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小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇一

語文教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。俗話說得好:“興趣是最好的老師。”學(xué)生對語文的興趣來自于對老師的喜歡。所以，老師平時要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，與學(xué)生做朋友，讓學(xué)生喜歡自己。下課時，學(xué)生幾乎與我沒有什么距離，跟我拉手，跟我撘肩，跟我說知心話；上課時，學(xué)生比較尊重我，也比較喜歡聽我講課。我覺得每個學(xué)生都是那么可愛，我喜歡每一個孩子，我全身心的教他們，愛他們。因此，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生對學(xué)習(xí)語文就產(chǎn)生了極濃厚的興趣。興趣有了，學(xué)生的積極性就調(diào)動起來了。漸漸地學(xué)生喜歡上語文，學(xué)習(xí)的興趣成了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的后勁力量。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要前提，也是學(xué)生興趣培養(yǎng)的功效體現(xiàn)。尤其是在本期，小學(xué)和這個銜接時期更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生一些良好的習(xí)慣:。

課前有主動預(yù)習(xí)，上課勤作筆記，課后自覺的習(xí)慣。

1.閱讀過程中有查閱字典、詞典等工具書的習(xí)慣，自己解決生字、新詞。

2.閱讀時自己提出問題，邊讀邊思考，設(shè)疑研讀的習(xí)慣。

3.有敢于答問，大膽質(zhì)疑、辨疑的習(xí)慣。

4.討論時有聽取同學(xué)的意見，判斷是非，如對的要堅持自己的觀點的習(xí)慣。

5.鼓勵學(xué)生多讀作文書，多看課外書，增加知識儲備，豐富寫作素材。我班學(xué)生有這樣。

一個習(xí)慣，還沒上的課文，學(xué)生自覺地往后讀，還沒要求背的課文和日積月累，學(xué)生會自覺去背。所以，老師在教學(xué)新課時，學(xué)生對新課已經(jīng)很熟悉了，上起課來就比較輕松。

三、強化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的讀記能力。

在語文教學(xué)中，我們深知落實好一個“讀”字，有助于提高學(xué)生的理解能力，進而會收到背誦和積累知識的效果。一直以來，我都堅持利用安排的早讀課時間。我的早讀課，我會早早的來到教室，要求學(xué)生做好三件事：第一件事，學(xué)習(xí)伙伴互相聽寫昨天所教的生字、生詞或是古詩、日積月累，生字、古詩、日積月累要求自己默寫，默寫生字時，要寫拼音、生字、組書中的詞，書中的生詞要求互相聽寫，兩人聽寫完后，互相批改。如有錯，再把錯的抄寫三面，然后再把錯的默寫一面，做到字、詞、古詩、日積月累人人過關(guān)。第二件事，要求學(xué)生讀記本單元該背的內(nèi)容。第三件事，預(yù)習(xí)今天要上的新課，主要是把新課讀熟。陪隨學(xué)生晨讀，師生共同踐行古人的教導(dǎo)“讀書百遍，其義自見。”學(xué)生在日積月累中會慢慢地感受到語文內(nèi)涵豐富、外延廣闊、魅力無窮，對他們升入中學(xué)以后學(xué)習(xí)語文奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、注重基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生基本技能。

“教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教育的出發(fā)點和歸宿”。而是否真正提高了教學(xué)質(zhì)量又明顯體現(xiàn)于學(xué)生素質(zhì)是否真正提升，學(xué)生語文素質(zhì)的提升表現(xiàn)于基礎(chǔ)知識的遷移運用。基礎(chǔ)知識包括:拼音、文字、詞匯、句子、語法、修辭、邏輯，乃至細小的標點等等。實踐中我感悟到:嚴把關(guān)，是提高畢業(yè)成績的關(guān)鍵。處理復(fù)習(xí)這個環(huán)節(jié)的教學(xué)中，則在字、詞、句、段、篇都進行全面而系統(tǒng)的錘煉和掌握。應(yīng)依據(jù)教材結(jié)構(gòu)分章節(jié)對學(xué)生進行歸類復(fù)習(xí)，每一個知識有它的特點及規(guī)律，老師必須把握，對學(xué)生要講清、講透每一個知識點，做到講練結(jié)合、舉一反三。切記應(yīng)付了事，完成任務(wù)。在同學(xué)們掌握了這些基礎(chǔ)知識后，再對學(xué)生進行基礎(chǔ)知識遷移運用的培養(yǎng)，在閱讀和寫作中鞏固、運用。在做一些復(fù)習(xí)題以后，老師不能一味的在黑板上講，這樣會勞而無功、枯燥無味。歷屆畢業(yè)班，學(xué)生做的復(fù)習(xí)題，我?guī)缀鯖]有對改過，都是讓小組合作對改，若有解決不了的問題，學(xué)生舉手示意，老師立刻幫助解決。因為爭論中解決了的問題，學(xué)生記憶深刻，而且學(xué)習(xí)起來不感到疲乏。

五、開動腦筋，培養(yǎng)學(xué)生的作文能力。

對作文選材的把握是學(xué)生下筆時的難點，作文布局的不合理和文筆的低劣是中高年級年級學(xué)生作文要想有所突破的關(guān)卡。每寫一次作文，老師要精心指導(dǎo)，教會學(xué)生審題、選材、構(gòu)思、修改，多讀例文。教學(xué)一次作文，老師必須要求學(xué)生寫好一次作文，不能布置學(xué)生回家完成，只能在課堂上完成。評改作文小組解決，由組長牽頭，大家一起找錯別字，找用詞不當(dāng)、詞語搭配不當(dāng)?shù)牡胤剑艺Z句不通順的地方，看開頭和結(jié)尾寫得好不好。如何修改，大家說了算。這樣的批改方式，有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補短。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇二

語文是三門主要科目之一，學(xué)好語文就需要同學(xué)們的不斷積累，而不同年級的學(xué)生也有著不同的語文學(xué)習(xí)方法。下面總結(jié)出五種小學(xué)語文課上的朗讀教學(xué)方法，一起來學(xué)一下吧!

1.要保證讀書時間，讓學(xué)生充分地讀。

教師(或?qū)W校)可根據(jù)年級、學(xué)情、教材特點規(guī)定每節(jié)課的朗讀時間，并自我監(jiān)控達成度。要留有充分時間讓學(xué)生正確地讀課文，要求用普通話，聲音響亮，吐字清楚，讀準字音，不讀破句，特別是自學(xué)性朗讀，要讓全班學(xué)生都讀完、讀好，切不可做個讀的樣子，匆匆過場，草草收兵。

在初步理解基礎(chǔ)上的表達性朗讀，要留夠時間讓學(xué)生試讀、練讀，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣，切不可未準備好就倉促上陣;要留讀后評議的時間，通過評議，強化對朗讀的激勵功能、診斷功能和調(diào)節(jié)功能。精心設(shè)計問題，讓繁瑣冗長的“講講、問問、答答”讓位給讀。說實在的，有的課文淺顯易懂，語言平平，實在不必“循規(guī)蹈矩”在“分析”的漩渦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是多讀讀吧。

2.應(yīng)調(diào)動全體學(xué)生參與。

朗續(xù)訓(xùn)練，必須想方設(shè)法調(diào)動全體學(xué)生全身心地投入。特別是低段學(xué)生，年齡小，有意注意持續(xù)時間短，單調(diào)的閱讀方法只會使學(xué)生讀得口干舌燥，昏昏欲睡。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭著讀。如學(xué)生朗讀時放些相應(yīng)的背景音樂，有時請學(xué)生配配畫外音，也可把學(xué)生的朗讀現(xiàn)場錄音進行比賽等等。

3.理解與朗讀相互依存。

在閱讀教學(xué)中，把朗讀與理解截然割裂的現(xiàn)象并非罕見，分析前讀一遍，講解完后再朗讀一遍，甚至根本沒去理解，就要求學(xué)生讀出感情來。例如《鳥的天堂》，其中有一句：“這是一棵大樹。”怎樣才算正確地讀?想必有的人把重音落在“這是”上，有的一見“大”字，就把重音落在“大”上，顯然，對上下文的理解還未到位。

只有聯(lián)系上下文有關(guān)句子，弄清楚這句話是在什么情況下說的，經(jīng)過比較，應(yīng)重讀“一棵”，從而強調(diào)上文說的“許多棵”、“二棵”都是錯誤的。朗讀到位了，對榕樹之大體會也更深了。

4.精選練點，錘錘有聲。

葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地讀、激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。然而真正能讀出感情來并不容易，需在朗讀技巧上作必要的適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如停頓、輕重、緩急、語氣等等。

但這些指導(dǎo)不可能課課皆有，次次具備。因此，要精心選擇朗讀訓(xùn)練點，每次訓(xùn)練有個側(cè)重點，錘錘敲打，錘錘有聲。

如《桂林山水》中的“啊”的讀法，可進行音變、氣聲的訓(xùn)練。“啊”的具體讀法是：“靜啊(nga)、清啊(nga)、綠啊(wa)、奇啊(ya)、秀啊(wa)、險啊(na)。”還可告訴學(xué)生，隨著讀“啊”字，氣流也輕輕帶出，以達到“以情帶聲，以聲傳情”之功效。《山里的孩子》文質(zhì)兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美、節(jié)奏美、形象美，是進行朗讀節(jié)奏訓(xùn)練的較佳訓(xùn)練點。

“滿山遍野/都有/他們的腳印，在山岡，在竹林，在小溪，在草叢……帶著重號的讀得稍重且慢，“在竹林”要讀得輕快而短促，讀出明麗清脆，“在草叢……”要讀得漸慢漸輕并有余音，體現(xiàn)省略號的余味無窮。這樣讀，“大珠小珠落玉盤”，叮當(dāng)有聲，錯落有致，讀出了語言的韻味，讀出了語言的音樂美。同時，學(xué)生一旦掌握技巧后，將舉一反三，極大地提高朗讀教學(xué)質(zhì)量。

5.形式多樣，合理運用。

朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時，宜用范讀指導(dǎo);當(dāng)需要借助讀來幫助學(xué)生分清段中的內(nèi)容、層次時，宜用引讀;當(dāng)遇到對話較多、情趣較濃的課文時，宜采取分角色朗讀;當(dāng)需要渲染氣氛、推波助瀾時，宜用齊讀……但要注意的是：

范讀只是引路而已，只能起“示范啟發(fā)”作用，而不是讓學(xué)生機械地模仿，因為“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，必須引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗讀。一節(jié)課中范讀不能太多，要盡可能多地留些時間讓學(xué)生自己練讀。

慎用齊讀。齊讀雖有造聲勢、烘氣氛之妙用，但也是“濫竿充數(shù)”和產(chǎn)生唱讀的溫床。

每種形式的讀放在不同的環(huán)節(jié)，它的作用又有區(qū)別，如范讀與學(xué)生的試讀，先后次序互換一下，它們各自所擔(dān)負的任務(wù)、執(zhí)教者要體現(xiàn)的目的意圖也就不同。因此，教師要精心設(shè)計朗讀訓(xùn)練過程，科學(xué)合理地選擇好每一環(huán)節(jié)讀的形式，讓它們各盡所能。

從教材要求上講，小學(xué)語文教材低段(一、二年級)的教學(xué)，著重是進行漢語拼音、識字寫字、聽說、閱讀、寫話的訓(xùn)練。從心理特征上看，低年級的學(xué)生正處在七至八歲階段，他們的思維是以具體形象為主要形式，在認識、理解事物或?qū)W習(xí)時往往要借助實物或形象。要學(xué)生掌握簡單的學(xué)習(xí)方法，具體說來就是：

1.借助形象物學(xué)習(xí)漢語拼音和簡單的漢字。

3.能用形象記憶法、趣味記憶法、情境記憶法背誦課文。

4.學(xué)會按一定順序觀察圖畫和簡單事物的方法。

5.通過先想后說的方法，說、寫完整的話，通順的話，規(guī)范的話。

6.課后能用復(fù)習(xí)的方法鞏固所學(xué)知識。

教師或家長要根據(jù)兒童的心理特征，采用形象、直觀的手段，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。這個階段中學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法，多數(shù)是從教師教學(xué)的過程中潛移默化感知到的。

小學(xué)語文的中段(三、四年級)教學(xué)，著重進行段的訓(xùn)練。通過對段的理解，段的練習(xí)，逐步過渡到篇的訓(xùn)練，這時的中年級學(xué)生，已是九至十歲。從心理特征上看，這個階段的學(xué)生有意性、目的性逐漸發(fā)展起來，有意注意也隨之增長，能較為自覺地支配自己的行動。思維方式正處在形象思維向抽象思維過渡的時期。從語文知識上看，學(xué)生已學(xué)會漢語拼音，能認識1500個左右的常用漢字，有了較為豐富的感性知識，因此，在這個階段中，對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是：在掌握簡單的學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，學(xué)會基本的學(xué)習(xí)方法。

1.學(xué)會課前預(yù)習(xí)找疑點，課堂筆記記要點，課后復(fù)習(xí)抓重點的方法。

2.學(xué)會用音序、部首、數(shù)筆畫的方法查字典、詞典，理解詞語。

3.學(xué)會有順序地觀察事物的方法。如“方位變化觀察法”(以方位為序進行觀察)，“時間推移觀察法”(以時間為序進行觀察)，“情節(jié)發(fā)展觀察法”(以事件情節(jié)發(fā)展為序進行觀察)，“移步換境觀察法”(以地點移動為序進行觀察)。

4.學(xué)會按時間先后順序，事情發(fā)展順序，總分思路順序介紹事物的幾個方面的順序分段的方法。

5.學(xué)會用“摘句法”、“歸納法”、“取主法”概括段意。

6.學(xué)會用“理序法”、“路標法”、“化整法”、“提綱法”、“首尾法”背誦課文。教師或家長在這個階段中，要開門見山地教給學(xué)生各種具體的學(xué)習(xí)方法，并在教學(xué)中進行示范性指導(dǎo)，讓學(xué)生在練習(xí)中反復(fù)實踐。

小學(xué)語文的高段(五、六年級)教學(xué)，著重是進行篇的訓(xùn)練，要在加強對課文條理、層次、內(nèi)容理解、篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出布局謀篇的訓(xùn)練。這時的學(xué)生，年齡已達十一、二歲。從心理特征上看，他們已能長時間地、有效地知覺事物，能區(qū)分事物主要和次要的特征，思維的發(fā)展已達到以抽象思維為主，觀察事物、認識事物的能力大大加強。從學(xué)習(xí)方法上看，他們已基本學(xué)會和掌握學(xué)習(xí)語文知識基本的、具體的學(xué)習(xí)方法，因此，在這個階段中，對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是：熟練掌握學(xué)習(xí)語文知識的基本學(xué)習(xí)方法，并在此基礎(chǔ)上有新的提高。

