演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
紅樓夢演講稿篇一
自從那天隨意的一翻，我就被它深深地吸引住了。那多情卻似無情的賈寶玉，那多情善感的林黛玉，那善解人意的薛寶釵，還有那“機關算盡太聰明”的王熙鳳……大觀園里一切的一切，都像有魔力一般讓我深深地陷了進去，不可自拔。
《紅樓夢》原名《石頭記》，這本書是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為軸線，向我展現了那個封建社會的時代內容。黛玉因為母親的去世而來到榮國府，在這里結識了她一生的劫數——賈寶玉。他們兩人一見如故，從此同吃同玩同住，度過了一段美好的時光。然而幸福總是短暫的，薛寶釵的到來將這份平靜的美好改變了，一段木石前盟終因有緣無份而沒有走到一起。
紅樓夢演講稿篇二
蔣玉菡是忠順王府的戲子，和寶玉關系很好，兩人是在宴席上認識的。后來蔣玉菡逃離忠順王府，導致忠順王府找到寶玉，寶玉挨打。依據高鶚的描述，后來襲人嫁給了蔣玉菡。
中文名稱 蔣玉菡
外文名稱 jiang yuhan
出 處 《紅樓夢》
民 族 漢
國 籍 中國
妻 子 花襲人
職 業 戲子
別 名 琪官
好 友 賈寶玉
《紅樓夢》人物，忠順王府戲班演員，擅唱小旦，小名琪官（一作棋官）。賈寶玉曾以玉玦扇墜和襲人所給松花汗巾相贈，蔣玉菡回贈以北靜王所賜茜香國女國王貢奉的大紅汗巾。賈府徹底敗落后，蔣玉菡娶寶玉房中大丫頭襲人為妻。
一部小說的結尾，最后的重大情節，往往是作者畫龍點睛，點明主題的一刻。一般論者皆認為第一百二十回寶玉出家是《紅樓夢》最后結局。亦即是說佛道的出世哲學得到最后勝利，因而有人結論《紅樓夢》打破了中國傳統小說大團圓的格式，達到西方式的悲劇效果。這本小說除了第一回《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》到第一百二十回《甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結紅樓夢》，開場與收尾由甄士隱與賈雨村這兩個寓言式的人物，“真”“假”相逢，儒道互較，做為此書之楔子及煞尾外，其寫實架構最后一節其實是蔣玉函迎娶花襲人，此節接在寶玉出家后面，實具深意。一方面寶玉削發出家，由一僧一道夾著飄然而去，寶玉的佛身升-天，歸彼大荒，青埂峰下。而他的俗身，卻化在蔣玉函和花襲人身上----二人都承受過寶玉的俗緣，受過他肉體俗身的沾潤----寶玉的俗體因而一分為二，藉著蔣玉函和花襲人的姻緣，在人間得到圓滿的結合。寶玉能夠同時包容蔣玉函與花襲人這一對男女，其實也是因他具有佛性使然。佛性超越人性----他本身即兼有雙性特征――本無男女之分，觀世音菩薩，便曾經過男女體的轉化。寶玉先前對秦氏姊弟秦可卿、秦鐘的愛戀，亦為同一情愫。秦可卿----更確切的說秦氏在太虛幻境中的替身警幻仙姑之妹兼美----以及秦鐘，正是引發寶玉對女性及男性發情的人物，而二人姓秦（情）又是同胞，當然具有深意，二人實是“情”之一體兩面。有了兼美的引發在先，乃有寶玉與襲人的云雨之情，有了秦鐘與寶玉之兩情譴緒，乃有蔣玉函與寶玉的俗緣締結。秦鐘與賣油郎秦重都屬同號人物，都是“情種”一也就是蔣玉函及寶玉認同及扮演的角色。
因此，寶玉出家，佛身升-天，與蔣玉函、花襲人結為連理，寶玉俗緣最后了結----此二者在《紅樓夢》的結局占同樣的重要地位，二者相輔相成，可能更近乎中國人的人生哲學，佛家與儒家，出世與人世并存不悖。事實上最后甄士隱與賈雨村----道士與書生----再度重逢，各說各話，互不干犯，終究分道揚鑣。《紅樓夢》的偉大處即在此，天上人間，凈土紅塵，無所不容。如果僅看到寶玉削發出家，則只看到《紅樓夢》的一半，另一半則藉下一節結尾時，有了新的開始。作者藉著蔣玉函與花襲人完滿結合，完成畫龍點睛的一筆。這于世俗的一半，是會永遠存在的。女媧煉石，固然情天難補，但人世間又何嘗沒有其破鏡重圓之時。一悲一喜，有圓有缺，才是真正的人生。蔣玉函與花襲人最后替賈寶玉完成俗緣俗愿，對全書產生重大的平衡作用----如果這個結局不重要，作者也不會煞費苦心在全書埋下重重伏筆了。
