我們得到了一些心得感悟以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇一
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關嗎？有關，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業(yè)，更應從調節(jié)好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業(yè)又對自己有什么意義呢？了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家！
學會獨立思考學會獨立的感悟篇二
應該做一個獨立自主的人，做一個經得起生活的考驗的人，有句俗話說的好：“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松。”是呀，我們應該做一個獨立自主的人，做一個無依賴的人。
戰(zhàn)勝自我，是除去心里的卑怯；
戰(zhàn)勝自我，是拋棄心里的折磨；
戰(zhàn)勝自我，是人類思想的精華；
戰(zhàn)勝自我，是心里障礙的超越；
戰(zhàn)勝自我，是潛意識的覺醒和復活。戰(zhàn)勝自我，是一輪朝陽的圖騰與噴薄；
戰(zhàn)勝自我，你便趟過人生泥濘的沼澤，你的眼前便是坦途和開闊。
在我們現實生活中，家長教育孩子也和種樹一樣，對孩子不能大小事都包辦代替，這樣，會使孩子只知道享受，而不知道艱苦奮斗，不知道怎樣去克服困難，就會鍛煉不出生活的本領，就會經不起生活的考驗。
我們應該學會獨立自主，不依賴別人，面對生活和困難應該自己克服解決，這樣才能成為生活的主人，生活的強者，才能不被社會所淘汰。記住“學會獨立，戰(zhàn)勝自我”這句話吧！只有這樣，才能經得生活的考驗，才能做一個獨立自主，無依賴別人的人！
學會獨立思考學會獨立的感悟篇三
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學會獨立。
獨立能夠鍛煉人的意志。曾經看過飛虎隊的訓練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們如果摔倒了，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣？國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎？要躋身發(fā)達國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根；獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經濟特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。
沒有了獨立，那意味著什么？
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
學會獨立思考學會獨立的感悟篇四
我們學習了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學會了做人的道理：做人要有一顆學會獨立的心，克服對他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達50米，產于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯想到做人，感情到人生的道理。
老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學業(yè)有成；
同學和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個很重要的事情，那就是在成長中要學會獨立。因為，一個人不可能一輩子靠父母、老師和同學朋友，只有學會獨立才能讓人生更加美麗。
如何學會獨立呢？作為學生，就要做到早上自己獨立起床穿衣服，在課堂上認真聽講，不讓老師督促。回到家中要學著去做身所能及的家務事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨立，我將會象桃花心木一樣，獨立于天地間。
體驗到人生的哲理，讓我經得起生活的考驗，克服依賴性，更好地獨立生存享受人生。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇五
成功由很多因素造就，關鍵在于你必須是一個獨立思考的人。小編收集了學會獨立思考的作文，歡迎閱讀。
今天，如果諸位期待著我給講一講獲得諾貝爾獎的秘訣是什么，我想大家會失望的。我要告訴你們的是我在生活中遇到的一些事情，首先介紹幾個非常重要的事實。
我的父親是教師，所以我們一家人都非常善于學習，因為我們認為學習比擁有更多的金錢更重要。在我們家里，至高無上的理想就是“學習學習再學習”，最后成為一名科學家。
