心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇一

之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就見(jiàn)識(shí)到了。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜，感慨萬(wàn)千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那椋x完這本書(shū)的，果真是一個(gè)人間失格啊!!!

一是，人，活著要懂得忠實(shí)于自己，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己。簡(jiǎn)言之，就是人不要活的太虛偽，虛假，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕，懂得反抗，學(xué)會(huì)說(shuō)不，尤其是對(duì)于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸。”可見(jiàn)，不懂得拒絕，不反抗就是罪，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后，只能在那感慨著，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類(lèi)”的世界里，同時(shí)以“只是，一切都會(huì)過(guò)去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理。

二是，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說(shuō)：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。引用文中主人公原話就是，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷，幸福也會(huì)。”可見(jiàn)一斑，這人是多么的膽小、怯懦。其實(shí)，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是過(guò)關(guān)斬將。過(guò)去了，就過(guò)去了，而過(guò)不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大膽地為自己而活。

三是，通過(guò)手記中，主人公的不斷發(fā)問(wèn)，可以印證，純真無(wú)垢的信賴(lài)之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中，你貪圖對(duì)方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷。除了看中對(duì)方的善良、人品，正直，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性。

四是，人性，這個(gè)莫名其妙的東西，我不止一次提及，一不留神，你就會(huì)被人性所傷。所以，必須了解人性，精通人性。人性是善惡的交織，一有盡有，一毀盡毀。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦、皮膚白或黑，但不能直觀的看見(jiàn)一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。

當(dāng)你不爭(zhēng)氣的時(shí)候，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí)，當(dāng)別人覺(jué)得你無(wú)救時(shí)，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性，什么是人間，失格。在最悲慘的境遇里，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān)，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你，更不用說(shuō)，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開(kāi)的。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的。

五是，金錢(qián)是非常重要的，沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在如今的商業(yè)社會(huì)，可謂說(shuō)，金錢(qián)是通行證。‘錢(qián)斷緣散’是有一定道理的。錢(qián)斷緣份散，是真的哦!尤其是對(duì)那些即將踏入婚姻的年輕人中，又有多少因?yàn)椴识Y錢(qián)、房產(chǎn)加名字與否，而走向決裂，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說(shuō)，金錢(qián)比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，我也認(rèn)為，金錢(qián)比男人重要。

同時(shí)，主人公作為男性揭露了自己的同性，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門(mén)面，其實(shí)吝嗇無(wú)比。”對(duì)于這一點(diǎn)，以我較少的經(jīng)歷而言，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的，有些男性，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無(wú)比。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng)，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人，因?yàn)椋@個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇二

人間失格是太宰治的一部自傳體小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷，深入探討了人的痛苦和無(wú)奈。讀完這本書(shū)，我不禁被主人公的遭遇深深觸動(dòng)，對(duì)于人間的失格給我?guī)?lái)了許多反思和啟示。

第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理

有島清次郎是一個(gè)背負(fù)悲慘家庭背景的人。他的母親自殺身亡，父親因家族衰落而沉迷賭博，妹妹也難逃悲慘命運(yùn)。在這樣的家庭環(huán)境下，有島清次郎自尊心受到了嚴(yán)重?fù)p害，他認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)能的廢物，對(duì)自己感到厭惡和憎恨。他深陷自卑的泥沼中，無(wú)法擺脫。

第二段：社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和束縛

社會(huì)對(duì)有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛，他無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和要求，時(shí)常與家庭、學(xué)校、朋友發(fā)生沖突。在學(xué)校，他成了孤立和排斥的對(duì)象，被認(rèn)為是叛逆的代表。社會(huì)對(duì)他的冷漠和排斥，進(jìn)一步加劇了他對(duì)自己的自卑感和無(wú)能感。他感到自己無(wú)處容身，被困在人間的角落。

第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)

有島清次郎通過(guò)酗酒和濫性放縱來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，他將自己沉迷其中，寄托自己的痛苦和無(wú)奈。他認(rèn)為只有通過(guò)這種方式才能暫時(shí)忘記自己的痛苦和無(wú)能。然而，這種逃避并不能帶來(lái)真正的解脫，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個(gè)惡性循環(huán)，使他更加陷入困境。

第四段：對(duì)愛(ài)情的渴望與無(wú)法實(shí)現(xiàn)

