當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。我們如何才能寫得一篇優質的心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

感悟字感悟字篇一

每次心煩的時候我就會去下象棋，這樣可以暫時讓心平靜下來。很高興的是，現在的我基本不會流淚。不是不想流，是因為學會了克制。一個人的人生怎么能用象棋去形容，象棋可以布局，但很多時候人生是無法布局的。走到地獄的盡頭，又悄悄回來，回來的已經不是原來的我。

在象棋的世界里，我們大多是思維活躍的，但是我們在面對人生的時候，大部分時間腦子一片空白或者渾濁不清。象棋不容易走到矛盾的叉路，但是人生有一半時間是在做選擇題。小時候父母為我們選擇在哪所學校讀書，于是你將注定遇到很多人，有些是影響你一生的老師，有些是影響你一生的同學。畢業后我們選擇的專業也許是我們后半生都要去為之努力的目標。很多人或許不喜歡這份工作，但因為選擇了就不想去更改。少數的人會在工作中積極創新，把工作當作人生最成功的表現。

在象棋的世界里，我們不容易受外來因素影響，但是在我們的人生，外界干擾是我們矛盾的主題。小時候受家人的干擾，無法選擇自己所喜歡的，長大了，受世俗的干擾，無法放棄自己想放棄的，于是，我們常常在猶猶豫豫中昏昏沉沉的過完了一生，然后嘆息生命消逝得太快。

弗洛伊德有一句經典名言“人生就象奕棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是另人悲痛之事。。而且人生還不如奕棋，不可能再來一局，也不能悔棋。”在人生里，懊惱的事情遠遠比在象棋中多得多。我們常常懊惱自己小時候為什么要貪玩不好好讀書；懊惱長大后沒有珍惜那份刻骨銘心的情感；懊惱自己在機遇來到面前時居然沒有發現。太多太多的懊惱讓我們的心日夜堆滿皺紋，不再有年輕時的激情和堅定，我們甘于平凡。

象棋只有兩種結局，輸或者贏。但是我們無法給人生下一個準確的定義：幸福或者不幸福。

象棋是一個簡短的人生，在象棋里，我們學會了平靜自己的心情。在真正的人生里，我們要學會“貪得者身福而心貧，知足者身貧而心福。”不要絕望人生帶給你的痛苦，也不要去執著追求虛幻的快樂，品嘗了人生的每種滋味，也就豐盈了我們的人生！

感悟字感悟字篇二

感悟字感悟字篇三

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，對我國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

據說最早是由伏羲氏創立先天八卦，到周朝周文王創立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭稱為《周易》，它在古代的時候是帝王將相必學必懂的哲學，被譽為“群經之首，大道之源”，是我們華夏民族五千年智慧與文化的結晶。

《易經》里的思想已經滲透到我們中國乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時很少有人會意識到這一點，但事實確實如此，孔子就說過人們“日用而不知”。今天我們生活中常常說誰陰陽怪氣，誰又變卦了，或者常用扭轉乾坤，自強不息，厚德載物，另外還有否極泰來，還有樂知天命，物極必反之類的口語和成語。

《周易》：“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”表達了這樣的一種思想：宇宙之間先是有太極，太極產生了兩儀，即陰與陽;陰與陽又產生了四象，即老陰、老陽、少陰和少陽;四象又產生了八卦，即乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的卦。這八卦就是用來判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應對，從而使人生少些挫折多些順利。現在我知道這并不是迷信，而是通過運用八卦預測的科學方法，推理并預測自然和人事吉兇的有關信息，使我們做到對一切心中有數，有備無患，有恃無恐。

以教我們如何在人生各階段的各種情形下靈活調整自己的策略和心態,還在一定程度上幫助了我們認識自己和社會、并改造自己和社會。 其中，《易經》里的乾卦就蘊含了豐富的思想,包含對人生各個階段的探索和思考。乾卦對于我們大學生的人生發展來說有很重要的啟示: 要有自強不息的進取精神, 外表從容，內心剛強;根據其發展變化要采取相應的策略,還要有大局觀。