1.學(xué)會用“比較法”掌握不同類型課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特點。

2.學(xué)會用“質(zhì)疑法”閱讀課文，通過邊讀、邊質(zhì)疑、邊釋疑的過程得到新的知識。

3.學(xué)會用“連綴段意法”、“找中心句法”、“審題歸納法”、“重點段落歸納法”、“課后問題歸納法”歸納文章的主要內(nèi)容。

4.學(xué)會用“課題分析法”、“重點段落分析法”、“分析主要內(nèi)容法”、“找文中總結(jié)、小結(jié)、過渡或議論等關(guān)鍵句法”歸納文章的中心思想。

5.學(xué)會逐步掌握“分析綜合、抽象概括、邏輯推理”的思維方法。

6.學(xué)會用“總結(jié)提高的方法”檢查自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果，使自己的學(xué)習(xí)方法更科學(xué)，更系統(tǒng)，更完善。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇三

（浙江省杭州市余杭區(qū)亭趾實驗小學(xué)）。

摘要：針對小學(xué)語文教學(xué)特點，提出了結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)語文教學(xué)方法，分析了該方法在小學(xué)語文教學(xué)中的優(yōu)勢，并結(jié)合課堂學(xué)習(xí)實例，探討了情境創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中的應(yīng)用實踐。事實表明了結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的重要階段，這一階段對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成至關(guān)重要，其中小學(xué)語文作為學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)尤為關(guān)鍵。如何提升小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)效率、提高教學(xué)質(zhì)量是小學(xué)階段基礎(chǔ)教育的重點。同時，小學(xué)階段是學(xué)生融入學(xué)習(xí)生活、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要階段，由于該階段學(xué)生的認識較為感性，不適合單調(diào)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法。結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)語文教學(xué)方法能夠?qū)⒅R具象化和形象化、使得學(xué)習(xí)過程直觀且易于接受，學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)參與度高且具有互動性，更利于學(xué)習(xí)的開展和學(xué)習(xí)效果的提升。

情境教學(xué)是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過構(gòu)造出形象生動的場景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，從而提高課堂教學(xué)效率的一種教學(xué)手段。借助于各種道具、圖聲影像等多媒體技術(shù)和角色扮演等模擬再現(xiàn)課文內(nèi)容，輔助傳統(tǒng)課堂教學(xué)，使得課堂教學(xué)生動化、形象化，達到寓教于樂的目的。學(xué)生可以在視覺體驗、游戲和情景模擬中完成對知識的獲取。情境教學(xué)能夠從多方面對學(xué)生進行感染，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)趣味，相比起傳統(tǒng)教學(xué)具有極大的優(yōu)勢。

小學(xué)是學(xué)習(xí)的啟蒙階段，如何在此階段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于后續(xù)階段的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)重點是文字語句的記憶，而小學(xué)生多數(shù)對此感到單調(diào)和枯燥。情境教學(xué)法通過圖像、音樂等表征課文含義，幫助學(xué)生在理解課文的情況下進行記憶，擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的弊端。同時，結(jié)合多媒體技術(shù)的.情境教學(xué)，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，解決學(xué)生上課注意力不集中的現(xiàn)象。此外，情境教學(xué)能夠提高學(xué)生的參與度，將原本被動的授課方式變換為學(xué)生主動接受的互動式授課，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有促進作用。

1.發(fā)散思維設(shè)置情境。

在小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)，需要教師首先對課堂內(nèi)容進行深入的認知，并在此基礎(chǔ)上發(fā)散思維，設(shè)置合理的情境表現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。情境的設(shè)置需要能夠吸引學(xué)生的好奇心，同時在情境設(shè)置中引導(dǎo)學(xué)生進行思維發(fā)散，從參與情境到理解情境，再引申出課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而達到教學(xué)目的。如，在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》時，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察爬山虎的生態(tài)，并要求學(xué)生寫出觀察日記，在實際認知的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，能夠取得更好的效果。

2.圖聲文并茂創(chuàng)設(shè)情境。

在小學(xué)語文中創(chuàng)設(shè)情境，可以借助于當(dāng)今發(fā)達的多媒體技術(shù)，通過影像資料、音樂等手段帶給學(xué)生全方位的教學(xué)體驗，能夠更好地引發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生的參與度提升，激發(fā)他們的自主能動性。例如，在學(xué)習(xí)《趙州橋》時，可以在課堂上播放趙州橋等我國古代著名橋梁的紀錄片，以此為切入點，向?qū)W生介紹我國古代橋梁建筑方面的偉大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱忱和民族自豪感。

3.角色扮演引入情境。

在創(chuàng)設(shè)情境中，角色扮演是構(gòu)造情境的一種行之有效的方法。通過角色扮演，可以更好地將學(xué)生融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，提高學(xué)生的課堂參與度和教學(xué)環(huán)節(jié)的互動性。例如，在教學(xué)《曹沖稱象》時，可以讓學(xué)生分飾不同的角色，在課堂上通過話劇的形式將課文內(nèi)容再現(xiàn)。學(xué)生在準備和表演的過程中，就能夠反復(fù)熟讀課文內(nèi)容，從而達到加深記憶的效果。角色扮演之后，再由教師揭發(fā)寓意，與學(xué)生探討課文想表達的思想感情，從而實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的升華。

4.融入情境師生互動。

傳統(tǒng)教育中的師生互動一般體現(xiàn)在課堂的提問環(huán)節(jié)，但傳統(tǒng)的課堂提問較為死板和枯燥，學(xué)生參與度較低。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以以更加靈活的方式進行課堂互動。如，在教學(xué)《孔子拜師》時，可以由教師扮演孔子，由學(xué)生扮演老師。孔子作為儒學(xué)大家被眾人尊為師長，教師在此扮演孔子，一方面可以表現(xiàn)孔子的特點，一方面進行了換位思考，表達出孔子“三人行必有我?guī)煛钡那髮W(xué)態(tài)度，給學(xué)生帶來更切身的感染。同時學(xué)生給“孔子”當(dāng)老師，也利于反思自身修養(yǎng)和可以師之于人之處，有助于學(xué)生自身修養(yǎng)的提高。

5.延伸情境理性分析。

小學(xué)語文教學(xué)過程中，除了對課文內(nèi)容的講解，還應(yīng)該對課文內(nèi)容進行延伸和升華。小學(xué)階段不僅是學(xué)習(xí)知識的重要時期，還是樹立一個人人生觀和價值觀的重要階段，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)和監(jiān)督。引入情境創(chuàng)設(shè)，有利于課堂內(nèi)容的延伸，如，教學(xué)《日月潭》時，通過圖文資料介紹日月潭的美景，歌頌大自然的鬼斧神工，進而引申出大陸和臺灣的關(guān)系，樹立一個中國的價值理念。

結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)語文教學(xué)能夠使課堂教學(xué)更加生動，不但提升學(xué)生的課堂參與度，而且能夠活躍課堂氣氛，達到提高學(xué)習(xí)效率的目的。結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使他們從心底喜歡上語文，從學(xué)習(xí)中感受到快樂和成長。

參考文獻：

[2]史秀玲。論新課改下小學(xué)語文課堂的情境創(chuàng)設(shè)[j].黑龍江科技信息，（26）：171.

[3]肖晶華，李文閣，馬艷紅。小學(xué)語文教學(xué)方法的探索與實踐[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2012（10）：236.

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇四

大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭驚夢》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。

一、故事復(fù)述法。

筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會有學(xué)生主動站起來按教師的要求（重點突出、簡練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重敘學(xué)生的復(fù)述了。只是強調(diào)一下教師除對復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點：

（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。

（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點必須有，這樣才能完整而精要。《牡丹亭》故事的節(jié)點大致是：

1.嚴父迂師，管教甚嚴。

2.私出游園。

3.夢中幽會。

4.相思成疾而亡。

5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會。

6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。

7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認婿。

8.遵旨大團圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會予以適當(dāng)?shù)难a充，此時，學(xué)生們會沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠的戲劇作品《漢宮秋》時[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠，流傳過程中說法不一，一說昭君是因為愛國愛民，自愿出塞和親的;一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點，對其故事加以形象、生動的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會是抽象空洞的了。同時集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。

二、影像呈現(xiàn)法。

大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，可達到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）時，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢中生（柳夢梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個性、劇情之離奇、情節(jié)之動人、唱腔之悅耳動聽等，更能體味到封建時代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對自由的渴望、對愛情的期盼、對封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時，也為學(xué)生適時播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進入古代戲劇的場景中，去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會讓學(xué)生感到陌生和疏離了。

三、課件展示法。

對相關(guān)作品的作家的介紹只用文字敘述，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細的板書又較費時。而課件的運用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的。

教案。

把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計算機多媒體（視頻、音頻、動畫）圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動、形象地描述各種教學(xué)問題增加課堂教學(xué)氣氛提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣拓寬學(xué)生的知識視野是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。因此在教學(xué)過程中我常常使用多媒體課件依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖可運用課件：第一張課件圖片用米黃色作背景然后用深藍色、楷書、加粗三號字體在背景色與模版上方居中處推出湯顯祖及生卒年藍色沉靜、莊重、醒目易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點的古代畫像———頭像。

在模版的右上方用深棕色寫出：

一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對其生平的形象、生動、有力度的講解及師生的互動，就能夠具體、生動地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進入湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動性、聯(lián)想性、直觀性，補充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢，對戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強的補充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊，進入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過程中，應(yīng)充分運用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭驚夢》（游園）的一些唱詞時，因其具有較強的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解。【皂羅袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇傳歌》和《紅樓夢》第23回都曾引用。

教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”唱詞隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊含戲劇主人公所處時代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個人見解。教師則斟酌時機給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對唱詞里充滿詩情畫意的場景予以生動、形象的展示。如講解【收江南】時，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝。”在學(xué)生充分感受課件畫面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現(xiàn)皇帝對昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學(xué)生便會融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運用，不僅有助于教師進行生動、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，形成生動、主動、快樂學(xué)習(xí)的局面。

四、情景再現(xiàn)法。

中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠，所反映的社會生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過程中的問題，筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中，運用想象與聯(lián)想，運用吻合作品實際的語言，把作品中蘊含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動后，學(xué)生對作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對作品進行深入細致的解析，對其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說，這是在對作品有一定的理性把握之后，再一次進入感性體驗，在感性與理性的連接、交融中，實現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍本，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象，運用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言，融合作品中所蘊含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭驚夢》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準備瞞著桎梏自己自由的封建家長偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對自由充滿向往之情，加之春香對其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長久把我陪伴侍候，其實你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會因為沒有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動地呈現(xiàn)。“恰三春好處無人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來，使學(xué)生感同身受。筆者在對《西廂記》第四本第三折“長亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進行講授時，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動，同時，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫景物總是蘊含著人的情感的，是情與景的有機融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進行描繪、融情于景、情景交融的特點。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對作品中所描述的情景予以生動的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的菊花，十分憔悴，惹人傷感；此時耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎啊！”這種延伸、擴展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗和理解作者所運用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。

五、創(chuàng)設(shè)意境法。

創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長期的古代文學(xué)教學(xué)實踐活動中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法。“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動的過程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進入這種特殊的審美境界，從而進行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)。“意境”是中國藝術(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進行教學(xué)。因為在此唱詞中，作者巧妙運用了能表達主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會自然進入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長生殿》第二十四出“驚變”[5]235時，筆者采用了“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進行有效教學(xué)的方法。因為古代戲曲中的人物、景物必然存在于一定的時間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品。“驚變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語文課時，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點染，此時教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下，進入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。

六、角色體驗法。

臺詞。

充分醞釀情感練習(xí)好戲劇舞臺動作并裝扮成《牡丹亭驚夢》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時由班上的報幕員同學(xué)報幕后在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場并以講臺為舞臺舞臺周圍有適當(dāng)布景。“演員”按劇本的規(guī)定與要求進行生動形象的表演可唱也可說輔以動作還可用一定的多媒體音樂適時伴奏“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機智杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)都身臨其境充分體驗角色的心理、情感、行為并強化對戲劇作品的欣賞、理解與感悟?qū)W好相關(guān)作品；同時認識古代社會女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者教師可以讓學(xué)生一對一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長亭送別）的相關(guān)唱詞與說白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色2小組為張生的角色3小組為紅娘的角色4小組為其余角色：老夫人、長老。根據(jù)劇本中的提示讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長亭送別）；而后再互換角色相互配合進行有效朗讀等；在朗讀的過程中學(xué)生會在特定的情景與氛圍中用心去體驗杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為進而充分理解戲劇中人物的特點把握作品內(nèi)涵獲得審美價值。角色體驗法的有效運用能使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中親力親為具體感受與體驗戲劇角色的思想、情感、心理、行為等深入理解、欣賞作品進一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式可以是多種多樣的。在實際的教學(xué)實踐活動中教師應(yīng)因材施教上述教學(xué)方法既可以綜合運用也能夠獨立使用還可以有主有次交叉使用從而使學(xué)生學(xué)有所獲學(xué)有所樂積極主動完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗去把捉生命的價值通過藝術(shù)活動去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)而且還可以運用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)具有一定的使用價值與實用性。

參考文獻：

[3]朱光潛.西方美學(xué)史[m].北京：人民文學(xué)出版社，1979.[4]王國維.人間詞話[m].北京：群言出版社，1995.[5]朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選.上海：上海古籍出版社，2001.[6]王岳川.藝術(shù)本體論[m].上海：三聯(lián)書店上海分店出版，1994.

