gè)奔放、自由、信息化的環(huán)境，對(duì)于剛剛結(jié)束高考從禁止早戀的緊張、壓抑環(huán)境中走出來的大學(xué)生而言，閑暇寬松自由的大學(xué)環(huán)境讓他們對(duì)周圍的一切都充滿了好奇心和求知欲，尤其對(duì)大學(xué)生的自由戀愛表現(xiàn)出極高的興趣，并且處于成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折期的他們渴求得到社會(huì)與他人的理解，因而時(shí)常會(huì)產(chǎn)生莫名的惆悵和孤獨(dú)感，當(dāng)無法再又為環(huán)境中尋求慰藉時(shí)，他們往往會(huì)選擇通過戀愛得到撫慰。因此，在大學(xué)生的校園生活中，戀愛成為每個(gè)人向往和不斷追求的目標(biāo)。但處于青春期階段的他們，生理和心理還處在待成熟階段，未形成完整的人生觀、價(jià)值觀和戀愛觀，很多時(shí)候沒有辦法正確的看待戀愛關(guān)系，正確處理戀愛與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系。而大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者，先進(jìn)文化的引領(lǐng)者，其具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、較好的人文和社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)，他們的生活方式和思想觀念代表著社會(huì)發(fā)展的潮流，影響著其他社會(huì)成員未來的發(fā)展，從大學(xué)生群體中走出的人群播散到社會(huì)的各個(gè)角落，將在很大程度上決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。并且大學(xué)生的戀愛觀更是一個(gè)時(shí)代鮮明的印證，對(duì)其他社會(huì)成員的戀愛觀起到不可估量的整合、引領(lǐng)和示范作用，因?yàn)橐龑?dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀，不但關(guān)乎著大學(xué)生的健康發(fā)展，也關(guān)乎著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。

戀愛保險(xiǎn)自發(fā)行以后猶如雨后春筍在社會(huì)生活中層出不窮，至此人們給出了不同的說法，是噱頭還是需求，成為人們爭(zhēng)執(zhí)的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)此也有著不同的見解。學(xué)生小杰說，“在當(dāng)下的時(shí)代，情侶之間互送禮物已經(jīng)變成一種絞盡腦汁的事情，既要有創(chuàng)意還要浪漫，戀愛保險(xiǎn)則成為滿足他們需求的不二選擇，如果這份”戀愛保險(xiǎn)“真的保住了，會(huì)很感動(dòng)，即便不能實(shí)現(xiàn)，也是一份浪漫的美好的回憶。”小李說，“我們從大學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)戀愛2年了，感情也很穩(wěn)定，投保一個(gè)3年期的戀愛保險(xiǎn)，3年后還能有不錯(cuò)的投資收益，豈不是穩(wěn)賺不賠，還充滿了新意。”作為即將畢業(yè)的王偉同學(xué)說，“馬上就要踏入社會(huì)，進(jìn)入到下一階段的生活，未來將走上怎樣的工作崗位，面對(duì)怎樣的生活，他們的愛情將何去何從都是未知的，投保一份這樣的保險(xiǎn)，可以向?qū)Ψ奖磉_(dá)他們珍惜彼此，想要保住愛情的信念，用保單做為戀愛的憑證，會(huì)讓彼此更踏實(shí)的走下去。”從這些解讀中可以看出戀愛中的大學(xué)生相信愛情是真實(shí)、美好的，非常憧憬未來能夠走進(jìn)婚姻的殿堂。當(dāng)然也有不少同學(xué)給出不同的解讀，“當(dāng)代大學(xué)生受速食主義愛情觀影響，對(duì)于戀愛并不會(huì)付出太多的感情，一張保單守護(hù)不住愛情”,“如果購(gòu)買戀愛保險(xiǎn)的兩個(gè)人將來不能走到一起，投保的錢白花了不說，一旦讓后來的戀人知道了，也會(huì)帶來尷尬”,“戀愛保險(xiǎn)就好像是枷鎖，非要在愛情上加一個(gè)期限，會(huì)禁錮對(duì)方，不利于愛情的發(fā)展”.通過這些言論可以看出來，大學(xué)生存在愛情價(jià)值觀不完整，愛情認(rèn)識(shí)不正確的情況。具體來說存在以下誤區(qū)：

1.戀愛出發(fā)點(diǎn)盲目，戀愛態(tài)度輕率。曾有調(diào)查報(bào)告顯示，在調(diào)查學(xué)生中有近一半的大學(xué)生把談戀愛的目的歸結(jié)為相伴度過大學(xué)生活，把戀愛當(dāng)成打發(fā)業(yè)余生活的方法、排解孤獨(dú)感的渠道。甚至有些大學(xué)生認(rèn)為談戀愛只是為了追趕當(dāng)下的潮流，是一種時(shí)髦的表現(xiàn)，把談戀愛當(dāng)成攀比的對(duì)象。還有一部分大學(xué)生談戀愛是為了取得人生經(jīng)驗(yàn)，以防日后在感情上上當(dāng)受騙。由此可以看出大部分大學(xué)生對(duì)待愛情的態(tài)度漫不經(jīng)心，只在乎現(xiàn)在不考慮未來，他們還沒有真正認(rèn)識(shí)到慎重地對(duì)待愛情，對(duì)雙方、對(duì)家庭幸福的意義。

2.無法理性處理學(xué)業(yè)和愛情的關(guān)系。大學(xué)期間能否談戀愛一直都備受爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的關(guān)鍵點(diǎn)在于大學(xué)生是否具備處理學(xué)業(yè)與戀愛關(guān)系的能力。從某調(diào)查報(bào)告中可以看出大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，他們贊成大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，但同時(shí)也認(rèn)為在保證學(xué)業(yè)成績(jī)的基礎(chǔ)上可以追求愛情。可是，現(xiàn)實(shí)生活中一些大學(xué)生一旦陷入愛情就會(huì)迷失方向，熱衷愛情，冷漠周圍，感情占據(jù)大部分的大學(xué)生活，厭學(xué)、曠課、遲到逐漸成為常態(tài)，最終耽誤自己的美好前程。甚至有些同學(xué)因?yàn)槭俣鵁o法自拔，整日惶惶不安，嚴(yán)重影響個(gè)人的心理和正常的學(xué)習(xí)、生活。

3.網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，熱衷“速食戀愛方式”.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的交友方式不再局限于參加活動(dòng)或是經(jīng)人介紹，形式多樣的交友平臺(tái)為大學(xué)生提供了結(jié)交朋友的便利渠道，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性可以幫助大學(xué)生隱藏自己的缺點(diǎn)，更加大膽地表達(dá)自己的感情，很多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，加快了大學(xué)生之間的交友速度。很多大學(xué)生對(duì)待戀愛不再抱有嚴(yán)肅和認(rèn)真的態(tài)度，缺乏最起碼的道德和責(zé)任心，甚至出現(xiàn)了一批懷有不良企圖的人利用網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性欺騙大學(xué)生的感情，哄騙錢財(cái)。

4.性觀念開放，但性保護(hù)意識(shí)淡薄。進(jìn)入21世紀(jì)以來，許多大學(xué)生受西方思潮以及網(wǎng)絡(luò)普及化的影響，性觀念的開放程度明顯提高，大多數(shù)學(xué)生對(duì)婚前同居，婚前性行為持有更加開放和寬容的態(tài)度，甚至少數(shù)同學(xué)為了滿足玩樂的目的，借以性自由的口號(hào)導(dǎo)致性行為的發(fā)生，這是一種非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不僅損害了大學(xué)生的身心，而且耽誤了學(xué)習(xí)。同時(shí)也可以看出當(dāng)代大學(xué)生的性保護(hù)意識(shí)比較薄弱，不具有相應(yīng)的法律保護(hù)意識(shí)和正確的道德觀。

大學(xué)階段是人際關(guān)系構(gòu)建的重要時(shí)期，大學(xué)生的戀愛現(xiàn)象普遍存在，無處回避，也無需回避。青春期的大學(xué)生正處于心理學(xué)家所稱的“心理斷乳”階段，在這一階段自然會(huì)有一些不成熟的表現(xiàn)，比如，好奇，跟風(fēng)，情緒容易沖動(dòng)，迷茫，困惑，不知所措等。學(xué)校和家長(zhǎng)需要對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，但在引導(dǎo)過程中要注意創(chuàng)新力和吸引力，以更有效的方式完成大學(xué)生戀愛價(jià)值觀的教育工作。

“戀愛保險(xiǎn)”作為一份迎合大學(xué)生心理的保險(xiǎn)險(xiǎn)種，引起了大學(xué)生的濃厚興趣，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行戀愛教育，可以以四兩撥千斤的方法引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的愛情價(jià)值觀。具體實(shí)施過程如下：

1.圍繞“戀愛保險(xiǎn)”開展小組討論。讓同學(xué)們自己探討學(xué)習(xí)關(guān)于“戀愛保險(xiǎn)”的相關(guān)內(nèi)容，以此激發(fā)同關(guān)注熱情學(xué)們的。

2.引導(dǎo)同學(xué)們闡述對(duì)“戀愛保險(xiǎn)”的認(rèn)知，并解答同學(xué)們關(guān)于“戀愛保險(xiǎn)”的一些疑問。在保證同學(xué)們完全理解“戀愛保險(xiǎn)”的基礎(chǔ)上，調(diào)查同學(xué)們對(duì)“戀愛保險(xiǎn)”購(gòu)買需求。

3.開展“大學(xué)生是否愿意購(gòu)買戀愛保險(xiǎn)”的主題辯論會(huì)。

4.針對(duì)最終的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，在次基礎(chǔ)上深入大學(xué)生戀愛價(jià)值觀的教育，引起共鳴。

1.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，變靜態(tài)學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生主要是通過網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播媒介來知曉和接收信息，利用電子信息技術(shù)進(jìn)行教育可以改變傳統(tǒng)文字教育方式枯燥、乏味的缺點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，搜集有關(guān)戀愛的相關(guān)新聞讓同學(xué)主觀感知事情的發(fā)展，深入體會(huì)，在此過程中進(jìn)行教育和引導(dǎo)。此外，還可以開展校園戀愛論壇，給學(xué)生提供愛情探討和抒發(fā)情緒的的平臺(tái)，對(duì)于學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳。

2.發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生參與高校戀愛現(xiàn)狀和問題的調(diào)查。雖然大學(xué)生戀愛觀教育主要來自課堂上教師的教育和引導(dǎo)，但是如果變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)掌握，可以起到很好的教育效果，正所謂百聞不如一見，至此學(xué)生可以有更多的感觸、更深的理解。同時(shí)教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加課內(nèi)外的活動(dòng)，提升學(xué)生的交往價(jià)值觀。

3.注重戀愛教育的時(shí)效性，體現(xiàn)戀愛教育觀的性別差異。處于青春期的大學(xué)生感情非常敏感、自我意識(shí)強(qiáng)，疏導(dǎo)過程稍微生硬偏頗，或是疏導(dǎo)不及時(shí)都可能導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，因而掌握好疏導(dǎo)工作的時(shí)機(jī)是非常重要的。并且大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)的不同，在疏導(dǎo)教育時(shí)應(yīng)因人制宜。除此之外，我們還應(yīng)該關(guān)助性別對(duì)戀愛觀影響。某項(xiàng)調(diào)查顯示，由于大學(xué)生的性別不同，在擇偶觀念、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛動(dòng)機(jī)上都有著較大的差異性，因此，在戀愛觀教育中，不能一概而論，要體現(xiàn)性別差異，對(duì)男女生的戀愛觀分別進(jìn)行分析和引導(dǎo)。

4.為學(xué)生開展多門增加大學(xué)生魅力值的課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛價(jià)值觀。學(xué)校可以開設(shè)心理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體生理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等其他學(xué)科的選修課程。在教學(xué)中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在普及相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛情美的意識(shí)、道德和行為，樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛價(jià)值觀。

6.外圍保護(hù)，凈化周圍環(huán)境文化的影響。近年來，大學(xué)生租房已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。許多處在熱戀期的學(xué)生情侶都會(huì)趨向于選擇租房同居生活，而他們獲取租房信息的來源渠道主要是通過廣告宣傳。為有效的降低合租現(xiàn)象應(yīng)從源頭控制，進(jìn)行外圍保護(hù)，凈化周圍環(huán)境文化，同時(shí)我們還應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展，更新大學(xué)的服務(wù)觀念，給學(xué)生提供更多選擇，提高學(xué)生對(duì)宿舍生活的滿意度。

7.可以對(duì)學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳，或者開展小型高校學(xué)生情侶分享會(huì)。通過身邊真實(shí)故事分享，引起學(xué)生的更多共鳴，在潛移默化當(dāng)中引導(dǎo)大學(xué)生建立正確積極的戀愛觀。

參考文獻(xiàn)。

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大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇三

對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說，及早規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，對(duì)決定自己的職業(yè)生涯的主客觀因素進(jìn)行分析，總結(jié)和測(cè)定，確定奮斗目標(biāo)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)環(huán)境中處于不敗之地，針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，我們展開了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問題的調(diào)查問卷。

調(diào)查者都是在校大學(xué)生，其中專科學(xué)校的學(xué)生占64%。

專業(yè)有：

傳媒（新聞、文秘）。

語(yǔ)言類（商務(wù)英語(yǔ)、應(yīng)用英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)）。

經(jīng)濟(jì)類（國(guó)際貿(mào)易、市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、信息管理、會(huì)計(jì)）。

設(shè)計(jì)類（建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)）。

技術(shù)類（計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、園林工程技術(shù)、汽車檢測(cè)與維修）。

管理類（旅游管理、工商管理、人力資源管理）。

社會(huì)工作。

調(diào)查問卷共104份，回收有效問卷100份，回收率高達(dá)96%，調(diào)查文件采用單項(xiàng)選擇，不定項(xiàng)選擇和主觀題三種方式來設(shè)計(jì)問卷。

高校畢業(yè)生是人才市場(chǎng)上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，隨之而來的就是畢業(yè)生就業(yè)問題。而事實(shí)上，在畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)人才的選擇條件沒有在有效的時(shí)間的傳遞給大學(xué)生，大學(xué)生的培養(yǎng)缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向，這使大學(xué)生就業(yè)時(shí)缺乏足夠信息，從而產(chǎn)生就業(yè)盲目性。

