心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

清廉書籍心得體會篇一

暑假是一年當(dāng)中最富裕的時間，許多人都利用這段時間去讀書充實(shí)自己。而在日漸腐敗的社會環(huán)境下，人們越來越需要一些清廉書籍來照亮心靈。在我這個暑假里，我閱讀了多本關(guān)于清廉的書籍，其中有些書籍對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將分享我對這些書籍的心得體會。

第一本書籍是《清廉的價值》。這本書通過一系列的案例來展示了清廉的重要性。在當(dāng)今社會，一些人為了追求個人利益而不擇手段，導(dǎo)致了社會的腐敗。而只有清廉的社會才能維持社會秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。通過讀這本書，我深深地明白了一個人的清廉所能帶來的正能量是無可估量的。無論是在工作中還是在生活中，只有擁有清廉的思想和行為，我們才能獲得他人的尊敬和社會的認(rèn)可。

第二本書是《清廉家書》，這本書是一個家庭的修行指南。書中通過一家人的故事，向人們傳遞了家庭清廉的重要性。家庭是社會的基本單位，一個清廉的家庭無疑是社會的穩(wěn)定因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面對各種誘惑和沖突時，我們應(yīng)該保持冷靜和決心，堅守自己的底線。只有在家庭生活中弘揚(yáng)清廉的精神，我們才能真正做到家國天下，更好地為社會做出貢獻(xiàn)。

第三本書是《清廉故事集》，這本書通過一系列的小故事，向我們展示了一些小人物身上發(fā)生的大事。有時候，一個小小的決定可能會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，甚至改變一個人的命運(yùn)。正如一句古話所說，因果不壞，善惡沒有不報的時候。通過這本書，我深深體會到無論我們做什么，都不能違背良心和法律的底線。只有在遵循原則的情況下，我們才能走得更遠(yuǎn)。

第四本書是《清廉與領(lǐng)導(dǎo)力》。這本書側(cè)重討論清廉與領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，領(lǐng)導(dǎo)者的清廉不僅僅體現(xiàn)在個人品行上，更體現(xiàn)在對組織和團(tuán)隊的影響力。他們清廉的言行能夠影響周圍的人，樹立榜樣，推動整個團(tuán)隊變得更加清廉和有力。通過這本書，我認(rèn)識到作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，只有擁有清廉的品質(zhì)，我們才能更好地引領(lǐng)團(tuán)隊朝著正確的方向前進(jìn)。

最后一本書是《道德經(jīng)》。雖然這本書并不是專門講述清廉的，但其中的思想啟示確實(shí)對我在這個暑假的閱讀過程中產(chǎn)生了深刻的影響。在《道德經(jīng)》中，洞悉人性的智慧和平和的處事原則對于我們的社會而言都是至關(guān)重要的。這本書教會了我如何在面對紛繁復(fù)雜的事務(wù)中保持冷靜和定力，進(jìn)而做出正確的判斷和決策。通過讀《道德經(jīng)》我也進(jìn)一步明白，清廉不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種內(nèi)心的修煉。

通過暑假期間對這些清廉書籍的閱讀，我深刻地認(rèn)識到了清廉的重要性。有了清廉，我們才能構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定的社會。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷努力提升自己的清廉意識和修養(yǎng)，積極參與社會志愿服務(wù)，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時，我也會不斷推薦這些關(guān)于清廉的書籍給身邊的朋友和家人，希望他們也能受益其中，共同努力構(gòu)建一個更加清廉的社會。

清廉書籍心得體會篇二

黨的報告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗(yàn)、化解風(fēng)險，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項基礎(chǔ)工程，切實(shí)抓緊抓好。

一要常葆“為民”情懷。首先，態(tài)度要親民。力戒那種“坐著轎車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，看完回來吃頓飯”走馬觀花、隔靴搔癢般的“走基層”方式;要真正撲下身子，深入基層，“走進(jìn)群眾身邊，走進(jìn)群眾農(nóng)田，走進(jìn)群眾心間”，與群眾平視對話，近距離聆聽群眾呼聲，始終把群眾最盼、最急、最怨、最難的問題銘記于心。其次，方式要便民。主動換位思考，多設(shè)身處地為群眾著想，少點(diǎn)“機(jī)關(guān)病”、“官僚態(tài)”，多點(diǎn)便民“直通車”和“微笑服務(wù)”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實(shí)實(shí)為群眾工作生活服務(wù)。最后，措施要惠民。想問題、做決策要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興為衡量標(biāo)尺，看老百姓究竟得了多少實(shí)惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發(fā)展成果。

