無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
良好家風手抄報篇一
儒家作文
中國傳統文化中，儒家強調積極進取，道家主張看漩放下，兩家學說各具意義，浸潤著歷朝歷代不計其數的文人騷士。
首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影響的。他們胸懷著“修身，齊家，治國，平天下”遠大抱負，秉，持著“為天地立心，為生民立命”的美好信仰，渴望一個施展才華的舞臺。
然畢竟不是所有人都能如愿得志的。士人們或因直言上諫被治罪，或因不受皇帝恩寵被貶謫，或被同僚誣陷遭流放。內心苦悶抑郁，無人理解。于是他們傾向與道家學說，傾心于“天人合一，道法自然”。
中國古代士人于是便不斷在出世與入世之間作著艱難的抉擇，不斷在“進取”與 '“看淡”之間徘徊，不斷在“執著”與“放下”之間糾結。
其中令我尤為敬佩的是蘇軾，即便被貶，仍能為當地百姓謀利。所到之處皆能看見百姓安居樂業；而又能自適于山水之間，得出“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的真埋。最終實現出世與入世之向的自由切換，而蘇軾的豁達情懷也化為了江間之清風，山間之明月，與世長存。
儒家與道家學說都極大程度地影響了蘇軾。我們今天何不效仿之？以一顆出世之心，為入世之事！就像史鐵生說的那樣：放下占有欲望，執著于行走的努力。
在如今這樣一個萬象更新高速發展的社會，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合適，更加不可能。作為社會的一份子，我們能把自己的工作、職業放下嗎？我們能把家庭、情感看得如水一般淡嗎？不能！我們需要努力，進取，執著，去實現、挖掘自我的多重份值，去為社會、為國家，基至力這企亡闊的世界，為全人類謀求幸福！我們應該去努力踐行儒家學說中的“士不可以不弘毅，任重而道遠”！
另一方面，切勿太過極端。一心追求，卻忘記初心，而鉆入“利益”的牛角尖。執著，卻執著于貪、嗔、癡，執著于欲望的實現，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”這才是我們真主運該追求的境界——豁達坦然地放下可怕的貪念與欲望。
就讓我們學會執著，學會放下，做一個方寫的“人”行走于這浩渺天地間！
良好家風手抄報篇二
在學習、工作生活中，大家都看到過令自己印象深刻的手抄報吧，借助手抄報可以有效培養我們的動手動腦能力。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎？以下是小編為大家整理的家風手抄報內容，希望對大家有所幫助。
家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀，它的提出必須具有權威性和典范作用，即“榜樣性”。中國古代傳統家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內德高望重的長輩商討所得，里面蘊含了這些長輩日久經年的為人處世哲學，也兼顧了社會風潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現，都有很強的“法規”性，家族內部成員出于對長輩的尊重和信任，會無條件地執行并延續下去。
然而，族約制定后，并不是一成不變的，它可能因為族內優秀成員的誕生而改變；亦或是家族優秀成員誕生后再定立傳世的家規、家訓。
比如，司馬光著《家范》，就是家族內優秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚，其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制（天章閣屬于翰林學士院，侍制是皇帝的藏書閣顧問。），這樣世代簪纓的詩書之家，定有家規、家訓。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后，撰寫《家范》，系統地闡述了家庭的倫理關系、治家原則，以及個人修身養性和為人處世之道。至此，《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風。
再如，山東諸城東武劉氏家族，就是家族優秀成員誕生后再定立傳世的家規、家訓。劉氏家族原本鄉里布衣，世代為農，是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個進士，官拜戶部廣西司員外郎，晚年辭官歸故里，致力于子孫的教育，立下了“當官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡”的家訓。
自清順治年間劉必顯中進士算起，至道光末年為止的近兩百年里，劉家連續7代，先后科考得中198人，其中進士共計5世11 人，舉人共計6世35人，七品以上官員73位，出任知縣、知府、道臺、學政、布政使、巡撫、總督、尚書直至內閣大學士、軍機大臣者皆有，其中最為著名的便是劉統勛、劉墉父子。
家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規范，普遍存在于家風之中。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等這樣的家風在社會上普及。到了明代，陽明心學引領風氣之先，“知行合一”的思想影響深遠，直至今日依然有指導意義。由此可見，家風具有很強的社會性，在社會主流思潮的影響下，家風可能被重新厘定。
“世代相傳”及“生活作風”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面并不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式是價值認同的表現形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世代代都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。
比如，清正廉潔是一種價值觀，而勤儉持家便是這種價值觀在生活方式上的體現。當然，許多家風、家訓并不會將價值觀與生活方式區分得非常清楚，因為簡單明確的表達更利于流傳。這種簡單明確還體現在對典籍的高度概括上，往往幾個字就濃縮了一個思想或一種道理；同時又必須是接地氣的表達，因為家族中文化程度不同，若寫得艱深拗口，則不易流傳。
1、誠實最好的政策。
2、人背信則名不達。
3、許人一物，千金不移。
4、乖僻自是，悔誤必多。
5、施恩無念，受恩莫忘。
6、人而無信，百事皆虛。
7、丈失一生，廉恥為重。
8、以直報怨，以義解仇。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
10、匿怨而用暗箭，禍延子孫。
11、人有喜慶，不可生妒忌心。
12、器具質而潔，瓦缶勝金玉。
13、少壯不努力，老大徒傷悲。
14、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
15、善不由外來兮，名不可以虛作。
16、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
17、人悔不要埋怨，人羞不要數說。
18、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。