主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對(duì)就業(yè)形勢(shì)的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生的影響；通過對(duì)影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個(gè)新的描述；幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想職業(yè)。為同學(xué)們?cè)诮窈蟮那舐毦蜆I(yè)過程中提供參考。

一、大學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注的比較少。

在調(diào)查中了解到，大學(xué)生對(duì)就業(yè)信息的關(guān)注還是比較少的，只有24%的同學(xué)表示一直在關(guān)注就業(yè)信息，而71%的同學(xué)只是偶爾關(guān)注，在看到時(shí)留意下。而對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對(duì)為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低。同學(xué)們大都表示對(duì)未來的工作有擔(dān)心，但在實(shí)際生活中卻缺少了這種基本的努力。典型的眼高手低表現(xiàn)。

二、大學(xué)生個(gè)人能力存在缺陷，自我認(rèn)識(shí)不足。

自我認(rèn)識(shí)包括個(gè)人的興趣與特長(zhǎng)、個(gè)人的性格與價(jià)值觀、個(gè)人所選定的目標(biāo)與需求、個(gè)人的情商、個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的學(xué)歷與能力、個(gè)人的生理情況等個(gè)方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。

通過對(duì)部分用人單位的了解，發(fā)現(xiàn)社會(huì)所需要的大學(xué)生應(yīng)具備的基本綜合素質(zhì)應(yīng)該包括思想健康和道德、自律、講誠(chéng)信，善于協(xié)調(diào)、容易與他人合作的品格，以及具備過硬的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和基本的法律法規(guī)知識(shí)。

調(diào)查顯示，有60%的大學(xué)生認(rèn)為造成就業(yè)難的狀況，除了社會(huì)壓力大，企業(yè)用人少的因素外，主要問題還是在于自身的工作經(jīng)驗(yàn)的缺乏，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是致命的因素。目前大學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)和能力缺失，突出表現(xiàn)為相對(duì)缺乏社會(huì)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),缺乏解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在與人合作與溝通方面存在著障礙，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有57%的同學(xué)認(rèn)為自我表達(dá)能力和人際交往關(guān)系是自己在求職過程中遇到的最大的難題。

職業(yè)生涯目標(biāo)是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。而職業(yè)目標(biāo)的選擇并無定式可言，關(guān)鍵是要依據(jù)自我實(shí)際，這就要求我們要對(duì)自己有所了解。通過個(gè)人分析認(rèn)識(shí)自己，估計(jì)自己的能力，確認(rèn)自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢(shì)，衡量自己的差距，并以此來開發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮，然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對(duì)自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對(duì)職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。

三、大學(xué)生的就業(yè)觀念，職業(yè)期望狀況。

影響職業(yè)期望因素大致可分為三個(gè)方面，聲望地位穩(wěn)定性因素（地理位置與單位性質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素），內(nèi)在價(jià)值因素（是否能發(fā)揮自己的才能、自己的理想），外在價(jià)值因素（家庭的經(jīng)濟(jì)條件、薪水和福利）。在調(diào)查中，被調(diào)查者薪酬和福利、地理位置、單位性質(zhì)、自己的理想、家庭的經(jīng)濟(jì)條件、父母的決定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、是否能發(fā)揮自己的才能，按自身在選擇工作時(shí)所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況，薪酬和福利、地理位置、單位性質(zhì)和父母的決定為同學(xué)們所所首先考慮下的，接下來是自己的理想、是否能發(fā)揮自己的才能、家庭的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，男女生沒有顯著的差異。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往的學(xué)生對(duì)自己就業(yè)后工作的要求，無論是單位性質(zhì)反面還是薪資方面，要求都比較高，但現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)似乎不允許初出茅廬的學(xué)生有挑工作的機(jī)會(huì)了，大學(xué)生們的要求也降低了很多，大部分同學(xué)都表示可以接受“先就業(yè)，再擇業(yè)”的觀念。對(duì)于以后將從事非專業(yè)的工作，有61%的同學(xué)都表示可以接受，看招聘單位給出的工資待遇和發(fā)展前景，但在就業(yè)公司選擇時(shí)，有58%的同學(xué)希望可以再外資企業(yè)和政府部門工作，對(duì)那些民資企業(yè)只有極少部分的同學(xué)表示會(huì)考慮，這也是大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)，似乎也有點(diǎn)不切實(shí)際。

(1)學(xué)校要切實(shí)做好學(xué)生的就業(yè)工作,盡快完善就業(yè)指導(dǎo)體系。

就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)的工作同等重要。就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)屬于就業(yè)匹配的促進(jìn)措施。其核心在解決用人單位和畢業(yè)生之間的信息不對(duì)稱問題,通過向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據(jù)這些信息接受職業(yè)指導(dǎo),幫助他們進(jìn)行有效的職業(yè)決策。在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，高等院校應(yīng)通過改革傳統(tǒng)的管理體制，逐步形成和建立一支高素質(zhì)和職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍,為畢業(yè)生提供就業(yè)信息服務(wù)和就業(yè)幫助。具體措施包括建立大學(xué)生就業(yè)信息系統(tǒng),并與全國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)信息系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，形成一個(gè)完整的信息系統(tǒng)；建立職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估、職業(yè)開發(fā)以及制定工作尋找戰(zhàn)略，為學(xué)生提供充分的信息與指導(dǎo)服務(wù)。建立職業(yè)指導(dǎo)課程，列入學(xué)校教育課程內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施在校學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)與實(shí)習(xí)政策等等。

(2)大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。

要全面、客觀，既要看到長(zhǎng)處的一面，又要看到短處的一面，既要對(duì)某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評(píng)價(jià)，又要對(duì)其他各方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，既要考慮全面的整體因素，又要考慮到其中占主導(dǎo)地位的重點(diǎn)因素。

（3）大學(xué)生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會(huì)活動(dòng)，如學(xué)校安排的社會(huì)實(shí)踐，社團(tuán)的下鄉(xiāng)活動(dòng)、積極參加學(xué)校組織的招聘會(huì)，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，提前適應(yīng)社會(huì)生活，了解現(xiàn)在社會(huì)需要什么樣的人才，積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的閱歷。這些都是將來找工作的資本。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇四

接受調(diào)查的總?cè)藬?shù):。

239。

調(diào)查人口分布:。

大一:46%，大二:26%，大三:24%，大四:4%。

在這次“大學(xué)生畢業(yè)趨勢(shì)”的調(diào)查中，46%的大一新生，剛剛進(jìn)入大學(xué)生活，處于起步階段，有很多美好的夢(mèng)想和對(duì)未來的憧憬。26%的大二學(xué)生已經(jīng)開始專注于初步的職業(yè)規(guī)劃，24%的大三學(xué)生已經(jīng)對(duì)自己畢業(yè)后的未來規(guī)劃有了系統(tǒng)的實(shí)踐規(guī)劃:只有三種方式:考研。4%的大四學(xué)生即將畢業(yè)，對(duì)自己人生道路的未來方向有了完整的認(rèn)識(shí)和清晰的認(rèn)識(shí)。

許多人口袋里都揣著那張文憑。另外，沒有或者缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，用人單位要求高。許多大學(xué)生認(rèn)為找工作很難。不過針對(duì)這種情況，人多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作經(jīng)驗(yàn)豐富。為此，21%的學(xué)生將他們的第一份工作定位在基層。畢竟“千里之行，始于足下；九層平臺(tái)從最后開始。”。54%的學(xué)生希望在一般的中小企業(yè)工作，這是維持日常生活周轉(zhuǎn)所必需的。但有16%的同學(xué)希望很快進(jìn)入大公司、國(guó)企工作，自稱“民中有呂布，馬中有赤兔”。當(dāng)然，36%的人選擇自己創(chuàng)業(yè)是為了擁有自己雄厚的資產(chǎn)，這當(dāng)然是新時(shí)期發(fā)展所要求的必然結(jié)果。

在眾多職業(yè)中，管理人才是38%的學(xué)生所希望的。他們認(rèn)為中國(guó)的管理體制仍然存在許多漏洞，需要通過制度創(chuàng)新進(jìn)一步完善和加強(qiáng)。然而，36%的學(xué)生是其他“思想出格的野馬”。他們崇拜李白，“我生來有用，旋一千塊銀子，全部回來！”。他們有著常人所沒有的強(qiáng)大的抗挫折能力。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中選擇自己創(chuàng)業(yè)，讓自己擁有強(qiáng)大的資產(chǎn)，而26%的人在大學(xué)里有基本功和扎實(shí)的基礎(chǔ)，為自己未來的職業(yè)生涯增添了信心。畢竟在中國(guó)這樣一個(gè)工業(yè)化不發(fā)達(dá)的國(guó)家，“藍(lán)領(lǐng)”人才還是很緊缺的。

其中，高等教育背景逐漸被忽視，技能強(qiáng)、人際關(guān)系強(qiáng)、交際能力強(qiáng)被大多數(shù)人認(rèn)可。36%的學(xué)生認(rèn)為用人單位更注重自身的溝通能力，適合從事市場(chǎng)營(yíng)銷的畢業(yè)生，“鐵牙銅牙”成為他們最喜歡的能力。鑒于有些單位重德輕才，24%的人認(rèn)為用人單位更看重一個(gè)人的誠(chéng)信，這是社會(huì)價(jià)值的“永恒通行證”。31%的學(xué)生強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力。畢竟，企業(yè)的技術(shù)和制度創(chuàng)新需要“知識(shí)型”人才，這是許多在大學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生引以為豪的資本。

在看就業(yè)前景方面，不超過20%的人是悲觀和樂觀的。大多數(shù)人認(rèn)為自己會(huì)處于中等水平。大學(xué)四年，即將步入社會(huì)。我們認(rèn)識(shí)的人越多，大多數(shù)人越容易找到工作，只有24%的`人完全依靠自己。少數(shù)人還完全把希望寄托在別人的愚見上，這與我們學(xué)校的教育宗旨嚴(yán)重矛盾。

興趣是大多數(shù)學(xué)生選擇工作的重要選擇。他們認(rèn)為興趣是開發(fā)潛力的關(guān)鍵。懂的不如懂的，懂的不如樂的。有的同學(xué)認(rèn)為自己專業(yè)技能強(qiáng)，專業(yè)興趣強(qiáng)。所以他們靠的是與自己專業(yè)技能相適應(yīng)的工作，而少數(shù)學(xué)生安于現(xiàn)狀的就業(yè)壓力，可以為所欲為。

以下是畢業(yè)生給準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生的一些建議:。

第一，大學(xué)生畢業(yè)后不僅要有就業(yè)意識(shí)，因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)人才的需求會(huì)在一定程度上飽和，所以要樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不要把目光局限在就業(yè)上。

二、踏實(shí)做事，循序漸進(jìn)，要有消息靈通的就業(yè)信息和堅(jiān)韌的個(gè)人素質(zhì)。專業(yè)很重要，但要不斷拓寬知識(shí)面。

第三，要搞好人際關(guān)系，多交朋友。朋友多不是壞事。一個(gè)人出門在外很難避免挫折。這個(gè)時(shí)候，朋友的幫助對(duì)你來說很重要。

第四，要敢于面對(duì)挫折，不放棄，不服輸，敢于沖！

總之，大學(xué)生只有說明白自己的專業(yè)，才能說自己真正到了碩士階段才學(xué)會(huì)了這個(gè)專業(yè)。大學(xué)生應(yīng)該鍛煉自己各方面的能力，不僅要學(xué)會(huì)有文字的書，還要在生活中學(xué)會(huì)無文字的書，這樣我們農(nóng)業(yè)大學(xué)生才會(huì)有美好的未來。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇五

(1)教學(xué)方法過于陳舊。高校除了是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)技能和教授文化知識(shí)的場(chǎng)所以外，也是培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的重要基地。在促進(jìn)大學(xué)生形成全面、直接的價(jià)值觀方面具有重要作用。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，由于我國(guó)缺乏專門的價(jià)值觀教學(xué)機(jī)構(gòu)，很多高校在教學(xué)時(shí)，不能以大學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)方式比較單一，使用的教學(xué)方法比較陳舊，甚至一些理論已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)脫離，整個(gè)教學(xué)過程過于枯燥，導(dǎo)致很多大學(xué)生不愿意接受思想道德教育。

(2)缺乏學(xué)習(xí)熱情。大學(xué)生思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的核心價(jià)值觀，但是，在思想政治課堂上，大學(xué)生交頭接耳、不拿課本的情況司空見慣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，究其原因主要有以下兩個(gè)方面:一方面，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種價(jià)值觀不斷涌入校園，一些思想對(duì)大學(xué)生的生活方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。另一方面，隨著就業(yè)壓力和人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，一些大學(xué)生為了提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，將自己的主要精力放在了計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、英語(yǔ)學(xué)習(xí)等方面，淡化了核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。

(3)校園文化環(huán)境建設(shè)力度不夠。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各大高校都建設(shè)了新的校區(qū)，學(xué)校的硬件設(shè)施也日益完善。但是在精神文化方面的建設(shè)一直是薄弱環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了精神文化落空的情況，這對(duì)建設(shè)和諧校園產(chǎn)生了負(fù)面影響。

(4)輕視大學(xué)生的思想政治教育。部分高校在教學(xué)的過程中，不注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。只要求大學(xué)生學(xué)習(xí)好職業(yè)技能和專業(yè)的文化知識(shí)，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育的培養(yǎng)不夠重視，致使學(xué)生道德素質(zhì)缺失。

(二)大學(xué)生自身的因素。

由于一些大學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，價(jià)值觀存在不平衡性和無序性的情況。此外，大學(xué)生還處于心理未成熟時(shí)期，情感還不夠穩(wěn)定，具有比較明顯的兩極性和可塑性。情感控制能力弱、心理調(diào)節(jié)能力差，這些都導(dǎo)致大學(xué)生很容易被外界的行為和思想影響，從而出現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知偏差的情況。

(一)教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，激活文化生態(tài)位。

教師作為教育的傳播者，其傳播能力直接影響著學(xué)生的接受能力。在實(shí)際教育過程中，教師的核心價(jià)值觀發(fā)揮著重要的作用，需要教師激活自己的文化生態(tài)位。教師要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，要融入核心價(jià)值觀，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要，對(duì)自身的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行提升，提高自己掌握教學(xué)資源、使用新興媒體的能力，以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行積極調(diào)整。

