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北京的春節課文讀書筆記篇一

從漁夫到武士。

1841年，14歲的日本少年萬次郎跟隨四位漁夫出海，遇到了暴風雨，漂流到一座無人的島上，在島上掙扎著生存近半年之后，終于被路過的美國捕鯨船所救。由于當時日本處于閉關鎖國的狀態，不但禁止外國船只靠近，也不允許國人越界，否則一律處死。于是萬次郎帶著強烈的好奇心和求知欲加入了捕鯨的行列，結實了惠特菲爾德船長，來到美國，他努力學習西方先進的文化和技術，并以勇氣和智慧贏得了人們的尊重與信任。

萬次郎在美國雖然生活的很好，但是回到家鄉的信念一只沒有停止過，雖然漁夫永遠不可能成為武士，并且回到日本只有死路一條，但是他依然堅守著自己的夢想，回到了家鄉，并成了一名真正的武士。

然而就是這樣一個從漁夫到武士的華麗轉身，讓我們看到了一個人擁有夢想并堅持自己的夢想的重要性。當他瀕臨死亡時，從內心深處發出的那聲"我要成為一名武士"時，那一刻他渺茫的夢想被賦予了新的意義。當惠特菲爾船長問他："你的希望和夢想是什么？"時，雖然那個成為武士的夢想并不現實，但那畢竟也是自己的一個夢想。一切皆具有可能性，一個懷揣著希望和夢想的人，經過經受磨練和努力，就有可能實現自己的夢想。

作為第一個踏上美國的日本人，并架起了兩國之間溝通的橋梁，源于他求知好學和對人最基本的真誠與信任，他打破了傳統的成見，敢于接受新鮮事物，從而看到了世界的真面目，踏上美國的土地之前，他的眼前是一片迷茫，但就是這種好奇心和求知欲使他走進了這個色彩斑斕的世界，眼前的一切都是那么新鮮。他冒著被處死的危險回到祖國，并把這些先進文明的元素和知識帶回日本，打開了日本封閉多年的大門，也打破了漁夫不可能成為武士的傳統，最終成為了一名真正的武士。

在他的胸腔中跳動著一顆心，這顆心被沙子侵蝕過，被海浪沖擊過，被太陽炙烤過，被風雨磨礪過，它就是那顆樸素的漁夫之心，但也是一顆強大的武士之心。

北京的春節課文讀書筆記篇二

今天，我們學習了《白楊》這篇文章，作者通過大戈壁的白楊的高大挺秀熱情歌誦了邊疆建設者們服從祖國需要。扎根邊疆。建設邊疆的遠大志向和奉獻精神讀完全文，我想到了不畏艱險的解放軍戰士們。

親愛的同學們，512地震現在雖然已離我們遠去，可我們依然忘不了那感人的一幕幕。在地震的那一剎那，幾十萬人在幾秒鐘的`時間內被埋在了廢墟之下，人們的生命財產遭到了威脅。在這個緊要關頭，解放軍戰士們挺身而出，組成了一支支救援隊伍。立即開始了夜以繼日的救援。火車不通了，改汽車！汽車不通了，自己走！走的路也被巨石擋住了，就踩邊緣的碎石！這樣隨時都有可能一腳踩空而墜落深谷。空軍也開始運送糧食。水等生活必需品，沒有落機點，只好采用空投，并派一些領導人員跳傘下去，每一刻都有生命危險他們可都是要先寫遺書再跳傘的。

解放軍叔叔大大減少了死亡悲劇的發生，他們是這次地震救援的大功臣。其實他們不正像白楊樹一樣嗎？正直。執著。勇敢，解放軍叔叔，是人們心中永遠的神話！

北京的春節課文讀書筆記篇三

這篇課文緊緊圍繞著過春節的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相關場景。感受到春節習俗的豐富多彩和深刻的內涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。

課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應。

老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

北京的春節課文讀書筆記篇四

《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種種看似完美的精神品質在不斷與現實生活碰撞后發出的'生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當時西班牙的社會背景，而此時，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂觀的精神。

只是沒有找到適宜的土壤與環境，所以總是找不到讓它們發芽的陽光與溫度，所以總讓人覺得悲涼與心酸。同時也讓我思考：人應當怎樣即堅持自我真實善良的本性又能在紛繁復雜的社會中生存的更好更有價值和意義！

有人說《堂吉訶德》是一個杯具，有人說它是一個喜劇。說它杯具，是因為他雖然有著完美愿望、崇高夢想卻想借助于騎士精神來實現，并且得不到世人的認同，構成不可調的矛盾；說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點，這取決于個人立場的不一樣。正著看即為喜劇，反著看則是一個徹徹底底的杯具。當然就我個人而言，傾向于把它當作一個杯具，畢竟堂吉訶德不論是在他自我的世界還是外在的世界里都是個十足的失敗者。

然而“遺憾”的是，他最終竟然意識到了自我的失敗。這恐怕也不是塞萬提斯的本意，了到達警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來，這實在不夠“完美”。