盡管有島清次郎多次陷入愛(ài)情，但他無(wú)法真正享受愛(ài)情的美好。他渴望愛(ài)情能夠拯救他心靈的苦悶，但現(xiàn)實(shí)卻讓他陷入困境。他對(duì)美意對(duì)的女性愛(ài)慕、追求，但每一段戀情都以失敗告終。他對(duì)自己和對(duì)愛(ài)情的無(wú)力感使得他更加自卑和徹底地失去了對(duì)未來(lái)的信心。

第五段：人生的無(wú)奈和努力

曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明。他試圖通過(guò)寫(xiě)作、思考等方式，理解自己和這個(gè)世界，尋找意義和存在的價(jià)值。然而，他最終無(wú)法擺脫自己的身份、社會(huì)對(duì)他的限制，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺，結(jié)束了自己痛苦的生命。

人間失格告訴我們，人生充滿(mǎn)了無(wú)奈和掙扎。面對(duì)壓力、挫折和痛苦，我們可能會(huì)選擇逃避，也可能會(huì)選擇拼搏。但是，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ松⒍ㄊ浅錆M(mǎn)痛苦的。在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候接受命運(yùn)是一種解脫。面對(duì)自己的失敗和痛苦，我們要學(xué)會(huì)接受，也要尋找一種積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。通過(guò)思考、反省和勇往直前，我們或許能在這個(gè)痛苦的世界中找到自己的存在和價(jià)值。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇三

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話，我是羨慕你的。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。

其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū)。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書(shū)尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職猓瑸樗性谖磥?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，留下了這樣一首挽歌。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇四

作為一名病理科的工作人員，或許很多人都不了解。我們?cè)卺t(yī)院是一個(gè)不起眼的小科室，但卻發(fā)揮著巨大的能量。或許外科醫(yī)生接觸較多，其實(shí)病理科是一個(gè)針對(duì)疾病全面診斷的科室。在病理科每天接觸的除了滿(mǎn)鼻子的福爾馬林、酒精等試劑的味道，還有最多的就是切片、顯微鏡。

同行們都知道，由于做病理的特殊原因，每張切片都是關(guān)乎一個(gè)人的生死。更有腫瘤外科的醫(yī)生風(fēng)趣的把我們的病理登記本成為“閻王本”。因?yàn)槿绻阕隽耸中g(shù)，現(xiàn)在基本的都會(huì)做病理，特別是有術(shù)中的快速病理，那么你的疾病基本臨床定性為惡性的，最起碼也是不樂(lè)觀的。當(dāng)然，一些小的門(mén)診手術(shù)都是良性的為多。

每天，上百的病理報(bào)告單在我們手中流過(guò)。有些是幸運(yùn)的，臨床看似不好，結(jié)果卻是出人意料。也有的卻沒(méi)那么幸運(yùn)，“高度異型、癌、惡性腫瘤、淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移、血道轉(zhuǎn)移、侵出漿膜，低分化、未分化”等等都是致命的結(jié)果。當(dāng)然對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這是一種工作，我們無(wú)法帶著感情來(lái)處理事情。然而有時(shí)候我們的心也會(huì)顫抖。在工作中我們體會(huì)過(guò)枯燥，乏味，壓力，疲憊，也體會(huì)過(guò)感動(dòng)，興奮，還有那份憐憫。我們默默的為病人工作著，卻很少有病人知道他們的疾病真正的出發(fā)地來(lái)至病理科。作為一個(gè)服務(wù)的行業(yè)，我們有時(shí)會(huì)被無(wú)禮的辱罵，但有時(shí)也會(huì)遇到許多感人的故事。

記得有位火車(chē)乘務(wù)員說(shuō)過(guò)，他最想要的不是旅客的物質(zhì)東西，而是他們?cè)诜?wù)的時(shí)候一句真心的下“謝謝” ，當(dāng)然我們也是。比如今天一位大媽來(lái)我們科室，她是頸部的淋巴結(jié)腫大，在做了淋巴結(jié)活檢之后，白白在醫(yī)院等了一個(gè)星期，她非常害怕自己是淋巴瘤，那是一個(gè)惡性的腫瘤疾病。當(dāng)我告訴她結(jié)果還樂(lè)觀的時(shí)候，她激動(dòng)的留下眼淚，拼命的向我作揖致謝。那時(shí)我卻發(fā)現(xiàn)自己的眼角也閃著淚光。或許是為這位大媽高興吧，我可以想象她這一周是如何度過(guò)的。一個(gè)疾病如果是惡性，對(duì)于病人還于他們的家人猶如放了一個(gè)定時(shí)炸彈，心理壓力也隨之爾來(lái)。當(dāng)然，我也感受到了絲絲的欣慰，當(dāng)病人真心的向你說(shuō)一聲“謝謝”的時(shí)候，我們也就無(wú)怨無(wú)悔。