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇五

1．提升教師自身素質(zhì)。

在作文教學(xué)中，教師依托寫下水文，提升自身寫作能力，是最直接有效的方法。一方面能激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，能避免教學(xué)中的許多誤區(qū)（如最常見的命題作文，命題往往脫離學(xué)生的生活）；另一方面，“實踐出真知”，老師自己動手，才會懂得評價學(xué)生的作文，如果一個題目寫不出，就可以更寬容學(xué)生的作品；如果一個題目寫得很好，那講授就有了依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)也有了方向。這是教學(xué)相長的好辦法。在作文教學(xué)改革中，教師勤于動筆不僅是言傳身教，更重要的是通過寫下水文，教師能真正體驗寫作規(guī)律，在教學(xué)中把寫作規(guī)律和教學(xué)規(guī)律更好地結(jié)合在一起。

2．點燃學(xué)生的寫作興趣。

第一，教師在設(shè)置作文題目時，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實際生活狀況，選擇學(xué)生感興趣的話題，這樣學(xué)生才會有話可說、有內(nèi)容可寫。第二，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。第三，在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該范讀優(yōu)秀的文章，鼓勵學(xué)生參加形式多樣的作文比賽，在競爭中讓學(xué)生體會到寫作的快樂，從而使學(xué)生的寫作興趣得以提高。

3．培養(yǎng)學(xué)生的.寫作能力。

為了讓學(xué)生輕松、容易地完成寫作內(nèi)容，教師應(yīng)該加強學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，在寫作教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)生的實際情況來選擇寫作題目，使之賦予文章趣味性和生活性，從而讓學(xué)生將自己的情感流露于文字之間。引導(dǎo)學(xué)生感受生活的趣味，并使之把感情抒發(fā)出來，這樣才能提高學(xué)生的寫作技能，如教師可以組織學(xué)生開展協(xié)調(diào)性強的集體活動，如拔河比賽、足球比賽、踢毽子比賽等等，在活動結(jié)束后可要求學(xué)生描述對活動的認識，或者是對伙伴的認識，抑或是對集體的認識等等，同時教師在學(xué)生寫作時要引導(dǎo)學(xué)生多使用修辭手法，從而使文章生動與活潑。

4．引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材。

課外活動的開展是對課堂教學(xué)的有效補充，課外活動不僅可以幫助學(xué)生積累切身體會到的寫作素材，而且能夠讓學(xué)生在寫作中流露真情實感、開啟創(chuàng)新思維。如自己坐車回家，自己去看醫(yī)生等，通過接觸社會來開啟學(xué)生對事物的思考；通過體育比賽活動激發(fā)學(xué)生的寫作熱情；通過開展義務(wù)勞動，積累勞動的感受和素材；通過游覽名勝古跡，積累學(xué)生的游記素材等等，切身融入生活，對學(xué)生的寫作水平會有很大的提高。

5．拓寬學(xué)生的寫作思路。

優(yōu)秀的作文是具備創(chuàng)造性和真情實感的，小學(xué)生寫不出好的作品，主要原因在于學(xué)生沒有良好的創(chuàng)造精神、缺乏想象力、知識積累不足、生活體驗不足、情感投入不豐富等。因此，教師在寫作教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生多進行課外閱讀，豐富寫作教學(xué)形式，開展形式多樣的語言活動，如詞語接龍、講故事比賽、小型辯論會等，這樣的寫作教學(xué)模式不僅可以誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠在愉悅的環(huán)境中豐富學(xué)生的知識。同時，教師可以采取分組討論的形式讓學(xué)生進行評論和學(xué)習(xí)，在此過程中學(xué)生可以從別人的文章中感受到寫作的不同思路以及借鑒別人的優(yōu)美語句，進行加工再創(chuàng)造并恰當(dāng)?shù)赜糜诮窈蟮膶懽髦校棺约旱膶懽魉悸返靡詳U寬、知識得以豐富，從而有效提高自己的寫作水平。

二、結(jié)語。

綜上可知，教師要結(jié)合小學(xué)生自身的特點來完善寫作教學(xué)，幫助學(xué)生樹立寫作的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生在自信與興趣的驅(qū)使下主動貼近生活、感受生活，愿意表達、善于動筆，為以后的學(xué)習(xí)和寫作打下堅實的基礎(chǔ)。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇六

摘要：大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實、擴展學(xué)生的知識、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競爭力。

原則。

意義。

大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師，更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀，將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會實際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：

一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認識自己，認識社會。要將社會熱點與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認識社會的能力，以更好地適應(yīng)社會。比如中國現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會，和諧社會的思想在中國古代的文獻《論語》、《老子》中就有反映。孔子主張“仁”，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進社會的和諧。孔子提倡“孝”、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。

二、擴展文學(xué)知識。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相比，包蘊量少，因此大學(xué)語文教師在講課的過程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時，要講到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認識兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩歌《又呈吳郎》時，要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較，認識浪漫主義詩歌與現(xiàn)實主義詩歌的異同，同時追根溯源，介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》，對《楚辭》和《詩經(jīng)》進行簡單的講解，以擴展學(xué)生的文學(xué)知識，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解，增強學(xué)生的民族自豪感。

三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進的教學(xué)方法來充實自己，適應(yīng)社會的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識，同時也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長知識，而且增強學(xué)生動手的能力。

四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識作為補充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。

五、文史哲的貫通。這是對大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時，了解中國的歷史，增強民族自豪感。《老子》、《莊子》就是中國古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時，不能只是簡單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認識辛棄疾的愛國之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認識到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。

六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達自己的看法，提出不同于教師的觀點。如上課時可以針對這一時期的熱點讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點，進而引起我們對食品質(zhì)量安全問題的思考，學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進入這個話題，再讓學(xué)生針對這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。

一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們在課堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會說普通話，用普通話表達自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時也能讓他們學(xué)會導(dǎo)演一些簡單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認識問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認識問題，增強學(xué)生的分析能力和思辨能力。

二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因為在大學(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對中國文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認識中國古代名人，進而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。

三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間，大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。

四、有助于提高大學(xué)生的競爭力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強學(xué)生的競爭力。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認識自己，在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)能力。

在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會以及學(xué)生對大學(xué)語文新的要求，大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法，改進教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進步。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇七

興趣是最好的老師，德國教育家斯多指出：“教育的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。”因此，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與，能改變過去把作文當(dāng)作是一個沉重包袱的畏懼心理，從而使學(xué)生主動，積極地在廣闊的思維空間中馳騁，寫出更好的文章。學(xué)生作文的素材大多來源于日常生活，但這些事物學(xué)生記憶模糊不清，感受不深，導(dǎo)致了作文空洞，描寫欠生動、具體。

多媒體進入課堂，我們可以根據(jù)實際把學(xué)生所經(jīng)歷過的感受不深如過眼云煙的事物通過計算機重現(xiàn)在學(xué)生的眼前，喚起其形象記憶。學(xué)生在寫表揚稿時很多同學(xué)都是因為一個同學(xué)撿了一只鉛筆交公或扶摔倒的同學(xué)的事進行大篇幅的表揚，難道更令人敬佩、更值得表揚的事就沒有了嗎？不是的。這時，我通過網(wǎng)絡(luò)把學(xué)校電視臺小記者拍錄下來的校內(nèi)，校外同學(xué)、老師樂于助人，拾金不昧的好人好事播放給大家看，同學(xué)們的寫作素材豐富了，寫作興趣也濃了。

在指導(dǎo)學(xué)生寫《我喜歡的一種動物》的課前，我了解到班里有三分之二的同學(xué)是選擇寫狗的。（因為狗是家庭普通的寵物）為了改變這單一、枯燥的現(xiàn)象，當(dāng)上課時，我把事先錄制的動物短片通過網(wǎng)絡(luò)播放給同學(xué)看，有動態(tài)的、靜態(tài)的，天上飛的、水中游的……同學(xué)們看得眼也不眨，不時還發(fā)出“嘩嘩”的贊美聲。全看過后，他們還可以點按鼠標，選定自己喜歡的動物再認真反復(fù)觀察，原來打算寫狗的同學(xué)都在屏幕上找到了自己喜歡的動物。激發(fā)了他們的寫作興趣和創(chuàng)造欲望。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)欲望。

小學(xué)生的思維以直觀形象為主，他們的情感往往是在特定的情境中產(chǎn)生的。所以在習(xí)作指導(dǎo)過程中，教師應(yīng)依靠自己的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)與習(xí)作內(nèi)容相應(yīng)的情境。比如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾非常含蓄，給人留下了豐富的想象余地。閱讀后，我們要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象寫一個實在的結(jié)尾。我們還利用這個“誘因”誘導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想，勾起沉淀的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生講述一個關(guān)于“自己童年的故事”。

每人都有童年，每個童年都有豐富而動人的故事。這樣做不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境，而且也開闊了學(xué)生的視野。又如：教學(xué)《濫竽充數(shù)》后，我以“南郭先生逃走后會怎樣”作為發(fā)散點，讓學(xué)生大膽設(shè)想，有的說他到別國去混了，有的說他痛改前非，躲起來練功夫去了，有的說他改行經(jīng)商去了……對學(xué)生的種種說法，我都給予肯定。最后，我讓大家以南郭先生逃走后為題，把設(shè)想的結(jié)果具體寫出來。這樣，學(xué)生的思維非常活躍，也能做到下筆有言，且言之有物。學(xué)生的寫作興趣自然提高了。

三、體驗生活，樂于表達。

生活是寫作的源泉。一個作家沒有生活的體驗，寫不出好的作品；一個演員沒有生活的體驗，演不出好戲；一個學(xué)生沒有生活的體驗也寫不出好的作文。曾經(jīng)有人說過：“隱去了太陽的天空是灰的，失去了水分的植物是枯的，脫離了生活的作文是空的。”作文就是把我們周圍的生活寫出來，把我們平日所見、所聞、所做、所想的寫出來，敘述喜聞樂見的事情，刻畫具體可感的人物，描寫時時變化的風(fēng)景，抒發(fā)自己的真情實感。

房前屋后栽了竹子，乘涼時，觀察一下它的各種姿態(tài)，欣賞一下它輕輕搖曳的竹影，把園中之竹變成眼中之竹，進而變成“胸中之竹”，這樣，寫起來，揮灑自如，得心應(yīng)手。草地上，飛過一只美麗的蝴蝶，吸引了自己的注意，悄悄地跟過去觀察一下它那對美麗的大翅膀，它翩翩起舞的姿態(tài)，它自由自在地陶醉大自然的情景……生活中可寫的東西太多，校長的講話，老師的講課，父母的叮囑，上學(xué)路上的風(fēng)景，交警指揮，餐桌上的閑聊，一次實驗，一次體驗，一陣風(fēng)雨，一張照片，一個過客，一次電話等等，只要留意生活，只要真心去感受生活，作文就會成為你忠實的記錄者，成為你最好的伙伴，讓你進一步體會生活的滋味，豐富敏感的心靈。

四、感悟生活，再現(xiàn)真情。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的生活著眼，調(diào)動多種感官，懷著真摯的感情去觀察、體味生活，對生活中的每一個片段、每一個細節(jié)以及人物的音容笑貌、行為舉止，對環(huán)境事物、時令變化、日月星辰、花草樹木等進行有條理地觀察思考，及時地記錄其顏色、氣味、冷暖、態(tài)勢等。

其次，要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會分門別類，循序漸進，有目的、有計劃地觀察；學(xué)會抓住事物的特征，由此及彼、由表及里地按照一定的邏輯順序進行觀察，全面認識和了解事物。

第三，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在觀察的同時深入思考和感悟。只有對觀察到的素材進行不斷的思考提煉、加工整理，善于從中挖掘和捕捉生動的瞬間，才能使筆下的生活充實、人物鮮活，寫出的文章才有可能別具特色，真實感人，富有新意。第四，要鼓勵學(xué)生在寫作時說真話、訴真情、寫放膽文。只有訴真情，才能使人感動，引起共鳴。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”在平時的教學(xué)實踐中，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成求真知、說真話、寫真事、抒真情、做真人的習(xí)慣，在求真中出新。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇八

隨著新課程改革步伐的加快,要求每一個教育工作者在教育方法上應(yīng)該有一個重大的轉(zhuǎn)變,教師針對創(chuàng)新教育及時代特點,要一改粉筆、黑板、嘴巴等簡易的教學(xué)手段,充分設(shè)計利用演示儀、投影儀、錄音機、錄象機、多媒體電腦等設(shè)備輔助教學(xué),使語文富有“高密度，大容量，快節(jié)奏”等特點，讓課堂實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，要把教學(xué)同提高學(xué)生的素質(zhì)結(jié)合起來。作為義務(wù)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文來說，這是一個重要的研究課題，那么在小學(xué)語文教學(xué)中如何提高學(xué)生的素質(zhì)呢？本文僅就個人的體會談幾點認識。

一、注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

些問題比較感興趣，對哪些問題還關(guān)心不夠，這樣就能增加教學(xué)的針對性，做到有的放失。

二、注意學(xué)生的說話訓(xùn)練。

對于這一點，我在導(dǎo)入正課之前給五分鐘的時間讓學(xué)生“真情告白”，為了做到情切語明，表意直接，不少學(xué)生提前收集資料，防止上臺窘迫，為了表達自己的心聲，學(xué)生們會更多地閱讀有關(guān)資料，甚至?xí)蒙弦恍╇娪啊㈦娨曋芯畹呐_詞。那種認真勁與執(zhí)著精神，是他們個體意識逐漸成熟的表現(xiàn)。因為他們從同齡人身上更容易看到自身的不足，十分期盼能跟上或超越別人。此時此刻，教師如能恰當(dāng)?shù)卦谝贿吔o予點撥，采用激勵手段及時鞏固，就會遠勝于平常教師上課時的苦口婆心。久而久之，學(xué)生的語言表達能力逐漸提高，學(xué)生與老師走的也更近。

三、讓學(xué)生當(dāng)小演員，表演課文內(nèi)容。

表演上更是一組勝過一組。實踐證明，表演使孩子們由“本角色”變?yōu)椤八巧保谛缕妗⒑闷嬷校瑢W(xué)習(xí)成為一種智力活動，創(chuàng)造活動。

四、運用電教手段，突出重點，突破難點。

在教學(xué)《一束鮮花》一課時，教師準備好歌曲《世上只有媽媽好》的磁帶，在上課之前用音樂導(dǎo)入，這樣就可使教學(xué)新穎，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。在講解當(dāng)“我”看到小男孩跪在母親墳前，心里想到了什么時，可播放《天下父母心》的歌曲，教師可跟著音樂輕輕朗誦歌曲，使學(xué)生通過歌曲內(nèi)容去理解“我”當(dāng)時的內(nèi)心活動，學(xué)生們在回答問題時各抒己見，有的還引用了歌曲中的歌詞來回答老師的提問。電教手段的運用，成為課堂中化難為易、激發(fā)情感、掀起高潮的重要手段。

總之，教學(xué)內(nèi)容是豐富多彩的，教學(xué)方法是千變?nèi)f化的。俗話說的好：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。廣大教師在教學(xué)實踐中應(yīng)依據(jù)學(xué)生認知發(fā)展的規(guī)律和教材的實際特點，抓住時機，有效“充電”，這樣就能達到一種事半功倍的教學(xué)效果。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇九

興趣是最好的老師，“知之者不知好知者，好之者不如樂知者”都強調(diào)了興趣的作用。作文教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生的參與熱情和興趣，一旦學(xué)生有了強烈的興趣，就始終能以積極的心態(tài)去完成寫作任務(wù)，愿意表達內(nèi)心真實的情感，進而從寫作中感受到源源不斷的快樂，那么一篇出色的作文便應(yīng)運而生了。

在平時的作文教學(xué)當(dāng)中，老師要營造各種寫作氛圍，使學(xué)生能產(chǎn)生濃厚的寫作興趣，使他們在選材、構(gòu)思、布局等一系列過程中“實現(xiàn)自我”，真正的做到“我手寫我心”“我手抒我情”。此外，要提高學(xué)生的寫作興趣，應(yīng)該開展各種豐富多彩的班級活動來創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，讓學(xué)生的求知欲以及內(nèi)在興趣都能得到極大地激發(fā)。

在平時的習(xí)作教學(xué)中，我摒棄了“審題式”的開場白，設(shè)計一些饒有趣味的問題或是富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，把學(xué)生分成小組，讓他們自己寫劇本，排練話劇、小品之類的小節(jié)目，這樣不僅提高了他們對寫作的積極性，還讓他們懂得了團隊協(xié)作的重要性。在老師搭建的`“平臺”上，學(xué)生習(xí)作的熱情被逐步釋放出來。