(二)建立平等、和諧的文化生態(tài)師生關(guān)系。

在大學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)的過程中，師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育本質(zhì)是對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的基本情況的一種體現(xiàn)，特別是在人和人的實(shí)踐交往過程中，更加需要建立平等、和諧的師生關(guān)系。其一，在開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)的過程中，要更加注重建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，在培養(yǎng)學(xué)生情感和激發(fā)學(xué)生情感上努力，讓學(xué)生的情感轉(zhuǎn)變成意志，再由意志轉(zhuǎn)變成習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和增強(qiáng)民族精神。其二，要建立平等、民主的師生關(guān)系。在情感上實(shí)現(xiàn)溝通和融合。其三，在教育過程中，要注意建立生態(tài)型的互動(dòng)關(guān)系，在互動(dòng)過程中要注重平等和民主。教師要將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)上，通過引導(dǎo)讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，不斷地進(jìn)行探索、思考和實(shí)踐。

(三)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，找出屬于自己的文化生態(tài)位。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，要找出屬于學(xué)生的文化生態(tài)位，從而將學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來。在學(xué)習(xí)的過程中，由于不同學(xué)生在性別、個(gè)性、年齡、背景等方面存在一定的差異，不同學(xué)生的生態(tài)位也是獨(dú)立存在的，都有其特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，要充分重視教育文化的生態(tài)資源，除了要對(duì)各個(gè)學(xué)生的文化生態(tài)位進(jìn)行明確定位，還要充分考慮各個(gè)學(xué)生文化生態(tài)文化位之間差別，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以自我成長(zhǎng)的環(huán)境，讓學(xué)生真正融入到思想道德教育的文化生態(tài)環(huán)境中。堅(jiān)持互動(dòng)、開放、民主的生態(tài)意識(shí)，有針對(duì)性地開展教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，提升學(xué)生的知識(shí)水平、自身修養(yǎng)。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇六

藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對(duì)其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價(jià)值觀作為中華民族自強(qiáng)不息的基石，也是對(duì)真善美追求得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，對(duì)于大學(xué)生身心和知識(shí)的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在認(rèn)識(shí)的過程中還要學(xué)會(huì)去感知美，通過對(duì)美的認(rèn)識(shí)過程提高精神和道德層級(jí)意識(shí)的不斷升華。

1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。

亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對(duì)情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂樂調(diào)當(dāng)中，每個(gè)樂調(diào)都有其存在的意義和價(jià)值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調(diào)來完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂調(diào)來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)育人的目的和要求。

1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。

在一定意義上審美能力的提升促進(jìn)道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤(rùn)化我們的心靈，自己的性格也會(huì)因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)當(dāng)中通過形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的不斷完善和發(fā)展。

2.1藝術(shù)教育的審美價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知度。

提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在通過對(duì)外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞，從而在一定條件下實(shí)現(xiàn)對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，也就是我們經(jīng)常說的真知。藝術(shù)作品通過對(duì)那些比較鮮明和生動(dòng)的形象進(jìn)行揭示，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它和只對(duì)事物的外表進(jìn)行感知的感性認(rèn)識(shí)存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美，從而不斷提高自身對(duì)外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認(rèn)識(shí)水平，所以，藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后，使其形成一種價(jià)值觀念體系，從而提高了對(duì)美好事物的認(rèn)知水平。在具體的藝術(shù)教育過程中，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心特點(diǎn)，把藝術(shù)教育的審美價(jià)值通過一定方式運(yùn)用到大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育上來，通過對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)逐漸形成一種具有真善美觀念的價(jià)值觀體系，從而提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的認(rèn)知度。

2.2移情價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀培育的擴(kuò)寬作用。

藝術(shù)價(jià)值的移情價(jià)值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶，這種理論在我國(guó)古代就有過論述：興于詩(shī)。立于禮和成于樂。這是儒家教育思想對(duì)藝術(shù)教育移情價(jià)值的最早概括，其在一定意義上也可以說成是審美教育思想，而不是簡(jiǎn)單的說教形式和相關(guān)的行為灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在教育過程中可以借用音樂、詩(shī)歌和繪畫的形式來展開教學(xué)，從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。藝術(shù)作品把自然界或者生活當(dāng)中的一些美的東西展示出來，給人一種視覺和內(nèi)心的共鳴和享受，使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在，這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如，我們?cè)谛蕾p《祖國(guó)頌》等優(yōu)秀的音樂作品時(shí)，從作品當(dāng)中就能體會(huì)到作者所要表達(dá)的對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，在傾聽的過程中也激發(fā)出我們的愛國(guó)主義情懷。把藝術(shù)價(jià)值中的移情價(jià)值通過一定的方式和手段運(yùn)用到大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)中，并把這種價(jià)值觀通過一定的美學(xué)形式展示出來，可以通過一些優(yōu)秀的音樂作品鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和道德情操，幫助他們通過對(duì)這些作品知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而樹立牢固和高尚的核心價(jià)值觀念。

3.1對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進(jìn)行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價(jià)值觀念的培育需要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行全方位多層次的分析，除了對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)范化之外，還要進(jìn)行多種樣式的教育實(shí)踐活動(dòng)與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對(duì)教學(xué)觀念有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中去。

3.2對(duì)教育資源進(jìn)行整合，推動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效實(shí)施最主要的還是對(duì)相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合，高校要把各類教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力，通過對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中形成核心價(jià)值觀的合力。首先，可以對(duì)藝術(shù)教育的信息化水平進(jìn)行提高，善于運(yùn)用新的媒介來表達(dá)自身情感，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學(xué)生通過藝術(shù)美的欣賞實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)。藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)可以以學(xué)生社團(tuán)為主要方式，在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會(huì)等形式來提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后，對(duì)校外藝術(shù)資源進(jìn)行整合利用。可以通過“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的實(shí)踐能力，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場(chǎng)所來進(jìn)行考察，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進(jìn)行接觸，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實(shí)踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的。

藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價(jià)值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實(shí)施過程中，要以學(xué)生自身實(shí)際為支撐，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用各方面的有利資源，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有序進(jìn)行。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇七

：本文首先介紹了大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上結(jié)合會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，提出如何在人才培養(yǎng)過程中體現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的具體要求。

：核心價(jià)值觀；人才培養(yǎng)；教學(xué)。

“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”，在當(dāng)今社會(huì)，廣大的社會(huì)公眾越來越重視會(huì)計(jì)信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會(huì)計(jì)信息對(duì)企業(yè)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)，政府部門依據(jù)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策，潛在的投資者用其評(píng)價(jià)企業(yè)的價(jià)值，等等。可以說，現(xiàn)如今，會(huì)計(jì)信息關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，所以，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量也越來越被人們重視。而對(duì)于直接提供會(huì)計(jì)信息，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會(huì)計(jì)人員在提供會(huì)計(jì)信息的過程中必須要做到“誠(chéng)信為本，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”。那么，如何培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的會(huì)計(jì)人員，是我們會(huì)計(jì)教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價(jià)值觀對(duì)如何培養(yǎng)誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬的會(huì)計(jì)人員作以下探討。

一般認(rèn)為，“價(jià)值觀是對(duì)事物的一般看法和根本觀點(diǎn)”，它形成于人們的實(shí)踐過程，又反作用于人們的實(shí)踐，是在處理各種問題時(shí)形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個(gè)人的價(jià)值觀源于其世界觀，價(jià)值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價(jià)值觀的形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義發(fā)展階段，由社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)決定而逐步形成的人們對(duì)事物的根本看法，其具有社會(huì)主義屬性，體現(xiàn)的階級(jí)性是無產(chǎn)階級(jí)，是人們正確處理個(gè)體、主體以及社會(huì)需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，時(shí)刻弘揚(yáng)以“愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時(shí)代精神。從黨的十六屆六中全會(huì)首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要觀點(diǎn)和基本使命，以大力弘揚(yáng)馬克思主義為指導(dǎo)思想，主張并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和信念，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運(yùn)用到生活的每一個(gè)角落，讓“正氣”成為主流，全國(guó)上下形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好的氛圍，作為國(guó)家和民族未來的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，大學(xué)生核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價(jià)值觀簡(jiǎn)要概括為：“愛國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛國(guó)是貫穿其中的主線，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是每個(gè)大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對(duì)每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個(gè)中的核心，是大學(xué)生核心價(jià)值觀中的最高層次。對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，堅(jiān)持“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”，即是踐行了大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。

會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)本人認(rèn)為應(yīng)該從會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會(huì)計(jì)學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實(shí)、實(shí)踐能力特強(qiáng)，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價(jià)值觀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。

2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識(shí)上能夠了解與理解會(huì)計(jì)職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī)；具備從事會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識(shí)。在業(yè)務(wù)能力上具有會(huì)計(jì)和審計(jì)實(shí)務(wù)操作的基本技能；具有計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能；具有會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量及報(bào)告的核心應(yīng)用能力；具有審計(jì)監(jiān)督、見證及評(píng)價(jià)的核心應(yīng)用能力；具有財(cái)務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德；掌握如何查詢資料及運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識(shí)等信息的基本方法，具備解決處理實(shí)際問題的基本能力；具有一定的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)思維。

3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計(jì)的總體思路是以“愛國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標(biāo)準(zhǔn)，以“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”為原則，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識(shí)、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動(dòng)獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)及以問題為導(dǎo)向的解決實(shí)際問題的能力；將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識(shí)教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個(gè)平臺(tái)進(jìn)行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)并滿足會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、形勢(shì)與政策、思想政治理論課綜合實(shí)踐等課程、財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法等課程、社會(huì)公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠”的能力。為了會(huì)計(jì)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計(jì)相關(guān)的職業(yè)操守及核心價(jià)值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方法和技巧。除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時(shí)每刻，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)教育學(xué)生先要做一個(gè)好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價(jià)值觀的形成和未來生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時(shí)候顯得更為深遠(yuǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時(shí)傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會(huì)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價(jià)值觀，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。

4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠(chéng)信教育貫穿會(huì)計(jì)職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié)；在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等課程的教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信的重要性；在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)課程中，將不誠(chéng)信行為作為平時(shí)考核的重要內(nèi)容；在畢業(yè)教育中將“誠(chéng)信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“志愿服務(wù)是學(xué)生利用自己的時(shí)間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會(huì)價(jià)值觀和構(gòu)建和諧社會(huì)和創(chuàng)新社會(huì)的重要載體。志愿精神和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效途徑。

5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過案例、情景式教學(xué)和對(duì)優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會(huì)計(jì)法律知識(shí)，自覺遵紀(jì)守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實(shí)施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會(huì)計(jì)從業(yè)資格、建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)應(yīng)用相結(jié)合、會(huì)計(jì)改革與會(huì)計(jì)發(fā)展相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、誠(chéng)信的重要性。大學(xué)生是國(guó)家的未來，民族的希望。我們?cè)谟诉^程中，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則、不做假的賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會(huì)計(jì)人才。

[1]韓小芳.財(cái)經(jīng)類院校會(huì)計(jì)學(xué)本科專業(yè)教學(xué)改革研究[j].會(huì)計(jì)師，2012，（03）.

[2]馬文超.會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)教育：從整體主義到個(gè)人主義[j].會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)研究，2015，（03）.

[3]劉勇.基于“勝任能力”的會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)模式探究[j].商業(yè)會(huì)計(jì)，2015，（18）.

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大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇八

職業(yè)價(jià)值觀不僅影響著大學(xué)生未來的求職擇業(yè)行為、工作態(tài)度和工作積極性等，而且還會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。本文從思想道德教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面，針對(duì)當(dāng)前高職大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問題，闡述了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性；提出加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的途徑。

職業(yè)選擇對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。對(duì)于即將走向社會(huì)的高職大學(xué)生更顯得尤為關(guān)鍵。隨著大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，成為高職院校工作的重點(diǎn)。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素是多方面的，但大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀在其中起著不容忽視的作用。不難發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生就業(yè)難就是因?yàn)槠渎殬I(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)的問題所造成的。社會(huì)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)、職業(yè)院校功能提出了新的挑戰(zhàn)，職業(yè)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成為個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展。同時(shí)，國(guó)際金融危機(jī)尚未完全恢復(fù)，在持續(xù)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還將會(huì)對(duì)人們的就業(yè)特別是大學(xué)生的就業(yè)帶來影響。加強(qiáng)高職大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生解決就業(yè)問題就顯得極為重要。

價(jià)值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價(jià)值、評(píng)判事物好壞并決定對(duì)其態(tài)度的內(nèi)心標(biāo)尺。它與世界觀和人生觀是一致的，價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀不同的人們，行為的取向也會(huì)不同，甚至可以截然相反。職業(yè)價(jià)值觀是指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體體現(xiàn)，也就是指一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求與向往。它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為以及信念和理解；支配著職業(yè)人生認(rèn)知、明白事物對(duì)自己職業(yè)發(fā)展的意義以及自我了解、自我定位、自我設(shè)計(jì)等，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們對(duì)具體工作的態(tài)度上。作為當(dāng)代大學(xué)生，其職業(yè)價(jià)值觀不僅將深刻地影響著其未來的擇業(yè)行為及工作態(tài)度和工作積極性，而且將深刻地影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

2．1以思想道德教育為切入點(diǎn)，確立科學(xué)的職業(yè)理想。

職業(yè)理想是指大學(xué)生對(duì)未來工作種類、工作部門、工作地點(diǎn)和工作成就的向往和追求，它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標(biāo)，是成就事業(yè)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的'一種精神力量。馬克思認(rèn)為“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完善。不能認(rèn)為這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相斗爭(zhēng)。一方必須消滅另一方，人類的天性生成是這樣：人們只有為了同時(shí)代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善”。這就是說社會(huì)需要既為人們選擇職業(yè)提供了動(dòng)力和源泉，又為個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。因此，大學(xué)生要強(qiáng)化為人民服務(wù)的思想，以社會(huì)需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)．把個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)需求有機(jī)地統(tǒng)一起來，在為社會(huì)和國(guó)家的工作中充分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。大學(xué)生一旦樹立了正確的職業(yè)理想，就會(huì)正確地選擇職業(yè)，并激勵(lì)自己去克服職業(yè)活動(dòng)中的困難，勇往直前地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