對于你們任何人來說，生活當中最為重要的事情之一，就是你們的家庭、你們的父母所能灌輸給你們的理想或者人生目標。如果你們的家人、你們的父母希望你們賺很多的錢，那么你肯定成不了科學家。
同樣也非常重要的是，在你生活的某些特定階段，你必須有很好的老師。他必須知道你是什么樣的人，你能做些什么，而且他能夠引導你朝著這個方向努力。
我在中學時代，大概14歲或15歲的時候，有幸遇到了一個非常好的老師，他引導和教育我走上了科學的道路。
我給大家講這兩個例子是想說明擁有好老師的重要性。今天早晨有人問我，為什么中國人這么多，獲得諾貝爾獎的人卻特別少，而荷蘭這么一個小國家，竟有不少人獲得了諾貝爾獎。我覺得，必須要有好的中學，好的中學里要有好的老師，這很重要。只要這個條件具備了，其他的也就水到渠成了。
在大學里遇到好教授對一個人的成長也是非常重要的，但不像在中學時代遇到好老師那么重要。1948年我進入大學學習，當時因為剛剛經歷第二次世界大戰(zhàn)，大學里幾乎沒有什么好老師。我在大學待了5年，竟然沒有碰到一個好老師。沒有人講相對論和量子力學，所以我在這兩個方面沒有得到任何人的指導。
戰(zhàn)爭使得我們所有的研究機構都變成了廢墟，即便有很好的老師，他們要么已經離開了荷蘭，要么就是在戰(zhàn)爭中死去了。大家可以想象一下，我當時也就20來歲，雖然清楚自己想要達到一個什么樣的成績，但卻沒有人在這方面給予我指導。于是我只好自學。
我開始做科學研究的時候，一個很大的問題是好的人才非常少。不僅是荷蘭，整個歐洲都存在這個問題。戰(zhàn)后10~15年歐洲在學術方面的情況都相當糟糕。當時在物理學領域占主導地位的是美國人，因為“二戰(zhàn)”中美國遭受的損失相對來說不是很大。
那么，歐洲是如何解決人才稀缺問題的呢?是靠開辦一些夏季學校解決的。夏季學校是為期很短的學校，有的是3周，有的則是兩個月。我們會到各地去游學，比如當年我就去過奧地利、蘇格蘭和法國。授課的是來自世界各國的老師，其中很多人來自美國。他們可以很好地給我們教授一些物理學知識。正是在第二次進入夏季學校時，我遇到了一些非常好的老師，并找到了讓我付諸一生來研究的課題。
真正從事科研工作之后，很重要的一點就是你必須和其他國家的研究人員交流。不然的話，你孤身作戰(zhàn)，往往不知道什么問題重要，什么問題不那么重要。
對于一個科學家來說，首要的一點是獨立地思考，另外也要跟蹤世界其他地方所發(fā)生的事情，不能孤陋寡聞。就拿我來說吧，我的同行在世界上其他地方所做的一些最新實驗的結果，我總是知道的。今天在日內瓦出現一部新的機器，或在別的地方有人提出了新的想法，我也會馬上知道。
成功實際上沒有一個固定的一成不變的規(guī)則。曾有人問一位著名的科學家：所有的諾貝爾獲得者有什么樣的共同點?他回答說：什么共同點都沒有，連智力上都沒有共同點。我想告訴大家，諾貝爾獎獲得者的智力也是不均等的，他們也不都是很聰明。成功由很多因素造就，關鍵在于你必須是一個獨立思考的人。當然，如果你聰明的話那就更好了。
我在中學時代并不是個好學生，畢業(yè)成績也就剛剛過線。為什么呢?因為我必須要學很多我不感興趣的東西，比如當時上的那所中學就讓我們學4門語言，還有一些我現在都記不得是什么東西的學科。
對于目前的中國來說，非常重要的就是有一個很好的教育體系。我覺得很多中國人實際上具有成為頂尖科學家的潛質。日本人已經下決心在未來10~20年當中能夠有20個人拿諾貝爾獎，今年一下就出了3個日本籍的諾貝爾獎獲得者。日本有很好的教育體系，他們積極參加一些國際會議，這才是發(fā)展的道理。
阿倫特考察了艾希曼的基本履歷。她發(fā)現，在1932年的時候，他的一名當時已經是納粹成員的朋友勸他加入納粹組織。艾希曼并沒有絲毫的猶豫，只是說了一句“為什么不呢”，就加入了納粹黨。這樣一來我們就發(fā)現了艾希曼所缺少的東西：他從來沒有思考過，自己當下所執(zhí)行的任務是不是正確的，是不是應該而且值得去做的。他之所以沒有良心，不是因為本質上的邪惡，而是因為缺乏個人的思考和判斷——他是一個從來不問為什么的人。由是，阿倫特就在“良心”與“思考”之間建立了聯系：在具有批判性思考的習慣的地方，人們的行為更為善良和正直。
丹麥和羅馬尼亞在被德國占領之后對猶太人的不同態(tài)度證明了阿倫特的假設：淪陷區(qū)的丹麥人民拒絕停止自由的思考和行動。他們拒絕執(zhí)行德國關于猶太人的政策，非猶太人的丹麥人熱情接納猶太人在自己的家中避難，并且組織船只將5919名猶太人運往瑞典。丹麥人的所作所為使德國占領方面開始懷疑自己的政策，一些政府部門甚至背離了來自柏林的命令。然而，羅馬尼亞的情況正相反，當地人并沒有對人性的反思，這導致了他們將猶太人“去人類化”，并開展了對猶太人的自發(fā)的大屠殺。甚至德國黨衛(wèi)軍都要出面進行干涉，以使得這樣一種大屠殺能夠像在德國那樣進行得更加“文明”。德國和羅馬尼亞的例子充分表明，一個喪失了理性思考的民族將會做出多么邪惡的事情，然而反過來說，他們做出這樣邪惡的事情，僅僅是因為他們沒有進行思考。這就是“平庸的邪惡”的含義。