事實上以《紅樓夢》作者博大的心胸未必滿足與小乘佛法獨善其身的出世哲學。寶玉滿懷悲憫落發為僧，斬斷塵緣，出家成佛，，但大乘佛法菩薩仍須停留人間普度眾生。蔣玉函最后將花襲人迎出賈府，結成夫妻，亦可說是作者普渡眾生悲愿的完成吧。這又要回到《占花魁》這出戲對全書的重要涵義了。前述《賣油郎獨占花魁》，秦重對花魁女憐香借玉的故事近乎宗教式的救贖，作者挑選這一出戲來點題絕非偶然，這不只是一則妓-女贖身的故事，秦小官至情至性以新衣承花魁女醉后的穢吐，實則是人性上的救贖之舉，秦小官以至情感動花魁女，將她救出煙花。同樣的，蔣玉函以寶玉俗世化身的身分，救贖了花襲人，二人俗緣，圓滿結合，至少補償了寶玉出家留下人間的一部分憾恨。佛教傳人中土，大乘佛法發揚光大，而大乘佛法人世救贖，普渡眾生的精神，正合乎中國人積極人世的人生觀。
枉自溫柔和順 空云似桂如蘭
堪羨優伶有福 誰知公子無緣
此詩影射花襲人一生命運，其中“優伶”即指蔣玉函，可見第一百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結局，作者早已安排下伏筆，而且在全書發展中，這條重要線索，作者時時在意，引伸敷陳。第二十八回，《蔣玉函情贈茜香羅》，馮紫英設宴，賈寶玉和蔣玉函初次相見，席上行酒令，蔣玉函手執木樨吟道：“花氣襲人知晝暖。”彼時蔣玉函并不知有襲人其人，而無意間卻道中了襲人名字，冥冥中二人緣分由此而結。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人彼此傾慕，互贈汗巾，以為表記。寶玉贈給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有，而蔣玉函所贈的那條“血點似的大紅汗巾子”，夜間寶玉卻悄悄系到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國女國王所貢之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象征意義上，等于替襲人接受聘禮，將襲人終身托付給蔣玉函。第一百二十回結尾篇，花襲人含悲出嫁，次日開箱，姑爺見猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，而襲人見姑爺的松綠汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。
襲人在《紅樓夢》這本小說以及在寶玉心目中都極占分量，而寶玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。《紅樓夢》眾多角色，作者為何獨將此大事交托蔣玉函，實在值得深究。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養的優伶，社會地位不高，在小說中出場次數不多，而作者卻偏偏對這樣一個卑微角色，命名許以“玉”字，此中暗藏玄機。《紅樓夢》作者對角色命名，“玉”字絕不輕易賜予，小紅本名紅玉，因為犯寶玉之名而更改，即是一例。玉是《紅樓夢》中最重要的象征，論者早已著書討論，在眾多復雜的詮釋中，玉至少象征人的性靈、慧根、本質等意義，已是無庸懷疑。而小說人物中，名字中凡含有玉字者，與寶王這塊女媧頑石通靈寶玉，都有一種特殊緣分，深具寓意。
除了寶玉以外，《紅樓夢》中還有其他四塊玉。首先是黛玉，寶、黛二玉結的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬一種美的契合，因此二人常有相知、同類之感。黛玉是寶玉靈的投射，宜乎二人不能成婚發生肉體關系，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉太虛幻境，與絳珠仙草重續仙緣。第二塊玉是妙玉，有人猜測寶玉與妙玉之間，情愫曖昧。事實上寶玉與妙玉的關系在《紅樓夢》的主題命意及文學結構上都有形而上的涵義。妙玉自稱“檻外人”，意味已經超脫俗塵，置身化外。而寶玉為“檻內人”，尚在塵世中耽溺浮沉。而結果適得其反，寶玉終于跨出，修成正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關系是身分的互調，檻外與檻內的轉換，是一種帶有反諷性的“佛緣”。妙玉目空一切，孤僻太過，連村嫗姥姥尚不能容，宜乎佛門難入。而寶玉心懷慈悲，廣愛眾生，所以終能成佛。
