心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

木雕心得體會篇一

我手里攥著萬芳給我的小刀，淚一直流著，雨也一直下著，回到了家。

“怎么樣？木雕拿回來了？”

我默默地把木雕放到桌子上，一句話也不說地退回了我的房間，我感覺我是世界上最可憐的人，也是最不仗義、最不講誠信的人?？拗拗?，我竟然睡著了，只迷迷糊糊的聽到外面有乒乒乓乓的聲音。

看著爸爸敖紅的雙眼，我似乎明白了什么，鼻子陡然一酸，在感動之余更多的是興奮，我可以拿去給萬芳了，我可以不失信了！于是，我飛身拿起木雕快馬加鞭的向萬芳家趕去，就這樣，知道現(xiàn)在我和萬芳仍然是最好的朋友。

所以，我們要對朋友說：朋友，謝謝你。

所以，我們要對父母說：爸媽，你們辛苦了！

木雕心得體會篇二

中國木雕是中國傳統(tǒng)工藝之一，具有悠久的歷史，可以追溯到大約一千多年前。近年來，中國木雕創(chuàng)作得到了越來越多的關(guān)注和重視，世界各地的人們逐漸認識到了中國木雕的獨特魅力。

第一段：中國木雕的發(fā)展歷程

中國木雕的歷史可以追溯到唐代，而木雕技藝的發(fā)展則主要集中在明、清兩代。在這一時期，中國木雕技藝得到了進一步的發(fā)展，從而形成了獨具特色的中國木雕藝術(shù)形態(tài)。

第二段：中國木雕的技藝特點

中國木雕技藝以精湛的技術(shù)和創(chuàng)意為特點。它以木材為材料，通過特定的雕刻技法，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)形態(tài)。中國木雕有很高的藝術(shù)價值，其所蘊含的文化底蘊和時代精神也是中國藝術(shù)文化的重要組成部分。

第三段：中國木雕的創(chuàng)作思路

中國木雕的創(chuàng)作思路以想象與傳統(tǒng)融合為基本原則。如果只是簡單地照搬傳統(tǒng)的技藝和形式，那么木雕作品很難贏得世人的青睞。因此，在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家需要注重想象，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造出符合時代精神的藝術(shù)品。

第四段：中國木雕作品的審美意義

中國木雕作品具有非常高的審美意義，可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓。木雕作品在形式及構(gòu)圖上均非常精細，豐富的色彩與流暢的線條讓作品的審美價值倍增。這些作品可以提高人們的文化素養(yǎng)，并讓人們更好地了解中國傳統(tǒng)文化。

第五段：中國木雕今后的發(fā)展

中國木雕已經(jīng)成為了一種重要的文化遺產(chǎn)，在未來，應(yīng)該得到更好的保護和發(fā)展。政府需要加大對中國木雕的保護力度，并在社會中推廣木雕文化，培養(yǎng)更多的木雕愛好者和創(chuàng)作者。

總之，中國木雕的發(fā)展歷史、技藝特點、創(chuàng)作思路、審美意義以及未來的發(fā)展?jié)摿?，都證明了其作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的獨特魅力。木雕在社會中扮演著非常重要的角色。在木雕的生產(chǎn)和創(chuàng)作過程中需要更多的精益求精，通過不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)新，為中國傳統(tǒng)文化留下更多更美好的烙印。

木雕心得體會篇三

知識目標(biāo)：

1.掌握下列詞語：

噩耗 晴天霹靂 慟哭 支離破碎 小心翼翼

恍惚 踽踽獨行 玲瓏 突如其來 變化無常

2.關(guān)于觀察與思考

觀察是認識客觀事物的重要方法。培養(yǎng)觀察能力是培養(yǎng)語文能力的基本一環(huán)。閱讀時，要靠平時觀察生活的體驗去理解作品內(nèi)容；寫作時，"第一須觀察"，是從生活中獲取材料。

思考是對觀察對象（人物、景物、事物、環(huán)境等）進行分析研究的思維和規(guī)律。

觀察和思考必須結(jié)合起來，才能比較準(zhǔn)確地把握事物，發(fā)現(xiàn)其中的含義和規(guī)律。

3.關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)

文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容包括：層次和段落、過度和照應(yīng)、開頭和結(jié)尾。一般我們主要分析層次和段落，便于我們把握文章的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：