如果一個人明知道善惡的概念還要故意作惡，這樣的人并不是最可怕的;最可怕的是，一個人并不知道自己的所作所為是不是符合道德。
曾讀過一篇國內教育行政官員考察美國教育歸來寫的一篇文章。文章指出：“美國人特別是美國學校和教授認為，獨立思考、質疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神，是美國教育的靈魂。”讀《美國語文》，再反思那篇文章，尤其是文章中所提到的關于美國教育靈魂的三個關鍵詞——“獨立思考”、“質疑一切”和“創(chuàng)造創(chuàng)新精神”，我以為那位官員著實看出了點門道。
《美國語文》是美國當代中學語文教程，適用對象是美國12至18歲的中學生。書分上下冊，中英文對照。編者的用意不言自明，即讓讀者讀出在美國文化大背景下，美國人的人文理念、思想理念和教育理念，有興趣的讀者則可將中美兩國的中學語文課本加以對照，從中讀出異同，比較出各自的優(yōu)劣、得失。
讀書，一般從讀目錄開始。一般的書籍，目錄的作用僅僅用于分類和導讀。但對于非美國讀者而言，《美國語文》的目錄值得品咂和深究，它是體現美國教育“三大靈魂”的珠鏈，也是我們了解美國文化的經線。該目錄顯示《美國語文》凡5大部分，即《文明的交會》《國家的誕生》《國家的發(fā)展》《分裂、和解與擴展》《不滿、覺醒與反抗》，這表明課本是以美國的歷史發(fā)展為線索選編的。而各部分下所選的文章，有航海日志、傳說、故事、憲章、宣言、名人傳記、演講詞、信件、歷史、自然、文學作品等等，琳瑯滿目，就像一座小小百花園。與中國課本相比，《美國語文》內容更豐富、更開放、更厚重、更多元，是美國教育“三大靈魂”的體現。從目錄還可以看出，美國的語文教學與中國形式差不多，書前設有閱讀指導，書后有作業(yè)。未翻書前，我想，美國語文的作業(yè)，也不外乎是提煉中心思想，闡釋語句、段落意義，給生字生詞注音、造句之類。但翻開書，才發(fā)現其作業(yè)的內容五花八門，讓我倍感新鮮、意外，甚至離奇。
如《瓦爾登湖》一文的作業(yè)，大大小小提出了數十個問題，并布置了不少其他另類作業(yè)。這些問題有的在我們看來是常規(guī)性的，如“梭羅在想象中做了什么事情?”更多的則體現了培養(yǎng)學生獨立思考、質疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神的用意，如“梭羅可能對今天快節(jié)奏的社會有什么看法?”“你認為梭羅有可能在今天的社會里進行他的試驗嗎?”“梭羅暗示誰應該對墨西哥戰(zhàn)爭負責任?”另類作業(yè)如建議學生到今天的瓦爾登湖收集照片、觀察這個湖發(fā)生了什么變化、給報紙編輯寫一封信宣傳人們應該簡化自己的生活的觀點等。
有些文章后面的作業(yè)更加古怪。如《葛底斯堡演說》文后，要求學生從圖書館里或因特網上找到關于葛底斯堡戰(zhàn)役的照片或圖畫的復印件，用文字把它們結合在一起制成一幅拼貼畫。還要求學生做出制作一個因特網頁的計劃，提供與美國內戰(zhàn)相關的信息和圖片。
如果說目錄是“三大靈魂”的綱目性體現，那么這些作業(yè)則是“三大靈魂”細微處的具體呈現。其作業(yè)對提高學生綜合素質，尤其是培養(yǎng)個性、獨立思考能力、懷疑和創(chuàng)新精神，有很強的啟發(fā)意義。并且，這種啟發(fā)是在趣味性、現實性、實驗性中進行的。
該書的編者說：“《美國語文》既是語文教程，也是歷史人文教程、思想實踐教程。”通讀全書，我以為此言不謬。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇六
我們學習了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學會了做人的道理：做人要有一顆學會獨立的心，克服對他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達50米，產于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯想到做人，感情到人生的道理。
老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學業(yè)有成；
同學和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個很重要的事情，那就是在成長中要學會獨立。因為，一個人不可能一輩子靠父母、老師和同學朋友，只有學會獨立才能讓人生更加美麗。
如何學會獨立呢？作為學生，就要做到早上自己獨立起床穿衣服，在課堂上認真聽講，不讓老師督促。回到家中要學著去做身所能及的家務事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨立，我將會象桃花心木一樣，獨立于天地間。
體驗到人生的哲理，讓我經得起生活的考驗，克服依賴性，更好地獨立生存享受人生。