無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
請以“堅守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
“堅守”與“迎合”是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物欲化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述“堅守”的意義，“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不堅守”的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，采用以小見大的手法，展現中學生“堅守而不迎合”的精神風貌，或表現批判“迎合”贊揚“堅守”的主旨。
借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明采菊于東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨于青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
憑著自己一腔豪情，用月光繡出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱于名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。
梨蕊三分白。
生于富貴家，不做富貴花。容若泛舟于西湖之下，興至而歌被譽為“滿洲第一才子”的他并不鐘情名利，卻讓清朝的.詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為“南蠻子”的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然于世，不悔此生。
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的“偷來梨蕊三分白”，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
朱自清散文集閱讀心得篇二
金家后人世代保護祖傳紅豆杉，而今紅豆杉亦給他們創造了難以估量的收獲。這個故事的背后是對傳統的堅守，而且也向我們證明了堅持維護傳統亦可尋得發展。
在中國發展百余年來總有一種聲音叫囂著摒棄傳統，而金家后人這樣的行為無疑是對此的一種否定，同時也向我們展示繼承傳統是新時期發展的有力途徑。新中國成立初期正是由于對傳統繼承與保護的缺失才有了今天眾多的遺憾。過去，我們總認為傳統即落后，它既不能帶來經濟價值，也不能吸引外國游客，還耗費人力物力去維護。但如今，發展迅速的今天，金家后人對傳統的開發讓我們看到發展有另一種可能，即在傳統中尋得發展。
令人欣喜的是像金家后人一樣堅守傳統尋得發展的例子并不少見。我國云南的古城古文化開發便是一個有力證據。這些傳統文化是中華民族的根，而今，物質極度豐富精神缺失的問題日益突顯。而像金家后人一樣，作為傳統繼承人的我們亦可以接過前人手中的擔子發展傳統。而事實上這樣去做的人是越來越多。每年冬天，西安雪景都會火遍朋友圈，隔著屏幕我們也能感受到“雪滿長安道”的那一點哀愁幾分蕭索。這也讓人我們看到：中國傳統的市場其實很大，從傳統中尋得發展更非什么難事。個人的利益并非不可與傳統掛鉤，堅守傳統的同時亦可以尋得發展，享得利益。
堅守傳統的意義已經被金家后人的故事詮釋得明白透徹。在21世紀的今天，堅守傳統尋求發展，實乃上上之選。
朱自清散文集閱讀心得篇三
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的作文(60分)
著名的美國哈佛大學，曾有一名教授給剛入學的新生出了一道測試題：一加一等于幾?學生們一陣大笑之后想：這么簡單的題，連三歲小孩都會，看來其中必有其他深意。于是有85%的同學競沒有給出答案，5%的同學回答是“三”，至于剩下10%的同學，答案五花八門。
一加一等于幾?這一道看似簡單的計算題，竟然難住哈佛學生。學生只顧于揣測老師出此題深度和意圖，而忽略試題本身，得到了五花八門的答案。因而，他們忘記了一加一等于二這一永恒不變的真理。其實，真理是不能改變的，正如人們心中的堅守一樣牢固。
人們，請握住你心中那把尺子。“瘦肉精，假奶粉，激素雞……”近幾年來，越來越多關于食品安全問題的新聞涌入我們的視線。看到一條條的報道，我不禁感到一種悲哀。正所謂民以食為天，食物是用來維持生命的必需品，然而卻一次次的向其中加入有毒物質，以此來達到商家利潤的追求。這種做法應不異于謀財害命的吧!難道為了追求利潤，就可以拋開道德，胡作非為嗎?道德和正義，不應被人們所拋棄。道德是人們的行為準則，是一把檢驗和量出是與非的尺子。因此，拋棄它，就等于人類又回到蠻荒的茹毛飲血時代，荒謬啊!