1.從表情達意和文章結(jié)構(gòu)兩個方面去理解"金盒子"在文中的作用。

2.分析文章所表現(xiàn)的兄妹情與姐弟情在內(nèi)涵和寫法上的相同和不同之處。

3.學(xué)習(xí)本文用樸素的語言表達真摯的情感的寫法。

情感目標(biāo)：感受文章所抒發(fā)的手足深情。

建議

一、文章主旨：

本文以時間為序，以金盒子為線索，用樸素、平實的文字記敘了金盒子從最初的玩具箱變?yōu)榧拍牧及椋詈缶棺優(yōu)榧o(jì)念的信物的過程，充分表達了兄妹姐弟的關(guān)愛、理解，滲透了難以割舍的手足深情。

二、文章思路

文章可分為三部分。

第一部分（1－8）寫金盒子的來歷和我哥哥與金盒子的不解之緣以及哥哥去世后金盒子對我的重要意義。

第二部分（9－13）寫弟弟、金盒子與我的故事。

第三部分（10－11）寫哥哥、弟弟、雙親去世后，金盒子對我的重要意義。

三、寫作特點

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、周密，層次清晰，首尾呼應(yīng)。

2.文筆自然開朗，平淡簡約。

本文語言質(zhì)樸、平淡，沒有雕琢痕跡，卻在看似拉家常的娓娓言談中透露出一份真情實感。全文以第一人稱的形式記錄了發(fā)自內(nèi)心的真情獨白，感人肺腑，催人淚下。

四、課文教讀方法建議

1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。

2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。

3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的；哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的；哪些是記實，哪些是回憶。進而，理解金盒子在文中主要起的作用。

4.在仔細體味的基礎(chǔ)上，找出最令你感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達效果。

設(shè)計示例

重點：

1.學(xué)習(xí)"金線串珠"的寫作手法。

2.品味質(zhì)樸平淡而感情至深的語言。

難點：

對文章的主題的深入理解

本文對骨肉親情的表現(xiàn)是多方面的，既寫了兄妹情，又寫了姐弟情，還寫了父女、母女情；既寫了日常生活中家庭成員之間樂融融的親情，又寫了遭受巨大不幸時的悲痛。文章前半部分主要寫兄妹情，后半部分主要寫姐弟情。"我"由于身份的變化而有不同的經(jīng)歷和情緒。而這一切都與金盒子密切相關(guān)。對父女情母女情的描述貫穿始終，與兄妹情、姐弟情相交織，使家庭親情表現(xiàn)得更為濃烈、深厚。

過程：

1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。這一遍瀏覽還應(yīng)當(dāng)疏通字句，解決詞語障礙。

2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。

這一遍閱讀時，應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生圈點批注，在文章字里行間做記號，注明所發(fā)生的事件或關(guān)鍵句子。

3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的；哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的；哪些是記實，哪些是回憶。進而理解金盒子在文中主要起的作用。

4.在全班進行交流閱讀的成果，討論明確以上過程中布置的的思考題。

明確："金盒子"在文章中，不僅是敘事的線索，而且還是抒情的依托。年幼時，金盒子是"我"和哥哥的寶物，是樂趣的所在，是不可分離的"良伴"，還是"我"與弟弟爭搶的"玩具"。哥哥、弟弟去世之后，金盒子里裝載著太多的回憶和思念。它"不僅是一種紀(jì)念，而且是骨肉情愛之所系"。它由"寂寞中的良伴"，變成"逗人傷感的東西"。"我"可以對它傾吐滿心的憂傷委屈，可以捧著它"盡情一哭"。隨著人事的突然變化，"我"對金盒子的感情也波瀾起伏。睹物思人，百感交集；痛悼之心，與日俱增。金盒子的故事，見證了主人公的心路歷程，架構(gòu)了一篇催人淚下的美文。

5.在仔細體味的基礎(chǔ)上，請學(xué)生找出最令自己感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達效果，在全班交流。應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個人情感的體驗，傾聽學(xué)生發(fā)言，及時激勵評價，對體會深入、有質(zhì)量的發(fā)言要大力表揚。

