范文范本包含了豐富的語言表達(dá)和思維邏輯，可以作為寫作的參考和指導(dǎo)。接下來，我們就一起來看看這些范文范本，了解一下寫作的規(guī)范和技巧。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇一

不同時代的要求，特定的教育目標(biāo)，社會的性質(zhì)以及社會現(xiàn)實(shí)狀況等，決定著德育的內(nèi)容。就幼兒德育教育存在的問題，進(jìn)行了分析和思考，闡述如何適應(yīng)未來社會的各種能力培養(yǎng)，以及培養(yǎng)這些能力老師所必需具備的心理素質(zhì)，并且就幼兒德育教育中，如何使幼兒免受市場經(jīng)濟(jì)中一些不良因素的影響，提出了一些見解。

幼兒教育歷經(jīng)教育體制改革、課程教材改革以及教育觀念更新以后，今天著力于教育指導(dǎo)行為的研究與改變，旨在探索和建立與教育整體改革相匹配的教育教學(xué)指導(dǎo)策略。我們認(rèn)為，研究德育的教育策略也是其中重要的一個環(huán)節(jié)。在社會發(fā)生巨變的這種情況下，如果我們在把傳統(tǒng)的道德觀念以原則的形式強(qiáng)加給兒童，顯然已不符合時代的需要。誠然，我們傳統(tǒng)道德中有優(yōu)良的精華，但現(xiàn)在更重要的事不僅僅是繼承這個問題，而是在新形勢下注入新的`道德內(nèi)涵。德育內(nèi)容要適應(yīng)時代的需求，時代的進(jìn)步向人的發(fā)展提出了全面的、綜合的要求，那就是：怎樣是幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)道德又具備適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的包蘊(yùn)著新道德觀念的各種能力。只有具備這樣的道德觀念，才能反映出我們教學(xué)者的理念與時代精神和現(xiàn)代教育是相適應(yīng)的。然而，事實(shí)證明，在實(shí)施幼兒教育的過程中仍然存在著以下這些問題。

三、在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，不少家長的價值觀、人生觀都發(fā)生了很大的變化，對孩子的教育上出現(xiàn)了不正確的教育方法和手段，使孩子在道德認(rèn)識上完全混淆，誤認(rèn)為金錢就是一切。這些問題的存在不得不使我們教育者去思考怎樣使幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德又具備適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展包蘊(yùn)著新道德觀念的各種能力。

當(dāng)今的責(zé)任教育，它不同于傳統(tǒng)的德育教育，“道德教育告訴你孩子應(yīng)該怎么做”，而責(zé)任教育則是進(jìn)一步告訴孩子你必須怎么做。我們平時經(jīng)常用這樣一個詞兒，叫做“不可推卸的責(zé)任”，這正說明了，責(zé)任的顯著特點(diǎn)正在于它的不可推卸性。責(zé)任教育就是要明確告訴孩子，體貼幫助別人，不時可做可不做的，而是不可推卸的責(zé)任。如果你沒有盡到一份應(yīng)盡的責(zé)任，那就是自己的一種缺憾，一種帶根本性質(zhì)不足，一種人格的失落。那么怎么來培養(yǎng)幼兒學(xué)會體貼關(guān)心別人，而別人又是誰？我們要遵循這個客觀規(guī)律，全面實(shí)施素質(zhì)教育。因此，我們教育者不應(yīng)只是言者。而且還應(yīng)是行者，要求孩子有責(zé)任心，自己首先要走在頭里，那種動嘴不動手的責(zé)任教育是蒼白無力的。此外，我們可以運(yùn)用幼兒園里的各項活動培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，如訪問敬老院，“為災(zāi)區(qū)人民募捐”，“為集體服務(wù)”等。

古人云“河海不擇細(xì)流，故能成其深。”也就是說，孩子們可以先從身邊的每一件小事做起，用“一磚一石”的行動，壘筑起“善良感情”的高樓大廈。通過一件件小事，是孩子們真正懂得了什么叫為他人盡責(zé)任。久而久之，習(xí)慣成自然，在行為上也就自覺了。事物的發(fā)展，在于新舊事物更替和求新的過程，如果一味沿襲傳統(tǒng)事物，則發(fā)展必將緩慢，幼兒德育也是這樣。我們教育者有責(zé)任去探討在新形勢下如何使德育更適應(yīng)未來社會發(fā)展對人才的需要。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇二

新課程滿載時代的氣息展現(xiàn)在我們的面前，給學(xué)校的教育教學(xué)研究提供了一個良好的契機(jī)。校本研究便成為新課改的推動器。校本研究理論中提出教師個人，教學(xué)集體，專業(yè)研究人員是校本研究的三個核心要素，他們構(gòu)成校本研究的三位一體關(guān)系。教師的自我反思，教師集體的同伴互助，專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，是校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的三種基本力量。而自我反思是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提。通過自我反思能夠促進(jìn)教師潛能的開發(fā)、素質(zhì)的提高，使課堂教學(xué)的質(zhì)量提升。自我反思對教師的成長發(fā)揮著巨大的作用。

何謂自我反思？自我反思是教師對自己的各方面情況特別是教學(xué)的情況所進(jìn)行的一種回顧、分析和總結(jié)。波斯納提出一個成長的公式：優(yōu)秀教師=經(jīng)驗(yàn)+反思。此公式足見教學(xué)反思在個人成長中的重要意義。已有的研究表明，教師個人實(shí)踐理論既是接收外界信息的過濾器，又是決定教師行為的核心因素。專業(yè)理論要經(jīng)過教師個人實(shí)踐理論的過濾才能被接受，因此教師沒有進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，其結(jié)果是不可能內(nèi)化到教師自己的觀念體系中去的，也必然是低效甚至是無效的。二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也許只是一年經(jīng)驗(yàn)的二十次重復(fù)，他可能永遠(yuǎn)停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上；除非我們善于從經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，否則我們就不可能有什么改進(jìn)。自我反思幫助教師了解自己的長處，找出自己的問題，確定自我改進(jìn)的領(lǐng)域，明確自己成長的方向，制定自己的行動計劃；自我反思有利于教師責(zé)任感和自信心的發(fā)展。通過自我反思過程，教師就會對可供選擇的各種可能性的方法保持開放的態(tài)度，就有利于教師開放的心態(tài)和創(chuàng)造性的發(fā)展。教學(xué)中的自我反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的`嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式，它是我們教師專業(yè)成長的“催化劑”、“助跑器”，是教師專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。簡單說來，沒有教師的自我反思過程，就沒有教師的成長進(jìn)步。按教學(xué)過程分為教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思三個階段。

進(jìn)行教學(xué)前的自我反思，能夠提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力。課堂教學(xué)重在準(zhǔn)備，做到有備而教，教而有思，思而有得。反思教學(xué)設(shè)計要堅持“以學(xué)定教”的精神，要有較強(qiáng)的預(yù)見性。我們常常會一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計，尤其是在公開活動的時候，教學(xué)設(shè)計不斷否定、不斷修改的過程，就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前自我反思的過程。它讓我們更關(guān)注學(xué)生的行為基礎(chǔ)，更認(rèn)真地研讀教材，更準(zhǔn)確地把握活動的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，更科學(xué)的設(shè)計每一個環(huán)節(jié)以及細(xì)心的推敲每一個提問。預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時，可能會遇到哪些問題；而且還要設(shè)想出解決這些問題的策略和方法。每次上課前,我都認(rèn)真地對教學(xué)思路、教學(xué)方法的設(shè)計、教學(xué)手段的應(yīng)用及學(xué)生的年齡特點(diǎn),在課堂上可能出現(xiàn)的反應(yīng)做了充分的反思.經(jīng)過課前的反思與調(diào)整,教學(xué)的內(nèi)容及方法更適合學(xué)生,更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。真正地做到充分利用課堂時間,提高課堂效率,使學(xué)生對課本知識的理解產(chǎn)生更透徹的效果.也就是我們平時所說的充分備課,備學(xué)生,備教材.備好課才能上好課.

進(jìn)行教學(xué)中的自我反思，能夠提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。同時，為教師與學(xué)生搭建了學(xué)習(xí)的平臺、交流的平臺、實(shí)踐發(fā)展的平臺。教學(xué)中反思是自身素質(zhì)反思的具體化，通過教學(xué)活動，能夠更準(zhǔn)確地反映自身素質(zhì)如何；教學(xué)活動的自我反思，對于及時地進(jìn)行教學(xué)的調(diào)控，矯正教學(xué)中存在的問題，是很有價值的。在這一環(huán)節(jié)中，教師的教學(xué)調(diào)控能力會得到明顯的提高。面對課堂復(fù)雜的、動態(tài)的情況，尤其是進(jìn)入新課程后，教學(xué)中所出現(xiàn)的情況越來越有挑戰(zhàn)性、常常出人意外。教師就要做到能夠敏銳地洞察迅速地作出判斷，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)節(jié)、修正，創(chuàng)造性地解決問題。同時又會提高教師的應(yīng)變能力，能及時地反思自己的教學(xué)行為，時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法和手段，善于捕捉教學(xué)中的靈感，及時調(diào)整教學(xué)策略，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。我在反思時，會反思教學(xué)過程中知識呈現(xiàn)的順序、難易的程度、課堂管理、教學(xué)技能的運(yùn)用、師生互動、時間安排等教師的教學(xué)行為。同時為了讓每一個學(xué)生都得到不同程度的提高，在反思自己的教學(xué)行為的同時，我還要觀察、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生學(xué)到了什么、遇到什么問題、形成了哪些能力等。根據(jù)課堂學(xué)生反饋出來的信息，我再及時、自主地調(diào)節(jié)自己的教學(xué)過程，讓學(xué)生思路清晰，課堂氣氛活躍。這樣使得教學(xué)行為具有自控性，促使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。

進(jìn)行教學(xué)后的自我反思，能夠提高教師的教學(xué)總結(jié)和評價能力。教學(xué)后反思，就是教師對自己教學(xué)過程中每個環(huán)節(jié)的工作進(jìn)行重新認(rèn)識，是一種高層次和高水平的思考，是教師提高自身素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要保證。我經(jīng)常在課堂教學(xué)結(jié)束后就馬上進(jìn)行反思，把在課堂上未及時發(fā)現(xiàn)的、學(xué)生在知識生成中存在的問題及時地記錄下來。課后自我反思，分析優(yōu)點(diǎn)和不足、分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程、系統(tǒng)化的研究教材和學(xué)生，為后續(xù)的教學(xué)工作做好準(zhǔn)備。表現(xiàn)很明顯的是我教兩個班級，在一個班級上完課后立即進(jìn)行反思，調(diào)整，然后再去上第二個班級的課時，我總會覺得不論是從知識的生成角度還是對課堂的駕馭角度來考慮，都會比前一節(jié)課得心應(yīng)手。課堂目標(biāo)更明確，課堂設(shè)計更合理，課堂節(jié)奏更清晰、緊湊，從而使課堂效果更好。我堅持每天寫教學(xué)后記，記錄自己感到欣喜、困惑的種種細(xì)節(jié)及教學(xué)中的心得，并做出思考與剖析。使自己的教學(xué)水平不斷提高。為了更好的進(jìn)行教學(xué)后反思，我經(jīng)常自覺地帶錄音機(jī)進(jìn)課堂，以便在課后進(jìn)行反思時能更細(xì)致地回憶課堂的教學(xué)過程，分析學(xué)生是否能積極的參與教學(xué)過程。通過教學(xué)后的反思逐漸地使自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化、系統(tǒng)化，有利于改進(jìn)、優(yōu)化教學(xué)工作，強(qiáng)化了我的教研意識。

通過反思，可以讓瑣碎細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系明晰起來，讓隱藏在現(xiàn)象背后的問題明朗化，能起到及時反饋與積累的作用。在反思中思考，在思考中尋求策略，在實(shí)踐中踐行策略，從而讓課堂教學(xué)更有藝術(shù)性、欣賞性。在反思過程中，我既是引導(dǎo)者又是評論者，既是教育者又是受教育者，既是活動的參與者又是活動的旁觀者。在雙重角色的轉(zhuǎn)化過程中，不斷地提高自我，完善自我，推動科學(xué)教研工作循序漸進(jìn)的發(fā)展。

經(jīng)過一次又一次的自我反思――提高――再反思――再提高的過程，我的教學(xué)能力和創(chuàng)新能力都得到了不斷的增強(qiáng)。同時也更加深刻地認(rèn)識到了在教學(xué)中及時進(jìn)行自我反思的重要性和必要性，自我反思是教師個人成長的良師益友。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇三

此,教師們理論知識的學(xué)習(xí)積累和實(shí)踐能力的提高將成為幼兒園管理者面臨的實(shí)際問題。幼兒教師工作壓力大,無時間和精力反思――保育、教育并重的雙重性決定了其繁瑣復(fù)雜的工作特點(diǎn),常常是沒有精力進(jìn)行反思,大部分教師出現(xiàn)了職業(yè)倦怠。因此,管理者如何為教師降壓減負(fù),調(diào)動工作積極性,成為提高教師反思實(shí)效至關(guān)重要的因素。如何指導(dǎo)教師反思性教學(xué),組織教師在活動中反省行為,幫助教師學(xué)會反思,已成為園所管理者提高教師專業(yè)化水平義不容辭的責(zé)任。幼教改革與發(fā)展,要靠先進(jìn)科學(xué)的教育觀念的引導(dǎo)。因此,作為管理者只有更新教育觀念,張揚(yáng)“以人為本”的教育管理理念,努力提高自身的理論水平和實(shí)踐能力,保持先進(jìn)的思想和超前的教育意識,不斷反思管理行為,才能充分調(diào)動教師反思教學(xué)的積極主動性,促使他們?nèi)硇牡赝度牍ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。園長應(yīng)主要做好以下工作:。