二要常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)?！肮沤衽d盛皆成于實(shí)，天下大事必作于細(xì)?！秉h員干部堅持的群眾路線，必須建立在求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干之上。一是重實(shí)情。真實(shí)、客觀地反映工作的實(shí)際情況，有喜報喜，有憂報憂，杜絕“假、大、空”，不蒙上欺下，不陽奉陰違。二是辦實(shí)事。對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，樂打基礎(chǔ)，謀長遠(yuǎn)、干當(dāng)前，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。

三要常修“清廉”形象。首先，頭腦要清醒。保持應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，時刻保持和黨中央的高度一致;牢記黨員身份，永葆黨員本色，泰然面對外界誘惑，腦子繃緊一根“弦”，心房多長一只“眼”，舌頭加上一把“鎖”，任何時候都要穩(wěn)住心神、管住行為。守住清白。其次，心界要清正。時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。第三，社交要清凈。多與普通群眾、基層干部、先進(jìn)模范、專家學(xué)者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量;對那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警覺，拉來必要距離。樹立“陽光交往”意識，堅持君子之交淡如水，為政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自勵，防止陷入疲于應(yīng)酬的泛泛之交、吃吃喝喝的庸俗之交、蠅營狗茍的勢力之交。

本人通過參加為民、務(wù)實(shí)、清廉教育學(xué)習(xí)活動有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和更深刻的體會。

一、利為民所謀是黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨人堅持執(zhí)政為民的必然要求。執(zhí)政，對共產(chǎn)黨人來說，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。在履行執(zhí)政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓;以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨;必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭;必須急群眾之所急，謀群眾之所需;必須以艱苦扎實(shí)的作風(fēng)真抓實(shí)干，努力使黨的路線方針政策落到實(shí)處，給人民群眾看得到、摸得著的實(shí)際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為軍休服務(wù)人員要牢記軍休干部利益無小事的道理，始終把軍休干部利益放在第一位，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過貫徹落實(shí)好上級民政政策，合理分配運(yùn)用財政資金來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。此外，我們還要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細(xì)、做好、做實(shí)。

二、大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

軍休工作主要是服務(wù)管理工作，因此，我們必須以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)來做好一切民政工作。一是要切實(shí)端正工作指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是謀事情抓工作的出發(fā)點(diǎn)，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響民政改革和發(fā)展大局。因此，我們應(yīng)自覺站在黨的事業(yè)、民政發(fā)展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)建設(shè)、重點(diǎn)工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來。凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)民政改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實(shí)況?！扒笳妗迸c“務(wù)實(shí)”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實(shí)”。一定要深入一線，掌握真實(shí)可行的第一手材料。三是要運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用聯(lián)系發(fā)展的眼光，對獲得的情況進(jìn)行深入細(xì)致的思考，這樣才能對事物作出客觀準(zhǔn)確的判斷。

清廉書籍心得體會篇三

暑假是學(xué)生們放松心情的好時光，而清廉書籍則是青少年樹立正確價值觀的好幫手。在這個充滿誘惑的社會中，青少年往往容易受到不良價值觀的影響。因此，讀一本正能量的書是非常重要的。今年的暑假，我讀了一些清廉書籍，從中吸取到了很多有價值的東西。在接下來的文章中，我將分享我對這些書籍的心得體會。

首先，我讀了一本名為《清廉修行》的書。這本書的作者很獨(dú)到地用了一種有趣的方式來傳遞正能量。他以寓言和故事的形式講述了一些人物如何從錯誤的道路上轉(zhuǎn)變?yōu)檎钡娜恕Ｍㄟ^這些故事，我明白了做人要正直，不貪圖短暫的享受，要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并通過實(shí)際行動來追求正確的道德。這本書給了我深思的機(jī)會，也讓我看到了人性光明的一面。它讓我明白，只有保持良好的品德，我們才能在生活中取得真正的成功。