一個人到底應當死在他自我的世界中還是回到眾人的世界中再死去這實在是個問題！對于此問題的探討極容易進入到在宗教領域中。盡管處在反對神學如火如荼的文藝復興時期，但作者仍不免受到了世界觀的影響。認為死前需要懺悔才能升天堂。堂吉訶德一切的出發點都是善的，不升入天堂似乎太不值。當然也能夠從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀腐朽的東西所害，造就了荒唐一生，故在死前必須要從中解脫出來。我個人認為兩種解釋都具有合理性，雖然從意識形態上講，第一種更適宜。

我覺得堂吉訶德還能夠用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠大。

之前還有一篇寫他看《昆蟲記》，講了幾種昆蟲一個比一個厲害、每個都有制服它的天敵，然后總結道：我覺得世上沒有永遠的強者也沒有永遠的弱者。

北京的春節課文讀書筆記篇五

匆匆，這篇文章是我至今最喜歡的一篇散文。它是出自朱自清筆下。那優美的句子，恰當的比喻，使我難以忘懷。

燕子去了，又在來的'時候……朱自清曾在筆下寫過時間被別人偷走了。我認為所謂的別人是指珍惜時間的人吧。

在生活中，有些人活著根本沒有價值，因為他曾平庸無味的過著平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨時間，虛度光陰。到了生命的最后關頭，才才悔過，回憶，自己這一生是怎樣度過，怎樣創造過成就，這才如夢方醒，發現大腦放映機根本沒有什么輝煌的片段！

而有些人卻不同，他同樣也是赤裸裸的來到這世界，什么也沒帶來，可他努力超越，創造成就，沒有打發時間的行為和想法，也是到了生命的最后一刻，回憶那些往事，才感覺自己的一生過得很充實，很快樂，才安心的壁上了自己欣慰的雙眼。

現在我更深一層體會到一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的含義了。

北京的春節課文讀書筆記篇六

灶神，俗稱“灶王爺”。祭灶是舊歷到來的信號，老北京人稱“過小年”。童謠傳：“糖瓜祭灶，新年祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”人們會為貼在廚房的灶王爺、灶王奶奶供上糖瓜，希望把他們的嘴粘住，免得上天瞎匯報。然后，把灶王爺、灶王奶奶燒掉，送灶神上天。

2、臘月二十四：掃房

古代把春節大掃除稱為“掃年”，起源于古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。后來逐漸演變為年終的衛生大掃除了。按早年間民間的傳說，“塵”與陳舊的“陳”是諧音。在農歷正月新年前，掃去家中的一切塵土，意味著去除舊一年的陳舊東西，把不好的“窮運”、“晦氣”統統掃出門，以此來迎接新的一年。

3、臘月二十五：做豆腐

俗語說“臘月二十五，推磨做豆腐”。但是為什么是做“豆腐”呢？就豆腐本身而言，是取代肉類不錯的選擇，在過去，窮苦的人們總是盼望著在新年吃上一頓好的。豆腐是介于肉與蔬菜之間的食品，可以制作不同的菜式，而取代肉類。當然，“做豆腐”也有象征性的意義。中文“腐”與“福”有相似的發音，做豆腐也就意味著“在新年收獲幸福以及福氣”。

4、臘月二十六：去割肉

民間諺語：“臘月二十六，殺豬割年肉”，說的是這一天主要籌備春節的肉食。所謂殺豬，當然是殺自己養的豬；所謂割肉，是指沒養豬的貧困人家到集市上去買春節吃的肉。將“割年肉”放入年謠，是由于農耕社會經濟不發達，人們只有在一年一度的年節民間傳統臘月二十六燉大肉中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

5、臘月二十七：宰年雞

到了臘月二十七，春節的腳步是越走越近，近的我們仿佛都聽見了除夕的鐘聲。家家戶戶，大街上全都熱鬧了起來。在昨天吃過了美味的燉大肉以后，今天要做的一件重要的事就是“宰雞”。民謠中“臘月二十七，宰年雞”，指的就是這個意思。

6、臘月二十九：蒸饅首

“二十九，蒸饅頭。”在我國春節的民俗中，在這天要把臘月二十八已經發好的白面蒸成饅頭，誰家的饅頭蒸得大、蒸得好，在新的一年里，誰家就會蒸蒸日上，討個好彩頭。家家還要蒸棗糕、年糕、豆包，在豆包上還要點上紅點或用“八角”（大料）印上紅印，還喜歡把豆包做成刺狀（用綠豆做眼，再用剪刀把豆包上剪成刺狀），寓意“招財進寶”。

7、年三十：吃餃子守歲

老北京人的年夜飯，主要就是吃餃子。包餃子要有肉、有菜，取“有財”的諧音。剁餡要全家輪流剁，邊剁，邊說“剁小人”。在除夕之夜，還有守歲的習俗。守歲就從吃年夜飯開始，大家慢慢地吃，一邊暢談，一邊品嘗美酒，直到深夜。而在午夜12點的鐘聲響起時，大家就會一起歡呼，吃餃子，喜迎新年的第一天。