一是培養(yǎng)教師理論學(xué)習(xí)的意識與興趣。

系統(tǒng)的專業(yè)理論知識是教師進(jìn)行反思性教學(xué)活動的前提和基礎(chǔ)。過分強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐同步進(jìn)行是片面的。試想,如果教師沒有一定的理論知識作為依托,將如何在具體的教育教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)、分析、判斷問題?如何有效反思自己的行為,并解決教育教學(xué)中的問題?鑒于教師隊伍文化素質(zhì)現(xiàn)狀,管理者思考的首要問題是如何引導(dǎo)所有教師主動學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性。也只有每個教師自覺學(xué)習(xí),才能為實(shí)現(xiàn)反思性教學(xué)提供保障,才能促進(jìn)每個孩子的健康發(fā)展。因此,管理者自身的理念及組織指導(dǎo)將直接影響教師的學(xué)習(xí)提高。針對教師專業(yè)化成長中普遍存在的問題和我園的實(shí)際情況,我園的管理者應(yīng)從自身作起,加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí),掌握新理念,把握大方向。在對教師的指導(dǎo)上,具體問題具體對待,對不同層次的人提出相應(yīng)的要求。如要求中年教師以調(diào)動積極性、鼓勵自我提高為主,并幫助青年教師提高業(yè)務(wù)水平,通過開展互相觀摩研討活動,讓青年教師一起設(shè)計活動,共同說課、上課、評課等,充分發(fā)揮中年教師在教研活動中的帶頭作用,使其理論學(xué)習(xí)成為她們的自覺行動;鼓勵她們挖掘生活中的個案,結(jié)合幼教理論,在教研活動中互相爭論、質(zhì)疑、分析、判斷等。青年教師精力充沛,業(yè)余時間相對寬松,為她們提出具體學(xué)習(xí)要求,引導(dǎo)她們學(xué)習(xí)。如為她們建立個人成長檔案,每學(xué)期把聽課記錄、開課教案、聽課上課體會、讀書筆記、學(xué)習(xí)心得等收集整理成冊,定期互相觀摩學(xué)習(xí),激發(fā)青年教師學(xué)習(xí)的主動性。在此基礎(chǔ)上,他們才能結(jié)合理論知識密切關(guān)注自己的教育實(shí)踐,及時思考、不斷積累,以逐步達(dá)到理想的專業(yè)發(fā)展水平。

二是搭建互動平臺,集體反思教學(xué)教改熱點(diǎn)。

合作交流是教師個人專業(yè)成長的重要途徑。瑞吉?dú)W學(xué)前教育機(jī)構(gòu)就非常重視教師團(tuán)隊的合作學(xué)習(xí),每周平均有6小時用于教師間的交流、討論、協(xié)商解決教學(xué)中的問題,分享成果。

我們借鑒這一經(jīng)驗(yàn),每周都要利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教研活動時間,組織教師集體討論,找準(zhǔn)問題,集中反思,逐步突破。如我們羅列了各個領(lǐng)域活動中的常用組織語言,找出能調(diào)動孩子積極參與的表達(dá)方式;研究如何精心設(shè)計開放性提問,啟發(fā)孩子想像、思考、表達(dá);研究如何創(chuàng)設(shè)交流環(huán)境,引發(fā)師幼互動、幼兒之間互動,讓情感與行為建立聯(lián)系。在組織日常活動時,較為難處理的問題是:如何把握尊重孩子與遵守常規(guī)要求的矛盾,是放任還是給予必要的約束?是滿足個別孩子還是滿足大部分孩子的愿望?如何分配“好生成”活動“與預(yù)成”活動的時間等。我們把這些焦點(diǎn)問題作為專門的研究課題在實(shí)踐中反復(fù)討論,總結(jié)一些切實(shí)可行的方法在教師中推廣。

由此教師們明白尊重人格和遵守常規(guī)兩者之間并不矛盾,關(guān)鍵是如何把“握度”,絕對的任何一方面都會走向極端;教師既要為兒童創(chuàng)設(shè)寬松愉快的`人文環(huán)境,又要強(qiáng)調(diào)遵守秩序。如幼兒剛?cè)雸@的時候是進(jìn)行常規(guī)教育與管理的最佳時機(jī),教師要加強(qiáng)引導(dǎo),反復(fù)強(qiáng)化要求,告訴孩子哪些事不能做,哪些事可以做,并隨時示范指導(dǎo)使他們逐步明辨是非,養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)發(fā)揮幼兒的自主性,體現(xiàn)尊重孩子意愿、興趣,同時又強(qiáng)調(diào)教師作用的重要性等理念的實(shí)施。一個班幾十個孩子,如果要滿足每個孩子的意愿、興趣,集體活動是難以做到的。我們嘗試用更多的時間讓孩子自選區(qū)角游戲,申報并組織實(shí)施了“幼兒區(qū)角環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課題研究,讓教師轉(zhuǎn)變觀念,組織區(qū)域活動,在參與游戲中觀察孩子的反應(yīng),根據(jù)孩子的需求調(diào)整活動安排,隨時更換、補(bǔ)充玩具材料,科學(xué)組織指導(dǎo),因人施教;注意對孩子的興趣加強(qiáng)培養(yǎng),對某些孩子不切實(shí)際的愿望予以積極引導(dǎo),防止孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的習(xí)慣;在設(shè)計組織集體活動時,注意啟發(fā)誘導(dǎo)孩子,巧妙地轉(zhuǎn)移注意力,如有的孩子在集體活動時隨意走動,不遵守規(guī)則,可嘗試讓他表演文學(xué)作品中類似的角色,從中受啟發(fā)。對于“生成”和“預(yù)成”活動,在實(shí)踐中我們的體會是隨時“生成”的活動往往教師預(yù)計、準(zhǔn)備不足,質(zhì)量不高。“生成”“和預(yù)成”是相對的,是可以互相轉(zhuǎn)化的。把“生成”變成“預(yù)成”可提高活動質(zhì)量。因此我們注意提醒教師在日常生活中,注意觀察孩子的言行,把他們關(guān)注的事物預(yù)先設(shè)計成活動。如在活動過程中,孩子的興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到別的事物上,教師不壓制,支持孩子探索,并引導(dǎo)孩子盡可能回到原來的話題上,在活動結(jié)束后,再把孩子們感興趣“生成”的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成“預(yù)成”。這樣既尊重了孩子的意愿,又保證了活動的質(zhì)量。在合作交流互相質(zhì)疑的過程中,教師同伴間產(chǎn)生許多共鳴和感悟,對個人的成長帶來很大的幫助。

三是一課多研,不斷反思。

教師的自我反思是園本教研的基礎(chǔ)和前提。我們積極嘗試新的反思形式,成立了反思性教學(xué)研究小組,一方面組織學(xué)習(xí)研究新理念新思想,領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì),負(fù)責(zé)實(shí)施和推廣;另一方面結(jié)合本園教師實(shí)際反復(fù)推敲、琢磨、探索反思教學(xué)的具體方法。通過集體備課、園本培訓(xùn)、優(yōu)秀教學(xué)活動觀摩、案例研討等活動,增進(jìn)教師間的交流。尤其在“一課多研”教研活動中,我們多次嘗試大家上同一節(jié)課,同一內(nèi)容在不同年齡班進(jìn)行等形式,以使同伴互助,不斷改進(jìn)“一課多研”由教師們共同選擇有代表性的案例,集體備課、設(shè)計活動方案,讓教師根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn),預(yù)測可能出現(xiàn)的問題,設(shè)計具體措施等。其最大的特點(diǎn)是:教師們由以前單一的課后反思逐步改進(jìn)成課前、課中、課后反思提高了反思的深度和成效。

與課改共同成長。

四是為教師降壓減負(fù)。

幼兒園要提高教師隊伍的專業(yè)化水平,必須面對現(xiàn)實(shí),以園為本、以人為本。有關(guān)專家曾警示,幼兒教師的專業(yè)化不能標(biāo)準(zhǔn)化,過高的要求只會導(dǎo)致教師盲目的、無效的“累”。人的精力是有限的,管理者應(yīng)在盡可能的范圍內(nèi)為教師創(chuàng)設(shè)輕松愉快的工作生活環(huán)境。園長要設(shè)身處地地尊重教師的想法,理解教師的行為,多關(guān)注教師的閃光點(diǎn),與教師近距離地平等對話,用寬容、理解、關(guān)懷、鼓勵關(guān)心教師的生活和學(xué)習(xí),調(diào)動教師的積極性,消除職業(yè)倦怠感。這既體現(xiàn)了人文關(guān)懷,更重要的是讓教師有更多的時間和熱情從事研究性學(xué)習(xí),在不斷的反思中提高。如在我園“兩教一保”的工作模式中,由于工作的側(cè)重點(diǎn)不同,各崗位各司其責(zé),導(dǎo)致兩位教師組織幼兒活動時間相對多些,她們感到時間緊張,精力疲憊,誤認(rèn)為保育員工作量小,心理不平衡。而保育員也因工作性質(zhì)不同認(rèn)為荒廢了專業(yè),還出現(xiàn)低教師一等的消極心態(tài),影響了保教人員工作積極性的發(fā)揮。對此,我們依“據(jù)保教并重”的原則,結(jié)合本園的具體情況,嘗試三位教師一起研究制定班務(wù)計劃、保育教育計劃及措施,共同完成保教工作,這樣既減緩了教師的身心壓力,又有利于教師之間的合作、理解,更重要的是可以保證每位教師都有時間學(xué)習(xí)和研究,有效地提高教育教學(xué)水平,促進(jìn)每位教師的專業(yè)發(fā)展。教師的專業(yè)化提升、反思性教學(xué)不是一蹴而就的,它沒有一成不變的模式,是一個長期而漫長的過程,既需要教師辛勤的付出,又需要管理者科學(xué)的引導(dǎo),需要創(chuàng)設(shè)合作、反思型的團(tuán)隊和良好的工作氛圍,需要互相學(xué)習(xí)與探討,更需要時間及知識的沉淀。幼兒園所有成員都需要在實(shí)踐中摸索,在學(xué)習(xí)中提高,只有園長和教師不懈地共同努力,才能促進(jìn)幼兒園群體的共同成長。（王靜）。

（本文摘自《學(xué)前教育研究》第10期）。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇四

國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。

注：公有制的主體地位和國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的。

從區(qū)別來看：公有制是國民經(jīng)濟(jì)的主體，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)只是公有制經(jīng)濟(jì)的一部分，所以公有制為主體不等于國有經(jīng)濟(jì)為主體。當(dāng)前國有經(jīng)濟(jì)的比例有所下降，但整個公有資產(chǎn)仍占優(yōu)勢，所以不會改變公有制的主體地位。

從聯(lián)系來看：國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用正是公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的主要體現(xiàn)之一。增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)競爭力，充分發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，才能增強(qiáng)公有制的主體地位。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇五

【論文摘要】教師是園本課程開發(fā)的主力軍。在園本課程中，教師不僅是課程的實(shí)施者，也是重要的課程資源、課程評價者和課程編制者。要充分發(fā)揮教師在園本課程中的作用，需要教師的自主發(fā)展，也需要幼兒園為教師創(chuàng)造參與園本課程的條件。

“園本課程是以相關(guān)的法律法規(guī)及政策為指導(dǎo)，以幼兒園現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和條件為背景，以幼兒現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，以幼兒園教師為主體構(gòu)建的課程。”開發(fā)園本課程成功的關(guān)鍵在于是否真正從幼兒發(fā)展出發(fā)，真正分析并抓住幼兒園在課程資源上的優(yōu)勢。教師作為課程的實(shí)施者，也是最重要的課程資源。充分發(fā)揮教師在課程中的作用，有利于促進(jìn)幼兒全面而主動的發(fā)展，有利于提高教師專業(yè)水準(zhǔn)，有利于實(shí)現(xiàn)課程的適應(yīng)性以及創(chuàng)建有特色的幼兒園。

一、發(fā)揮教師在園本課程中的作用之必要性分析。

在新的課程觀念中，教師已不僅是課程的實(shí)施者，同時是課程的參與者和建構(gòu)者。同樣，在園本課程開發(fā)中，教師不僅是課程的實(shí)施者，也是課程的編制者、評價者以及重要的課程資源。

（一）作為課程資源的教師。

“課程實(shí)施的范圍和水平，不但取決于課程資源的豐富程度和拓展廣度，更取決于課程資源的開發(fā)水平和利用效率。沒有寬闊而開放的課程資源根基，就沒有動態(tài)生成的現(xiàn)代課程。”課程資源具有潛在性、豐富性、動態(tài)性等特點(diǎn)。課堂上、活動中發(fā)生的一切事情，任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，學(xué)生在課堂中的各種行為表現(xiàn)，課堂內(nèi)外發(fā)生的一切偶然事件都有可能成為教師實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要工具，都有可能成為教師教學(xué)的新起點(diǎn)。

面對豐富的、大量的、開放性的課程資源，究竟該選擇何種教育資源才能最大程度地適應(yīng)幼兒能力的發(fā)展，滿足幼兒的需要，調(diào)動幼兒積極探索周圍世界的興趣，給幼兒帶來多方面的信息刺激，這一切都取決于教師。因此，在某種意義上，“教師是最重要的課程資源”。

（二）作為課程實(shí)施者的教師。

“教師是實(shí)施課程方面的權(quán)威”。不管他人如何編制課程，在課堂上，教師是課程具體實(shí)施的人。對于一個特定的班級，教師要決定課程的哪些方面是需要講授或特別強(qiáng)調(diào)的，還要決定是否在學(xué)生基本技能或批判性思維技能上花時間，以及花多少時間。

而且，課程方案與實(shí)施之間存在著課程理想與課程現(xiàn)實(shí)、預(yù)期結(jié)果和時間結(jié)果之間的差異。只有當(dāng)教師參與到課程實(shí)施中來，才能及時發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中的問題，從而有效的指導(dǎo)課程實(shí)踐，并在實(shí)踐課程的過程中不斷地完善課程理論，最終設(shè)計出更適合幼兒發(fā)展的園本課程改革方案。

（三）作為課程編制者的教師。

園本課程開發(fā)最終是為了實(shí)現(xiàn)幼兒作為一個整體的人的全面而主動的發(fā)展。教師與幼兒之間有著“親密”聯(lián)系，對教與學(xué)、幼兒的需要和興趣、內(nèi)容、方法和真實(shí)的材料，有廣泛而深入的理解。教師最有可能使課程編制超越理論或判斷的范圍，并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐和產(chǎn)生時機(jī)效用。因此，在園本課程開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)把課程編制的權(quán)力賦予處在第一線的教師，歡迎幼兒教師加入課程編制委員會，允許教師作為幼兒聲音的“代言人”。這樣，才能在園本課程中更多看到基于孩子能力、需要和興趣的痕跡。