其次，我讀了一本紀(jì)實(shí)類的冠軍傳記《我為什么懷念李寧》。這本書講述了中國體操運(yùn)動員李寧背后的故事。李寧從小就展現(xiàn)出了非凡的天賦和毅力，但同時也付出了巨大的努力。他面對困難從不退縮，總是堅持去追求自己的夢想。通過讀這本書，我學(xué)到了很多關(guān)于拼搏和堅持的道理。我意識到，只有努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這本書激勵了我面對挑戰(zhàn)時勇往直前的精神。

另外，我還讀了一本叫做《貪腐帝國》的小說。這本小說以貪污腐敗為題材，通過講述一段政治腐敗故事，揭示了腐敗現(xiàn)象的危害和惡劣影響。閱讀這本小說讓我深刻感受到腐敗對社會和個人帶來的破壞力，也讓我明白了誠信的重要性。通過這本書，我認(rèn)識到只有遵守規(guī)則、堅持誠信，才能保持個人的尊嚴(yán)和贏得別人的尊重。

最后，我讀了一本名為《百歲波特的大學(xué)課堂》的書。這本書作者通過講述自己百歲波特的故事，向我們傳達(dá)了生活的智慧和價值觀。他告訴我們，年齡不是限制，只要我們保持樂觀積極的心態(tài)，學(xué)習(xí)新的知識和技能，就能一直保持年輕和精力充沛。通過這本書，我明白了人生的意義不僅在于擁有財富，更在于追求內(nèi)心的滿足和幸福感。這本書對我而言，是對人生的一次重要的啟示。

通過讀這些清廉書籍，我對正直和誠信的價值有了更深刻的理解。它們讓我意識到，一個人的品德和道德水平?jīng)Q定了他的成功與否。同時，這些書籍也激勵我勇敢追求夢想，不斷努力，才能在人生的道路上獲得真正的成就。我希望在未來的歲月中，能繼續(xù)讀更多的清廉書籍，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個有責(zé)任感和正義感的人。

清廉書籍心得體會篇四

根據(jù)鄉(xiāng)黨委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組學(xué)習(xí)安排，在開展深入實(shí)踐活動學(xué)習(xí)過程中，我就新形勢下作為一名黨員、干部應(yīng)該如何正確認(rèn)識理解“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的深刻內(nèi)涵，又該如何在實(shí)際工作中體現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這兩點(diǎn)問題有了較為深刻的體會。現(xiàn)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談一談自己的心得。

一、對“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的認(rèn)識和理解

“為民、務(wù)實(shí)、清廉”是干部德才素質(zhì)在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一，是干部在履行職責(zé)中創(chuàng)造出來的成績和貢獻(xiàn)。作為一名黨員、干部，要時刻檢點(diǎn)提醒自己，真抓實(shí)干，才能正確履行職責(zé)，當(dāng)好人民公仆。

(一)為民。就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要把為民造福作為從政的基本準(zhǔn)則和不懈追求，作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)當(dāng)努力做到親民愛民，感情上貼近群眾，心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾。要把為人民服務(wù)作為最大追求，把為人民謀利益作為最高目的，認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠誠懇懇解民憂。

(二)務(wù)實(shí)。就是要勤奮工作、埋頭苦干，堅持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)做好各項工作。空談?wù)`國、實(shí)干興邦，真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，這是檢驗(yàn)一名黨員干部是否做到求真務(wù)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。工作實(shí)績應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級看的，更不能出于自己的私利。

(三)清廉。就是要堅持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。當(dāng)干部不徇私情、不謀私利，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。目前，在改革開放新形勢下，黨員干部的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不以“先進(jìn)性”的要求規(guī)范約束自己，很容易使權(quán)力成為腐敗的條件。對此，要時刻保持清醒頭腦和政治警覺，做到謹(jǐn)慎交友、冷靜交友、從善交友、擇廉交友，豐富自己的涵養(yǎng)，提高自己的境界，保持自身良好形象。

二、如何在工作中體現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”

一是發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，端正對群眾的態(tài)度，增進(jìn)對群眾的感情，努力為群眾做實(shí)事、解難事、辦好事。二是認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在工作中求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，以最大的工作實(shí)績回報各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾對我們的信任與支持。三是牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，嚴(yán)格遵守廉潔自律規(guī)定。