手段：

反復(fù)默讀與討論相結(jié)合

設(shè)計思想：

設(shè)計：

木雕心得體會篇四

作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，木雕在中國歷史文化中有著深厚的底蘊。在學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻地認識到，木雕需要嫻熟的技術(shù)作為基礎(chǔ)，只有技術(shù)的嫻熟才能有更好的創(chuàng)意和想象力，才能使作品達到更高的水平。

二、創(chuàng)意與設(shè)計

創(chuàng)意是一件作品成功的基石，它是每位木雕藝術(shù)家的靈魂。設(shè)備則是實現(xiàn)創(chuàng)意的基礎(chǔ)，不同的設(shè)備和工具有助于創(chuàng)造出更加出彩的作品，使創(chuàng)意得到良好的發(fā)揮，并且我們需要一個好的創(chuàng)意來源和思考方式，作品的內(nèi)容要緊緊圍繞著我們的主題，形式也要與之相符合，才能達到最好的效果。

三、古風(fēng)現(xiàn)代

在傳統(tǒng)木雕基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)時下的木雕也呈現(xiàn)出了多元化的趨勢，木雕作品的色彩、形狀也變得更加現(xiàn)代化，加入新的工藝和新的元素。這種更新不應(yīng)被視為對木雕傳統(tǒng)文化的背離，而應(yīng)被認為是木雕在現(xiàn)代化的背景下對自己進行了升級、融合的一種新體現(xiàn)。

四、細節(jié)的重要性

于細節(jié)處獲得勝利，這是木雕藝術(shù)帶來的深刻啟示。無論是缺口的處理、雕刻的細節(jié)，都需要雕刻師的精心呵護，只有這樣才能打造出一件高水平的木雕作品。另外，在處理細節(jié)方面，還要對材料的變化能夠操作自如，這一點需要雕刻師不斷地積累經(jīng)驗和提升自己的能力。

五、感性之美

木雕藝術(shù)有著很強的感性美，并且，這種感性美是憑借過去歷代木雕藝人的感性經(jīng)驗和感性聚焦的成果。在我們的實踐中，可以理解和體會到，感性美是必須要深刻把握的，只有通過感性而深刻的感悟和領(lǐng)悟，才能真正領(lǐng)略到木雕藝術(shù)的珍貴之處。

總之，學(xué)習(xí)木雕藝術(shù)需要藝人將感性和理性結(jié)合起來，不斷探索，接納新的文化影響，并獲得相應(yīng)的技術(shù)和經(jīng)驗，不斷提升自己的造詣和技術(shù)水平，從而創(chuàng)作出更加出色和經(jīng)典的木雕藝術(shù)作品。

木雕心得體會篇五

1、學(xué)會與父母、他人溝通的方法。

2、學(xué)習(xí)大膽、自信地表達自己的看法，有理有據(jù)地與他人辯論。

以家庭圓桌會議的的形式開展辯論。

該不該把羚羊木雕送給好朋友？

面對分歧，如何處理父母和子女之間的矛盾？

家庭圓桌會議過程。

1、奶奶開場白：介紹圓桌會議的背景和由奶奶逐一介紹，人物出場。

背景（1分鐘）：第二天晚上，我家的客廳燈火輝煌，媽媽、爸爸、奶奶、我、萬芳、萬芳媽媽圍坐在一起。原來，奶奶提議召開家庭圓桌會議，召集全家人坐在一起討論該怎樣妥善處理羚羊木雕，并邀請了萬芳和萬芳的媽媽。

2、萬芳及媽媽的對話（1分鐘）

3、我講述木雕事件，表明觀點并說明理由（3分鐘）

4、爸爸媽媽講述木雕事件，表明觀點并說明理由（3分鐘）

5、我和父母之間的辯論（8分鐘）：

該不該把羚羊木雕送給好朋友？

友情和木雕哪個更重要？

如何處理父母和子女之間的矛盾？（每次提問只限一個問題，輪流提問、回答。）

6、雙方支持者發(fā)表意見（5—8分鐘）（表明觀點并說明理由）

7、奶奶小結(jié)（1分鐘）

8、評委點評：評析演員的整體表現(xiàn)。

9、老師小結(jié)：就本次會議的議題發(fā)表個人見解；總結(jié)表演及其組織工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)；其他。