19、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
20、凡事當留余地，得意不宜再往。
21、自奉必須儉約，宴客切匆流連。
22、以實待人，非唯益人，益己尤大。
23、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
24、惡不在大，心術一壞，即入禍門。
25、平生不作皺眉事，世上應無切齒人。
26、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。
27、人如失去了誠實，也就失去了一切。
28、家家有本難念經，唯有開心念得通。
29、常將有日思無日，莫待無時想有時。
30、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
31、幸名無德非佳兆。亂世多財是禍根。
32、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
33、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
34、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
35、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
36、常將有日思元日，莫待無時思有時。
37、才能知恥，即是上進。中國傳統文化。
38、人生最大的秘密和財富是健康，快樂。
39、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
40、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
41、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
42、老人有德是最好的風水，最高等的風水。
43、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
44、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
45、凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
46、做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
47、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
48、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
49、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
50、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
51、富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。
52、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
53、勤儉不是一時節約，而是一世的堅持與努力。
54、堅持自己的準則，不盲從，不浮夸，實實在在。
55、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
56、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
57、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
58、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
59、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放快樂的記憶。
60、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
61、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
62、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
63、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
64、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。
65、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當家，不擺老資格。
66、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
67、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
68、家里不管誰有錯，不管發生什么災難和是非，都不外揚家丑。
69、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
70、對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
71、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
72、家，心靈的守護地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
73、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
74、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。
75、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
76、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
77、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
78、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
79、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報，但不付出一定得不到回報。
80、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
良好家風手抄報篇三
家庭良好的行為標準就是家訓，一個家庭所獨有的風尚就是家風。 有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！
無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規，家有家風”是人們常掛嘴邊的一句話，但家風家訓是什么呢？今天我就談一談我家的家風家訓吧。
