通過寫工作心得，我們可以梳理自己在工作中所取得的成果，加深對工作的認識和理解，為今后的發(fā)展打下基礎。想要了解寫工作心得的寫作風格和語言技巧？以下是一些典型的范文和優(yōu)秀作品，供大家參考和學習。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇一

師德是為師之魂，師風是為師之本。師德師風是一所學校的靈魂所在。一所學校的師德師風就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學風校風。許多教師在教學活動中嚴謹治學，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學生的“人生導師”。師德師風，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今日的師德師風教育，必須適應構建和諧社會和培養(yǎng)高素質人才的需要。

所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風，即教師的行為作風，是教師這一行業(yè)的風氣和風尚。師德師風，是指教師在教育活動過程中所構成并經(jīng)過其教學活動和日常生活而對學生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風范。

西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向學生傳授知識，還經(jīng)過自我的言行潛移默化地影響學生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則進取影響學生。高校師德師風的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學生，嚴謹治學，團結協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。

樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學生的心靈，直接影響學生的成長，甚至能夠經(jīng)過塑造學生的品德、個性、人格影響其一生。__世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務是用自我的榜樣來誘導學生。”每個教師都必須嚴格要求自我，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學生，熏陶學生，影響學生。經(jīng)過師德師風建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，能夠使師生人際關系得到和諧，同時以教師自身的夢想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風，直接感染和熏陶著學生，使學生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧學校里，教師高雅的氣質和風范往往都是學子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風貌影響大學生的一生。教師不僅僅擔負著“傳道授業(yè)”的重任，并且肩負著“育人”的崇高職責。僅有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。

雖然高校教師的師德師風的主流是好的，但在市場經(jīng)濟等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：

1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟的負面效應影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴重影響了教學和教育效果;有些教師備課不認真，知識陳舊，教學方法單一，上課當是完成任務，這些都直接影響到教學秩序和教學質量;有些教師除上課之外，很少與學生接觸，很少關心學生的全面發(fā)展。

2、價值取向功利化、世俗化：在當前市場經(jīng)濟條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情景下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應有的社會職責感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的職責心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。

3、行為規(guī)范不嚴，師表形象模糊化：教師是學生的一面鏡子，是學生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不禮貌，在學生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點偏激，以自我的片面認識對學生進行誤導，不注意自我言論的導向性。

4、師生關系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學生，關心學生，這是一名教師的職責所在。可是作為好教師應當恰當?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關愛每一位學生，不要把良好的師生關系建立在功利化的基礎上。

師德師風體會。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇二

師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學習我認為那就是二位一體的“愛與責任”。愛與責任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。

首先，教師要有“愛”于胸。“當教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質，就是要熱愛兒童。”“教師不熱愛兒童，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成。”愛是教師影響孩子精神世界的關鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中，他總結出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛學生的老師，才會并必然會受到學生真心實意的愛戴。

其次，教師要有“責任”在肩。“愛”就意味著責任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。”

在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認為應該體現(xiàn)在這三個方面：

2、育人——關愛你的每位學生。

3、教書——勇做研究型的教師。

教師的一言一行都應當成為學生學習的表率。“學為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。

應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇三

如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范，這個世界將變成美好的人間!

最近，在學校倡導下，我認真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻，感受很深。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。

愛崗敬業(yè)：就是對事業(yè)要有責任心，我們應該把教師職業(yè)當成事業(yè)來做。我們只有把教師職業(yè)當事業(yè)來追求，才能靜下心來教書，潛下心來育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價值;才能忠誠人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;也才能在長年累月的堅守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過大而造成教師職業(yè)倦怠。

關愛學生：就是對學生要有愛心。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。

為人師表：教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。

總之，在教育教學中我們應學習先賢們“以學生之樂而樂，以學生之憂而憂”，我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻。

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教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇四

學習了《愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點》后，我對師德八條中的“愛崗敬業(yè)”有了更深的感悟。愛崗敬業(yè)是教師處理好個人與職業(yè)關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎和前提。當前，實施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。

教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。教師的道德、人品表現(xiàn)會對學生產(chǎn)生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的`，教師經(jīng)常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學校或貶損其他老師。否則，不僅會對學生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的孩子，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學生的學習情況，也可以了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

教師要時刻想著學生，一切為了學生。而我們的一節(jié)課只有40分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，在課外多與學生交流，了解學生對背景知識的掌握情況。授課時才能有的放矢，事半功倍。