乾卦其卦辭是元亨利貞。天行健,君子以自強不息——乾的大象。天行健：天是云行雨施，持久的運行著。人要像天學習，自強不息。它的意思是說人一生的事業發展不會永遠處于一帆風順的狀態，總會受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時候,就要求我們在困境中要保持清醒的頭腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅強意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機會轉敗為勝。我們大學生在進入社會后,每個人都是有機會的,但機會只會垂青那些準備充分的人。當今,大學生的就業已經不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實實肯干的心態, 一種不屈的精神,來追求自己的人生價值，來實現自己的人生目標。

乾卦中的六爻爻辭,以龍作比喻，因為龍神通廣大，無所不能，希望人能象龍一樣。從潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來比喻我們人的一生的各個階段及處境，。這對我們大學生把握整個人生大局,有很好的.啟示和警醒作用。

初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著，不要有所作為。這就好比我們在校的大學生正處在求學階段,必須明白現在是應該認真學習、積蓄力量的時候,這個力量不僅包括廣博的知識內涵,還包括超人的勇氣和膽量,好為以后闖蕩人生積累資本。千里之行,始于足下。這個階段一定要踏踏實實學習,一定不能好高騖遠,去做一些不切實際、操之過急的事情。

九二的爻辭是見龍在天，利見大人：龍到地上來了，本事開始要表現出來了。我們即將從校畢業進入社會了，所以需要多參加社會實踐,接受各種磨練,培養出一種積極又從容不迫的態度來迎接社會的挑戰。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。

九三的爻辭是君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎：君子白天勤奮不已，晚上還戒惕謹慎，有危險但沒有災難。叫君子是因為剛開始還沒有地位，大人是有地位的。這個階段要鍛煉再鍛煉，提升再提升，還要有憂患意識，有點點成就要珍惜，并爭取再上一層樓。

九四的爻辭或躍在淵，無咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經進入梯隊,但是還沒有穩定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因為越往上擠空間越小，難度風險越大，所以隨時都有可能被別人取而代之。處在這種位置,要戒驕戒躁，再接再厲。

面又必須沉默觀望不敢大意。好比當領導與下面的下屬是管理與被管理的關系，水能載舟也能覆舟，所以要適可而止。

上九爻辭是亢龍有悔：龍飛太高已經有所懊悔，“亢”是極高的意思,龍飛得過高,再沒有上升的空間,而后悔先前不知收斂，事業發展最輝煌的時候，人們心中的傲氣也越來越高,忘了謙虛,容易犯一些錯誤。這是乾卦最高的也是最后的一爻,已經到了極點,根據“物極必反”的原理,上九的位置雖然在九五之上,但是還不如九五好。這就好比我們人生或事業處在這個階段,應該居安思危,否則很有可能樂極生悲。所以我們應該時刻告誡自己,防范過早的向衰退的方向發展,并且還要為將要出現的衰退局面做好心理準備，以便淡定自若的進入晚年,享受生命落幕前的平靜生活。

另外，乾卦還加了用九：群龍無首,吉。《周易》把這種“群龍無首”狀態歸結為新舊事物的更替，就是說這是一個舊的事物開始慢慢滅亡,新的事物開始逐漸誕生的交替時期。一方面滅亡好像是災禍,但另外一面從一個新生事物的誕生來講,就意味著好的發展。所以《周易》乾卦,無時無刻不闡述著深刻的人生哲理。

整個乾卦,從初爻到上九就像是一個人心智逐漸發展成熟的過程，貫穿著自強不息的進取精神。對我們大學生的教育意義就是明白在自謀職業的時候,社會更需要人格健全,堅持不懈，努力奮斗，不斷進取的人才，所以我們要朝著這個目標去發展去提高和完善自己。

自古以來,萬物都在不斷變化之中, 危機與機會并存,吉與兇并存。萬事只要我們能夠把握好分寸,做到勤奮謙卑，很多時候還是可以化險為夷,從容地在危機中捕捉到新的機會來改變困境的，相信人定勝天。

周易雖說只有那么薄薄的一本，但它并不只是一本占卜書這么簡單，是我們祖先千年前的智慧，它的精髓是一種對人生和世界的哲理性的思考，包含對人生、社會哲理的探索和挖掘，它教我們如何把握人生各階段的處世策略和心態,幫助我們達到理想的人生狀態，并且引導我們健康人格的形成與發展。它雖古老但仍然有強大的生命力和至關重要的意義，值得我們去學習研究，去傳播弘揚!