二、鼓勵學(xué)生在生活中汲取作文素材。

作文教學(xué)究其實質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用已有的生活素材進行綜合思考和書面表達的一種教學(xué)，生活基礎(chǔ)是作文的源泉。陶行知先生也曾說過：”生活猶如源泉，文章猶如泉水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停息。”小學(xué)生的生活豐富多彩，活潑而富有生命力，可是一寫作文內(nèi)容就驚人的相似。這就需要老師來引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，感受生活，思考生活，向生活索取素材了。

一個年輕的畫家曾經(jīng)向莫奈求教，莫奈指著天空、樹木和水面說：“你的老師在那里，向它們請教，聽聽它們的傾訴吧！”從大師的話中不難看出生活對于創(chuàng)作是多么的重要。所以我們要盡可能多的豐富學(xué)生的生活，鼓勵學(xué)生做個生活的有心人。留心觀察周圍的人、事、物、景，養(yǎng)成多看、多聽、多想的習(xí)慣。老師要有計劃地教給學(xué)生觀察的方法，促使其形成觀察的能力，“長期積累，偶然得之”，學(xué)生頭腦中積累的材料多了，寫作時就不愁沒有東西寫了。

三、引導(dǎo)學(xué)生讀有所悟。

古人曰“勞于讀書”確可“逸于作文”。這與我們熟知的“讀書破萬卷，下筆如有神”是一樣的。”所有的文學(xué)作品多是萬千世界中自然美、生活情趣美的總結(jié)和作家情感的鑄煉，是作家形象思維和熾烈的情感對社會生活的寫照。現(xiàn)在的學(xué)生多是作文于課堂，囿于課本，與社會相接觸的機會少一些，而閱讀可以說是間接地生活積累，正好彌補了這個缺口。實踐也告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍，既可以豐富學(xué)生的閱歷，增長見識，擴大視野，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律。

古人讀書講究一個“化”字，即對讀的書要消化。袁枚在《隨園詩話》中說：“蓋破其卷，取其神，非囫圇用糟粕也。蠶食桑而所吐者絲，非桑也。蜂采花而釀?wù)呙郏腔ㄒ病Ｗx書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者，生疾瘤。”我們在引導(dǎo)學(xué)生讀的時候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過讀去感受，去聯(lián)想，去認知，吸收文章的營養(yǎng)，并且堅持做好讀書筆記，使之能為我所用，這樣一步一步積累下來，寫起作文來才能左右逢源。

四、講究“真”字，表達真情。

巴金先生曾說：“我們寫作只是因為我們有話要說，有感情要吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂。”作文是表情達意的需要，所表達的應(yīng)該是學(xué)生的真情實感，“真實”是作文的生命之基，“真性情”是文章的靈魂，人和文是永遠不能分離的。過去，我們總是希望學(xué)生在習(xí)作中反映出他們善良、勤勉、友愛、誠信等高尚的真，因為這正是我們希望達到的目標。

可是，學(xué)生作文中一旦流露出自私、虛偽、缺乏毅力等尚待引導(dǎo)的“本真”，我們就可能斥責(zé)學(xué)生，讓他重寫。實際上，后者的出現(xiàn)并不是壞事，因為它反映出學(xué)生沒有說假話，沒有隱藏真實的自我。小學(xué)生正處于對社會認知朦朧的階段，有著極強的可塑性。只要老師能善于抓住機會，善于引導(dǎo)，就能夠使學(xué)生在作文活動中接受思想和靈魂的洗禮，逐步凈化內(nèi)心世界，使讀書與做人，作文與做人實現(xiàn)紅花綠葉一而二，珠聯(lián)璧合二而一的統(tǒng)一。

讓學(xué)生們在生活中說真話，做實事，腳踏實地，老老實實，本本分分。在作文中敢于抒發(fā)自己的真實情感，顯示自己的心理歷程，讓自己在自己的作文王國中自由翱翔，真正達到“人融于文，文高揚人”人文合一的境界。這也是作文教學(xué)要追求的真理。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十

我是在小學(xué)語文這塊沃土中辛勤耕耘了十八年的一名普通的一線教師，在多年的教學(xué)經(jīng)驗中，對于字詞教學(xué)有很多的體會與感悟，現(xiàn)在總結(jié)如下：

一、字詞的認讀。

字詞教學(xué)的第一步是識字教學(xué)，得讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)用自己喜歡的方式正確認讀字詞，我在教學(xué)中常用的方法有：隨文識字與集中識字相結(jié)合;記憶識字與趣味識字相結(jié)合;生活識字與閱讀識字相結(jié)合等。

二、字詞的理解。

字詞教學(xué)不僅僅是認讀，正確的理解也相當(dāng)重要，對于字詞的理解的方法有很多，如：利用工具書理解字詞;根據(jù)具體的語境來理解詞語;聯(lián)系上下文理解詞語;抓重點字理解詞語;聯(lián)系生活實際理解詞語;利用找近義詞或者反義詞來理解詞語;拆字組詞法來理解詞語等。

三、字詞的積累。

字詞的教學(xué)不是孤立的，而是要具有發(fā)散性。我在字詞教學(xué)中，常常讓學(xué)生來做一個詞語游戲——生字開花。即：根據(jù)生字的特點，鼓勵學(xué)生多組幾次詞，更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維，去想有由這個生字詞想到哪些成語、哪些古詩句、哪些俗語警句等，這樣孩子們由一個生字可以積累好多新詞，認識好多成語，俗語，古詩，名言，警句，這樣的字詞教學(xué)，大大豐富了孩子們的詞匯。

四、字詞的運用。

字詞教學(xué)的終極目標就是運用了。所以，在字詞教學(xué)中，我讓不僅讓學(xué)生正確認讀，正確理解，豐富積累，更重要的是能靈活運用，為了培養(yǎng)學(xué)生的運用意識，我從興趣入手，展開星級運用闖關(guān)賽，如：1、書面運用要求：能用一個詞說一句話;能連用兩個詞些幾句話;能用更多的詞圍繞一個意思寫一段話;甚至用給定的幾個意思毫不相干的詞語、句子等寫一篇小練筆。2、口頭語言的運用，就是要求學(xué)生在平時的表述表達中注意運用平時積累的字詞。

總之，字詞的認讀——理解——積累——運用是字詞教學(xué)的四部曲，這是我在字詞教學(xué)中的點滴體會，希望與各位老師共同分享。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十一

對于小學(xué)生的詩歌教學(xué)大部分教師卻沒有引起高度的重視，只是機械地強調(diào)知識記憶(背誦)詩歌，忽略了學(xué)生對作品的感受理解、欣賞和品味，失去了它應(yīng)有的魅力。這顯然是有悖學(xué)生發(fā)展和《新課標》要求的。因此我在詩歌教學(xué)中進行了一些探索和實驗，使學(xué)生領(lǐng)略中華文化瑰寶的精華，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。

一、用“美”的語言，激發(fā)學(xué)生的興趣。

1.范讀詩歌，用優(yōu)美的語音感染學(xué)生。我用優(yōu)美的語音把詩意表達出來，盡量在語言上給學(xué)生以美感。如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”把詩中“孤”、“獨”二字讀的深遠幽邃，既給人一種清冷的感覺，又跟“絕”、“滅”的情景形成強烈對比，把學(xué)生帶入了雪野空曠、寒冷和凄清的環(huán)境中，使他們能更好地理解詩歌內(nèi)容。

2.創(chuàng)設(shè)情景，感受詩美。欣賞是詩歌理解的進一步深化。在這個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生通過多種形式的讀(教師要精心指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏、聲調(diào)、停頓、強弱、長短的錯綜變化與節(jié)拍音樂的美感;要讀出字詞句與詩人的情懷。如朗讀《初春》，要滿懷喜悅，讀出詩人對萬物復(fù)蘇，生機盎然的春天的熱愛之情。這首詩通過植物生長、動物活動、人的活動來展現(xiàn)春天的美麗，讀時要把握這些情景變化和欣喜情懷的不變。朗讀要形式多樣，如范讀、齊讀、分角色讀、開火車讀等;要靈活運用錄音、幻燈片等多媒體教學(xué)手段加深學(xué)生印象，讓學(xué)生樂于讀，善于讀。讀，不應(yīng)該是簡單的重復(fù)，每一次讀都應(yīng)該有不同的目的和要求，要通過教師的點撥、啟發(fā)達到由讀通順到讀懂、讀出感情的目的。)多媒體的感性刺激以及情景的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生感受、并體驗詩歌的內(nèi)涵。

3.古詩很講究語言文字的推敲。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加強對詩的語言文字的探討，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”啟發(fā)學(xué)生對“綠”字進行探討。因為探討的過程，本身也是一個尋求最佳最美境界的過程，即用最美的語言文字表達最美好的思想感情。讓學(xué)生在品析字詞中，潛移默化地感知語言美，這樣在教學(xué)中，不僅幫助學(xué)生發(fā)掘了詩句中的語言美，引起他們學(xué)習(xí)古詩的興趣;還能培養(yǎng)學(xué)生在寫作時遣詞造句的能力，在語言表達上仔細推敲，選用最恰當(dāng)?shù)淖謥肀磉_自己的情感，發(fā)展了他們的語言能力。

二、用“美”的畫面，幫助學(xué)生想象。

教學(xué)古詩，還應(yīng)該圖文結(jié)合，馳騁想象，加深對詩意的理解。“詩中有畫，畫中有詩。”古詩本身就是書畫結(jié)合的藝術(shù)品。如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”短短兩句詩中，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，織成了一幅瑰麗的圖景。教學(xué)時，我經(jīng)常運用畫簡筆畫的方法，幫助學(xué)生理解詩意，體會詩中有畫的形象美，想象詩的畫面。小學(xué)生是憑借形象而引發(fā)想象的，讓學(xué)生通過視覺去感受圖畫中的美，與詩相互印證，以此獲得美感的愉悅，進而欣賞畫面美。為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，課外，我讓學(xué)生根據(jù)詩的意境，通過想象繪成彩色圖畫，只有對審美客體進行聯(lián)想和想象，才能產(chǎn)生強烈的美感。這樣不僅使學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的興趣增濃，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、想象能力，以及他們對色彩的喜愛。

有時也會根據(jù)詩歌的需要做成動畫、或多媒體課件幫助學(xué)生感受詩歌的圖畫美，加深對詩歌的理解。

三、用優(yōu)美的“意境”，喚起學(xué)生的美感。

意境，是指詩里所描繪的生活圖景和所表達的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境，就是既要把握詩人抒發(fā)的感情，又要理解這種感情是通過什么事物來表現(xiàn)的。詩歌是通過形象反映生活，表達感情。形象是詩的本質(zhì)。而詩歌的形象不同于造型藝術(shù)和表演藝術(shù)中的形象，直接作用于欣賞者(學(xué)生們)的感官，而只能借助于語言作媒介，由學(xué)生自己運用豐富的聯(lián)想和想象，去感受和再現(xiàn)詩歌中所描繪的形象。同時由于它具有間接造型的特點，能從更多的側(cè)面來揭示形象的豐富內(nèi)涵，給學(xué)生提供想象和再創(chuàng)造的廣闊天地。如教學(xué)王之渙的《涼州詞》，就要讓學(xué)生運用聯(lián)想和想象，體會在悠悠黃河、萬仞孤城的廣闊背景下戍關(guān)將士吹奏思念家鄉(xiāng)笛子的畫面，領(lǐng)會詩人抒發(fā)對朝廷不關(guān)心戍關(guān)將士生活的無限感慨之情。又如教學(xué)《獨坐敬亭山》，要通過學(xué)生探討明白：“眾鳥高飛盡”說明只留下李白孤獨一人;“孤云獨去閑”說明云也飄走了，只剩下詩人和敬亭山了，“相看兩不厭，只有敬亭山”說明詩人孤寂到只有把山當(dāng)朋友來傾訴心中的孤獨。在這個教學(xué)過程中要特別注意避免教師盲目灌輸，學(xué)生被動接受。有的詩歌學(xué)生可能不能完全懂，只能領(lǐng)略大意，教師也不要過于苛求。因為“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”，只要學(xué)生能夠“理解主要內(nèi)容，體會和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”就行。

古詩中的“美”隨處可見，俯拾即是。教學(xué)中從語言美到情感美，從悅目到悅耳再到悅心，從而達到了情感共鳴的意境。這樣，才能使學(xué)生真正得到美的感受和熏陶。

當(dāng)然，古詩的教學(xué)還要體現(xiàn)文、理、情統(tǒng)一的原則，只有這樣才能使學(xué)生感受到中華民族的文化瑰寶，更加熱愛自己的祖國和民族。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價值觀，讓學(xué)生在古詩的審美愉悅中得到有益的啟示，樹立崇高的生活理想，激勵他們?yōu)闋幦∶篮玫纳疃粩鄪^斗。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十二

閱讀教學(xué)是常談常新的問題，教師們實踐著、探索著，以新課改理念指導(dǎo)著閱讀教學(xué)，逐漸探索從閱讀到悅讀、樂讀的質(zhì)的飛躍的策略，創(chuàng)新“以人為本”的互動閱讀模式，閱讀課堂發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。文章以《輪椅上的霍金》為例，談?wù)勑W(xué)語文高年級閱讀有效教學(xué)的主要策略。

小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；有效課堂

語文教學(xué)既要“語”，也要“文”。那么，我們的語文課怎樣才能突出“語”和“文”，關(guān)鍵是教師的“教什么”“怎么教”，這又決定著語文課堂的“品質(zhì)”和“靈魂”。下面，以《輪椅上的霍金》為例，談?wù)勑W(xué)語文教學(xué)中，怎樣追求語文閱讀的本體回歸，構(gòu)建自主高效的閱讀課堂的幾點體會。

文題是文章的主題的高度濃縮，而文題的中心詞——“題眼”在整個閱讀教學(xué)過程中起“綱舉目張”之作用。因此，對于文眼的挖掘應(yīng)畫龍點睛。

（一）通過“題眼”，明確課文寫的什么

閱讀教學(xué)，不是教學(xué)生認認字、組組詞、讀通順課文的簡單閱讀，而是讓學(xué)生明確一篇文章寫的是什么、怎么寫、受到什么感悟、得到什么啟示等。而題眼的分析和把握，就可以讓學(xué)生明確文章的主題是什么，即解決寫什么的問題。如《輪椅上的霍金》這個文題，讓學(xué)生反復(fù)讀題目，分析這個文題的詞組結(jié)構(gòu)：“輪椅上的+霍金”顯然是個偏正結(jié)構(gòu)，中心詞是霍金，霍金是個怎樣的人？修飾成分“輪椅上的”，定位了霍金是個離不開輪椅的人。再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象、進行各種各樣的猜想：霍金是個什么樣的人……這樣，促使學(xué)生迫不及待進入閱讀狀態(tài)。