（四）作為課程評價者的教師。

作為課程實(shí)施者，教師在評價過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。因?yàn)榻處熢趯?shí)際的教學(xué)中直接感知課程，對于該課程的優(yōu)劣、對學(xué)生的具體影響、所存在的利弊等情況最為了解，他們才是課程評價中最有發(fā)言權(quán)的人。

讓教師參與課程評價，不僅有利于促進(jìn)教師個人專業(yè)技能的發(fā)展和個人素質(zhì)的提高，更重要的是能有效的改進(jìn)課程，發(fā)現(xiàn)課程中存在的問題，減少課程改革的損失，做出合理的課程決策，提供及時有效的反饋信息。同時，教師參與課程評價也有利于教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)教師親自參與課程評價時，才會對改革目標(biāo)、改革者的真正意圖、改革內(nèi)容的貫徹施行做到全面了解。

“教師參與課程發(fā)展，可使教師更好地實(shí)施參與其發(fā)展的課程。”筆者認(rèn)為，可從以下幾個方面著手發(fā)揮教師在園本課程中的作用。

（一）教師自主發(fā)展。

“教師自主發(fā)展是指教師基于個體主動意識和能力而自覺地提高自己，完善自己，達(dá)到作為教師的人生意義與價值的自我超越。”新課程對教師提出了更高的要求，教師要實(shí)現(xiàn)在新課程中的自我成長，不僅需要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革的先進(jìn)理念，以全新的視角審視新課程，還需要不斷充實(shí)自己，提高自己，在課程實(shí)施中貫徹落實(shí)新課程理念。這才是教師自主發(fā)展的應(yīng)有之意。

1.樹立正確的教師觀。

教師觀是教師教育觀念的有機(jī)構(gòu)成部分，它反映了教師的素質(zhì)水平，影響到教師的學(xué)生觀、教學(xué)行為等諸多方面。為了適應(yīng)時展的需要，教師要“由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)向‘平等中的首席’”，樹立正確的教師觀。

樹立新時代的教師觀，有利于促使教師在教學(xué)行為方面發(fā)生重要的轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者向動態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。教師從課程的實(shí)施者逐步深入到園本課程開發(fā)中，充分發(fā)揮其主體性，成為園本課程開發(fā)的主力軍。

2.專業(yè)發(fā)展。

“教師專業(yè)發(fā)展是指改進(jìn)學(xué)校雇員與工作有關(guān)的知識、技能或態(tài)度的過程。”這個過程是教師從一個非專業(yè)人員逐步成長為專業(yè)人員的過程，是不斷學(xué)習(xí)、終身努力的過程，也是不斷反思、研究、實(shí)踐的過程。

作為一名幼兒教師，要具備從事幼兒教育事業(yè)的職業(yè)道德，誠實(shí)正直、善良寬容、公正嚴(yán)格；擁有“一切為了孩子，為了孩子的一切”的信念，并在這樣的信念支持下，不斷更新自己的專業(yè)知識，夯實(shí)幼兒教育的相關(guān)知識，跟上時代的腳步。

豐富的專業(yè)能力是教師參與園本課程的基礎(chǔ)。除了要具有作為一名幼兒教師的職業(yè)道德、信念和幼兒教育相關(guān)的知識、技能、技巧外，具備反思、研究和合作能力對教師的專業(yè)發(fā)展也有著極為重要的意義。

（1）反思能力。教師首先要有問題意識和課程意識。教師要能通過對個人資料的收集、對自己思想軌跡的記錄，來認(rèn)識自己、認(rèn)識自己的教學(xué)實(shí)踐，對自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有意識地、系統(tǒng)地、持續(xù)不斷的探究反思，并在反思的基礎(chǔ)上提高自己的實(shí)踐能力，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。

反思能力有助于教師在現(xiàn)有的教學(xué)基礎(chǔ)上提高教學(xué)效率，同時為提高專業(yè)發(fā)展水平創(chuàng)造有利條件。反思能力是教師參與園本過程必須具備的能力，可以讓他們體會到反思意識的重要價值及反思能力對自身成長的意義，促使每位教師能夠全方位地關(guān)注并思考園本課程開發(fā)的全過程。

教師要掌握一定的反思策略，并形成職業(yè)活動中的反思習(xí)慣，這是反思能力培養(yǎng)的重要方面。要經(jīng)常進(jìn)行自我提問，對自己的教案、教學(xué)行為記錄反思，并與其他教師交流反思策略與反思軋記。

（2）研究能力。著名課程專家斯滕豪斯說過：“課程的研究和發(fā)展是教師的責(zé)任，教師的工作不僅要被研究，而且要由自己來研究。”園本課程的開發(fā)要求教師具備研究能力，否則就無法真正參與到園本課程中來。要具備研究能力，教師就要具有主體意識、問題意識、合作意識和能力。

第一，主體意識。園本課程開發(fā)中的教師是自身活動的主體，必須在課程改革中確立自己的主體意識，發(fā)揚(yáng)主體精神。只有確立主體意識，充分發(fā)揮自己在校本課程開發(fā)中的自主性、創(chuàng)新性、自覺性、自控性，才有可能創(chuàng)設(shè)一門獨(dú)特的園本課程。

第二，問題意識。研究型教師的一個很大的特點(diǎn)就是有一種問題意識，因?yàn)閱栴}本身就是研究的開端，是思考的體現(xiàn)。正因?yàn)椴粩嘤袉栴}出現(xiàn)，才有可能促使教師不斷去探索、去研究。第三，合作意識和能力。以幼兒園為整體，集體協(xié)作，互相批評，共同研究存在的問題并找出解決方案。在合作的過程中，教師增強(qiáng)了合作意識，也提高了合作能力。

（二）幼兒園為教師參與課程創(chuàng)造條件。

園本課程的開發(fā)對教師提出了很高的要求，同時，教師也有著自我發(fā)展和提高的愿望。“教師心理學(xué)的`有關(guān)研究成果表明，教師由于其所處的特殊地位和角色，在社會發(fā)展和教育教學(xué)改革過程中，他們對自身素質(zhì)本身有著求提高、求完美的心理或心理傾向。”因此，幼兒園要為教師的成長創(chuàng)造良好的條件，調(diào)動他們參與園本課程的積極性。

1.賦予教師更多參與課程的權(quán)力。首先，轉(zhuǎn)變“自上而下”的管理模式，不以統(tǒng)一的規(guī)定或劃一的標(biāo)準(zhǔn)去限制教師，提供更大的自主教學(xué)空間，使他們能夠根據(jù)本班幼兒的實(shí)際情況，自行制訂更符合幼兒發(fā)展需要的彈性課程計劃。其次，支持教師根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)反應(yīng)來調(diào)整課程計劃，支持他們彈性安排一日活動，靈活選擇課程內(nèi)容。第三，幼兒園應(yīng)將細(xì)化的課程安排轉(zhuǎn)為彈性的課程安排，從園長的監(jiān)督檢查轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熥晕艺{(diào)控。

2.開展多種形式的學(xué)習(xí)，樹立新的課程觀。

（1）園本培訓(xùn)。從幼兒園實(shí)際出發(fā)，以教師反思性學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以案例分析和行動研究為載體，了解教師的需要，解決教師在參與課程中存在的問題，促使教師將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作緊密結(jié)合起來，使教師提高教育教學(xué)和教育科研能力，增強(qiáng)其個人成就感，形成園本課程的良性發(fā)展。

（2）開設(shè)專題講座。專題講座能夠高效率的傳播課程新知識、新理論、新觀念、新成果、新信息，用先進(jìn)的理念、思想方法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)和帶領(lǐng)第一線教育工作者開展教育實(shí)踐探索和研究，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。專家對教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)，可以更有效的引導(dǎo)教師把理論與實(shí)踐結(jié)合起來。

（3）同事互助。同事互助形式多種多樣：園內(nèi)教師共同設(shè)計課程方案、實(shí)施集體聽課、課后分組討論、或大會交流；也可以實(shí)際的課堂教學(xué)為例進(jìn)行教學(xué)研究，圍繞一堂課的課前、課中、課后開展的一系列研討等。發(fā)揮教師之間的互補(bǔ)優(yōu)勢，使園內(nèi)教師在互幫互助的過程中為園本課程的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

3.給予教師鼓勵，激發(fā)他們參與課程的積極性。在課程的評價過程中，應(yīng)充分考慮每個教師身上的閃光點(diǎn)，對他們所做的工作給予肯定，挖掘每個人的潛力，使教師得到支持。充分利用教師座談會、科研學(xué)習(xí)、個別交談等機(jī)會，主動與他們交流，關(guān)心他們的日常生活、專業(yè)發(fā)展需要，幫助他們克服困難，不斷激發(fā)工作熱情。

4.深入了解園內(nèi)教師的專長，發(fā)揮每個教師的優(yōu)勢。為教師提供充足和適當(dāng)?shù)膶I(yè)發(fā)展機(jī)會，并能為他們提供足夠長時間的后續(xù)幫助，以便使他們將新行為變成自己的日常實(shí)踐。不斷去發(fā)現(xiàn)、欣賞、發(fā)展每位教師的優(yōu)勢和潛能，讓之都能將個人的教育智慧充分地展現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾倫?c.奧恩斯坦,費(fèi)朗西斯?p.貝阿爾-霍倫斯坦.課程：基礎(chǔ)、原理和問題[m].南京:江蘇教育出版社,.

[2]黃曉玲.課程資源:界定特點(diǎn)狀態(tài)類型[j].中國教育學(xué)刊,(4).

[3]李瑾瑜等.課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換[m].北京:中國人事出版社.2002.193.

[4]虞永平.園本課程建設(shè)之我見[j].幼兒教育.2004,(5).

[5]新課程實(shí)施過程中培訓(xùn)問題研究課題組編寫.新課程與學(xué)校發(fā)展[m].北京:教育科學(xué)出版社.2002.

[6]傅建明.教師專業(yè)發(fā)展―途徑與方法[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,.

[7]阿倫?c.奧恩斯坦,琳達(dá)?s.貝阿爾-霍倫斯坦.當(dāng)代課程問題[m].杭州：浙江教育出版社，2004.

[8]楊九俊等.走向校本發(fā)展[m].南京:江蘇教育出版社,.

[9]王春燕等.中國幼兒園園本課程開發(fā)：歷史、現(xiàn)狀與對策[j].學(xué)前課程研究，，(6).

[10]何幼華.幼兒園課程[m].北京:北京師范大學(xué)出版社，.

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇六

教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合人村，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的效果。

我們培養(yǎng)的人才，不僅應(yīng)該有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，還應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，要知識與能力并舉，智育與德育并重，只有這樣的人才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，除了要采取一定的措施制度外，其中教師的人格力量在德育過程中起著不可忽視的作用。

（一）、教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成越著奠基作用。中小學(xué)生世界觀尚未定型，可塑性很大，教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以影響。“學(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成越著奠基作用，幼小的心靈播下希望的.種子，就會有一個良好的結(jié)果。

（二）、教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，播下了希望的種子的會慢慢發(fā)芽，長成希望的小樹。

（三）、教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。經(jīng)過修剪護(hù)理的小樹苗將會長得更加茁壯。

（四）、良好的心理素質(zhì)對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量？完整的德育教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）應(yīng)包含心理素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），心理教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是現(xiàn)代德育的一個重要組成部分，對學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）既是過去德育中忽視了的部分，同時，也是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

“經(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇七

摘要：軍訓(xùn)是高中生的第一門課程，更是高中重要的德育環(huán)節(jié)，應(yīng)讓它成為高中德育的開門紅。就軍訓(xùn)闡述了一些操作設(shè)想。

關(guān)鍵詞：軍訓(xùn)；高中；德育。

一、深切認(rèn)識軍訓(xùn)是高中德育工作的初始重要環(huán)節(jié)。

俗話說，萬事開頭難。然而，高一新生面對新環(huán)境，共同存在的心理問題就有很多，主要有四方面：

（1）易產(chǎn)生“分離焦慮”；

（2）原有問題會暴露；

（3）易出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙；

（4）人際交往問題易在住校中顯露。面對這些問題，如果我們沒有在學(xué)生入校的第一個教育環(huán)節(jié)―――軍訓(xùn)中得到有效解決，那么，這些問題就會埋藏堆積起來，總有一天會如火山般噴發(fā)。

二、要想抓住這個第一次的德育契機(jī)，就必須規(guī)范軍訓(xùn)工作。

通過參與我校的兩次軍訓(xùn)活動，調(diào)查我校的多次軍訓(xùn)活動，探詢別校的軍訓(xùn)活動，查詢軍訓(xùn)活動的各種資料后，我在這里提出一些還不太成熟的軍訓(xùn)活動規(guī)劃。

1.要制訂出詳細(xì)而又操作性強(qiáng)的軍訓(xùn)計劃在這方面要注意幾點(diǎn)：

（1）思政科和團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)組織，有關(guān)部隊要積極支持和配合，學(xué)校各科室要協(xié)調(diào)參與，年級部要管理，使教育活動的落實(shí)。

（2）時間、活動要合理安排。

（3）做好有關(guān)場地、設(shè)備、人員、資料的充分準(zhǔn)備。

三、軍訓(xùn)活動要做到“三定、三練、三到”

“三定”就是定班、定時、定內(nèi)容，定班。最好是軍訓(xùn)時班級就分好，軍訓(xùn)后又重新分班，會帶來一些波動，對軍訓(xùn)成果也有一些損害。定時，最好是上午主要進(jìn)行隊列操練和國防教育，下午主要進(jìn)行學(xué)校和年級部的教育活動。定內(nèi)容，最好是在計劃中將內(nèi)容細(xì)化，各部門間做好協(xié)調(diào)，年級部抓好落實(shí)。“三練”就是練毅力、練習(xí)慣、練精神。在對學(xué)生軍訓(xùn)的全程跟進(jìn)中，我深深地意識到軍訓(xùn)不僅能使學(xué)生的心理品質(zhì)得到鍛煉，使學(xué)生的身體素質(zhì)得到提高，更重要的是能使學(xué)生對軍人的角色有更深刻的理解和認(rèn)同。從這個意義上講，軍訓(xùn)是別開生面的高效的思想教育形式。“三到”就是思想到、管理到、效果到。我校領(lǐng)導(dǎo)對軍訓(xùn)工作有充分的認(rèn)識，并在實(shí)踐中高度重視，把學(xué)生的軍事訓(xùn)練工作納入學(xué)校教育教學(xué)計劃中，作為學(xué)校德育和素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)去落實(shí)，作為新生教育中最重要的工作來抓。在實(shí)踐中，我們感到，除了制定規(guī)章制度外，還必須在落實(shí)上狠下工夫，加強(qiáng)監(jiān)督和考核。為此，我們主要抓了以下兩方面的工作：