感悟字感悟字篇四

巧珍,生活之中,赤誠如你,又有幾人?但愿你最后的歸宿是幸福的.想到了郭沫若的詩中有一句話:我不辜負你的殷勤,你也不要辜負了我的思量.我為我心愛的人兒,燃到了這般模樣! 巧珍,如你這般,卻最終還是被辜負了,心痛得要死,好像又說不出勸慰你的話,你用自己的行動告訴身邊的人:放手是成全,放手也是愛!

人生,在路上,在乎經歷,而不看重結局.讓我們閉上眼睛,雙手合十,為所愛的,所恨的,得到的,失去的祝福...因為寬容生活本身就是善待自己!

感悟字感悟字篇五

人在行走中感悟，在靜思中感悟，在旁觀中感悟，更是在親近中感悟。而我正是從親近中感悟到了更多為人處世的道理。

我的老家紹興，是一座文化古城，也是魯迅的故鄉。傍晚時分，那黑篷白底的烏篷船兒上，點燃了一燭燈火，照耀著我舅爺的白發。小船兒從青磚白瓦的老房子之間劃過，留下一抹平和擴大的清波。江南的梅雨還淅淅瀝瀝地淌在我臉頰上。看著江南古城的平和之景，我的心也不由寧靜下來。

這次出發，我是來體悟江南水鄉的文化底蘊的。隨著一幢幢小房子映入眼簾，舅爺發話了，用他那平和的嗓音：“江南水城好平靜吧！”我答：“嗯。”周圍的世界確實靜靜的，沒有一絲聲音。初次，親近這江南小城，沒有了大都市的喧囂，我還不大適應。臺門幽幽，只有通過荷塘池畔的小石階方可進去。階邊有浣紗的婦女，時不時隔江的喊聲參差著躍入耳畔。第一次親近江南，我感受到了垂暮時的江南人。他們是靜雅的，他們的世界是平和的，他們的心緒也是沉靜的。

午日的江南，從畫卷回到了生活中，人潮鼎沸是必然的了。在暮間投了的網，在午日捕上了魚。此時，河街小巷中烏篷船兒絡繹不絕，時而從白橋洞下穿梭而過。船哥兒高唱著漁歌，似乎沒有什么可以讓他們安靜下來。獨有垂暮。親近江南，我體悟白日江南，是鼎沸的，卻也是從容的，毫無喧囂雜亂之感。這是為何？靜思之后悟到：江南人將勞作投諸暮時。暮時放網、靜默勞作，暮時也在修身、養德。比起立交橋縱橫錯亂的大都市，江南多的是一份祥和與安寧，能供人們細細地去做許多事情。親近江南，我感悟到江南的白日，之所以如此鼎沸，是因為人們在垂暮時分已做足功課，蓄好精神，等待那白日里的勞作了。

此時，我又想起魯迅那張暮傍時分沉思的照片，一手托額，一手扶頷。我終于明白他所思考的在于什么……我們的學習也同樣如此，垂暮時分心清神靜地細細地準備好了，才能在這白日里的大考中綻放出最絢麗的自我！

感悟字感悟字篇六

幸福是人們心理欲望得到滿足時的狀態，是對生活的滿足并從生活中得到無限樂趣而希望持續久遠的一種愉快心情。這種心情，是一種幸福的心情，一種用心去領悟生活的感觸。這種感觸，是一種愉快的感受，一種用心去體驗幸福的感覺。所以，幸福的內涵，就是生活中不盡的快樂。

其實，生活的本身，就是快樂的源泉，也是潤育幸福的圣地。快樂，源于對生活的認識與制造，生活，本是一個儲蓄幸福的萬花筒，在這個色彩斑斕的萬花筒中，更加離不開追尋快樂而積極奮發的人。