教師就是要傳道、解惑，對學生和同事，在知識經(jīng)驗上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

樹立良好的師風需要我們每位教師的努力，我們一定要從自身做起，愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)良好的師德，為孩子的健康成長盡自己最大的力量。

師德師風心得體會師德師風學習總結。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇五

是愛的事業(yè)，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，說起來容易，做起來很難;一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難;愛優(yōu)秀學生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪教師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的;教師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。”師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。

“凡是教師缺乏愛的地方，學生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語)。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的`忘憂情懷。等等，構成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想到達必須境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到教師的愛。

教師職業(yè)的價值，正是體此刻一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：構成人的必須性格，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關系，這種師生關系的基點是平等，其特點是對話。

師生平等意味著尊重每一個學生，把每一個學生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表此刻對學生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表此刻創(chuàng)設良好的環(huán)境和條件，讓學生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴感和幸福感。

師生平等的蘊意還包括要理解學生，信任學個學生會成功。教師應當相信學生在教育過程中的參與和合作本事。僅有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產(chǎn)生“應對面”、“心與心”的溝通。將單向訓導、垂直傳達的關系轉化為雙向對話、相互溝通的關系。

學生的嚴格要求。嚴格要求與尊重學生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他說：“僅有教師關心人的尊嚴感，才能使學生經(jīng)過學習而受到教育。教育的核心就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”這就是教師對學生理性的愛。

師生平等并不是放棄對學生的嚴格要求，必須建立在尊重學生人格的基礎上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應當認識到：教師和學生雖然有權利和義務的不一樣，但在人格上，即作為人的尊嚴應當是平等的。這是由于人的尊嚴是超越年齡、知識、本事和經(jīng)驗水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質。意識到這一點，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時，會努力地創(chuàng)造一個促就學生自覺的環(huán)境。上海建平中學校長馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量，我能夠叫我的學生不隨地吐痰，這是一種教育，可是我還應當創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學生不好意思吐痰;我能夠叫學生勤奮學習，我還應當創(chuàng)造一種氛圍使學生置身其間不學覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”

在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的;沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題;善于從自我教學行為的變化改善師德修養(yǎng)。

我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”所以，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結構應是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身的發(fā)展的教師，會把自己的發(fā)展與職業(yè)的要求結合起來，把教學的成功與持續(xù)不斷的學習結合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚的生氣、精益求精的態(tài)度、學而不厭的精神超越自己。

尤其在社會劇變、知識總量劇增的今日，作為教師應更清醒的認識到：僅有高素質的教師才能保證高質量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質的教師是在終身教育特別是自己教育的過程中構成的。所以，教師應進取地從多方面、多渠道充實自己。學習和進修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標，更為自我完善。

蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應當是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。……隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考確定本事。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇六

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自己控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、堅持進取樂觀的情緒。

教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師僅有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇七

xx年xx月xx日，我校組織全體教師學習師德師風先進事跡，師德師風先進事跡報告會學習心得。報告會上，來自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長歷程，對教師職業(yè)的執(zhí)著與堅守，對教育事業(yè)的熱愛與責任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，心得體會《學習師風師德心得體會》。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇八

新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。本文是本站小編為大家整理的師德修養(yǎng)。

歡迎參考!

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、保持積極樂觀的情緒。

教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。

一、教師要經(jīng)常自省：

我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關系。

我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。

我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、保持積極樂觀的情緒。

二、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇九

本人是一名普通教師，本學年度通過師德修養(yǎng)的培訓學習，感觸頗深，感慨萬千。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，也決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。

在教育教學工作中，我能夠做到愛崗敬業(yè)、嚴謹治學、樂于奉獻、以身作則、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族、對祖國和對未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。

身為教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自己的不足。《新教育》《初中語文教與學》等業(yè)務理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學習先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。各學科的示范課、教學論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領導也為我們創(chuàng)造了許多學習機會，豐富我們的理論知識，用于指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業(yè)務培訓、學習的機會不斷充實自己的業(yè)務水平。

在教學中認真?zhèn)湔n，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點的基礎上，結合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針，積極實踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學困生”的個人原則，使上、中、下三類學生都能有所學，學有所得。教書之余與教書同時，精心育人，我還教給學生做人的道理，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學生都有了光輝的前程。

熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

既然命運指引我選擇了這個職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做出自己的貢獻。我知道接下來等待我的是教育教學工作路途上的艱辛，但我依然會在今后的日子里更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇十