(一)堅持群眾觀點(diǎn)，大力為民排憂解難

實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好廣大人民的根本利益的一個重要方面就是要把群眾切身利益實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好。為此，在工作中，我始終堅持把帶著感情、責(zé)任做群眾工作作為一貫宗旨，作為從事鄉(xiāng)勞動保障工作的我，一方面要把黨的一系列利民惠民政策向群眾宣傳好，做到家戶喻曉，讓他們真真切切感受到黨的恩情，改革成果與民共享。另一方面要熱情主動做好服務(wù)，立說立行，經(jīng)辦好每筆業(yè)務(wù)，平常群眾來電詢問，都要不厭其煩地答疑解惑，切實(shí)為民解憂，做到真心對群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督。

(二)把握工作規(guī)律，積極創(chuàng)新工作方式

我認(rèn)為不管單位大小，不管基礎(chǔ)薄厚，唯求服務(wù)大局，唯求服務(wù)社會穩(wěn)定，唯求敢為人先，勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取、不怕困難才有所作為。

(三)樹立廉潔意識，嚴(yán)格按照黨的紀(jì)律規(guī)范自己的言行

在工作生活中，要以自己的實(shí)際行動，坦坦蕩蕩為人，清清白白做事。一是要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，進(jìn)一步提高自身的理論修養(yǎng)，堅定自己的理想信念。使自己始終堅持平和的心態(tài)，知足常樂，保持清醒的頭腦，做到見五光十色而不眼花繚亂，遇名利競逐而不心神不寧。二是要堅決抵制歪風(fēng)邪氣。守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，也就管得住自己。牢固樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想，堅持從自身思想源頭上找問題，時刻牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，始終做好人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)。

清廉書籍心得體會篇五

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）

暑假是學(xué)生們最期待的時刻，它為我們提供了休息和放松的機(jī)會，同時也是一個積極學(xué)習(xí)和改變自己的時刻。作為一名學(xué)生，我在暑假期間選擇了閱讀一些關(guān)于清廉的書籍，希望能夠通過思考和反思實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的成長。在接下來的文章中，我將分享我在這些書籍中得到的心得體會。

第二段：清廉的定義與重要性（字?jǐn)?shù)：250字）

清廉不僅僅是指沒有貪污腐敗的現(xiàn)象，還包含了廉潔奉公、廉潔自律等多個方面。在當(dāng)今社會，腐敗和貪污仍然是許多國家和地區(qū)的頑疾，而清廉則是對抗腐敗的有力武器。清廉的重要性不僅在于對社會的影響，更在于對個人的成長。清廉的人在道德、品格、行為等方面都具有高尚的標(biāo)準(zhǔn)，能夠樹立榜樣并影響周圍的人。

第三段：書籍心得之一——《廉政建設(shè)與反腐敗》（字?jǐn)?shù)：250字）

在《廉政建設(shè)與反腐敗》一書中，作者深入淺出地介紹了清廉的概念和重要性，并從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡述了建設(shè)廉政的必要性。通過讀這本書，我對清廉的定義和標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解，并對腐敗和貪污現(xiàn)象有了更全面的認(rèn)知。我意識到清廉不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和信仰。

第四段：書籍心得之二——《清廉治國：政治倫理學(xué)導(dǎo)論》（字?jǐn)?shù)：250字）

《清廉治國：政治倫理學(xué)導(dǎo)論》這本書深入探討了清廉在國家治理中的重要作用。作者通過比較不同國家的政治倫理和廉潔監(jiān)督機(jī)制，闡述了清廉治國的核心要素。通過讀這本書，我深刻明白了清廉治國對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。作為一個公民，我認(rèn)識到自己在國家發(fā)展中的責(zé)任和角色，并對清廉治國的意義和價值有了更為深刻的認(rèn)識。

第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：250字）

通過閱讀這些關(guān)于清廉的書籍，我深刻認(rèn)識到清廉的重要性和其對個人和社會的影響。清廉是一個長期的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)。我將繼續(xù)堅持讀一些相關(guān)書籍，加深對清廉的認(rèn)識和理解。我也希望能夠?qū)⑦@些知識轉(zhuǎn)化為行動，通過自己的言行去影響身邊的人。在未來的日子里，我將積極踐行清廉的準(zhǔn)則，成為一個廉潔高尚的公民。