還有一次，一個(gè)20歲的小姑娘哭哭啼啼的到我們科室。我們一看就是一個(gè)來(lái)至農(nóng)村的小女孩，問(wèn)清情況才知道她父母都是農(nóng)村的，沒(méi)有文化，她也是初中畢業(yè)在外面打工，這是為她的弟弟來(lái)取報(bào)告-一位17歲小男孩的骨髓報(bào)告。結(jié)果卻不如人意，是mds，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是白血病。看著小女孩柔弱的身體，我們不忍心告訴她這個(gè)噩耗。但面對(duì)弟弟的疾病，小女孩卻表現(xiàn)出了驚人的堅(jiān)毅，不知道是她不知道疾病的惡性程度，還是她對(duì)弟弟充滿(mǎn)著希望。過(guò)了二天，她帶著父母還有弟弟來(lái)醫(yī)院看病，我們科一位同事看似可憐就主動(dòng)帶她去血液科。他們帶著身邊的5000元錢(qián)來(lái)醫(yī)院看病，醫(yī)生就直接回絕了他們。不是狠心，而是小孩子做一次檢查5000元也不夠，更何況這種疾病對(duì)于這樣一個(gè)家庭是無(wú)法承擔(dān)的。醫(yī)生要求孩子的父母帶小男孩好好玩玩，好好看看，度過(guò)人生的最后一段時(shí)光。看著他們遠(yuǎn)去的身影，感覺(jué)醫(yī)學(xué)原來(lái)是那么的無(wú)奈啊，17歲人生的美好時(shí)光才剛剛開(kāi)始，惡魔就這樣要將他無(wú)情的帶走。實(shí)在是太可憐了。那時(shí)候我們也是熟手無(wú)徹，只能默默的囑咐這個(gè)小男孩了。

在工作的每天，我們都會(huì)發(fā)生各種各樣的故事，比如有丈夫知道自己的妻子身患惡性腫瘤時(shí)候大聲痛苦，我們感受到了他對(duì)他妻子那分真心情意。也有的病人還會(huì)跪地用這種簡(jiǎn)單的方式來(lái)感謝。這些都是我在工作中遇到的故事和感受，形形色色的病人，形形色色的家庭，形形色色的疾病。更多的我看到了各種感人的場(chǎng)面。

慢慢的發(fā)現(xiàn)，病魔是無(wú)情的，人間卻還是充滿(mǎn)著情意。每天跟疾病打交道，我們的人生觀也發(fā)生了改變。享受好每一天，保護(hù)好身邊的人，更好的為病人服務(wù)，這是我們最想做的事情。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇五

人間失格，是日本作家太宰治的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以第一人稱(chēng)的形式，講述了主人公太宰治的自述，述說(shuō)了他在戰(zhàn)后混亂的社會(huì)環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對(duì)《人間失格》的心得體會(huì)讀書(shū)筆記。

首先，太宰治的寫(xiě)作手法非常獨(dú)特。整個(gè)小說(shuō)用第一人稱(chēng)敘述的方式，表現(xiàn)了主人公對(duì)于自己命運(yùn)的無(wú)奈與迷茫。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對(duì)社會(huì)和人生的極度疲憊感。通過(guò)太宰治的筆觸，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個(gè)人間失格者，表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感。這種寫(xiě)作手法給我的閱讀體驗(yàn)增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。

其次，小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判令我深思。小說(shuō)以戰(zhàn)后混亂的社會(huì)背景為背景進(jìn)行展開(kāi)，揭示了社會(huì)家庭的道德淪喪、對(duì)人性的奴役等問(wèn)題。太宰治通過(guò)對(duì)主人公的刻畫(huà)，暗示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于一個(gè)純真?zhèn)€體的傷害和束縛。他指出了人性的扭曲和生活的虛假，向讀者傳遞出對(duì)于社會(huì)壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會(huì)仍然存在的問(wèn)題之間的緊密聯(lián)系，引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)變革的思考。