當(dāng)前，一些大學(xué)生的職業(yè)理想趨于短期化、保守化和庸俗化，滿足于找到一份安逸、穩(wěn)定、高薪的工作并以此作為人生奮斗追求的目的。在這種職業(yè)理想的支配下，許多大學(xué)生不愿吃苦受累、不愿去基層和貧窮落后的地方，過去那種甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的崇高的職業(yè)理想已不多見。職業(yè)理想教育就是要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確處理好個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)報(bào)酬觀、職業(yè)苦樂觀、職業(yè)榮辱觀。因此，在大學(xué)生思想道德教育過程中，積極開展職業(yè)理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想，保持較高的理想境界和清醒頭腦。

2．2以職業(yè)道德教育為切入點(diǎn)，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。

職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動(dòng)必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，作為一種操守，它影響著人們的價(jià)值觀念和職業(yè)行為。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，每個(gè)社會(huì)成員，不論從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守職業(yè)道德。

當(dāng)前，一些高職大學(xué)生由于在職業(yè)心理上存在功利主義等不良傾向，工作中可能出現(xiàn)拈輕怕重、偷工減料等不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。部分高職大學(xué)生在擇業(yè)的過程中，為了達(dá)到目的，不惜采取欺騙用人單位的手段，偽造各種證件和材料。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中，分工越來越細(xì)化，對(duì)合作的要求也就越來越強(qiáng)烈。高職大學(xué)生在增強(qiáng)自我競(jìng)爭(zhēng)能力的同時(shí)，也需要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的職業(yè)精神，只有懂得尊重、關(guān)心和團(tuán)結(jié)他人，才能更好地得到社會(huì)的承認(rèn)。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值觀的培養(yǎng)、一種能力的培養(yǎng)和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。要通過職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念，提高學(xué)生的職業(yè)道德理解能力和職業(yè)道德評(píng)價(jià)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛崗敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新精神等良好的從業(yè)品質(zhì)。只有這樣學(xué)生才能將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中，并能隨職業(yè)實(shí)踐而有所領(lǐng)悟，進(jìn)而滿足用人單位和工作崗位的需求。"。

2．3以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為切入點(diǎn)，確立最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個(gè)人與組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主觀、客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的興趣、愛好、能力和特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，并且能綜合時(shí)代特點(diǎn)和自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)規(guī)劃出行之有效的安排。

指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，就是要一方面幫助高職大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，肯定自己的價(jià)值，從而培養(yǎng)他們的自信心和職業(yè)意識(shí)，另一方面幫助高職大學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，有效找準(zhǔn)自己職業(yè)生涯的起點(diǎn)和支點(diǎn)，使他們有目的、有計(jì)劃地、健康地完成學(xué)業(yè)，充滿自信地面對(duì)來自各方面的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。這要求每位高職大學(xué)生要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃同培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來。首先，高職大學(xué)生應(yīng)該圍繞職業(yè)規(guī)劃確立正確的人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)，同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相統(tǒng)一。其次，以職業(yè)規(guī)劃為目標(biāo)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。職業(yè)規(guī)劃可以使大學(xué)生圍繞自己職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依照職業(yè)目標(biāo)的要求，在潛移默化中促成良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

當(dāng)前，許多高職大學(xué)生不能明確我“要干什么”、“能干什么”和“為什么干”等問題。幫助大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于大學(xué)生全面地了解將來所要從事的職業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)的針對(duì)性和目的性，在學(xué)習(xí)過程中有目的地構(gòu)建與職業(yè)目標(biāo)相一致的能力結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，為將來走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．4以就業(yè)指導(dǎo)教育為切入點(diǎn)。提高擇業(yè)、就業(yè)能力。

就業(yè)指導(dǎo)是幫助學(xué)生和社會(huì)求職者了解社會(huì)就業(yè)形勢(shì)與當(dāng)前就業(yè)狀況，了解社會(huì)人才需求和有關(guān)人事與勞動(dòng)政策法規(guī)，認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力與個(gè)性特點(diǎn)的過程，運(yùn)用職業(yè)評(píng)價(jià)分析、調(diào)查訪談、心理測(cè)量方法和手段，依據(jù)市場(chǎng)人才供求，按照求職擇業(yè)者個(gè)人條件與求職意愿以及單位用人要求，提供咨詢、指導(dǎo)和幫助，實(shí)現(xiàn)人職合理匹配的過程。

實(shí)施就業(yè)指導(dǎo)教育，必須對(duì)其內(nèi)容和任務(wù)有明確認(rèn)識(shí)。就業(yè)指導(dǎo)的具體內(nèi)容，不僅包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)政策指導(dǎo)、就業(yè)信息指導(dǎo)、就業(yè)技巧指導(dǎo)，而且還包括學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展計(jì)劃等方面。就業(yè)指導(dǎo)的主要任務(wù)是依據(jù)現(xiàn)階段就業(yè)制度和政策，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)理想，確立正確的就業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)職業(yè)能力，提高職業(yè)素質(zhì)，掌握求職技巧。

當(dāng)前，部分面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，思想準(zhǔn)備不足，有惶恐感，在供需見面時(shí)比較拘謹(jǐn)，甚至手足無措，有的因此而錯(cuò)失良機(jī)。還有一些畢業(yè)生不清楚各項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，不了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，更不知道應(yīng)該如何行使自己應(yīng)有的權(quán)利。就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)針對(duì)學(xué)生存在的問題來進(jìn)行，其形式要多樣化，如采取團(tuán)體咨詢以及體驗(yàn)式游戲等對(duì)高職大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀施加影響，有利于促使高職大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)能力的提升，形成較為完善的職業(yè)價(jià)值觀。

2．5以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)。全面提升職業(yè)素質(zhì)。

所謂社會(huì)實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指大學(xué)生走向社會(huì)，深入基層，為社會(huì)服務(wù)，直接感受社會(huì)生活，進(jìn)行以社會(huì)理想和職業(yè)理想教育、勞動(dòng)技能訓(xùn)練、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

當(dāng)前，高職大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，通過學(xué)生的所知、所感、所聞、所見、所悟這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，使學(xué)生認(rèn)清社會(huì)的主流，加深對(duì)國(guó)情民情的了解，克服思想上、認(rèn)識(shí)上的片面性和主觀隨意性，培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)的思考問題、分析問題的能力。通過參加社會(huì)實(shí)踐，磨練了學(xué)生的意志，使學(xué)生更加明確了自身肩負(fù)的歷史使命，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，有效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。在實(shí)習(xí)期間要讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，了解企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，感悟企業(yè)文化，實(shí)踐中親身體驗(yàn)該職業(yè)的屬性、功能及其對(duì)于自身需要的滿足狀況，提高對(duì)相應(yīng)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。實(shí)習(xí)單位與帶隊(duì)教師通過嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生對(duì)職業(yè)的薪酬、福利待遇、晉升、人際關(guān)系、成功體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)正確與否等方面在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，為以后的職業(yè)選擇奠定認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的基礎(chǔ)。

在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的背景下，高職院校大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)顯得更加嚴(yán)峻，新的就業(yè)形勢(shì)也給高職大學(xué)生的就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。但是，只要我們能夠根據(jù)新的就業(yè)形勢(shì)的需要和特點(diǎn)，不斷探索和創(chuàng)新，多維度、全方位地加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，就一定能夠不斷提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)能力，向社會(huì)輸送更多的合格人才，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇九

高職大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，他們擔(dān)負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重任，社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化使青年學(xué)生的生活方式朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，進(jìn)而也使他們的價(jià)值觀發(fā)生了變化。本文通過對(duì)在校學(xué)生生活方式的調(diào)查和分析，針對(duì)當(dāng)前高職院校加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行了探索。

“價(jià)值觀是是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。”價(jià)值觀是指人們對(duì)周圍的人、事、物及行為等的意義和重要性的評(píng)價(jià)及看法，它是一個(gè)人對(duì)事物的總體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是世界觀的核心，也是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)。它驅(qū)使著人的行為，同時(shí)又通過人自身的行為取向、態(tài)度等反應(yīng)出來。價(jià)值觀是后天形成的，在這個(gè)過程中人們生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境起著決定作用。家庭、學(xué)校、工作環(huán)境等群體是個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵因素，個(gè)體價(jià)值觀在社會(huì)化過程逐漸形成并趨于穩(wěn)定，但是又隨著客觀條件和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化而改變。

當(dāng)今社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求導(dǎo)向影響下，人們的生活方式正在發(fā)生迅速變化。而作為時(shí)代文化的引領(lǐng)者，作為擔(dān)負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展重任的接班人，大學(xué)生群體的生活方式正呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，他們的價(jià)值觀也在發(fā)生變化。高職大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，從學(xué)生性質(zhì)上看有其“特殊性”，因此作為高職院校，我們應(yīng)該認(rèn)真分析高職大學(xué)生的校園生活現(xiàn)狀，對(duì)他們的生活方式問題進(jìn)行探討，把對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育作為我們思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，筆者就目前高職學(xué)生的生活方式和思想動(dòng)態(tài)在校內(nèi)對(duì)300名不同年級(jí)和專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，目的在于通過了解和分析學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值觀現(xiàn)狀，探索積極有效的價(jià)值觀教育方式和途徑，倡導(dǎo)積極健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

大學(xué)生生活方式不再單純，告別了過去“三點(diǎn)一線”的模式，他們的生活、學(xué)習(xí)和“工作”內(nèi)容豐富多彩，生活方式呈現(xiàn)出多樣化、多元化。健康積極的生活方式和消極頹廢的生活方式并存。其中，有50%以上的學(xué)生認(rèn)為“生活充實(shí)，有意義有目標(biāo)”，有25%的學(xué)生認(rèn)為“生活茫然，沒有目的，很被動(dòng)，很消極“，有20%的學(xué)生認(rèn)為“貌似很充實(shí)，其實(shí)內(nèi)心矛盾重重”。本次調(diào)查主要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、休閑方式和消費(fèi)方式進(jìn)行了解和分析。

1.學(xué)習(xí)方式多元化，而學(xué)習(xí)態(tài)度不容樂觀。

調(diào)查結(jié)果顯示，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)主要方式，但除了學(xué)校安排的日常教學(xué)和選修課之外，學(xué)生還可以通過上網(wǎng)、看電視、看報(bào)紙、參加社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、考證、兼職等實(shí)現(xiàn)課余學(xué)習(xí)。55%的學(xué)生對(duì)于考試存在“臨時(shí)抱佛腳”的想法，45%的學(xué)生對(duì)于老師上課的內(nèi)容持“完成任務(wù)”的態(tài)度，65%的學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)經(jīng)常借助網(wǎng)絡(luò)搜索，缺乏獨(dú)立思考能力。一半以上的學(xué)生在團(tuán)隊(duì)作業(yè)時(shí)濫竽充數(shù)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和責(zé)任意識(shí)。能自覺經(jīng)常去圖書館看書查閱學(xué)習(xí)資料的學(xué)生只占25%，認(rèn)為使用工具書或閱讀課外書籍可以增加知識(shí)量的學(xué)生有92%，但每周能堅(jiān)持閱讀學(xué)習(xí)的不到20%。對(duì)于繼續(xù)學(xué)習(xí)，有不少學(xué)生選擇在條件允許的情況下會(huì)選擇自學(xué)考試、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、本校參與合作的專生本課程班和全日制專生本等，少數(shù)學(xué)生計(jì)劃出國(guó)留學(xué)。從這些結(jié)果可以看出，在高職院校，一些學(xué)生客觀條件逐漸優(yōu)越，自主選擇的機(jī)會(huì)多、面廣，但缺乏理性和科學(xué)性，擁有資源卻不能有效利用，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)過分依賴，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)新性。

2.休閑方式多元化，上網(wǎng)成為重要的娛樂方式。

從調(diào)查情況看，高職大學(xué)生的休閑方式有玩電腦游戲、聊天、聽音樂、逛街、看電視、旅游、休息和健身體育活動(dòng)，而上網(wǎng)位居第一，并且主要集中在“瀏覽網(wǎng)頁(yè)”和“看電影”、“玩游戲”上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為這些“90后”大學(xué)生“最為親密的伙伴”。在調(diào)查中，我們可以看出很多高職大學(xué)生的休閑狀態(tài)其實(shí)是比較“單調(diào)空虛”的，無論是上網(wǎng)、逛街、聊天閑談等，他們的主要?jiǎng)訖C(jī)主要還是為了消磨時(shí)間。"。

3.消費(fèi)觀念多元化，消費(fèi)差距增大。

調(diào)查結(jié)果顯示，有66.7%的學(xué)生認(rèn)為“有必要”提倡“勤儉節(jié)約”，認(rèn)為“不必要”、“看情況“和“其它”的分別占13.3%、13.3%和6.7%。除了生活費(fèi)用，高職學(xué)生支出項(xiàng)目中娛樂和游玩比重最高，用于購(gòu)買書籍資料的較少。表示經(jīng)常透支的學(xué)生占13.3%，從不透支的學(xué)生占35%，總體還行的學(xué)生占40%，偶爾透支的占11.7%。在對(duì)“攀比”風(fēng)的看法上，有31.7%的學(xué)生認(rèn)為追求好的物質(zhì)生活互相攀比很正常，43.3%的學(xué)生覺得無所謂。這些結(jié)果在一定程度上說明目前高職學(xué)生消費(fèi)觀念整體比較理性，大部分學(xué)生能“量入為出“，而在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上除了生活必需開支，娛樂游玩是主要支出，消費(fèi)差距增大，兩極分化明顯，攀比心理較重。

1.多元化生活方式對(duì)高職大學(xué)生價(jià)值觀帶來的影響。

在家庭和社會(huì)的影響下，一個(gè)人的價(jià)值觀從出生開始逐步形成。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式、所處的經(jīng)濟(jì)地位以及周圍群體宣傳的觀點(diǎn)與行為對(duì)其價(jià)值觀的形成有很大的影響。

高職院校目前在校生大多是“90后”，一方面很多學(xué)生所處的家庭經(jīng)濟(jì)條件非常富裕，另一方面也有部分學(xué)生還處于經(jīng)濟(jì)貧困、要依靠助學(xué)貸款和助學(xué)金等完成學(xué)業(yè)的境況中，差距明顯。但是，這些學(xué)生又具有共性，他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)，接受最前沿和西方的審美觀和價(jià)值觀，他們彰顯個(gè)性，標(biāo)新立異，對(duì)新事物表現(xiàn)出極大的興趣，接受能力強(qiáng)，喜歡趕潮流求時(shí)尚，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在逐漸消退。進(jìn)入大學(xué)階段，他們重視人際交往，喜歡朋輩交流，希望通過交流溝通接受新信息新思想。但由于大多是獨(dú)生子女，自我保護(hù)意識(shí)過強(qiáng)，缺乏交往經(jīng)驗(yàn)和技巧，依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，再加上生活習(xí)慣不同，一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的人際交往中一直處于被動(dòng)狀態(tài)，通常感覺到“孤獨(dú)”。