（1）抓班主任。做好軍訓(xùn)工作單憑教官的力量是不夠的，必須充分發(fā)揮班主任的作用。一方面，學(xué)校要求班主任全天候參與軍訓(xùn)工作，深入學(xué)生軍訓(xùn)的各個環(huán)節(jié)，努力做到身教重于言教，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。另一方面，學(xué)校通過檢驗(yàn)班級軍訓(xùn)成果對班主任進(jìn)行考核。軍訓(xùn)匯報表演結(jié)束后，召開總結(jié)表彰大會，宣布受表彰的先進(jìn)班主任和先進(jìn)班級。

（2）抓學(xué)生。學(xué)生是軍事訓(xùn)練的接受者，也是軍訓(xùn)效果的直接體現(xiàn)者。軍訓(xùn)前，要做好組織發(fā)動工作，引導(dǎo)學(xué)生明白軍訓(xùn)的目的和意義，增強(qiáng)他們的自覺性和積極性。軍訓(xùn)期間，嚴(yán)格執(zhí)行考勤制度，做好學(xué)生表現(xiàn)記錄，各種學(xué)習(xí)都要求寫筆記和心得。軍訓(xùn)結(jié)束后，對學(xué)生進(jìn)行考核評比，并將軍訓(xùn)成績裝入學(xué)生檔案，成為綜合實(shí)踐活動學(xué)分評定的依據(jù)。

四、軍訓(xùn)的意義重大，毋庸置疑，要將其成果落實(shí)并鞏固才是關(guān)鍵。

（1）年級部的'管理要在軍訓(xùn)中規(guī)范起來，并總結(jié)軍訓(xùn)管理中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在之后的管理工作中取長補(bǔ)短。尤其是班主任的培養(yǎng)和協(xié)作化的管理方案應(yīng)在軍訓(xùn)中有所體現(xiàn)。

（2）學(xué)生的德育工作是一個長期的教育過程，我們借助軍訓(xùn)培養(yǎng)起來的好習(xí)慣、優(yōu)良的精神品質(zhì)應(yīng)注意保護(hù)和鞏固，存在的問題應(yīng)在今后逐個突破。

（3）指導(dǎo)教學(xué)，軍訓(xùn)時就應(yīng)每天下午排出一些科目的課程，年級部大部分的教師應(yīng)大體定位，在軍訓(xùn)時就與學(xué)生熟悉和交流，并指導(dǎo)學(xué)生高中學(xué)習(xí)的方法，宣傳新課改的理念和相關(guān)操作程序。軍訓(xùn)是新生邁入高中的第一課，是實(shí)現(xiàn)初中生到高中生角色轉(zhuǎn)換的起點(diǎn)，是增強(qiáng)國防觀念競爭與合作意識、意志品質(zhì)、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式極為重要的途徑和形式。

參考文獻(xiàn)：

張艷紅.德育資源論［d］.東北師范大學(xué)，.

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇八

摘要：高中德育教育是學(xué)生高中學(xué)習(xí)生涯中的重要教學(xué)內(nèi)容之一，對學(xué)生有效道德養(yǎng)成及良好價值觀養(yǎng)成具有非常重要的作用。班主任作為高中班級的組織及領(lǐng)導(dǎo)者，對學(xué)生德育工作的開展及深入教育具有重要意義。主要對班主任在高中德育中的作用進(jìn)行系統(tǒng)分析與研究，促進(jìn)各高中生良好德育觀養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：班主任;高中德育;重要性分析。

高中生在進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后，其思維形式及對事物的認(rèn)知與初中時期具有質(zhì)的差別，這一時期學(xué)生處于情感過渡期，想要及早擺脫家人及學(xué)校的身心束縛，按照自身想法滿足心理需求。因此在這一特殊時期，班主任作為班級管理及教育主體應(yīng)重視對學(xué)生實(shí)施德育教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思維，不斷促進(jìn)學(xué)生德育高效建設(shè)。

1.班主任在高中德育中的重要性分析。

高中學(xué)生德育問題出現(xiàn)的原因大多是由于其正處于青春期叛逆時期，因此由于各種原因?qū)е聦W(xué)生出現(xiàn)各種不良品德及不良行為，這種叛逆問題若沒有及時解決則會影響學(xué)生良好德育的養(yǎng)成，影響其健康發(fā)展，且會對其他同學(xué)的健康成長造成一定的負(fù)面影響，因此，班主任作為班級的管理者與引導(dǎo)者，應(yīng)對該類問題加以重視，處于青春期的高中生不良品德可通過引導(dǎo)并具有針對性的進(jìn)行心理教育，使他們主動意識到自身的錯誤，不斷促成良好德育養(yǎng)成。班主任在與此類學(xué)生進(jìn)行交談時，應(yīng)平穩(wěn)自身的心態(tài)，使學(xué)生感受到平等交流的氛圍，這樣學(xué)生才能把老師作為傾聽者，將自己內(nèi)心的想法予以交流，這樣才能取得事半功倍的效果。

教師在教學(xué)中的重要作用便是育人，班主任作為班級教育的主體，作為德育的宣傳者與實(shí)踐者，其自身的德育實(shí)踐對學(xué)生均起著潛移默化的作用，從古至今，人們便認(rèn)為教師在教育中具有重要意義，可將人類逐漸引入更高層的精神世界，高中學(xué)生其思維能力及社會認(rèn)知能力還存在一定的缺陷，因此班主任在這一時期的任何語言、道德行為等均有可能被學(xué)生加以模仿，故而作為學(xué)生德育的重要組成部分，班主任只有規(guī)范自身的道德行為，完善自身德育認(rèn)知，才能用正確的、積極的德育觀去引導(dǎo)學(xué)生及教育學(xué)生。班主任在德育教學(xué)中以身作則，用無言的行為形成一種號召力，對學(xué)生起到巨大的精神影響力。班主任的德育行為直接影響著學(xué)生的德育建設(shè)成效，因此教師在教學(xué)中必須言出必行，要求學(xué)生不能做的行為自己也絕不做，以身傳教，才能真正使學(xué)生感受到發(fā)展的方向，促進(jìn)正確德育認(rèn)知及德育行為建設(shè)。

2.2可實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)與提升。

高中學(xué)生德育教育中的重要因素便是對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，德育實(shí)踐可有效使學(xué)生將德育理論知識轉(zhuǎn)變成社會實(shí)踐，但目前多數(shù)高中班主任在進(jìn)行學(xué)生德育實(shí)踐教學(xué)時，通常僅將其定義為聽報告、參加義務(wù)勞動等等，在具體實(shí)踐中將德育變成說教，因此使得德育教育缺乏社會實(shí)踐，缺乏活力，導(dǎo)致德育效果不明顯。班主任是班級事務(wù)開展及發(fā)展的重要因素，班級德育實(shí)踐是學(xué)校德育工作開展的`具體表現(xiàn)，因此其開展直接影響著班主任對班級學(xué)生的管理效果及學(xué)生日后的發(fā)展，班主任在對學(xué)生進(jìn)行教育時，可針對現(xiàn)階段社會中的具體德育事務(wù)與學(xué)生探究，引導(dǎo)學(xué)生該如何正確判斷本件事的正確性。如班主任在課堂中與學(xué)生探討現(xiàn)階段在市場經(jīng)濟(jì)的影響下導(dǎo)致的德育失效等問題以及該如何加強(qiáng)傳統(tǒng)德育教學(xué)時，這時班主任便可與學(xué)生共同交流，采取學(xué)生的相關(guān)想法，將社會可用資源予以整合，使學(xué)生深入實(shí)際，參與實(shí)踐，開展相關(guān)德育主題班會，并將探討熱點(diǎn)話題引入下節(jié)課堂，增加德育內(nèi)容活性，提升學(xué)生的表達(dá)能力，使學(xué)生積極的參與其中，實(shí)現(xiàn)德育高效教學(xué)。

2.3可有效提升德育教學(xué)各級資源整合。

班主任在進(jìn)行德育教學(xué)時，不僅需要自身對學(xué)生加以德育教學(xué)，同時還需要對各級資源進(jìn)行相應(yīng)整合，形成資源整體實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德育的高效教學(xué)。例如，在教學(xué)時，通過與任課教師的配合，加強(qiáng)與其之間的相互聯(lián)系，增強(qiáng)之間的工作交流，不斷提取學(xué)生的相關(guān)意見，從而形成良好教學(xué)系統(tǒng)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。除了與任課教師的合作，班主任在德育教學(xué)時，還應(yīng)注重對學(xué)生家庭及社會的資源整合，在實(shí)踐中可采取定期開家長會、座談會及電話溝通等方式實(shí)現(xiàn)與學(xué)生家長的溝通，發(fā)揮社會及家庭的正面效果，不斷促進(jìn)學(xué)生良好德育養(yǎng)成。

3.結(jié)語。

綜上所述，高中德育教學(xué)對學(xué)生整體教學(xué)具有非常重要的意義，而班主任作為班級教學(xué)的主體及教學(xué)引導(dǎo)者對班級學(xué)生的德育建設(shè)及人才培養(yǎng)具有重要作用，因此在實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育教育時，應(yīng)不斷重視班主任的德育教學(xué)，加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)，提升班主任的整體素養(yǎng)，不斷推進(jìn)德育發(fā)展與改革，促進(jìn)其完善發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱春峰.班主任在高中德育中的作用思考[j].新課程(中)，，（10）：162.

[2]劉紅蘭.新課改下班主任在高中德育中的作用探究[j].新課程(中學(xué))，，（06）:174.

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇九

每月第一周的周五，武漢市~口區(qū)義烈巷小學(xué)的校園就特別熱鬧：與平日不同的是，這天的三尺講臺上，站立的都是不滿12歲的娃娃，聽課的“學(xué)生”當(dāng)中卻坐著他們的老師；操場上，吹哨子指揮大家活動的不是往日里身材魁梧的體育老師，而是不起眼的“小個子兵”，體育老師卻站在了起跑線上，緊張地等候著與同學(xué)們賽跑的哨聲……實(shí)驗(yàn)室、美術(shù)室等活動室一一如是。孩子們今天特別興奮，學(xué)校里開展“我和老師角色互換”的活動，每到這一天，三到六年級的老師和學(xué)生互相交換角色，當(dāng)天的課程全部由學(xué)生教授完成，老師則成為大“學(xué)生”，必須做操和寫作業(yè)。

學(xué)生很喜歡角色互換的活動，原因很簡單，可以實(shí)現(xiàn)自己站在講臺上的夢想：俯視全班，像老師那樣作出每一個擲地有聲的決定。但是每次學(xué)生上完課，批改完他們給自己的學(xué)生(包括老師)布置的作業(yè)后，第一件事情就是皺著眉頭說：“哎，真累！”平時，他們在學(xué)習(xí)過程中只注意老師在課堂上的出色表現(xiàn)，卻從沒想過當(dāng)老師原來這么復(fù)雜、繁忙。學(xué)生小安說：“我今天只上了一節(jié)課、批改了一次數(shù)學(xué)作業(yè)就感到頭昏眼花，更別提老師一天要上好幾節(jié)課、一年要改多少作業(yè)本了！”現(xiàn)在，他們懂得了老師之所以受到人們的尊重和愛戴，是因?yàn)樵谝淮鷮W(xué)生成長起來的過程中付出了許多艱辛的勞動！活動是互動的，也是雙向的，作為臨時學(xué)生，老師們從學(xué)生的角度看到了自己的影子，直接感受到了現(xiàn)代學(xué)生對課堂、對教育的需求，這種互動平等的.活動，也讓老師找到了自己下一步改進(jìn)工作的切入點(diǎn)。

學(xué)校校長楊玉萍說，在這種師生平等、生生平等的角色模擬體驗(yàn)互動活動中，我們的孩子受到健康人格教育，學(xué)會了在生活中不僅只從自己的角度，也學(xué)會了站在別人的立場上思考問題，學(xué)會了理解、尊重他人，這對孩子一生的發(fā)展自然是大有裨益的。

專家點(diǎn)評李正洪。

實(shí)踐出真知，體驗(yàn)生感悟。學(xué)生的成長過程離不開他們對生活的理解與感悟。武漢市~口區(qū)義烈巷小學(xué)多年來始終以健康人格教育為主線，輔以傳統(tǒng)美德教育、心理健康教育，讓孩子在生活實(shí)踐的體驗(yàn)中受到健康人格教育。角色互換活動就是一種有意義的探索與嘗試。

角色互換活動促使學(xué)生健康成長：在學(xué)校里，他們和老師關(guān)系更融洽；在家里，他們和長輩更親密；在伙伴中間，他們能更好地團(tuán)結(jié)協(xié)作。學(xué)會了理解、體諒、尊重、關(guān)愛他人，道德情操在活動中得到陶冶，健康人格在體驗(yàn)中得到提升。這種符合兒童身心發(fā)展規(guī)律、具有兒童情趣和時代氣息的生動活潑的體驗(yàn)教育活動，真正將健康人格教育的目標(biāo)根植于學(xué)生的心靈深處，促進(jìn)了學(xué)生健康人格的發(fā)展和良好道德品質(zhì)的形成。(作者為武漢市教科院德育研究室主任)。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十

不同時代的要求，特定的教育目標(biāo)，社會的性質(zhì)以及社會現(xiàn)實(shí)狀況等，決定著德育的內(nèi)容。就幼兒德育教育存在的問題，進(jìn)行了分析和思考，闡述如何適應(yīng)未來社會的各種能力培養(yǎng)，以及培養(yǎng)這些能力老師所必需具備的心理素質(zhì)，并且就幼兒德育教育中，如何使幼兒免受市場經(jīng)濟(jì)中一些不良因素的影響，提出了一些見解。