10、宣布比賽結(jié)果，辯論賽結(jié)束。

1、述事件是否大聲、簡潔、清楚；

2、表明觀點是否流暢，說理是否透徹，邏輯性是否強，引用事例是否得當(dāng)。

3、討論問題時，提問是否明了，回答是否中肯、簡潔，反駁是否有力、有理，反應(yīng)是否機敏，用語是否得體。

4、表演是否得當(dāng)，落落大方。

1、認真預(yù)習(xí)課文，自己解決生字詞問題，思考課后練習(xí)二、三。

2、在這場由木雕而引發(fā)的家庭矛盾中，有很多問題值得大家思考：該不該把羚羊木雕送給好朋友？如何處理父母和子女之間的矛盾？你贊成父母還是"我"的立場？理由是什么？請寫一篇不少于400字的作文。要注意擺事實廛道理，并根據(jù)自己所代表的人物身份，掌握好說話的分寸。全班同學(xué)準(zhǔn)備。

3、報名，確定人選。

評委——

4、參與圓桌會議的同學(xué)要準(zhǔn)備好以下文字材料：

改變?nèi)朔Q敘述課文（以奶奶、我、媽媽、萬芳及媽媽的口吻簡要敘述木雕事件），其中扮演"我"和父母的同學(xué)要準(zhǔn)備好陳述自己的觀點、理由以及辯論時提問（不單是課文中的，也包括同學(xué)自己的親身經(jīng)歷和感受）及回答的書面材料。（提問應(yīng)明了，回答應(yīng)簡潔。）

木雕心得體會篇六

木雕是一門古老而精湛的藝術(shù)形式，它以自然的木材為材料，以刀、斧、鋸等工具為手段，創(chuàng)造出栩栩如生的形象。為了進一步了解并探索木雕的魅力，我參加了一次木雕調(diào)研活動。通過此次調(diào)研，我不僅深入了解到了木雕的歷史背景和技藝特點，還體驗了木雕的工藝過程，對木雕藝術(shù)有了更加全面的了解。

第二段：了解木雕的歷史背景

在調(diào)研過程中，我了解到木雕藝術(shù)源遠流長，它在我國已有數(shù)千年的歷史。古代木雕源于手工藝人的智慧和想象力，通過對木材的雕刻、鏤空和上色等技巧，塑造出形象栩栩如生的作品。在古代，木雕主要被廣泛應(yīng)用于宮殿、廟宇等建筑中，它既具備了實用性，又展示了古代工匠的匠心和審美追求。隨著時間的推移，木雕藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)形式，并被廣泛流傳至今。

第三段：認識木雕的技藝特點

木雕的獨特之處在于它需要運用多種工具和技藝手段來刻畫木材。首先，選材非常關(guān)鍵，因為不同的木材紋理和質(zhì)地會對雕刻產(chǎn)生不同的影響。其次，雕刻時需要運用刀、斧、鋸等各種工具，通過熟練的手法調(diào)控力度和角度，使木材在刀鋒下呈現(xiàn)出豐富的層次感。最后，木雕還需要運用到繪畫、鏤空等藝術(shù)技巧，以增強作品的觀賞性和藝術(shù)性。通過親身體驗?zāi)镜竦墓に囘^程，我對木雕藝術(shù)的技藝要求和工匠精神有了更深刻的認識。

第四段：感受木雕的魅力

通過親眼目睹和接觸，我深深被木雕的魅力所吸引。那些由木材雕刻而成的造型各異的作品，栩栩如生地展示出生活的情景和動態(tài)。無論是明清家具上的精巧雕花，還是傳統(tǒng)工藝品中的神話傳說，無不體現(xiàn)了藝術(shù)家獨特的創(chuàng)造力和技藝造詣。每一件木雕作品都猶如一座靜態(tài)的藝術(shù)品，引人入勝地展示出木材的質(zhì)感和自然之美。通過欣賞這些作品，不僅可以從藝術(shù)的角度審視，還能增加審美的享受，為生活帶來更多的美好。