生活方式的好壞，對(duì)人的行為和思想觀念都會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響，從學(xué)習(xí)、消費(fèi)、休閑和人際交往等角度去分析，當(dāng)前高職大學(xué)生多元化的生活方式已促使這個(gè)特殊群體的價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的“務(wù)實(shí)”特點(diǎn)。他們一方面有積極拼搏奮進(jìn)的理想，善于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作有高效率的要求，另一方面他們集體意識(shí)淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，過分追求“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，追求較高的物質(zhì)享受，喜歡橫向?qū)Ρ龋Ｍ休p松體面、條件優(yōu)厚且安定的工作。自信與自卑、進(jìn)取與焦慮、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、追求與茫然，是當(dāng)代高職大學(xué)生始終要面臨的考驗(yàn)。

2.加強(qiáng)價(jià)值觀教育，倡導(dǎo)積極健康的生活方式。

（1）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心開展思想政治教育工作，不斷豐富教育形式。大力加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的馬克思主義基本理論教育；對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的世界歷史和中國(guó)歷史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道理的信念；引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持把愛國(guó)主義和社會(huì)主義相結(jié)合，把民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，把個(gè)人成就和社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。

在教育引導(dǎo)過程中要講究創(chuàng)新工作方式，體現(xiàn)“以生為本”，體現(xiàn)高校思想政治教育工作的特色和靈活多樣性，避免“教條主義”、“走形式”。比如開展集體主義精神教育時(shí)，我們可以通過素質(zhì)拓展的形式把團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦奮斗、體驗(yàn)生活和奉獻(xiàn)意識(shí)等融入各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中體會(huì)其中的價(jià)值，通過總結(jié)使學(xué)生學(xué)會(huì)審視自身存在的問題，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考的引導(dǎo)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到改善，同時(shí)也增強(qiáng)了思想政治教育內(nèi)容的吸引力。

（2）豐富校園文化教育活動(dòng)，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造有利于大學(xué)生正確價(jià)值觀形成的環(huán)境。

校園文化內(nèi)涵十分豐富，包括各類文體活動(dòng)、素質(zhì)拓展活動(dòng)、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。校園文化活動(dòng)擁有很強(qiáng)的吸引力和動(dòng)員力，具有潛在的教育功能，是我們開展育人工作的重要途徑和陣地。校園文化活動(dòng)涉及學(xué)生在校生活的方方面面，具有影響廣泛、潤(rùn)物無聲的效果。通過充滿人文氣息、優(yōu)美高雅的校園“硬環(huán)境”和積極健康、生動(dòng)活潑、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)、公益服務(wù)、文體比賽、網(wǎng)絡(luò)論壇等“軟環(huán)境”，讓學(xué)生感受到社會(huì)責(zé)任、勤勞勇敢、節(jié)約樸素、團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心友愛、努力奮斗等“健康”詞匯的真正含義并從中受到啟發(fā)和熏陶，讓主流文化活躍在我們廣大的青年學(xué)生當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，倡導(dǎo)積極健康的學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)和人際交往方式。

（3）開展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。

就業(yè)是民生之本，也是青年學(xué)生最關(guān)注、最憂心的問題。高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，面對(duì)的社會(huì)壓力也更大。開展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想，能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念。通過教育引導(dǎo)，學(xué)生更愿意主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求、愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過自我學(xué)習(xí)和鍛煉提升自身素質(zhì)，在日常生活中更加注重生活方式的選擇，調(diào)整心態(tài)，保持積極健康的心理，正確面對(duì)生活中的困難和成功，樹立正確的價(jià)值觀。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十

文章在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問題出現(xiàn)的原因，為處于正在轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供一些真實(shí)性數(shù)據(jù)和參考性意見。

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生就業(yè)問題成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀決定的。價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向往往是社會(huì)職業(yè)價(jià)值取向的晴雨表，它不僅影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)，影響著大學(xué)生將以什么樣的姿態(tài)投入到社會(huì)工作和生活中去，甚至還會(huì)影響社會(huì)的安定。因此，認(rèn)真審視和分析當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，是思想政治教育工作者面臨的一項(xiàng)大課題。

本文通過對(duì)河南師范大學(xué)、信陽(yáng)師范學(xué)院、洛陽(yáng)師范學(xué)院、商丘師范學(xué)院、周口師范學(xué)院的大學(xué)生的問卷，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查研究。每一學(xué)校隨機(jī)抽取400人，共計(jì)2000人，采取問卷調(diào)查為主、輔以座談和訪問的方法。問卷調(diào)查的回收率為99%，有效率為98．7%。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問題及其原因進(jìn)行了分析，試圖為教育者找到合理的對(duì)策提供一些參考性意見。

“大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的定位，它為大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)提供重要尺度。”隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，影響大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的原因是復(fù)雜多樣的。筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀變化的主要因素。“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的生活關(guān)系、人們的生活存在的改變而改變。”當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展找到了良好的機(jī)制，也為大學(xué)生主體性人格的覺醒創(chuàng)造了外在的條件和機(jī)遇，使越來越多的大學(xué)生接受了具有時(shí)代特征的健康向上的價(jià)值觀，比如競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、等價(jià)交換觀念等等；不過，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)成分的多樣性必然帶來價(jià)值取向的多樣性。也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給我們帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)不可避免地也會(huì)同時(shí)帶來負(fù)面影響，那就是人的價(jià)值取向日益功利化、市場(chǎng)化。大學(xué)生受整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響，往往按照市場(chǎng)的要求來塑造自己。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)原則和競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn)會(huì)容易使大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我，過分追求個(gè)人利益；必然使一部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)價(jià)值取向的偏差，出現(xiàn)“一切向錢看”、“唯利是圖”的拜金主義思想；產(chǎn)生見利忘義，只講索取不講奉獻(xiàn)的利己主義價(jià)值追求，使得集體主義和奉獻(xiàn)精神日趨淡薄。特別是在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的情況下，市場(chǎng)的物化傾向必然會(huì)淡化大學(xué)生的理想信念，從而使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向功利化。因而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀取向會(huì)打上時(shí)代的烙印，出現(xiàn)與馬克思主義要求的價(jià)值觀不同的偏離。這種偏離馬克思主義的價(jià)值取向，必然會(huì)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。造成這種偏離的因素恰恰又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的突出矛盾引發(fā)的。正如馬克思所說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的存在決定人們的意識(shí)。”

2．現(xiàn)代社會(huì)多元文化的氛圍是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的深層原因。全球化進(jìn)程的深入和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使得中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化、中西文化的沖突和斗爭(zhēng)在當(dāng)代大學(xué)生身上顯得尤為激烈。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過各種方式熏陶著大學(xué)生的心靈，成為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的主要資源；但另一方面，傳統(tǒng)文化中消極落后的東西也在影響著大學(xué)生的品格，比如封建迷信腐朽的人生觀念，儒家的某些保守觀念也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。更重要的是，現(xiàn)代社會(huì)的開放性，使得西方文化中本身所固有的極端個(gè)人主義、拜金主義等思想會(huì)極大影響大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)生雖然處于“象牙塔”里，卻也不可能“獨(dú)善其身”，不少大學(xué)生面對(duì)大量的外來信息，來不及思考便接受了具有流行特色的趣味標(biāo)準(zhǔn)和外在引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致其判斷能力的弱化，使自己在不知不覺中失去獨(dú)立批判、否定的能力，從而一味地“跟著感覺走”。同時(shí)，理想化的職業(yè)價(jià)值觀要求與學(xué)生的實(shí)際，存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。大多數(shù)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀實(shí)際上是以現(xiàn)實(shí)要求為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)體需要作為基本價(jià)值取向，以個(gè)人利益作為價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其職業(yè)價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用色彩，這是一種歷史的進(jìn)步。但是，這種實(shí)用性帶有的功利性，使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀少了一些應(yīng)有的理想和精神。

3．教育的錯(cuò)位是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的不可忽視的原因。當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的時(shí)代，其就業(yè)問題成了全社會(huì)都關(guān)心的問題。在教育大學(xué)生對(duì)待就業(yè)問題時(shí)，大家多用“前途教育”鼓勵(lì)大學(xué)生。當(dāng)然，這種“前途教育”無可厚非，但問題在于這種思想教育的功利性太露骨，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。所以，“急功近利的教育培養(yǎng)了急功近利的青年川”。在學(xué)校和家庭教育中，我們長(zhǎng)期奉行的是“應(yīng)試教育”。這種“應(yīng)試教育”的后果是嚴(yán)重忽視學(xué)生價(jià)值觀的正確教育，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的偏差，同時(shí)，學(xué)校教育的內(nèi)容是單薄的，渠道是較為單一的，而學(xué)生在學(xué)校教育中接受的內(nèi)容難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)影響，難以抵擋社會(huì)多渠道影響的誘惑力。

當(dāng)前高校在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育中也存在一些問題。由于受市場(chǎng)的影響，高校過于看重大學(xué)生的就業(yè)率，在對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中，往往受市場(chǎng)“指揮棒”的影響，過分注重對(duì)大學(xué)生擇業(yè)技巧、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導(dǎo)，而輕視對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育。再加上社會(huì)上不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場(chǎng)，這些都不能不使大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀受到?jīng)_擊。

當(dāng)代大學(xué)生多出生于20世紀(jì)80年代，成長(zhǎng)于90代，是真正在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)起來的。我們只有通過了解目前大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)出來的新特點(diǎn)、新內(nèi)容、新趨向，才能不斷摸索出新的更好的對(duì)策，才能與時(shí)俱進(jìn)、扎扎實(shí)實(shí)的開展有針對(duì)性的工作。“價(jià)值觀的教育其實(shí)是民族的重任，是每一個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。”所以，正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生順利就業(yè)，是我們今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的任務(wù)。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十一

職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)需求的評(píng)價(jià)，是人生價(jià)值觀在職業(yè)問題上的反映，它的核心內(nèi)容是職業(yè)需要。它通過職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)意愿、職業(yè)理想等形式表現(xiàn)出來。通過對(duì)湖南第一師范學(xué)院、湖南工業(yè)大學(xué)這兩所新升格本科院校的在讀大學(xué)生(主要是專科生)進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，我們得知:當(dāng)前大學(xué)生在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)理想等方面呈現(xiàn)出了一些新特點(diǎn);而院校升本也給學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀帶來了一些新變化。對(duì)此，高校應(yīng)及時(shí)采取相應(yīng)對(duì)策，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育。

(一)大學(xué)生職業(yè)態(tài)度:務(wù)實(shí)與創(chuàng)新。

職業(yè)態(tài)度是人們對(duì)某種社會(huì)職業(yè)比較持久的心理反應(yīng)傾向和行為傾向。它是個(gè)人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括人們對(duì)職業(yè)的選擇方法、選擇過程、工作取向、獨(dú)立決策等方面。它主要由人們對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、情感和意向三部分組成。

職業(yè)認(rèn)知是人們對(duì)職業(yè)的性質(zhì)、意義的探索和理解。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在確定職業(yè)的意義、社會(huì)地位和價(jià)值的角度上，14.5%的大學(xué)生考慮的是社會(huì)職業(yè)是否符合自身的需要;47.8%的大學(xué)生則從社會(huì)職業(yè)給人們的時(shí)空自由程度、個(gè)性發(fā)展空間、職業(yè)本身的創(chuàng)新需求程度出發(fā)來考慮。被當(dāng)前大學(xué)生列人前五位的職業(yè)是:自由職業(yè)者，律師、會(huì)計(jì)等專門人員，教育工作者，企業(yè)主，軍人。概括地講，大學(xué)生的職業(yè)傾向主要分為個(gè)性型、享受型、穩(wěn)定型、自我實(shí)現(xiàn)型等。其中女大學(xué)生偏向于穩(wěn)定型、享受型的職業(yè);男生則偏向于個(gè)性型、自我實(shí)現(xiàn)型的職業(yè)。

(二)職業(yè)評(píng)價(jià):平等與為我。

職業(yè)評(píng)價(jià)是人們根據(jù)自己的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)各種職業(yè)的好壞、優(yōu)劣和重要性等方面的一種判斷。職業(yè)評(píng)價(jià)能力與其對(duì)職業(yè)的認(rèn)知有關(guān)。職業(yè)評(píng)價(jià)在對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究中占有重要的地位，它不僅直接影響著人們的職業(yè)選擇和職業(yè)流向，而且也影響著人們的工作態(tài)度。通過職業(yè)評(píng)價(jià)，可以發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)在人們心中的地位和聲望，看出人們最注重的職業(yè)特性，了解人們的職業(yè)取向。

大學(xué)生職業(yè)評(píng)價(jià)的這些特點(diǎn)不因?qū)W校升本與否而改變。但學(xué)校升本后，新的教育理念和思路的引導(dǎo)、新的校園文化的熏陶以及職業(yè)價(jià)值觀教育力度的加強(qiáng)，對(duì)提升大學(xué)生職業(yè)評(píng)價(jià)水平的意義是不言而喻的。

(三)職業(yè)動(dòng)機(jī):復(fù)合性與主體性。

職業(yè)動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們進(jìn)行職業(yè)選擇的“利必多”即內(nèi)驅(qū)力。它在一定程度上受到職業(yè)評(píng)價(jià)的影響，但兩者不是一回事，職業(yè)評(píng)價(jià)高的職業(yè)未必會(huì)讓人們產(chǎn)生職業(yè)動(dòng)機(jī)。職業(yè)評(píng)價(jià)比較外露，職業(yè)動(dòng)機(jī)比較內(nèi)藏，比職業(yè)評(píng)價(jià)復(fù)雜。

(四)職業(yè)理想:個(gè)性與自致。

在職業(yè)理想問題的調(diào)查中，學(xué)校升本前后變化最大之處是學(xué)校為大學(xué)生提供的職業(yè)價(jià)值觀教育的強(qiáng)度和力度不同。38.8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校在升本后對(duì)學(xué)生的就業(yè)工作重視些，除主動(dòng)提供職業(yè)需求信息外，還開展擇業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃教育，宣傳就業(yè)政策、法規(guī)。升本前后，學(xué)生選擇畢業(yè)后立即就業(yè)的比例下降了11.7%，究其原因，是部分學(xué)生想繼續(xù)深造，借助學(xué)校升本后提供的更大平臺(tái)，調(diào)整實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)理想的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)時(shí)間和方法途徑。