幼兒教育歷經(jīng)教育體制改革、課程教材改革以及教育觀念更新以后，今天著力于教育指導(dǎo)行為的研究與改變，旨在探索和建立與教育整體改革相匹配的教育教學(xué)指導(dǎo)策略。我們認(rèn)為，研究德育的教育策略也是其中重要的一個環(huán)節(jié)。在社會發(fā)生巨變的這種情況下，如果我們在把傳統(tǒng)的道德觀念以原則的形式強(qiáng)加給兒童，顯然已不符合時代的需要。誠然，我們傳統(tǒng)道德中有優(yōu)良的精華，但現(xiàn)在更重要的事不僅僅是繼承這個問題，而是在新形勢下注入新的`道德內(nèi)涵。德育內(nèi)容要適應(yīng)時代的需求，時代的進(jìn)步向人的發(fā)展提出了全面的、綜合的要求，那就是：怎樣是幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)道德又具備適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的包蘊(yùn)著新道德觀念的各種能力。只有具備這樣的道德觀念，才能反映出我們教學(xué)者的理念與時代精神和現(xiàn)代教育是相適應(yīng)的。然而，事實(shí)證明，在實(shí)施幼兒教育的過程中仍然存在著以下這些問題。

三、在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，不少家長的價值觀、人生觀都發(fā)生了很大的變化，對孩子的教育上出現(xiàn)了不正確的教育方法和手段，使孩子在道德認(rèn)識上完全混淆，誤認(rèn)為金錢就是一切。這些問題的存在不得不使我們教育者去思考怎樣使幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德又具備適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展包蘊(yùn)著新道德觀念的各種能力。

當(dāng)今的責(zé)任教育，它不同于傳統(tǒng)的德育教育，“道德教育告訴你孩子應(yīng)該怎么做”，而責(zé)任教育則是進(jìn)一步告訴孩子你必須怎么做。我們平時經(jīng)常用這樣一個詞兒，叫做“不可推卸的責(zé)任”，這正說明了，責(zé)任的顯著特點(diǎn)正在于它的不可推卸性。責(zé)任教育就是要明確告訴孩子，體貼幫助別人，不時可做可不做的，而是不可推卸的責(zé)任。如果你沒有盡到一份應(yīng)盡的責(zé)任，那就是自己的一種缺憾，一種帶根本性質(zhì)不足，一種人格的失落。那么怎么來培養(yǎng)幼兒學(xué)會體貼關(guān)心別人，而別人又是誰？我們要遵循這個客觀規(guī)律，全面實(shí)施素質(zhì)教育。因此，我們教育者不應(yīng)只是言者。而且還應(yīng)是行者，要求孩子有責(zé)任心，自己首先要走在頭里，那種動嘴不動手的責(zé)任教育是蒼白無力的。此外，我們可以運(yùn)用幼兒園里的各項活動培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，如訪問敬老院，“為災(zāi)區(qū)人民募捐”，“為集體服務(wù)”等。

古人云“河海不擇細(xì)流，故能成其深。”也就是說，孩子們可以先從身邊的每一件小事做起，用“一磚一石”的行動，壘筑起“善良感情”的高樓大廈。通過一件件小事，是孩子們真正懂得了什么叫為他人盡責(zé)任。久而久之，習(xí)慣成自然，在行為上也就自覺了。事物的發(fā)展，在于新舊事物更替和求新的過程，如果一味沿襲傳統(tǒng)事物，則發(fā)展必將緩慢，幼兒德育也是這樣。我們教育者有責(zé)任去探討在新形勢下如何使德育更適應(yīng)未來社會發(fā)展對人才的需要。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十一

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師關(guān)注教學(xué)的全過程,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展.沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的'發(fā)展,也沒有課程的發(fā)展.教師的自我發(fā)展,應(yīng)該與時俱進(jìn)、刻不容緩.反思實(shí)踐是教師專業(yè)自主發(fā)展的內(nèi)在動力.作為一名合格、優(yōu)秀的教師,不僅應(yīng)具有完善的知識結(jié)構(gòu),還必須具備基本的研究能力,尤其是反思能力,即教師不僅應(yīng)是一個教育者,同時也應(yīng)是一個反思者.當(dāng)前部分農(nóng)村中學(xué)教師反思意識淡薄、缺乏反思能力,這對新課改的實(shí)施非常不利.保持和提高農(nóng)村中學(xué)教師參與新課改的主體意識和自我反思意識具有重要的意義.

作者：韓居平作者單位：冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號：g45關(guān)鍵詞：

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十二

課堂教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。如何真正地把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂教學(xué)，通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，通過課堂教學(xué)使學(xué)生充分認(rèn)識自我，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生主動發(fā)展，即怎樣通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，正成為我們廣大教師努力探索的問題。

外語是人類知識的載體，它對智能的開發(fā)作用不可忽視，它更可以促進(jìn)人們交際能力的發(fā)展，外語教學(xué)對學(xué)生的全面發(fā)展和基本素質(zhì)的提高起著重要作用。

當(dāng)前，小學(xué)英語課在很多方面是符合素質(zhì)教育要求的，如在目標(biāo)上，教師注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；在教法上力求多樣，并能從視聽入手，進(jìn)行聽說訓(xùn)練，教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)由淺入深，由易到難，有一定的層次性等等。但仍就存在著不利于落實(shí)素質(zhì)教育要求的問題，如：教師不能很好地把握教學(xué)目標(biāo)的全面性、層次性，教學(xué)要求“齊步走”，致使部分學(xué)生在小學(xué)英語學(xué)習(xí)上掉隊，過早出現(xiàn)兩級分化，為學(xué)生今年進(jìn)一步學(xué)習(xí)造成障礙：在組織教學(xué)活動方面注重形式，學(xué)生參與的深度不夠，效益不高等等。

為此，廣大教師要進(jìn)一步更新觀念，從基礎(chǔ)教育的大教育觀出發(fā)，把英語教學(xué)的基點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的素質(zhì)培養(yǎng)上來，在英語教學(xué)中不僅要教會學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生交際能力，更重要的是要教會學(xué)生“l(fā)earningtoknow”，“l(fā)earningtodo”，“l(fā)earningtolivetogether”，“l(fā)earningtobe”，即要著眼于人的發(fā)展，在課堂上更好地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生的主體性煥發(fā)出來，以提高教學(xué)實(shí)效。

二、對主體性理論的認(rèn)識。

主體性是主體在主客體關(guān)系中所表現(xiàn)出來的本質(zhì)屬性，馬克思說：“主體性是人的最本質(zhì)屬性”。教育中的主體性是指學(xué)生在主體意識指導(dǎo)下，主動參與教育活動的能動性，很多專家以自主性、能動性、創(chuàng)造性等來概括主體性，其中自主性側(cè)重于主體權(quán)利，表現(xiàn)為主體對活動諸因素的占有和支配，能動性側(cè)重于主體能力，表現(xiàn)為主體活動的自覺選擇和參與，創(chuàng)造性是人的能動性、獨(dú)立自主性的集中反映，是主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。現(xiàn)代社會的開放、發(fā)展要求重視和發(fā)展學(xué)生的主體性，教師要充分認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展到主體，使其具有主體性是社會發(fā)展和自身發(fā)展的需要。

我們面對的小學(xué)生是處于生長發(fā)展過程中的兒童，他們的主體意識、主動作用于客體的能力都相對于成人較弱，應(yīng)該說是一個發(fā)展中的主體，待進(jìn)一步開發(fā)的主體，學(xué)生的主體性是需要培養(yǎng)、提高和引導(dǎo)的，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展是我們教師的責(zé)任。因此我們把啟動人最本質(zhì)的屬性--主體性作為我們落實(shí)素質(zhì)教育于課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生素質(zhì)的主要著力點(diǎn)，在英語課教學(xué)這一主渠道，促學(xué)生主體性發(fā)展。

三、教學(xué)實(shí)踐的途徑與策略。

1．強(qiáng)化學(xué)生的主體意識。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師不能把學(xué)生看作是簡單的認(rèn)知體，要把他們看成是有完整生命的人。在教學(xué)中更重要的是喚醒學(xué)生的自主意識，讓他們懂得教師只是他們的疏導(dǎo)者和助學(xué)者。教師要通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生從被動地接受中走出來，把自身當(dāng)作認(rèn)識的對象。

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)影響外語學(xué)習(xí)的幾個主要因素是：動機(jī)占33%，才能占33%，智力占20%，其它占14%。因此在課堂教學(xué)中教師要幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)動機(jī)，使其在主觀上產(chǎn)生動力，要讓每位學(xué)生認(rèn)識到自己既是“i”也是“me”，教師要幫助學(xué)生強(qiáng)化“i”的主體意識，幫助“i”對自己的英語學(xué)習(xí)提出適當(dāng)?shù)囊螅酱僮约褐鲃訉W(xué)習(xí)，以發(fā)展學(xué)生的自主性。

2．激發(fā)學(xué)生的主體情感。

激發(fā)學(xué)生的主體情感，教師首先要尊重學(xué)生的情感，營造一種愉悅、寬松、平等、合作的課堂氛圍，讓學(xué)生有積極的情感體驗(yàn)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的主導(dǎo)者，營造良好的課堂氛圍，首先要求教師在課堂上要情緒飽滿，對上課充滿信心，帶著輕松自信的情緒走進(jìn)課堂，以良好的情緒影響學(xué)生。在教學(xué)過程中對學(xué)生充滿信心，縮短師生間的距離，多看學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)發(fā)音、拼讀等錯誤，當(dāng)學(xué)生由于膽小、害羞而不敢開口，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自已的理解錯用語句時，教師要給予充分的諒解和適度的寬容，不要嫌他們“不聰明”、“耽誤時間”，不要怪他們不能如教師所愿。而要引導(dǎo)他們、鼓勵他們，使他們在自己的學(xué)習(xí)中，在成功的體驗(yàn)中增加信心，為學(xué)生主體性的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和條件。

興趣是推動學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。布魯納說：“興趣是最好的老師”。實(shí)際上興趣是一種積極的認(rèn)識傾向，是一種復(fù)雜的個性品質(zhì)。要推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力，使學(xué)生獲得持久的興趣，是促其主體性發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，教師可從采用多種教法入手，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)中充分運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)法，利用電教手段和直觀教具形象地、有層次地將所學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，將傳統(tǒng)教學(xué)媒體（如語言、教材、板書、實(shí)物、掛圖、模型等）與現(xiàn)代教學(xué)媒體（如電視、錄相、錄音、計算機(jī)等）相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生的視聽感覺，盡量做到能聽的讓他們聽，能看的讓他們看，能摸的讓他們摸，充分發(fā)揮多種器官的作用，讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動中，引發(fā)興趣激發(fā)求知欲，使學(xué)生在愉快和諧的教學(xué)氣氛中滿懷激情地學(xué)習(xí)，較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

另外，要想使學(xué)生獲得持久的興趣，還要讓學(xué)生感受到學(xué)會的樂趣，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。在教學(xué)中教師要做到“小環(huán)節(jié)，多臺階；多變化，勤鼓勵”。即，將每個教學(xué)環(huán)節(jié)化解為幾個小環(huán)節(jié)，且做到易精易小，每個小環(huán)節(jié)都緊扣教學(xué)內(nèi)容，且做到環(huán)環(huán)相扣，層層接近，為學(xué)生搭好學(xué)會的臺階，感受會學(xué)的樂趣。同時教學(xué)環(huán)節(jié)的處理易多變化，做到教法的多樣化，使學(xué)生“求新”、“求異”的心理得到滿足。另一方面，教師鼓勵性的語言會讓學(xué)生充滿自信，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)習(xí)活動真正成其為主體活動。

3．精心設(shè)計主體活動。

英語教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，是通過活動表現(xiàn)的。活動是更新教學(xué)觀念，開創(chuàng)英語教學(xué)新局面的一個重要支撐點(diǎn)。活動是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中主體作用的發(fā)揮更是通過學(xué)生參與的主體活動實(shí)現(xiàn)的，因此要精心設(shè)計主體活動。

組織活動要了解主體、客體、環(huán)境等方面的情況。主體情況指學(xué)生的認(rèn)知水平、英語基礎(chǔ)；客體情況指英語特征、教學(xué)的目的和內(nèi)容；環(huán)境指英語輸入和輸出的外部條件。精心設(shè)計主體活動就是要根據(jù)階段性教學(xué)要求，把主體、客體、環(huán)境等方面情況聯(lián)系起來，并尋找出三者間相互作用的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)，使學(xué)生能夠參與，樂于參與并在參與中得到聽說讀寫方面的有效訓(xùn)練。

按照英語課堂教學(xué)的一般程序，活動可分為：a.呈現(xiàn)活動；b.練習(xí)活動；c.交際活動。每一類英語活動都有很多方式，很多活動是可以交叉進(jìn)行的。教師在設(shè)計這些活動時要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）呈現(xiàn)活動的設(shè)計要以舊帶新，在復(fù)習(xí)舊課的基礎(chǔ)上創(chuàng)造情景，呈現(xiàn)新的教學(xué)內(nèi)容，要力求生動形象，使學(xué)生處于積極狀態(tài)。

（2）練習(xí)活動的設(shè)計要多層面，要考慮不同程度學(xué)生參與課堂教學(xué)的可能性，要創(chuàng)造適合每個學(xué)生的練習(xí)活動。無論在學(xué)習(xí)內(nèi)容還是在參與形式上，讓不同層面的學(xué)生都有一個機(jī)會可鍛煉，可自我展示。

（3）交際活動要從頭抓起，從培養(yǎng)交際意識到交際能力要循序漸進(jìn)，教師要善于在課堂教學(xué)中開展師生活動、生生活動，使交際活動在模擬的或課堂教學(xué)本身真實(shí)的環(huán)境中展開。

按照小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一般過程，可將學(xué)習(xí)活動分解為理解--操練--表達(dá)三部分。教師教學(xué)中要抓住教材特點(diǎn)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一般規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇教法，讓學(xué)生有效地參與時要兼顧以下幾點(diǎn)：

（1）情景中引出教學(xué)內(nèi)容，降低學(xué)生理解語言的難度。

（2）操練時要從視聽入手，處理好仿說、替換、復(fù)用的關(guān)系，做到逐層遞進(jìn)。

（3）語言表達(dá)設(shè)法在情景中進(jìn)行,激起學(xué)生表達(dá)情緒，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際選擇話題，表達(dá)思想。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十三

在當(dāng)今語文教學(xué)中，師生的擺位問題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中認(rèn)為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色：

一、導(dǎo)演目前，在眾多語文教改呼聲中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。

‘訓(xùn)獸式的活動。“要當(dāng)好一名出色的”導(dǎo)演“，首先要對”劇本“。

”核舟“。

這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評價。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。再請其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如，《變色龍》一課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學(xué)生表演小話劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細(xì)節(jié)和道具運(yùn)用，導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來。再如《陳毅市長》一課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導(dǎo)演與演員的關(guān)系，共同學(xué)好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。這里最重要的是，學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。

二、舵手在實(shí)施語文教學(xué)中，老師首先要正確、熟練掌握《語文教學(xué)大綱》的內(nèi)容，把握住語文教學(xué)的正確方向。

”舵手“這一角色是很關(guān)鍵的。例如：組織學(xué)生討論”愚公移山的精神意義所在“。

”愚公移山精神“。

的現(xiàn)實(shí)意義上來；而不要過分強(qiáng)調(diào)愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

三、記者如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。

等角度采訪學(xué)生。再如”樹“。

的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹；有形的樹，無形的樹；有人栽樹，有人毀樹。人們?yōu)闃涠Y贊，又為樹而嘆息。樹，寄托著人類熱切的希望；樹，蘊(yùn)涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話語，會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運(yùn)用在課堂的點(diǎn)撥式、討論式等教學(xué)中。

四、主持人、裁判員教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生”自治“管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。

全國著名特級教師、語文教育改革家魏書生為了培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認(rèn)為這種情況下的語文教學(xué)”

一靠民主，二靠科學(xué)“。

這樣一來，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實(shí)踐中又產(chǎn)生了新的變化例如：語文課中的一場辯論會，老師的角色就可以是主持人、裁判員（評論員）一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當(dāng)起主持人和評論員的角色這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。

教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，就是要徹底改變”教師中心"。

的專制型教學(xué)機(jī)制，把教師能夠扮演的各種角色，靈活地運(yùn)用到各種不同的教學(xué)內(nèi)容中去。同時，這也是遵循教學(xué)民主原則的重要體現(xiàn)。

淺談?wù)n堂教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)由本站會員分享，,轉(zhuǎn)載請注明出處!