（二）故事導(dǎo)讀，引發(fā)閱讀興趣

故事導(dǎo)入是閱讀教學(xué)的主要方法之一。小學(xué)生喜歡故事，故事可以把他們帶進閱讀的情境中。《輪椅上的霍金》教學(xué)導(dǎo)入，在引導(dǎo)學(xué)生分析文題“輪椅上的”時，和學(xué)生一起討論自己知道的“輪椅上的”名人軼事，讓學(xué)生說說他們心目中的特殊的“英雄”。教師也可以用多媒體呈現(xiàn)張海迪的生活情境的圖片，和學(xué)生一起聊聊張海迪：她就是張海迪，從小學(xué)就高位截癱，但她克服了重重困難，戰(zhàn)勝了病魔……古今中外，身殘志不殘、敢于挑戰(zhàn)而創(chuàng)造奇跡的人也很多，今天我們就來認識和學(xué)習(xí)這樣一位奇人，他的名字是“霍金”，他的事跡和精神會更讓你感到驚訝——世界上竟會有這樣的人、這樣的事，讓人不敢相信，但就是事實。那么，霍金到底有什么特殊之處，你想了解霍金嗎？請打開課本，閱讀《輪椅上的霍金》，閱讀后，你會收獲頗豐……這樣，由故事引入，引導(dǎo)學(xué)生閱讀的欲望，為悅讀埋下伏筆。

（一）借助于插圖，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?/p>

《輪椅上的霍金》中有一幅霍金的生活情景的插圖，借助于這個插圖，或者教師用多媒體呈現(xiàn)出更多的輪椅上的霍金的生活圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片和插圖，從整體上概括描寫一下霍金的形象，談?wù)勛约旱母惺堋Ｎ阌怪靡桑趯W(xué)生沒有讀課文之前，對霍金不了解的前提下，學(xué)生眼中的霍金是病態(tài)的、“丑”的，尤其是對于霍金的齜牙咧嘴、面部扭曲等，更會引起學(xué)生們的興致，甚至有：這個人怎么長這個樣、有這樣的人會是怎樣的奇人、會有怎樣的“奇事”的疑團，從而，更加促使他們產(chǎn)生閱讀的興趣和欲望。

（二）初讀課文，整體把握課文內(nèi)容

閱讀一般情況下，先讓學(xué)生快速閱讀課文，以瀏覽的方式，整體上把握文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的高度概括文章主要內(nèi)容、把握文章主題的能力。此時，教師提出問題，如讀課文，課文寫了霍金的哪些事？而使學(xué)生帶著問題閱讀，有效把握課文內(nèi)容——一寫霍金的輝煌成就、二寫霍金的悲慘命運、三寫霍金的探索精神和頑強的生命力、四寫霍金的精神和人格力量震撼了大眾。在學(xué)生初讀課文后，讓學(xué)生再說一說課文中是如何評價霍金的，把霍金稱為什么？再快速瀏覽一遍課文，完成填空練習(xí)，如：霍金是一個（），是一個（），是一個（），是一個（），是一個（）。學(xué)生完成之后，教師再簡單對霍金進行評價，對文章的主題進行簡單揭示，這樣，學(xué)生通過讀——思——練，縱觀全文，把握中心。

（一）多樣化閱讀，促使學(xué)生悅讀

閱讀的方法很多，常說的有掃讀、精讀、推斷讀，構(gòu)建互動課堂，閱讀方法還有賽讀、表演讀等。對于《輪椅上的霍金》的朗讀，就可以讓學(xué)生采用表演讀的方式，促使他們走進文本中的人物，用心靈和主人公對話。如女記住采訪霍金的一段，可以讓學(xué)生兩人一組，一個扮演女記者，向“霍金”提出問題，一個扮演霍金，和女記者“對話”，體會女記者提問時的心情，以及“霍金”的內(nèi)心表現(xiàn)，從而更加了解霍金。

（二）品讀，領(lǐng)悟文本真諦

教師提出對課文理解方面的問題，可以加深學(xué)生對文章的理解，體會和領(lǐng)悟文本真諦。如命運讓霍金失去了什么？在女記者、一般人眼里，認為霍金失去了什么？女記者提問后，為什么現(xiàn)場鴉雀無聲？等的問題，促使學(xué)生真正走進閱讀文章中，不再局限于讀通的層面，實現(xiàn)閱讀教學(xué)的“人文性”和“教育性”的雙重功能。

（三）以寫促讀，實現(xiàn)讀寫結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)，割裂讀和寫的關(guān)系，使語文教學(xué)呈現(xiàn)塊塊教學(xué)趨勢，而新課標明確規(guī)定“讀寫結(jié)合”，因此，在對學(xué)生進行了各種形式的訓(xùn)練后，引導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練，也是提升語文素養(yǎng)的主要方法。如“以輪椅上的霍金，我想對您說”為題，寫一段話，顯然，這個寫作任務(wù)相當(dāng)于讀后感，通過寫作，使學(xué)生再次走進文本，與霍金對話，與霍金進行心靈的溝通。閱讀是語文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)質(zhì)量的高低，直接決定著學(xué)生語文素養(yǎng)、語文綜合能力的高與低，閱讀教學(xué)，應(yīng)通過任務(wù)的設(shè)計、問題的提出，促使學(xué)生動起來，引導(dǎo)學(xué)生真正把握文章中心，思想得到升華，情感受到熏陶，語文閱讀教學(xué)的課改之路，就在我們自己腳下，改革閱讀教學(xué)勢在必行。

作者：許功言 單位：江蘇省盱眙縣觀音寺中心小學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十三

長期以來，中學(xué)語文教學(xué)倍受非議。“少慢差費”是語文教學(xué)狀況的形象描述，“誤盡蒼生”讓廣大語文教師無法抬頭。雖說這樣評價語文教學(xué)有失公允，但捫心自問，作為中學(xué)語文教師的我們又教給學(xué)生什么了？無非是應(yīng)試技巧，無非是架空分析，諸如此類，這難道都是我們廣大語文教師的過錯？這樣說恐怕也過于偏激。客觀地說，應(yīng)試教育的指揮棒，喋喋不休地大討論，公說公有理、婆說婆有理的無意義爭論，都影響和制約著中學(xué)語文教學(xué)的效果。

新修訂的語文課程標準給中學(xué)語文教學(xué)帶來了拂面春風(fēng)。它切中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的肯綮，更加明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，系統(tǒng)地提出了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值三維目標。更加重視隱性目標、人文精神、情感的體驗等，打破學(xué)科中心論，強調(diào)語文的綜合性，重視了語文和生活的聯(lián)系。可以說，高中語文新課標為走好提高中學(xué)語文效益之路提供了一雙新鞋。

較之以前的教學(xué)大綱，新課標這雙新鞋新在何處呢？這是我們必須弄清楚的。新課標在教學(xué)目標的定位上更為科學(xué)和全面。課程標從新的視角出發(fā)，將知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面有機結(jié)合起來，將之列為語文課程追求的目標，既體現(xiàn)了學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。這是符合語文教學(xué)規(guī)律的。注重語文學(xué)習(xí)的“過程和方法”，是課程標準大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的。現(xiàn)代教育學(xué)論認為，各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的和諧統(tǒng)一。這也正是語文新課標力求達到的目標。

新課標強調(diào)學(xué)習(xí)方式的多元性，為語文學(xué)習(xí)開辟了廣闊的前景。變單。

一、被動的語文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實踐等多種學(xué)習(xí)方式，是高中語文新課標的又一亮點。新課程標準明確指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重大變革。現(xiàn)代教育論認為，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此，新課標提出的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的學(xué)習(xí)方式，具有較強的前瞻性。

新課標提出了課程內(nèi)容開放性的主張，打破學(xué)科中心論，強調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，重視語文和生活的聯(lián)系，這是新課標又一新處。這一觀點的提出，大大拓展了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新課標在強調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域”的同時，還提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”的主張，使學(xué)生在不同內(nèi)容的相互交叉滲透和整合中開闊視野。這是過去語文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域。這一主張的提出，進一步拓寬了語文課程內(nèi)容的空間，為改變長期以來分科教學(xué)形成的知識隔斷局面，強化語文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

新課標給我們提供了全新的中學(xué)語文教學(xué)理念，這就要求我們用新的方法，走出一條多快好省的語文教學(xué)之路。新課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標的多元性決定了語文教學(xué)方法的多樣化。傳統(tǒng)的語文課程結(jié)構(gòu)簡單、內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式。這種注入式的教學(xué)割斷了語文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，影響語文教學(xué)目標的實現(xiàn)。新課程的實施，使語文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出生活化、多樣化的局面，這必將導(dǎo)致教學(xué)方法的多樣性和豐富性。語文教學(xué)方法的多樣性是語文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇，也是語文課程發(fā)展的必然要求。

新課程的綜合性、實踐性和開放性等特點，決定了教學(xué)方法的雙邊性。新課標提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過程中的師生關(guān)系是平等的對話關(guān)系，即教學(xué)不是教師講學(xué)生聽，也不是教師導(dǎo)學(xué)生演，更不是教師尊學(xué)生卑，教學(xué)過程是師生互學(xué)、互動的過程，教師和學(xué)生是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識的占有者和傳授者，而是“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，學(xué)生不再是知識接受的容器，而是學(xué)習(xí)的主體。

新課程下的語文教學(xué)方法應(yīng)突出教法和學(xué)法。教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)該研究學(xué)法，并要把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在突出地位。“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界教育的重要口號。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，教師要從“獨奏者”過渡到“伴奏者”，扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者和引導(dǎo)者”，以“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”。學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，成為“學(xué)習(xí)的主人”，表現(xiàn)出強烈的“自主學(xué)習(xí)的意識”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

新課標下應(yīng)努力尋找最優(yōu)化的語文教學(xué)方法。新課標強調(diào)語文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等，這使得語文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化。但是僅有課程的趨優(yōu)化，沒有教學(xué)方法的最優(yōu)性，要做到既能節(jié)省時間和精力，又能全面提高教學(xué)質(zhì)量是行不通的。對教師來說，要選擇能最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段；對學(xué)生來說，要在學(xué)習(xí)中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查。一句話，要在教學(xué)過程中，重視引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視發(fā)展學(xué)生的智能，重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，重視學(xué)生的負擔(dān)合理施加。

有了新鞋，用了新法，但必須走新路。新的語文教學(xué)之路在哪里呢？筆者以為，應(yīng)該是工具性與人文性相結(jié)合的“中庸之道”。《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的其本特點。”可見走“中庸之道”是新課標為我們指明的金光大道。

語文與語言文字是密不可分的。因此，語文學(xué)科的工具性是由語言的工具性決定的，語言是表達和交流思想的工具，是思維內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。語文學(xué)習(xí)的過程，也可以說是學(xué)習(xí)使用語言這一交流思想工具的過程，從語文學(xué)科與基礎(chǔ)教育階段的其他學(xué)科的關(guān)系來看，語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是進行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的必要工具，從這一角度出發(fā)，語文學(xué)科亦具有工具性的特點。“工欲善其事，必先利其器”，基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展必須重視語文學(xué)科的工具性。語文教學(xué)必須尊重語文學(xué)科的工具性，為學(xué)生的終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。

教學(xué)以學(xué)生為本，教師關(guān)愛每一個學(xué)生是語文人文性的外在表現(xiàn)。教學(xué)過程中，要提倡創(chuàng)新思維，在對某個問題解答時不采取“獨裁”方法，注意培養(yǎng)學(xué)生解決目前問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生對未來可能產(chǎn)生的問題的判斷能力，以及解決這些問題的探索能力，體現(xiàn)學(xué)生的自主精神。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。語文的“人文性”還體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然這一個新時代話題上。對自然的人文關(guān)懷，就是對人類自己的關(guān)懷。要引導(dǎo)學(xué)生為了人類的長遠利益和更好地享用自然，享受生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境習(xí)慣。突出以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注自然是中學(xué)語文人文性教學(xué)可以做到也必須做到的。

總之，語文課程是語文教學(xué)的基礎(chǔ)要素，集中而又具體地體現(xiàn)了語文教學(xué)的目標。語文課程目標的發(fā)展變化直接影響著語文教學(xué)方法的改革，直接關(guān)照著語文教學(xué)的任務(wù)。可以說“新鞋”、“新法”、“新路”三者之間是密切相關(guān)相輔相成的。為此，探索語文教學(xué)的新方法，探求語文教學(xué)的新思路，是新課標下高中語文教學(xué)的根本任務(wù)。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十四

以讀為本，含有“為了讀”、“會讀”、“在讀中”、“多讀”、“自己讀”等意思。

從閱讀教學(xué)的目的和任務(wù)來說，閱讀教學(xué)有著多重任務(wù)，但基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、閱讀方法和閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會讀；從完成閱讀教學(xué)任務(wù)的途徑來說，培養(yǎng)閱讀能力主要是在閱讀實踐中進行，靠閱讀實踐完成，閱讀教學(xué)所承載的培養(yǎng)識字與寫字能力、口語交際能力、習(xí)作能力以及拓展知識、發(fā)展智力、陶冶情操等多種任務(wù)，也是“在讀中”、“憑借著讀”來完成的；從閱讀教學(xué)的內(nèi)容來說，朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀、瀏覽、慢讀、速讀，這些既是學(xué)生閱讀的方式、方法，也是閱讀教學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容。離開了讀，就談不上閱讀教學(xué)；從學(xué)生獨立閱讀能力的發(fā)展來說，閱讀方法的掌握、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀策略的掌握，都依賴于“多讀”、“自己讀”。

所以，閱讀教學(xué)一定要重視讀，尤其要把朗讀和默讀作為經(jīng)常的基本的訓(xùn)練。訓(xùn)練中要注意明確讀的目的，保證讀的時間。不要用繁瑣的分析、問答和機械的練習(xí)，以及無必要的表演或無目的的擴展活動擠占了讀書的時間，代替了讀書。要注意創(chuàng)設(shè)讀的情境，增強讀的趣味。要讓學(xué)生帶著任務(wù)讀書，讓學(xué)生感受閱讀樂趣，享受閱讀生活，增強閱讀的動力。有的教師上閱讀課，整堂課都在讀，可是不知道為什么讀，只是變著花樣一遍一遍地讀，讀得很無聊。也有的老師片面追求讀的趣味，走上形式主義的道路。注意朗讀指導(dǎo)的策略。要根據(jù)課文特點，明確朗讀指導(dǎo)的目的和內(nèi)容。人教版新課程實驗教材在課文后的練習(xí)提示里，對朗讀練習(xí)的提示做了新的嘗試，即不再用過去指令性的“朗讀課文”的固定說法，而是根據(jù)課文特點和訓(xùn)練意圖，每次朗讀都有著特定的任務(wù)。舉三年級上冊教材的幾個例子：