紅樓夢演講稿篇三
作者：
曹雪芹
原文：
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
注釋：
（1）開樽：
動杯，開始喝酒。樽，酒杯。句未裁：
未做。裁，裁奪，構思推敲。
（2）尋春問臘：
即乞紅梅。以“春”點紅，以“臘”點梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
（3）大士：
指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露，可救災厄。這里以觀世音比妙玉。
（4）孀娥：
“湊巧而已。”（據《紅樓夢》庚辰本）這句話，在《紅樓夢》程高本中改為“小巧而已”，也是不細察原意的妄改。
（5）“入世”二句：
“深將絳雪點寒枝。”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》：
“踏天磨刀割紫云。”紫云，李賀的詩原喻紫色石。
（6）“槎枒”句：
“遙想后身穿賈島，夜寒應聳作詩肩。”
（7）佛院苔：
指櫳翠庵的青苔。這句是以詩的語言說他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。
賞析：
“割紫云”之喻借李賀的詩句而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見之于前人的作品。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”，令人聯想到賈寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，賈寶玉后來的出家并非為了修煉成佛，而是想逃避現實，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術效果上增強了全書情節結構精細嚴密的效果。
紅樓夢演講稿篇四
今天和朋友聊天，忽然談起了名著《紅樓夢》。
那些百轉千回的情節和紛繁復雜的人物關系，著實要讀者大費周章的去閱讀，同時又讓人欲罷不能！這就是千古名文的魅力，在字里行間藏著一段或喜或悲的故事，幾個有故事的人，一個朝代的縮影，一個時代的悲哀。
或許我們不曾經歷那些讓人苦惱的情事家事國事，別人的悲歡離合我們也只是嘴角含笑的一抹而過。可是他或她的命運就這樣慢慢的滲入到我們的眼里，腦里，心里了。
我們的思想隨著時代的變更也發生著大大小小的變化，比起古人，我們看待事情的角度和態度要大膽而個性許多。活在當下的人會把自己的個性和感情勇敢的表達出來，敢愛敢恨！紅樓里的女子都是把命運交給了別人，喜歡的和被喜歡的。主子丫頭都沒有看重自己的未來。第一眼的感覺就是一輩子。有些人會為自己爭取，有些人卻惟命是從不分對錯先后。
寶玉從小生在富貴又脂粉的家中，嬌生慣養。身邊伺候的人都是美嬌娘。不免從小性格中便少了男子的陽剛俊朗，他優柔寡斷，憐香惜玉，風流多情。在骨子里他或許不是一個用情專一的人。在處理和林妹妹的關系感情時，讓黛玉沒有安全感，或許在黛玉心中他們還有很多不確定的因素。
黛玉妹妹在豆蔻年華離開家鄉父母回到外祖母身邊生活，在一個陌生的環境要重新開始新的生活，從此要學會一個人面對所有的事情。在情竇初開的年紀，對的時間，錯的地點，遇見了不知是對還是錯的人。讓人措手不及，一眼萬年。或許是因為家境的變故讓其性格中帶有多疑不安的成分吧，這段單純的感情還是走的辛苦疲累。而結果更是讓人肝腸寸斷淚流滿面。
