使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

文明演講稿字篇一

今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚(yáng)文明》。

中華民族素來(lái)具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫(xiě)一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。她不僅能給社會(huì)和諧、給他人帶來(lái)愉快，也能給自己帶來(lái)快樂(lè)、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

同學(xué)們，你們聽(tīng)到了她們呼吁的聲音了嗎?她們是多么無(wú)奈呀!

如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢(qián)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木??只要我們敢于向不文明行為說(shuō)“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講完了，謝謝大家!

文明演講稿字篇二

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明演講稿字篇三

大家好！

無(wú)論是上學(xué)還是放學(xué)，路上總是川流不息。這個(gè)時(shí)候就牽動(dòng)著每一個(gè)爸爸媽媽的心，路上隨時(shí)都可能上演悲劇。造成這一悲劇的重要原因是人們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)和交通安全意識(shí)。每一次交通事故都在間接拆散一個(gè)幸福的家庭。如果我們加強(qiáng)交通預(yù)防意識(shí)，許多事故是可以避免甚至停止的。

每個(gè)人的生命都是父母給我們的。只有有了生命的存在，我們才能實(shí)現(xiàn)我們多彩的夢(mèng)想，所以我們應(yīng)該更加珍惜它們。作為一個(gè)小學(xué)生，要有自我保護(hù)意識(shí)，從我做起，從小做起，做一個(gè)遵守交通規(guī)則的小學(xué)生。

文明旅行是我們應(yīng)該做的。

如果想方便過(guò)馬路，提醒自己走人行橫道，給生活增添更多保障；如果，運(yùn)氣好的話，你想闖紅燈，想想你爸媽在家里擔(dān)心你，告訴自己紅燈停綠燈行的時(shí)候，生活不只是自己的。不要讓生命的寶石一碰就碎！

可愛(ài)的校園，我們的家，交通安全靠大家，大家自律，校園里開(kāi)滿和諧的鮮花。孩子們，讓我們把和平的種子傳播到地球上。當(dāng)它發(fā)芽、生長(zhǎng)、結(jié)果時(shí)，你會(huì)收獲更多的快樂(lè)與安寧。我的演講結(jié)束了，謝謝。

文明演講稿字篇四

尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家早上好!

今天我演講的題目是《文明，做最好自己》。

本周是教學(xué)示范學(xué)校我校教學(xué)特色展示活動(dòng)，對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)這是課改道路上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)習(xí)和生活在校園中的我們，又該以什么樣的儀容儀表和精神面貌來(lái)展示年輕的風(fēng)采迎接我們尊貴的來(lái)賓?我想是——文明。

文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制。我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四周不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟。環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，將廢棄物隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏塞，甚至將垃圾偷偷掃近床底，將垃圾從樓上扔下來(lái)。而有同學(xué)過(guò)度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店，在餐廳，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在食堂里將吃剩下的饅頭仍在桌上和地上。

那講文明，做最好的自己，應(yīng)該如果去做呢?

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人?？偸菍?duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，積極參與到課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，認(rèn)真自學(xué)，積極討論，并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，記錄，質(zhì)疑。

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有良好行為習(xí)慣的人。他們會(huì)將自己的學(xué)習(xí)用品收拾整潔。課間不在樓道及走廊追逐打鬧，上下樓梯靠右文明行走。食堂就餐自覺(jué)排隊(duì)，愛(ài)護(hù)校園內(nèi)的每一件物品，遵守規(guī)章制度。

文明的學(xué)生，一定是有著良好生活習(xí)慣的人。保持校服的干凈整潔，勤洗澡，注重自己的儀容儀表不僅是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)別人的尊重。

文明演講稿字篇五

大家早上（下午）好！我今天演講的題目是：讓駕校插上文明的翅膀。

我是臨安天平駕校一名普通的員工，工作以來(lái)，我目睹了成千上萬(wàn)名駕駛學(xué)員經(jīng)過(guò)駕校大熔爐的厲練之后，投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我也目睹了在通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路上車輛川流不息，在城市的街道上車水馬龍的繁忙景象！

然而，發(fā)達(dá)的交通條件在給我們帶來(lái)方便與快捷的同時(shí)，也給我們穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了不和諧的音符：這繁榮的背后，駕駛?cè)瞬晃拿鞯男袨榻o我們的生活帶來(lái)了擁堵；給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了障礙；甚至給我們生命安全帶來(lái)了威脅。所以在這里，我要呼吁：文明——美好生活需要你！文明——社會(huì)發(fā)展需要你！文明——人類生存更需要你！

在我們中國(guó)，近2個(gè)億的機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)私邮芰宋覀凂{校的再教育，駕校門(mén)外還有更多的人在排隊(duì)等候，這是一項(xiàng)永久和艱巨的教育工作，這更是一項(xiàng)光榮而偉大的教育工程。