“課文寫得很美，我要好好讀一讀，再把喜歡的部分背下來” ——《我們的民族小學(xué)》

這個提示點明了通過朗讀體會課文的美(語言美、情感美等)這個主要目標。

“我要多讀幾遍課文，把對草地和蒲公英喜愛的感情讀出來” ——《金色的草地》

這個提示突出了通過“多讀”，讀出“對草地和蒲公英喜愛的感情”這個明確的目標。

“我們來分角色朗讀課文” ——《爬天都峰》

這個提示點明了朗讀的方式，突出了學(xué)習(xí)扮角色朗讀這個目標。

“我們分角色讀讀課文，把對話的不同語氣讀出來。” ——《小攝影師》

這個提示更明確指出了在“分角色”朗讀中，讀出“對話的不同語氣”這個目標。

“這個故事對我很有啟發(fā)，我要多讀幾遍。” ——《奇怪的大石頭》

這個提示點明了通過朗讀體會“故事對我們的啟發(fā)”這個目標。

教材編者從編寫意圖的角度，提示了各課朗讀教學(xué)的重點，對老師們確定具體、明確、有針對性的朗讀教學(xué)目標有幫助，對老師們設(shè)計其他方面的教學(xué)目標也有啟發(fā)。

要系統(tǒng)安排每個階段朗讀指導(dǎo)的重點。比如，低年級要注意糾正“念字”現(xiàn)象，抓好“念詞”的訓(xùn)練，養(yǎng)成詞兒連讀的習(xí)慣，逐步按語節(jié)朗讀，加強朗讀速度訓(xùn)練，慎用齊讀。這對避免出現(xiàn)“唱讀”“頓讀”現(xiàn)象極為重要。在朗讀目標要求上，要注意不同年級的層次性。《課標》對三個學(xué)段的朗讀目標注意了體現(xiàn)層次性：第一學(xué)段要求“學(xué)習(xí)用”普通話正確，流利、有感情地朗讀；第二學(xué)段要求“用”普通話正確，流利、有感情地朗讀；第三學(xué)段要求“能用”普通話正確、流利、有感情地朗讀。

訓(xùn)練中還要注意避免純技巧性的形式化朗讀指導(dǎo)，加強教師的示范和學(xué)生的體驗。朗讀技巧主要靠感受，不是靠分析。運用朗讀技巧要自然，掌握好分寸；指導(dǎo)學(xué)生背誦課文要按正常朗讀的形式背誦，避免念經(jīng)式的背誦方式，倡導(dǎo)用正常朗讀的方式背誦，不但背下語言，而且“背下”思想感情，這對培養(yǎng)學(xué)生的語感有重要意義；要處理好大聲讀與小聲讀的關(guān)系。不要片面強調(diào)大聲讀，要根據(jù)表達需要確定聲音的高低強弱，增強朗讀的美感；朗讀指導(dǎo)時要重視正音訓(xùn)練，不能有錯不糾，但也不宜有錯必糾、有錯即糾，要培養(yǎng)學(xué)生自我糾錯的能力。

閱讀教學(xué)除了培養(yǎng)閱讀能力外，還承擔(dān)著不可忽視的多方面的任務(wù)。閱讀課的設(shè)計要以讀為主要線索，把感悟、理解，積累、運用、表達有機結(jié)合起來。

要引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，在讀中理解，在讀中生疑，在讀中解疑。要多用讀代替分析，代替問答。也就是“以讀代講”“以讀代問”“以讀代答”，讓學(xué)生要在讀中產(chǎn)生感受，有了感受，也可以通過“讀”表達感受。

要把讀與字詞句教學(xué)結(jié)合起來。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，往往把生字當(dāng)成閱讀的障礙，第一課時要掃除這個障礙，第二課時才能進行閱讀教學(xué)。生字確實是閱讀的障礙，但掃除這個障礙，既可以在閱讀前，也可以在閱讀中，還可以在閱讀后。比如，在初讀時可以結(jié)合上下文猜讀識字，在細讀時結(jié)合上下文理解字義，在反復(fù)朗讀，誦讀中鞏固識字，這是識字教學(xué)的重要策略。識字和閱讀不是對立的，而是相輔相成、相互促進的。當(dāng)然，也不排除先把生字單獨抽出來初步認讀，再在讀課文的時候進一步認讀和鞏固的做法，但那不是唯一的辦法，也不一定是最好的辦法，詞句的訓(xùn)練也是如此，應(yīng)該提倡在語言環(huán)境中進行詞句訓(xùn)練，反對孤立、機械、“單打一”地進行字詞句訓(xùn)練。

要重視整體讀，整體把握，不能把一篇課文搞得支離破碎，專注于細節(jié)的分析、品味，忘了整體把握。要把閱讀和思維訓(xùn)練、口語交際、習(xí)作有機結(jié)合起來。我們平時強調(diào)“讀思結(jié)合，讀說結(jié)合，讀寫結(jié)合”，關(guān)鍵是要做到讀與思、讀與說、讀與寫的相互配合與相互促進。

總之，閱讀課堂要體現(xiàn)出“讀”具特色。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十五

[摘要]本文主要從課前準備、課堂學(xué)生表現(xiàn)、教師角色等方面對靈動課堂作了詮釋。靈動課堂即有智慧有靈氣、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的課堂。語文教學(xué)中學(xué)生自主研讀、互相探討，獲得理解感悟。教師適時引導(dǎo)、鼓勵，以激起智慧碰撞，從而最大限度獲得教學(xué)效果。

[關(guān)鍵字]靈動智慧互動有效課堂。

在素質(zhì)教育的大潮流中，在新課改的大環(huán)境下，如何打造有效教學(xué)課堂成為了重中之重。“問題——探究——反饋”是我校課堂教學(xué)理念，打造“靈動”課堂則成為這種教學(xué)理念的升華。

一、潛心鉆研教材，預(yù)設(shè)課堂環(huán)節(jié)。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，課前鉆研教材、讀透教材、精心準備是上好一堂課的前題。為了讓學(xué)生在課堂上能有效地自主學(xué)習(xí)，課前教師應(yīng)鉆研教材，弄清本課的“三點”，即重點、難點以及教學(xué)環(huán)節(jié)，但關(guān)鍵是預(yù)想課堂上可能出現(xiàn)的情況，并初步想好應(yīng)對的方法，并根據(jù)課文選用最合適的方法。

如鑒賞《再別康橋》前明確，詩歌最重要的是熟讀成誦，在此過程中體會作者的情感以及通過意象所營造出來的意境；難點即把握詩歌的“三美”，即繪畫美、音樂美、建筑美；用心篩選信息，選取典型材料，準備好具有啟發(fā)性的問題。如在鑒賞《再別康橋》時設(shè)置了以下兩題，要求學(xué)生討論。

b、詩歌如詩如畫，這首詩每一節(jié)詩都是一幅圖，請歸納這七幅美景圖。

二、全面調(diào)動學(xué)生，提高課堂效率。

1、營造和諧、輕松的課堂氣氛美國心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”課堂上師生應(yīng)地位平等，教師不再是傳統(tǒng)課堂上的“一言堂”，而是啟發(fā)、鼓勵學(xué)生多發(fā)言，及時抓住學(xué)生回答中的“合理”成分，加以表揚，讓學(xué)生敢說、多說、愿說甚至想說，以增強學(xué)生的信心。這樣學(xué)生不再“提心吊膽”地“揣摩”教師的思想，拋開“怕出錯”的思想包袱，暢所欲言，遇喜則喜，憂其所憂，完全沉浸于課堂氛圍和文章的情境中。

2、學(xué)生討論——感悟——歸納——表達——創(chuàng)新。

精心設(shè)計導(dǎo)入，吸引學(xué)生步入文本學(xué)習(xí)中，然后讓學(xué)生討論預(yù)設(shè)問題。如討論《再別康橋》中預(yù)設(shè)的a、b兩題。討論前說清要求，如，每小組人數(shù)（4人），時間限制（8分鐘），討論內(nèi)容（a、b）兩題，討論方法（誦讀法、查找相關(guān)資料），成果展示（每組選出一名代表），小組之間進行比賽，讓學(xué)生自主研讀、討論、思考、感悟。

學(xué)生討論時，教師注意傾聽，讓學(xué)生自由表達，在其表達不到位時，也不打斷其思路，用眼神、手勢、微笑等鼓勵其完全表達思想。學(xué)生的回答常常會出現(xiàn)一些備課時未預(yù)料的細節(jié)，而這些恰恰是學(xué)生思維的閃光點，及時抓住這些課堂契機，培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力，這會給靈動課堂增色不少。

如鑒賞《赤壁賦》第三自然段，分組討論“客為何而悲”時，要求學(xué)生緊扣文本作答，限時5分鐘。學(xué)生展示討論結(jié)果時，有一位學(xué)生指出有“一悲”是悲理想難以實現(xiàn)，一處體現(xiàn)在追憶曹操成就偉業(yè)，而自己也與曹操一樣，有雄才有抱負，卻被貶黃州，壯志難酬；二處體現(xiàn)在希望能夠與明月長存卻難以實現(xiàn)。我于是抓住這個契機，適時為其總結(jié)，首先肯定學(xué)生思維活躍、考慮全面；其次對其回答進行概括總結(jié)，第一處為現(xiàn)實生活中的理想難以實現(xiàn)，第二處即為人類“渴望長生不老”這千百年來的共同理想難以實現(xiàn)，因此客人悲嘆。學(xué)生聽完后恍然大悟、會心微笑。這種讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，展示“勞動所得”的方法遠勝于教師的“總結(jié)”與“代言”。這樣也獲得意想不到的效果，生成新的理解，有益于創(chuàng)新。

3、充當(dāng)好“教師角色”，激發(fā)智慧碰撞。

一是在學(xué)生自行闡述時，教師應(yīng)適時引導(dǎo)。首先在時間上要恰到好處，抓住契機，使你的引導(dǎo)成為“久旱后的甘霖”。引導(dǎo)時，巧于追問，要授之以“漁”，而非“魚”，拓展、開發(fā)學(xué)生的思維。德國教育家第斯多惠就曾說過：“一個壞教師奉送真理，一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”

先肯定學(xué)生學(xué)會了辨證地思考問題的方法，但及時地進行引導(dǎo)：“那是不是說世間萬物是變化的，我們就消極等待呢？”學(xué)生會異口同聲地回答：“當(dāng)然不是”。于是教師及時順水推舟，指出“我們一方面應(yīng)該讓心境變得豁達，不去為眼前的事悶悶不樂，另一方面，我們應(yīng)積極地想辦法，改變現(xiàn)狀，要有‘積極入世’的心態(tài)。”

二是對學(xué)生的回答給予及時、恰當(dāng)、中肯、有激勵性的評價。這樣既能讓學(xué)生對自己的回答有正確的認識，又讓學(xué)生勤于思考、精于思索，進而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的興趣。

三是授課時不拘泥于預(yù)設(shè)的課堂環(huán)節(jié)和既成課件接部就班，而是應(yīng)在對課堂有整體把握的前提下，盡情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵學(xué)生發(fā)揮，以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的智慧、彰顯學(xué)生的個性。

三、宏觀掌控課堂，生成有效教學(xué)。

課堂上運用多種教學(xué)方法，如誦讀法、合作探究法、拓展法，鼓勵學(xué)生勤于思考，樂于表達。在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運用競爭來調(diào)動學(xué)生積極性，如在讓學(xué)生概括出《再別康橋》中七幅圖時，以小組為單位，讓小組之間形成競爭，比比哪組概括得又快又好。

“學(xué)以致用”是學(xué)習(xí)的目的，對所學(xué)知識進行拓展，設(shè)置問題時把握所學(xué)課文之精髓，并聯(lián)系學(xué)生實際生活。鑒賞完《赤壁賦》，設(shè)置拓展題為“蘇軾豁達情懷對我們高中生的啟示”。學(xué)生對此均能侃侃而談，皆言之有物，言之有理，如“我們要像蘇軾一樣，看淡名利，用心做好眼前的事。”“我們要學(xué)習(xí)蘇軾辯證思考問題的方法，明白萬物皆‘變與不變’道理。”“我們不應(yīng)拘泥于個人的得失”等等，諸如此類，表明學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、相互探討、融情入文、全身心投入文本，完成情感體驗，已經(jīng)較好地把握了文章內(nèi)核，因而能夠娓娓道來。

在整個教學(xué)過程中，教師責(zé)任在于宏觀掌控課堂，適時引導(dǎo)，用各種手段激勵學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、探究釋疑、解決問題，這樣培養(yǎng)了學(xué)生的主動意識、充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)的苦學(xué)到靈動課堂的樂學(xué)、會學(xué)，真正享受學(xué)習(xí)這一培養(yǎng)能力、塑造個性的過程。

“靈動課堂”是學(xué)生自主的課堂、是靈感四溢的課堂、是充滿愛心的課堂、是師生配合默契的課堂。“靈動課堂”關(guān)注的不僅是對一堂課知識的吸收與理解，更關(guān)注的是學(xué)生所獲取的能力對其終身發(fā)展的意義與影響。打造“靈動課堂”其路漫漫，需要我們在實際教學(xué)中不斷感悟、不斷更新教學(xué)手段、不斷豐富教學(xué)方法，以期有新的突破。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十六

一、鉆研教材，尋找教學(xué)的突破口有的教師把啟發(fā)式教學(xué)單純地理解為采用提問的方式灌輸知識給學(xué)生，而學(xué)生只是機械地回答教師的提問，不發(fā)揮自己的能力去理解所學(xué)的知識。這主要是教師忽視了教材的鉆研、尋找教學(xué)的突破口這個重要環(huán)節(jié)。教師在備課時，除了要理解課文的內(nèi)容和要求外，還要了解自己的學(xué)生，將教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化成若干知識點，并輔之以恰當(dāng)、多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生的注意，啟發(fā)學(xué)生思考，而不是單純地想幾個問題來提醒學(xué)生注意。例如散文《荷塘月色》、《故都的秋》等的教學(xué)，要側(cè)重其特點和感情，通過聲情并茂的朗讀和教學(xué)，使學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。而在議論文的教學(xué)中，教師要針對中學(xué)生好動、愛爭辯的特點，設(shè)計一些爭論性的問題，在議論中把握文章的要求，體會文章蘊含的思想感情。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生討論逐漸深入，最終形成了對文章的理解。在教學(xué)《失街亭》時，我設(shè)計了這樣一個問題：街亭失守是馬稷之過嗎？問題一提出，學(xué)生們發(fā)表了不同的看法，課堂成了一場別開生面的辯論會。另外，教師還可采取情景教育的方式，讓學(xué)生通過想象，設(shè)想在一個特定的時間、地點、場合自己能做些什么，會有什么樣的感情，然后說出來或?qū)懗鰜恚倥c課文相對照，體會文章的特點，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也可通過學(xué)生揣摩課文以后，教師提出一些相應(yīng)的問題，使學(xué)生順利地理解和掌握課文中的難點、重點問題。

二、精心構(gòu)思，設(shè)計恰當(dāng)問題教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，隨著教育改革的不斷深入，教學(xué)方法因其教學(xué)思想在不斷變化、豐富，啟發(fā)式教學(xué)也是如此。如：提問—回答是啟發(fā)式教學(xué)的常用方法。教師應(yīng)根據(jù)不同的文體、班級、年齡，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}和提問的方式。設(shè)計的問題應(yīng)是具有提示性、隱蔽性、可創(chuàng)造性大的，而答案也不需要統(tǒng)一。所謂提示性，是教師的提問要切合教材的要求，具有可感、直觀的特點；問題的隱蔽性，是要讓學(xué)生通過閱讀、思考得出答案；問題的答案要具有可創(chuàng)造性，能啟迪創(chuàng)造思維，使學(xué)生能跳出教材，在自己的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)現(xiàn)新的視點。