1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害，顧名思義，就是在實施教育過程中，受教育者因為不同的原因所造成的身心損傷。接觸了大量案例之后，筆者試圖將教育傷害做出分類，大致有如下幾種類型。一、人為傷害，教育者的言行對受教育者造成的傷害。人為傷害又分為語言和行為兩大類。教育者的語言失當造成受教育者的傷害，這樣的案例特別多，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師，言語不文明，有意無意刺激和傷害著學生，有的甚至影響著學生的一生，如“笨豬”、“沒出息”、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”、“將來只能做坐臺小姐”，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語，竟然出自我們教師之口，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上。

教育主管部門曾經(jīng)出臺了一系列師德規(guī)范，包括教師禁語多少條之類，應該說這還遠遠不夠，看來師德建設將是一個永恒的課題。教育者行動過激、過失甚至違法犯罪，造成受教育者的傷害。教育者的行為過激、過失，可能還屬于一種無意施加，如打耳光、打屁股，體育課上老師踢學生一腳，有時造成的傷害屬輕微的，有時卻造成終身殘疾，甚至造成死亡。學校老師打耳光，把學生打得穿孔的事例并不罕見。甘肅古城某小學教師馬某在檢查學生作業(yè)時，因學生馬某作業(yè)沒完成，馬老師便對這位馬學生胸部和背部各打一拳，該生當即倒地，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡，后經(jīng)鑒定，系外傷性心肌進血休克致死，該老師也被判有期徒刑十四年，剝奪政治權利三年。人為傷害，還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種。言行過失或失當造成受教育者不同程度的傷害，其情節(jié)或輕或重，后果也有輕有重，1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例，教師方法簡單粗暴，學生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳，該生回家后，喝下農(nóng)藥自殺身亡。更有甚者，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪。

“尊師重教、修身育人”師德師風建設年活動資料。

2法。從人為傷害造成后果的時效性看，有的只是暫時的顯性的，有的卻是終生的難以挽回的傷害。人為傷害中，還有一種極特殊現(xiàn)象，即學生之間的互相傷害，這類事故發(fā)生率也非常高，如小學生用筆互相扎傷眼睛，中學生之間打架斗毆造成傷害，這里有學生個人原因，也有教師管理責任。二、制度傷害，由于多重原因，我們的教育制度政策，也會對受教育者造成各種各樣的傷害，譬如，高考制度、升學制度、畢業(yè)政策等等。案例一，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個笑話，考生朱某某，是個農(nóng)村孩子，一心想上大學，卻屢考不中，每年都差那么一點點，總讓人滿懷希望，結果又總讓人大失所望，連續(xù)考了八年，也就是說他上了八屆高三，結果當?shù)厝怂退粋€綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音)，幸運的是他最終考上了一所普通大學本科。我們的高考制度就是如此，選拔性極強，不能夠讓所有有志青年圓大學夢。還有更多高考落榜者，名落孫山，成為他們?nèi)松杏肋h的陰影。案例二，是我親身經(jīng)歷的一件事，一天我在校園巡視，遇見一位已畢業(yè)多年的學生，難得他還有空回母校看看，他連聲稱贊學校變化很大，也變美觀了。

3當著家長的面，詢問馬國君被打的經(jīng)過。

“四五年級被打過40次，六年級上學期被打過十七八次”，焦老師“打臉、打背、打手、踢腿”，上四年級時，焦老師把馬國君叫到辦公室，打他的臉，把眼鏡打掉，鏡框裂了。“還有一次，我沒有完成作業(yè)，老師打完我后，讓我回家補作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補完作業(yè)。”1998年6月26日，校方對焦燕君的行為作出處理，讓其退出教師崗位，向學生家長賠禮道歉，并賠償四年級時打壞的學生眼鏡，取消評先進資格，扣發(fā)相應獎金，通報全校教職工引以為戒。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影，班上同學開始疏遠他，精神處于恐慌之中，常常獨自發(fā)呆，害怕見人，夜間睡眠差，經(jīng)常做惡夢，幻覺性地把“老師”看成“怪獸”，形成恐懼、自卑、厭學等異常心理。小學畢業(yè)會考后不久，馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查，石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應性精神病，河北省精神病院會診是延遲性心因反應，屬精神病。