幾十年前，我們的駕駛?cè)耍康氖莻?、幫、帶，稱之謂以師帶徒。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，駕校應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)員人數(shù)之多，涉面之廣是世界上哪一所學(xué)校都無(wú)法相比的。在以師帶徒的年代，師付教，徒弟學(xué)，沒(méi)有資料，不成規(guī)模，如今我們的教材更加系統(tǒng)，管理更加規(guī)范，教學(xué)更加科學(xué)。但是，社會(huì)需要的，不僅僅是只會(huì)開(kāi)車的機(jī)器人，而是需要每一個(gè)駕駛?cè)硕寄茏裾率丶o(jì)，都能品德高尚，都能文明開(kāi)車。播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣，得到的是文明和進(jìn)步。我們的教練，不僅僅是技術(shù)上的教練員，更是學(xué)員品德和文明的指導(dǎo)員。

汽車是人類文明時(shí)代的產(chǎn)物，可在我們現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┎晃拿鞯鸟{駛?cè)耍河械?，亂停亂放逆向行駛；有的，超速行駛，搶道闖紅燈；有的竟目無(wú)法紀(jì)，酒后駕車！就是那么不經(jīng)意的閃念之間，悲劇一次又一次的上演了。當(dāng)車輪行駛在生命的邊緣，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？事實(shí)告訴我們，無(wú)視文明行車就意味著無(wú)視生命。我們希望文明之花常開(kāi)，我們希望生活之樹(shù)常青；我們更希望生命之河長(zhǎng)流。

也許我們還沒(méi)有忘記，20xx年6月30日，南京司機(jī)xx，酒后駕車，連撞9人，造成5人死亡的特大交通事故。更可悲的是，撞了人還揚(yáng)長(zhǎng)而去。

《師說(shuō)》里有句話說(shuō)得好：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對(duì)我們駕校、教練來(lái)說(shuō)，授業(yè)就是傳授駕駛技術(shù)，而傳道就是傳授道德，傳授文明。雖然，以上說(shuō)的多起交通事故，與我們沒(méi)有直接的因果關(guān)系，但是，如果肇事者在學(xué)車的期間，教練能把傳道作為重點(diǎn)課目，學(xué)校能把文明行車作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，那么，不文明的駕駛行為，就會(huì)大大減少，因不文明開(kāi)車而發(fā)生的交通事故就有可能避免。

自古以來(lái)，孔子的儒家學(xué)說(shuō)傳播了幾千年，陶淵明那采菊東籬下的田園生活，影響了我們上百代人；為什么我們就不能用文明鑄成一座珠穆朗瑪峰讓世人敬仰呢？為什么我們就不能用文明匯成一條長(zhǎng)江惠及后人呢？為什么我們就不能使我們的駕校成為文明之花綻放的家園呢？如果說(shuō)，文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)致，那么，我們駕校就是文明的窗口，就是文明的搖籃，就是文明的長(zhǎng)江源頭！

駕校的同胞們！讓我們攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明的教練，培養(yǎng)文明的學(xué)員，創(chuàng)建文明的駕校。讓我們的駕校都插上文明的翅膀吧！

我的演講完了，謝謝大家！

文明演講稿字篇六

大家好！

我今天演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。

張掖，是我們共同的家園。建設(shè)一個(gè)溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心愿！文明猶如清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會(huì)讓我們?cè)谏钪械拿總€(gè)細(xì)微之處感受到愉悅和實(shí)惠。我們的一言一行一舉一動(dòng)都代表著城市的文明形象。 只要你生活在張掖這片熱土上，你的名字就是“張掖人”，就要遵循“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字的公民道德規(guī)范，在家庭中做一個(gè)好成員，在學(xué)校里做一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做一個(gè)好公民；就要樹(shù)立“我愛(ài)張掖，共建美好家園”的觀念，說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，做到：校園文明、交通文明、環(huán)境文明、修身文明，全面展示張掖人的文明形象，讓文明滿校園，讓文明滿社會(huì)。

有人說(shuō)：“人字，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！边@番話，很有道理。你是否問(wèn)過(guò)自己，你要成為怎樣的人呢？一百人會(huì)有一百種的答案，但我認(rèn)為我們每個(gè)人的答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明有禮貌的人。 文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是看到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是整潔、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺(jué)放入垃圾箱的舉動(dòng)？？文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是城市之魂，美德是修身之本，一滴水能折射陽(yáng)光，細(xì)微處能顯露您的品質(zhì)。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。文明禮儀常識(shí)（做一個(gè)文明人必看）禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。