堅守心中道德底線，理性在蘇醒。正確的對待生活，堅守道德準則，這是我們每個理性的人都明白的道理。只要道德不滑坡，辦法總比困難多。盡管快速發展帶來與之不適應的行為，但那畢竟是少數人的行為。我堅信，可以改變的是人們的態度與行為。就像拾垃圾的大嫂救起了受傷的小悅悅一樣。這一消息曝出后，立即引來了人們的熱議和廣泛關注，我也為這分善良深深感動著。社會的正能量正在悄悄的釋放，被物欲蒙蔽之久的人啊，正在蘇醒。
子規夜半猶啼血，不信東風換不回。“人之初，性本善”人本善良的種子，從小就在我們的內心深處扎根、發芽、開花、結果。擁有善良已成為人人追求的崇高目標。信念，需要你執著的追求;底線，需要你倔強的堅守。固守心中的.那片圣潔的樂土，猶如黃老邪拼死守護的桃花島。郭明義用屢屢行動告訴我，什么叫愛心團隊，劉偉勤用苦練告訴我，怎樣成為用腳演奏鋼琴的第一人，陌生青年用給長者讓座的場景告訴我，禮讓和善良正在你我的心中復蘇，愛在點點地散入社會的角落，充滿著真情的人間。信念的力量是偉大的，聚是一團火，散是滿天星。它正在形成燎原之勢。
青年朋友們，你我內心的堅守，最終也不會因為外界的干擾而改變!
命題者命題的三個最佳角度：
(1)堅持真理信念不動搖;
(2)不要將簡單的事情復雜化。
一是：題目“心中不變的堅守”，緊扣材料中心，說明作者審題立意精準，擬題注意點題。
結構嚴謹、層次分明、思路清晰。開頭結尾照應，文中多處點題、扣題;作者知道自己在寫什么，怎么寫，舉事例雖然不詳細是概括的，但那是運用散文筆法舉例，文體特征明顯規范。
三是：語言上的特色是善于運用排比句式論述，造成了排山倒海的氣勢，給人不可辯駁的力量。多處引用了古典詩句，展示了雄厚的文化積淀、底蘊和文學修養。
朱自清散文集閱讀心得篇四
康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。
某雜志刊登了一份關于青少年價值觀的報告，其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對“在公共場所大聲喧嘩”，“在公共汽車上不讓座”，“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什么會這樣呢?我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德律。
要知道，一個人的真正價值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質和內在修養，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅守住了心中的道德律!
1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心;不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心;不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，可能毀于一旦;不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就被遺忘;不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界，哪怕你會被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因為她始終堅守著自己心中的道德律!
桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學，災難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了舍己救人!他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝!
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律!