第三，太宰治通過(guò)人物的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性。主人公作為一個(gè)失意的作家，為了逃避現(xiàn)實(shí)而陷入了酗酒和惡習(xí)之中。他對(duì)人生的看法多疑而悲觀，但同時(shí)，他也有一顆渴望愛(ài)與被愛(ài)的心。他在與志第七夜的相遇中找到了對(duì)于人生的向往，卻最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。這種對(duì)人性的描繪使我對(duì)于人類(lèi)情感的復(fù)雜性有了更深入的理解，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)與痛苦的思考。

第四，小說(shuō)中的愛(ài)情主題也給我留下了深刻的印象。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情的力量。他們之間的愛(ài)情雖然短暫而痛苦，卻是一束希望和溫暖的光。通過(guò)這段愛(ài)情，太宰治表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情的渴望和對(duì)于純真感情的向往。這使我意識(shí)到人類(lèi)情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對(duì)于愛(ài)情的理解和思考。

最后，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過(guò)太宰治對(duì)于戰(zhàn)后社會(huì)的描寫(xiě)，我深感到每個(gè)人都有可能成為一個(gè)人間失格者。雖然小說(shuō)中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對(duì)于人生的教益。我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要在逆境中堅(jiān)持和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對(duì)于生活的看法，也啟發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的深思。

總之，對(duì)于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過(guò)太宰治的描寫(xiě)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜、社會(huì)的冷漠和愛(ài)情的美好。從中，我不僅學(xué)到了太宰治的寫(xiě)作技巧和描寫(xiě)手法，也重新審視了我的人生和價(jià)值觀。我希望從小說(shuō)中的教益，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅(jiān)定地尋求真理和美好，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇六

“這世上欲望少得可悲近乎無(wú)欲的，是娼妓。”書(shū)中的'小葉說(shuō)。

總有一些人，與周?chē)窀癫蝗耄只蛘撸總€(gè)我們都是如此？我無(wú)從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無(wú)濟(jì)于事，就像無(wú)論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂(lè)，（而快樂(lè)本身不需要用力），而一不小心笑得過(guò)度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂(yōu)。想要不被擔(dān)憂(yōu)的擔(dān)憂(yōu)總是縈繞在腦海。一旦失衡，便是深淵。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門(mén)藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來(lái)越覺(jué)得自己是沒(méi)有我的。面對(duì)《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲劇？人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說(shuō)，是無(wú)人理解的痛，說(shuō)了，依然是無(wú)人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。

所以終究，我們要找的并不是我們喜歡的人，而不過(guò)是我們以為的喜歡我們會(huì)對(duì)我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人。所以總得有個(gè)人，開(kāi)個(gè)頭開(kāi)始這場(chǎng)劇目才行，然后一方當(dāng)了真，戲劇才真正上臺(tái)。相互訴說(shuō)與傾聽(tīng)，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是對(duì)方感覺(jué)到的你究竟在不在意，重要的也不是對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，而是你感覺(jué)到的對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，荒唐吧，我們從來(lái)不需要真相，美好的假象，一定勝過(guò)悲涼的真相，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化。

可是終究，抱團(tuán)取暖還是比顧影自憐要好的多吧，奇怪的是，也存在許多密集的突然美好的瞬間，像圣潔的光突然籠罩了世界般的歡喜。有時(shí)，居然毫無(wú)緣由。

我為什么會(huì)喜歡自己？最近這個(gè)問(wèn)題縈繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)幔课抑雷约旱乃泻没虿缓茫蓯?ài)與丑陋，其實(shí)，終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。

過(guò)于誠(chéng)實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒(méi)有了意義，可我明明知道你想要我騙你，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑，說(shuō)剛才說(shuō)的都是騙你的。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你，你是被自己所騙，從來(lái)不是我。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇七

"過(guò)去的幾個(gè)星期里讓我們感到，在大自然的力量面前我們是多么的渺小，電影后天觀后感。多年來(lái)，我們一直以為，我們可以不計(jì)后果地?fù)]霍我們星球的自然資源，我們錯(cuò)了，我錯(cuò)了......"(引自電影《后天》)天氣太冷了，于是又重溫了經(jīng)典的災(zāi)難電影《后天》，一樣震憾的災(zāi)難場(chǎng)景，一樣驚心動(dòng)魄的情節(jié)，一樣充滿(mǎn)了人在絕景中的頑強(qiáng)和奉獻(xiàn)精神，和電影《20__》遙相呼應(yīng)的是對(duì)生命終極價(jià)值和意義的深刻思考，以及關(guān)于人與自然和諧共存的訴求。