三、開拓思路，輔助多種教學(xué)手段在語文教學(xué)中，教師除了給學(xué)生設(shè)計和提出問題，還應(yīng)輔之以多樣而有效的教學(xué)手段。如在教《阿q正傳》時，教師可讓學(xué)生觀看電影《阿q正傳》；上《〈吶喊〉自序》時，教師可先讓學(xué)生在因特網(wǎng)上查閱魯迅的生平、思想和作品；上《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》時，讓學(xué)生編演其中的一些片斷。這樣既拓寬了學(xué)生的知識面，又起到了寓教于樂的效果。啟發(fā)式教學(xué)的過程是逐漸深入的，有如剝筍般將文章的內(nèi)涵、事物蘊含的道理呈現(xiàn)在學(xué)生面前。它不僅是教師的教學(xué)方法，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。掌握了這種從現(xiàn)象剖析本質(zhì)的方法，就能舉一反三，實現(xiàn)有效自學(xué)，尤其能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。現(xiàn)行的高中語文教材中，有許多自讀篇目，這是學(xué)生運用啟發(fā)式學(xué)習(xí)方法進行自學(xué)的“實驗田”。

常言道：“教學(xué)有法，但無定法。”教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇，并創(chuàng)造性地運用這些教學(xué)方法，讓自己的教學(xué)取得實效。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十七

隨著教育改革的發(fā)展，諸多傳統(tǒng)且僵化的教學(xué)方法得到改進，新興的教學(xué)模式不斷被應(yīng)用于實踐，著眼于小學(xué)語文教學(xué)之中亦是如此。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式存在諸多弊端，已經(jīng)不符合新時代背景下學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展與學(xué)習(xí)進步的要求，尤其小學(xué)語文的閱讀教學(xué)，一直以來在語文教學(xué)中得不到重視也缺乏相應(yīng)的教育方法，丞待新的教學(xué)模式來彌補閱讀這一板塊造成的語文教學(xué)的空缺。在這樣的背景下，“行為-認知”教學(xué)法因其重視閱讀與語言環(huán)境在語文教育界悄然興起，被諸多小語語文教師應(yīng)用于閱讀教學(xué)板塊的實踐，本文將圍繞“行為-認知”教學(xué)法在小學(xué)語文閱讀教學(xué)板塊中的實踐經(jīng)驗與革新意義來展開探討。

小學(xué)是學(xué)生個性與各類習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。針對這一特征，新課改提出了素質(zhì)教育這一口號，要求提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維模式為最終目標。而在語文教學(xué)中閱讀正是一種以學(xué)生自主進行的方式為主，且可以改善思維模式，提升語文素養(yǎng)，開闊眼界與心胸的重要手段。因此閱讀應(yīng)當(dāng)受到學(xué)生與老師的重視并堅持長期以一定的方式進行培養(yǎng)。“行為-認知”教學(xué)法的提出為閱讀教學(xué)打開了新的思路，讓小學(xué)語文的閱讀教學(xué)將進入新的教學(xué)狀態(tài)。

新課改后因為素質(zhì)教育的提出，語文教學(xué)的閱讀板塊的得到了重視，老師們開始嘗試引導(dǎo)學(xué)生接觸大量的課外閱讀資料，但課外閱讀的推進難以有較大的經(jīng)驗獲取閱讀資料，但課外閱讀的推進難以有較大的經(jīng)驗獲取，一是課外閱讀全憑學(xué)生自覺難以得到有效反饋，二是學(xué)生自我選擇的閱讀資料良莠不齊，且即為單調(diào)難以達到提升語文素養(yǎng)的教學(xué)目的。因此需要對學(xué)生進行閱讀付諸更多的引導(dǎo)與關(guān)注。但部分老師的教學(xué)技巧無法有效的指引學(xué)生改善閱讀方式，一是不注重選擇材料與學(xué)生實際心理年齡特征的關(guān)系又脫離學(xué)生日常生活難以因其學(xué)生的閱讀興趣。二是不注重收取對學(xué)生閱讀所得的反饋，難以形成教學(xué)經(jīng)驗就無從談起改進方法。三是缺乏對閱讀材料進行拓展延伸講解，學(xué)生只是閱讀了材料沒有對材料主旨及意義或是材料的延伸有所理解收獲。最后在沒有一定方法的狀態(tài)下自由閱讀不論是閱讀本身還是知識的獲取都缺乏效率。

小學(xué)語文的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀存在種種問題。而教師們也在孜孜不倦得尋求著改革之法，在這種情況下“行為-認知”教學(xué)法得以提出。其作為一種新興的教學(xué)方法引進了西方教育者喬姆斯基的普遍與特定理論為其依據(jù)，又根據(jù)中國的漢語環(huán)境分析構(gòu)建學(xué)生的閱讀機制并結(jié)合過去聽說讀寫并行的優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)原則形成了一種讀聽并行，說寫跟進的新型教學(xué)模式即“行為-認知”教學(xué)法。

3.1建立在小學(xué)生的獨特心理與思維方法之上的特定教學(xué)法

小學(xué)語文教學(xué)不同于中高級教育階段的語文教學(xué)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)競爭意識與升學(xué)壓力，在某種程度上難以形成自主學(xué)習(xí)的自覺。但學(xué)生畢竟是學(xué)習(xí)的主體，閱讀更需要學(xué)生自我管理約束才能有所效率與收獲。這種情況下就需要老師仔細分析學(xué)生的心理狀況針對小學(xué)生的特點有技巧性的從旁指導(dǎo)。“行為-認知”教學(xué)法正是建立在小學(xué)生認知水平相對較低，注意力容易分散，集中力不夠持久的特定狀態(tài)上，提出在閱讀材料選擇上盡量選取難度較低學(xué)生易于理解，富有新意，易于抓住學(xué)生眼球的文章。

3.2“行為-認知”教學(xué)法對閱讀的延伸培養(yǎng)

在如今的閱讀課上，閱讀只是一種手段并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終任務(wù)，如何在閱讀中有所收獲才是該模式重視的地方。在“行為-認知”的教學(xué)模式下，老師對學(xué)生進行閱讀有特定的培養(yǎng)目標。一是培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，理解能力即是閱讀的基礎(chǔ)也是閱讀的目的，老師可以在閱讀課上布置數(shù)道閱讀題，學(xué)生帶著問題進行閱讀會對文章的主旨，立意，表達手段等理解得更加透徹。二是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，認知不僅是該教學(xué)法的目的也是一種過程，在閱讀課上老師要求學(xué)生對文章的相應(yīng)問題有所理解，學(xué)生在思考中，不自覺的就會促進自我的思維與智力發(fā)展。三是對學(xué)生的表達能力有所培養(yǎng)，小學(xué)生的表達習(xí)慣較為直白，老師可以在閱讀課上慢慢使學(xué)生接觸一些別樣的表達技巧，并讓學(xué)生依樣畫瓢，嘗試不同的表達藝術(shù)，會對學(xué)生的口頭表達乃至作文表達有意想不到的效果。

4.1激發(fā)學(xué)生的積極性與主動性

“行為-認知”教學(xué)法下的閱讀模式往往需要聽說讀寫相結(jié)合，需要學(xué)生全程保持高度集中與積極參與，前文中已經(jīng)提到為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，老師一般會在閱讀的選材上有所側(cè)重，但即使是這樣，在教學(xué)過程在也需要老師耐心引導(dǎo)使學(xué)生在聽說讀寫的階段都能積極參與。

4.2閱讀是感情的追蹤

閱讀不但是對作者感情的體會，也是對自身感情的摸索。老師在選定材料是學(xué)生開始閱讀之前可以先行介紹文章的寫作背景，作者的生平與人生意向等。學(xué)生帶著一定的了解閱讀也更能體會作者的情感表達。在有讀后感任務(wù)時能夠更好地結(jié)合自身體悟，在同題材寫作中也能融入自己的感情表達。

閱讀是學(xué)好語文的重要手段，學(xué)生在閱讀中可以收獲老師在課堂上無法傳達的生活領(lǐng)會與情感交流。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣后也能在閱讀中提升自己的語感與眼界。但在小學(xué)生的閱讀體驗中，學(xué)生自己很難達成有效的收獲，因此需要老師的耐心引導(dǎo)。“行為-認知”教學(xué)法是一種新興的教學(xué)手段，老師在付諸實踐的時候也需要及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷進行改進與完善促進理論與實踐的完美結(jié)合，更好的引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀體驗，提升語文素養(yǎng)。

[1]胡尹強.“語文是什么”討論之二——語文就是語言和文學(xué)[j].語文學(xué)習(xí),20xx(04):6-8.

[2]李躍東.培養(yǎng)小學(xué)生閱讀習(xí)慣的有效策略[j].赤子:上中旬,20xx(24).

作者：李懷球 單位：江西省景德鎮(zhèn)市第十五小學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十八

閱讀是語文之本，是托起學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的最主要支柱；閱讀是學(xué)習(xí)之母、教育之本，現(xiàn)代社會讀的能力要求和運用遠遠多于作文；閱讀是成人之源、樹人之本，素質(zhì)教育要以人為本，首先必須激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

閱讀是語文之本，是托起學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的最主要支柱；閱讀是學(xué)習(xí)之母、教育之本，現(xiàn)代社會讀的能力要求和運用遠遠多于作文；閱讀是成人之源、樹人之本，素質(zhì)教育要以人為本，首先必須激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。興趣是成功的先導(dǎo)。只有對某種事物或現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，才會積極主動地探索。同時，興趣也是學(xué)習(xí)動機中最活躍、最現(xiàn)實的成分，事實證明，有濃厚的興趣，才能頃注巨大的熱情保持旺盛的精力，對于教師來說，課堂上最重要的是怎樣將學(xué)生激勵起來，讓他們愉快學(xué)習(xí)，愉快地解決問題。

激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。a、課題是文章的眼睛，它常常一開始就吸引了學(xué)生的注意。b、巧設(shè)懸念，激發(fā)興趣。以懸念誘發(fā)學(xué)生渴求解答問題是激發(fā)興趣的妙筆，教師潛心鉆研教材和課題，發(fā)現(xiàn)并加以應(yīng)用。c、讓學(xué)生自主選擇內(nèi)容，鞏固學(xué)生良好的閱讀興趣。學(xué)生知識水平和興趣愛好不同，對文章內(nèi)容的喜好程度也不同，讓學(xué)生選擇自己喜歡的那部分內(nèi)容進行重點閱讀，將會充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感。

教師在實際工作中，怎樣做到閱讀教學(xué)的有效開展呢？筆者結(jié)合自己多年的經(jīng)驗，談一點粗淺的認識。

閱讀教學(xué)開始，教師應(yīng)該設(shè)計一個精彩的開頭，一下子就能抓住學(xué)生的心。如同中國宋元時代的“說話”藝術(shù)，說話人為了招攬來客，吸引聽眾，就在正話前說一個“得勝頭回”，以此達到先聲奪人的效果。教師可采用以下幾種方式導(dǎo)入，從而調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性。

故事是人人都愛聽的。特別對于小學(xué)生，即使是一個平時不愛讀書的孩子。教師可以利用學(xué)生的這一特點，在上課初給學(xué)生講一個與課文有關(guān)的故事，再帶領(lǐng)他們進行閱讀。比如我在教學(xué)《夜鶯的歌聲》這一課時，我首先講了《愛的教育》中的《倫巴第的小哨兵》這個故事，學(xué)生聽完故事，都很感動，沉浸在英勇犧牲的小哨兵的悲痛之中，此時我話鋒一轉(zhuǎn)，問道：“還有一個小男孩，他也遇到了一群兇惡殘暴的侵略者，那么，他們之間又會發(fā)生什么故事呢？”學(xué)生閱讀興趣被我喚起，他們聚精會神地投入到課文學(xué)習(xí)中來。

俄國生理學(xué)家巴甫洛夫說過：“爭論是思想的最好觸媒。”對于小學(xué)生來說，他們天生愛動，腦子里充滿了幻想，喜歡問個問什么，喜歡就某個事物進行辯論。于是，我在上《兩小兒辯日》時，就對學(xué)生提問：“你們認為太陽早晨離我們近，還是中午離我們近呢？”學(xué)生頓時就這個問題展開討論，有的說是早上，有的說是中午。在激烈的爭辯中，我?guī)е麄儗W(xué)習(xí)古文了。

對于詩歌類的課文，我一般采用范讀的方式引領(lǐng)教學(xué)。我發(fā)現(xiàn)，在我抑揚頓挫的朗讀聲中，學(xué)生停住了手中玩弄的鉛筆，閉住了講話的小嘴巴，都安靜地聽著我的朗誦。于是，一次愉快的古詩詞欣賞之旅開始了。

1、教師對文本要深度解讀

羅曼羅蘭曾說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”要讓學(xué)生喜歡上文本，教師首先必須是文本的知音，用自身的感悟了解文本，拓展開發(fā)文本，做到胸有成竹。只有這樣，才可能“厚積而薄發(fā)”，才可能吸引學(xué)生，感染學(xué)生。因此，教師在備課時，首先要鉆研文本，挖掘文本閱讀的興奮點和文本的魅力所在，其實每篇課文都有它的精妙所在，只要細心研讀就能發(fā)現(xiàn)它的閃光點。教師對文本有了全面、充分的把握，課堂上就能夠收放自如，游刃有余。

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，達到教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該自始至終保持微笑。教師一臉真誠親切的微笑，會對學(xué)生產(chǎn)生良好的心理暗示，有利于營造輕松愉快的心情投入到學(xué)習(xí)中。同時，教師要真誠地贊揚、鼓勵學(xué)生。

《義務(wù)教育語文課程標準》中關(guān)于閱讀教學(xué)中提到：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。”在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性指導(dǎo)，而是引導(dǎo)學(xué)生入境，入情，充分體會到課文的情感因素，并在動情的基礎(chǔ)上，通過朗讀表達出自己體會到的感情。我們可以嘗試以下的朗讀方法：

（1）圖文朗讀法。對于寫景類的課文，比如《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》等，教師可將文字配上圖片以多媒體的形式呈現(xiàn)。學(xué)生邊欣賞生動美麗的圖片，邊進行課文朗讀。

（2）情境朗讀法。對于寫人的課文，比如《花邊餃子里的愛》、《理想的風(fēng)箏》等，教師引導(dǎo)學(xué)生置換角色，把自己當(dāng)成是作者，從而使自身融入文本，進行深情閱讀。

（3）故事述讀法。對于歷史故事類的課文，比如《商鞅南門立木》、《女媧造人》等，可以讓學(xué)生在默讀，熟讀的基礎(chǔ)上，嘗試適當(dāng)脫離課本，進行故事述讀。