清廉書籍心得體會篇六

這段時間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。

底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。

清廉書籍心得體會篇七

隨著社會的發(fā)展，廉政教育逐漸受到人們的重視，清廉書籍也成為人們獲取廉政知識的重要途徑之一。我最近閱讀了一本名為《廉政樹人》的清廉書籍，通過閱讀這本書，我對廉政教育有了更深刻的認(rèn)識，也產(chǎn)生了許多思考。下面，我將分享一下我的所思所感。

首先，我對廉政的定義有了更加準(zhǔn)確的理解。在過去，我對廉政的理解只是知道它是指政治家、公務(wù)員等做出自己該做的事，不謀求私利、不受賄賂和賄賂。然而，通過閱讀《廉政樹人》，我明白了廉政遠(yuǎn)不止這些表象，它還包含著對公共權(quán)力的追求和管理，對公共財產(chǎn)的管理和使用，對公眾權(quán)益的保護(hù)和維護(hù)，以及對公共決策的公正性和合理性的要求。廉政是一種自覺遵循誠信、公平、正義原則，站穩(wěn)法律底線的生活態(tài)度和工作風(fēng)格。這樣的定義讓我明確了我在日常生活和工作中應(yīng)該怎樣做，才能符合廉政的要求。

其次，我認(rèn)識到廉政的重要性。廉政對于一個國家的發(fā)展和繁榮非常重要。在一個廉潔的政治環(huán)境下，公共事務(wù)能更好地服從于公益，社會資源能更有效地配置，政府職能和公共組織能更好地發(fā)揮作用，人民群眾的權(quán)益能更好地得到維護(hù)。但如果失去了廉政，腐敗產(chǎn)生的滋生將使整個社會秩序無法維持，公權(quán)力將難以限制，個人或小團(tuán)體的利益將失控，從而滋生社會動蕩和不公正現(xiàn)象?？吹竭@些，我意識到每一個公民都有責(zé)任積極參與到廉政建設(shè)中來，從自己做起，不容忽視、維護(hù)廉潔的環(huán)境。

再者，我通過閱讀書籍，認(rèn)識到廉政教育的重要性。事實(shí)上，廉政教育不僅僅需要在學(xué)校中進(jìn)行，社會各個階層也需要開展廉政教育活動。只有通過教育，才能增強(qiáng)人們的道德意識、法治意識和責(zé)任意識，提高他們的廉政素質(zhì)。因此，廉政教育需貫穿于人們的一生，并且應(yīng)當(dāng)是一種長效且系統(tǒng)的教育方式。作為一名大學(xué)生，我深感到自己在接受高等教育的同時，更應(yīng)該主動關(guān)注廉政教育活動，積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識，提高自己的廉政素質(zhì)，在將來的工作中做到廉潔奉公。

最后，讀完《廉政樹人》后，我深為書中所描述的廉政事跡所感動。書中通過一系列的案例和故事，生動形象地展示了一些廉潔政府工作人員、基層干部和普通公民的奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)精神。在這些人的付出和努力下，一個更加廉潔、公正、有序的社會逐漸形成。這些事例讓我深深地感受到了廉政的力量，也讓我更加堅定了自己要加入到廉潔事業(yè)中的決心。

通過閱讀《廉政樹人》，我對廉政有了更深刻的認(rèn)識，也深刻地認(rèn)識到廉政教育的重要性。對于整個社會而言，廉政是一種價值觀，是一種風(fēng)氣。只有每一個公民都以誠信為準(zhǔn)則，保持個人品質(zhì)的廉潔，才能夠共同建造起一個純凈而美好的社會。我相信，在我們每個人的共同努力下，廉潔的風(fēng)氣將在我們的國家傳承下去，社會將變得更加公正、美好。

清廉書籍心得體會篇八

再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實(shí)驗(yàn)中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛，真是不同凡響!