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十四

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是科教興國戰(zhàn)略的要求，是培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義建設(shè)人才的要求。教師的思想導(dǎo)向怎樣，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，直接影響到教育教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)。

教育界對教師素質(zhì)這一概念的界定卻沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。因此，我們有必要進(jìn)行深入研究，爭取能夠?qū)@個概念做出一個科學(xué)的界定。素質(zhì)就是根據(jù)人先天的稟賦為基礎(chǔ)，教師的素質(zhì)應(yīng)該有以下幾個特點(diǎn)。

1.示范性。

由于教師的思想品德、個性修養(yǎng)會對學(xué)生起到潛移默化的影響，這就要求教師要時時處處嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，德才兼?zhèn)洌瑯淞⒘己玫穆殬I(yè)形象。這是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的最主要的特點(diǎn)。

2.全面性。

教育界強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育是要面向全體學(xué)生，這也就對教師提出了更高的要求，要求教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面，既應(yīng)該具備從事學(xué)科教學(xué)的能力，也應(yīng)該具有全面育人的能力。

3.創(chuàng)造性。

素質(zhì)教育要求教師不僅能夠研究教育科學(xué)，而且還要勤奮認(rèn)真，具有創(chuàng)新精神，善于科學(xué)地、藝術(shù)地從事教育教學(xué)工作，創(chuàng)造性是教師素質(zhì)的根本特征。

一所學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)有社會主義覺悟的，德、智、體全面發(fā)展的勞動者，關(guān)鍵在教師。

1.樹立正確的教育觀念和職業(yè)態(tài)度。

素質(zhì)教育的實(shí)施取決于教師的教育觀念、品格行為和工作態(tài)度。良好的教師素質(zhì)是素質(zhì)教育成功的保證。要促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，需要傾注教師的全部心血，是一項艱苦而又細(xì)致的工作，教師在完成這項工作時的付出和所獲得的報酬往往是不相等的。這就必須依靠教師的職業(yè)道德和對教育事業(yè)的高度責(zé)任感。

素質(zhì)教育不僅僅是傳授知識，它應(yīng)該樹立起以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育目標(biāo)，把面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)結(jié)合起來。教師特別要改變以分?jǐn)?shù)、成績或聽話與否來劃分學(xué)生好壞的簡單化的學(xué)生觀，并在教育學(xué)生的同時自己也樹立一種終身學(xué)習(xí)的觀念，做到工作不息、學(xué)習(xí)不止，活到老、學(xué)到老，以適應(yīng)以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)和核心的未來社會文化發(fā)展的要求。

2.教師對自己所教的專業(yè)要有扎實(shí)的基本功和較深的理解與認(rèn)識。

教師對專業(yè)知識要舉一反三，融會貫通;還應(yīng)了解本學(xué)科的最新科學(xué)成果和發(fā)展趨勢，以不斷更新自己的知識系統(tǒng)，使自己站在知識發(fā)展的前沿，了解掌握各類信息，充實(shí)自己的知識。

3.注重言行舉止。

查字典本站()。

美育是塑造良好個性的最重要條件之一，它具有獨(dú)特的育人功能。教師的穿著打扮、言談舉止都會感染、影響學(xué)生，教師在學(xué)生眼中是最美好形象的化身和模仿的榜樣。因此，教師在學(xué)生面前要注意自己的儀表風(fēng)度，衣著要整潔、大方、得體，舉止文明、穩(wěn)重、端莊，從而培養(yǎng)學(xué)生以身立儀的審美素質(zhì)。教師要提高自身的審美情趣，注意學(xué)習(xí)審美知識，學(xué)會創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，充分發(fā)揮美學(xué)對于學(xué)生品格的陶冶作用。

4.要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。

教師要能夠很好地處理教育情境中出現(xiàn)的.各種問題，準(zhǔn)確把握教育時機(jī)和轉(zhuǎn)化教育矛盾沖突，迅速做出教育行為;同時，教師要成為溝通家庭、學(xué)校、社會的橋梁，有很強(qiáng)的交往能力，能夠處理好各種人際關(guān)系，促使家庭、學(xué)校和社會共同努力提高學(xué)生的素質(zhì)。

5.教師必須具有良好的心理素質(zhì)。

教師應(yīng)該做到：熱愛學(xué)生，追求人生價值，熱愛教育事業(yè);有正確的價值取向，正確認(rèn)識客觀現(xiàn)實(shí);自強(qiáng)自愛，具有樂觀的心態(tài);具有團(tuán)隊精神，和同事能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，建立良好的人際關(guān)系;有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，適應(yīng)社會的發(fā)展;正確對待挫折，心理適應(yīng)能力強(qiáng)。只有具備這樣健康心理的教師，才能培養(yǎng)出知識外延較寬、能適應(yīng)新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)、道德內(nèi)蘊(yùn)豐富的人才。

以上教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建成功，最終表現(xiàn)出教師的人格魅力：技藝精良、品質(zhì)優(yōu)秀、興趣廣泛、意志頑強(qiáng)、毅力堅韌;獨(dú)立健全的人格，觀點(diǎn)不偏頗，處事不偏激，善知是非，善解人意;有社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感;有寬以待人、嚴(yán)于律己的胸懷，有正義感和同情心，有工作激情和執(zhí)著的追求。

三、小結(jié)。

提高教師素質(zhì)，從內(nèi)容到方法，既有宏觀問題，又有微觀問題，既有理論問題，又有實(shí)踐問題。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)社會對人才素質(zhì)的要求和學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的需要，結(jié)合本地師資隊伍的學(xué)科結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)等實(shí)際狀況，制訂切實(shí)可行的師資建設(shè)計劃，做到校有計劃、分批培訓(xùn)、逐年落實(shí)。

總之，素質(zhì)教育呼喚全面提高教師素質(zhì)，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十五

“師德”，對于老師來說，這個詞一定不陌生，因?yàn)檫@是日前大家熱議的一個話題。那么，究竟具備怎樣的“師德”才能更好地促進(jìn)我們的教育教學(xué)呢？下面就我個人的一些看法來談一談。

二，師德的修養(yǎng)還應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生家長的尊重。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是一生的老師。在教育孩子的問題上，家長和老師的作用都是不可或缺的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭式兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向發(fā)展。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”因此，教師對家長的尊重，引導(dǎo)家長共同參與教育孩子，做到學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合，會對提高教育教學(xué)效率有很積極地作用。

為了做好與家長對孩子的共同教育，他才去的措施是定時召開家長會，與家長及時溝通，共同探討孩子的生活學(xué)習(xí)問題，并提出相應(yīng)的解決方案。除此外，我利用校訊通的便利，幾乎每天都會對個別學(xué)生的表現(xiàn)向家長提出建議或給予評價，當(dāng)然家長也會回個信息，說一說孩子在家的一些表現(xiàn)，這使得我對學(xué)生們有了更全面的了解，為我更好地開展下面的教育教學(xué)工作提供了更大的便利。家長的隊伍是龐大的，而且有很大一部分家長有很高的知識水平，甚至高于老師，這時老師就不妨放下架子，虛心聽取家長的批評建議，會對改進(jìn)自己的工作起到積極地作用。

三，愛崗敬業(yè)，樂教勤業(yè)，這無疑是師德修養(yǎng)的重中之重。試想，一個老師不喜歡這份工作，不愿意做老師，那他就不會樂意主動地備課，上課，整天一副“當(dāng)一天和尚，撞一天鐘”的懈怠狀態(tài)，想必他教出來的孩子也不會好到哪里去。法國作家羅曼羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”只有具有良好師德的教師，才能把愛灑向?qū)W生。教師的工作是平凡而瑣碎的，生活史清貧而艱辛的，但只要把心態(tài)擺正，從心里真正的喜歡這份職業(yè)，就會投入百分百的經(jīng)歷去完成，把備課、上課、批改作業(yè)，管理班級這些單調(diào)的工作看成是在展示自己的才能。為了教育好學(xué)生，對得起這份神圣的工作，我不斷地給自己“充電”，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，相信總有一天，我會收獲桃李滿天下的芬芳......

言而總之，讓我們用愛心詮釋師德的真諦，用行動引導(dǎo)孩子的成長，讓我們堅信教師的明天會更好......

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十六

在新課程改革不斷深入的今天，國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。中華傳統(tǒng)文化受到了廣大教育工作者的高度重視，并把傳承中華民族經(jīng)典文化作為新時期教育發(fā)展的一項重要任務(wù)。在小學(xué)教育中，《三字經(jīng)》對新時期德育教育和宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化以及對民族的偉大復(fù)興都有著十分重要的意義。

二、《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，簡明扼要，是以中國歷史為素材，植根于傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)教育以“德”為先，學(xué)貴在恒和環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響，講述教育與學(xué)習(xí)重要性的教育論著。同時也是我國代古一部傳統(tǒng)的兒童啟蒙識字教育課本。識字教學(xué)是語文教學(xué)的一個主要任務(wù)，正所謂：“首識字，其次之”。更何況章太炎先生早就在高聲吶喊“今之教科書，固勿如三字經(jīng)遠(yuǎn)甚也”。的確，前人在沒有漢語拼音的情況下花上一年左右的時間，就學(xué)會了《三百千》(三字經(jīng)、百家姓、千字文)中2400多個漢字。而現(xiàn)在的小學(xué)教育用六、七年的時間也才學(xué)多個漢字。兩相對比，令人咋舌。

三、在現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，德育教育也成為現(xiàn)行教育改革所面臨的一個重要課題。現(xiàn)在很多學(xué)校也把傳承中華民族經(jīng)典傳統(tǒng)文化作為新時期德育教育發(fā)展的重要途徑。傳統(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞”，可見在傳統(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一個人首先得要有“孝悌”，即德”。又如“子曰：行有余力，則以學(xué)文。”也是強(qiáng)調(diào)一個人只有有了高尚德行，然后才去學(xué)習(xí)知識。這說明了德育在學(xué)習(xí)過程中的作用。而在現(xiàn)代教育中雖然也講德育，但學(xué)生的思想品德實(shí)在讓人有點(diǎn)擔(dān)心。有人說;“現(xiàn)在的教育是‘缺德’教育”，的確現(xiàn)在的學(xué)生面對開放、多變、復(fù)雜的社會環(huán)境，急功近利，一生追求的是金錢和權(quán)勢，至于做人之道卻無從說起。國學(xué)大師南懷瑾在《論語別裁》中講得很實(shí)在，他說“小學(xué)生最可愛”，有禮貌，尊敬他人，體貼父母，熱愛勞動……，能按小學(xué)生守則要求自已。等到了初中、高中、大學(xué)，就沒有社會公德，不會因?yàn)楦改感铱喽鴰透改缸鲆恍┝λ芗暗氖拢矠闀驗(yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而不穿名牌……，正如子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”。這很值得我們思考：《三字經(jīng)》這樣一部以儒家思想為立足點(diǎn)的教育著作，強(qiáng)調(diào)教育以“德行”為先導(dǎo)的教育理念對現(xiàn)代教育的意義。

四、中華民族悠久的傳統(tǒng)文化是中華先賢們幾千年來智慧的結(jié)晶，它使我中華民族歷經(jīng)幾千年生生不息，屹立不倒。但自“五四”運(yùn)動以來，我國的傳統(tǒng)文化就逐漸從教育中淡出，一些有志之士為了振救中國，于是就打倒“孔家店”推從洋學(xué)。這可以理解，在當(dāng)時封閉、落后的舊中國的確需要一些新的東西，但這不能說我們傳統(tǒng)的文化就阻礙了國家的進(jìn)步，該“打”吧?其實(shí)，我們只要一認(rèn)真思考，就會發(fā)現(xiàn)這不是“孔家店”的錯，是一些理學(xué)家(朱熹為代表)和學(xué)者們對他的錯誤理解，甚至不了解。舉個例子：在《論語.學(xué)而》中說，“子曰：三年無改于父之道，可謂孝矣。”有人就簡單的解釋為：“在父母過逝后三年都沒有改變他們的行為原則，就是孝子。”試想，如就果父母是大奸大惡之人，也要“三年無改于父之道”。如真是這樣，孔子的確該“打”，我們還稱他為“圣人”嗎?所以這也值得我們?nèi)ニ伎迹F(xiàn)在的學(xué)生甚至連教師能說著流利的外語，操作熟練的電腦……，但對《三字經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《易經(jīng)》等傳統(tǒng)文化卻一無所知。國學(xué)大師南懷瑾先生曾感嘆道：“一個國家，一個民族重在文化的傳承……最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身。”所以，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)的民族文化是迫切而必要的，它不是復(fù)古，而是在傳承和挖掘中國文化的寶藏。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十七

現(xiàn)代信息技術(shù)與中學(xué)語文課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合,可以收到傳統(tǒng)教學(xué)方式無法實(shí)現(xiàn)的'教學(xué)效果.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行語文閱讀課教學(xué),可以為學(xué)生閱讀文本創(chuàng)設(shè)一個誘人的學(xué)習(xí)情境,可以真實(shí)地再現(xiàn)場景,增強(qiáng)教學(xué)的感染力,從而有利于吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,活躍課堂教學(xué)的氣氛,提高學(xué)習(xí)效率.