8、大年初一：拜年

初一最重要的一件事情就是要開始拜年，北京的廟會也都在這一天開始。按照老北京的習俗，初一這一天，女婿要先看岳父岳母，現在一般都是初二的時候，女兒女婿才回娘家拜年。老北京人對拜年非常重視。接待的人家要準備食盒，里面放著各式干果，稱為“吉利果”。不論來多少撥兒人拜年，食盒里面一定要滿，以表示對客人的尊重和祝福。

9、大年初二：拜財神借元寶

初二早上，天沒有亮的時候就要起床，煮餛飩吃，由于餛飩長得象元寶。初二這一天，是老北京人拜財神的日子。商家一般拜武財神——關公。百姓家拜比干。由于百姓認為比干沒有心了，一定沒有私心，辦事一定能公正。老北京人到廟里面借“元寶”，以求新的一年萬事順利。

10、大年初三：老鼠娶親的日子

據說，初三晚上是老鼠娶親的日子，所有北京人早早的上床休息，把燈熄了，還要把鞋藏好了，以防老鼠給叼走了。有的在炕洞，頂棚等地放一些米。如果這一天，住平房的小孩聽到頂棚上有老鼠跑來跑去，老奶奶就會說是老鼠要娶親了。

11、大年初四：逛廟會走親戚

大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。除此之外，逛廟會從初一就開始逛，老北京人給親戚拜完年都會到廟會逛逛。

12、大年初五：伙計就怕老板夾包子

正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。店鋪里面的伙計最害怕這一天的晚飯，由于這一天的晚飯，如果老板給伙計夾了一個包子，那就意味著這個伙計吃完這頓飯就要卷鋪蓋卷兒回家了。

13、大年初六：買燈碗兒等待“順星”

大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，由于12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。商家在初六開始制作一種泥質的小燈碗兒，由于初八傳說是眾星下界的日子，每個人都有一個能夠保佑自己的星星，老百姓會買小燈碗兒回家，在初八晚上要舉行“順星”儀式，祈求新年一切順利。

北京的春節課文讀書筆記篇七

北京過年必須要吃的救屬“糖瓜”了，之所以將一種節日零食“糖瓜”作為北京的代表年“味”，并不是因為北京沒有大菜可以展示。恰恰相反，在北京過年，用得上的大菜太多，紅燒魚、烤鴨、燉羊肉……都是餐桌上的“老面孔”。隨便拿來一個，絕對可以獨當一面，也正因為如此，反而哪一個都不足以代表北京的年“味”。北京人的年飯里，還有一道不得不提的傳統菜品——“豆兒醬”，這道菜對于老北京人來說還是家喻戶曉的。

湯圓湯圓的“圓”有“團團圓圓”之意，南方人過年時每家每戶必定要吃湯圓。

年糕年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。

山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

餃子真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

北京的春節課文讀書筆記篇八

人生一開始是慌亂的不安讓我們哭泣，成長讓我們一步一步走向淡定，從哭泣中學會微笑前進，從夜色走進我們希冀的春光明媚，在起點一株薔薇，任意蔓延，沿著前方我們踩著臺階遠去。

---題記

曾有人說，人生是一道風景，用水粉或顏料了畫不出的那種五彩繽紛的風景，而這片風景鋪在一條未知的臺階上。

沿著臺階走過人生，沿途有黑色玫瑰淡雅的憂傷，有開滿薔薇的古老城堡，從清洌的泉水中架出彩虹，另一邊依然是一中帶有堅定，刻畫世界斑駁的印記。

我們是同一片天空下的孩子，穿格式整齊的公主裙長大，同樣聞著周遭書香的氣息，但無論我們有多像，我們走的都是不同的臺階，踏上的都是求知的風景。

從臺階的這一端我們匆匆前行，淚水滋潤著一路的荊棘，微笑描繪著冬天里最溫柔的夏季，當你回首，來的路上，荊棘叢上盛開的是朵朵美麗的薔薇，風吹過，遠無能為力的你仍然能聞見淡淡的香氣。

我們從未曾停歇，路過長滿青苔的臺階時，我們懂得小心翼翼，但也一步一步向著未知的一端前進，告訴自己，一路上風景很美麗。

其實每一個人都有一顆勇敢的心，如不是又怎會如此堅定的走完屬于自己的臺階呢？每個人都有一條屬于自己的臺階，也許一直一個人默默走下去，所以一直孤寂。在這顆藍色星球上鋪開的無數臺階，距離星星也有那么遠的距離，遠得你在孤寂時對星星說話也不可以。

我不知道這條屬我的臺階是否會有岔口，因為我仍在這各臺階上繼續行走，但我不會迷失，我已不再是剛剛踏上臺階時原地看星星的女孩，因我已懂得當我在原地自以為守護著諾大的星空時，其實每一顆星星都在離我遠去，我開始明白只有奔跑才能追尋星星的足跡。一路上我學會用知識避開絆腳石，用信念讓腳步錯落有序。偶爾會在臺階上摔倒，但當我流下淚水中盛開出薔薇時，我已經重新遠去。

起點的薔薇仍在蔓延，我用自己的翅膀漸行漸遠。

從起點，沿臺階一直遠去。