大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成、發(fā)展與變化受若干因素的影響和制約。概括起來，有內(nèi)部因素和外部因素兩種。內(nèi)部因素主要同大學(xué)生白身的需要、興趣、能力、愛好、性格等有關(guān);外部因素主要同社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響有關(guān)。因而，專升本院校也應(yīng)從內(nèi)、外因素兩個(gè)角度，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的職業(yè)價(jià)值觀教育。

(一)積極引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)動(dòng)機(jī)中的優(yōu)勢(shì)需要。

從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生職業(yè)的優(yōu)勢(shì)需要是個(gè)性發(fā)展的需要。這是經(jīng)濟(jì)全球化和中西方文化碰撞的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)、文化多元化的浪潮下，彰顯個(gè)性、突出自我是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。但僅僅重視個(gè)人的發(fā)展需要與中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)需求和價(jià)值導(dǎo)向是不完全和諧的。因此，專升本院校一方面應(yīng)保護(hù)好大學(xué)生目前的優(yōu)勢(shì)需要—個(gè)性發(fā)展的需要，另一方面宜將大學(xué)生職業(yè)需要中處于劣勢(shì)的貢獻(xiàn)需要引導(dǎo)為優(yōu)勢(shì)需要，推動(dòng)大學(xué)生的個(gè)人職業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。另外，針對(duì)女大學(xué)生，宜進(jìn)一步加強(qiáng)其自立和尊重需要的引導(dǎo)，多開展女性自尊、自立、自愛、自強(qiáng)、自信等教育。

(二)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值導(dǎo)向教育。

大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與其人生價(jià)值觀之間有著極為重要的聯(lián)系，人生價(jià)值觀深刻影響著大學(xué)生對(duì)職業(yè)的選擇。大學(xué)生的人生價(jià)值觀應(yīng)該與社會(huì)對(duì)人們的人生價(jià)值導(dǎo)向一致。人生價(jià)值導(dǎo)向是一定社會(huì)倡導(dǎo)的具有最高權(quán)威性和社會(huì)普遍性的人生價(jià)值目標(biāo)，用以指導(dǎo)社會(huì)成員對(duì)生活意義的思考和對(duì)“善’，的追求。[s]當(dāng)前我國(guó)對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容主要是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，培育和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、民族精神、時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。該價(jià)值導(dǎo)向的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立為國(guó)家、民族、社會(huì)做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)其人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。著名科學(xué)家愛因斯坦說過:一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。[6]德國(guó)著名詩(shī)人歌德也說過:“你若喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”川所以，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的教育時(shí)，一方面要鼓勵(lì)大學(xué)生大膽承認(rèn)個(gè)人利益與自我價(jià)值的追求，但要防止個(gè)人利益至上的片面價(jià)值觀;另一方面要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使之能夠在職業(yè)選擇時(shí)自覺地將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，找到實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最佳結(jié)合點(diǎn)。

(三)全方位加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。

首先，專升本院校要樹立以人為本、以學(xué)生為本的職業(yè)價(jià)值觀教育理念。愛因斯坦說過，學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。觀念是先導(dǎo)，思想決定行動(dòng)。高校首先應(yīng)在廣大教師和學(xué)生工作人員中樹立一切為了培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生的教育理念。改變以往“一切為了就業(yè)率”的純粹的就業(yè)觀，真正將大學(xué)生培養(yǎng)成自我實(shí)現(xiàn)的人、‘有完善人格的人，從而從根本上完成高校教育的使命。"。

其次，堅(jiān)持多管齊下，全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。在以生為本的教育理念的指導(dǎo)下，專升本院校應(yīng)在學(xué)科課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面多渠道、全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。學(xué)科課程建設(shè)方面，高校宜針對(duì)大學(xué)各年級(jí)不同的階段特征及職業(yè)價(jià)值觀形成和發(fā)展的不同特點(diǎn)，開設(shè)與之相應(yīng)的職業(yè)教育的相關(guān)課程。如大學(xué)一年級(jí)開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性、性格、興趣、專業(yè)等因素，幫助學(xué)生明確自己的職業(yè)理想，并為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而制定具體可行的學(xué)習(xí)生活計(jì)劃，讓學(xué)生心中有目標(biāo)，學(xué)習(xí)有動(dòng)力;二年級(jí)開設(shè)職業(yè)道德方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度，提升職業(yè)認(rèn)知;三年級(jí)結(jié)合專業(yè)課程開設(shè)職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)方面的課程，讓學(xué)生具備真才實(shí)學(xué)，提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;四年級(jí)開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)方面的課程，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)、掌握就業(yè)政策、增加就業(yè)技巧、增強(qiáng)就業(yè)信心。

校園文化建設(shè)方面，高校應(yīng)將職業(yè)價(jià)值觀教育納人德育教育的范疇，積極開展職業(yè)精神教育，廣泛開展大學(xué)生青年志愿者、自主創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)和愛心回報(bào)社會(huì)等活動(dòng)。這既可培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)愛民、無私奉獻(xiàn)的精神，又可在大學(xué)期間提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知能力和就業(yè)技能。師資隊(duì)伍建設(shè)方面，選撥一批求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師進(jìn)人學(xué)生工作隊(duì)伍，定期對(duì)這支隊(duì)伍進(jìn)行包含大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育在內(nèi)的全方位培訓(xùn)，不斷提升學(xué)生工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)，真正讓學(xué)生學(xué)有榜樣、行有方向，等等。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十二

中外著名大學(xué)之所以“著名”，一個(gè)共同的特征是：具有獨(dú)特的校訓(xùn)。清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)，突出了“自強(qiáng)”、“厚德”的“學(xué)格”和人格的培養(yǎng)和鑄造。哈佛大學(xué)以“讓真理與你為友”為校訓(xùn)，辦學(xué)閃耀著“真理”的光輝。在中國(guó)大學(xué)走向世界、建設(shè)世界一流大學(xué)的時(shí)代，中外著名大學(xué)校訓(xùn)的比較無疑為我們提供了一個(gè)重要的研究視角，為特色校訓(xùn)的打造和校訓(xùn)文化的形成提供了很好的借鑒。

為更好地研究中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向，特選取109“211工程”[1]大學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，通過統(tǒng)計(jì)分析，中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在七個(gè)方面：

（一）崇尚使用古語(yǔ)。

中國(guó)具有悠久的歷史和文化，為大學(xué)校訓(xùn)提供了肥沃的文化土壤。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，直接或間接引用古代用語(yǔ)占47.7%。大部分中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)的校訓(xùn)都引經(jīng)據(jù)典，可以從古典文獻(xiàn)中找到淵源。例如，清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個(gè)字來自《周易》中“乾”“坤”兩卦的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。中國(guó)古代典籍特別是儒家經(jīng)典，成為了當(dāng)代大學(xué)校訓(xùn)取之不盡、用之不竭的理想源泉。

（二）強(qiáng)調(diào)求實(shí)、至真。

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“實(shí)、求實(shí)、求是、求真、至真”的占48.6%，例如，中國(guó)人民大學(xué)的“實(shí)事求是”、北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了這些高校求實(shí)崇真的教育思想和辦學(xué)理念，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神，追求真理、探索真理，獻(xiàn)身真理，把對(duì)真、善、美的追尋作為終極目標(biāo)。

（三）取向創(chuàng)造、拓新。

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“新、創(chuàng)新、創(chuàng)造、拓新”的占36.7%，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新”、南開大學(xué)的“允公允能日新月異”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了勇于創(chuàng)造、敢為人先的治學(xué)思想，體現(xiàn)了一種永不僵化、永不停滯的革新思想。

（四）推崇自強(qiáng)、勤奮。

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，涉及“自強(qiáng)、自強(qiáng)不息、勤奮、勤儉、勤勉”的占45.9%，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化中勤能補(bǔ)拙、天道酬勤、自我修煉的哲學(xué)思想。比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息厚德載物”、東北大學(xué)的“自強(qiáng)不息知行合一”等，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)對(duì)學(xué)生的敬業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生要效法天地，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、理想信念而自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。

（五）突出團(tuán)結(jié)、樂群。

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，涉及“團(tuán)結(jié)、樂群”的占22.9%，這充分體現(xiàn)了高校對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)的高度重視，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新”、北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮求實(shí)創(chuàng)新”等，這些大學(xué)校訓(xùn)中都強(qiáng)調(diào)團(tuán)體發(fā)展的重要性，暗含個(gè)人是團(tuán)隊(duì)中的一員，個(gè)人發(fā)展應(yīng)以團(tuán)體的發(fā)展為基礎(chǔ)，不能脫離集體而特立獨(dú)行。

（六）追求厚德、至善。

中國(guó)傳統(tǒng)文化異常強(qiáng)調(diào)德治，現(xiàn)代中國(guó)又提出了“以德治國(guó)、依法治國(guó)”的執(zhí)政方略。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“立德、厚德、師表、至善”的占31.2%，是傳統(tǒng)立德育人、厚德載物思想在當(dāng)代的反映。比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息厚德載物”，正是德治在大學(xué)辦學(xué)中的直接體現(xiàn)，完全契合了大學(xué)立德立人的教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（七）倡導(dǎo)博學(xué)、篤行。

中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)博聞強(qiáng)識(shí)，積學(xué)篤行。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“學(xué)風(fēng)、學(xué)識(shí)、博學(xué)、篤行”的占35.8%，體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重視，對(duì)“博學(xué)、篤行”的倡導(dǎo)。

（一）對(duì)知識(shí)和真理的追求。

在收集的當(dāng)代外國(guó)著名大學(xué)的21個(gè)校訓(xùn)中，跟“求知、知識(shí)”有關(guān)的校訓(xùn)占52.4%，與“真理”有關(guān)的有關(guān)的占19%，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)和真理的追求。比如，哈佛大學(xué)的“讓真理與你為友”、耶魯大學(xué)的“真理與光明”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”、芝加哥大學(xué)的“讓知識(shí)充實(shí)你的人生”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識(shí)之光普照大地”、杜克大學(xué)的“追求知識(shí)．信仰宗教”、加拿大皇后大學(xué)的“智慧和知識(shí)將是未來時(shí)代的穩(wěn)定劑”等，對(duì)知識(shí)和真理的表述形象而具體，讓人不由得對(duì)知識(shí)和真理產(chǎn)生渴望。

（二）反映了明顯的宗教色彩。

國(guó)外高校校訓(xùn)經(jīng)常出現(xiàn)上帝、主、神靈等宗教色彩的詞匯，反映了明顯的宗教色彩。比如，牛津大學(xué)的“上帝乃知識(shí)之神”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識(shí)之光普照大地”等，體現(xiàn)著宗教文化。宗教對(duì)人的道德和行為具有強(qiáng)大的規(guī)范和約束力，對(duì)文化教育具有持久的滲透力。

（三）表現(xiàn)出對(duì)學(xué)術(shù)自由的渴望。

在中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向上，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求實(shí)求是”、“求真至真”的科學(xué)性思想，“日新月異”的革新思想，“自強(qiáng)不息”的奮斗思想，“厚德載物”、“止于至善”的道德性思想，“團(tuán)結(jié)樂群”的集體主義思想，“博學(xué)篤行”、“學(xué)參天地”的治學(xué)思想；外國(guó)大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求知”、“求真”的科學(xué)性思想，“重神靈”、“重上帝”的.宗教性思想，“崇尚學(xué)術(shù)自由”的思想。中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向在“求知”、“求真”的科學(xué)性思想方面有共同之處，差異主要表現(xiàn)在文化上的差異：一是中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)中厚德至善的倫理傾向與外國(guó)大學(xué)校訓(xùn)中的宗教傾向差異，二是中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)中團(tuán)結(jié)樂群的集體主義傾向與外國(guó)大學(xué)校訓(xùn)中個(gè)體自由發(fā)展傾向差異。

（一）科學(xué)與人文并重。

我國(guó)校訓(xùn)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的影響，強(qiáng)調(diào)人的道德和內(nèi)心修養(yǎng)。例如，在109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)中，其中涉及“德”的占31.2%，“立德、厚德、師表、至善”等詞多次出現(xiàn)在校訓(xùn)中。正如陳寅恪在《吾國(guó)學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》中所說的，“吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育”[3]，從中可以看到我國(guó)高校特別重視對(duì)學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng)和教育。

從外國(guó)著名高校的統(tǒng)計(jì)分析中，我們可以看到外國(guó)高校校訓(xùn)受到宗教文化的影響，帶有明顯的宗教色彩，而反映人文主義教育的很少。但是我們可以看到，在外國(guó)高校校訓(xùn)中也表現(xiàn)出人文主義教育與科學(xué)主義教育相互融合的發(fā)展趨勢(shì)，比如，普林斯頓大學(xué)的校訓(xùn)“為國(guó)家服務(wù)，為世界服務(wù)”，西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“職責(zé)、榮譽(yù)、國(guó)家”等，這些校訓(xùn)就很好地體現(xiàn)了外國(guó)高校在學(xué)生培養(yǎng)中，重視學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生為國(guó)家服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的人文精神的培養(yǎng)。

（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合。

校訓(xùn)很好的反映學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓，一旦確定，就不宜輕易修改。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境的變遷，其校訓(xùn)內(nèi)涵可能會(huì)與時(shí)代有點(diǎn)脫節(jié)。在不改變校訓(xùn)的情況下，就要賦予校訓(xùn)新的時(shí)代內(nèi)涵。比如，中國(guó)科技大學(xué)就是很好的例子，“紅專并進(jìn)，理實(shí)交融”，是1958年中國(guó)科技大學(xué)經(jīng)黨中央批準(zhǔn)創(chuàng)辦時(shí)，由郭沫若校長(zhǎng)提出的，很有當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息。“紅”一定還要“專”，僅僅是思想好，沒有專業(yè)的技能，這樣的“紅”也算不得紅；同時(shí)，“專”一定要“紅”，僅僅是專業(yè)水平高，缺少一定的思想政治覺悟，也是不行的。當(dāng)前，國(guó)家非常重視大學(xué)生的思想政治教育，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造高水平的物質(zhì)文明，而且要?jiǎng)?chuàng)造高水平的精神文明。大學(xué)需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂泄餐硐氲母咚刭|(zhì)人才。中國(guó)科技大學(xué)在保持原有校訓(xùn)的前提下，把原有的校訓(xùn)與新時(shí)期的辦學(xué)理念很好地結(jié)合起來，既繼承了學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和文化精神，又賦予了新的時(shí)代要求。