作者：馬東升作者單位：魯山縣第十三中學(xué),河南,魯山,467300刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(23)分類號：g63關(guān)鍵詞：信息技術(shù)初中語文閱讀教學(xué)作用

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十八

國教育正從以往的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,教師只有具備一定有關(guān)提高學(xué)生對待鋼琴學(xué)習(xí)的.愛好興趣,并提高其學(xué)習(xí)的積極性的素質(zhì),學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴才能健康進(jìn)行,才能真正提高藝術(shù)素質(zhì).

作者：曲巖作者單位：呼倫貝爾市民族藝術(shù)學(xué)校,內(nèi)蒙古,呼倫貝爾,021008刊名：華章英文刊名：huazhang年，卷(期)：“”(23)分類號：g633.95關(guān)鍵詞：素質(zhì)鋼琴教育

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇十九

摘要：英語課堂教學(xué)能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教師采取的教學(xué)手段。課堂教學(xué)實(shí)效研究有助于進(jìn)一步推動教學(xué)科研不斷向前發(fā)展，使教學(xué)工作取得事半功倍的效果。本文試圖從學(xué)習(xí)動機(jī)、創(chuàng)新教學(xué)和教師的指導(dǎo)地位三方面闡述教學(xué)實(shí)效。在英語教學(xué)中，這些理論將發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：動機(jī)實(shí)效創(chuàng)新指導(dǎo)者。

我國基礎(chǔ)英語教學(xué)“費(fèi)時多，耗資大，收效低”已經(jīng)是不爭的事跡。隨著“減負(fù)”的呼聲不斷高漲，“減負(fù)不減質(zhì)量”的口號也橫空出世，應(yīng)時而生。在人們的定勢思維中，這是很難做到的，甚至是不可能的事情。這也給廣大教育工作者，特別是廣大一線教師提出了不能回避、必須解決的難題。要解決這個難題，惟有走科學(xué)興教之路。必須探索出一條切合學(xué)生實(shí)際的、具有實(shí)效的科學(xué)教學(xué)法。必須挖掘“實(shí)”的內(nèi)涵，做到理論和實(shí)踐的和諧統(tǒng)一，而不是停留在脫離具體實(shí)踐的表面文章上。

筆者從事基礎(chǔ)英語教學(xué)多年，也了解一些專家的教學(xué)法。它們是經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)的正確理論。但是，科學(xué)教學(xué)理論決不是機(jī)械的、一成不變的教條，而是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入而與世俱進(jìn)，不斷發(fā)展，不斷完善正確的思想體系。

《周禮考工記》中有這么一句話:“橘c而北為枳.“意思是說,橘樹移植到了淮河以北的地區(qū)之后,就退化成了枳樹,再也結(jié)不出美味的橘果了。也就是說，不同的氣候，不同的水土培養(yǎng)同一果物，其結(jié)果是完全不一樣了。同樣，我們國家幅員廣闊，學(xué)生個體差異大，各地教學(xué)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境不同，僅用幾套教法做指導(dǎo)，無異于“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。北京的優(yōu)秀教師用他的教法于廣西鄉(xiāng)下農(nóng)村學(xué)校就不見得奏效。

以下幾點(diǎn)是研究英語課堂實(shí)效理論依據(jù)，筆者進(jìn)行如下探討：

一.充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)動機(jī)。

常言道，興趣是最好的老師。一個人對某事感興趣，歸根到底就是他有某一種動機(jī)。這種動機(jī)推動他不斷去鉆研和探究，充分發(fā)揮他的智慧潛力，直至成功。

辨證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，矛盾的性質(zhì)是由事物的主要方面的內(nèi)因決定的，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。在教與學(xué)中，教就是矛盾主要方面；學(xué)是矛盾的次要方面。所以必須著重研究“教”，取得教的實(shí)效，離不開對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的研究。

在我縣的歷次教學(xué)賽教課中，英語教師表現(xiàn)比較出色，英語教師往往以高分取勝，其他學(xué)科老師只能望其項背，自嘆弗如。有一位物理老師說得好：“英語課堂教學(xué)一般都是會話交流多，學(xué)生回答正確時，老師不斷用‘verygood,welldone,ok，cheers’等予以鼓勵，全班掌聲雷動，課堂雙向活動顯得很活躍，哪個評委不打高分？我們物理科是培養(yǎng)學(xué)生的思維和動手能力，課堂顯得沉悶，所以在賽教課中很難拿高分。”實(shí)際上，英語是一門比較薄弱的學(xué)科。究其原因：這些老師在不斷作秀，得到評委追捧，后來被其他老師復(fù)制，廣泛流傳。因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，流于形式，只講淺層知識，往往選擇簡單的會話課，再通過幾次預(yù)演，力圖表面的效應(yīng)，不求實(shí)際效果，以博得評委的贊揚(yáng)。所以學(xué)生對很多知識點(diǎn)還是迷惑不解，不可能取得好的學(xué)習(xí)成績。

英過心理學(xué)家cakebgattegno曾說過：“tellmeandiforget，teachmeandiremember，involvemeandilearn.”這些作秀只能是“tellme”和“teachme”,所以學(xué)生就“forget”和“remember”。我們學(xué)生最終還沒有學(xué)會(learn)。

僅列出以下幾種學(xué)習(xí)外語的動機(jī)及成因：

種

類

外部動機(jī)內(nèi)部。

動機(jī)。

實(shí)用動機(jī)綜合動機(jī)。

成

因

1.學(xué)生對目標(biāo)。

語的態(tài)度。

2.家長的態(tài)度。

3.同伴的態(tài)度。

4.教師的態(tài)度。

5.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

6.考試、升學(xué)。

7.找到工作。

8.社會要求1.對目標(biāo)。

語國家。

文化的。

追求。

2.渴望融。

入目標(biāo)。

語國家。

的社會1.教室。

環(huán)境。

2.教學(xué)。

方法。

3.教師。

目

標(biāo)短期目標(biāo)長遠(yuǎn)目標(biāo)。

就外部動機(jī)而言，教師要認(rèn)真研究哪些是學(xué)生原來沒有的，通過老師的引導(dǎo)和培養(yǎng)，使他們產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)主要與教師、教室的內(nèi)環(huán)境、教師的教學(xué)方法和對學(xué)生的態(tài)度有關(guān)。由此可見，教師的工作對這種動機(jī)的形成是何等重要。只有明確學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生才能最大限度地發(fā)揮自己智慧的潛力。

二.認(rèn)真鉆研教材，探索創(chuàng)新教學(xué)。

現(xiàn)行的英語教材有多種版本，有人教版、外研版、上海版等，有些版本有分農(nóng)村版和城市版。與上個實(shí)際末相比，教材編排與學(xué)習(xí)重點(diǎn)已經(jīng)有不少差異。以前學(xué)生英語語音拼讀、拼寫能力比現(xiàn)在的學(xué)生強(qiáng)，但口頭表達(dá)能力比不上現(xiàn)在的學(xué)生。原因是當(dāng)時的教材把語音教學(xué)放到重要的位置，中考語音就占了5分以上。而現(xiàn)在的教材對語音沒有做很多的要求，中考也沒有出現(xiàn)語音考察題目，老師也沒有教學(xué)生很多的語音和拼寫規(guī)則。很多學(xué)生苦于沒有記住英語單詞或者不會讀而最后放棄了英語學(xué)習(xí)。

教師必須認(rèn)真鉆研教材，靈活處理教材，探索創(chuàng)新教學(xué)。小學(xué)四到六年級都開設(shè)英語，所以剛進(jìn)中學(xué)，在七年級，簡單的英語一般學(xué)生都會，到八年級、九年級，兩極分化就拉大了。因?yàn)椴簧賹W(xué)生小學(xué)三年的老本吃光了。一些英語老師對初級的.英語教材理解不夠，或者說，英語教材誤導(dǎo)了一些老師。如：t：what’sthis?s：it’sabook?t：howdoyouspellit?s：b-o-o-kbook.起點(diǎn)課文都有類似的會話。一些老師誤認(rèn)為這也是詞匯教學(xué)的一種方法。因?yàn)檫@種拼讀記憶方法沒有揭示出單詞中的音、意和結(jié)構(gòu)之間內(nèi)在的必然聯(lián)系，缺乏科學(xué)性，老師一味這樣教學(xué)生，學(xué)生很難以用這種乏味的方法去學(xué)會單詞。八年級出現(xiàn)了telecommunications一詞，如果一個字母一個字母地背，學(xué)習(xí)的效度就太低，更談不上在一節(jié)課中要質(zhì)量。本學(xué)期筆者對我校八年級的45名學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，請看下表：

抽

樣

調(diào)

查

人

數(shù)

45。

問題是百分比否百分比。

1.學(xué)好英語很重要41人91.114人8.89。

2.我對英語很感興趣16人35.5629人64.44。

3.我每天用兩個小時或者。

更多時間學(xué)習(xí)英語11人24.4434人75.56。

4.我常得到老師的關(guān)注13人28.8932人71.11。

5.基本懂得拼讀單詞20人44.4425人55.56。

6.基本懂得拼寫所學(xué)過單詞5人11.1140人88.89。

從表中看出，學(xué)生單詞拼寫能力很低。急待老師用高效的科學(xué)方法去傳授。沒有詞匯量做基礎(chǔ)，要學(xué)好英語是不可能的。教師可以從英語的詞匯學(xué)中構(gòu)詞法、詞源學(xué)出處來源等方面下工夫。有時三言兩語就能擴(kuò)大學(xué)生的知識面，此舉決非“超綱”和“蛇足”。例如，課本、教材對動詞第三人稱單數(shù)形式變化常這樣敘述：動詞第三人稱單數(shù)的變化與名詞單數(shù)變成復(fù)數(shù)的變化規(guī)則相同，即以s、ch、sh、x等結(jié)尾的詞后面要加es.因?yàn)檎n文里一直都這樣說的，老師也這樣照本宣科，要求學(xué)生背下來，學(xué)生不懂這規(guī)則中的聯(lián)系，自然就不知其所以然，。如果老師這么說：“s、ch、sh、x發(fā)/s/音或近似/s/音，如果以這些結(jié)尾的單詞只加s，就無法讀出音來，也無法區(qū)別出動詞是否第三人稱單數(shù)形式、名詞是否是單還是復(fù)數(shù)形式。只有加了es后，es發(fā)／iz/,才能區(qū)別出來。切記：‘以s、ch、sh、x等發(fā)‘絲’音結(jié)尾的單詞后面要加es’”。這樣學(xué)生就知其然，易于記憶。教師的教學(xué)方法有所科學(xué)創(chuàng)新，才能提高課堂效率，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

八年級學(xué)習(xí)現(xiàn)在進(jìn)行時，教材、教參書只提其概念、運(yùn)用場合和它的構(gòu)成：“be動詞ing”或者“be現(xiàn)在分詞”形式。如果老師按書本這樣講解應(yīng)付，沒有任何創(chuàng)新發(fā)揮，從學(xué)生做完形填空題時就常看到以下類似情況：

working(work)arework(work)now.

youworking(work)now?----yes,iam.

以上錯誤皆源于現(xiàn)在進(jìn)行時構(gòu)成的真正含義。筆者歸納總結(jié)為：現(xiàn)在進(jìn)行時由“be現(xiàn)在分詞（動詞ing）”構(gòu)成，be是助動詞，而不是聯(lián)系動詞，它是am,is,are的原形，是隨著主語的改化而變化。既然它是助動詞，它可以幫助句子中的行為動詞構(gòu)成否定和疑問。現(xiàn)在分詞是非謂語動詞的一種，不能充當(dāng)句子的謂語，必須和助動詞be構(gòu)成現(xiàn)在進(jìn)行時代。否定和疑問形式只涉及到be的變化，現(xiàn)在分詞不變。以be開頭的一般疑問句，簡略回答也用be.通過這樣闡述，學(xué)生茅塞頓開，明白了許多，效果就迥然不同。當(dāng)然教師不必要講授語言理論或語法系統(tǒng)的難懂的名詞術(shù)語，但是有必要講授如何運(yùn)作的重要概念。

四川四南師范大學(xué)張正東教授從全國大多數(shù)學(xué)生功能在農(nóng)村這樣的實(shí)際出發(fā)，主張拼讀入門的教學(xué)方法。我們在實(shí)踐中認(rèn)為這是非常適合我們農(nóng)村的英語教學(xué)。現(xiàn)在的教學(xué)法流派紛呈，老師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，善于取其所長，服務(wù)教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)效果好壞，在一定程度上主決于教師的教學(xué)手段。

有關(guān)專家的調(diào)查統(tǒng)計顯示：我國在校的大學(xué)生的一半時間用于學(xué)專業(yè)知識；另一半為英語學(xué)習(xí)時間。有較強(qiáng)的自學(xué)能力的大學(xué)生已經(jīng)花一半時間專攻英語，足見英語學(xué)習(xí)難度之大。從上表看出，八年級學(xué)生只有24.44的學(xué)生每天用了兩個小時或兩個小時以上時間學(xué)習(xí)英語。從時間分配上看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師可以指導(dǎo)他們?nèi)绾卫昧闼榈恼n余時間學(xué)習(xí)，傳授一些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)界一致認(rèn)為，中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要是靠“學(xué)得(languagelearning)”，而不是“習(xí)得（languageacquisition）”。學(xué)得是第一位，主要原因是中國缺乏學(xué)習(xí)語言的真實(shí)環(huán)境，即便是在英語為母語的國家中，也是主要通過學(xué)得學(xué)會語言知識和掌握到技能。習(xí)得也是獲得語言知識的一個途徑，但始終屬于第二位。所以我們沒有什么理由不很好鉆研課堂教法和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)英語才能有實(shí)際效果。