這一年，馬國君被井陘礦中學錄取，據(jù)馬國君的父母說，因為病情一直沒有上學，他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了，老師變了，但他認為所有的老師都打人。1999年10月13日，河北醫(yī)科大學第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會受井陘礦區(qū)法院委托，對馬國君病情做出司法鑒定，鑒定為延遲性心因反應，與被打體罰有關。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠壽宣布過一個規(guī)定，誰上課時轉頭看后面的同學，就要令后面的同學吐10口唾沫給他吞下。1999年12月13日，學生馮航上課時向后張望，被羅老師厲聲喝斥，當即嚇得發(fā)抖。

盡管如此，后排的同學還是被強令向馮強吐口水。吐到第三口時，馮航受不了，回吐了一口唾沫。羅遠壽見狀火起，令后排的這位同學到廁所撬屎給馮強吃，如不去就不準上學了。這位同學只好流著淚撬來糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學也都哭了。這時的羅遠壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來，一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航，身心受到嚴重傷害，自覺無臉見人，整天精神萎靡，目光呆滯，并從此綴學。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇十一

學習了《師德修養(yǎng)》，感觸頗深。

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進，適應新時期發(fā)展的需要，完成教書育人的重任。

我想，提升教師自身師德修養(yǎng)的關鍵就是老師要富有一顆愛心。作為教師要愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

教育關系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。

教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。

熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

我想良好的師德師風，是每個教師必備的，讓我們都共同努力，爭取做一名師德高尚的熱愛學生的好教師。

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇十二

隨著教育的不斷發(fā)展和進步，作為教師的我們不僅要具備扎實的專業(yè)知識和教學能力，更要注重師德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)是教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是教師的基本要求和行為規(guī)范。多年的教育工作使我深刻認識到師德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，作為一名教師，師德修養(yǎng)要求我們不僅要對學生負責，更要對自己負責。這就要求我們要積極探索教育教學方法，不斷提高自己的教學能力和專業(yè)水平。只有不斷充實自己，才能為學生提供更好的教育資源和服務。在我的日常工作中，我利用課余時間多參加教師培訓和學術交流活動，不斷更新自己的知識和教學理念，努力提高自己的教學水平。我堅信只有充實自己才能更好地完成對學生的教育和引導。

其次，師德修養(yǎng)要求我們以身作則，成為學生的模范。學生是最容易受到影響的人群之一，他們會模仿我們的一言一行、一舉一動。因此，作為教師，我們要時刻注意自己的言行舉止，做學生的良好榜樣。在我的工作中，我始終保持教育者的形象，處處以身作則。我鼓勵學生勤奮學習，積極參與班級活動，注重培養(yǎng)學生良好的道德品質和習慣。我相信，只有自己做到真正的師德修養(yǎng)，才能幸運物而德化人。

再次，師德修養(yǎng)要求我們要做不斷自我反思和提高的教師。任何一個行業(yè)都是在不斷進步的，教育行業(yè)也不例外。作為教師，我們不能固步自封，應該時刻保持學習和進步的態(tài)度。在我的教育工作中，我定期進行自我反思和評估，總結工作中的優(yōu)點和不足，尋找提高自己的途徑。通過不斷學習和進步，我能夠更好地適應教育的變革和挑戰(zhàn)，并給學生提供更好的教育服務。

最后，師德修養(yǎng)要求我們關心學生，關注他們的成長和發(fā)展。教育是為了學生發(fā)展，我們要積極關注學生的身心健康，耐心傾聽他們的煩惱和困惑，給予他們必要的關心和幫助。在我的工作中，我會認真對待每一個學生，耐心解答他們的問題，鼓勵他們克服困難，樹立自信心。我相信只有真正關心學生，才能讓他們在教育的大環(huán)境下健康成長。

總的來說，師德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要組成部分，是教師的基本要求和行為規(guī)范。作為一名教師，在多年的教育工作中，我深刻認識到師德修養(yǎng)的重要性，并不斷努力提高自己的師德修養(yǎng)。只有注重師德修養(yǎng)，我們才能更好地完成教育使命，為學生成長發(fā)揮積極的引領和推動作用。讓我們共同努力，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量！

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇十三

教育工作者的師德修養(yǎng)心得大全（14篇）篇十四

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過閱讀本書讓我學到了：

教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長提高，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。

開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，歡樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天，那么，明天永遠屬于歡樂的我們！

唐老的書深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內(nèi)涵，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經(jīng)過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書，我感觸很大。我一向認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達關懷學生，提升自己的目的。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。