所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風家訓，我家自然也不例外，我家的家風是以德立家，以德治家，團結向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠。銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎。
我家的`家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節儉的作風來規范自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現在還能主動向長輩們問好，同學搞好團結，有時和同學鬧點小矛盾，是我的錯一定主動向同學道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎！自己的事情自己做，作業做完了，才能有娛樂時間。當天的事情當天做，不能拖拉，每天要運動，養成良好的習慣。一個好的家風家訓能讓我更加了解到了中國文化的進步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才，長大為國家做出更大貢獻。
我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。要從每個家庭做起，弘揚民族精神。
良好家風手抄報篇四
家風是一個家族的門風，家風可以助我們成長，教會我們做人做事的道理，如下小編就為大家收集了最新家風手抄報，歡迎閱讀！
最新家風手抄報1
最新家風手抄報2
最新家風手抄報3
家風稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統一的道德標準。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理！
“學以增智，學以立身”，把勤于學習作為培育良好家風的常態任務。圣賢由學而成，才能由學而得。一個政黨會因學習而強大，民族會因學習而富強，同樣，家庭會因學習而不斷進步和發展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學習和工作的實踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學治家，把個人的修身立業與培養良好學習家風聯系在一起。從小就養成善學、愛學、勤學的習慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質風范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學者非必為仕，而仕者必為學。”黨員干部不僅要做勤于學習的表率，還要激發家庭成員的學習興趣、培養學習習慣，通過學習立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學習家風薪火相傳。
“為官發財，應當兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風的價值追求。是為子女留下萬貫家產，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風的重要標志。唐代詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。李總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發財，應當兩道，既然擔任了公職，為公眾服務，就要斷掉發財的念想。”當官即不許發財，這是黨的性質宗旨決定的，是職業要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。
防止產生優越感，自覺克服驕嬌氣。節儉既是一種美德，也是個人健康成長的護身法寶。現實中，有的'黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺遠離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風的重要環節。家庭給人以歸屬感，成為人們內心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，經常向家人宣傳政策法規，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風善而從，惡而棄；對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一；要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的家庭，一個經得起風浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣！
好家風指得是家庭好的作風，而我們家的好作風便是“勤勞”，而勤勞還是一種長壽的秘訣。
從古至今，我國都是一個農業大國，而農業就是要不斷地去勞動才會有收獲。于是，我們的祖先早已經學會了“勤勞”。
我的爺爺奶奶早已經退休了，退休金完全能夠讓他們生活的很好，但是他們仍然起早貪黑地騎著沉甸甸的三輪車，賣著烤紅薯和烤雞蛋。就因為這樣，所以他們現在依然身體倍棒，吃嘛嘛香。
我的老爸在山里長大，從小就要砍柴，每當放假時就要上山砍柴，一擔柴火幾十斤，一天要砍好幾擔。他秉承著勤勞的作風，從不叫苦叫累。
老爸從小就教導我，勤勞是我們中華民族的一種美德，告訴我勞動是一種創造，是一種快樂，因此他在我很小的時候就讓我做自己力所能及的事情。在幼兒園時，我就是第一個會自己穿衣服，自己洗臉，自己上廁所的小朋友，因為這些我在幼兒園沒少受表揚，原來勤勞也是可以讓人自豪的事情。
現在我們家開了個超市，老爸媽媽都很忙，有時候忙得連飯都沒有時間做，我就幫他們下碗面條，或者炒碗蛋炒飯，看著他們吃著我做的飯，臉上笑開花的樣子，我就特別的驕傲。平時，只要有時間，我也在店里幫忙上貨，冰飲料，收錢等等，到我們店里來買東西的顧客，沒有一個顧客不夸我勤勞能干的。
勤勞就是我們家里代代相傳的家風。現在就從我做起，繼續發揚“勤勞”的美德。
良好家風手抄報篇五
每個人家里都有各自的規定，目的是為了規范我們的言行，做一個有規矩的人。下面是由小編為大家整理的“家風家訓手抄報圖片”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
（一）（二）
（三）（四）
（五）
良好家風手抄報篇六
家庭是社會的細胞， 家庭文明是社會文明的縮影， 反映著整個社會文明的程度， 在中國古代歷史上， 就有很多著名的家訓及家風故事。小編今天為大家帶來家訓家風家規手抄報，一起來看看吧！
家訓家風家規手抄報
家訓家風家規手抄報
家訓家風家規手抄報
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
《顏氏家訓》是漢民族歷史上第一部內容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術著作。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。
婚姻勿貪勢家。
巧偽不如拙誠。
父不慈則子不孝。
積財千萬，無過讀書。
以學自損，不如無學。