家境的優勢，獨立的性格，處事待人的能力，讓寶釵渾身散發著魅力的光芒！耀眼而讓人暈眩！而對于長輩的想法，她太過遵從順應。縱使百行孝為先，她的孝讓人覺得盲目。不禁想問她，“你的原則是什么？”或許真的只有一句話，“無條件的順從”！我覺得很可惜，那么有魅力的人，卻從沒有為自己活過。最后的結合她或許也不明白是因為愛或者僅是順從。
可以追尋自己的夢想！這樣不好嗎？
想指責他們的缺點，現在才明白，人的缺點太多而思維單一。我看到的只是小小的一面！其實人是立體的多邊形，還有很多面很多空間連自己都沒有發現。總以為自己看到了經歷了很多事物，看盡了人間百態，其實我才活了幾年啊？我又怎么有資格去對一部古典名著品頭論足呢。那些故事里的他和她，有自己的想法和原則，有自己的美麗回憶和遺憾，只是我這個俗人沒有看透世間的情和義！
向曹先生致敬！奮之！
紅樓夢演講稿篇五
黛眉凝憂聚情愁，誰解幽思恨悠念。
香魂生山幾輪回，人間絕唱詩書賦。
輕卷珠玉心菲漫，陌上夢醉流年寒。
冰清玉潔凝素卷，紅顏憔悴提花簾。
冷秋悲花空凋零，心香隨風徒憂傷。綻落成泥香如故，流水漂幽終葬花。一世璀璨一世芳，春來夏往嬌含媚。秋風吹皺一池水，翩翩落花溢滿馨。卻道是紅顏醉紅樓，香魂隨風散,紅樓今猶在，香魂幾重天！
緣來，緣去，緣如水，聚散離別難預期，花開花落花若夢，前生后世載輪回。今生今世情不悔，世間清風攜月翩，相遇相伴共花塵，隨君千里錦悠然。黛玉的情結，凝成香卷。千年依夢，舒卷漪瀾。
紅樓中的夢依舊裊裊生煙，化蝶翩翩繞天顏，來生再續山盟約，癡傻的寶玉落入空門，皈依我佛。癡黛玉香魂繞長空，寶玉歸佛門。
菩提樹下獨坐，可嘆癡情郎，柔柔嬌女渡慈航，香魂一縷隨風飄搖佛門牽魂逸凡塵。
林妹妹，清水出芙蓉，盈盈含淚凄涼意，點點涵芳墨盈情，前生誰渡香帆？今世紅樓續夢緣，花開花落徒悲傷，淚水漣漣載詩卷，一簾夢碎心惘然。
黛玉點盡朱唇韻，詩賦千重桃花源，墨筆輕揮醇芳轉，深意婉轉心事涵。
紅樓香魂，一夢輕煙，回蕩塵間，凄苦哀憐。千百年間回看，任舒卷贊嘆！人間絕唱旋律奏悲弦，凄凄然，留遺憾，夢魂縈繞回旋。
一世飄零一世芳，感嘆人間情韻綿。幽月盈窗夜難寐，獨斟苦酒自哀憐；癡男怨女恨離天，一朝夢斷紅樓旋。
幾番思量幾番苦，惆悵離意恨驚天，香魂一縷隨風散，輪回千年寄夢寒。紅樓留遺憾，驚夢離恨天，金玉良緣意，癡情續夢緣！
可憐可悲可哀嘆，紅顏薄命魂祭天，香魂生山幾輪回，載夢悠然今世涵。
今夜疏雨褪殘紅，胭脂紅粉佳人夢，徒留離恨情愁逸，香腮垂淚枉凝眉。濕透枕邊，舒袖難拭，花語淚痕染香卷，多情公子深情看，兩情眷眷，難結連理，哀嘆世間情緣淺，凄凄然，徒留幽夢一簾，任千年流芳贊嘆；深情眷眷離恨天，彩蝶翩翩，難訴憂傷溢香卷。一脈幽香，凝成斷夢詞篇，奏響旋律凄婉的離歌蕩漾回旋……伊人愁，醉紅樓，把酒賦詞夢依儂，桃花落，空添愁，紅顏垂淚顧傾城。花開花落花似夢，伊人相思醉依儂，珠簾輕卷幽芳寒。
秀外慧中，書香門第，幽月漫紗。她，輕依闌珊，夜風拂面，微涼意，心凝愁，桃花嫣然縈香卷。伊人夢，輕飄散，風拂柳絲，翠色凝波碧韻幽。顧燕雙雙飛，低呢喃，風乍起，吹皺一池湖水，翩翩落花滿園飄。
奏琴弦，賦古韻，染相思。年華輕度如飛煙，三生石上印不淺，且把前生緣分續，醉看流年花事牽。夢里看花水自流，誰定來世又淵源。
三生石上雕刻的美麗與孤獨，那寶玉是否能讀懂她全部的心曲？
細數年華黛凝思，輕掃峨眉印冰輪，珠淚飄灑相思雨，憂傷成詩化凄涼。香魂一縷隨風散，愁緒千重入夢寒，葬花的黛玉魂逸飄，扶搖九天入瑤池。花開花落花似夢，前生后世載輪回，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
素箋輕舒情似海，簾卷春色柳如煙，桃花箋里賦詩逸，千絲萬縷染春愁。桃花簾卷幽香夢，嫣然桃花殷紅顏，人面桃花相映紅，春風暖意拂香簾，桃花依舊笑春風，人面香魂入瑤池。那黛玉眉凝愁，淚漣漣，魂夢走遠…。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”落花紛紛漫卷簾，冰清玉潔魂依塵。紅樓玉顏香消損，徒留幽夢系云煙。惹人憐愛纖倩影，含淚相惜葬花吟，不忍落花輕拂風，輕拾落花收艷骨。