第五段：對木雕的展望與思考

參與木雕調(diào)研的過程不僅讓我了解到木雕的歷史和技藝特點，更讓我對木雕的發(fā)展前景有了一定的展望。隨著時代的發(fā)展和社會需要的不斷變化，木雕藝術(shù)也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。通過與工匠們的交流，我了解到一些新的工藝和材料正逐漸應(yīng)用于木雕中，創(chuàng)作出更具有時代感和創(chuàng)意的作品。同時，現(xiàn)代科技的發(fā)展也為木雕的創(chuàng)作提供了更多可能性，例如數(shù)控機器人等技術(shù)的應(yīng)用，可以為木雕作品增加更多的細節(jié)和精度。因此，我相信木雕藝術(shù)仍然有著廣闊的發(fā)展空間，能夠為人們提供更多的藝術(shù)選擇與觀賞。

總結(jié)

通過此次木雕調(diào)研，我對木雕藝術(shù)有了更加全面的了解。從木雕的歷史背景、技藝特點到創(chuàng)作過程和藝術(shù)魅力，都使我受益匪淺。木雕作為一門獨特而古老的藝術(shù)形式，展示出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。通過不斷創(chuàng)新和發(fā)展，木雕藝術(shù)將帶給人們更多美的享受和思考。參與木雕調(diào)研的經(jīng)歷，不僅讓我對木雕產(chǎn)生了濃厚的興趣，還堅定了我欣賞和推廣中國傳統(tǒng)藝術(shù)的決心。

木雕心得體會篇七

那個羚羊木雕我知道你很喜歡，于是我把它送給你了，可是沒想到我的'家人是多么看重它的價值。但是無論如何我都不會讓它傷害了我們的友誼。謝謝你的那把小藏刀，我很喜歡，你真大方，不是嗎。真希望我們還能像以前那樣。

xx，認識你真好，我們還會像以前那樣的，真對不起你，原諒我好嗎，xx。

道歉人：xxx

20xx年xx月xx日

木雕心得體會篇八

東陽木雕是中國傳統(tǒng)工藝之一，以其流暢的線條和精湛的刻畫技藝而聞名遐邇。而作為一位木雕愛好者，我近幾年對東陽木雕進行了深入的學(xué)習(xí)和了解。在這個過程中，我不僅感受到了東陽木雕的美，更深刻地認識到了這一傳統(tǒng)工藝對于文化傳承和創(chuàng)新的重要意義。

第二段：了解東陽木雕的歷史與技藝

東陽木雕，發(fā)源于浙江省東陽市，始于五代，盛于明清。它結(jié)合了浙江地區(qū)的傳統(tǒng)雕刻與江南造型藝術(shù)的風(fēng)格，獨具地方特色。東陽木雕技藝之所以精湛，關(guān)鍵在于其選材、雕刻、打磨等環(huán)節(jié)都十分講究，諸多技巧和經(jīng)驗需由代代相傳，方能成就一位優(yōu)秀的木雕匠人。

第三段：體驗東陽木雕的魅力

每次欣賞東陽木雕作品，我都感受到種種神奇之處。那些動物形象、花鳥人物、器物飾品，仿佛栩栩如生，令人目不暇接。更讓我難以忘懷的是，東陽木雕所發(fā)散出的文化氣息及韻味?！疤N含著東陽地方的民俗、文化，手感溫潤，恬靜悠雅，舉世無雙”，這是我曾聽到的一位老師對于東陽木雕的評價。正是這種特殊的人文情感，使得東陽木雕成為一種不可多得的藝術(shù)珍品。

第四段：體會東陽木雕與現(xiàn)代藝術(shù)的融合

東陽木雕在傳承中逐漸演變出多種創(chuàng)新手法，以跟隨現(xiàn)代雕塑和藝術(shù)潮流，它與當(dāng)代藝術(shù)的交匯和融合，產(chǎn)生了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如今，東陽木雕參與多種現(xiàn)代裝置藝術(shù)、公共雕塑的創(chuàng)作，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。這種創(chuàng)新方式不僅為東陽木雕的發(fā)展注入了新的活力，更為工藝的規(guī)模擴大、市場拓展提供了契機。

第五段：結(jié)論

東陽木雕作為一種傳統(tǒng)的手工藝，汲取了中國民族文化源遠流長的精髓，向世人展示了浙江地方藝術(shù)的博大精深。在時代和社會變遷的影響下，東陽木雕一直在不斷適應(yīng)、創(chuàng)新與發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)資源保留和發(fā)揚貢獻了自己的一份力量。讓我們共同傳承、發(fā)掘和創(chuàng)新，為東陽木雕這一民族文化的寶藏貢獻自己的一份力量！