第一次是在電影院看的，逼真的電影音效讓我久久難以平復(fù)，那時(shí)候還沒(méi)有信主，心情也不象今天那么沉重。“明日復(fù)明日，明日何其多”，其實(shí)我們都很少真正地去思考明天，雖然都知道生命有限，但更多的時(shí)候我們只是熱衷于不斷地計(jì)劃，在有限的里面不斷添磚加瓦，構(gòu)筑無(wú)限的人生華廈，雕梁畫(huà)棟，庭臺(tái)樓閣，從小到大，我們就被教導(dǎo)，要把自己人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一級(jí)臺(tái)階都安排得一絲不茍，環(huán)環(huán)緊扣。

現(xiàn)代人的通病就是活著就象永遠(yuǎn)都會(huì)有明天，活著就象永遠(yuǎn)不會(huì)死。沒(méi)有幾個(gè)人愿意在生活平順，意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，去思索死亡這件事情，這個(gè)世界有很多的不公，但在死亡面前我們是平等的，從古至今，煉丹尋藥，積德修行，窮盡智慧，沒(méi)有人能夠徹底地逃脫死亡的羅網(wǎng)。很多人每天勞碌奔忙，周而復(fù)始地為營(yíng)生打點(diǎn)，耽于安逸舒適的生活，沉迷在世界的聲色犬馬，功名利祿的爭(zhēng)斗中，傾盡所有，耗去一生，不外乎是為了在那金字塔的世界里占得一個(gè)較能居高臨下的席位。在生命的盡頭面對(duì)真實(shí)的自我，是每一個(gè)人都無(wú)法避免的，有趣的是，在兩部電影里，不同種族不同階層的人在死亡臨到之時(shí)，并不是去數(shù)算他們的存款和房產(chǎn)，也沒(méi)有翻出厚厚的職場(chǎng)履歷來(lái)緬懷，反而是尋找疏離已久的親人，又或是為了捍衛(wèi)至親好友，以及人類(lèi)的生命而頑強(qiáng)奮斗，甚至不惜搭上自己的性命。于是，我明白了，人類(lèi)最高的道德情操是體現(xiàn)在為他人謀福利這件事上面的。

“生命不勝于飲食么，身體不勝于衣裳么(馬太6：25)。就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢。人還能拿什么換生命呢(馬可8：36)。耶穌說(shuō)過(guò)，我就是道路，真理，和生命，若不藉著我，沒(méi)有人能到父(神)那里去。親愛(ài)的朋友，周末來(lái)臨了，我們也是否應(yīng)該放松我們忙碌的.心靈，卸下一切的重?fù)?dān)，在神的面前，低頭思考一下人生，想想什么才是生命里最值得珍惜和守護(hù)的東西。

周六下午，我懸著一顆心看完了災(zāi)難片《后天》。電影結(jié)尾，山姆等到了前來(lái)營(yíng)救他的父親杰克，紐約劫后余生的人們等到了營(yíng)救他們的直升機(jī)。這是一個(gè)撫慰心靈的結(jié)尾，這樣的結(jié)尾讓心兒繃得緊緊的我長(zhǎng)吁了一口氣。人類(lèi)總是害怕災(zāi)難，但是當(dāng)災(zāi)難真正來(lái)臨時(shí)誰(shuí)也無(wú)法避免，因?yàn)闉?zāi)難是不為人所左右的，災(zāi)難是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性的。影片中山姆得到了來(lái)自父親的承諾，父親沒(méi)有棄自己的兒子不顧。

電影《后天》講了美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞即將造成一個(gè)冰川時(shí)期的到來(lái)，但是當(dāng)人們對(duì)這一理論還將信將疑甚至毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，災(zāi)難就發(fā)生了，而且就發(fā)生在“后天”。災(zāi)難來(lái)得實(shí)在太快了，因?yàn)槿藗円恢币詾闉?zāi)難會(huì)在他們的下一代下下一代，甚至是很晚很晚以后發(fā)生，可是很遺憾，就在后天。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人與動(dòng)物恢復(fù)了最原始的關(guān)系;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人與人終于平等了，人們都希望自己是幸運(yùn)兒;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人的生命與人創(chuàng)造的文明成果產(chǎn)生了矛盾;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，親情、友情、愛(ài)情被殘酷地考驗(yàn)著。此時(shí)的人類(lèi)之間異常團(tuán)結(jié)，人與人之間，甚至是目中無(wú)人的大國(guó)與小國(guó)之間。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)這種災(zāi)難的無(wú)能為力，因?yàn)槿祟?lèi)逐年累月對(duì)環(huán)境的傷害一夜之間就降臨了。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇八