我們每個(gè)人還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母就教育我們?nèi)绾味Y貌待人，當(dāng)我們進(jìn)入學(xué)校后，老師教育我們?nèi)绾沃v文明、有道德，可以說(shuō)我們每個(gè)人都知道應(yīng)該怎樣才算一個(gè)文明的人。然而也有人或認(rèn)為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實(shí)，或以為是小事一樁，不足掛齒。80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)幾天的協(xié)商基本達(dá)成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時(shí)，這位企業(yè)家在陪同外商參觀時(shí)，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀，并表示不再與其合作，因?yàn)樗粯?lè)意與一個(gè)行為粗俗的人合作。一個(gè)粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個(gè)人的文明就是體現(xiàn)在一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，彈指的瞬間。

記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“德行是由構(gòu)成的文字”人的一言一行無(wú)不體現(xiàn)著人的品質(zhì)與修養(yǎng)、道德與情操，無(wú)數(shù)事例也表明走向事業(yè)輝煌開(kāi)創(chuàng)人生的關(guān)鍵要有高尚的情操，說(shuō)到禮儀我想起列寧的故事：有一次列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上碰見(jiàn)正端水上樓的'女工，那女工一看列寧就要退回去給列寧讓路列寧阻止她說(shuō)：“你不必你端著東西已走了半截而我現(xiàn)在空著手請(qǐng)你先過(guò)吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮很親切，然后緊靠著墻讓女工上了樓他才下樓，也正是列寧的修養(yǎng)和高尚道德成就他成為一代偉人。

最后，祝愿我們每個(gè)人都能成為文明禮儀的忠實(shí)踐行者和傳播者！祝愿我們的家園成為一個(gè)快樂(lè)的家園、文明的家園、和諧的家園、愛(ài)心永駐的家園！愿我們?nèi)巳酥v文明話，做文明事，讓張掖這片沃土處處開(kāi)滿文明之花，讓我們每個(gè)人的臉上都洋溢出快樂(lè)的微笑。

文明演講稿字篇七

大家好!

我是xxxxx，今天我演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹(shù)新風(fēng)：

對(duì)榮辱的思考，人類從未停止過(guò)，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。

在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德規(guī)范尺度;另一方面，是人們對(duì)行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識(shí)。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。

眾多的事例，讓我們?cè)谧穼と松膬r(jià)值，剖析人性丑惡的同時(shí)，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。

以何為榮?我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮!以何為恥?我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥!

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸!實(shí)踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的'堅(jiān)定踐行者!

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而少自矮三分。在追夢(mèng)的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢松懈自己。在社會(huì)變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分;堅(jiān)守勤奮，守住理想;堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰;堅(jiān)守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)光明磊落的人生!

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因?yàn)槲铱释紵饋?lái)?！比紵饋?lái)把，讓生命之光燃燒起來(lái)!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)!讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來(lái)!我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行!前行在那條艱辛卻光明的大路上。

文明演講稿字篇八

全旗旅業(yè)應(yīng)堅(jiān)持“游客為本，服務(wù)至誠(chéng)”的理念，推行品質(zhì)旅游，杜絕出售假冒偽劣商品，文明經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信服務(wù);自覺(jué)完善旅游服務(wù)設(shè)施，增強(qiáng)公共服務(wù)能力;按照旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)管理，規(guī)范服務(wù)行為，提升管理水平，優(yōu)化旅游環(huán)境;增進(jìn)行業(yè)自律，倡樹(shù)“明白消費(fèi)、快樂(lè)旅游”的良好風(fēng)氣，共同維護(hù)健康和諧的旅游市場(chǎng)秩序。

每位游客在旅游活動(dòng)中，應(yīng)做到維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔廢棄物;遵守公共秩序，不喧嘩吵鬧;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不踩踏綠地;保護(hù)文物古跡，不亂涂亂畫(huà);愛(ài)惜公共設(shè)施，不損壞財(cái)產(chǎn);提倡健康娛樂(lè)，抵制封建迷信。尊重旅游目的地的文化習(xí)俗，爭(zhēng)做文明旅游的傳播者，以文明的言行舉止為自己加分，為xx添彩。

文明和諧的旅游環(huán)境不是靠一個(gè)人就能建立起來(lái)的，也不是一朝一夕就能建立起來(lái)的。需要社會(huì)各方面一起努力，共同營(yíng)造文明旅游的良好風(fēng)尚。要褒揚(yáng)先進(jìn)典型，批評(píng)不文明陋習(xí)。社會(huì)各界要對(duì)有損xx城市形象、違背社會(huì)公德的不文明行為說(shuō)“不”，用公眾監(jiān)督的力量推動(dòng)文明旅游良好風(fēng)尚的形成。

人人樹(shù)形象，處處講文明。讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，提升文明旅游素質(zhì)，共創(chuàng)文明旅游新風(fēng)，為全旗旅業(yè)的又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。