千變萬化的生活，對于無數的人們，確實存在這樣或那樣的挫折與痛苦，但我們決不能因此而否定了快樂的實在而倍感不幸。在生活中，樂由心生，心隨情移，只要我們擁有從容快樂的心態，只要我們珍藏平和熱情的心境，時刻在乎珍惜健康的生活方式，沿著生活的軌跡，慢慢用心去感悟，去體驗，那么，快樂就處處存活于心間，幸福的感覺就會不停縈繞在心田。

對于生活的體驗，關鍵在于每一個人對人生所持的態度。你認為盡責任是一種快樂，你就有了責任幸福的體驗；你認為知足是一種快樂，你就有了知足常樂的幸福體驗；你認為平淡簡樸是一種快樂，你就有了比別人多得多的幸福體驗。

幸福給予人是公平的，只是你愿不愿意去享有。幸福沒有貧富貴賤之分，沒有處境容顏之論，更沒有附加任何苛刻條件的限制。只要擁有快樂平常的心儀的人，就會時刻擁抱快樂中的幸福，把生活變得如意美好。

也許，你和我沒有顯赫高貴的地位與背景，也許，你和我未能擁有萬貫家財而富足豪門于天下，也許，你和我沒能修煉出超人的技能與才能，但只要你和我擁有一個健康快樂的體魄，擁有一個幸運美滿的家庭，擁有一片寧靜而不受干憂的生活凈土，那么，你和我，定是快樂而幸福的。

幸福與快樂結伴，幸福其實很簡單。我們無需刻意去攀比，去強裝。面對生活，一個簡單的微笑，分明就是一種幸福的溫馨；面對生活，一份真誠與執著，分明就是一種幸福的溫暖。

知足者常樂，常樂者幸福融心。生活中，我們有著許多的東西不能擁有，也有著很多的現實環境無力去改變，雖然我們不能改變自己的人生，但我們可以改變自己的人生價值觀，去快樂享受生活中那些屬于我們溫馨溫暖的一面。

我們不能負視生活中每天發生的小事，因為，快樂在其間，幸福就在其間，只有用心感受的人，才能深刻而幸福的體驗。

感悟字感悟字篇七

又是檢查衛生的一周，我們在打過睡覺鈴之后，便開始了行動。

我拿著一個本子一支筆，和同伴挨個兒教室檢查，無論是電腦未關，還是紙屑未掃，在我本子上都清楚地記錄著。

“嗯，可以。”我向同伴招招手，示意走了，可老同學又把我拉回來：“不要記我們班。”“嗯，嗯”我小雞啄米似的點頭，“這話他說的出來，大中午還不回去睡覺，荒唐，咋可能不記他們呢？”我與同伴一間接一間教室地檢查，不久，就到了最后一個九年級的教室。

教室里鴉雀無聲，連一根針掉在地上都聽得見，教室里的師哥師姐們都是同一個姿勢——埋頭看書，做題。

“要繼續檢查不？”同伴問我。

“要去，肯定要去。”

“但里面有人啊！”

“……不入虎穴，焉得虎子，你不去我去。”我說著，躡手躡腳的進了他們教室。

教室里一塵不染，黑板上寫著勵志的語句和重點題，每個人的桌上都堆了一摞書，我輕輕悄悄地從狹窄的過道穿過，一不小心，撞掉了別人的語文書，同學們一驚，隨之又進入學習狀態，我們小心翼翼的撿起那位師哥的語文書，“你來干什么？”他問。“我……我檢查衛生。”“哦。”他回答，又埋下了頭。

我輕輕悄悄地走出教室，生怕又驚嚇到他們，為他們關上了門。“呼——”我長舒一口氣。“可以吧？”同伴問我，我默不作聲。

有的人抓緊時間學習，有人抓緊時間玩耍，到頭來，勝負揭曉，花落誰家，我們應該抓緊學習像九年級的師哥師姐一樣專心致志，才會取得優異的成績吧！