文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過(guò)搞笑的方式讓身周?chē)娜藲g樂(lè)，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢(qián)，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢(qián)斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。

讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周?chē)娜耍浅匀说囊靶U人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周?chē)俗龅囊磺卸际翘摷伲銓?duì)他們真，他們對(duì)你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿(mǎn)意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿(mǎn)足父親這種虛偽的滿(mǎn)足，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿(mǎn)足感，那是人與人之間的真誠(chéng)，美好和溫暖的親情。

葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢(qián)后，他開(kāi)始一蹶不振，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他。

人世間本來(lái)充滿(mǎn)了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇九

作為日本文學(xué)家太宰治的代表作之一，《人間失格》使人陷入對(duì)人性、對(duì)生命的思考與反思。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，也有了許多的體會(huì)與感悟。通過(guò)思考太宰治在小說(shuō)中所表達(dá)的主題，我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性與脆弱性，同時(shí)也受到了對(duì)生命的珍視與對(duì)他人的關(guān)懷。下面，我將就《人間失格》這本小說(shuō)給予我的啟示進(jìn)行一番總結(jié)與思考。

首先，通過(guò)讀《人間失格》，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的主人公太宰治，以自己的內(nèi)心世界為舞臺(tái)，將自己的靈魂展示在讀者面前。他既有著渴望愛(ài)與被愛(ài)的溫柔一面，也有著自我毀滅和自我放逐的黑暗一面。這讓我感受到每個(gè)人都是多面的，無(wú)論是善良與溫柔，還是黑暗與病態(tài)，都可能存在于同一個(gè)人之中。這樣的復(fù)雜性讓我學(xué)會(huì)了更加寬容與理解他人，同時(shí)也更加坦誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心。

其次，通過(guò)讀《人間失格》，我也認(rèn)識(shí)到人性的脆弱性。小說(shuō)中的太宰治經(jīng)歷了一系列的掙扎與痛苦，最終選擇了自我毀滅。太宰治的內(nèi)心充滿(mǎn)了自卑、孤獨(dú)和絕望，對(duì)生命的珍視與對(duì)他人的關(guān)懷埋藏在黑暗之中。從太宰治的經(jīng)歷中，我意識(shí)到人性是如此脆弱，需要他人的關(guān)懷和支持來(lái)幫助我們度過(guò)困境。同時(shí)，我也明白了生命的寶貴，要珍視每一天、每一個(gè)人，無(wú)論他們是如何的不完美。

此外，《人間失格》也讓我追尋內(nèi)心真正的溫暖與希望。小說(shuō)中的太宰治內(nèi)心痛苦而扭曲，但他依然保留著對(duì)美好事物的渴望。他用文字表達(dá)自己的內(nèi)心，試圖通過(guò)尋找真理與愛(ài)的過(guò)程來(lái)獲得解脫與救贖。這讓我明白了，無(wú)論人生多么艱難，內(nèi)心深處總有一絲溫暖與希望之光。正是這份溫暖與希望，讓我們能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困境，追求內(nèi)心真正的自由與幸福。

另外，《人間失格》也啟發(fā)我去思考生命的意義與價(jià)值。太宰治在小說(shuō)中表達(dá)了對(duì)生活的疑惑和對(duì)生命的質(zhì)問(wèn)。他試圖通過(guò)夢(mèng)幻、逃避和自我毀滅來(lái)尋找生命的意義。這讓我反思，生命的意義并非來(lái)自于遁入黑暗，而是需要我們深入探索和體驗(yàn)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生命的組成部分，都有著特殊的含義與價(jià)值。我們應(yīng)該珍惜每一天，感受生命的奇妙，同時(shí)也要用行動(dòng)去創(chuàng)造意義與價(jià)值，讓自己的生命更加豐盈而有意義。

通過(guò)閱讀與思考，《人間失格》給予了我許多關(guān)于人性和生命的啟示。這些思考讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自我與他人，學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)面對(duì)內(nèi)心的復(fù)雜與脆弱，珍視每一個(gè)人與每一天。同時(shí)，我也開(kāi)始尋找內(nèi)心真正的溫暖與希望，并思考生命的意義與價(jià)值。人間失格不僅僅是一本小說(shuō)，更像是一面鏡子，讓我反思自己的內(nèi)心世界，思考人生的真諦。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)更加珍視自己與他人的生命，不斷追求內(nèi)心真正的自由與幸福。