（三）校訓(xùn)要有鮮明特色。

校訓(xùn)要有自己的特色，要能反映學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色和地域特色。不同的地域，不同的辦學(xué)歷史與現(xiàn)實(shí)條件，不同的辦學(xué)定位和辦學(xué)目標(biāo)，不同的學(xué)校類別，決定了不同的高校應(yīng)該有不同的校訓(xùn)。斯坦福大學(xué)用“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”作為校訓(xùn)，讓人們記住了斯坦福人對(duì)學(xué)術(shù)自由的渴望和不懈追求；北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，就很恰當(dāng)?shù)貙?duì)教師的人生追求和社會(huì)角色進(jìn)行了定位，對(duì)辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)和價(jià)值取向表述得淋漓盡致。

近年來，國(guó)內(nèi)有名氣的大學(xué)先后喊出了創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的口號(hào)。有學(xué)者研究認(rèn)為，所謂世界一流大學(xué)，自然位于世界上最好的大學(xué)之列，其明顯標(biāo)志是：它的科學(xué)研究水平處于世界的領(lǐng)導(dǎo)地位；它對(duì)世界范圍的最優(yōu)秀的學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力。依筆者之見，世界一流大學(xué)還應(yīng)該具有特色鮮明的校訓(xùn)。因此，中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)的建設(shè)方面，很有必要充分吸納美國(guó)哈佛大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)等世界一流大學(xué)校訓(xùn)的精華，并認(rèn)真結(jié)合自身實(shí)際，形成特色校訓(xùn)文化。

參考文獻(xiàn)。

[1]“211工程”高校名單。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十三

預(yù)計(jì)將有350萬高校生和400萬“三校生”畢業(yè)，畢業(yè)生就業(yè)將面臨巨大壓力。上周在浙江紹興舉行的“全國(guó)百所院校人才智力博覽會(huì)暨長(zhǎng)三角學(xué)生就業(yè)協(xié)作網(wǎng)年會(huì)”上，來自全國(guó)28個(gè)省市的180所院校攜30余萬名畢業(yè)生信息，希望能在會(huì)上找到一個(gè)好“買家”，畢業(yè)生就業(yè)工作也正逐漸引入越來越多市場(chǎng)化操作模式。

“零售”向“團(tuán)購(gòu)”轉(zhuǎn)變。

由學(xué)校設(shè)攤集中向企業(yè)推薦自己的應(yīng)屆畢業(yè)生，這次的對(duì)接活動(dòng)似乎更像是一場(chǎng)人才團(tuán)購(gòu)大會(huì)，而不是傳統(tǒng)意義上的招聘會(huì)。包括42所“211工程”院校在內(nèi)的全國(guó)180所院校，帶來了其30余萬名畢業(yè)生的信息。

上海人才有限公司總裁王紹昌認(rèn)為，這種從“零售”向“團(tuán)購(gòu)”的轉(zhuǎn)變，可以幫助企業(yè)更好地了解應(yīng)屆畢業(yè)生。在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，零售式的.招才引智顯然已經(jīng)無法滿足企業(yè)的需要，推進(jìn)企業(yè)與相關(guān)專業(yè)院校的聯(lián)盟合作，由學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合進(jìn)行畢業(yè)生的求職招聘工作，成功率將會(huì)大大增加。

紹興當(dāng)?shù)匾患掖笮图徔椘髽I(yè)的老總在會(huì)上跑了多家學(xué)校，詳細(xì)詢問了畢業(yè)生數(shù)量、專業(yè)方向、期望薪資等情況。他表示，自己對(duì)上海某高校的學(xué)生很感興趣，“如果可以的話，我們?cè)敢鈴倪@家學(xué)校招聘20名應(yīng)屆畢業(yè)生。”而學(xué)校方面則認(rèn)為，通過這種方式，可以避免學(xué)生單打獨(dú)斗的盲目性，增加求職競(jìng)爭(zhēng)力。

(責(zé)任編輯：孫碩)。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十四

”復(fù)旦大學(xué)大四學(xué)生小翁說從踏進(jìn)大學(xué)校門起，小翁就立下了志愿：畢業(yè)后一定要進(jìn)“四大”(四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所)，“誰也沒有想到自己畢業(yè)時(shí)竟然趕上了這樣的就業(yè)寒冬”隨著一連串的求職失利，小翁的就業(yè)目標(biāo)變了：只要能跟金融、保險(xiǎn)沾邊的行業(yè)就行。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年，全國(guó)高校畢業(yè)生約有611萬人。根據(jù)上海市教委公布的數(shù)據(jù)，2008年上海高校共有畢業(yè)生14.9萬人，比2007年增加0.6萬人，2009年畢業(yè)生人數(shù)將突破15萬人。突如其來的金融風(fēng)暴帶來的經(jīng)濟(jì)不景氣，更讓近來的人才市場(chǎng)早已“入冬”。往年一場(chǎng)連一場(chǎng)的校園招聘會(huì)，今年似乎少了許多，所以，12月4日，由復(fù)旦大學(xué)、世博集團(tuán)上海市對(duì)外服務(wù)有限公司主辦的2009屆畢業(yè)生“名校名企優(yōu)才”聯(lián)合招聘會(huì)，四面八方的學(xué)子一下子蜂擁而至，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天來了近兩萬名應(yīng)屆本科生和研究生(q吧)。

大學(xué)生們應(yīng)該怎樣度過這個(gè)就業(yè)“寒冬”呢？

世界銀行2007年世界發(fā)展報(bào)告顯示，全世界失業(yè)大軍中的一半是青年，僅以中東和北美地區(qū)為例，要穩(wěn)定該地區(qū)的就業(yè)局勢(shì)，就必須在2020年以前創(chuàng)造1億個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界有15億年齡在12至24歲的青年，其中的13億生活在發(fā)展中國(guó)家，這個(gè)數(shù)字比世界歷史上的任何時(shí)候都要多。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說，這么多年輕人，既意味著將會(huì)擁有人數(shù)更多、技術(shù)水平更高的勞動(dòng)力大軍，也意味著如果沒有充分的準(zhǔn)備，就會(huì)有更多的人找不到好工作。

與此同時(shí)，隨著全球金融危機(jī)的愈演愈烈，不少企業(yè)的招聘計(jì)劃被凍結(jié)或縮水，對(duì)原本就面臨巨大就業(yè)壓力的2009屆大學(xué)畢業(yè)生而言，無疑是雪上加霜。

國(guó)內(nèi)的情況也是如此，但從學(xué)生遞交的求職申請(qǐng)份數(shù)來看，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“985高校”和“211高校”畢業(yè)生的平均求職申請(qǐng)份數(shù)均為20份，一般高校本科畢業(yè)生平均求職申請(qǐng)份數(shù)為17份，一般專科畢業(yè)生平均求職申請(qǐng)份數(shù)為12份，這樣，以2009年大學(xué)畢業(yè)生610萬人，平均每個(gè)學(xué)生求職申請(qǐng)15份計(jì)算，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生將發(fā)出超過9000萬份求職申請(qǐng)。

面對(duì)頗為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，上海市對(duì)外服務(wù)有限公司的專家對(duì)2009年大學(xué)生就業(yè)做了分析，總結(jié)了五大趨勢(shì)。

趨勢(shì)一：生育高峰帶動(dòng)教師走俏，教育培訓(xùn)迎來發(fā)展高峰。

從2000年開始，上海進(jìn)入了生育高峰，隨之而來的入學(xué)高峰，導(dǎo)致幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的師資一路吃緊。以往每年招聘人數(shù)較少的幼兒園和名牌小學(xué)，都加大了教師招聘的力度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅幼教崗位，今年華東師范大學(xué)和上海師范大學(xué)學(xué)前教育所有畢業(yè)生的數(shù)量，都填補(bǔ)不了招聘的缺口。

與幼教的火熱一樣，教育培訓(xùn)業(yè)也迎來了發(fā)展高峰。金融危機(jī)導(dǎo)致很多人下崗，許多人選擇充電、培訓(xùn)，這也使教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不僅沒有受到?jīng)_擊，反而迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

趨勢(shì)二：經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展。

隨著國(guó)家4萬億元經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的出臺(tái)，各地也紛紛推出了經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，一大批國(guó)有重點(diǎn)企業(yè)在今后幾年都將面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，在人才需求上也顯得更為迫切。一些公共安全和社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的單位，以及機(jī)械制造、橋梁設(shè)計(jì)等行業(yè)，也由于發(fā)展迅速，對(duì)人才需求也正在加大。

趨勢(shì)三：快速消費(fèi)品及零售行業(yè)發(fā)展依舊。

快速消費(fèi)品行業(yè)是與居民生活關(guān)系最密切的行業(yè)，百姓即使縮減開支也不會(huì)減少快速消費(fèi)品的使用量，所以金融危機(jī)對(duì)快速消費(fèi)品行業(yè)及相關(guān)的`零售批發(fā)業(yè)就業(yè)形勢(shì)相對(duì)較好。

趨勢(shì)四：研發(fā)人才依然“吃香”。

雖然金融危機(jī)使不少企業(yè)減少了人員招聘計(jì)劃，但對(duì)頂尖的研發(fā)人員，企業(yè)還是求賢若渴。

趨勢(shì)五：京滬渝高職生就業(yè)率超過本科生。

京、滬、渝等城市近幾年的統(tǒng)計(jì)信息顯示，高職生就業(yè)率已開始超過本科生。特別是汽車、電子、計(jì)算機(jī)、維修、工程等技術(shù)含量比較高的一線技術(shù)崗位，高職生經(jīng)過短時(shí)間的適應(yīng)就可以上手。

遭遇寒流，等待新一輪發(fā)展機(jī)遇。

在此次金融危機(jī)中，也有相當(dāng)部分行業(yè)受到重創(chuàng)。

首當(dāng)其沖的是金融行業(yè)。原本風(fēng)光無比的投資銀行、證券公司、保險(xiǎn)等金融機(jī)構(gòu)，幾乎都大幅削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，而近年來發(fā)展勢(shì)頭迅猛的外資銀行也放緩了發(fā)展步伐。

同時(shí)，地產(chǎn)、汽車、廣告等實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到波及。石油石化、能源、礦產(chǎn)、出口貿(mào)易、物流類也前景不明。

與此同時(shí)，美國(guó)由于經(jīng)濟(jì)的惡化而大幅縮減了進(jìn)口，使中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易開始呈下滑態(tài)勢(shì)，未來的形勢(shì)也不明朗，預(yù)計(jì)明年情況將進(jìn)一步惡化，貿(mào)易物流類企業(yè)的招聘需求將有所下降。

由于市場(chǎng)萎縮，需求下降，不少高科技企業(yè)今年也縮減了招聘計(jì)劃，尤其是硬件和軟件外包、芯片制造等行業(yè)。同樣，通訊和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也放緩了擴(kuò)張的腳步。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十五

“我們年級(jí)有200多名學(xué)生，已經(jīng)簽約的僅有十幾個(gè)，比往年差遠(yuǎn)了，”復(fù)旦大學(xué)大四學(xué)生小翁說。從踏進(jìn)大學(xué)校門起，小翁就立下了志愿：畢業(yè)后一定要進(jìn)“四大”(四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所)，“誰也沒有想到自己畢業(yè)時(shí)竟然趕上了這樣的就業(yè)寒冬”。隨著一連串的求職失利，小翁的就業(yè)目標(biāo)變了：只要能跟金融、保險(xiǎn)沾邊的行業(yè)就行。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，，全國(guó)高校畢業(yè)生約有611萬人。根據(jù)上海市教委公布的數(shù)據(jù)，20上海高校共有畢業(yè)生14.9萬人，比增加0.6萬人，20畢業(yè)生人數(shù)將突破15萬人。突如其來的金融風(fēng)暴帶來的經(jīng)濟(jì)不景氣，更讓近來的人才市場(chǎng)早已“入冬”。往年一場(chǎng)連一場(chǎng)的校園招聘會(huì)，今年似乎少了許多，所以，12月4日，由復(fù)旦大學(xué)、世博集團(tuán)上海市對(duì)外服務(wù)有限公司主辦的屆畢業(yè)生“名校名企優(yōu)才”聯(lián)合招聘會(huì)，四面八方的學(xué)子一下子蜂擁而至，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天來了近兩萬名應(yīng)屆本科生和研究生。

大學(xué)生們應(yīng)該怎樣度過這個(gè)就業(yè)“寒冬”呢？

世界銀行20世界發(fā)展報(bào)告顯示，全世界失業(yè)大軍中的一半是青年，僅以中東和北美地區(qū)為例，要穩(wěn)定該地區(qū)的就業(yè)局勢(shì)，就必須在以前創(chuàng)造1億個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。

與此同時(shí)，隨著全球金融危機(jī)的愈演愈烈，不少企業(yè)的招聘計(jì)劃被凍結(jié)或縮水，對(duì)原本就面臨巨大就業(yè)壓力的2009屆大學(xué)畢業(yè)生而言，無疑是雪上加霜。

國(guó)內(nèi)的情況也是如此。但從學(xué)生遞交的求職申請(qǐng)份數(shù)來看，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“985高校”和“211高校”畢業(yè)生的平均求職申請(qǐng)份數(shù)均為20份，一般高校本科畢業(yè)生平均求職申請(qǐng)份數(shù)為17份，一般專科畢業(yè)生平均求職申請(qǐng)份數(shù)為12份，這樣，以2009年大學(xué)畢業(yè)生610萬人，平均每個(gè)學(xué)生求職申請(qǐng)15份計(jì)算，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生將發(fā)出超過9000萬份求職申請(qǐng)。

面對(duì)頗為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，上海市對(duì)外服務(wù)有限公司的專家對(duì)2009年大學(xué)生就業(yè)做了分析，總結(jié)了五大趨勢(shì)。