全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷，每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個細(xì)節(jié)，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨(dú)特的視覺理解教育，創(chuàng)造新的教育生活，編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會有一個繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽，用心釀造著美好的未來。

從書中的字里行間的描寫，我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能機(jī)會激情迸射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚(yáng)，而自己，也就插上了一個會飛翔的翅膀，時時刻刻都會聽見花開的聲音，把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工廠。

讀完了他的書，我認(rèn)識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動，都匯成了教育言論、觀點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨，背負(fù)著教育的行囊，行板如歌。

我發(fā)現(xiàn)，他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗(yàn)，于是就以全部的熱情致力達(dá)到超乎常人的行動境界，取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。

從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗(yàn)作為己任，心系西部，想通過實(shí)驗(yàn)，改變教育現(xiàn)狀。時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結(jié)合，造就了他獨(dú)特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩?！彼３Ｓ檬且粯拥恼Z言來謳歌教育，表達(dá)自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實(shí)驗(yàn)，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客，教育在線，與教師對話，啟發(fā)教師的體悟。

讀他的文章，有一個很大的特點(diǎn)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，語言如同他的人一樣平易近人，整個讀書的過程就像是與他進(jìn)行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論，案例中有蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué)，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”

作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實(shí)驗(yàn)而幸運(yùn)，更為這種實(shí)驗(yàn)讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程，我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程，就像一個推進(jìn)器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗(yàn)中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的理念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。

在新教育的實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨(dú)有的精神領(lǐng)域，改變了我的生存狀態(tài)，改變了我的行走方式，使我變得堅強(qiáng)、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個天窗：讓我看到一片蔚藍(lán)的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實(shí)驗(yàn)，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進(jìn)教育的夢工廠，我看見青春是道明媚的霞光。

清廉書籍心得體會篇九

20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學(xué)校增添無限生機(jī)與活力。

課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評價梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式?？闯隽撕ｉT新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的`路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動的展示，正是行為習(xí)慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。

《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨(dú)特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

清廉書籍心得體會篇十

__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。

__新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

教育家__的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。

一、__新教育思想給我的觸動

1、朱老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展。

3、__曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

二、__描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)

1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。__認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"__還認(rèn)為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被__稱為這個框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

__所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。__認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

__認(rèn)為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。

三、__新教育思想對我的又一啟示

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護(hù)每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯誤的時間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以__的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。

清廉書籍心得體會篇十一

清廉的工作風(fēng)格和為人處事的態(tài)度是社會上非常重要的美德之一。國家提倡清廉文化，反對腐敗，為了讓人們更好地理解和貫徹這種思想，我們應(yīng)該多讀書籍，提高自己的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己讀二本清廉書籍的心得和體會。

第二段：《論語》中的清廉思想

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為“中國人的道德經(jīng)”。其中的諸多思想都對中國古代和現(xiàn)代的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)了清廉為政的思想，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不接受賄賂，不虛度時光，不利用職權(quán)謀取個人私利。這種思想還對今天的政治生活和社會風(fēng)氣有著重要的啟示，教我們?nèi)绾握_看待權(quán)力和財富，堅持公正、廉潔和正義的原則。

第三段：《廉政風(fēng)云》的故事啟示

《廉政風(fēng)云》是一部香港電影，講述了一位反腐代表在反腐斗爭中的經(jīng)歷和付出。這部電影的主題主要是揭示了腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重性和反腐斗爭的重要性。同時也告誡我們不要沉迷于金錢和物質(zhì)享受，更多地關(guān)注個人的人格尊嚴(yán)和社會的公共利益，每一個人都應(yīng)該珍惜自己的機(jī)會和人生，用自己的智慧和勇氣，去為自己和他人謀求光明的未來。

第四段：學(xué)習(xí)清廉書籍的意義

學(xué)習(xí)清廉書籍對于每個人都非常重要。它不僅可以提高我們的道德素質(zhì)和修養(yǎng)，還可以讓我們成為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍e極參與到社會建設(shè)和發(fā)展的過程中。清廉工作風(fēng)格和為人處事的態(tài)度是一種生活方式和價值觀，它的形成和發(fā)展需要大家共同努力。我們也要有擔(dān)當(dāng)，從自我做起，以自律和承擔(dān)的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，不斷提高自我修養(yǎng)和品德， 用實(shí)際行動來證明自己的清廉和正義。

第五段：結(jié)語

在這篇文章中，我談到了清廉思想在《論語》中的表現(xiàn)，結(jié)合了香港電影《廉政風(fēng)云》的生動故事，闡釋了學(xué)習(xí)清廉書籍的意義和重要性。在學(xué)習(xí)清廉的過程中，我們應(yīng)該努力提高自己的道德素質(zhì)和修養(yǎng)，積極參與到社會建設(shè)和發(fā)展的過程中，用實(shí)際行動來證明自己的清廉和正義。只有這樣，我們才能真正做到不貪不腐，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。