長期以來，在閱讀教學(xué)中，教師或以自己的心得強加于學(xué)生；或用教參的答案固定教學(xué)方向，限制學(xué)生的自由；或強調(diào)閱讀技法，忽略個體情感體驗；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟。部分教師為應(yīng)對期末檢測試卷的短文閱讀，摸索出了對各種體裁短文的快速解答方式。于是，課堂教學(xué)輕讀重做。學(xué)生埋頭抄寫主要內(nèi)容、中心思想、修辭方式等等。閱讀課全沒了一點讀的味道。所以，教師要努力改變過去對教參的過分依賴，改變過去講析式、接受式閱讀教學(xué)模式，變客體性閱讀為主體性閱讀，鼓勵他們進行想象性閱讀和審美性閱讀，不再以終結(jié)性結(jié)論取代學(xué)生對作品的個性化理解。教師要尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)見。

閱讀過程中，如能不時地開展一些活動，對于鞏固閱讀效果起著不小的作用。我們可以嘗試采用以下方法：

學(xué)生是很喜歡表演的，他們都愿意充當(dāng)一名小演員，在舞臺上展示自己。所以，對于一些童話類、歷史故事類的課文。教師可以讓學(xué)生小組合作進行表演。讓他們自己編寫劇本，安排角色，準備道具，然后在班級進行表演。學(xué)生對此興味盎然，在整個過程中充分熟悉課本，加深了語言印象。

背誦優(yōu)美的經(jīng)典詩文，對于增強學(xué)生的記憶力，擴充語句積累量是一個行之有效的方法。學(xué)生站在講臺上，用飽含深情的語調(diào)朗誦文本，既是展現(xiàn)個人風(fēng)采的一個機會，也對其他同學(xué)起到感染熏陶的作用。

對于一些經(jīng)典的句群段落，教師可以及時地組織學(xué)生進行仿說活動，從而做到舉一反

例如我在教學(xué)《理想的風(fēng)箏》一課時，課文開頭有一段關(guān)于春天景物的描寫，我讓學(xué)生讀后試著模仿說一說夏天、秋天、冬天的景物，他們說得頭頭是道。這樣，既鍛煉了閱讀能力，有提升了語言表達能力。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇十九

自2006年9月始，我們實施高中新課程改革。

進入新課改后，我們學(xué)校的語文教師理論學(xué)習(xí)、聽課研討、案例分析等活動比以前大大增多，我校還與兩所重點中學(xué)結(jié)成一個課改聯(lián)合體，三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動中，我感到教師的教學(xué)觀念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進，但是，普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點困惑，和我對這些困惑的思考。

一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同？

在開學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中，我們組織語文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像，看完后，有的老師說：?這就是新課改的課嗎？似乎沒有多少新的東西，我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時，先講寫人記事散文的特點和如何鑒賞這類散文，給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文，并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問題，教師再歸納學(xué)生的問題，然后用兩節(jié)課進行比較賞析和討論交流，學(xué)生不僅充分理解了課文，而且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，取得很好的教學(xué)效果。但在評課時，這位老師同樣說：?我的這堂課是課改課嗎？我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽課活動中，不斷聽到類似的說法。看來，有部分教師用?全新?目光看待新課改的語文教學(xué)，認為新課改的語文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。

那么，新課程改革的語文課堂教學(xué)真的與傳統(tǒng)的語文教學(xué)截然不同嗎？

性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評價依據(jù)。?（《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》）由此而觀，我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現(xiàn)新課程改革精神的課。

新課程改革的語文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同，教師也不必用否定傳統(tǒng)的?全新?目光看新課程改革的教學(xué)。我們在長期的教學(xué)實踐中不斷改革教學(xué)方法，積累了不少可以在新課程改革中發(fā)揚光大的寶貴經(jīng)驗，如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點拔式、討論式等。更何況我們的語文教學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng)，而且隨著時代的變遷和廣大語文教師的不懈努力而不斷發(fā)展。如魏書生重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的?六步教學(xué)法?，和錢夢龍的?自習(xí)式??教讀式??練習(xí)式??復(fù)讀式?的?四式教學(xué)法?，這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，著力于語文素養(yǎng)的整體提高，為當(dāng)前實施的新課程改革提供豐厚的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

那么，我們的語文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么？是過去那種無法適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生需求的?一言堂??滿堂灌?的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變?滿堂灌??教師問學(xué)生答?的簡單模式為倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變教師?獨霸?講臺的傳統(tǒng)模式為師生互動式學(xué)習(xí)。?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。?（《普通高中語文課程標準（實驗）》）。

二、新課程改革的語文教學(xué)是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實嗎？

新課標的實施使教師在課堂教學(xué)中有意識地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、探討、討論發(fā)言的機會，一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過。但一堂課下來，好像老師感覺好像什么都沒有教到，學(xué)生好像什么也沒有學(xué)到，以前所強調(diào)的基礎(chǔ)知識卻沒有得到充分的重視，似乎成了課堂?被遺忘的角落?；學(xué)生的作文上錯別字、用詞不當(dāng)、病句、語序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是，有的語文老師憂心忡忡：?這樣課堂是‘熱鬧’了，卻忽視了語文‘雙基’的落實，長此以往，將來考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語文課程標準忽視了?雙基?。對這個問題，我們應(yīng)該有正確的認識。

首先，我們對新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?要有正確的認識。

生的語文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力，它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進，即從注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，從?教師教為課堂主宰者?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?，從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程，從?一言堂?的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個性化教學(xué)模式，從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動與對話。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的被動局面的教育理念和教學(xué)方式。

不過，我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?，更不能讓無效的學(xué)生活動沖擊了語文新課程改革的目標。有一次聽一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》，她開頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語，再是簡單地解釋字詞，然后進入重頭戲?課本劇?演出，讓學(xué)生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?，最后學(xué)生評議誰演得好，整堂課氣氛活躍，學(xué)生都?動?起來了，而且似乎教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無可厚非，但曲解了課文的寓意，把課文改編得面目全非，使之庸俗化，類似?戲說?之類的鬧劇，如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非？如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會讓人們對新課程改革產(chǎn)生困惑？這種片面追求?熱鬧?課堂教學(xué)貌視?充分重視學(xué)生的主體性?，其實，徒有形式，而無實效，違背了語文新課程改革的精神實質(zhì)。

重視學(xué)情的實際，追求學(xué)習(xí)的實效，對此我們應(yīng)持之以恒。

其次，我們應(yīng)正確理解新課程標準與“雙基”的關(guān)系，重新認識語文教學(xué)的功能。

?雙基?是指基礎(chǔ)知識、基本技能，?加強雙基?是在20世紀60年代提出的，在70～80年代又強調(diào)?加強雙基，培養(yǎng)能力?。新的語文課程標準不再提到?雙基?，而是突出強調(diào)?高中語文課程標準應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。?（《通高中語文課程標準（實驗）》）從這一變化看，似乎?雙基?已成為過去時了。其實，目前推行的語文新課程改革并沒有否定傳統(tǒng)的?雙基?，而是將其進一步科學(xué)發(fā)展，使之更科學(xué)，更具人文化。

從理論上，?語文素養(yǎng)?是?雙基?的繼承發(fā)展。不論時世如何變遷，正確而熟練地理解和運用祖國語言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語文課程的目的。新的語文課程標準依然重視識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。?語文素養(yǎng)?與?雙基?相比，它的內(nèi)涵更豐富，外延更廣闊，不僅表現(xiàn)為有較扎實的語文知識和較強的聽說讀寫能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。

從教材設(shè)置上，無論是人教版還是蘇教版，它們都注重幫助學(xué)生進一步提高語文素養(yǎng)和語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，為學(xué)生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。如人教版的高一教材?必修1?的內(nèi)容分為?閱讀鑒賞?、?表達交流?、?梳理探究??名著導(dǎo)讀?，它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞，和寫作口語交際，和自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不僅提高思考能力，而且全面提高學(xué)生的語言運用能力。

沒有基礎(chǔ)，就不可能有萬丈高樓，因此，我們語文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識，培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時代形勢下，我們語文教師應(yīng)該應(yīng)走出以往?應(yīng)試?的局限，從?為了學(xué)生的發(fā)展?的角度重新思考?雙基?的內(nèi)涵和在教學(xué)過程中如何落實?雙基?，不能簡單地把?雙基?理解為字詞句等語法知識，更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識和所考查的能力。

三、新編語文教材的使用是在?增負?嗎？

若按如此算法，舊版教材就比新教材的?負擔(dān)?更大，因為舊教材除了必修本，還有厚厚的一本約有80多篇詩文的語文讀本。因此，不能用課文數(shù)量的多少去衡量新教材是?減負?還是?增負?。

小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全（20篇）篇二十

小學(xué)生的心理特征決定了他們掌握知識應(yīng)該是多種感官協(xié)同活動，手腦并用，視覺、觸覺、嗅覺結(jié)合。要想讓小學(xué)生初步形成數(shù)學(xué)概念，只有直觀教學(xué)才能達到較好的效果。“眼看百遍，不如手做一遍。”比如，小學(xué)一年級的學(xué)生，剛?cè)雽W(xué)，他們身上還具有幼兒的某些心理特點，所以，我對低年級學(xué)生的教學(xué)特別注意他們手、腦、口并用。比如，在教學(xué)加法時，我會拿出粉筆、火柴棒、黑板擦這些實物，問同學(xué)們“一支粉筆放在盒子里了，如果我再放進去一支，大家一起看看盒子里有幾支粉筆呢?之前我們一個手指數(shù)一個數(shù)，那么現(xiàn)在該伸出幾個手指了呢?小學(xué)數(shù)學(xué)注重的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和實用性，多與實際問題相結(jié)合。鑒于這一點，我也會采用實際情景設(shè)定問題，如分給學(xué)生紙板，讓學(xué)生們自己動手剪裁三角形，讓學(xué)生們一起開動腦筋思考回答問題。這樣不僅完成了教學(xué)任務(wù)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生形成了數(shù)學(xué)邏輯觀念，同時也訓(xùn)練了學(xué)生實際解決問題的能力。我長期對學(xué)生進行這方面的訓(xùn)練，為學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定了非常好的智力基礎(chǔ)，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力提高了，還對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)也有一定的指引作用。

二、讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

教學(xué)是師生雙向活動的過程。在教學(xué)中，學(xué)生不是局外人，而是學(xué)習(xí)活動的主動參與者，只有這樣他們的積極主動性才能調(diào)動出來，我一般采用以下幾種方法:。

1.為學(xué)生成功創(chuàng)造條件。

首先，對學(xué)生要予以成功的期待，教師對學(xué)生的期待具有很大的感召力和推動力，能激發(fā)學(xué)生潛能和學(xué)習(xí)的主動性。其次，創(chuàng)造使他們獲得成功的機會，對不同層次學(xué)生提出不同的目標要求，精心設(shè)計練習(xí)和作業(yè)。最后，展示成功，為學(xué)生營造享受成功的情境。

2.培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力。

小學(xué)生的特點是:有求知欲望，但學(xué)習(xí)不刻苦，聽課不能持久、愛動、精力不集中。為了使學(xué)生注意力集中，教師在講課時，要善于用生動的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⒅庇^的演示、形象的圖畫、啟發(fā)性的提問、變化多樣的教學(xué)方法把學(xué)生的注意力吸引過來。

3.注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

要使學(xué)生主動聽課、積極動腦、學(xué)會學(xué)習(xí)，就必須在課堂上使他們有效地把耳、目、腦、口利用起來。教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們獨立學(xué)、思、用的能力，只有這樣才能使學(xué)生真正地喜歡學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。

4.建設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。

教師應(yīng)從講臺上走下來，深入學(xué)生中間，拉近師生之間的距離，學(xué)生從而樂于和教師交往，主動參與學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)在課外進行感情投資，多接觸學(xué)生，主動找學(xué)生談心，詢問其學(xué)習(xí)、生活情況，拉近師生間的心理距離。同時也應(yīng)注意尊重、理解、寬容學(xué)生，在學(xué)生有錯時，不是過多批評指責(zé)而是給他們改過的時間和機會，使學(xué)生感到“老師在期待著我”，從而自覺地投入到學(xué)習(xí)之中。

三、充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用。

高質(zhì)量的教學(xué)，離不開教師的高質(zhì)量的引導(dǎo)。我認為，如果教師引導(dǎo)作用不能很好地發(fā)揮，學(xué)生就不能高效率地獲得知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就調(diào)動不起來。學(xué)生掌握知識的過程與人類的認識過程是有所區(qū)別的，人類的認識是直接曲折的過程，而學(xué)生的學(xué)習(xí)認識過程是以間接掌握知識為主。所以，小學(xué)生的向師性十分強，沒有教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生寸步難行。為了讓學(xué)生少走彎路，教師必須努力鉆研教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計每一節(jié)課，讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)內(nèi)，高效率地掌握知識。要做到這一點，就要注意以下幾點:。

1.營造和諧的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)。

營造和諧的教學(xué)氛圍，增強課堂活力，引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)。維持民主、平等、友好合作的師生關(guān)系，有助于營造積極、主動的學(xué)習(xí)氛圍，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)。

在教學(xué)過程中要讓學(xué)生充分體會到數(shù)學(xué)的無處不在，又讓他們對看似枯燥無味的數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生興趣，并積極主動地投入到新知識的學(xué)習(xí)中。

3.鼓勵學(xué)生體驗數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

教師要為學(xué)生提供充分參與數(shù)學(xué)實踐的機會，讓學(xué)生“在做數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，發(fā)展思維能力。通過動手操作，使數(shù)學(xué)知識不再那么抽象，理解數(shù)學(xué)也不再那么空洞。

4.優(yōu)化教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。

傳統(tǒng)單向的教學(xué)手段，限制了學(xué)生其他方面能力對學(xué)習(xí)的幫助因此，提高課堂教學(xué)效果，要注意教學(xué)手段的優(yōu)化。合理地運用多媒體輔助教學(xué)，結(jié)合聲音、動畫等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其求知欲。

四、引導(dǎo)學(xué)生家長輔助學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

課下，與學(xué)生接觸最多的就是學(xué)生家長，所以家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有一定的影響。現(xiàn)在，我們與家長建立一定互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊聯(lián)系，及時通知了教學(xué)進度，讓家長在生活中引領(lǐng)學(xué)生進行實質(zhì)的數(shù)學(xué)練習(xí)也是很必須的。比如，一年級時，我會做到給家長聯(lián)系好我們認數(shù)到多少了，十以內(nèi)的加減法可以在幫家人買東西的時候使用。再有，就是可以布置一些學(xué)生和家長一起完成的數(shù)學(xué)作業(yè)，如做三角形模型。這樣，家長也可以從自己對數(shù)學(xué)的理解，對學(xué)生進行一些教育。而家長在教育學(xué)生的過程中存在的問題和誤區(qū)也及時反饋給我，這樣形成的雙向互動，對學(xué)生數(shù)學(xué)概念的培養(yǎng)，可以在生活和課堂上雙方面進行。

作者：楊祖兵工作單位：安徽省蚌埠市淮上區(qū)沫河口鎮(zhèn)三鋪小學(xué)。