當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

黃道婆讀后感字黃道婆讀后感字篇一

這一周我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之后，她最終忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學會了當地簡便的織布、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉，無私地教會了她家鄉的鄉親們植棉等技術，令他們的家鄉有了“衣被天下”的名譽。

為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。之后，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當做了文物，供后人瞻仰。

讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊！黃道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學習知識，為家鄉奉獻。

如果沒有黃道婆，那么會怎樣樣呢那我們只會穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起此刻五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案，可是會有黃道婆發明得那么輕便、簡單嗎是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有此刻這么五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權，堅持不懈的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬。

黃道婆讀后感字黃道婆讀后感字篇二

讀了《黃道婆》這篇文章，我經不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。

黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自我勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術，并無私地傳授給家鄉的父老鄉親們，使當地的棉花產量逐漸提高。之后，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創造出更先進的紡織工具，設計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的.腳踏車。之后，在污泥涇從事紡織業的人日益增多，黃道婆棉紡技術和她改善的設備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自我的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當地技術精湛的紡織能手，讓人敬佩。()黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大并且快。”

黃道婆是一位紡織技術的杰出人才，她在古代紡織業的發展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

黃道婆讀后感字黃道婆讀后感字篇三

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多內容，有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統農村經濟有了革命性的變化，商業市鎮慢慢形成和繁榮，以及相關產業快速發展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的發展。

正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發行了黃道婆紀念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發展上立下了里程碑。我們應該向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創新，相信我們一定能更出色。