父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。
千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。
《朱子家訓》又稱《治家格言》，作者朱柏廬，著名理學家、教育家。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。將中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。
兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留馀地，得意不宜再往。
宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，并在岳飛背上“精忠報國”四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的'游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后,學成六藝,獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
北宋時期，有個杰出的文學家和史學家，叫歐陽修。文章寫得很出色，在文學上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。
相傳東漢時期有一個叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇；冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復一日，年復一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動了太守劉護，他上書朝廷申報，批準黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長輩而名留千古的兒童。當時有“江夏黃香，天下無雙”的贊譽。
清代中期，有個“六尺巷”的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統美德。
良好家風手抄報篇七
每個家有不同的家訓家風。良好的家訓家風,能使人積極向上,走上成功;不良的 家訓家風,會使人誤入歧途,墜入深淵。有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！
而且，對于我來說家風是一種潛在無形的力量，影響著我的心靈；家風還是一種無言的教育把我的生活變得充實。在家里爸爸總喜歡看書在他的引領下，我的閱讀量大大增加，書柜塞得滿滿的，我的心靈里也塞滿了書里的高雅豐富，家風是一本無字的典籍，讓我在文化氣氛中接受熏陶和洗禮。爸爸尤其喜歡歷史，不時給我上一課，雖然我總是記得不大清楚，但它卻成為了我無形的力量，在我挫敗、驕傲時，它給我鼓勵及告誡。在家風這種審美情趣的熏陶里，讓我的精神防止受到污染，雖然比不上那些崇高與高尚的情趣，但我們的家風卻是平等和諧，與那些埋怨、爭斗、不正當的家庭關系式不同的，它讓我感受到一種和諧的美，讓家人們保持著親密無間的關系，相親相愛，使我的生活更加充實美好。
不過一個好的家庭，一個健康生活成長的環境是離不開家訓的。家訓是一種綜合的力量，在我的家里它時常主持著習慣、態度、精神。這是一種風尚，烙在我的心中，它會在生活中引領我們去尋找正確的答案和善良的人品。
在我家里的'一個最顯眼的地方，掛著一張精致的毛筆字。雖然前面幾句的意思不大懂，但后面的節儉、勤勞、善良卻深深刻在我的心中因為這不僅僅是幾個字而已，而是我們這個家庭的真正家訓啊！雖然不像其他人家那樣的宏大、嚴謹但其實這幾個詞卻是教我們去做人的原則！那雖不宏大，卻也讓我明白如何去做一個樸實的、品質高尚的人！
記得有一次，我忍不住又亂花錢買了沒用的東西，被狠狠訓了一頓，也是在那天晚上不服氣的我，頭一次看到父母在房間里無奈的嘆著氣，說我任性，看到因為工作而疲憊不堪且臉上掛著淡淡失望的父母，我開始下決心改掉這個壞毛病，從那以后我慢慢開始克制自己，直到達到家訓的標準為止，有時還會背對著墻面，在心里默默的記著，因為這才是成長之路上應該做的。
家風、家訓是一首無詞的歌，但它的旋律是那樣的美好，給我繼續前行的動力及信心！
良好家風手抄報篇八
“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這一塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這一些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚與報導，家風這一個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風？恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼；有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則與品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這一些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才干民俗正，結尾才干政風清、黨風端。
建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
寫家風的手抄報內容2
良好家風手抄報篇九
而且，對于我來說家風然而一種潛在無形的力量，影響著我的心靈；家風還然而一種無言的教育把我的生活變得充實。在家里爸爸總喜歡看書在他的引領下，我的閱讀量大大增加，書柜塞得滿滿的，我的心靈里也塞滿了書里的高雅豐富，家風然而一本無字的典籍，讓我在文化氣氛中接受熏陶和洗禮。爸爸尤其喜歡歷史，不時給我上一課，雖然我總然而記得不大清楚，但它卻成為了我無形的力量，在我挫敗、驕傲時，它給我鼓勵及告誡。在家風這種審美情趣的熏陶里，讓我的精神防止受到污染，雖然比不上那些崇高與高尚的情趣，但我們的家風卻然而平等和諧，與那些埋怨、爭斗、不正當的家庭關系式不同的，它讓我感受到一種和諧的美，讓家人們保持著親密無間的關系，相親相愛，使我的生活更加充實美好。
不過一個好的家庭，一個健康生活成長的環境然而離不開家訓的。家訓然而一種綜合的力量，在我的家里它時常主持著習慣、態度、精神。這然而一種風尚，烙在我的心中，它會在生活中引領我們去追尋正確的`答案和善良的人品。
在我家里的一個最顯眼的地方，掛著一張精致的毛筆字。雖然前面幾句的意思不大懂，但后面的節儉、勤勞、善良卻深深刻在我的心中因為這不僅僅然而幾個字而已，而然而我們這個家庭的真正家訓啊！雖然不像其他人家那樣的宏大、嚴謹但其實這幾個詞卻然而教我們去做人的原則！那雖不宏大，卻也讓我明白如何去做一個樸實的、品質高尚的人！
記得有一次，我忍不住又亂花錢買了一些沒用的東西，被狠狠訓了一頓，也然而在那天晚上不服氣的我，頭一次看到父母在房間里無奈的嘆著氣，說我任性，看到因為工作而疲憊不堪且臉上掛著淡淡失望的父母，我開始下決心改掉這個壞毛病，從那以后我慢慢開始克制自己，直到達到家訓的標準為止，有時還會背對著墻面，在心里默默的記著，因為這才然而成長之路上應該做的。
家風、家訓然而一首無詞的歌，但它的旋律然而那樣的美好，給我繼續前行的動力及信心！