趨勢(shì)一：生育高峰帶動(dòng)教師走俏，教育培訓(xùn)迎來發(fā)展高峰。

從開始，上海進(jìn)入了生育高峰，隨之而來的入學(xué)高峰，導(dǎo)致幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的師資一路吃緊。以往每年招聘人數(shù)較少的幼兒園和名牌小學(xué)，都加大了教師招聘的力度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅幼教崗位，今年華東師范大學(xué)和上海師范大學(xué)學(xué)前教育所有畢業(yè)生的數(shù)量，都填補(bǔ)不了招聘的缺口。

與幼教的火熱一樣，教育培訓(xùn)業(yè)也迎來了發(fā)展高峰。金融危機(jī)導(dǎo)致很多人下崗，許多人選擇充電、培訓(xùn)，這也使教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不僅沒有受到?jīng)_擊，反而迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

趨勢(shì)二：經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展。

隨著國(guó)家4萬億元經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的出臺(tái)，各地也紛紛推出了經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，一大批國(guó)有重點(diǎn)企業(yè)在今后幾年都將面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，在人才需求上也顯得更為迫切。一些公共安全和社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的單位，以及機(jī)械制造、橋梁設(shè)計(jì)等行業(yè)，也由于發(fā)展迅速，對(duì)人才需求也正在加大。

趨勢(shì)三：快速消費(fèi)品及零售行業(yè)發(fā)展依舊。

快速消費(fèi)品行業(yè)是與居民生活關(guān)系最密切的行業(yè)，百姓即使縮減開支也不會(huì)減少快速消費(fèi)品的使用量，所以金融危機(jī)對(duì)快速消費(fèi)品行業(yè)及相關(guān)的零售批發(fā)業(yè)就業(yè)形勢(shì)相對(duì)較好。

趨勢(shì)四：研發(fā)人才依然“吃香”。

雖然金融危機(jī)使不少企業(yè)減少了人員招聘計(jì)劃，但對(duì)頂尖的研發(fā)人員，企業(yè)還是求賢若渴。

趨勢(shì)五：京滬渝高職生就業(yè)率超過本科生。

京、滬、渝等城市近幾年的統(tǒng)計(jì)信息顯示，高職生就業(yè)率已開始超過本科生。特別是汽車、電子、計(jì)算機(jī)、維修、工程等技術(shù)含量比較高的一線技術(shù)崗位，高職生經(jīng)過短時(shí)間的適應(yīng)就可以上手。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十六

大學(xué)生就業(yè)困難的主要原因在于其綜合素質(zhì)不符合用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn).而有效地提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)是解決大學(xué)生就業(yè)難的`關(guān)鍵.應(yīng)教育他們轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,加強(qiáng)能力培養(yǎng),樹立誠(chéng)信意識(shí),學(xué)會(huì)職業(yè)規(guī)劃.

作者：王b作者單位：浙江工業(yè)大學(xué),浙江杭州,310023刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)主觀原因?qū)Σ?/p>

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十七

剛開學(xué)各個(gè)處事依然忙碌，輔導(dǎo)室也不例外，所以這周我處理了不少的行政事務(wù)，像是影印、傳真…等事務(wù)，雖然這些事務(wù)較繁雜，但是我卻因此學(xué)到了如何傳真，否則我真的還沒使用過傳真機(jī)呢！

另外，我還協(xié)助做懇親會(huì)的紀(jì)錄簿，因?yàn)槿ツ甑臋n案還存在，所以我只是將各處室已打好的新資料過更新的動(dòng)作，再送至教具室，請(qǐng)管理的小姐影印就可，故這項(xiàng)事務(wù)并不會(huì)很難！

制作緊急事件通報(bào)流程的冊(cè)子。

最後還有要做目錄與封面的部分，由於電腦的關(guān)系，沒有非常好色或是其他繪圖軟體，所以我就用word來制作封面，幸好在大學(xué)時(shí)知道網(wǎng)路上有哪些圖庫(kù)資源，故在不用搜尋的狀況下，全部我只花了三節(jié)課就完成，藉著這件事讓我知道之前我們所累積的知識(shí)與技能之重要性，我想在這實(shí)習(xí)的一年中，一定會(huì)陸續(xù)用上，而派上用場(chǎng)的。

小一闖關(guān)活動(dòng)。

因?yàn)殚_學(xué)第一周遇到臺(tái)風(fēng)，風(fēng)雨太大的關(guān)系，所以小一的闖關(guān)活到延至這周才開始，我的工作是負(fù)責(zé)時(shí)間的掌控，提醒各關(guān)的關(guān)主在時(shí)間內(nèi)結(jié)束，所以我可以看到各關(guān)卡的活動(dòng)情況，真的非常幸運(yùn)！

這次的闖關(guān)活動(dòng)，主要是要讓新生認(rèn)識(shí)校園，讓新生知道健康中心、各大處室、合作社、廁所…等的位置，其中有幾個(gè)關(guān)卡是跟一年級(jí)新生說明如何垃圾分類以及服裝和常規(guī)該注意的事項(xiàng)，而且每個(gè)關(guān)卡都有有獎(jiǎng)徵答，可以讓學(xué)生在游戲中了解并學(xué)會(huì)應(yīng)該知道的事情，是個(gè)很棒的活動(dòng)！

第一次的全校升旗。

上周因?yàn)榕_(tái)風(fēng)停課的關(guān)系，所以這周才有第一次全校的升旗，這次的升旗主要是介紹各個(gè)處是剛上任的主任，另外教務(wù)處也特別安排介紹每位實(shí)習(xí)老師，除此之外，連在校門口的替代役先生也有一起介紹，雖然在每個(gè)人都很緊張的在臺(tái)上說了短短的幾句話，但是這卻是我第一次站在這麼多小朋友面前說話，這個(gè)感覺真的很不一樣，然而，這小小的介紹相信也讓我們這些實(shí)習(xí)老師有了學(xué)校重視我們的感覺，真的使我們對(duì)於武林國(guó)小更有歸屬感了！

反省。

因此我做了一些思考，我想是否先以教學(xué)為重，等有科任課時(shí)在去協(xié)助處室，慢慢的等老師的教學(xué)較為熟悉時(shí)，我再去看看科任課或是其他班級(jí)的課，不過，要如何與處室老師們溝通、協(xié)調(diào)，這真是我要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)大課題啊！

教室布置。

因?yàn)槔蠋熞恢辈缓靡馑冀形覅f(xié)助做事，所以我在上周就主動(dòng)和老師提說要代學(xué)生做教室布置，故這周我就利用老師美勞課或是午休的時(shí)間讓學(xué)生做，該開始時(shí)，我還不懂該如何讓學(xué)生安靜地只動(dòng)手或是小聲的討論，所以開始我代的不是很好、有點(diǎn)吵鬧，不過在當(dāng)天我有觀察婉琦老師如何帶美勞課的情形，主要就是當(dāng)學(xué)生在畫畫時(shí)，可以小聲的討論，不可以讓第三個(gè)人聽到，否則就會(huì)被抓起來當(dāng)鬼，最後一個(gè)被抓起來的會(huì)有一個(gè)小小的懲罰（像勞動(dòng)服務(wù)之類的），第一次實(shí)習(xí)學(xué)生還不知道會(huì)有懲罰，所以沒有很在乎，秩序還是有點(diǎn)亂，但是在第二次美勞課時(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)實(shí)施過懲罰，所以學(xué)生就比較知道規(guī)矩，也就不會(huì)這麼亂了。

然而我在這次帶教室布置時(shí)，也略有改變方式，我讓學(xué)生以一個(gè)人或者兩個(gè)人為單位，來做各式的配件，像葉子的話，就一個(gè)人畫葉子，一個(gè)人剪，如此以配件為單位，每個(gè)學(xué)生都會(huì)知道自己該做的事，若要討論的話也是可以和旁邊的人小聲的討論，故這周帶學(xué)生做教室布置真的讓我學(xué)到了，該如何讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)下，依舊讓教室保持井然有序的秩序。

如何處理打架事件。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十八

麥可思研究院近日發(fā)布的一份調(diào)查報(bào)告顯示，近五年來，中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比例平穩(wěn)上升，近四成選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生為農(nóng)村家庭背景，超過七成畢業(yè)即創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生選擇留守在家鄉(xiāng)省份創(chuàng)業(yè)，而教育、零售等則是他們創(chuàng)業(yè)的主要領(lǐng)域。

——大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗風(fēng)險(xiǎn)需注意。

這份調(diào)查的樣本采集來自屆至屆的中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生，五屆大學(xué)畢業(yè)生中，這份調(diào)查在每屆畢業(yè)生中回收的全國(guó)樣本均在25萬份以上。

比較2012屆至2016屆五屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比例數(shù)據(jù)，大學(xué)生畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)的比例穩(wěn)步增長(zhǎng)，本科生和高職高專生自主創(chuàng)業(yè)的比例分別從2012屆的1.2%和2.9%上升至2016屆的2.1%和3.9%。

應(yīng)屆畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例平穩(wěn)提升，但畢業(yè)生畢業(yè)三年后的創(chuàng)業(yè)比例更高。以屆大學(xué)畢業(yè)生為例，2013屆中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)半年后有2.3%的人自主創(chuàng)業(yè)，三年后這一比例增長(zhǎng)為5.9%。報(bào)告稱，這說明有更多的畢業(yè)生在畢業(yè)三年內(nèi)選擇了自主創(chuàng)業(yè)，評(píng)價(jià)和扶持大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)從長(zhǎng)考量，不能只著眼于畢業(yè)時(shí)。

大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的生存情況如何?調(diào)查顯示，從創(chuàng)業(yè)存活率來看，畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)的2013屆本科畢業(yè)生中有46.2%的人三年后還在繼續(xù)自主創(chuàng)業(yè);畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)的2013屆高職高專畢業(yè)生中有46.8%的人三年后還在繼續(xù)自主創(chuàng)業(yè)。

這也意味著，超過一半在畢業(yè)就開始創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)過程堅(jiān)持不過三年，創(chuàng)業(yè)失敗風(fēng)險(xiǎn)需要注意。

超七成大學(xué)生在家鄉(xiāng)省份創(chuàng)業(yè)。

——教育、零售成為主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)行業(yè)。

大學(xué)畢業(yè)生因何走上創(chuàng)業(yè)路?上述調(diào)查顯示，創(chuàng)業(yè)理想(本科：45%，高職高專：44%)是2016屆大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

選擇自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生中，絕大多數(shù)(本科：87%，高職高專：85%)屬于“機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)”，即為了抓住和充分利用市場(chǎng)機(jī)會(huì)而進(jìn)行創(chuàng)業(yè);少數(shù)屬于“生存型創(chuàng)業(yè)”(本科：6%，高職高專：7%)，即因找不到合適的工作而進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

在自主創(chuàng)業(yè)所在地的選擇方面，上述研究發(fā)現(xiàn)，2016屆畢業(yè)即創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中，有74%的被調(diào)查者選擇留守在家鄉(xiāng)省份創(chuàng)業(yè)發(fā)展，有6%的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生選擇在大學(xué)讀書所在省份(非家鄉(xiāng))創(chuàng)業(yè)。

報(bào)告稱，這可能與畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的資源更多地來自于家庭，以及家鄉(xiāng)能提供更好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境有關(guān)。

從專業(yè)角度分析，2016屆本科生畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)比例最高的專業(yè)類是體育學(xué)類和藝術(shù)類，高職高專生自主創(chuàng)業(yè)比例最高的專業(yè)類是表演藝術(shù)類。

從職業(yè)角度來看，2016屆本科生畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)主要集中在銷售類職業(yè)，其次是中小學(xué)教育類職業(yè);高職高專畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)主要集中在銷售類職業(yè)。就創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域來看，2016屆本科畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)主要集中在教育產(chǎn)業(yè)，高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)主要集中在零售商業(yè)。

近四成創(chuàng)業(yè)人群為農(nóng)村家庭背景。

——“缺少資金”最可能導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。

從2016屆畢業(yè)半年后創(chuàng)業(yè)人群的風(fēng)險(xiǎn)因素來看，上述調(diào)查顯示，“缺少資金”是最可能導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的風(fēng)險(xiǎn)因素，緊隨其后的是“缺乏企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)”和“市場(chǎng)推廣困難”。

那么，大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)資金來自哪里?調(diào)查顯示，2016屆大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的資金主要依靠父母、親友投資或借貸和個(gè)人積蓄，來自商業(yè)性風(fēng)險(xiǎn)投資的比例較小。

值得一提的是，上述調(diào)查還顯示，在2016屆大學(xué)生畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)人群中，近四成創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生為農(nóng)村家庭背景，有38%的創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生，他們父母為農(nóng)民或農(nóng)民工，父母職業(yè)為產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生占到28%，父母職業(yè)為管理層的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生占比達(dá)21%。(完)。

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇十九

大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的最新趨勢(shì)（實(shí)用20篇）篇二十

上海在加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的同時(shí)，始終堅(jiān)持先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展，實(shí)施二、三產(chǎn)業(yè)對(duì)全市經(jīng)濟(jì)的“兩輪驅(qū)動(dòng)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)人才需求。從去年上海高校畢業(yè)生在滬就業(yè)的行業(yè)流向看，去現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)的排在第一、二位，分別占24.69%和19.07%.

這說明畢業(yè)生就業(yè)形式呈現(xiàn)多元化，選擇自主創(chuàng)業(yè)和自由職業(yè)的比例在提升。

自主創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生就業(yè)一道“新景觀”。截至去年底，申請(qǐng)本市大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目3年累計(jì)共740項(xiàng)，批準(zhǔn)252項(xiàng)；大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目完成工商注冊(cè)資金總額超過1億元，學(xué)生自籌資金6763.2萬元，基金資助金額3533.1萬元。

就業(yè)指導(dǎo)專家分析，靈活就業(yè)的人數(shù)增加主要有兩方面原因。其一，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，如果畢業(yè)生一時(shí)找不到理想的崗位，選擇靈活就業(yè)也是“另辟蹊徑”。其二，人們的觀念在更新，一些年輕人對(duì)就業(yè)的理解不再是“與公司簽約”、“在規(guī)定的`時(shí)間上下班”、“每月按時(shí)拿工資”，而是更喜歡不受約束、較為自由或是更具挑戰(zhàn)性的工作方式。他們的選擇在家庭和社會(huì)中，也得到比較廣泛的認(rèn)同。，未來幾年，大學(xué)畢業(yè)生中靈活就業(yè)者人數(shù)還將繼續(xù)增長(zhǎng)。