在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

紅樓夢讀后感篇一

《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。

都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。

賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的同時又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。

人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情景。湘云家去時與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最終湘云說：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的，我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。

寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實。

都說黛玉是夢想主義者，寶釵是現(xiàn)實主義者。其實黛玉之夢想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現(xiàn)實觀念實為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

紅樓夢讀后感篇二

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生冷漠喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

寒假紅樓夢讀后感(八)：2000字

紅樓夢讀后感篇三

我最喜愛的經(jīng)典作品是《紅樓夢》。一曲哀婉的調(diào)子終止，我眼前浮現(xiàn)的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對聯(lián)概括了《紅樓夢》，原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚；差忒情欲巧妙云；情不情。這部悲歡離合的曲調(diào)中，最令我愛憐的是林黛玉。

記得以前，考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應(yīng)付考試。領(lǐng)到考卷后，看到一眼復(fù)雜的題型不思考一下，就斷定很難，一下自信心降了一半。自然而然，后面的考試發(fā)揮不理想。考完試后，老是杞人憂天，所有同學(xué)快快樂樂地玩，而我呢？則一個人縮倦在一旁，不敢與同學(xué)們對答案。久而久之，性格變?yōu)閮?nèi)向、敏感、孤獨，倒有般林黛玉的感覺。

改變這一切的是有次媽媽向我推薦經(jīng)典作品--《紅樓夢》。聽完媽媽對它的講解，使我不由地戀上了《紅樓夢》。當(dāng)我讀到林黛玉病死時，我的眼淚猶如斷了線的珍珠，直落下來。我覺得她沒有一種志氣，不會堅強下來與病魔做抗?fàn)帲悦舾校３０咽虑閺?fù)雜化，往壞處想，總是那樣多愁和怨世，導(dǎo)致她最后香消玉殞。我要以其為鑒，徹底改變我的消極悲觀的態(tài)度，在我的成長路上，樹立積極向上，合群友愛的人生觀。我要向史湘云那樣，養(yǎng)成開朗、活潑、剛強、大膽的性格。

《紅樓夢》這部經(jīng)典作品，真不愧是我最喜愛的。

紅樓夢讀后感篇四

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

題記

觀三國烽煙，識梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢斷。

利用周末時間，我終于啃完了這本兒童普及版的《紅樓夢》。它是我國古典四大名著之一。《紅樓夢》原名《石頭記》。這本書家喻戶曉，作者是清代著名作家曹雪芹。他以賈、王、史、薛四大家族為創(chuàng)作背景。《紅樓夢》里既有兒女長情，風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻，人情冷暖。它主要以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾結(jié)，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的故事。

書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中的一些知識和每篇文章蘊含的哲理有了進一步了解，也讓我體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實。

紅樓夢讀后感篇五

寒假通讀了《紅樓夢》，讓我時而歡喜時而憂，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，也許缺憾也是一種特殊的美。《紅樓夢》就如同斷臂的維那斯，后四十回的缺少不僅沒有降低它的作用，卻在很大程度上嗇了它無與倫比的魅力，讓人一讀再讀且有豐富的想象空間，我時常想這是不是作者有意這么做的呢?這也是我深愛紅樓并為之著迷的一個理由，因為我有我自己想象和猜測的結(jié)局。

可以說，《紅樓夢》一書實際上是將筆墨集中在一代家族的興衰，進而表現(xiàn)了整個清王朝的大體的興衰史。縱觀全書，最吸引人的地方其實就在于它的《金陵十二釵》。這里面包含了幾十位性情各異的女子，可以說，實際上整部書的構(gòu)架，就是圍繞著這些人物而設(shè)計的。

從《紅樓夢》一書的總線來看，故事是圍繞著“寶、黛、釵”三人的悲情戀愛展開的。在這場橫貫全書大約八十回的悲劇中，沒有一個人是勝利者，他們都失去了屬于自己的東西。自然，損失最慘重的是黛玉，她付出了自己的生命。

全書的男主人公賈寶玉，由于他是在曹雪芹的反對封建思想的筆下成長起來的一個人物，因此，他的行為舉止，不免與別人有很大不同。他性格乖張，敢冒當(dāng)時“大逆不道”的事情，又是個典型的情癡，而且非得在女人堆里才能表現(xiàn)出自己“紳士”的一面。為此，無數(shù)評論家們曾說他是個“天生的敗家子”，“好色之徒”等等。但我們不應(yīng)該否定了寶玉所帶來的反封建的積極意義。例如，封建禮教講究婚姻是“父母之約，媒灼之言”，而在他所屬的大觀園中，偏偏的有個薛寶釵，又偏有一塊金鎖，講究個“金玉良緣”。但寶玉偏不信這一套，以至于在睡夢中都會喊出“什么是金玉良緣，我偏說他是木石姻緣”這樣的話來。俗話說，“日有所思，夜有所夢”，盡管用在這里稍嫌牽強，但寶玉反感于功名利祿的一系列做法都反映了他與封建社會的對立，具有明顯的進步意義。

對于書中的女主人公之一林黛玉來說，——為什么要用“之一”，是由于在《金陵十二釵》中把他們兩個人的事單合為一首詩，列所有詩詞之首，她的命運也算得上是數(shù)一數(shù)二凄慘的了：幼年父母雙亡(另一人是史湘云)，體弱多病，期望中的愛情不能得到(這其中的典范是迎春)，最終死在了封建禮儀制鋯下(香菱也可以算一個，只不過她是精神的死亡)，也算得上是一生命運坎坷不斷了。除了心胸不夠開闊和體弱多病以外，她的其他能力都可以在大觀園中的所有女性中算得上是佼佼者了。事實上，黛玉的性格之表現(xiàn)，就是受到了寶玉的進步主義思想的熏陶。和寶玉青梅竹馬的她，本希望能有一段圓滿的愛情，但最終就是死在了這段愛情手里。同時，她的才氣，她的靈性以及她未加掩飾的性格，也因此被一并埋葬了。