三.教師應(yīng)成為研究型的指導(dǎo)者。

教師是課堂教學(xué)的組織者，課堂學(xué)習(xí)效果好壞，主要在于教師的專業(yè)水平、傳授的藝術(shù)和所扮演的角色。在“持證上崗”是今天，專業(yè)水平就勿須贅言。那么，教師更應(yīng)該是研究型的指導(dǎo)者。

不同的課堂設(shè)計，必有不一樣的教學(xué)效果。比如，聽力課、語言交際活動課叫學(xué)生做好充分的課前預(yù)習(xí)就不宜了。這些課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽的能力，學(xué)生通過聽來獲得信息，然后做出判斷。如果學(xué)生事先都知道了信息，就丟去考察聽力的作用了。這類課應(yīng)在課后加強(qiáng)鞏固。復(fù)習(xí)課和閱讀理解課應(yīng)要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，要求他們盡自己最大努力去完成，養(yǎng)成課前檢查，確保每個學(xué)生都參與。老師講評時，不懂之處要求他們會特別注意，這樣，他們會記得更牢，效果必定更佳。另一方面，給學(xué)生先動手，老師才容易找出他們易犯的毛病。筆者給八年紀(jì)布置一篇書面表達(dá)的作業(yè)，標(biāo)題為“myfamily”.竟有一學(xué)生寫“mymotherisawoman”這樣的句子。如果老師給一范文給他們模仿，他們雖然沒有犯類似的毛病，老師可能也沒有想到這樣的錯誤，但有一點(diǎn)是不利于他們自由發(fā)揮。指出了他們的錯誤后，類似的毛病就少了。

在教學(xué)中的課堂中，要讓學(xué)生學(xué)得有意思而生動活潑，教師必須保證學(xué)習(xí)要在有意義的背景中開展，讓學(xué)生積極參與有意義的學(xué)習(xí)活動。這些活動要有挑戰(zhàn)性，參與者在學(xué)習(xí)過程中要進(jìn)行思考、做出判斷并學(xué)會創(chuàng)造性地解決問題。機(jī)械性的操練雖然對掌握基礎(chǔ)句型有幫助，但無可否認(rèn)的是，這種操練無聊而無意義，更無法幫助學(xué)生掌握交際能力，要把他們減少到最低限度。

教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們對大部分時間的一堂課由教師包辦不感興趣，教師適當(dāng)安排他們結(jié)對操練或者分組活動，最大限度地使用目標(biāo)語；或者把傳統(tǒng)的課堂活動變些花樣，聽寫課變成填字游戲，閱讀課可改編為會話活動課等，形式多樣，不一而足。課堂效果在很到程度上主決于教師指導(dǎo)的定位。

主要參考文獻(xiàn)：龔亞夫，.1《正確理解交際教學(xué)思想》，人民教育出版社。

張曉東，.9〈〈英語課堂動力源研究〉〉，人民教育出版社。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇二十

心理健康教育在中學(xué)英語教學(xué)中的作用。

摘要：青少年的心理健康問題日益突現(xiàn)，提高中學(xué)生心理健康水平，預(yù)防和減少心理障礙的發(fā)生，應(yīng)成為學(xué)校各科教育的重要課題。

21世紀(jì)的社會是充滿希望和機(jī)遇的社會，也是充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會。人類社會在進(jìn)入以人為本的時代的同時，也進(jìn)入了心理重負(fù)的時代。為此人類對自身心理健康的重視程度與日俱增。然而越來越多的調(diào)查資料和案例報告顯示，目前青少年學(xué)生的心理健康問題日益凸顯，尤其是我們作為第一線的教師感受更深。

單親家庭的孩子出現(xiàn)心理問題的比例更大，但由于我國的教育體制，學(xué)生的心理健康教育仍然不完善，我們作為家長和教育者更應(yīng)該在家庭和學(xué)校教育中重視心理健康教育，在中學(xué)英語課堂教學(xué)中滲透和增加心理教育。

處在從學(xué)校走向社會的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，因此擁有健康的心理無疑是中學(xué)生現(xiàn)在和將來成長成才、生活快樂、人生幸福的必要條件。

美國心理學(xué)家馬斯洛提出的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）認(rèn)知過程正常，智力正常。（2）情緒穩(wěn)定樂觀，心情舒暢。（3）具有適度的自發(fā)性與感應(yīng)性。（4）與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好接觸。（5）能保持自己的個性。（6）有自知之明。（7）保持人格的完整與和諧。（8）切合實(shí)際的生活目的。（9）與他人建立和諧的關(guān)系。（10）經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力。

馬建青主編的《心理衛(wèi)生學(xué)》認(rèn)為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為：（1）智力正常。（2）善于協(xié)調(diào)與控制情緒。（3）具有較強(qiáng)的'意志品質(zhì)。（4）人際關(guān)系和諧。（5）能動地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境。（6）保持人格的完整與健康。（7）心理行為符合年齡的特征。

中外學(xué)者對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)盡管有著多種不同的概括，但綜合起來看，主要強(qiáng)調(diào)兩方面，即充分發(fā)揮個體的心理潛能，個體內(nèi)部心理協(xié)調(diào)與外部行為適應(yīng)。

作為英語教師，我對學(xué)生的觀察，他們的心理健康的特點(diǎn)是：

首先，是個體因素。其次，是社會因素。包括生活事件、家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會政治經(jīng)濟(jì)文化等。在學(xué)校教育中需要重視的是家庭環(huán)境以及學(xué)校教育。在我的班級曾經(jīng)有這樣一個女孩，在英語課上我發(fā)現(xiàn)地上流了很多血，把同學(xué)們都嚇壞了。原來是她用小刀割了自己的手腕！后來經(jīng)過我的了解，原因僅僅是她父母沒有同意讓她買她喜歡的一樣物品。經(jīng)過教師和家長耐心的溝通，她終于想通了，也放棄了極端的行為。但是過后我感到很痛心也很后怕，現(xiàn)在的孩子心理就這么脆弱嗎？有時甚至感覺我們教師身上的擔(dān)子越來越重了，工作也需要更多的耐心。所以我想學(xué)校應(yīng)在現(xiàn)有的教育基礎(chǔ)上，增加心理教育的多種教育渠道，在英語及各科的教學(xué)中滲透心理健康教育內(nèi)容。

現(xiàn)有的心理教育形同虛設(shè)，在分?jǐn)?shù)定終身的考試制度下，家長和學(xué)校更重視分?jǐn)?shù)。其實(shí)，如果孩子的心理不健康，那么對于他們以后的工作和生活會產(chǎn)生很大的影響。所以我們要增加心理健康教育的方法和途徑。在英語教學(xué)中根據(jù)教材的內(nèi)容聯(lián)系生活中的實(shí)際，在英語課堂教學(xué)中增加滲透心理健康教育。主要包括：

（1）知識傳授法。在課上幫助學(xué)生豐富知識，調(diào)整認(rèn)知，自覺進(jìn)行心理保健。（2）行為訓(xùn)練法。有目的地組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動。（3）情景感染法。對有問題的學(xué)生，用榜樣，周圍的先進(jìn)學(xué)生等來產(chǎn)生積極的影響。（4）輔導(dǎo)助人法。在學(xué)校成立心理咨詢室，為學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。即可個別輔導(dǎo)，也可團(tuán)體輔導(dǎo)。（5）利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。利用網(wǎng)絡(luò)特有的優(yōu)勢，向?qū)W生傳授心理衛(wèi)生知識，提高心理健康輔導(dǎo)及其他心理服務(wù)。（6）社會實(shí)踐活動。多給學(xué)生提供參加社會實(shí)踐活動的機(jī)會。

心理健康教育的途徑很多，有些是直接的，有些是間接的。作為英語教師，我們可以在英語教學(xué)中適當(dāng)?shù)卦黾有睦斫逃谋硌莺蛯υ捇顒印Ｗ寣W(xué)生表演和模仿某些情節(jié)，讓大家體驗(yàn)和正視自己的問題和幫助他人改正問題。教師和家長都要確立心理健康的意識，多發(fā)揮良好的作用。

對于處于青春期的中學(xué)生來說，一切的方法和手段都不是一成不變的。我想學(xué)校的心理健康教育還有很長的路要走，我們要根據(jù)實(shí)際情況，對于不同的學(xué)生、不同的問題，采取不同的方法和途徑。在現(xiàn)有的情況下，我們的學(xué)校教育應(yīng)盡可能重視學(xué)生的心理健康教育，讓學(xué)生能健康快樂的生活、學(xué)習(xí)，既成才也成人，成為一個健康的人！

（作者單位黑龍江省大慶市第24中學(xué)）。

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇二十一

父親在孩子的教育中起到哪些作用？父親缺失后果嚴(yán)重：古話說“子不教，父之過”，但楊洪認(rèn)為，即便在過去，父親在家庭教育中也是缺失的，歷史上只留下“孟母三遷”或“岳母刺字”這樣的故事，并未留下父親教育的經(jīng)典，現(xiàn)在也是如此，家長會往往成為“媽媽聚會”，很少看到父親出席。

國內(nèi)一項調(diào)查表明，八成家長認(rèn)為教育子女最主要的是家庭的'責(zé)任，但有六成的母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，父親真正起主導(dǎo)作用的不超過15%，由父母共同承擔(dān)教育責(zé)任的只有一成。

“大多數(shù)父親對孩子或不聞不問、或態(tài)度粗暴缺少耐心，成了家庭教育中的‘甩手掌柜’，這與‘男主外女主內(nèi)’的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，‘女主內(nèi)’就是‘相夫教子’，男人則在外打拼干事業(yè)，認(rèn)為教育孩子是婆婆媽媽的事情，并非大男人所為，因此父親以忙、事情多為借口，將教育孩子的陣地拱手相讓，由母親全盤接收。”

父親在家庭教育中“若隱若現(xiàn)”、母親付出很多，效果真的理想嗎？楊洪認(rèn)為，不見得，對子女教育的不均衡，會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。“它破壞了正常的家庭結(jié)構(gòu)和關(guān)系。有些家庭在有了孩子之后，夫妻關(guān)系慢慢變淡，就是因?yàn)槟赣H把太多的注意力放到孩子身上，‘管孩子’成為一個合情合理的借口，使夫妻關(guān)系逐漸趨于平淡，家中出現(xiàn)一個很厲害的‘第三者’，這種情形使得家庭的等腰三角形遭到破壞，對家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。”

一旦父親放棄了教育的陣地，母親就會用高度的熱情去填補(bǔ)，楊洪認(rèn)為，這是一種錯位與顛倒，甚至出現(xiàn)“嚴(yán)母慈父”的格局，這同樣是不恰當(dāng)?shù)模瑫购⒆拥陌l(fā)展偏離正常的軌道、心靈扭曲。

“單身母親覺得孩子缺少父愛，容易對孩子過多地投入或者補(bǔ)償，但這是一種過度的關(guān)注，如果母親的注意力總是放在單親家庭的不足之處，并不利于孩子的成長。

應(yīng)看到單親家庭也會帶給孩子一些好處，如孩子更容易樹立責(zé)任感、更自立、更懂得關(guān)心別人，這是雙親家庭沒有的條件。

知道了父親在孩子的教育中起的作用，專家提醒您，任何事都是一分為二的，要發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)勢，把危機(jī)變成一種‘成長的機(jī)遇’，而不是只看到‘缺陷和不足’。”

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇二十二

教師在道德教育中的作用（通用23篇）篇二十三

新課程改革是一次深刻的改革，新課程倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個學(xué)生身心的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課程倡導(dǎo)建設(shè)性的學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，如何真正地把素質(zhì)教育落實(shí)到課程教學(xué)，通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，通過課堂教學(xué)使學(xué)生充分認(rèn)識自我，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生主動發(fā)展，即怎樣通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，正成為廣大教師努力探索的問題。

為此，廣大教師要進(jìn)一步更新觀念，從基礎(chǔ)教育的大教育觀出發(fā)，把英語教學(xué)的基點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的.素質(zhì)培養(yǎng)上來，在英語教學(xué)中不僅要教會學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，更重要的是要教會學(xué)生“l(fā)earningtoknow”，“l(fā)earningtodo”，“l(fā)earningtolivetogether”，“l(fā)earningtobe”，即要著眼于人的發(fā)展，在課堂上更好地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生的主體性煥發(fā)出來，以提高教學(xué)質(zhì)量。

我們面隊的初中生正處生長發(fā)展過程中，他們的好奇心很強(qiáng)，他們的表現(xiàn)欲較旺，他們渴望知道外面的世界，但是他們的主體意識，主動作用于客體的能力都相對于成人較弱。應(yīng)該說他們是一個發(fā)展中的主體，是有待進(jìn)一步開發(fā)的主體。學(xué)生的主體性是需要培養(yǎng)、提高和引導(dǎo)的，促進(jìn)學(xué)生的主體個性發(fā)展是我們教師的責(zé)任。因此我們把啟動人最基本的屬性----主體性作為我們落實(shí)素質(zhì)教育于課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生素質(zhì)的主要著力點(diǎn)，在英語課堂教學(xué)這一主渠道，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。

因此我們必須做到：

1、強(qiáng)化學(xué)生的主體意識。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師不能把學(xué)生看作是簡單的認(rèn)知體，要把他們看成是有完整生命的人。在教學(xué)中更重要的是喚醒學(xué)生的自我意識，讓他們懂得教師只是他們的疏導(dǎo)者和助學(xué)者，教師要通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生從被動地接受中走出來，把自己當(dāng)作認(rèn)識的對象。讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動中，調(diào)動他們的主動性和積極性，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2、激發(fā)學(xué)生的主體情感。

激發(fā)學(xué)生的主體情感，教師首先要尊重學(xué)生的情感，營造一種愉悅、寬松、平等、合作的課堂氛圍，讓學(xué)生有積極的情感體驗(yàn)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，教師可采用多種教法入手，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)中充分運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)法，利用電教手段和直觀教具形象地、有層次地將所學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，將傳統(tǒng)教學(xué)媒體與現(xiàn)代教學(xué)媒體相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生的視聽感覺，盡量做到能聽的讓他們聽，能看的讓他們看，能摸的讓他們摸，充分發(fā)揮多種器官的作用，讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動中，引發(fā)興趣激發(fā)求知欲，使學(xué)生在愉快和諧的教學(xué)氣氛中滿懷激情地學(xué)習(xí)，較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。