[點評]這是一篇非常規范的議論文。開頭即用康德名言以先聲奪人，巧加闡釋并引出觀點，兼呼應標題，收“鳳頭”之效。二段緊扣材料，重申主旨，中規中矩。3～6段，聯系現實，正反對比，例證、引證交叉并用，“90后賤女孩”雙胞胎姊妹包包與阿紫，跟德蘭修女、震區英雄師生群像對比鮮明，構成飽滿充實的“豬肚”。且每段尾句均緊扣主旨和標題，令全文一線串珠，絲絲入扣，結構分外嚴謹。結尾巧引希臘詩人喬治·賽福斯之《茉莉花》一詩，借以重申觀點，發出號召，語言生動有力，意味悠遠，可謂“豹尾”。通篇中心突出，思想健康，結構嚴謹，語言流暢，富有文采，材料豐富而新鮮，文體特征鮮明突出。
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朱自清散文集閱讀心得篇五
可曾折服于頂風迎霜、恣肆綻放的秋菊?瑟瑟秋風中的一叢金黃，展現著“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的本色美。
作為歲寒三友的梅、松、菊，無一不向我們揭示著本色的內涵：任憑誘惑圍身，我心有主，縱使現實阻撓，性情不移!拒絕隨波，堅守本色，生命才能綻放異樣的光彩。
縱觀古今中外，無數人士用親身經歷詮釋著堅守本色的真諦：李太白，一個閃耀著無數光環的名字。也曾供養翰林，讓楊貴妃為其磨墨，高力士為其脫靴，卻是終厭倦了衰靡腐朽的官場生活，懷著自己高潔傲岸的丹心，“仰天大笑出門去”，一手提酒，一手提筆，駕一葉扁舟，流連于自然山川，逍遙自在，“斗酒詩百篇”，豪氣沖云天!這位放蕩不羈的謫仙人，寧可漂泊江湖，也不委身官場，壓抑本性，隨波逐流，趨炎附勢，從而成就了千秋美名，留下了不朽詩篇!而又有多少讀書人催眉折腰，攀龍附鳳，淹沒在污濁不堪的世俗中，消失在歷史長河的滾滾流水里。
魯迅，一個讓反動派恨之入骨的名字，又是一個讓萬民崇敬萬分的名字。當白色恐怖的煙霧鋪天蓋地的籠罩在中華大地時，無數人心驚膽戰地屈從著，沉默著。唯有他，一個文弱的讀書人，手執一桿筆，卻勝過任何銳利的武器，犀利的文筆像匕首直插反動派的心臟，在沉悶的中華大地上爆發出一聲聲驚人的吶喊。怎樣險惡的環境，都不能使他屈從。他傲然挺立，堅守本色，成為時代的一面旗幟!
貝多芬，一位生活在無聲世界卻創作出無數精彩樂章的偉大藝術家。命運待他如此不公，無情地剝奪他的聽覺，卻無法阻止他追求音樂的腳步，他卻用心靈感知音樂，頑強地扼住命運的咽喉。生活的窮困潦倒，不曾使他喪失了狂放不羈的本色，他一次次迸發出生命的最強音!
本色風采，最美的風采!偉人的生命異彩紛呈，因為他們始終堅守本色，不移性格。我們要讓生命綻放光彩，便要堅守本色!
朱自清散文集閱讀心得篇六
18日晚上，再次見到了飛。距上次見到飛，已經有一年多的時間了。終于，那么近地，再次欣賞到飛的表演。
飛連唱了三首歌——《出神入化》《我有我的young》《越來越愛》，大概是華研安排吧，《出神入化》開場了許久，飛也沒有出現，（昨天就到了廈門，卻連彩排也沒來），我的心一直狠狠地懸著，放了幾句原聲，飛才出現，切真唱。
我和涵在vip2區擠一個位置，可還是看不清，我拉著涵沖出去，明知道會被攔住趕回來，可也只想拼這一次！我們的呼喊，他們聽不見！也不可能聽見！被攔住趕回來了，我急中生智，把燈棒舉成7的形狀，慢慢地倒退，和涵的堅持，似乎，儒爸有看見我們！
回去座位，涵不讓我回家，我蹲著和她對望，我們和芷芷姐、小冷姐、珍兒姐發信息，涵的淚水卻一直停留在眼角。心里再想不出什么，只能任由音波沖擊著心臟，很想哭，干澀的淚卻轉不出眼眶。
涵和我說了3句話。
開場時，她帶著興奮的眼神，指著沸騰的現場說：你要想呀，以后我們ld也要這樣！
找不到飛后，回到座位，涵在與我對視時，她說：我們以后，一定不可以先走，要讓粉絲來找我們！雖然我萬分喜感地回了一句：讓保安放cc糖上臺吧！
最后，她抑郁了很久，說：我一定要見到飛。
我一時并沒有反應，竟回答：怎么見?
她抬起頭，很認真地說：“出道！”
我也很認真地擠出一個微笑，一個堅定的話語：“加油！”
把熒光棒扔在地上，閃著微弱、繽紛卻孤寂的光，臺上節目連臺，我只和涵對望。
dream愛飛輪海”的心聲，也無法讓飛聽見。
明明是寫演唱會，為什么要用“永遠的約定永遠不放棄永遠屬于ld”作標題。只因為，我想表達的就是這個——關于演唱會的感觸和感動。
希望大家會懂，看似無關的文字中，有著什么。