至于書中的另一位女主人公薛寶釵，她歷來是人們爭議的焦點所在。有人說，她從一開始所表現(xiàn)的那種端莊識大體，沉穩(wěn)，寬容以及能取悅于長輩的能力等等，都是為了一個目的，就是那張寫著“寶二奶奶”的寶座，而在此過程中，她還用了無數(shù)的陰謀。實際上，說出這種話來，真的是冤枉死薛寶釵了。她確實端莊，沉穩(wěn)，但并不顯得做作。她和黛玉最大的不同之處就在于這里。本來，她也有活潑的性格，這一點從她聽見黛玉無意間提起《西廂記》中的文字后，笑道“你跪下，我要審你”，而后又悄悄揭露自己實際也看過類似的書籍，以及她在螃蟹宴后與黛玉嬉鬧的情景都可見一斑。事實上，寶釵是在封建勢力的魔爪下一步一步走向現(xiàn)在這個樣子的。至于說她“工于心計”，這話用在王熙鳳身上還可以，但寶釵本是為選秀女而上京，又在榮府中同眾姐妹一并長大，哪里來的什么“心計”可言?難道說，這“心計”也是像賈寶玉的某事一樣，是“密授”給她的不成?可以說，寶釵實際上背負(fù)了太多世人以不公正的眼光給她的壓力。她有的是能夠做事的頭腦，而不是能害人的險惡用心。

說完了三位正牌主角，就不能再提一下有關(guān)的副主角。無論是從出場時間還是所起到的作用來看，襲人無疑都是首選。(其實可用的還有王熙鳳等人，這是另說)作為此前賈母屋內(nèi)的大丫鬟，襲人在書中具有很高的地位(賈府規(guī)矩，服侍過舊主子的奴才，比少爺小姐的地位更高;后文中林之孝家的也提醒寶玉“不可壞了規(guī)矩”)，可以說，襲人是全書中出場時間最長的人物，有一百一十回以上。而她在賈府中所起到的作用，對上則是協(xié)調(diào)好寶玉和長輩之間的關(guān)系，對下則要統(tǒng)領(lǐng)寶玉全屋的丫環(huán)，在日常生活中又時常扮演一個賢妻良母的角色(襲人和寶玉之間的關(guān)系，在第六回和第一百二十回中皆有提及)。因此，這也就注定了襲人一生的命運。總體說來，襲人是一位稱職的管家，她有效的協(xié)調(diào)了寶玉和其他人之間的關(guān)系(麝月似乎也可以，但那只限于內(nèi)政而不是外交)。如果沒有襲人，我想整部書一定會遜色不少。

除了襲人以外，另一位影響較大的人物就是王熙鳳。在協(xié)領(lǐng)寧國府，籌辦賈母壽宴以及在賈家破敗的時候獨立支撐了相當(dāng)長的一段時間，無一例外地反映出了她卓越的居家理財才能(要是僅僅論此，恐怕只有秦可卿可以和她相提并論)。可是，無論再怎樣褒揚她的功績，都無法掩蓋她身上劣性的一面：貪財，愛使小伎倆，心眼太重。至于無視國家法度，那是當(dāng)時再平常不過的事，誰權(quán)大誰有法，暫且按下不提。在賈家破敗的時候，王熙鳳曾經(jīng)和賈璉商量，“此時再發(fā)個二三百萬的財才好”，可見她之前就在賈府內(nèi)作過了一筆數(shù)目較大的假賬，而且自己從中也是獲利不少。至于設(shè)計把尤二姐活活整死，那更是不在她的話下。誰叫她非得有這樣的性格?最終是連氣帶急，吐血亡故。

讓我們再來對整部書進行一下感悟。我想，所有人應(yīng)該都對全書中的第九十七和九十八回的“黛死釵嫁”的情節(jié)記憶猶新吧?從全書來看，它是第八十回以后的最高潮事件。可以說，從藝術(shù)效果上來說，它達到了一個絕妙的境界，應(yīng)該是高先生對曹先生的反封建意識的最好詮釋。它的出現(xiàn)，徹底改變了整部書以后的走向，甚至比“失寶玉通靈遇奇禍”一節(jié)更為高潮迭起。為此，薛寶釵也成為了世人所唾罵的對象因為就是她間接地逼死了黛玉。但這對于寶釵來說顯然是不公平的。作為一個從小就接受封建禮儀教化的女人來說，她所能做的只有接受父母的安排。況且，在當(dāng)時的情況之下，那可能是能減輕寶玉病癥的唯一方法，她又怎好駁回已經(jīng)急得如熱鍋上的螞蟻一般的賈母和王夫人呢?況且這個主義的提出者是王熙鳳，并非寶釵自身。在整個事件中，寶釵只是一顆被利用的棋子而已。但遺憾的是，我們常常注意的是那顆棋子，而非操縱棋子移動的手。

盡管《紅樓夢》一書是一部不朽的歷史名著，但是，它也有它自己的局限性。作為一部反對封建教化的書籍來說，它其中依然摻雜了太多的鬼神因素在里面。我們也決不能因此來責(zé)備作者。畢竟，這是在十八世紀(jì)，是封建主義依然在中國盛行的時代。

以上是我對紅樓夢自己的理解，遺憾的是僅僅讀了兩遍，還不能完全領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵，但我相信它對我的幫助和影響是很大的，僅僅是慨嘆，是不能夠表達我此時的心情。

寒假《紅樓夢》讀后感(三)