翩翩粉紅隨風舞，盈盈含淚默神傷。暗香浮動魂飄散，顧影自憐獨幽芳。心碎云錦夢無期，淚眼朦朧觀殘紅，“獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕”。凋謝清姿宛如夢，冰肌玉骨散幽香，舞盡繁華徒留夢，紅樓香魂寄涵芳。如花美眷紅顏老，花落魂飛九天遙。
細思量，人生短暫，徒留夢一場，香魂一縷隨風散，一代嬌嬌女，魂夢飛逸天，隨花魂逸如飛煙。
紅樓香魂散，徒留水云間，莫笑癡狂意，回顧添惆悵，黛眉凝愁聚眉間，誰人系弦相思扣，心結難解郁滿腹，思緒傷神粉面涵。一生飄零凄婉然，冰清玉潔收艷骨，一杯凈土隱風流。
"一個是夢寐仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，為何心事終虛化。”千年驚鴻一瞥間，似曾相識緣再現。兩小無猜親密間，舉案齊眉共朝夕。然，良辰美景奈何天，如花美眷薄命妍。似水流年輕走遠，如夢往事似云煙。情如水中月，人如鏡中花，哀嘆世事緣，終夢墜紅樓，香魂飄逸遠。
素顏清瘦凝寂寥，水墨胭脂恨無香，花容憔悴心猶寒，如夢芳華凝素葩。且借一池幽芳墨，揮灑詩逸流馨香。前塵往事凝心結，輕漫簾卷幽月寒。
怎禁得，凄風冷雨苦自憐，疏淡暗拂竹影遙。花夢飛散枝冷寒，癡焚詩稿寄蒼天。魂飛弦斷，纖指血染。欲罷相思，還戀塵間，肝腸寸斷，香魂散，入夢寒。
紅樓夢演講稿篇六
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢演講稿篇七
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
——題記
薛寶釵少言寡語，貞持自重，不惹是非。喜怒哀樂不行于色，以束縛自己的個性為代價，方才做到世事洞明，人情練達因此她也是薄命司的人。
而至于黛玉，這個書中描寫最多的一位女子，從一開始進賈府，到吟詞葬花，到最后焚書燒稿最終吐血身亡，從頭至尾，滿身寫著悲哀，凄涼。我不經反問道，人的命運難道就這樣注定？人物命運悲苦讓人感到凄涼，但人物連自己的命運都掌握不了，卻讓人感到悲哀。
看到四大家族的衰亡，看到人物一生的變化，我感慨萬分：人生夢一場，曲折苦怎安。苦似海無盡，夢醒萬物散。天下沒有不散的宴席，那些榮華富貴不過同那炮竹般罷了，轟轟烈烈的響過后，便是一堆無用的尸骨了。
紅樓夢演講稿篇八
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？！
紅樓夢這本書帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚， 在這本書中塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過紅樓夢，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛情詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
讀完這本書后，我不禁潸然淚下，這本書中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽相隔。但這也是沒有辦法的，在封建社會中只知道門當戶對，甚至連犧牲性命也在所不惜，對他們來說權利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣！所以才導致了封建家族的沒落。
這就是我所不能接受的，權利有什么用？金錢亦有何用？都是身外之物，生不帶來死不帶去的。封建社會的人總是自己為中心，嘴上說是為了別人好，其實利益都在站自己一邊！
我思想過后，拿起紅樓夢再次感受，這次卻覺得書中已沒有爾虞我詐，各自算計的大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動，最無邪的詩情，風露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。 賈寶玉和林黛玉可說是犧牲了自己的愛情告訴了我們封建社會的黑暗！用淚水來告知自己的愛情！如果有來生，希望他們能有情人終成眷屬！